הלכה למעשה | עם יהודה אהרוני והרב ירון אשכנזי

שלום לכם צופי הלכה למעשה אנחנו בתוכנית השבועית שלנו אתם מכירים כבר את הקונספט אתם שולחים אלינו את השאלות ההלכתיות הלבטים ההלכתיים שלכם ואנחנו מעבירים אותם כאן לרב שמצטרף אלינו כ מדי תוכנית הרב ירון אשכנזי רושק והל חבר ההנהלה הרוחנית של ארגון הדברות שלום הרב שלום יודה שלום הצופים היקרים הרב אנחנו ככה עם הרבה מאוד שאלות ולא רק שאלות גם גירודים הרב ספירת העומר ככה אנשים כבר לא מזהים אחד את השני גם במקומות העבודה המצב ככה מתגבר והולך אבל הנה יש שנוהגים כבר בלג בעומר הקרוב יש כאלה שממשיכים את זה עד שבועות מה בדיוק הרב ההלכות בעניין הזה הבנתי שגם לפי הספרדים שהרב יתקן אותי אם אני טועה גם כחלק

מהחנות לשבת אפשר אולי קצת לסדר לדלל טוב אז שאלת פה כמה שאלות קודם כל אנחנו מתקרבים ללג בעומר לג בעומר בעזרת השם יחול במוצא שבת הקרוב יהיה לי לג בעומר ולאשכנזים מותר להתגלח ולהסתפר כבר ביום ראשון ב בוקר זה אשכנזים ספרדים צריכים להמתין עוד יום כי עד יום שני יום לד בבוקר ווואו זה הספרדים הספרדים לא יכולים להתגלח בליל ביום לג בעומר אלא צריכים להמתין עוד יום אחד לגבי שמיעת מוזיקה זה פה באמת אין הבדל בין ספרדים לאשכנזים מכיוון שזה מדובר בהילולה של רבי שמעון בר יוחאי לכן במקרה הזה הדין הוא שמותר בין לספרדים בין לאשכנזים לשמוע מוזיקה לכבוד רבי שמעון בר יוחאי כל זה לגבי העניין של תספורת גלחת מה קורה

עכשיו יש אנשים שהם נוקטים כמו ודעת המקובלים המקובלים באמת נוהגים לאורך כל ימי הספירה לא להסתפר זאת אומרת בלי כשר ללג בעומר זה לא ש בלי קשר לאבלות גם אלא בגלל שהספירה ימי הספירה הם ימים גבוהים כמו שכותב הרמבן שהם נדמים לימי חל המועד שבעה שבועות זה כנגד שבעה ימים של א של כל המועד של מועד ולכן אומר הרמבן בגלל שזה כזה גבוה לכן לא מסתפרים נכון שהלבישו את זה בתלמידי רבי עקיבא אבל למעשה התספורת שלא מסתפרים לפי המקובלים זה לא בגלל האבל אלא בגלל גבהות הימים כמו ימי חול המועד לכן הם נוהגים עד ערב חג השבועות לא להסתפר יש כאלה שנוהגים כבר להקל מליל ערב חג השבועות כלומר מלילה לפני כן יש כאלה שנוהגים

משלושת ימי הגבלה להלכה מי שמקפיד אז צריך להקפיד עד ערב שבועות אנחנו בכל אופן הספרדים שנוהגים על פי הפשט כבר ביום לד יכולים להסתפר יום שני בבוקר לצורך העניין יכולים להסתפר האשכנזים ראשון בבוקר יכולים להסתפר מה קורה ביום שישי בימי שישי בימים הללו של ימי הספירה זה מה ששאלת מי שרגיל ב תגלחת לגלח את הזקן מותר לו במקום שיש לו צער גדול מאוד אז מנותר לו לגלח את הזקן מדי יום שישי אמה שמדובר זה על תגלחת ולא על תספורת שאנשים לא יתבלבלו יש אנשים שחושבים שאם מותר ביום שישי לגלח את הזקן אז מותר גם כן לעשות ויש על הראש התשובה היא לא הראש זה נקרא תספורת וזה אסור לגבי הזקן התירו במקום צער גדול למה זה עוד סיבה

בגלל שאולי הזקן לא היה בכלל הגזירה יש עוד כמה וכמה סיבות בעניין אז לכן זה התר שכתב אותו הרד בז שמקום צער גדול מותר לגלח את הזקן לגבי דילול זקן זה כבר משהו אחר ומרת שאני רגיל ביום יום שיש לי זקן רק הוא עכשיו כבר גודל אבות מה שנקרא אז אני רוצה לדלל אותו טיפה כאילו לקצץ לא לג קצת יותר בעייתי אז נגיד החלקים שאתה מגלח בצדדים וזה בשביל לסדר אותם זה מוגדר גילוח אבל לדלל את הזקן באופן שזה נחשב כמו תספורת זה קצת יותר בעיתי רב אצלי הכל טבעי ברוך השם שם אנחנו לאך השם לא אתה גם ברוך השם תמיד מוקצע אין לך בעיה הרב אני חייב לומר לך שירד לנו פה חצי מהשאלות של הצופים ככה הרב סיכם 30 40 שאלות ככה שהגיעו אלינו

עם לכות אספירה אבל אתם יכולים להמשיך ולשלוח אלינו למספר הוואטסאפ שמופיע על המרקה 0562 9551 כאמור הכל נעביר כאן לרב בשידור ככל שיותיר הזמן הרב עוד שאלה שככה בתוך כל המכלול שהרב נתן לנו ככה הרב לאו ענה לנו עליה אבל היא נורא מעניינת שואלת אותנו צופה האם מותר לבנות להסתפר בספירת העומר זה שאלה מצויינת והתשובה היא שאישה מותרת בנטילת שיער והיא מותרת גם בתספורת כל האיסור היה רק על גברים בלבד ולא על נשים גם להבדיל בהלכות אבלות אישה מותרת בנטילת שיער מיד אחרי שבעה היא לא צריכה להמתין ל30 רק לגבי הציפורניים שם כתוב שגברים ונשים דינם שווה שצריכים להמתין 30 יום אבל לגבי השיער אישה מותרת מיד אחרי שיבה אז

גם פה אנחנו אומנם מביילים על תלמידי רבי עקיבא אבל אישה היא לא בכלל גזירה תודה רבה הרב עוד שאלה מעניינת שמגיעה אלינו לא בהלכות הספירה אני אישה נשואה בת 38 ורציתי לשאול האם יש בעיה הלכתית אם אני יוצאת למסעדה בערב עם החיות שלי כדי לחגוג יום הולדת של אחת מאיתנו זאת שאלה על מה השאלה קודם כל בגלל בגלל בגלל התקופה או עצם הרעיון לצאת למסעדה אני מאמין שכנראה השאלה פה הייתה לעצם הרעיון ואני מאמין שמאחורי השאלה מסתתר סיפור זאת לא שאלה שבן אדם שואל רק בגלל שלכתי אולי השקפתי משהו תי השקפתי שיש איזשהו סוג של ויכוח בבית האם זה ראוי או לא ראוי ולכן מבחינה הלכתית ברור שכאשר אדם מתנהג בצניעות ומתנהל בצניעות אז

אין לו בעיה ללכת לבית קפה לשתות קפה או ללכת לאיזה מסיבת יום הולדת א לאכול פיצה ביחד עם כלת היום הולדת כשהכל נעשה בצניעות והמסעדה היא במקום נכון גם האזור כמו שצריך וגם האווירה כמו שצריך וגם הכל כמו שצריך אז אין בעיה השאלה מתחילה במקום שבו כבר כשהולכים עם חברות אולי פתאום גדרי הצניעות גם קצת נפרצים ואז ואולי במקום שלא ראוי ללכת או בסיטואציה שלא צריכה ללכת מקום שאין בעיה של צניעות מותר אבל אני רוצה פה להדגיש נקודה אחת בגלל תחילת הדברים יודה אז אני רוצה כן להדגיש לומר לה לצופה שלנו להגיד לה כך תראי הרי אם נגיד שיש איזשהי התנגדות של בעלך לעניין הזה או משהו כזה או שזה שאלה שכנראה טומנת בחובה משהו

בסגנון הזה אז אני מציע לדעת להיות חכמה לדעת איך לנוות את העניין אני לא אומר לוותר לא אני לא אומר להגיד על הכל כן לא אבל אני אומר להיות חכם להיות חכמה לדעת איך להוביל את בעלך למק הנכון שהוא יסכים לך בגרים ובהגדרות ההלכתיות על פי ההיתר כלומר זה לא דבר שצריך להיות אסור אבל מצד שני לפעמים יכול להיות ששווה לי להפסיד קצת כדי להרוויח אחרי זה הרבה ולא לאבד את הבית שלי אז לכן העצה היעוצה להיות חכמה לדעת איך לנד את הדברים לדעת מתי להפסיד גם אם הוא לא צודק תודה רבה הרב א שלום לך כבוד הרב אני נהנה מאוד מהתוכנית ומתחזק ממנה אני ספר ביום יום ששומר את העומר האם אני יכול לספר מישהו שלא שומר עומר לפי ההלכה

זאת שאלה מצויינת כי הרבה אנשים שואלים את השאלה הזאת ואומרים השאלה אם אני יכול להקטין ראש לפתוח את המספרה ומי שבא בא זה זה על הראש שלו אז התשובה היא לא מכיוון שאסור להסתפר בעומר אז צריך לדעת זה איסור ואסור לנו גם כן בגדר מסייע מי שמספר אותו את אותו אדם שלא שומר את העומר הוא בגדר מסייע ולכן מקרה כזה בוודאי שיהיה אסור לעשות את הדבר הזה צריך להקפיד על הכללים להגיד לו אני גם לא מספר ושילך אולי בזמן הזה שהסתפר במקום אחר תודה רבה הרב א שלום לרב ולמנחה כמה פעמים ביום צריך לברך נטילת ידיים בבוקר שקמים אולי כמה פעמים כאילו נוטלים עלכל יד ומתי גם אפש ומתי ומתי היא שואלת וגם אם אפשר הסבר על הברכות תודה

רבה על התוכנית המהממת לרב ולמנחה יפה מאוד אז לגבי העניין של כמה פעמים נוטלים את הידיים כמובן שמברכים פעם אחת נטילת ידיים בבוקר הי שלוש פעמים לסירוגין מתחילים מיד ימין שמאל ימין שמאל ימין שמאל שלוש פעמים זה נטילת ידיים של בוקר בשונה מ נטילת ידיים של סעודה שזה שלושה ימים על יד ימין שלוש שמאל יד שמאל ואזה ההבדל בין סוגי הנטיות את הברכה כמובן עושים בסיום הנטילה לפני שמנגבים את הידיים אז עושים את את הברכה על הנטילה וכמובן צריך לדעת שהזכות ש הברכה זכות עצומה שכל ברכה היא כמו יהלום הגמרא אומרת שאמן שווה 10ה זהובים מזה לומדים שאדם שבאמת מקפיד על ברכות זה גם יש פה סוד של עשירות וברכה גדולה בהקפדה על

ברכות תודה רבה הרב שואל אותנו צופה אני משתדל ו לאכול אבקת חלב נוחי וקיבלתי תרופה שיכולה לעזור אך התרופה חלבית ומחילה אבקת חלב נוכרי האם אני רשאי לקחת אדם שהוא חולה מותר לו להתרפות גם בדבר שהוא אסור אדם שהוא חולה אפילו ש אין בו סכנה מכיוון שזה דבר שנוצר לבליעה א זה נקרא שלא כדרך אכילה מותר אפילו בדבר שההוא יסור דרבנן אז כאן אבקת חלב נוכרי בעיקר הדין הוא לא אסור מותר אבקת חלב נוחי ומכיוון שהוא מותר זה רק חומרה שאתה מחמיר בוודאי שזה צורך רפואה לא צריך להחמיר בזה ואתה יכול לקחת את הכדור אפילו לכתחילה תודה אה רבה הרב טוב עוד הרבה מאוד שאלות ככה שמגיעות אלינו בעניין ספירת העומר אנחנו ככה ענינו

בהרחבה ואולי בסוף התוכנית ניגע בזה ככה לסיכום שוב א שלום כבוד הרב האם מותר לקנות כיסוי טלית ותפילין וגם טלית קטן מתנה לחבר ספרדי בימי ספירת העומר כמובן שלכתחילה רצוי שלא להרבות בקניות אבל מעיקר הדין זה מותר מותר לקנות בזמן הזה מותר לתת מתנות בזמן הזה זה לא שלושת השבועות שמ מראש חודש אב כתוב שממעטים בשמחה ממעטים במסע ומתן בספירת העומר מותר לקנות יש בעיה אעם ה שהחיינו זה משהו אחר אבל מצד הקנייה אין בעיה תודה רבה הרב עוד שאלה ואני נורא שמח הרב ששואלים אותנו מעבר לשאלות הלכתיות יש פה הרבה גם שאלות השקפתי וזה נכון הרב הרב נוהג לומר לי ככה בתחילה ובסוף כל תוכנית זה בסדר לשאול ולשאול הכל א בלי לנסות

ככה לצנזר או לסדר מותר לאנשים לשאול וחשוב שיקבלו תשובות אז שואלים אותנו כאן למה מפרידים בנים ובנות בבית ספר יסודי אז טוב קודם כל זה מי ששואל את השאלה הזאת כנראה חסר לו קצת בבסיס של ההבנה של העניין ואני מבין את זה היום בדור שלנו כל הגדרים נפרצו ואנשים לא מבינים את הסכנות שיש בדבר אבל אני אסביר את הנקודה הזאת מבחינה תורנית קשה להסביר את זה מבחינה חילונית אבל נסביר את זה מבחינה תורנית על פי התורה כתוב ולא יראה בך ערוות דבר ושב מאחריך הקדוש ברוך הוא כאשר הוא רואה פריצות חס ושלום בכלל ישראל הוא מסיר את ההשגחה שלו מעם ישראל זה כלל הכלל המרכזי של השמירה לכלל ישראל זה צניעות לכן מאז ומעולם כולנו

יודעים כל אדם שנמצא בחברה כל חברה מתוקנת יש גברים ויש נשים ומטבע הדברים יש איזשהיא מתיחות מתח מ לא מתיחות מצד זה אל מתח בין שני המינים משהו שיוצר לפעמים חוסר נעימות ולפעמים יוצר תחושה הפוכה של משיחה של משיכה אחד לשני ולכן מאז ומעולם הגדרים ההלכתיים שזל אמרו שצריך להרחיק כמה שיותר מן הקיור מן הדומה לו כמובן כשאדם מתחתן אז הוא מתחתן והכל נעשה בקדושה וטהורה עד שהוא מתחתן ולפני הזמן של החתונה הוא צריך כמה שיותר להשתדל להיות בגדר אחד ששומר על עצמו בקדושה איך בן אדם יוכל לשמור על עצמו בקדושה אם נגיד בן שנמצא בחברת בנות ו מטבע דברים מגיל חמש שש כבר מתחילה הסקרנות של הילדים פתאום הם מגלים את ההבדל

בין המינים ואז מתחילה סקרנות אולי אי אפשר לקרוא איזה יצר רע ממש של איזה משיכה או תאווה אבל סקרנות בוודאי שיש ילד יושב בגן והגננת מגיעה עם חצאית קצת קצרה אז הילדים וכולם מכירים את זה ילדים קטנים הם אין להם את הטקט להסתיר את זה שהם מנסים להסתכל ולראות מה קורה מאחור ורי הרגליים של הגננת כולם מכירים את זה וכולם יודעים את הדבר הזה יש יצר הרע שהוא טבעי באדם זה דבר טוב שיש לבן אדם את היצר הרע הזה כדי לבנות את הבית בן אדם שאין לו יצר הרע כזה ושהוא מה שנקרא מלאך אז הוא לא בריא אדם שהוא אין לו את היצר הרע הזה אין לו את הבריאות הנפש הזאת שהוא צריך בסופו של דבר להביא תולדות לכן מצד אחד טוב שיש לנו את

היצר הרע הזה מצד שני אנחנו צריכים לשמור על עצמנו ממתי צריכים לשמור על הילדים מהגיל שהילד מבין מהרגע שהילד מבין אז אנחנו צריכים לשמור אותו כמה שפחות להיות במקום שבו יש לו גירויים חיצוניים ולכן צריכים להפריד ל בכיתות בין בנים לבין בנות גם מחקרים מוכיחים יהודה וזה הנקודה המרכזית שצריך פה להיכנס מעבר לפן הדתי המחקרים מוכיחים שכית מעורבות הילדים לומדים פחות הם לא מרוכזים למה לא מרוכזים כל הזמן הם נמצאים ביחד למה לא כי זה הטבע הטבע של הבריאות של האדם הטבע הבריא של האדם הוא שהוא לא יהיה מרוכז כשיש מסביבו כל מיני דברים ם הטב הדברים יהיה תמיד את ה שותה הכפר שייעשה שטויות בכיתה או שותה את הכפר שתעשה את

השטויות בכיתה ותוציא את כולם מן הריכוז ואד רבה אדם שלומד בצורה כזאת הילדים הם עם בנים לבד בנות לבד יש ריכוז בכיתה יש לימוד בקדושה זה קדושת כלל ישראל לכן צריך להקפיד על הדבר הזה כמה שיותר זה מה שהשם רוצה וזאת ההשגחה וזה מעין הפתיחה שאני אומר זאת ההשגחה שהשם על ידי זה משגיח עלינו ככל שנרבה בצניעות וככל שנרבה לעצמנו את ההרחקה מהיצר הרע הזה שהוא יצר הרע טוב לחיי היום יום בבית זה יצר הרע טוב אבל ץ הוא יצר הרע גרע מאוד שאנ צריכ להרחיק ממנו ככל שרחי מזה כך נכה יר לשמירה עליונ בשמיים תודה רבה רב כמו תמיד על התשובות המפורטות והמס את האוזן הללו הרב עוד שאלות ככ מעניינות שמגיעות אנו בתוכנית הזו של אנו

צופה שלום לכבוד הרב רציתי לשאול אך איך אני יכול ללמוד תורה כמו שצריך זאת שאלה וואוו יהודה מה זאת מה זה לא כמו שצריך ומה זה כמו שצריך קודם כל זה מ מפעיל פשוט אני מתפעל מהשואה היקר שלנו מהצופה היקר איך הוא ירצה ללמוד זה השיפה שלו רוצה ללמוד תורה כמו שצריך גם נשמע שהוא כבר עושה את זה רק הוא צריך קצת לדייק עניינים לא נשאר לו עוד הרבה ככה א כן כנראה קשה לו עם כבודת עם התורה או שעדיין הוא לא מצליח להעמיק מספיק הכל מצויין מה שאתה עושה קודם כל זה דבר גדול זה דבר מצויין איך זוכים ללמוד תורה כמו שצריך זה בנוי משני דברים מרכזיים דבר ראשון והוא כלל הכרחי זה תפילה להתפלל על זה לבקש על זה מי שלא יבקש איך

יקבל אנחנו צריכים לבקש מהקדוש ברוך הוא שיזכה אותנו לתורה דבר שני והוא לא פחות חשוב לחזור על מה שאתה לומד כשאתה חוזר על מה שאתה לומד ד ואתה קונה קניין במה שלמדת זה עושה לך סיפוק להמשיך קדימה אם לא אם אתה הולך לשיעור תורה ואיך אומרים שתולים בבית השם בחצרות אלוקינו יפריחו כשהוא יוצא לחצר של הבית הכנסת הכל פורח לו מהראש אז מה יעשה לו סיפוק להגיע למחרת לכן תחזור על מה שאתה לומד עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם עד שזה יכנס לראש ואז יהיה לך את החשק להמשיך הלאה לגדול עוד לעשות עוד להקיף עוד אלו שתי העצות תורה כמו שצריך תודה רבה הרב ושוב גם ממני אשריך על המקום הרב שואלים אותנו עוד ככה שאלות בעניין ספירת

העומר שלום לכבוד הרב תודה רבה על התוכנית אני מסתפק אם ספרתי אתמול ספירת העומר האם אני יכול לספור היום שוב בברכה במקום שאדם מסתפק יכול לברך גם למחורת מכיוון שזה יש לנו ספק ספקה יש שיטת רבנו תם שאומר שכל יום שספירת ה אומר הוא מצווה בפני עצמו לכן במקום שיש ספק אנחנו מצרפים את רבנו תם לספק הזה שאולי ספר ואולי כמו דעת רבנו תם ולכן יכול להמשיך לספור בברכה תודה רבה הרב שלום לכם ובשורות טובות מזל טוב ליהודה היקר תודה רבה ככ א כבוד הרב אשכנזי רציתי לדעת אם קצצתי בשר מבושל בקוצץ ירקות ורחצת אותו היטב ולאחר כמה ימים אני רוצה לקצוץ בו ירק לביבות פר והאם הלביבות יהיו בשריות אז במקרה כזה מכיוון שהיא כצה את

הבשר היא חתכה את הבשר בפומפיה לצורך העניין אבל הפומפיה אחרי שהיא חתכה את הבשר היא נקטה את הפומפיה לא נשאר שום שיריים של בשר והבשר היה קר בזמן שחתכו אותו במקרה כזה הכלי עדיין נשאר פרווה ולכן כשהיא חתכה את התפוח אדמה זה פרו לחלוטין כמובן שזה צריך לדעת צריך לייחד כלי לבשר ולחלב אי אפשר להשתמש באותה פומפיה לבשר ואחרי זה לחלב ולסמוך על הניקיון אלא צריך להשתמש יש פומפיה לחלבי יש פומפיה לבשרי אבל אם השתמשתי פומפיה חלבית לירק אני יכול להשתמש בירק הזה הוא פר ולחלוטין זה נקי עם הכלי כמובן היה נקי וכ קנל אם היה לי פומפיה בשרית השתמשתי בו לירק ואני רוצה להשתמש בו עם חלבים מותר אין שום בעיה כי הירק עצמו

הוא פרווה תודה רבה הרב צופים יקרים שוב אנחנו רוצים לבוא ולהזמין אותכם לשלוח אלינו את השאלות שלכם 052 9551 624 שלחו אלינו לשם הודעת וואטסאפ אנחנו נצא להנחת המוזיקלית לא לפני שנזכר אתכם פינת משפחת קפטן כאן תהיה בהמשך אתם מוזמנים לאחר ההנחתה המוזיקלית להמשך התוכנית ואם גם לכם יש שאלות תשלחו אלינו אל תססו גם עכשיו וגם במהלך כל השבוע אתם יותרים מוזמנים שוב 052 955 1 62 4 כאמור הנחת ה מוזיקלית קלה מעצבי בשפ חכו עשה הפר פי מול תילוי אפוק שסי כי גד וקדושתו ו ון מלבד בשבח הספ פל אפנק וסי כי גדול וקדושתו ן ן ן מלבדך אי א א אי כל פילוס ובקש אוסי תמלא אפונ בקש רבונו של כל תפילו ובקושי את מלא אספו אהבה

כאיש רבונו שללא שיף חו ספל ול דו אז בונזור בקש דיסי כי גודול גודו שוין ן פדו בשבחו עשה ל אפק ש גד קדן ן י מלבדך לפילוש פשב פילסו בקשו אתמ אפוב כאיש ריבו שלל ‏o כל פילוס ובקשו את מלא אפך בקש רב ש כל פילוש אתה תמלא אךב שבנו של ריבונו שלו י ריבונו שלאו ילם שלבנו אליכם לאחר נחתה מוזיקלית קלה תודה לכם שאתם איתנו שוב למצטרפים אנחנו בתוכנית הלכה למעשה התוכנית שבה אתם הצופים היקרים א שולחים אלינו את השאלות שלכם למספר שכבר מופיע על המסך את השאלות ההלכתיות שלכם וכאן אנחנו מעבירים אותם ככה לרב שוב שלום הרב שלום וברכה אה טוב יש לנו פה עוד מספר שאלות ככה ממש מעניינות ככה במהלך השיר עברנו א על כמה מהמהם יש

לנו עשרה במניין בדיוק כך כותב לנו מישהו שאחד מהם כלל הזמן עסוק בפלאפון שלו האם זה נחשב שיש לנו מניין זה גם לא תשובה של שחור ולבן נכון כמובן שאדם שלא נמצא לא מרוכז בחזרת ה שץ ממה שאומר השליח ציבור בחזרת התפילה אם יש מניין מצומצם זה ברכות לבטלה יש א כתוב בהלכה לגבי אדם שרוצה לעיין בספר תוך כדי החזרת השליח ציבור רוצה לאיים בספר מבואר בפוסקים משנה ברורה מביא את זה שאסור לאדם לעיין בספר כי ברגע שיש מניין מצומצם ועכשיו הוא מעיין בספר הוא לא מרוכז במה שאומר השליח ציבור ברכות השליח ציבור לבטלה כך כתוב הרמ מפנו הרבי מנחם עזריה מפנו כותב שאם יש מניין מקום צרך יש מקום להקל לעיין בספר אם יש מניין לכן

היום בניינים הגדולים לפעמים רואים תלמידי חכמים שמסתכלים כן בספר הם מקלים כמו הרמ מפנו שאומר שברגע שיש לי מניין אין בעיה ום מניין מצומצם אסור להים בספר כל כ אומר בטלפון שאם אדם תעסק בטלפון ברכותיו לבטלה אבל לגבי העניין של קדיש ולגבי שאר הדברים אם עכשיו רוצים לש גיד ברחו והוא נמצא הרי לא כל רגע הוא מתעסק בטלפון אז צריך להגיע איתו להסכמה שבזמן חזרת השליח ציבור הוא לא התעסק בטלפון בזמן הזה והוא בא לציון כהל תודה רבה הרב א שלום לכם בסיעתא דשמיא זכייתי אחרי תשע שנים לבת חלמתי חלום לקרוא לביתי הודייה לפני שנולדה היום היא בת 25 אביה התנגד לשם וקראנו לה יעל האם ניתן וראוי להוסיף לה את השם הודיה ואם כן

איך ניתן להוסיף לה את השם תודה הוספת שם זה לא דבר של מה בכך הוא דבר שדורש באמת א הכוונה של רב שמבין בשמות זה לא רק פרוצדורה במשרד הפנים לא זה פרוצדורה במשרד הפנים כשעושים את זה ב בתעודת זוהות יהודה כמובן אבל כשמשנים את השם של הבן אדם זה המהות שלו יאל זה שם נפלא זה שם של יאל אשת לפידות שעל ידה היייתה התשועה לעם ישראל כתוב בספרים הקדושים שיאל כוחה גדול מאוד בתפילה יש לה כוח עצום בפה כשהיא מתפללת התפילה שלה יותר מקובלת יאל זה יש לה משיכה לרוחניות היא אוהבת לימוד אם מחוברת ללימוד יש הרבה דברים תכונות מצויינות ביאל גם עודיה זה שם יפה ושם מלא מלא תכונות יפות וטובות אבל לא הייתי מציע להוסיף ולי שור

של רב שמבין בשמות וזה תלוי כמובן גם משם האמא ומה עוד דברים נוספים מה קורה כעת עוד כמה פרמטרים אז לכן הייתי מציע להתייעץ עם רב שמבין בתחום אם יש בעיה אם אין בעיה לא נוגעים בשם זה שם מצויין אם הכל טוב בחיים לא נוגעים במזל של הבן אדם תודה רבה הרב א האם מותר לתלות מנורה חדשה בבית שואלים אותנו לפני לג בעומר כן בעיקר הדין שוב הרבה אנשים מתבלבלים בגלל ההבל ובגלל שלוש אין בזה איסור כמו שאמרנו זה שונה משלושת השבועות א בספירת העומר בעיקרון זה מותר כמובן שראוי מי שיכול להחמיר שלא אז אדרבה ואדרבה עדיף שלא אבל מעיקר הדין זה מותר תודה רבה הרב הרב עשה לי נזק גדול שהרב איח לי פה מזל טוב בתוכנית קודמת אני פה

ברוך השם נחים א תודה ודה רבי גם לכם הרב שיפרצו ממך הרבה בנים ויזרח ויאירו את העולם תורה זה זה מלחיץ הרב מלא בנים ו בעזרת השם אנו להקה לאט לאט צופים יקרים בעזרת השם בעיתו ובזמנו שלום לכבוד הרב תודה רבה על התוכנית המחזקת והמדוייקת שלנו נהנים כל המשפחה ולומדים ממנה הרבה טיגנתי שניצלים לפני שבת בכדי לשמור אותם חמים הנחתי במיקרוגל וסגרתי בפתיחת המיקרוגל נדלק אור כמובן ציין איזשהיא שכחה שזה זה קורה מה עושים עכשיו תודה רבה אז היא שואלת לפני שהיא פתחה את המיקרוגל מה עושים היא רוצה להגיע לשניצל ו היא לא יודעת מה לעשות איך איך להגיע ל לשניצלים כאשר היא פותחת את המיקרוגל נפתח נדלקת נורה אז במקרה כזה

כמובן שאפשר להתיר על ידי גוי כי זה נקרא פסיק רשה הגוי לא מתכוון להדלקת הנורה אלא הוא מתכוון להוציא את השניצל ולכן מכין שאומרים לגוי תוציא לי את השניצל זה מותר היום יש הרבה גויים בכל פינה גם עובדים זרים וגם זה לכן על ידי גוי בוודאי זה יהיה מותר אופנים אחרים זה קצת יותר בעייתי לכן אם יש סיטואציה שקוראת בפועל בשבת ואיין גוי אז כאן כן אי אפשר לומר את כל הפרטים אבל כדאי ללכת לרב פוסק ש אם ידע למצוא פתרונות כאלה ואחרים שגם שייכים במקרה הזה תודה רבה אה הרב טוב הרב עכשיו אנחנו נעבור לפינה הקבועה שלנו השבוע מישהו עצר אותי ואמר לי תגיד לי הזוג קפטן הלה לא מפסיקים לריב מה יהיה איתם אז צופים יקרים אני

פגשתי אותם כמה וכמה פעמים זוג נחמד ויקר אבל הם כל שבוע שולחים לנו את הקונפליקט את השאלה ההלכתית שלהם למסך ואנחנו מפה הרב בכבודו בעצמו יענה להם וגם כל אחד יקח את זה לעצמו לביתו שלו אז הנה שאלה שלנו להשבוע בבקשה איזה טעים איזה טיבול גם מט הכנת את הקרוטונים וכן השקעתי בכם זה מירקות הגינה שלנו כתבת את הירקות מהגינה כן כתבתי את המלפפונים ולימונים רגע רגע מה קרה מה קרה עשית להם הפרשת רומות ומעשרות יזה תרומות ומעשרות זה מה שעושים שקונים את הרקות מהחנות לא לא ידעתי שזה מה שצריך לעשות אז הכנו עכשיו בלי אפ שט אומות ומעשרות בסדר מה תסתר אית עכשיו תחמי על היוזמה של במקום להעיר ל מה זה קשור אנחנו לא

יכולים לאכול את הירקות בלי להפריש מהם תרומה אבל אמא לא ידעתי שצריך לעשות את מה שאמרת אתה הפרשת תרומות ומעשרות בסדר אז תעשי עכשיו נו מה הבעיה אבל כבר אכלנו בסדר מוטב מאוחר מאשר אף פעם לא אם אתה לא יודע משהו עדיף שלא תגיד אותו תתקשר לרב טוב אולי המפגש הזה הערב היה כדי שנלמד איך מפרישים תרומות ומעשרות הן אני מתקשר לרב הש טוב בהחלט צודקת האמא שצריך לעשות תרומות ומעשרות לכל ירק שכופים מהגינה אז איך אנחנו עושים תרומות ומעשרות נעשה כאן דוגמה יש לנו כאן רה מלפפונים מתוך העשרה מלפפונים יש לנו שני סוגים של מעשרות יש מעשה ראשון ויש מעשר שני ומתוך המעשה ראשון אנחנו מפרישים תרומת מעשר שזה עשירית מן

העשירית שאת זה נותנים לכהן ויש עוד חלק קטן של כל שנקרא תרומה גדולה מה אנחנו עושים בפועל אנחנו לוקחים אלפון אחד מתוך התערובת לפון ואני חותך חתיכה שלמעשה החתיכה הזאתי תהיה קצת יותר 100 אח מכל התערובת קול התערובת זה קצת יותר מאחוז בתוך האחוז הזה יש לנו את התרמת מעשר ואת התרומה הגדולה בת התרומה גדולה על הפירות אני מזלף מים כדי שיוכשרו לקבל תומה ואז אני אומר את הנוסח של ה תרומות ומעשרות הנוסח מופיע בסידורים או לחילופין אפשר להתקשר לכוכבית 30 30 לקו ההלכה כוכבית 30 30 לעשות שלוחה כוכבית שש שם יש גם פירוט של כל הדבר איך עושים איך מפרישים מים פדיון מעשר שני והכל ואחרי זה אפשר לאכול לאחר שגמרתי את

הנוסח אני לוקח את ה שחתכתי שם בשתי שקיות פח האשפה ובזה למעשה לוקח עוד מלפפון אחד שהוא למעשה המעשה ראשון שצריך להגיע ללוי את זה אני נותן ללוי ולפי השנים אם יש לי מעשר שני אני עושה פדיון ואם יש לי שנה של מעשר עני כמו השנה הזאת שנת תשפד הי שנת מעשר אני היא שנה שלישיית אז את הלפון הנוסף אני נותן לעני וזה בגדול וכמובן את שאר הדברים אפשר לשמוע את כל הפרטים בכוכבית 30 30 ולעשות שלוחה כוכבית ש אז שיהיה בתיאבון לכם משפחת קפטן ואם גם לכם יש שאלה הלכתית שלחו אלינו הודעת וואטסאפ למספר 052 9551 624 וקבלו תשובה בלייב מהגאון הרב ירון אשכנזי בכל יום שני בשעה 7 מקפידים שם גב על אוכל בריא אני רואה כל פעם מחדש

חשוב פה מאוד כן אה כותבת לנו מי שהי אני גרושה ויש לי ילד שאני לא מגדלת אותו פוגשת אותו פעם בשבוע אם יכולה להוריד את כיסוי הראש אם אפשר להיות בפני הילד ללא כיסוי ראש ואם אפשר ללכת בחוץ ללא כיסוי ראש מבחינת נוחות וגם כדי שרו שאני פנויה להצעות ברגע שאני עם מטפחת חושבים שאני נשוה וככה לא מציעים לי הצעות לשידוך שאלה כואבת יהודה אבל בוא בוא נחלק את את התשובה לכמה חלקים בבית בתוך הבית מותר לאישה להתנהל יותר בחופשיות אף על פי שכמובן יש גדרי צניעות והיום נהגות נשים גם בתוך הביתיות עם כיסוי ראש עיקר הדין יכולה להקל אם זה מעיק עלה זה קשה לה וכולי יכולה להקל בזה יותר בתוך הבית גם אם הילד שלה רואה אותה

בלי כיסוי ראש אין בזה בעיה לגבי העניין של ברשות הרבים ברשות הרבים אסור לאישה שהייתה נשואה אפילו אם כעת היא לא נשואה אסור לה לצאת גלוייה ראש יש מקום אולי להקל לשים פאה שהיא קצת יותר נראת טוב וכדומה אנשים גם יבחינו בשינוי הזה שהיא שמה פאה אז יבחינו ש שהיא כן כרגע פנויה להצעות וכדומה אבל בלי כיסוי ראש אין אין היתר הקדוש ברוך הוא יודע לשלם שכר טוב למי שמתנהלת בצורה הזאת יודע לשלם שכר טוב ולהביא לך את הזיווג הטוב ביותר בשבילך העצה הכי טובה שאני יכול להגיד לך תמשיכי להקפיד על צניעות תלכי בצניעות גדולה ובעזרת השם את תראי שהקדוש ברוך הוא ישפיע עלייך מלמעלה שפע עצום בעל כזה טוב שלא חלמת בעזרת השם תודה

רבה ובקרוב כמו שהרב אומר שלום לרב רציתי לשאול אם אני משתתף בטקס ואני בחזרות והשיעור הוא לא ווקלי האם יש עניין שאני לא אשתתף תודה רבה תזכו לאריכות ימים אולי מדובר עלום ירושלים או משהו כזה אם זה חזרות לאירוע שיש צורך בחזרות אין שום הנעה בעצם החזרה אלא זה יותר סוף הר זה כיף אם אני עושה את זה אני אני בגדול נהנה אבל כן אני עושה את זה הכל אני נהנה גם גם אתה נהנה יודה גם עכשיו אתה נהנה גם להפיק תוכניות ד אתה נהנה להפיק תוכניות אתה נהנה לעשות הרבה דברים טובים בחיים שאתה נהנה האיסור זה שמחה לא הנאה אז מותר אדם לעסוק עכשיו היא צריכה להתארגן ליום ירושלים הוא צריך לא יודע מי זה צריך להתארגן ליום ירושלים

ויש איזה פעילות בבית הספר מותר לעשות חזרות כדי להיות מוכן ליום ירושלים לא צריך להתחיל את החזרות אחלק בעומר אין איזה בעיה נגיד מסיבות סוף שנה השנה הם יהיו מוקדמות אז מותר להכין את עצמי אין בזה איסור כמובן לא לרקוד ריקוד זה עניין אחר אבל תרגול של דברים אחרים ה מותרים אגב בעניין הזה אני חייב לשאול כמי שניגן הרבה גם בימי בחרותו ככה בתור ילד בימי ספירת העומר לפחות בעניין של חזרות בלי שום קשר לחזרות לאירוע מסוים אני לומד אצל מורה או כל דבר כזה או אחר אפשרי ב מותר ללמוד נגינה ומותר לעשות חזרות על נגינה אין שום בעיה לצורך לימוד זה מותר תודה תודה הרב א טוב שואלים אותנו פה עוד על כיסוי ראש הרב ענה ממש

שעכשיו א שלום לכם ותודה רבה על התוכנית מתי מברכים על נר של שבת לפני שמדליקים או אחרי אני ספרדיה תודה רבה פנינה אז באמת כל הכבוד פנינה שאת מדליקה נרות והתחלת להדליק נרות כל הכבוד לך בעזרת השם שהאור של הנרות ישפיע עלייך שפע עצום בעזרת השם את את הנרות מנהג הספרדים זה קודם כל לברך ואחרי זה להדליק מנהג האשכנזים קודם כל להדליק ואחרי זה לברך ואז ממילא האשכנזיות שמות את הידיים על העיניים בזמן ש מברכות את הברכה ואז מגלות את העיניים שלהם הספרדיות קודם כל מברכות ואחרי זה מדליקות את הנרות וכמובן שמותר גם לספרדיות לכבות את הגפרור אחרי הדלקת הנר כי לשיטתנו אישה לא מקבלת שבת בהדלקת הנרות אלא לאחר מכן אז כן

את יכולה להדליק את הנרות לכבות את הגפרור ואחרי זה בעזרת השם לקבל את השבת ואשראי כל הכבוד לך תודה רבה הרב שואלים אותנו פה שוב לגבי העומר האם מותר לעשות חנוכת בית בימי העומר אמור להיות בעיה לא מותר לעשות חנוכת בית אין שום בעיה אדרבה אדם שעובר לדירה הוא לא יכול להישאר כל הזמן מחוץ לבית אז מותר לו לעשות חנוכת בית ולעשות את ה כביית מזוזה כמובן שמוזיקה לא יעשו לא ישימו מוזיקה לא יעשו ריקודים לא יעשו זה אבל מותר לעשות סעודה מותר להביא אנשים מותר לעשות את הלימוד אין שום בעיה תודה רבה הרב א טוב עוד שאלה מעניינת בוקר טוב כנראה שלחו את זה בבוקר האם יש בעיה שהחתן יגור עם אשתו עטריה אצל ההורים עד שימצאו

מקום מגורים חדש בנחת אז זה עוד פעם יהודה זה זאת לא שאלה בהלכה זאת שאלה בהנהגה כמובן שאין איסור הלכתי לגור בבית של של חמי וחמותו א כאשר הוא זוג צעיר השאלה אם זה רצוי כולנו יודעים שההתחלה של החיים היא מאוד מאוד קריטית מאוד ברמה כזאת שזה משפיע על על הילדים במשך שנים ארוכות גם הכלה בבית חמותה בשנים בשנה הראשונה היא מרגישה איך חמותה מתייחסת אליה זה מאוד משפיע עליה לגבי היחס בהמשך גם החתן בבית חמי מאוד קריטי איך מתייחסים אליו בהתחלה רגישות רגישות רגישות לכן להגיד שזה רצוי לגור בבית חיב אולי לחתן יותר קל לגור בבית חיב מאשר לקלה בבית חמותה זה יותר קל אבל עדיף שיה שיה שתהייה להם פינה שקטה אם נגיד יש

איזשהי יחידה מאחורי הבית או משהו כזה יותר קל אבל סתם ככה אני יודע שהרבה עושים את זה בשביל לחסוך כסף הרב עמד לי ככה ע קצ לש אנחנו לא רוצים לגלות את זה הדור הצעיר שההורים לא יבינו למה אנחנו כל כך רוצים לגור לידם אז באמת עושים קניות אצל ההורים ככה ביום חמישי ויש מי שיעזור אם יגיע ילד או שתיים יפה מאוד נכון אז אין אתה צודק במל עש ג לגור ליד ההורים זה מתנה אין מה לדבר לגור בבית ההורים זה בעיה גדולה זו טרגדיה זאת בעיה צריך לגור ליד ההורים כן הלוואי שנזכה שהילדים שלנו יגורו לידינו זה זכות גדולה שהילדים גרים ליד ההורים גם להורים זה טוב גם לילדים זה טוב אבל צריך שיהיה מרחק מסוים אתה יודע לא מרחק של

ראיה מה קורה מה זה רחוב שתיים מההורים ואז יש גם את המעלה וגם אין את החיסרון זוכר שבימי חותנו בישיבה הרב שלנו היה אומר שה ביחסים בין הכלה ל לחמותה צריך שהכלה תהיה חמה והחמה תהיה קלה יפה מאוד א ניתי כן בהחלט זה כמו שהרב אומר וגם לא לגור לא לגור א בבית ההורים חשוב טוב שואלים אותנו כאן א עוד שאלה מעניינת את ערב טוב כבוד הרב אם מישהו נעלב בעומק ליבו הוא במצב כזה קילל את המעליב בלחש כמובן בלב והקללה התקבלה אחר כך האיש הנעלב שקילל הצטער מאוד על המעשה ומזמן סלח איך לתקן את הקללה שהתקבלה תודה רבה מראש הרב איך יודעים שקללה התקבלה בכלל נגיד בן אדם אמר איזשהו קללה איזשהו ראה שזה תבצע מיד על המקום הוא

שייך את זה לזה והבין שזה וזה יכול לקרות הגמרא אומר זה מה שאני בא לשאול יש באמת כזה הרבה כוח בטח באדם אולי שנפגע ות על השפתיים יכול להיות מצב שאדם אפילו רשע שאמר משהו וזה נתפס באותו רגע היה באו תפס לקחו את המילים שלו וביצעו את זה לא בגלל שיש לו זכויות כאלה ואחרות גם כן אז מפ פדע שלבן אדם יכול להיות גם פדע שבן אדם שהקפדה שלבן אדם היא תפעל אפילו שהוא לא זכאי בזוהר הקדוש אומר באמת שזה מסוכן מאוד שאסור לאדם להקפיד כי אפילו שהוא מקפיד ואחרי זה אנשים ניזוקים מזה בסוף בחשבון הארוך הוא בעצמו נהנה של זה שהוא הקפיד על אנשים שיקפיד על אנשים לכן בזוהר הקדוש אומר אדם שמברך את השונאים שלו הקדוש ברוך הוא

מגלגל עליו דברים הכי טובים שיש הקדוש ברוך הוא אוהב שאנשים עשו לך רע תברך אות אותם שיהיה להם רק טוב אפילו שאני כועס עליהם אני כועס שיהיה להם רק טוב שיהיה להם רק טוב רק טוב ועל ידי זה שהוא מברך אותם הקדוש ברוך הוא מגלגל עליו דברים עצומים שהוא מקבל שפע עצום בעקבות זה מה יעשה אותו אדם שקילל ורוצה עכשיו תיקון תקבל על עצמך מכאן ואלך לא לקלל שום בן אדם לא לקלל גם אם אתה כועס אל תברך אבל אל תקלל אם אתה רוצה מידת חסידות גם תברך אני מכיר בן אדם שפיטרו אותו אחרי שנתיים שלקחו אותו לעבודה הוא עזב עבודה מאוד מכובדת התחייבו לו ל שלוש שנים ופיטרו אותו אחרי שנתיים ונשאר בלי עבודה והאדם הזה בזמן שפיטרו אותו רק

בירך בירך בירך בירך את אותם אנשים ש שפיטרו שלא עמדו בילתם ואפילו שהם קיצצו לו במשכורת וחצי שנה לא שילמו לו זה קדם לזה עוד הרבה התעללות עוד לפני כן שעוגת נפש לפני שפיטרו אותו בסוף וגם עשו לו בושה בפני כל הציבור בפני כולם כמה הוא מקבל וכמה הוא זה ובסוף הוא רק בירך ובירך ובירך והקדוש ברוך הוא זיכה אותו להקים מפעל בפני עצמו היום הוא עשיר גדול ברוך השם וואו א מחזק לא פשוט ולא קל ליסום וביצוע אבל לכן אותו אדם צריך להקפיד מכאן ולך לא זה התשובה שלך כמובן תברך את אותו אדם וגם תקפיד מכאן ולך אין יותר לדבר לקלל חס ושלום יהודי הקדוש ברוך הוא יודע לעשות את החשבונות שלו אנחנו לא מקילים רק מברכים בעזרת השם

הרב שאלה אחרונה להיום שאלים אותנו כאן אני רוכש תבלינים מחנות טבע לא כתוב שם לגבי הכשרות התבלינים ללא תוספות אך אני לא יודע לגבי בדיקת חרקים שעשו או שנת שמיטה אים שמרו האם מותר לי לקנות ולהשתמש אז זה אין בעיה של שמיטה כמובן לגבי שאר הדברים תולים אם טוחנים לו את זה באותו מקום אין שום בעיה גם אם לא תוכני אם הוא רואה שזה טרי וזה מאוכסן טוב אתה רואה שזה תבלין טרי מותר לקנות אני מדבר על תבלינים שאין בהם תערובת פלפל פלפל לבן אפילו כן פלפל פלפל לבן פפריקה כורכום קמון לא משו שהוא מלא דברים מורכבים לא תבלין על האש כאלה שמורכבים מעוד דברים נוספים דברים שהם בסיסיים אין בהם שום בעיה אפשר לקנות תודה רבה

הרב על התשובה הזאת ותודה רבה על עוד תוכנית במחיצתו של כבוד הרב אנחנו נשתמע אם ירצה השם בעזרת השם ביום שני שבוע הבא תוכנית הלכה למעשה אתם מוזמנים עד אז לשלוח אלינו את השאלות שאצלכם נוצרו בבית תלמדו ממשפחת קפטן ותשלחו אלינו את השאלות אנחנו נגיע בעזרת השם לכולם כמו שאנחנו אוהבים לומר ככל שיותר הזמן ועד אז שיהיה לכולכם המשך צפייה מהנה