החווה שמטפלת בטראומות ילדי העוטף - חיים חדד בראיון באולפן

שלום שלום לכם ותודה שהצטרפתם אלינו לתוכנית נוספת בוקר אמוני שבוע חדש ואנחנו שמחים לפתוח שבוע חדש בפרט שהשבוע הקודם היה מלא אבל מלא בגשמי ברכה ועל כך אנחנו מודים להשם יתברך על כל הגשמים הללו ואני האמת מוכרח לומר בדרך כלל החורף בכל שנה הוא מעט מאוד החורף בישראל ידוע שהוא חורף קל יחסית והשנה ברוך השם הקדוש ברוך הוא ריכז לנו את הכל בשבוע אחד ואנחנו מקווים שימשיך ככה עד עד שהבאר תמלאו ונהיה ממש כבר בעודף כי הדבר הזה הוא דבר גדול וגשמי ברכה גדול יום הגשמים כיום תחיית המתים ולא סתם אמרו חכמים ואנחנו הבוקר הזה מארחים כאן באולפן את הרב אברהם יצחק שלום הרב שלום חני בוקר טוב טוב מה שלומה רב ברוך השם

מצוין בגיש מ ברכה זה הרבה שלוליות הרבה פקקים הרבה לא נורא פקקים לא נורא לא קרה כלו קים לא נורא עולם יש בו לא מעט רוע שהקדוש ברוך הוא צריך לשטוף עם הגשם הטהור שלו כן כן לגמרי האמת שראיתי רועה כזה היום בדרכי לאולפן עוד איזה לא יודע התחילו קמפיינים חדשים של אתה השם אתה זה אתה זה עם אדום הכל אדום ואני שואל את עצמי כאילו בשביל מה תגידו לא חוסר לנו בעיות עכשיו בשביל להתעסק ברפש הזה במי השם ומי זה בואו תשקיעו את הקמפיין הזה על אחדות אני אומר לעצמי לפעמים הרב הקדוש ברוך הוא נתן לאדם כסף מסוים מה אתה עושה עם הכסף הזה אם אתה עושה עם הכסף הזה רק פילוג עדיף שלא יהיה לך כסף אם אתה יודע מה לעשות עם הכסף

הזה ואתה לוקח את הכסף הזה ומנו אותו לאחדות לסיוע לעזרה לאחד את השורות זה מה שאתה עושה עם הכסף אז הלוואי ו תהיה עוד יותר עשיר אבל אנחנו מסתכלים מי שעבר באיילון במהלך הבוקר הזה ואתמול בלילה יכל לראות יכל לראות קמפיין הסתה מכוער ש ש האמת אני אולי אולי נראה אבל רגע שנייה אני אני מתלבט עם להראות את זה אנחנו יכולים אולי אני אני עדיין מתלבט אני לא לא בטוח שזה נכון להראות את זה אני לא רוצה מצד אחד לתת לזה במה אני לא ראיתי אבל אני ששוקל אם אני רוצה לראות שלא יהרוס לי את הבוקר א לא לא רוצה להראות את זה לא רוצה להראות את הלכלוך והזוהמה הזאת צ אין צורך של אנשים בורים וימי ארצות אנשים טיפשים שרק מחפשים

לפלג אותנו ולעשות מאיתנו לעשות מאיתנו חוחה וטלולה כלפי העמים להראות שאנחנו לא מאוחדים כי אנחנו לא כאלה הלוואי והעמים יראו את מה שאנחנו באמת ולא יראו את אלה שבאים עם כסף מחוץ לארץ ומממנים כאן קמפיינים כאלו ואחרים כדי באמת לפלג אותנו די מספיק אין לכם מה לעשות לכו לעבוד פרזיטים מספיק במקום לעשות דברים מועילים לעם ישראל אתם יוצאים לרחובות וקמפיינים ועסוקים בשנאה מספיק עם הפרזיטיות הזאת איזה אנשים טיפשים כמה יכולים להיות טיפשים אנשים בשביל בזמן מלחמה לפלג אותנו ולהרוס אותנו דיי מה הרווח מהרסיך ומחריביך ממך ייצאו לא סתם נאמר בתורה אז אתם המארס אתם המחרימים דיי מספיק עם זה משפחות שקולות נוספות לעם

ישראל כל פעם אנחנו שומעים על עוד חייל שנהרג די אתם אשמים בזה סליחה חזל אומרים שצדיקים חביב עלי ממונם יותר מגופם בהסתכלות ראשונה אתה קורא את זה ואתה אומר נו באמת מה מה מה עומד מאחורי זה הרעיון שעומד מאחורי זה זה שכסף במהותו הוא כלי לעשות בו את רצון השם כסף אפשר לעשות בו המון המון המון דברים טובים צדיקים יודעים לנצל את את הכלים שהקדוש ברוך הוא נתן להם כדי לעשות עם זה דברים טובים לכן חזל אומרים שהצדיקים כשהם מבינים מה זה כל דבר שיש להם בידיים שהוא כלי לעשות בו את רצון השם הם רואים את הכסף ככלי זאת אומרת אם יש לו כסף בידיים אז הוא יעשה עם זה חסדים הוא יתמוך ה הוא יחזק את לומדי התורה הוא יעזור

למשפחות שקולות יעזור למשפחות שאין להם הוא יכול עם הכסף לפעול המון המון דברים שייעשו טוב בעולם יקיימו את רצון השם בעולם ולכן הכסף מקבל מימד של כלי בחיים של הצדיק לכן הצדיק יודע לנ ל את הכסף יודע להעריך את הכסף שיש לו לא בגלל שהוא משמש אותו לדברים של העולם הזה אלא דווקא בגלל שהוא יכול לעזור לו להתרומם מבחינה רוחנית זה בן אדם שיודע לקבל כלי כמו שאתה אומר והקדוש ברוך הוא נותן והוא יודע שזה מושקע במקום הנכון אבל לצערנו יש גם כאלה שקיבלו את הכלים וכמו שאמר הנביא חוצבים בהם בורות נשברים זאת אומרת יש הוא לוקח את הכלי ולא רק שהוא לא בונה איתו הוא גם מחריב איתו הוא גם הורס איתו והוא מקלקל איתו אנחנו

יכולים לראות את את זה ולהבין שהם מקבלים את הכוח שלהם מאיפה שהוא אנחנו יודעים שזה לא מהמקור החיובי אנשים כאלה כשטן כל אחד היה מממן אותם כן שווה להשקיע בהם כי אתה יודע שהם עושים את העבודה בשבילך אבל אנחנו צריכים לדעת שזה מיעוט ואנחנו צריכים מהצד שלנו להמשיך להגדיל את הטוב להמשיך להפיץ את האור ולא להתרגש מהדברים האלה שאנחנו רואים כי אנחנו נמשיך לראות את זה וכשה כשה רעפ אז לפני כן הוא משתמש בכל הכלים שלו כל הכלים כל הכלים לא צריכים להיבהל מזה אנחנו יודעים טוב מאוד מה הקו של הציבור אנחנו יודעים טוב מאוד מה חשוב ואד רבה המלחמות האלה שהם נלחמים זה מנגנון השמדה עצמית שמפעילים על עצמם כי הציבור גם כן

כבר מוקיע את השנאה הזאת המ יצא מהאופנה כבר כל הפילוג הזה כן אני חושב שדווקא למדנו מהפעם הקודמת אנחנו לא ניגרר לשם אנחנו נשאיר אותם בפינה על זה נאמר כלב נובח לא נושך כל עוד שהם נובחים שש ו לנבוח אבל אנחנו לא ניגרר לשם אנחנו לא ניגרר לשם למדנו לקח מהפעם הקודמת אנחנו בניגוד אליהם לאותם אנשים הבנו את ה את המסר הברור שקיבלנו מהקדוש ברוך הוא אבל אני רוצה דווקא לעסוק להבדיל להבדיל להבדיל להבדיל בין הטמ לטהור אני רוצה דווקא לגעת בנקודה בסוף השבוע ביום שישי א סליחה ביום חמישי בלילה ליל שישי הלך לעולמו ראש הישיבה מרן ראש הישיבה הרב הרב הרב ברוך ויסבקר ויסבקר ראש ישיבת בית מתתיהו שהיה גאון עולם ו הוא כן

הצליח לאחד בין השורות תלמידים מכל מיני כיוונים מכל מיני מקומות מכל מיני זוויות מכל מיני השקפות הוא כן הצליח לאחד את כל שנות חייו הוא הקדיש למען לימוד התורה למען הקירוב למען האיחוד והדבר הזה הוא דבר יפה כשלעצמו וכמובן זה עבדה גדולה לעולם התורה כי כל גדול כזה גאון עולם שהולך ומסתלק לו משאיר חלל גדול חלל גדול שצריך למלא אותו אבל עכשיו המשימה היא עלינו המשימה היא עלינו למלא אותו בתורה במעשים טובים בחסדים ודווקא מה שיפה אצל הרב ויסבקר ש הוא בהתחלה במקור בא מישיבת מישיבת בני עקיבא ואחר כך עם השנים הרב צבי נריה שלח אותו למקום אחר ושמה הוא התחיל באמת באיזשהו שלב אני לא לא בקיא בדיוק בפרטים איפה הוא

הפך להיות איפה הוא התמנה ממש להיות ראש ישיבת בית מתתיהו שאחת אחת הישיבות באמת הגדולות והנחשבות ואנחנו כמובן יודעים שהוא היה ממש גאון עולם הרב יכ בכמה מילים לספר עליו קצת קודם כל גילוי נעות אני זכיתי לגור ליד הישיבה במשך כמה שנים אני הייתי גר תקופה של שש שנים קרוב ממש רחוב מהישיבה והיום זה מעצמה הישיבה ה ממש הפכה למעצמה מי שמכיר שם את האזור כל כל תקופה אתה מגיע ואתה רק רואה שהבניין מתרחב והבניין גדל ופתאום מוציאים עוד המטבח שלהם כבר נהייה קטן אז הוסיפו עוד חלק מחוץ ל מחוץ לישיבה וכל הבתים מסביב הופכים לאט לאט להיות העוד עוד דירות שמשמשות פנימיה לישיבה ובחורים יושבים ועמלים בתורה יום ובלילות גם

כן עד שעות מאוד מאוד מאוחרות ישיבה שכל כולה תורה בחגים המקום הזה נהיה מביאים משאית עם סטנדרים בחוץ ומוסיפים שמה עוד מעוד מקומות זה ממש כחוויה רק להיות באזור הזה רק כחוויה כדי לנשום את התורה שיוצאת מהמקום הזה את המסירות נפש שיוצאת מהמקום הזה להיכנס ולראות אני אגדיר את זה טובי המוחות לראות ממש בחורים חריפים אנשים ש מביני עניין יושבים ומשקיעים את כל כולם במה במה במה שהקדוש ברוך הוא ברא איתו את העולם שזה התורה הקדושה הקדוש ברוך הוא הסתכל באורייתא וברא עלמה הקדוש ברוך הוא הסתכל בתורה וברא את העולם התורה הזאת קדמה לבריאת העולם ואתה רואה אנשים שיכלו לצאת היום ובעולם בחוץ היו מצליחים גדולים מאוד אם

זה בהייטק אם זה בכל התפקידים הכי הכי חזקים שצריך מוח חריף זה שמה אני דיברתי לפני תקופה עעם איזה מנהל של איזה חברת הייטק גדולה בארץ דיברתי איתו וביין הדברים הוא אומר לי אני רוצה להגיד לך שאני מריין המון אנשים פה לחברה אבל אני רוצה להגיד לך דבר אחד אני רואה את זה כחוט השני שכל האנשים שמגיעים אליי שיש להם עבר של ישיבה אנשים שלמדו בישיבות תורניות אני יכול להגיד לך שההבדל ביניהם לבין האנשים אחרים שבאים אליי רעיון הוא שמיים וארץ מבחינת החדות מבחינת התפיסה מבחינת העבודה התקתוק של הדברים אומר זה שמה אני משקיע באחד כזה אני יודע שהכל רץ ופה לעבור ליד הישיבה ולראות את טובי המוחות שמים את כל מה שכל מה

שהגוף רוצה ואומר אני משקיע בתורה כי אני יודע מה חשוב בחיים אני יודע מה עיקר בחיים אני משקיע וכל זה כמובן כשיש לך ראש ישיבה שיודע לכוון אותך להסתכל נכון על הדברים אולי נראה באמת קטע מתוך מסע לווייה שנערך ביום שישי א דווקא יום שישי יום קצר יום גשום היה יחסית אבל מה שכן שמנו לב שדווקא ביום שישי בעיר בני ברק יצאה השמש בדיוק בזמן הזה ואני חושב שאיין סימן יותר ברור מזה כמה א אומנם אנחנו כאבנו את לכתו אבל בשמיים שמחו שהגיעה נשמה כל כך גדולה א ואנחנו אולי ככה נראה כמה שניות ממסע הל שנערך ביום שישי הנה אני עומד כעת במקום שעמדת כאן יותר מ-40 שנה להרביץ תר אוי ואיזה הרמוז תר בשיעורים עמוקים בעומק הסוגה

לאלפי תלמידים ולא רק תר תת להם אלא פתחת להם זה קטע מתוך מסע הקדים של הרב סקר ראש ישיבת מיהו יודעים הרבד טיפה להרחיב על הדמות עצמה על מי היה הרב ויסבקר אבל אולי לפני כן לפני שהרב מספר לנו עליו אני רק רוצה לומר משהו הרב ויסבקר שהיה ראש ישיבת בית מתתיהו אחת הישיבות הנחשבות למי שמצטרף אלינו כעת הלך לבית עולמו אחרי מחלה קשה והסתלק בליל שישי בא בלילה הגיעה ידיעה ממעייני הישועה בבני ברק שהרב הסתלק לבית עולמו וזאת עבדה גדולה לעולם התורה כולה מאחר והרב היה ידוע בכל הפעילות הגדולה שלו הלימוד השיעורים הכל כך כל כך מלאים בתוכן סבר פנים וכל כך מסביר פנים לכל אדם אני חושב שדווקא אנשים כאלה הרב אנחנו אנחנו

אולי נראה עוד פעם את מה שאמר פה הרב דווקא מתוך מסע הלוה מסע הספדים אני רוצה ש נראה את הקטע הזה שוב כי שם הרב אומר משהו מאוד מאוד חשוב שהרב תייס אליו מיד לאחר מכן בוא נראה את הקטע הזה שוב אני עומד כעת במקום שעמדת כאן יותר מ-40 שנה להרביץ תר אוי ואיזה ארבוץ הסתרת בשיעורים עמוקים בעומק הסוג לאלפי תלמידים ולא רק תרה נתת להם אלא פתחת להם לא רק תורה נתת להם לא רק קירוב כל כך הרבה עומק ותוכן מתוך מסא הספדים שהיה ביום שישי בהיכל ישיבת בית מתתיהו אנחנו תכף נתייחס לעניין הזה הרב אבל אני אני יודע ש אני יודע שבמהלך כל התקופה הזאת של הרב ויסבקר היה גם למרות שהוא חלה במחלה קשה גם אז הוא עדיין המשיך בכל ה

הכוח והעוצמה א לצאת ולמסור שיעורים בישיבה היייתה תקופה שהוא באמת נאלץ להיעדר מהישיבה אבל אבל בכל הכוח אנשים שכל המהות שלהם זה להפיץ טוב בעולם ללמוד ללמוד תורה ללמוד ללמוד הלכה ללמוד ללמד את הרבים כמה זה חשוב לנצל כל רגע בחיים וכשאני אומר את הדבר הזה אני רוצה תכף שנצפה בעוד אירוע ש היה בשבוע שעבר דווקא בשיעורו השבועי של הרב יעקב סיני בהרצליה שם היה אחד החטופים שסיפר דווקא לרב במעמד הזה הוא היה עם עומר חברו בשבי יחד עם אחותו מאיה הם היו בשבי והוא מספר במעמד הזה של הרב יעקב סיני כייצד הם התמודדו בשישי שבת בשבי של חמאס איזו מסירות נפש מה הם עשו אני חושב שכל יהודי הלב רוטט כששומעים את הדברים שהוא

אמר שם בואו נצפה בקטע המרגש הזה הנה קודם כל להודות ולהלל לקדוש ברוך הוא על הניסים והנפלאות שעשה עם החטופים שזכו לשוב הביתה הניסים והנפלאות שעשה עם איתי היקר ועם אחותו מאיה באמת תשועת השם כרב עיים והם הגיבורים צ לב באבירי כוח עמדו בגבורה בחוכמה בתבונה מה שאי אפשר לתאר אני שמעתי איך איתי מספר סיפור שריגש כל כך הרבה אנשים וגם דיברתי על זה ברדיו באחת ההזדמנויות איך הוא קיבל מהשבי קיבל בקבוק של מיץ ענבים לעשות קידוש בכל שבת בכל שבת שותים לגימה ושומרים את הבקבוק ואיך את הלחם של פרוסה אתה מוציא לחם מן הארץ של סעודת שבת איך הוא תבל אותו בתוך המלח של הבייגלה המלח שנשאר בתחתית של שקית הביגל מי כנכ

ישראל גוי אחד בארץ שם בשבי בצר במצוק בתנאים לא תנאים במצב קשה נורא והיום רחוק מהמשפחה רחוק מבית רחוק מלב על מה הוא חושב חושב על הקידוש חושב איך לטבול את פרוסת הלחם במלח רבותי זו התשועה שלנו זה הכוח שלנו של עם ישראל הקשר שלנו לקדוש ברוך הוא הדבקות שלנו הקדוש ברוך הוא עם כל הגלויות וכל הצרות וכל האסונות וכל הפוגרומים לא שחנוך ולא שיקרנו ביתך יחד עם זה רבותיי השמחה שלנו לא שלמה שמחה שלנו לא שלמה אנחנו מצפים ומייחלים בכל יום לשובם של כל החטופים לשובם של כל השבעים בריאים ושלמים דשנים ורעננים יחד עם כל חיילינו שיחזרו טורים בחר ישועה ובערת ניצחון נזכה לראות במפלת כל אויבנו ושננו ומבקשי רעתנו תיפול

עליהם ממטה בפחד בגדול זרעך דמוק ואנחנו כאן מקדישים את השיעור הזה הקדשנו אותו עד היום ומקדישים אותו גם מכאן והלא להשבתו המהירה של עומר שם טוב בן שבי הקדוש ברוך הוא ישיב אותו במהרה חק משפחתו ואנחנו כולנו נגיל ונשמח בישועתו של הקדוש ברוך הוא אני רוצה לכבד את איתי היקר שיגיד לנו כמה דברים דברים שיעוררו את הלבבות שלנו בכבוד איתי היקר אני קודם כל אספר בקצרה על סיפור שם הבקבוק מצבים ומה שהיה ומר זה היה בערך הנו שם לשבועיים הראשונים בשבועיים האלה דיברנו על דברים שאנחנו כביכול מתגעגעים אליהם בבית והדבר שהכי התגעגענו אליו בבית זה השישי המשפחתי זה הקידוש שם כל המשפחה אחרי שבועיים וחצי בערך השובה שלנו

נכנס והביא ניצנים וכל השבועיים האלה אנחנו רק חשבנו על איך אנחנו עושים קידוש עכשיו השובה נכנס והביא מצ נבים ו אני וונר פשוט הסתכלנו אחד על השני ויש משפט שאומר נסתרות דרכי השם ע על זה שהוא הוא שמע את הרצון שלנו שמע את מה שאנחנו רצינו לעשות והוא פשוט שלח לנוצרים לשב בחמס היה לנו סקית של בגר שממנה עשים המוצי מאמ הלח שלו ו כל פעם שהיה שישי היינו ממלאים את עד הסוף בצ הרבים לוקחים ששו קטן ו ומחזירים את הכל לבקבוק כדי שיהיה לנו לשישי לימי שישי הבאים כי הבינו שאנחנו לא באמת נצטרך את זה אבל א זה מה שעשינו עכשיו הימים השבי הם קשים מאוד אם זה הרעב שקשה מאוד לא מגיעים שם לתחושת צובע ו כל יום בשבי הוא כמו

הנצח אתה לא יודע איך הוא יכול להסתיים אתה קם בבוקר ואומר תודה על זה שקמתי בבוקר כל החטופים וכל מי שנמצא שם צריך לצאת משם כמה שיותר מהר לפני שזהה מאוחר מדי אני כל יום קורא פסוק של תהילים לחזרתו של אומ שם טוב חבר שלי ואסור להפסיק להתפלל לרגע תודה רבה חזק וברו אנחנו נכבד את האבא היקר של עומר לומר לנו כמה דברים ובעזרת השם הוא נמצא פה בפעם הראשונה אבל בעזרת השם יחד עם עומר יבוא לכאן ללחים טובים ול שלום ושמחת עולם על ראשם תמיד בכבוד אמן אמ וזה באמת מבוי סתום מבואי סתום אז מבחינתנו האמונה ו ההבנה שיש בורא עולם שכנראה הוא יציל את החטופים לא כנראה הוא יצא את החטופים אני כבר הוא יציל את החטופים כי אני

לא רואה איך זה מגיע מהמנהיגים שלנו ואני מצטער אם אני פוגע פה במישהו ברגשותיו אז אנחנו כולנו אמונה ותקווה שישוע השם תבוא כרב חיים אמ ותקרה איזשהיא טעות אחת אחת שבנקודה הזאתי החטופים ינצרו אמן האמת שזה מרגש לשמוע את הדברים גם של אביו של עומר שעדיין חטוף בעזה ומעיד את חברו של עומר שהיה איתו בשבי יחד עם מאיה אחותו ששם עשו ממש מסירות נפש כדי לשמור את השבת לפחות לעשות קידוש שזה דבר עצום דבר שלא נתפס הרב דווקא במקרים כאלה אנחנו שומעים על אצילות נפש שכזאת הדברים הקטנים הסממנים היהודיים הדברים שבאמת נוגעים לכל אחד ואחד מאיתנו פתאום עושים מסירות נפש זה ממש מזכיר לי את ה מסירות נפש שעשו יהודים בתקופת

השואה שהיו מוציאים פתיליות מהבגד שלהם כמה כמה בדים קטנים שריות של הבגד היו מגלגלים והיו עושים אזה פתיליות לשבת זה מדהים שדווקא יהודי כשיש לו את כל הסיבות להיות פטור דווקא אז אתה רואה שהוא מחייב את עצמו לקיים את רצון השם מדהים טוב מצטרף אלינו אורח מאוד מאוד חשוב חיים חדד שלום לך בוקר טוב מה שלומך ברוך השם בסדר גמור תודה אז קודם כל א ם כם צריכים את החיוך שלו הבוקר הזה כן כן כן כן החיוך אין אין אין על החיוך הזה טוב חיים אתה א לך יש חווה חווה טיפולית בעוטף הזה אתה גם התגורר בעוטף נכון ואבל אולי לפני לפני שנדבר על החווה ומה שקרה שם מספר לנו גם לך היה נס נס באופן אישי שעוד מעט אני אקשר אותו לפסוק

כי כי זה ממש קשור ה מתקשר לי לפסוק שקראנו לפני כמה פרשות ספר לנו מה קרה נכון אז ככה בוקר טוב כמו שציינת אנחנו מתגוררים באוף אני אשתי וארבעת ילדי ארבעה ילדים קטנים נולדתי באוף במושב זמרת בדרום אה יש לי מן נועל כזה כול אני רץ כמה פעמים בשבוע ומיוחד בשבת בבוקר אני קם מוקדם בחמ 5 חי ויוצא יוצא לרוץ זה קבוע זה כבר שנים ככה אני לא מוותר על זה לא קיים שבת שאני במושב אני לא יוצא לרוץ נסיים את הריצה ואז מתקלח מתארגן וולך לבית הכנסת וככה גם הית צריך לעשות באותה שבת לקום בח 5:30 המסלול ריצה שלי זה המושב יער שוקדה בארי י 232 אלומים צומת צעד תשובה חוז ר ימינה לכיוון המושב מגיע לבית מתארגן וככה בעצם מתקלח

והולך לבית הכנסת באותו שבוע אתם שומרים שבת בדיוק אנחנו שומרים שבת אני יודע שזה קצת שונה אבל לריצה אני לא מוותר לא בסדר אנחנו זה מדהים ש אתה יודע אתה נמצא במקום א שאדם לא מוותר להגיע לבית הכנסת זה דבר שהוא שבתי יש איזה סדר מסוים ש ם ריצה אם היא עושה לך טוב בשבת אין בה איסור כן אוקיי תודה אה המושב הוא מושב דתי גם אז המושב הוא סגור ובאותו שבוע אשתי ביום חמישי אומרת לי חיים אנחנו עושים שבת בנתיבות אצל אחי הגדול אמרתי לה לבנת שמחת תורה עם המושב הילדים שמחים בוא נעשה במושב מה למה מה פתאום במת לו אחי הגדול הזמין אותי אתה יודע מרוקאים אחי הגדול הזמין אותי אני אני לא אומרת לו לא אמרתי טוב שלום בית את

אומרת אין בעיה איפה התגורר איפה ה מתגורר בנתיבות חו כב ואז באמת ככה היה שישי בצהריים התארגנו לפני שבת הלכנו אליו שבת שמחת תורה עשינו בערב שישי היה ממש נחמד אמרנו טוב שבת בבוקר נתארגן אז אני לא תרתי על הריצה קמתי ב4 ו30 בבוקר ביום שבת ותכננתי לצאת החוצה לרוץ ראיתי שה עדיין חושך אמרתי כביש ראשי נמתין קצת שלתי פור יום 5 ו30 כבר התארגנתי שמתי נעלי ספורט מכנסי ריצה גופיה יצאתי ככה בחמישה לשש אמרתי אני אשים לעצמי איזה ג'קט הסתכלתי ואז אני שומע מן פיצוצים כאלו כמו פצוים ש מכירים כי אנחנו גדלים עלע הפיצוצים של העוטף שלל היירוטים וממש כאילו ששמע ממש בקצב מטורף כמו זיקוקים כאלה ממש חזקים הסתכלתי עליתי

על איזה במה שיש לו בבית הסתכלתי לכיוון הישוב שלנו וממש אני מסתכל ע את כל השמיים לבנים וואו זה היה מטורף זה היה מח זה מ מראה חריג מאוד אנחנו רגילים לארות אנחנו רגילים להסקות לא מהסוג הזה זה היה ממש מטורף ואז הוא ממש יצא בריצה אלי אומר לי חיים חי אל תצא הטלפו ש לא מפסיק לצעוק באפליקצייה של חמל שיש המון הזרקות בוף אמרתי לו א לא יו יכול לצא תראה מה קורה ואז אחרי איזה 10 דקות שרק הוא שומע שהטלפון שלו הוא אומר לי ח אני פותח את הטלפון מסתכל הוא פותח ואז היה את התמונה של המחבלים שחדרו לסדרות בדיוק ל הטנדר הזה התמונה המדוברת ואז אמרתי ל אנחנו שוים שבת אמרתי לו מחבלים בסדרות אין דבר כזה מהמה מה לאיפה

הגענו ואז אני פתחתי את הטלפון אני בעברי שרתתי ביחידה שהייתה בעזה הייתי שם שמונה שנים ועדיין אנחנו בקשר ישלנו קבוצת וואטסאפ ואז ראיתי התקוות שלנו של חברים שיש לנו חבר שגר בכפר אעזה שלצערנו המשפחה שלו גם נהרגה שם שהוא ממש מבקש עזרה חבר'ה יש כוחות פה באזור אין ע מי לדבר יש כוחות שיכולים לעזור ששלנו חדירה לתוך כפר עזה בהתחלה הם לוטציום קלטו שיש משהו רציני ומפה כבר זה אתה יודע היסטוריה צערנו כל מה שקרה למה אמרתי שזה מזכיר לי פסוק כל אשר תאמר אליך שרה שמ בקולה ככ אמר הקדוש ברוך הוא לאברהם ופה במקרה שלך כל אשר אמרה לך לבנת נת שמעת בקולה גם שלום בית וגם גם זה בעצם הצי לכם את החיים חד משמעית אני לא

רוצה לחשוב איפה התי הייתי בטוח הייתי גם בלי טלפון א רוצה לרוץ בלי טלפון כי שבת המסלול שלך ממש היה צריו לי זה שר שוקדה באר מרוה בארי שתי אני לבד הייתי שמה כל המקומות אין ליעם מי לדבר שם עסו לו אופניים שאני רץ עליו והייתי שם זרוק בטוח באיזה נושם איתי ואו וואו כן תשב מדהים א אבל אני רוצה באמת לגעת עכשיו לעבור לנקודה לחווה הטיפולית שלך של המשפחה ספר לי קצת על החווה הזאת כמה זמן היא קיימת באיזה סוג של טיפולים אתם מטפלים טיפלתם יותר נכון כן אז החווה שלנו ברמת העיקרון קודם כל האהבה שלי לסוסים היא אהבה מגיל מאוד מאוד צעיר תמיד אהבתי את החיה הזו תמיד היא היייתה כמו יד ימיני בכל מקום מגיל קטן מגיל 10

אני זוכר את עצמי אוהב סוסים זה הדבר שתמיד עשה לי טוב א עם השנים פשוט זה הלך והתעצם הלך והתעצם ואז בשלב מסוים גיליתי שהמקום הזה החבות סוסים גורמת לי לרוגע נפשי עדיין לא ידעתי מה מה עובר עליי תכף אני אספר היא גורמת לי לאיזה רוגע נפשי משהו שבאמת נותן לי איזה שלווה וכיף לי כיף לי אשתי הת אומרת ליחם איפה אתה תן לי בחוה מה אני עובד הכל טוב כיף לי כיף לי שמה כיף לי לצאת לרכב גם לבד כיף לי לצאת עם חברים באמת זה הסביבה הזאתי ואז לימים החלטתי ש בוא נתחיל למנף את זה אמרתי לאשתי אני הייתי במשטרה הייתי שוטר 20 שנה אמרתי לאשתי בוא נתחיל למנף את זה אולי נפתח איזה משהו תנעלי אותו את ם ככה את עובדת מהטלפון

ונתקדם הלאה ובעזרת השם אבל עם הזמן התחלנו באמת לבנות את המערכת הזה שנקרא חת סוסים עדיין לא חשבנו מתי נפתח אמרנו בעזרת השם כני יודע במשטרה ובפנסיה אני אמ לצאת בגיל מאוד מאוד מאוחר ואז א קלטתי שאני נכנסתי היה פיגוע בחודש מרץ 2022 היה פיגוע פיגוע מאוד קשה בבאר שבע אם אתם זוכרים מרץ 2006 אוקי 2022 2022 הה פיגוע מאוד קשה כן ואני לקחתי את ה מוראות שם קצת בצורה מאוד מאוד קיצונית והיה לי מאוד קשה הלכתי לבדיקה ואז הכינו אותי כפוסט טראומטי נאלצתי אני אקצר נאלצתי לסיים את השירות שלי בעקבות פוסט טראומה מהשירות שלי עוד מעבר בעזה והכל והפיגוע שבא והצטרף ומילף את הכל ואז אמרת לי אוקיי מה אתה רוצה לעשות

תקשיבי בתוה א רוצה להות חבת סוסים שלי היא עושה לי זה עושה לך טוב אמרתי לה אמרתי לך שזה עושה לי טוב סוסים האלה עוזרים לי כיף לי שמה כיף לי ואז חיברנו את הפאזל אמרתי אם לי זה עשה טוב ולי זה עוזר ולי זה נותן את הכלים לא בא להתמודד בוא בוא נעזור לכל הסביבה שלנו אנחנו גורים בעוטף יש פה המון ילדים שבאמת צריכים את הטיפול הזה צריכים את העזרה הזאתי יאללה בוא נתחיל למנף את זה וככה בעצם נולד החזון שלנו לפתוח את החוות סוסים בעצם הנה אנחנו רואים כאן כבר את אחד הילדים שטופל בחווה כן וואי זה סוס קטנצ'יק כן זה סייחה שנולדה אצלנו בחווה וזה ילד שגם היה ורכב אצלנו ייי תגיד א אני רוצה תכף לגעת בכמה נושאים קודם

כל בנושא הזה של הסוסים הקדוש ברוך הוא טבע בכל חיה יש לה את התכונות המיוחדות שלה בסוס איזה איזה תכונות מיוחדות אתה יכול להצביע עליהם ולומר ש שאלה התכוננות שיכולות לסייע לילדים לכל אדם קודם כל זה חיה ש לא שיפוטית שזה אם אתה לוקח ילד לצורך העניין שמתמודד עם בעיות כא בעיות חברתיות או בעיות שתמיד יבוא ויאירו לו ויגידו לו למה ככה ויכסו עליו שהוא נכנס לחווה ונוגע בסוס מתפתח ביניהם איזה קשר כזה שהסוס הוא מבחינתו מה מה שהילד ישדר לו ככה הסוס בעצם יחזיר לו ישדר לו אהבה הוא יקבל אהבה הסוס לא יודע לשפות אותך אם אתה עכשיו ילד שיש לו בעיית קשב וריכוז או שהילד שהוא לא מקשיב או שעושה בעיות ילד עלים הוא לא

יודע איך שתתייחס אליו ככה אתה מקבל בעצם את התגובה תכונה ייחודית לסוס אני לא יודע אם זהש בוד ספציפית לסוס אני יודע שזה כן זה זורם ככה כן וזה בעצם הכלים שאנחנו מתמודדים איתם אנחנו לוקחים את הסוס לוקחים את הילדים ם אבחנות כל ילד והבחנה שלו מכניסים אותו עורבה בשלבים כמובן לא בבום מעלים אותו אפשר על הסוס ונותנים לו לרכב אלא לאט לאט הוא מתחיל לנות מערכת יחסים אנחנו מאמינים במשולש סוס מטפל תלמיד זה משולש שזה בעצם כ משולש התקשורת בדיוק משולש התקשורת ברגע שם בונים תקשורת מסוימת אחרי שהגענו לתקשורת בריאה אנחנו מתחילים לטפל בגורם שבעצם לשמו הילד הגיע תגיד מה אחוז ההצלחה באמת בטיפול בילדים יותר נכון לפני

כן אני אשאל עם איזה סוג של בעיות היו מגיעים ילדים מהעוטף תראה באזור שלנו הרבה ילדים עם חרדות המון המון ילדים עם חרדות פחות ילדים עם בעיות מוטוריות כאלה ואחרות יש בהרמון חבות טיפוליות שזה גם הטיפול אבל אצלנו הרבה ילדים עם חרדות קשב וריכוז ילדים ביטחון עצמי מאוד מאוד מאוד נמוך ואנחנו בעצם בעזרת התהליך הטיפולי שלנו עם צוות מדריכים מעולה שיש לנו שבנינו יחד איתם בנינו תוכנית ואנחנו בעצם רואים את התוצא סוג של טיפול רגשי חד משמעית א מתי הוקמה החווה אז בחודש חודש מאי פתחנו את החווה וההצלחה הייתה מסחררת ברוך השם כן הגענו למעל 100 תלמידים פעילים אנחנו עובדים שלוש קופות החולים מכבי לאומית ומאוחדת יש לנו

שלושה מדריכים ואני הרביעי החוו עובדת כמה סוסים 14 סוסים וואוו ממש חבה גדולה א ברוך השם מתי יותר גדולה בעזרת השם וזה זה דווקא מוביל אותי לשאלה נוספת אתה יודע מאז מאז אותם אירועי השבעה באוקטובר אתם לא נמצאים בעוף איך איך צריך לטפל בסוסים איפה הסוסים נמצאים שו שם בשב באוקטובר נאלצנו בשמיני כבר לתפוס את הרגליים אשתי גם חרדתית והילדים שלי גם אמת לי חיים אני לא נשארת בהטפה אמתי ליבנת אבל יש לי בעלי חיים מטפל בהמת לי חיים אנחנו תופסים את הרגליים והולכים אז בשמיני לאוקטובר בשעה 6 בערב כבר היינו בילת אבל לא עזבתי את הסוסים אחי נשאר שמה הוא לא התפנה הוא נשאר שמה אבל אנחנו תוך כדי יש אנשים מאוד מאוד

מיוחדים שפתחו חמל לכל בעלי הסוסים ובעלי החיים בעוטף ודאגו לפנות אותם אז את הסוסים שלי אני פיניתי למושב אחר הם עד לפני שבועיים היו במושב אחר במושב ניר ישראל צ בחור שן שמעון שהוא קיבל אותם בידיים פתוחות ואמר לי חיים תשאיר אותם פה אני מטפל בהם אל תדאג תתי עם המשפחה טפלו בעצמכם הכל בסדר תגיד זה מורכב להזיר חיה כזאת למקום שהיא ישיש נגרר מסוים נגרע מסוים שאתה ב לא מבחינה לא מבחינה דווקא מבחינה רגשית חיה שבעצם רגילה לסביבה הטבעית שלה ופתאום להעביר אותה למקום אחר גם אצלה זה גורם נכון אתה צודק אבל אנחנו לקחנו מספר סוסים אז אז זה עזר להבי ש אותם בקום שהוא מאוד פתוח עם אוכל חופשי כד ת להם את הסביבה הכי

נוחה שיהיה להם כיף במקום החדש ש לא נפריד אחד עם השני ואז אנחנו ניצור תגיד משהו שהוא אולי פחות נעים אבל אני שואל כי ילדים שהכרת שטופלו אצלך היו ילדים ששמעת עליהם שהם היו נרצחו במסגרת האירועים הקשים שעברנו בשבעה באוקטובר אני אגיד את זה לשמחתי זה גם לצערי לא ברוך השם אנחנו בקשר עם ההורים משיש באוקטובר אנחנו כבר בקשר עם ההורים רובם מפוזרים בבתי מלון ים המלח אלה צפון ירושלים כל מיני מקומות כאלה ואחרים אנחנו בעצמנו מפונים אנחנו גורים פה במרכז שכרנו דירה א ואני פעמיים שלוש בשבוע יורד לדרום לטפל בסוסים שגם החזרתי וכמובן לשקם את הנזקים שהיו לנו כי הי לנו נזקים מאוד מאוד גדולים בעקבות אותה שבת הסוסים

היו בתאים ופשוט השתוללו ושברו הכל וואו וואו גם הם אז כמה זה משפיע גם גם על החייה עצמה זה משפיע כל כל מה שקורה מסביב בעצם כן א אני אני רוצה לשאול דווקא אתה יודע אחרי האירועים הללו האירועים הקשים אני מניח שיהיו לא מעט לא מעט אנשים גם ילדים שיזדקקו לטיפול רגשי טיפול כזה או אחר אתם ארוחים אחרי המצב הזה להרחיב את החווה כי אנחנו תראה אנחנו ישבנו על זה אני ואשתי יושבים על זה גם עם אנשי מקצוע ש התנדבו באו ועזרו ללנו לבוא ולמנף את הסיפור הזה ולשקם את כל ה את כל מה שקרה בעצם ואייך אנחנו בעצם ליום שאחרי איך אנחנו מתמודדים ואיך אנחנו נדע להכיל את הכמויות כי יהיו כמויות לא מבוטלות של תלמידים שירצו לבוא

ולהגיע אבל עדיין אתה מוגבל במסגרת המדריכים במסגרת הסוסים במסגרת השות פעילות שלך אז אנחנו בעזרת השם מנסים לעשות את זה כמה שיותר קל גם לתלמידים החדשים שהצטרפו אלינו ואנחנו נקבל אותם בשמחה ובאהבה וגם אנחנו מבחינתנו בהתאם למה שיש לנו אז כמו ש שאמרתי אני יורד ארומה שתיים שלוש פעמים בשבוע היו חבר'ה חיילים שבאו ועזרו לי והתנדבו לבוא ולשקם נזקים שקראו לנו אנחנו בתחילת הנו נתקענו גם מבחינת אוכל טיפול לסוסים וטרינריה זה המון כסף פתאום אין כבר הכנסה אז יצאנו בגיוס אמונים וכן דרך גיק וגייס סכום של כסף ברוך השם שעוזר לנו להתגלגל הלאה לבוא ובמ ב שאנחנו נחזור ונוכל להתפרנס חזרה ולטפל את הכל חזרה שיהיה לנו

נחיתה רכה יש אגב צפי לחזרה לחווה הביתה אנחנו לא יודעים כל פעם בתקשורת יוצאים מאיזה הצרה כזו א אחרת חוזרים בראשון למרץ לא אבל רגע אולי בראשון לשביעי בגלל בתי ספר רגע בפברואר אנחנו נחזור אין משהו שהוא תמונה שהוא בדיוק אננו בחוסר וודאות מוחלט וכמון זה משליך גם על הילדים שלנו גם על העסק שלנו גם על הכל הזכרת את הילדים אני רוצה דווקא לשאול על הילדים איך איך איך הם הגיבו לכל האירועים אתה יודע אף ילד לא לא לא היה סגור בתוך ארבע אמותיו אלא כולם מכירים ויודעים ושמעו בוודאי גם חברים שחוו איך איך הם הגיבו לסיטואציה הזאת אני יכול להגיד לך ש היה לה מאוד קשה כמו כולם ואנחנו התמודד התמודדנו עם עם בעיות קצת

אחרות שזה הרבה הרבה כעס מצד הילדים הרבה ריבים מצד הילדים פתאום השגרה שלהם השתנתה ואנחנו היינו בין הפטיש לסדן אם אנחנו עדיין שומרים על המסגרת הזאתי עוד שהיינו באלת מלון יודע אם שוורים על המסגרת של רשות שינה מה שצריך או שאנחנו בעצם נותן להם טיפה חופש כדי שינסו לשכוח את כל מה שקורה כי הם נחשפו להכל אתה מבין וזה היהת מועדות לא קלה שלי ושל אשתי ונעזר גם מאנשי מקצוע שבאו אלינו ועזרו לנו ואנחנו עדיין בזה אבל ברוך השם אנחנו משפחה מאוד פתוחה מדברים עעם הילדים על הרבה דברים על הכל אם יש משהו שמפריע אנחנו אומרים לילד בוא תשתף אותנו מה מפריע לך ומפה בעצם אנחנו נסים להגיע לבעייה ולהתקדם איתה לא תגיד א ככה

לקראת סיום מעניין אותי אתה יודע פתחנו עם הנס שקרה לכם א ואני רוצה ככה אולי דווקא איזה תובנה שלך מכל מה שחווינו כאן כעם אתם כמתג באוף על הנס שהקדוש ברוך הוא עשה לכם איזה תובנה אמונית שעלתה לך במהלך החודשים הללו של הלחימה הזאת אני אסביר לך עם ישראל עבר תקופה לא קלה עוד לפני השביעי באוקטובר כולנו ראינו כולנו נכספנו וזה לא משנה אם אני ימין או שמאל כן היינו בקרע עם מטורף לא היה צריך להיות חכם כדי להו ולהבין את זה השביעי באוקטובר בעצם עם כל הצער שזור הוא נתן לכולם סטירה חבר'ה תנחתו תירגעו אתם עם ישראל אתם עם הנבחר תעצרו אם לא תהיו ביחד אתם תתפרקו יש סבנו המון המון אוייבים שרק רוצים לנגוס בנו כולם

רוצים לנגוס אנחנו כבסה שכל הזאבים מסביב רוצים לנגוס בורא עולם שומר עלינו מה הוא מבקש תהיו מאוחדים תהיו מאוחדים אל תהיה דתי אל תהיה חילו מה שאתה רוצה תאהבו אחד את השני וזה מה ש שצריך חושב שעם המסר הזה הרב אין אין מסר יותר חשוב מזה מלחתום את הראיון המרתק הזה כה שהמסר שלך יטפל יטפל בכל האנשים שזקוקים טיפול בבעיה הזאת ובלי סוסים בעזרת השם שתחזרו לביתכם כמה שיותר מהר ושתוכל לסייע לכל מי שנפגע ובעזרת השם איך נקראת הגב החווה החווה של חיים במושב זמד בעוטף מוזמנים אז חשוב לדעת חיים חדד אני רוצה להודות לך תודה רבה תודה לך תודה אנחנו יוצאים כעת לאת נחתה המוסיקלית מיד מיד ממשיכים ‏what could i do not cle

show us the way sh show us the way little ‏you're a little light we are so very bright a little light here a little light there see the smes so clear shine little light show us the way lead us to day shine little ‏us the us the way to ‏when we one is nothing can so let the way can ‏us ‏little love ‏us תודה שחזרתם אלינו ואנחנו עם הרב אברהם יצחק הרב חי חדד שהיה כאן איתנו דברים באמת קודם כל סיפרתי לרב בזמן השיר שאני כל פעם נפעם מחדש מהפסוק כל אשר תאמר אליך שרה שמה בקולה כי זו דרך חיים ונכון שיש דברים מסוימים שאדם קודם כל על הכל חייבים אולי הרב יעשה את הסדר לא אני מתי אדם חייב להיוועץ באשתו במתי

צריך לקבל החלטות שהם קצת פחות קשורות לאישה חזל אומרים שבדברים שקשורים לעולם הזה אדם צריך ללכת אחרי אשתו בדברים שקשורים לעולם הבא דברים רוחניים מה זה אומר עולם הזה או אני עכשיו קודם כל נזרוק את הכותרת מה שנקרא ואז אנחנו ניכנס לפינות כל מה שקשור לעולם הזה לאדם צריך לשאול בצת אשתו מה שקשור לעולם הבא אז בדברים האלה זאת אומרת לפן הרוחני בעצם אז הבעל צריך להחליט עכשיו פה אנחנו רגע ניצור סדר ונבין למה בכל דבר שקשור לרוחניות אדם לא יכול להחליט מעורי ליבו הוא לא יכול לפעול רק על פי אינטואיציה צריך כן דעת התורה צריך לדעת מה קדוש ברוך הוא היה רוצה שהאדם יעשה עכשיו בסיטואציה הזאת כל דבר שיש לו השלכה

רוחנית צריך לדעת מה בורא עולם רוצה עכשיו עומה דעת התורה בעניין הזה לכן כל מה שקשור להחלטה רוחנית א בוודאי שאנחנו מכבדים את דעת הבעל וגם את דעת האישה אבל במצב הזה צריך להביא דעת תורה לכן כאשר חזל באים ואומרים שבדברים הסוג הזה שיש להם השפעה רוחנית השלכה רוחנית צריך לשאול את הבעל כי הוא בדרך כלל זה שנמצא בבית המדרש הוא בדרך כלל זה שלומד תורה הוא בדרך כלל זה שבקשר עם הרב זאת אומרת הוא בעצם זה שיביא את דעת התורה הביתה בין אם זה הוא שלומד תורה ודעתו דעת תורה או זה שהוא ילך לרב ויביא דעת התורה הביתה אבל לא שעכשיו הוא יגיד לאשתו מה את אומרת א עכשיו אזה יש להם עכשיו איזה שיקול רוחני שקשור לכל ההוי

הרוחני של הבית עכשיו מה את אומרת נעשה את זה או לא נעשה את זה היא לא מחליטה בזה שואלים רב שואלים רב ומביאים את דעת התורה הביתה כל מה שקשור לבית להתנהלות הבית כל מה שקשור לדברים שאן למשך הרוחנית אם זה עיצוב הבית קניות הבית חינוך הילדים גם כן זאת אומרת שוב בחינוך הילדים בדברים שקשורים באיזה מוסד דתי או ממלכתי והאישה אומרת לך אני רוצה ממלכתי ולא דתי שוב פעם זה כבר נכנס חזרה להגדרה של דברים שיש להם השלכה רוחנית כן אבל בדברים שקשורים לחינוך הילדים בגישה לילד או כל מיני דברים כאלה כל מה שתאמר לך שרה שמ בקולה זה במקור ראינו הרי אצל אברהם אבינו אברהם אבינו הרי לא רצה לגרש את ישמעאל מהבית מה שרה באה

ואמרה לו חינוך הילדים תוציא אותו זה מפריע לי זה מפריע לי לחינוך של יצחק הוא מצחק תוציא אותו מהבית הקדוש ברוך הוא אמר לו כל מה שתאמר חסרה שמ שמ בקולה גרשת בן העמה הזאת תוציא אותו תוציא אותו מהבית תקשיב למה ששרה אומרת לך ופה אנחנו רואים את הנקודה הזאת מה שקשור לעולם לחינוך הילדים לבית לאופי הבית תקשיב לאישה כי נמצאת שמה יותר ממך זה מאוד מאוד חשוב כי הרב אומר נקודה שאני אולי רוצה לחדד אותה דווקא לצופים שלנו לפעמים יש אישה שתגיד מה אני צריכה דעת תורה בבית למה אני צריכה דעת תורה למה אני צריכה ג גורם שלי שמספיק לי בעלי אנחנו מתייעצים בינינו נגמר הסיפור בשביל מה אני צריכה דעת תורה אבל אותה אישה כאשר

היא נמצאת באיזה סכסוך עם בעלה או על איזה עניין מסוים שאיך נוהגים הוא טוען כך והיא טוענת כך ולא יודעים מה להחליט ויש מריבה ומביאים פתאום איזה צד שלישי שנותן עצה שהוא לא רב נניח כן מביאים צד שלישי שנותן עצה והוא לא רב ולפעמים העצה הזאתי עצת אחיתופל ולפעמים העצה הזאת היא עצה מקצועית ולפעמים העצה הזאת היא עצה טובה או לא טובה למה אנחנו חייבים כן דעת תורה בבית דעת תורה רב שמכיר את המשפחה יודע מה הדרגה של המשפחה למה היא מסוגלת להגיע מה היא יכולה לעשות לאיזה איזה שאיפות יש למשפחה מה הדרגה של האישה מה הדרגה של הבעל לאן אפשר לאיזה קצה אפשר להוביל את המשפחה הז הזאת בצורה הטובה ביותר מבלי לגרום לקרע ואי

הסכמות מסויימות דעת תורה קודם כל ראשית דעת תורה זה השכינה מדברת מגרונו של הרב זה דבר ראשון אדם שרוצה הצלחה בביתו רוצה שהבית שלו יהיה מבורך עם החלטות מסוימות שמה שהוא מחליט כל אשר הוא עושה השם מצליח בידו זה דעת תורה דעת תורה היא הכרחית להתנהלות הבית ה יהודי כי הבא הרב שמכיר יודע כיצד לתמרן בין זה לבין זה ועדיין להשאיר את המשפחה תחת גדרות מסביב עם גדרות ההלכה הנצרכות כדי לנהל את הבית בצורה התקינה ביותר והאמת שזה לפעמים גם נוח בהחלט אתה יודע אנשים חושבים שהם לוקחים את הבחירות שלהם מהשכל הרבה אנשים שעושים דבר מסוים הוא יגיד לך ככה הבנתי ככה חשבתי ככה עשיתי אבל בפועל מה שמוביל בן אדם לבחירות שלו

זה רצונות הלב זאת אומרת הלב שלנו הרצונות החשקים שיש לבן אדם גורמים לבן אדם לרצות דבר מסוים וברגע שהלב רוצה את הדבר הזה הוא ישתמש עכשיו בכל הטיעונים והוא יגייס את כל ה את כל ה את כל המוח ואת כל הכלים בשביל ליצור פה הבנה למה אני באמת רוצה את הדבר הזה בפועל ממה שרוצה את הדבר הזה זה תאוות לב עכשיו הרבה פעמים המידות של הבן אדם מניעים אותו לעשות דברים אם הוא טאב לדבר הוא רוצה לנקום הוא שונא מישהו הוא רוצה לדבר על מישהו כל מיני דברים כאלה שאם תשאל אותו למה דיברת עליו הוא יתן לך הסברים הגיוניים למה הוא עשה את זה בפועל הלב שלך רצה לנקום הלב שלך רצה לפגוע הלב שלך רצה מכל מיני סיבות רגשיות כאלה ואחרות

שיושבות על בן אדם לכן כשבן אדם לוקח החלטות חשובות בחיים הוא צריך לדעת אתה לא יכול לתת ללב שלך לנהל לך את החיים בגלל שהלב שלך הוא מושפע והמוח שלך הרבה פעמים ברגע שתירגע הסערה מה שנקרא בשכל תבין אחרת מה שרצית לעשות באותו רגע הרבה אנשים שברגע האמת היו כועסים רצו להגיד לעשות משהו מסוים אחרי שהם נרגעו איזה מזל שלא עשיתי או לחילופין אם הוא כבר עשה אומר לעצמו טיפש למה עשיתי את מה שעשיתי למה כי הוא לקח את הבחירה שלו מרגש לקח את הבחירה שלו מהלב אנחנו רוצים בחירה משכל הנקודה שציינת היא נקודה חשובה כשבן אדם בא לקחת בחירה הוא נגוע בשלב הזה הוא לא יכול להחליט בוודאי כי אוטומטית הבחירה שלו תנט לכיוון הלב

אם הוא לוקח בן אדם ניטרלי הוא יכול להגדיל את הסיכויים שהבחירה שלו לא תה יהיה שלילית למה כי בן אדם אחר אין לו את הרגשות שיש לך עכשיו זאת אומרת הוא כרגע כן ניטרלי לכן הוא יתן לך חווות דעת די ניטרלית אבל יש כאן חיסרון שיכול להיות שהוא יתן לך את חוות דעתו שאולי היא ניטרלית מבחינת רגשות אבל היא לא בהכרח תיהייה תואמת לרצון השם לכן כאשר בן אדם פונה לדעת תורה הוא מרוויח פה שני דברים דבר ראשון הרב לא נגוע בנגיעות האישיות שלך לכן העצה שלו היא תהיה נקיה מנגיעות שכל חד נוסף על זה הוא גם יתן לך את חוות דעתו של בורא עולם כי ברגע שבן אדם למד תורה השכל שלו ההיגיון שלו הפך להיות היגיון של תורה זאת אומרת הוא

בראש שלו מה רואה הוא מסתכל על סיטואציה איך מצורת הגמרא מהראשונים מההלכה כל המכלול הזה של התורה שהוא למד עיצבו את דעתו וזה המשקפיים שדרכם הוא רואה את הסיטואציה הוה אומר בסיטואציה שלו כביכול הוא רואה את מבטו של בורא עולם כך בורא עולם רואה את הסיטואציה והגיון ליבו יתן לך את דעתו של לבורא איך בורא עולם רוצה שאתה תנהג בסיטואציה הזאת אני רוצה לגעת בעוד נקודה הרב לפעמים זה גם משפיע זה לא לפעמים זה הרבה פעמים משפיע גם על שלום הבית כי לפעמים אישה שרוצה לנסות לשנות משהו שמאוד מפריע לה אצל בעלה והיא דיברה איתו וזה לא וזה לא עזר וורב הו על זה וזה לא עזר במקרים כאלה גם הרב כשהוא הגוף השלישי כאן בתוך

המשפחה הזאת יודע לנוות ולזרוק את המשפט הנכון ואת המילה הנכונה בזמן הנכון ברגע הנכון כדי שהדברים כן יסתדרו כדי שהבעל כן יקח לתשומת ליבו כדי ש הבעל יבין שמה שהוא עושה זה דבר עצום כשלעצמו וזה מרומם אותו רוחנית אולי אז לפעמים זה ידבר לבעל לפעמים משפט אחר יכול לדבר לבעל בצורה אחרת אבל דעת תורה זה דבר הכרחי אנחנו יודעים ממונת חכמים שכל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה דווקא במקרה הזה אומנם לדברים כמו שהרב הסביר אבל מה שהרב אומר בבית היהודי אין ספק שזה יכול רק לרומם אותנו ולתת לנו שקט ושלווה שאנחנו נוהגים כפי שהקדוש ברוך הוא רוצה שנינה פשוטו כמשמעו זה דעת תורה ולפעמים צריך שיהיה רב מוסכם על על על הבעל על

האישה כדי שרוצים להתייעץ לא זה הרב שלך אני אשאל את הרב שלי אין דברים כאלה יש במשפחה יש רב אחד והוא מכיר הוא יודע הוא מנווט והוא פוסק מה כדאי ונכון לעשות כדי שגם תהיה הברכה בתוך מעשה ידיכם חשוב לציין באמת בנקודה הזאת שקודם כל רב שואלים לא רק שאלות הלכתיות רב צריך לשאול אותו על ההשקפה על ההלכה על התלבטויות על כל מיני דברים כאלה שאתה א לא לוקח החלטה שיש לה השפעה לא צריך לשאול את הרב עכשיו איזה צבע רכב לקנות ואיזה צבע ויילון ואיזה אורך ויילון לקנות לבית זה תחליטו ביניכם אבל החלטות שיש להם השפעה על הבית אדם צריך לדעת שיהיה לו דעת תורה היום אנחנו נמצאים בעידן שהטכנולוגיה נכנסת לנו המון לחיים ואדם

לא יכול לשבת איך אומרים מאחורי הגדר ולהגיד טוב שהעולם מתקדם ואני נשאר מאחורה הקדמה הולכת ונכנסת לנו לחיים וזה מביא לנו המון המון המון שאלות א שהם אדם שיפתח שולחן ערוך לא כתוב א לאלא לא נוגעים בנקודה הספציפית הזאת עכשיו כן שולחן ערוך לא דיבר על על אינטרנט בבית או על טלפון כזה או אחר או על מקומות עבודה כאלה ואחרים הוא לא התייחס לזה הוא נתן גדרי הלכה ואדם צריך לדעת בפרט בסיטואציות כאלה כן שיהיה לו דעת תורה שתהיה דעת תורה בבית שמקובלת א' על שני הצדדים דבר ראשון ודבר שני דעת תורה שגם באמת תבין את הרוח של הבית זאת אומרת תבין את הרמה הרוחנית של שני בני הזוג תבין את הסיטואציה תבין את המצב על מנת

שבמצב הזה יהיה אפשר לנהל את החיים בצורה נכונה ולא לפרוץ כ כל מיני גבולות ולא לאבד את הכיוון כי כי כי יהיו שאלות בחיים ואם לא יהיה לנו מי להתייעץ איתו אנחנו אנחנו נאלץ הרי לקחת בחירות בחיים ומטבע הדברים אנחנו ניקח אותם כפי רצונות הלב אנחנו עשויים להגדיל את הסיכוים שאנחנו טועים בדרך הישר אין ספק טוב א באמת באמת חשוב באמת דווקא למה אני הזכרתי בעניין הזה הזכיר לי חיים חדד שהיה איתנו כאן על על אשתו שאמרה לו אנחנו עושים שבת אצל עושים את החג אצל אחי ובדיוק בדרכי לאולפן סיפר לי אדם מסוים שאתמול קרה לו מקרה מקרה מקרה של משהו שיכל להסתיים לא טוב ואשתו הטתה את הכף בסופו של דבר על איזשהו עניין שהיה

בתלמוד תורה של הבן משהו מסוים והוא כתב מכתב ממש מתוך מה שנקרא שפח לדיו את כל רחשי ליבו והוא היה בטוח שהוא הולך לתת את המכתב הזה ל לרבנים שם בתלמוד תורה ו ואז הוא הקריא לאשתו את המכתב והיא שמע הוא היה בטוח וא היה בטוח ש יופי מצוין תוסיף תוסיף גם אתי על זה תוסיף עוד ואז להפתעתו היא אמרה לו אישה חכמה היא אמרה לו תשמע אני לא אתערב אני רק יכולה להגיד לך דבר אחד אתה בכמה דקות הבעת את רחשי ליבך ואתה צודק כך בחשבון שהילד צריך ללמוד עוד חצי שנה עם אותו עם אותו מחנך יתכן מאוד שתפגע בו והוא אדם בסופו של דבר הוא אדם וזה עלול להשפיע על היחס שלו כלפי הילד עכשיו תחליט אם לשלוח את זה או לא מה שתעשה אני

מאחוריך תשמע דוגמה נפלאה אבל אני חייב להוסיף עוד דבר על החוכמה שהאישה הזאת פעלה כלפי בעלה קח את הסיטואציה הזאת שסיפרת עכשיו ותנסה לחשוב שרגע אחרי שה מסימת לקרוא את המכתב התגובה שלה היא כזאת שלק אתה כל הזמן חייב לתקוף חייב להעיר חייב להגיד די למה למה למה הרי הילד הזה צריך ללכת לללמוד במקום הזה איך אתה רוצה שיסתכלו עליו תחשוב ע הסיטואציה כזאת איך הגבר היה מגיב אחי אני חושב שהוא היה רוצים לח שלי בו ד נכתב גם ליה הוא היה כותב מכתב עכשיו זאת אומרת יש פה גם את החוכמה שאישה יודעת לבוא ולהגיד לבעלה תראי תראה אני לא מתערבת לך זה בבחירה שלך זאת אומרת גם אם תשלח אני מכבד את הבחירה שלך אבל אני חושבת שזה

לא נכון כי צריך לחשוב על טובת הילד הדבר הזה קודם כל מוריד את כל המחסומים מהאדם מוריד את הביקורות והוא מוכן לקבל אה את אומרת שזה לא בסדר אין בעיה כמו שאמרנו מקודם הוא מבין בעצם את כל רצונות הלב אני שם רגע בצד אולי יתערבו לי רצונות כל שהם אני כרגע הולך שכל שכל את אומרת זה לא מתאים קיבלתי והוא מחק את הדף אני אחתום את הסיפור הזה שהוא הוסיף בסוף הוא אומר לי הרווחתי כאן כמה דברים באמת קיבלתי את העצה שלה באמת זה ישבת דעתי אבל הרווחתי עוד דבר אומר שקראתי את המכתב הבן הגדול שלי היה שם ושמע את המכתב אמר וואי אבא כמה זה נכון כמה זה זה וכשהוא כשהוא ראה את הסיטואציה שהאבא מקריא לאמא את המכתב והיא אומרת את

מה שהיא אומרת והוא עכשיו נמצא בסיטואציה מהצד רגע אבא יקבל את הדברים של אמא או לא יקבל את הדברים של אמא הוא יפסול את המכתב ימחק אותו או ש והאבא בסופו של דבר החליט לקבל הוא אומר הרווחתי כאן גם שלום בית של הבן שלי עוד מה ש דוגמה אישית מדהים טוב אנחנו א ברוך השם גם עם בשורה טובה ממש חיסול ממוקד כעת רפיח ממש מהדקות האחרונות הנה אנחנו רואים כבר את התמונות שמגיעות הישר משם כן יעובדו כלבך השם ואנחנו מקווים שעוד עוד ועוד ועוד סיכולים ממוקדים זה ממש ממש כעת מרפיח שם בוצה בוצה בוצה חיסול של צהל חיסול ממוקד של מספר מחבלים א כמובן שכנראה שידם בעניין מסוים ואנחנו לא יודעים עדיין מה הפרסים הפרטים יתבהרו

בהמשך אבל בהחלט אנחנו כבר שמחים על כך שעוד הש עוד השגחה פרטיית שאנחנו פותחים איתה את השבוע עוד מספר מחבלים שמוס ממש בדקות האחרונות וכמובן אם יהיו לנו עוד פרטים על דמויות מאוד מוכרות אז כמובן גם על זה אנחנו נעדכן ואין ספק שכנע שיחסלו המחבלים השמנים מה שנקרא סינוואר ושוט אנחנו כמובן כמובן נדווח על כך מקווים שזה יקרה ממש ממש בקרוב אולי אפילו עד סוף התוכנית מי יודע טוב הרב אנחנו גם רוצים אנחנו יודעים דיברנו בעבר על הסוגיה זאת של הבלתי מעורבים ו אנחנו שומעים כל מיני שמות וכל מיני סליחה כל מיני קולות בעיר אעזה שת אתה לא יודע איך לקרוא את זה אתה לא יודע אם מה שהם אומרים זה אמיתי לא אמיתי הם אומרים

את זה רק כלפי המצלמות עוד לא הצלחנו האמת שה אין אמונה בגויים חוכמה בגויים תאמין אבל אמונה אין אמונה בגויים קל וחומר בפלסטינים ב ואני רוצה להראות לרב משהו אחד הפלסטינאים שמדבר על סינוואר אולי על פי חוכמתו של הרב הרב ידע לאבחן האם מדובר כאן במשהו אמיתי היוצא מן הלב ולא נכנס ללב או שה יוצא מן הלב ונכנס ל הסרטן ה של אות טינ שמדבר נגד נ דלו ה קולות ברק הזה של הצבא שאומר ללאן תקדם לא חשבתי שלא מצל שם בחוף כן זהמ ככ האמת שאולי הם זקוקים לזה אחרי כל הבריכות עם הבוץ שיש שמה זה ממש צך מציל אבל אני אני באמת מכל ע דבר כזה לנו הלב היהודי יש לו לב רחמן ואנחנו מסוגלים בגלל הרחמנות שלנו אני אומר את זה לטובה

כן אבל לפעמים זה גם בגלל הרחמנות שלנו אנחנו מסוגים לראות דבר כזה ולשנות מחשבה ולהגיד לא האמת שאולי יש שם בלתי מעורבים ן תראה מסכנים תראה אבל אנחנו לא מצליחים לדמיין את הסיטואציה שהוא הוא אותו אחד יכול פתאום להשתייך ב בשקט ולהחביא איזה איזה חטוף אצלו בבית ולסגור אותו באיזה דלת איך איך אנחנו מתייחסים לזה הרחמנות צריכה להתגבר או הרחמנות עד גבול מסוים אז קודם כל תסלח לי באמת שהסרטון הזה לא עורר לי פה רגשות אני מתנצל אני רוצה שהרב יראה את זה שוב לא אני רוצה שהרב יראה את זה שוב כי כשאני ראיתי את זה זה הזיז לי משהו אבל אני לא לא הייתי מטור בוא נראה את זה רגע שוב הרב אולי אפילו ככה על הרקע כשאנחנו

מדברים נוכל לצפות עוד פעם בסרטון הזה בוא נגד ה ה הנה אזה כל האנשים של חמס אל תצאו מכאן אומר לחיילים אל תצאו זה אנשים חמורים כן אנחנו מה אומר שם אנחנו מה אכפת לנו מה אכפת לנו בעניין הזה תשמעו פה תחזרו לעזה הוא כאילו כן בוא נגיד ככה שאם הוא היה בא לאודישן של משחק הייתי נותן לו ציון גבוה במשחק הוא דע לשחק יפה כי אני לא ראיתי סרטון שלו א לפני כן כשהגיעו חטופים לעזה א זה אנחנו לא יודעים כן עכשיו עכשיו אנחנו יכולים להבין כשהם מגלים את הרפיסות שלהם כמה הם נמוכים וכמה באמת ה הם אפסים אז פתאום הוא מתחיל לצעוק והוא מתחיל להגיד כן תסתכלו ותסתכלו כי הוא מנסה לגל לקבל רחמים אבל אבל מה ר הרחמנות שלנו או

אבל הם הם כשנמצאים שהם מרגישים על גג העולם אנחנו לא לא שמענו את הקולות האלה עד עכשיו כן כן זאת אומרת רק שהוא מרגיש שהוא צריך לצאת בגשם וליקר מהמקום שלו והוא מרגיש מסכן אז בואו תרחמו עליי רגע אחרי הוא יכול לקחת גם כן גרזן ולבצע פיגוע גם כן אבל הוא גם מדבר על על עניה ואלה שנמצאים איפה הם היו עד היום איפה הם היו עד היום כש יכלו לצעוק את הצעקות האלה לא שמענו את הצעקות האלה עד היום זאת אומרת עד ש ענין אם דווקא הוא לא חילק בקלאווה בכיכר זה בדיוק מה שאמרתי קודם בדיוק זאת אומרת עכשיו עכשיו כשהם מרגישים נמוכים אתה תשמע קולות כדי לקבל רחמים אבל לפני שצהל נכנס ועשה את מה שעשה שם בעז אז הוא הרגיש בגג

העולם והוא חשב שמי הוא אז לכן אנחנו צריכים לדעת מה שחז חזל נתנו לנו דרך וזה התקשר למה שאמרנו קודם ממש זה דוגמה קלאסית אני חושב הסרטון הזה למה שדיברנו קודם בן אדם שיראה את הסרטון הזה יגיד אי הלב הלב הנה תרחם עליו תראה אייזה מסכנים למה כי זה רגשות הלב אבל התורה אומרת לך אני נותנת לך את ההנחיה הברורה שהיא נקייה מרגשות אין פה רגשות אנחנו הולכים עם עם רצון השם בצורה הכי חדה עם האמת האבסולוטית החדה והאמת האבסולוטית החדה אומרת ככה עם ישראל אחד מהסימנים שלהם זה רחמנים נכון יש לנו רחמים זה מובנה אצלנו בפנים אנחנו יכולים לראות גם החיילים שלנו שם בפנים בתוך בתוך עזה שהיה צריך להוביל אנשים זקנים הם עזרו

לעלות אותם ע על העגלות ילדים ו חיילים מחזיקים ילדים מגנים עליהם אנחנו שומרים עליכם דבר כזה היה קורה אצל חמסנים הם רצחו ילדים בידיים שלהם אז אחד מהסימנים שלנו זה רחמנות אבל חזל אומרים שיש גם גבול הרחמנות כי מי שמרחם על אכזרים ספו להתאכזר על רחמנים זאו מי שמרחם על אכזרים ספו להתאכזר על רחמנים יש מציאות מסויימת שהתורה אומרת לנו אסור לך להיות רחמן אסור לך להיות רחמן וזאת לא אכזריות למה כי ברחמנות זה גם כן רגש שצריך לדעת לנהל אותו אסור שהרגש הזה ינהל אותך אם אתה יודע שמדובר על אנשים אכזריים שראיינו את האכזריות שלהם יש להם אכזריות בטבע יש להם רוע אנחנו לא נכנסים עכשיו למה ואיך זה ילדים שגדלו על

שנאה קודה נקודה היום אתה לא יכול לשנות את המצב זה המצב הילד הזה גדל על סינה מגיל אפס הוא גדל על לרצוח יהודים הוא לומד קלצ'ניקוב מגיל קטן הוא רואה שמענו עדויות מאנשים שהיו בעזה ילדים שגדלו בעזה ובגר הם היו כן לא צריך תמש בתיאורים כן כל מיני כל מיני דברים שהיו רואים שמה כל מיני מקרים אכזריים שהיו שמה של רצח ושל כל מיני התעללויות בגופות הם ראו את זה מגיל אפס והם ילדו ינקו את זה את השנאה הזאת אז בן אדם כזה שגדל אנחנו יודעים טוב מאוד מה יש לו בתוך הלב יש לו אכזריות בתוך הלב ועל האכזרים האלה התורה אוסרת עלינו לרחם אז אנחנו לא מתאכזרים אליהם תורה לא אומרת לנו תתאכזב התורה אומרת תימנע מהרחמים כי

הרחמים יכניסו אותך למקום שתגיד הנה הם בלתי מעורבים הם מסכנים תרחם עליהם לא הם לא בלתי מעורבים אני לא אלל בהם כמו שיטלו בנו אבל אני גם לא ארחם עליהם אני לא ארחם עליהם הם צריך להגלות אותם תגלו כן תצאו תלכו מפה מגיע לכם כי מה שאתם מקבלים עכשיו זה הדיסה שאתם בישל עכשיו תאכלו אותה וגם תנקו את הצלחת עד תום כי זה הדסה שאתם בישלתם ואנחנו צריכים לעשות כל מה שעומד לרשותנו כדי להגן על העם שלנו כדי להגן על האנשים שלנו וכדי לגרום להם הבנה שדבר הזה לא ישנה עוד הפעם אין פה רחמים אנחנו לא מרחמים על אכזרים לא מרחמים על אכזרים מי שצריך לשלם בחייו ישלם בחייו מי שצריך לשלם בגלות תגלה איפה בהיסטוריה היהודית אנחנו

מכירים רחמים שהובילו אותנו לאסון לאורך ההיסטוריה אנחנו יודעים שהיו היו לנו מנהיגים ששמרו עלם יש דוגמה שהיא תיתן לנו איזשהיא הבנה מסויימת היא לא בדיוק הובילה לאסון אבל ד עם הגג הגג עמלק נכן הגג שהיו אמורים לן שעול המלך נכון שעול המלך שעול המלך אני אקדים אולי הקדמה כן אצל חמ את עמלק נאמר שהיה צריך למחות כל מה שקשור לעמלק זאת אומרת אנשים בהמות כל מה שקשור לעמלק היה צריך להוריד ושאול המלך הביא את הבהמות זאת אומרת הוא שמר את הבהמות ושמה הביטוי שלו היה כשההוא הגיע לשמואל הוא אמר לו למה למה השארת צון מהבקר אז הוא אמר לו כי חמה לעם זאת אומרת הכנס פה איזשהו איזה אלמנט כזה של רחמים מה בהמות מה נהרוג את

הבהמות אבל חזל מגלים שבני עמלק הם היו מכשפים והם היו יודעים להפוך את עצ צם בצורת כישוף לדמות של בהמה אני אפתח סוגריים אולי ששאול שאול ידע את זה אז מה אז הוא אמר חמה לעם להביא כדי להקריב יש הלכה שחז אומרים ש בהמה שיש לה עין של בן אדם היא פסולה לקורבן ומצד שני חזל אומרים שבה אם אם בן אדם משתמש בכוח הכישוף כדי להפוך את עצמו לבהמה העין שלו תישאר עין של בן אדם ככה חזל מגלים זה משהו כזה בטבע כישוף לא יכול גם בן אדם שיהפוך בצורת כישוף לאדם העין שלו תישאר עין של בן אדם את זה לא תוכל לשנות אז זאת אומרת שאול בא לשמואל ואמר אם חמה לעם לאבי הרי למה אמרת לי להרוג את הבהמות כי אתה אומר אולי זה אולי זה

עמלקים שהתחפשו בעצם וזה בעצם אמלק אז הוא אמר לו הבאתי אותם להקריב קורבן וזה בטוח לא בא מכישוף כי אם זה הה בא מכישוף העין שלו גם הייתה משתנה זאת אומרת היה כאן מהלך מתוחכם אבל בפועל מה שאתה אומר דוגמה מצוינת שהפסוק שם דגש כחמה מה לעם לאבי ושמואל אומר לשאול דבר מאוד פשוט אתה נבחרת להיות מלך אתה צריך להנהיג את העם לא שהעם ינהיג אותך לא שיהיה כאן רחמים לא לא שיהיה כאן עכשיו חמל אין פה חמלה אם הקדוש ברוך הוא אמר להרוג תוריד בעצם ה הגג בעצם אנחנו ראינו את הפירות במהלך כל ההיסטוריה נאצים לזהור ש אני אני רוצה אולי ללכת עוד קצת אחורה דווקא למצרים הערב רב שיצא איתנו כן הרי אנחנו רואים אם היינו משאירים

את הערב רב שם במצרים היום לא היינו סובלים ממנו כי הערב רב נמצא גם כאן גם בדור שלנו אנחנו יודעים שיש ערב רב זה גם כל הדרך ממצרים זכרנו את האבטיחים זכרנו את השומים זה מה שכרתם מכל מה שהיה לכם במצרים רק את זה אני מידך עם ישראל לא מתלונן על כלום אבל א לא אין מים לשתות כי צמ מה קורה לכם כל הניסים שראיתם מה רק זה לא אבל זה ערב רב אנחנו יודעים שזה מה שעשה הערב רב ועד היום אנחנו רואים את זה נמצאים במלחמה שלטים פילוג אנחנו יודעים אדים לו אז אז אולי עשינו טעות שהוצאנו אותם ממצרים א כן רק זה שונה טיפה ממה שדיברנו כי שמה זה לא היה עניין של רחמים זאת אומרת שמה זה לא היה עניין של של חמה לעם אז קיבלו אותם

שמה הם באמת באו להתגייר שמה היייתה בעיה אחרת הם באו להתגייר כן הם באו הם התרגשו מהניסים שהיה לעם ישראל אז הם אמרו בוא אנחנו באים אחריכם א באים איתכם יוצאים איתכם ומשה רבנו קיבל אותם ו הם לא פחדו זה לא היה לא נבע מפחד יתכן שזה נבע מפחד במקום מסוים כי אתה יודע מצרים שבאים ורואים כאלה ניסים כאלה מכות שהם חוטפים אז הלב הלב מתעורר עכשיו מה שהעיר את הלב אבל זה לא היה רצון אמיתי להתגייר רצון אמיתי לחזור בתשובה שאתה רואה ניסים תחשוב עכשיו אנחנו היינו רואים עכשיו בן אדם בא לך לל שבת מניע את האוטו בשב מפוצץ לו האוטו מישהו הייה עכשיו היה הולך לחלל שבת לא אבל זה היה מתוך אידיאל כי הוא ה מבין את שמירת

השבת לא כי הוא מפחד להתפוצץ זאת אומרת גם אצל ה גם אצל הערב רב האלה המצרים שראו את מה שראו הם באו להצטרף לעם ישראל כתוצאה מהניסים שהם ראו אבל זה לא ישב על משהו אמיתי לכן אנחנו רואים לאורך כל הדרך שהם עושים בעיות לעם ישראל אבל כן אנחנו מוצאים שהקדוש ברוך הוא בא בתביעה למשה שהוא קיבל את הערב רב הזה למה כשעם ישראל עושה את העגל אנחנו יודעים שמי עשה את העגל לא עם ישראל עשה את העגל הערב רב עשה את העגל זאת אומרת עם ישראל הצטרף אליו אבל מי שהתחיל את כל הבלאגן הזה מי שהוביל את המהלך הזה ערב רב מה אומר לו הקדוש ברוך הוא למשה רבנו הרי משה רבנו באותו זמן היה בשמיים הלך לקבל את הלוחות כן כשהוא יורד מה אומר

לו הקדוש ברוך הוא לך רד כ לך רד כי שיכט עמך מה זה עמך זה העם של משה זה העם של הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הה צריך להגיד לו לך רד כי שיכט עמי מה זה עמך זה העם של משה אומר הקדוש ברוך הוא למשה מי שעשה את העגל זה העם שלך איזה העם שלך זה ערב רב מי הביא את הערב רב הזה אתה הבאת אותם שאלת אותי לפני כן אם אני מסכים להביא את הערב רב שאלת אותי אני נתתי לך אישור להכניס את הערב רב לעם ישראל עשית את זה על דעת עצמך אז העם הזה הוא על האחריות האישית שלך ואם הערב רב עשה חטא ומשך את כל עם ישראל משהו בסופו של דבר גם משוייך אליך זה העם שלך אתה אחראי למחדל הזה של חטא העגל והיו סך הכל 3000 איש לא היו המון אנשים אבל

תר מתוך כל כך הרבה מאות אל תראה את הכוח חבל של הקמצן הזה שמשתמש בקהלים הנכונים איך יכול לעשית עם שלם זה ממש איך אנחנו רואים את זה היום מש ח שיום ממש היום ממש היום ק מש הי אנחנו קומץ קטן סוגר כבישים יוצא בקמפיינים שיש לך את הכלים הנכונים בידיים גם קומץ קטן יכול ליצור איך אומרים אווירה שכאילו עם שלם זה ממש זה מזכיר לי את השיר רבותי ההיסטוריה חוזרת ממש ככה ממש ככה לא יאומן טוב אנחנו מקווים שבעזרת השם רק הדברים הטובים יחזרו ואנחנו רוצים דווקא לעבור לנושא שאיתו אנחנו נחתום גם את התוכנית א הנושא שאיתו פתחנו הגשמים גשמי הברכה ואנחנו נבקש גם מהרב לומר מזמור לתודה תודה לקדוש ברוך הוא על על ה על הגשם

וגשמי הברכה ואני רוצה רק סתם ככה לסבר את אוזניכם גם מבחינת הממוצע שאנחנו ברוך השם מחסדי שמיים ואנחנו בדרך כלל בדרך כלל אין הברכה שואה אלה בדבר הסמוי מן העין אבל כאן זה כבר לא סמוי אנחנו יודעים רואים אנחנו א אומרים את זה גם כדי להודות להשם יתברך אז דווקא במקרה הזה יש מצווה לומר את הדבר לפרסם את חסדיו של הקדוש ברוך הוא ואת הניסים שעושה איתנו בכל רגע ורגע ומוריד לנו כל כך הרבה גשמים מעל הממוצע רק בשנת 92 בשנת 92 אנחנו זהים בכמות ירידת הגשמים אנחנו יכולים לראות את נחל אלכסנדר שעלה על גדותיו וזה דווקא מהחלק העליון שלו הנה הוא כבר עלה על גדותיו ומתחבר עם החלק העליון ששם בדרך כלל עומדים הנה הנחל נחל

שבדרך כלל רוב השנה הוא הוא די רדוד הוא די שטוח והנה כאן בחסדי שמיים אנחנו רואים ברכת השם זורמת ממש ממש ברכת השם זורמת ואנחנו עדים למזג אוויר דומה רק משנת 92 אז היה היה מזג האוויר זהה דומה היה רצף של 13 ימים של גשמים וברוך השם ממטרים והפעם אנחנו בעזרת השם מה שנקרא מקווים לשבור את השיא והקדוש ברוך הוא ימשיך ויוריד לנו עוד ועוד גשמים הנה אנחנו רואים את סופת ברקים שהייתה לנו ממש בראשון לציון ביום חמישי בערב זה תיעוד מראשון לציון תיעוד חי מה שנקרא מדהים לראות את זה פלאי השם אני חושב ניר שאחרי מראות כאלה אנחנו מוכחים להקדיש רגע אחד לומר תודה יחד עם כל הצופים שלנו אבל הקדוש ברזה חובה זה חובה הרב

בכבוד וזה החסד שהקדוש שדוד המלך עשה לנו שמזמן לתודה הוא מזמור קצר שנוכל נמר אותו בכל רגע שאנחנו רואים כאלה דברים אז בבודה רמר את זה ביחד מזמור לתודה הריו לאדוני כל הארץ עיבדו את אדוני בשמחה בואו לפניו ברננה דהו כי אדוני הוא אלוהים הוא עשנו ולא אנחנו עמו צון מיתו בואו שערו בתודה חצרותיו בתהילה הודו לו ברוך הו שמו כי טוב אדוני לעולם חסדו והדור ודור אמונתו תודה על הגשמים תודה על המצב תודה רבה על החיסול גם שראינו מקודם כן בעזר כל הטובות שבורא עולם משפיע עלינו מלמעלה ו שבורא עולם ימשיך להשפיע עלינו וימשיך לשמור על החיילים שלנו ימשיך להכווין אותם בדרך לכל המטרות שצריך ישמור על חייהם ישמור על חיי

החטופים שנזכה בקרוב לראות אותם משתחררים חוזרים הביתה לשלום בריאים בגופם ונפשם בלי עסקאות בלי צורך בכל מיני מחירים בורא עולם בידו הרחומה עם כאלה גשמים הוא יכול להוריד יכול לה את כל טני הטבע הוא יכול לשנות בורא עולם שליט במעלה במעלה מתחת הבורא עולם יכול לעשות הכל מה אנחנו צריכים לבוא להגיד לקדוש ברוך הוא איך לנהל אותנו רק מבקשים בורא עולם אנחנו רוצים ואם כבר אנחנו מבקשים אז הנחמה היחידה שלנו תהיה רק גאולה בורא עולם אנחנו רוצים רק משיח זה מה שאנחנו רוצים וזה יביא לנו בעזרת השם את כל הברכה אין ספק ואני רוצה אולי דווקא לגעת בעוד נקודה אחת אתמול התבשרנו על הסתלקותו של רבי אלתר כן רבי אלתר זכרונו

לברכה שעליו גדלו הרבה מאוד ילדים הרבה מאוד וגם כאן בהידברות הייו לו תוכניות מדהימות תוכניות מקסימות כל כך ערכיות חינוכיות עם עם מלאות בדרך ארץ מלאות בהעברת התורה באהבה וחיוך וקירוב דבר מדהים אולי כמה מילים הרב על רבי אלטר אני חושב שמה שצריך לציין זה עכשיו לא מזמן קראנו על יציאת מצרים אחד מהשירים שלו שהפכו לנסי צון ברזל זה פרו בפיג'מה באמצע הלילה זה השיר שלו נכון נכון נכון זה הלח השירים שלו שהיו איך אורים הפול נ כל הגנים כל הגנים פ פיג'מה באמצע הלילה הנעימות שלו היייתה תמיד בחיוך באהבה והאומנות שלו להכניס את המסרים בתוך השירים באווירה הטובה זה זה חגים להיכנס עם השירים שלו ואיך הוא ידע לשזור את

את המילים בכזאת חוכמה בתוך המנגינה שירים שהילדים היו שמחים לשיר אותם ואיך אומרים גם קבל ידיעות מתוך השירים שלו זה דבר לא פשוט שלא נדבר על החיוך הכובש שלו שהוא יושב עם הילדים ולמד אותם ושר איתם וזה כל כך יפה לראות דמות חינוכית שהאמת אתמול התבשרנו על על הסתלקותו פטירתו ונראה שצריך משהו שיעשה קצת שמח שם למעלה כן כן כן איך ירדתי לראות בגנים וללקוט שושנים קדוש ברוך הוא לוקח את את הטובים ובאמת כי כי בעולם הזה כנראה הם סיימו את תיקונם והם עכשיו צריכים לקבל את שכרם ואנחנו יודעים על רבי אלתר שיש לו היו לו שירים על כל על כל החגים וזה היה כאן בהדברות דווקא מלפני מספר שבועות ראיתי תוכנית בצוהריים שלו

תוכנית לילדים תוכנית מדהימה ש שבא הוא שר עם הילדים ומספר זה היה לטו בשבט שהוא יושב איתם ומסביר להם בכזה חיוך ואולי אני חושב שדווקא רבי אלטר זכרונו לברכה מלמד אותנו כמה חינוך הנ אנחנו צריכים כמה הערת פנים לילדים המתוקים כמה כמה תשומת לב וכמה השקעה השקעה אני חושב אולי זו גולת הכותרת השקעה בילדי ישראל כי זה מזכיר לי גם את מה שאמר בזמנו מהרן הרב עובדיה זכר צדיק וקדוש לברכה על החלום שהוא חלם שיש מיליון ילדים שלא יודעים לומר שמע ישראל ודווקא רבי אלטר שעסק הוא ורבים כמוהו שעסקו ועדיין סקים בלימוד ילדי ישראל לתורה ויראת שמיים ומידות טובות ודרך רץ אני חושב שהדבר הזה הוא דבר גדול כשלעצמו ו לא יודע

שיהיה מליץ יושר על עם ישראל שבורא עולם ייזכה אותנו להחזיר לנו גם כן את השמחה שהביא את השמחה ה הוא היה מאופיין בשמחה תמיד שראית אותו שמחה מאור פנים תמיד החביבות זה גם משהו שבא לידי ביטוי בשיירה שלו רואים את החביבות הזאת הלב הרחב הזה זה ואין ספק שאדם כזה שמגיע למעלה לשמיים שמשמח את עם ישראל כל כך וחיבר ילדים ילדים נתן להם את העניין הזה גם של המסורת זה כל כך נקודות חשובות אולי דווקא דווקא אני רוצה ממש לקראת סיום לראות קטע מתוך תוכנית שלו של רבי אלתר זכרונו לברכה מפורים אנחנו נמצאים היינו בשבת מברכין ביום חמישי בערב יכנס אלינו ראש חודש אדר א' אז בוא נראה כי אתה מתוך התוכנית לכבוד אדר פורים רבי

אלטר זכרונו לברכה הנה שנבדוק לו את השכל טוב בבקשה הילד הזה הולכים לבדוק לו את השכל צריך להיות שקט אם לא אני לא שומע את השכל שלו כ בדיקה קודם בדיקה אחת ממצד זה ווא איזה שכר י ווא הילד הזה גאון וא רגע עוד בדיקה רגע מאחורה רגע איזה שכר יש לא מאמין איזה נשמה איזה סכל רגע עוד בדיקה מצד הזה איזה שכל לא מאמין אה תסלח לי שמעת פעם על אחפץ חי על החפץ חיים שמעת כן ילדים הנה חפץ חיים חדש מחיות כפיים זכינו זכינו הילד הזה הוא יגדל הוא יהיה חפץ חיים החדש ו איזה נשמה איזה שכל עכשיו מי עוד רוצה שנבדוק לו את השכל א איזה מכשירה הנה הוא נבדוק את הילד הזה בסדר ש רגע בדיקה אחת כמה ילד הזה לא מאמין איזה ילדים יש פה

י מתפוצץ מתפוצץ לכל הסקה רגע שניה עוד בק בקע מפה רגע גם מפה מכל הצדדים איש זה ילדים רגע רגע עוד בדיקה מפה רגע תסלח לי שמעת פעם על הרב עובדיה שמעת על הרב עובדיה ילדים הנה הרב עובדיה חדש כפיים זכינו זכינו מגיע לנו הילד הזה יגדל בעזרת השם הוא יהיה הרב עובדיה החדש ו זכינו זכינו עוד פעם מחיות כפיים לכל הילדים החכמים נפלא טוב עכשיו אה מה אתם אומרים אה מחשיר משהו נכון עכשיו ילדים נספר לכם בדיחות נספר לכם בדיחות כן בדיחות כרש נספר לכם בדיחות אבל אתם חיייבים לצחוק ומי שלא צוחק מקבל שתי ומפות על הראש בסדר מוכנים הנה בדיחה הראשונה נכנסו שני גנבים למפר של חליפות כן התחילו ככה לעבור בין כל ה כל הרימה של

כל החליפות ופתאום גנב אחד הוא מרים את הפתק מהשרוול של אחד חליפות הוא מסתכל והוא מסכר הוא אומר לחבר שלו הם הם הם רוצים בשביל החליפה הזאת 1200 שק איזה גנבים איזה גנבים טוב מי לא צחק רבי אלטר אנחנו לא צריכים בומבות בראש אנחנו צחקנו זה רבי אלתר זכרונו לברכה כמובן טוב אנחנו מסיימים תוכנית נוספת א דה במה אופטימית כן בנימה אופטימית ראש חודש אדר א' תקרב אלינו בעזרת השם ביום חמישי הקרוב בערב יכנס אלינו ראש חודש ו שבעזרת השם נשמח ונצחק הרב אברהם יצחק תודה רבה תודה רבה ניר ווים אמן אמן בעזרת השם אנחנו מסיימים עוד תוכנית של בוקר אמוני ואני רוצה לומר תודה גדולה רבה ועצומה לאבא ל שבשמיים על הכל תודה לכל הצוות שהיה איתנו תודה לקונטרול תודה למפיקים ותודה לכם הצופים מחר נשתמע באותה שעה שלום שלום