הרב זמיר כהן - הכרעה גורלית

רוצה להכין אם היום מודע. רוצה להכין את היום עוגה. את הבדיקה בונו בריא. אחרי יומיים קיבלנו טלפון א מהטיפת חלב שהבדיקה לא תקינה ששלחו לי מכתב שצריך ללכת לי גנטי. הבדיקה אומרת שבהתייחס לגיל שלי ולתוצאות של כל הבדיקות שיש כל מה שהם לקחו שקללו שם אחד ל132 יש א א תסמונת דאונל א הרופא שלי א כשהוא ראה את התוצאות של החלבון הוא בריא הוא ממש התעכש אלך לעשות גינטי ולא הסמתי ואז הוא אמר לי אוקיי אז תלכי לעשות את הסקירת מערכות בדרך כלל הסקירת מערכות של הקופת חולים היא ממש שטחית זאת אומרת לראות שיש רגליים, ידיים, הכל בסדר, תלכו הביתה. ופה הוא גילה שיש הרוחב הגן קליות א מימין הוא 4 מילימטר ומשמאל 6 מילימטר.

אז שאלתי אותו מה זה אומר? אז הוא אומר לי, זה מגדיל את הסיכוי לטסמונה דאון. בעלי יצא משם עם ממש עבור. כן, מבחינתו. אז כאילו למה בכלל לא הלכנו ליגנתי? ואולי כדאי שכן אלך. ידעתי מה אני רוצה אבל יש לי את בעלי זה גם הילד שלו

הדרך שלי הייתה להמשך ההריון הייתה בצורה כז אם היא מאמינה שהדרך שלה היא אין מצב למי שפיר ואין מצב להפלה אז אמרתי שלקחת אותה בכוח אני לא יכול אני עם המחשבות שלי והדאגות שלי אני אשאר לבד ואני אלך איתה אתמוך בה אולי הרגשה הטובה גם השקט הנפשי אה א יעזור לה לעבור את הריון יותר בקלות.

יש לי חששות. יש לי חששות שכן מה שהם אומרים כן כן יקרה. אבל מי אנחנו שנחליט כאילו מי יחיה ומי לא?

אני יכול להיות ש א אני אצטער על זה בכלל שחשבתי לכיוון של מי שפיר והפעלה וכל הדברים האלה. יכול להיות שאני אשמח מאוד ו ואני אני לא רוצה גם לבוא ולהגיד לה הנה את רואה אמרתי לך

השתדלתי להיות חזקה כל ההריון והייתי חזקה כל ההריון השתדלתי להצחיק את המחשבות האלה ואתם תראו בעזרת השם שכל מי שרואה את הסרט הזה יראה עם ילד רגיל ועוד שלושה שבועות בעזרת השם אנחנו נתבונן הערב בעזרת השם בכמה נקודות מרכזיות שנוגעות למהות האדם להכיר את עצמנו טוב יותר את ילדנו טוב יותר ובעיקר נעמוד על נושא העוברים נושא שטוב שכל אחד מאיתנו, גם אם זה לא נוגע אליו באופן אישי, טוב להקיף את העניין, לדעת כי לפעמים תוך כדי החיים פוגשים קרובי משפחה או שכנות, מכרות שמתלבטות במה שנוגע לעובר, להשאיר אותו, לא להשאיר אותו. ויש מצבים שהם בהחלט לא קלים. יש התמודדויות קשות והקדוש ברוך הוא נתן לאדם את הבחירה מבחינה

טכנית ביד האדם לבחור בכל דרך שרק ירצה זה שאחר כך יש לזה מחיר זה עוד עניין אבל מבחינה טכנית האדם הוא לא כמו מלאך המלאך מתוכנט אם אלוקים אומר למלאך תעשה כך אז הוא כמו רובוט הוא לא יכול להגיד אני לא רוצה גם בעלי חיים כן מהצד השני האדם יכול לבחור בכל דרך שהוא ירצה. מבחינה טכנית הקדוש ברוך הוא עשה את האדם בצלם אלוקים. כותב הרמב"ם מה פירוש בצלם אלוקים? הרי הקדוש ברוך הוא אין לו גוף ואין לו דמות הגוף. אז מה זה בצלם אלוקים דומה לאלוקים? כותב הרמב"ם, כמו שלקדוש ברוך הוא יש בחירה, הוא קובע לעצמו מה לעשות. גם האדם קיבל את כוח הבחירה והוא קובע לעצמו מה לעשות. אמנם בכוח הבחירה שלו הוא יכול לבנות את העולם,

בכוח הבחירה שלו הוא יכול להרוס את העולם לכאן ולשם, אבל הוא יכול. מלאך לא כך, גם בעלי חיים לא כך. אחד הדברים שהמדע הולך ומגלה רק העת, דבר שחז"ל כבר אמרו אותו בתלמוד, זה מה שנוגע לחיי העובר. וכמו שהזכרתי, יש נשים רבות שנמצאות בהתלבטות גדולה. לא תכננו שבתקופה הקרובה יהיה להם ילד מכל מיני סיבות. זו בעיה כלכלית, זו בעיה שהיא לא נשואה. כל אחת עם הסיבה שלה, זאת מרגישה שהיא מבוגרת מדי, אבל הנה הוא כבר כאן. ואז ההתלבטות רבה מה עושים הלאה. לצערנו היום יש עידוד רב לנשים להפיל את העובר וחשוב שכל אדם ידע מה זה בעצם עובר. נראה את זה גם על פי הקבלה, על פי היהדות, גם מנקודת מבט מדעית. יש כאלה שחושבים שרק

שעובר גדול יש בעיה. אם הוא קטן אין בעיה. צריך ללמוד את הדבר. כי על פי ההלכה יש מצבים שחייבים להפיל. אפילו אם האישה תאמר, "אני לא רוצה להפיל", היא תשאל רב יגיד לה, "את את חייבת להפיל? יש מצבים, תכף נקרא את לשון הרמב"ם, שעל פי ההלכה אישה חייבת להפיל ויש מצבים שבהם אסור להפיל. חשוב ללמוד את הנושא מה הוא העובר, מאיזה גיל הוא הופך להיות ייצור אנושי? אם יש גיל כזה בכלל. ומה המשמעות של כל הדבר גם מבחינת ההשלכות שלאחר מכן? וצריך גם לדעת איך להתמודד עם שאלות כמו אולטרסאונד גילה שיש מום בעובר. מה אתה רוצה שהוא יסבול כל החיים שלו? לא יותר טוב שנפיל אותו עכשיו. וכן שאלות מהסוג הזה שחשוב להתייחס אליהם.

לפעמים יש בעיה כלכלית בבית. איך מתמודדים עם מצבים כאלה? אז בואו נלך לפי סדר. קודם כל מי הוא העובר? מה הוא? מאיזה גיל הוא הופך להיות בן אדם. ואחר כך נעבור גם לשאלות שהזכרנו אותם. מה קורה במצב שיש מום? בעיה כלכלית לא מתוכנן. וכן הלאה. ראשית נקריא כאן את לשון הארי הקדוש, מה שמערכו כתב ממה שלמד ממנו. הספר הזה אוצרות חיים, זה ספר ספר היסוד בלימוד הקבלה. כל תלמיד חכם שמילה כרסו בש"ס, פוסקים ועובר ללמוד קבלה אז קודם כל לומד את הספר הזה. ספר או הוצרות חיים אפשר לראות אותיות קטנות צפופות יסודות תורת הקבלה כאן בשער אנח פרק ב' אני אקריט את לשונו של הארי הקדוש אומר הארי כך אי אפשר לעמוד בשר בלי מלח יותר

מג ימים אם ניקח בשר ולא נמלח אותו בשר שמלכו אותו בשר מעושן בשר מלוח יכול להתקיים הרבה זמן אבל סתם בשר בלי מלח תשאיר אותו כך הוא לא יכול להתקיים קיים יותר משלושה ימים. מוכרח הוא, אומר הארי הקדוש, שבג ימי הקליטה, שלושת ימי הקליטה, כלומר עם ההפריה בשלושת הימים הראשונים נכנס חיות ורוחניות בבלד ההוא. כבר בשלושת הימים הראשונים, אומר הארי הקדוש, כבר יש חיות, כבר יש נשמה בתוך מה שלכאורה בעין רגילה לא רואים בכלל. יש כאן בסך הכל ביצית מופרט אבל יש כאן כבר חיות ורוחניות יש כבר נשמה בתוך זה וזה מה שמשמר אותו שלא ירכיב ויתקלקל ולא רק שלא ירכיב אלא הוא מתחיל להתחלק ולהתפתח ולגדול והוא כאן מסביר על פי הקבלה

שכמו ששם הוויה יש ארבע אותיות י אחר כך ה וה' זה מקביל לארבע עולמות רוחניים אצילות בריאה יצירה עשייה לחי צומח דומה מדבר אש רוח מים עפר יש הרבה רביעיות שכולם מקבילות לשם הוויה. גם בהיווצרות של העובר יש ארבע שלבים. יש את שלושת הימים הראשונים, השלב הבא לאחר 40 יום, השלב שאחרי זה לאחר שלושה חודשים והשלב הרביעי זה שעת הלידה. אלה השלבים שיש ביצירת העובר. אבל הוא אומר, "תדע לך שמבחינת נשמה, לעובר יש נשמה כבר לאחר שלושה ימים. והנשמה הזו היא מחיה." והוא מסביר כאן שיש 18 ניצוצות שיוצרות נשמה אחידה שהם נכנסות בשלושת הימים הראשונים. ביום הראשון יש שישה ניצוצות, ביום השני עוד שישה ניצוצות, ביום השלישי עוד

שישה. לאחר שלושה ימים יש לו כבר חי ניצוצות. 18 ניצוצות חי. זה כבר עובר חי. יצור אנושי. אבל עדיין הלבוש שלו לא נגמר. נשמה כבר יש לו. הרי האדם האמיתי זה האדם הרוחני והגוף הוא לבוש שנמצא על האדם. הלבוש שלו עדיין לא שלם. הלבוש הולך ומתפתח, הולך וגדל. קודם כל צריך נשמה שהיא תכניס חיות ועכשיו מתחיל יצירה של אדם חדש שלא היה בעולם. עד 40 יום אומר כאן הארי, הגוף הולך ונבנה. אני אקריא את לשונו. והנה נודע מה שאמרו רבותינו זכרונם לברכה שביום 40 נגמר צורת אבלד. ביום ה-40 אז הצורה החיצונית שלו, הלבוש שלו גם נעשה. נשמה כבר יש לו לפני. הלבוש נעשה כעת ביום ה-40. ואחר כך הוא ממשיך, אני מדלג, אחר כך יש זמן

שלישי שאמרו חז"ל והוא עניין ג' חודשים, כלומר שלושה חודשים הראשונים שאז הוכר העובר. כלומר אז כבר ניכר גם הוא כבר מתחיל להיראות כלפי חוץ. באתן האישה גדלה. ניכר שהיא כבר אישה מעוברת. שלושה חודשים זה עוד תחנה. והתחנה הרביעית זה בעצם הלידה כשהבלד יוצא לאוויר העולם. תכף נראה מה המדע אומר על הנתונים האלה. אלה דברים שחכמי הקבלה ציינו אותם כבר לפני הרבה שנים. נראה גם מהתלמוד מה אומרים חז"ל בתלמוד על התקופה שהעובר נמצא ברחם של האמא. וזה מדהים לראות עד כמה המדע בזמננו הולך ומגלה את הדברים. במסכת נידה דף ל עמוד ב כתוב כך. למה אבלד דומה במאי אמו? למה הוא דומה? לפנקס שמקופל ומונח ידיו על שתי צדעיו, שתי

אציליו על שני הרכובותיו ושני עקביו על שני עגבותיו. וראשו מונח לו בין הופ סתום כי הרי הוא לא אוכל מהפה ותבורו פתוח ואוכל ממה שאמות ושותה ממה שאמו שותה. וכיוון שיצא לאוויר העולם נפתח הסתום ונסתם הפתוח שילמלא כן אינו יכול לחיות אפילו שעה אחת עד כאן זה ידוע היום עם האולטרסאונד אפשר לראות בדיוק שזו הצורה זו התנוחה של העובר כשהוא נמצא ברחם עמו חז"ל הגדירו את זה גם בלי אולטרסאונד כך קיבלו שככה העובר אבל הם מוסיפים שאם אתה חושב שכשהעובר נמצא ברכב זה איזה גוש של רקמות או שיש שם איזה מישהו משומם שבמשך תשעה חודשים משייט שם ואין לו מה לעשות בחיים. אומרים חז"ל, תדע שזה לא כך. באותה שעה צופה הוא מביט מסוף

העולם ועד סופו. הרי יש לו נשמה והוא לא יצא עדיין להעביר העולם אז הוא חי בצורת חיים שונה מאיתנו. אנחנו בעולם הזה כשנמצאים בתוך הגוף מתפקדים כאן מוגבלים בראייה, בהסתכלות. חוץ מגדולי ישראל. הבבא סלי הידוע נמצא בנתיבות ואת כל כדור הארץ היו שואלים אותו, היה מזהה בנו רבי מאיר אבו חצרע כשנחטף ילד אז הוא סרטט להם מפה איפה בדיוק הוא נמצא באנגליה. בן של קצין משטרה ישראלי שנחתף סיפור ידוע סרטט להם שכונה רחוב בית שיתוף פעולה בין המשטרות הגיעו לאותו מבנה באמת הילד החטוף נמצא שם רבי מאיר רק שקע בירורים בנו של הבבא סאלי שקע ומסרתת להם את זה מה פירוש הנשמה היא לא מוגבלת אלא מה כשאנחנו בתוך הגוף היא חסומה

כשהנשמה או שהיא יוצאת מהגוף או שהאדם זוכה לדרגה רוחנית גבוהה כמו גדולי ישראל האלה או עובר גם העובר כשהוא נמצא ברחם אמו צופה ומבית מסוף העולם ועד סופו הקירות הם לא גבולות הבטן של האמא זה לא גבול שנאמר בהילו נרוע לראשי וכולי מביא את כל הפסוקים כאן ואין לך ימים שאדם שרוי בטובה יותר מאותם הימים אומרים חז"ל כל החיים שלך אין לך זמנים נעימים ומתוקים יותר ממי העיבור כשהיינו ברחם של האמא מדענים טוענים שזו הסיבה שכשהאדם רק הם לא יודעים את דברי חז"ל האלה. הם מציינים למה בשעת השינה יש תנוחה כזו של קיפול שאדם ישן על הצד, מקפל את הרגליים כי הוא מתגעגע לימים של הרכם. ככה מדענים טוענים. מה יש לו להתגעגע

לימים של הרחם? האדם יודע שהימים הכי נפלאים, הכי מתוקים, הנשמה מרגישה שם זה היה הכי טוב. אז היא מתגעגעת לימים האם. זאת אומרת שחז"ל אומרים שמדובר ביצור שהוא לא כמו בן אדם, הוא יותר מבן אדם. הוא נמצא ברמה הרבה יותר גבוהה. הוא צופה ומביט מסוף העולם ועד סופו. הוא לומד את כל החוכמות שבעולם, את כל סודות התורה. זה התקופה שהוא נמצא ברחם של האמא והוא לדברים. המדע לאט לאט מגלה כאן בספר ההתקטי מהספר גוף האדם המכונה שלא תאמן. היום יש אולטרסאונד, אפשר לראות מה קורה שם בפנים. ולד בן 24 שבועות מפגין התפתחות עצבית מעניינת ביותר. הם מוגבלים אז הם רק מה שהם רואים מבחוץ עם האולטרסאונד. אז הם מגיעים ל-24 שבועות.

חז"ל אומרים שזה עוד הרבה לפני. הוא מניע את עיניו במהירות במשך חלק ניכר מזמן השינה שלו בדומה לילדים ובוגרים בעת חלום. אין ספק שהבלדות שומעים קולות. זאת אומרת בשלב הראשון טוענים המדענים נראה שהוא חולם חלומות. גם כשהוא ישן. הרי זמנים שהעובר ישן הוא חולם. הם מרגישים עליו שהתנועות עיניים מראות שהוא נמצא ברמה מסוימת. גיל זה מגיבים ככל הנראה למוזיקה. הם ממצמים בעיניהם ונעים כאילו רקדו על פי קצב מוכתב. תינוק שומע מוזיקה הוא נע בהתאם לצלילים. ילודים לאחר שהוא נולד מפגינים ראיות לזכרונות שהם נוסעים אמה מן הרכם. הוא זוכר דברים מזמן שהיה ברחם של האמא. עובדה היא שהם מעדיפים לשמוע קולות מוגדרים כמו פעימות

לב אמהיות. הם משמיעים להם הם שמים אוזניות לתינוק שנולד. משמיעים לו פעימות לב כמו של האמא או משמיעים לו צלילים אחרים. רואים שהוא אוהב. הוא מגיב. שהוא אוהב את הצלילים האלה הוא זוכר אותם. הוא מזהה את הקולות שלהם ואפילו סיפורים שקראו להם לפני הלידה. עשו ניסיונות, מקריאים סיפור כש התינוק נמצא ברחם. לאחר הלידה שוב מקריאים את הסיפור וגם סיפורים אחרים באוזניות. רואים שהוא מגיב אחרת. הוא זוכר את הסיפורים האלו. הוא שמע אותם. רבים מבינינו סבורים שהייצורים המורכבים הללו מתחילים את הקיום האמיתי שלהם בעת הלידה. אבל כל קישוריהם מעידים שמדובר בהמשכה של התפתחות מופלאה המתחילה ממש ברגע העיבור. המדענים מתחילים

רק לגלות עם הכלים שיש להם שההתפתחות מתחילה ממש ברגע העיבור. כבר יש כאן יצור אנושי. הם עדיין לא יודעים את כל מה שלימדו אותנו חז"ל. והמדע רק היום הלך ומגלה. על הפסוק ויתרוצו הבנים בקרבה. כתוב שלרבקה אמנו היו שני בנים יעקב ועשיו. ותלך לדרוש את האלוקים. כל אישה מרגישה קצת חות מבפנים ובעיתות אז מה זה ותלך מה הלכה לנביא לשאול אותו מה קורה מה יש לשאול אומרים לנו חז"ל במדרש מלפני 2000 שנה מה זה ויתרוצו הבנים בקרבה ותאומר אם כן למה זה אנוכי שואלת מה קורה כאן מה היה מוזר כשהייתה נמצאת בבתי כנסיות ובתי מדרשות היה יעקב מפרכס לצאת הייתה מרגישה שיש פה מישהו מבפנים רוצה לצאת החוצה כשהייתה עוברת ליד היה עשו

מפרכס ורוצה לצאת אז הלכה לדרוש, היא לא ידעה שיש לה שניים, חשבה זה אחד, אמרה, מה קורה כאן? לאיפה הנטיות שלו? עד שאמר לה הנביא, שני גויים בבטנך ושני לאומים ממאיך יפרדו ואז היא נרגע, יש כאן שניים. אבל רואים בחז"ל שהעובר גם מרגיש אם האמא שלו נמצאת בקולנוע או נמצאת בבית כנסת. העובר מרגיש, הוא רואה, הוא קולט. כלומר ההתייחסות של חז"ל לעובר שזה לא רק כמו בן אדם שמטייל פה בינינו אלא זה כמו הבבא סאלי. זה אדם הרבה יותר גבוה כי כעת אין לו שום עבירה, אין לו שום התמודדות עם החומר של העולם, הוא כעת נמצא כמו בגן עדן העליון. עד כדי כך שאפילו אדם בשעת השינה מתגעגע לאותם הימים מבלי להרגיש והוא מכווץ את עצמו

בתנוחה וברית כי הוא מרגיש אז היו הימים הכי טובים שלי. כל המידע הזה מעלימים אותו היום מנשים שמגיעות ומתלבטות מה לעשות עם העובר ועוד מעודדים אותם להפיל אבל כפי שהזכרתי המדע מתחיל לגלות ומתוך אין ספור נתונים מדעיים שהתפרסמו אני אקריב בפניכם מתוך צילום שהתפרסם בעיתון הארץ תחת הכותרת המדע לצד העובר דוקור נטנזון הוא רופא נשים שניהל בארצות הברית את המרפאה הגדולה בעולם להפלות ובא בוצעו כ100 אל הפלות. כיום הוא מנהל מסע כנגד ההפלות, עקב מחקר פשוט שערך בעת הפלה של עובר בן 11 שבועות. הוא הצמיד מצלמת וידאו למכשיר האולטרסאונד והבחין לחרדתו כי העובר נאבק על חייו. זאת אומרת שהוא קולט שעומדים להרוג אותו בן 11

שבועות בסך הכל והוא מנסה להציל את עצמו רואים בבירור אדם קטן אשר דופק הלב שלו עולה אני ראיתי את הסרט של נתנזון שהוא צילם סרט שנקרא זעקה אילמת כך הוא קרא לסרט שלו כי רואים שם את העובר לפני שהוא נהרג איך שהוא פותח את הפה במין זעקה כזו ואבל לא שומעים אותו אז הוא קרא לסרט הזה זעקה אילמת רואים שם את ליבו של העובר פעם באופן נורמלי לי 140 פעימות בדקה. אבל כאשר התחילו את ה תהליך ההפלה, כלומר הכניסו את הדוקרן הזה שחותך אותו, עוד זה עוד לא נגע בו. כבר פעימות הלב שלו עלו ל-200 בדקה. זאת אומרת שהוא חש שיש כאן סכנה מתקרבת והם לא מבינים המדרנים איך הוא יודע. הרי הם מבינים שזה סתם גוש של רקמות. זאת אומרת שיש

כאן משהו כמו רוח הקודש. מעבר להיגיון הטבעי. הוא חש את הצפוי לו וכאשר המיקסר פוגע בו הוא מטלטל ומתאוות פותח את פי ומוציא זעקה חרישית כיצור מותקף עד שהוא נקרא לפיסות. סרט הוידאו הנל שהפיק דוקור נטנזון זעקה אילמת שהדר ברשתות הטלוויזיה של ארצות הברית ואירופה אבל לא בישראל. כאן יש משום מה רצון כנראה למישהו להסתיר ולהעלים את העובדות האלה. ‏My name is Bernard N. ‏naon a pracing obstition and I think had a passing experience in matters of abortion I accuse the national abortion rights action league accuse parenthood allpirators in abor indry of a consistent conspiracy ofence of keeping wom in the ‏to

show this real to all before they think I know a little about I was one the founders of 1969 ‏those we have science is the human all those stud withoutce the unborn child is human being indishable from any of ‏is no for time we are going to a child beingart dismed disartulated crushed and droed ‏un steel weing here a dep of the develment of this in prenatal stage of life from the very begin to the end of that stage we have here child weeks ‏week 12 week 16 week 18 weeks 20 weeks and 28 weeks as you can see there is no revolutionary dramatic change in the form in the substance of this person

through this develmental 12 weeks ‏is a formutable brain waves for at least weeks heart beenunction for weeks all human functions are indistingishable from any of ours we have the 12 we unborn child in the uterus being this muscle surrounding the ‏place into the vagina and it to vis here having visualed the servor then takes this instrument is ‏through in this maningut theaculum and getting a firm grasp on the next instrument which is bought into play is called the sound this instrument is then introduced into the uterus and it is then removed ‏meticurist first introduces of these instruments

into the cervix to dilate the cervix ‏GRE floating head of the child in between the rings of this instr the head is crushed the cont of the head removed and finally the bones of the head ‏abor is eff we seen what the 12 child on the ultrasound screen and we have also seen the mechanics the act steps of a 12 we abortion once again we see the child's mouth wide open in a silent scream in this particular freeze frame. ‏This is the silent scream of a children im now the heart rate has speed up dramatically and the child movements are violent at this point it does s ag inct it is moving away one

can see it moving to the left side of the in a pa ‏to escape the inable instrum which the abortionist is using to extinguish life now the heart has again percep speed up we can time this at approximately 200 per minut there is no question this child the mortal danger imaginable and the child is being pulled in a downward dire by the abortion suction tip ‏pressed to body systematically from the head the head of the child being in this dire here I now outlining the child's head the lower extrem have already been lost and we see the suction tip flashing from time to time in the screen as a tyon

like series of ech and the child is being ‏back and as su tip now been applied to the body is exerting his traction on the child in this man the child's head is still here the body is no longer discernable it has now been torn from the head what we see now is the head itself with what is called the midline echo of the head and the spicules or fragments of 12 to one out of the instrument for in gra to crush the head with this instr ‏fromon abort ‏vi un wom ‏un abor increasing numers thousand even tens of thousand their w perfed wom ‏noge this דור טומס ורני קובע בספרו החיים המסטוריים של התינוק

טרם לדתו הוצאת זמורה ביטן תל אביב 1983 עמוד 169 הוא קובע שהעובר תואם את עמות המידה של החיים כפי שנקבעו על ידי את הספר לרפואה של אוניברסיטת הרואורד. יש הגדרות מה זה חיים? הוא אומר שהעובר עונה על ההגדרות האלה. הענות לגירוי חיצוני, תנועות, פעילות מוחית, תגובות לעומק וכולי, כל הנתונים, כל ההגדרות שייכות בעובר. כבר בשבוע העשירי צולמו העוברים בזמן שגרדו את אפם. אתה רואה שמגרד לו האף, הוא כבר מזיז את היד כדי לגרד. בשבוע העשירי. מצו את בהונם כמו שתינוק מוצץ את הבוהן או פרסו ידיהם. העובר לא מתנועה סתמית. אלא מתוך מטרה. כשהוא בר זז יש לו סיבה למה הוא זז. יש לו בחירה. ובעקבות זאת הוא כותב, העובדה

שהתינוק טרם לדתו עומד במבחן אמות המידה של החיים ונמצא חי מעוררת שאלות כבדות משקל לגבי עמדותינו הנוכחיות בקשר להפלות. תור

פרופסור דיוד ליגר קובע בספרו המשחקים בחיים הוצאת מסעדה 1983 על פי מחקרים מדויקים שכבר מהיום ה-41 מיצירת אבלד אשר בו מסתמן המבנה הבסיסי של המוח ניתן להבחין בהתחלת פעילות של גלי מוח המוח כבר מתחיל לשדר גלים חשמליים ידוע אצל מת רואים קו ישר במוניטור זה סוף החיים זה אומר שתחילת החיים לפי דעת המדע תחילת הגלים החשמליים אז הוא טוען שביום ה-41 מתחילים לראות איך שהמוח הולך ומשדר גלים חשמליים. אם נשים לב מה היום שהוא נקב כאן 41. מה ראינו לפני כן בדברי הארי הקדוש בלי אולטרסאונד וכל המכשירים? יום ה-40 אומר זה כבר השלב השני שבו הגוף מושלם. הנשמה נמצאת מהתחלה אבל כעת הגוף המעטפת הופכת להיות מושלמת מהיום

הזה. יום ה41 אינו איפה לדעת המדע? הרגע מסמל את המעבר למצב של אדם בעל תודעה ואישיות וכפי שמסביר ליגר יכולת חשיבה הכרתית היא תכונה מכריעה של ייצור אנוש אומר פרופסור שנקר, ההפלה המלאכותית היא הגורם העיקרי להכרות המכנית, כלומר חסימת חצוצרות. דוקור חיים סדן, יועץ שר הבריאות לשעבר קובע, אילו בוועדות להפסקת הריון, הרופא היה מעדכן את האישה לגבי הסיכון הרציני לעקרות, 50% היום מתחתות. 50% בפועל יש חוברת שהוציא משרד הבריאות, זו החוברת הזו בנושא הזה של הפלות, חוברת מדה לפונה לוועדה להפסקת הריון. זה יצא לאור על ידי משרד הבריאות. וכאן הם מציינים את הסיכונים. משום מה הפסיקו לחלק את החוברת הזו בעקבות איזה

שערה שקמה בתקשורת בכנסת אבל החוברת שהוצאה אז וחולקה לנשים האלה מסבירים לה מה זה הפסקת הריון מה הסיכונים שיש הסיבוכים המיידיים אפשרות לנקב ברכם שיכול לדרוש טיפול ניתוחי וממקרים נדירים יותר הוצאת הרכם סיבוך שני פגיעה בצווא הרכם שלישי שיתפי דם רביעי זיהומים, סיבוכים מאוחרים כוללים חסימת חצוצרה ועקרות, היא ספיקת צבר הרכב, הפלות בעתיד ולידות מוקדמות. כלומר, גם כשרוצים אחר כך ילדים, הדברים מסתבכים. אני באופן אישי מה שעורר אותי בתחילה, נתן לי פעם ראשונה להתייחס ברצינות לכל הנושא הזה של ההפלות, אז לא ידעתי בדיוק את היקף התופעה. אבל לאחר הרצאה, לפני כמה שנים ניגשה אלה אישה צעירה וביקשה ברכה לילדים.

שאלתי אותה בת כמה היא, התברך שהיא מאוד צעירה, 20 ומשהו. כמה זמן את נשואה? שלוש שנים. אמרתי, טוב, בעזרת השם כל החיים לפנייך. היא פרצה בבחי ואמרה, אבל הרופאים אומרים שאין לי סיכוי. שאלתי אותה על סמך מה היא אומרת כשהיא הייתה צעירה היא ביצעה הפלה ומאז אני לא אפרט את התיאור שהיא נתנה שם על הנזק הבלתי הפיך שנגרם לה ולדעת הרופאים אין לה סיכוי להראות וזה מאז את הסיפור הזה שמעתי מאוד לא מעט נשים שכעת מתחרטות על מה שעשו אז זה מין בחינה כזאת כשאלוקים נתן לה היא אמרה אני לא רוצה אז כשהיא רוצה היא כבר לא מקבלת זה מצב מאוד מסובך שלא תמיד מיידים את הנשים עד כמה הם עלולות לסבך את עצמם בעניינים האלה וזה מלבד

רק לפני שבועיים התפרסם בכלי התקשורת שבארצות הברית מתו שתי נשים באותו שבוע מנטילת גלולה להפסקת הריון אגב המילים האלה להפסקת הריון אני משתמש בהם כי זה המונח המקצועי שמשתמשים בו היום אבל אמיתו של דבר הרי לקחו כאן דבר נורא ונתנו לו שם עדין הרי גם כשהמפילים הרופא לא יודע איך אפשר לקרוא לו רופא אבל זה שעושה שם את ההפלה כשהוא מדבר עם המרדים והם שואלים אחד את השני שאלות הוא לא שואל אותו נו הוצאת כבר את הראש של הילד הוצאת לו את הרגל הם מדברים במספרים מספר אחד כבר יצא אז הם מבינים שהכוונה לראש לא נעים שידברו על על ראש של בן אדם בצורה כזו והאישה לא מבינה את מה שמתרחהש שם בפנים את מה שקורה באותה שעה היא

לא מבינה את העוצמה של הדברים כי הרמב"ם כותב בכלל הגמרא מביאה על הפסוק שופך דם האדם באדם דמו ישפך מה זה באדם אדם שנמצא בתוך אדם שזה העובר כותב הרמבם בן נח שהרג נפש אפילו עובר שבמעי אמו נהרג עליו בהמשך כותב הרמבם שבכל זאת אף על פי שזה כל כך חמור להרוג עובר אם האישה נמצאת בסכנה, אם ההריון הזה מסכן את חיי האישה, אז לא רק שמותר להפיל, אלא היא חייבת להפיל. על פי ההלכה היא חייבת להפיל. גם אם היא תאמר, אני לא מסוגלת, אני אהרוג את הילד שלי. אומרים לה כן, אתה תהרגי את הילד שלך כי החיים שלך בסכנה. ואז מה קורה? לעובר יש דין של רודף. יש הלכה אדם שרודף אחרי השני להרוג אותו, אז מותר להרוג את הרודף כדי שלא

יהרוג את הנרדף. וכשהעובר מסכן את החיים של האמא הוא נקרא רודף ואז לא רק שמותר אלא חייבים להרוג אותו אבל כשהמטפל הורג את הילד הוא צריך להיות מזועזע מעצמו מה אני עושה עכשיו איך אני מסוגל אבל מה לעשות על פי ההלכה אני חייב להרוג אחד כדי להציל את מי שהוא רודף להרוג אותו כך הוא צריך להתייחס פשוט הוא צריך לראות במה שהוא עושה אני הורה כעת נפש אבל מה לעשות? אני חייב להציל על פי ההלכה. זה מה שאני עושה. כשהיום אותם רופאים מבצעים את ההפלה בשוויון נפש, זה לך שעצמו דבר נורא הפסקת החיים הזו. כותב הרמב"ם, מצוות לא תעשה שלא לחוס על נפש הרודף. לפי כך אומרו חכמים שמעוברת שהיא מקשה ללדת מותר לחתוך העובר שבמאה בין

בשם כלומר על ידי תרופה מסוימת ובין ביד מפני שהוא כרודף אחרי הלהורגה ואם מי שהוציא ראשו אין נוגעים בו שאין דוחים נפש מפני נפש וזהו טבעו של עולם אם כבר התחיל להוציא את הראש החוצה אז ההלכה כבר שונה שניהם באותה דרגה לכן לא הורגים אותו אבל כל זמן שהוא בפנים הוא מסכן את חייה אז הורגים את העובר כדי להציל את האמא. אבל על פי ההלכה זה הדבר היחיד שמותר על ידו להפיל עובר. אבל לא כמו היום על פי החוק. חוק שהתקבל בכנסת בשנת 1977. אם האישה למטה מגיל הנישואים או מלו 40 שנה מותר להפיל. אם העיבור הזה נובע מיחסים אסורים או שלא מנישואין מותר להפיל. אם מבלד עלול להיות בעלמום גופני או נפשי מותר להפיל. אם המשך

ההריון עלול לסכן את חיי האישה מותר להפיל. על פי ההלכה רק הרביעי נכון. כל שלושת הראשונים זו המצאה של בני אדם. ואנחנו לא יכולים לנהל את החיים שלנו על פי המצאות של בני אדם. אנחנו צריכים לנהל את החיים שלנו. אדם שיש לו אמונה בבורא עולם צריך לדעת שיש שאין בהפלות מותר ואסור. יש או חייבים להפיל או אסור בשום אופן להפיל. אין מצב כזה ביניים של מותר. אלא מהבעות נשים ואומרות, תשמע, יש כאן בעיה. הרופא אומר שיש לו מום. מה עושים? יש לו מום. אומרים לה, תשמעי, היו הרבה מקרים שהרופאים אמרו ולא קרה כלום. אבל אומרת, ואם אצלי זה יהיה? לאמיתו של דבר, קודם כל צריך לזכור שלאדם שיש מום או אם יש בעיה כלכלית בבית, ודאי

שבשביל דבר כזה אין היתר להרוג אדם. וודאי שלא את הבן של האדם וודאי לא בזמן שהוא נמצא עוד יותר מאדם רגיל. העובר שנמצא ברחם הוא יותר מאדם חי. מבחינת הדרגה הרוחנית שלו הוא ברמה רוחנית הרבה יותר גבוהה ויש לו נשמה משלושת הימים הראשונים. אבל לגבי הנושא הזה של המומים צריך לדעת כלל גדול. ראשית כל ההתפתחות של העובר היא התפתחות מדהימה. מכלום נוצר בן אדם. עיניים, ידיים, רגליים, אף, עם כל המערכות הפנימיות, לב, חדרי לב, זו התפתחות פלאית. באולטרסאונד תוך כדי התהליך בודקים מה קורה. המציאות היא שלא כל עובר מתפתח כמו האחר. יש עובר אחד שאצלו תוך כדי התהליך. זה כמו שאצל אומן שיוצר נניח איזה בובות מחרס, אפילו דבר

פשוט. לפעמים כאן יש בליטה כזו, הוא יטפל בהמשך. אחר כך הוא יסדר את זה. סדר את זה. בסופו של דבר תצא יצירה יפה. גם בהתפתחות של העובר יש הרבה שינויים בין עובר לעובר. אם אצל העובר הזה יש חלל גדול במוח, זה לא אומר שעד הלידה זה חייב להישאר. זו אחת הסיבות שיש אין ספור מקרים של המלצות של רופאים להפלות בגלל שרואים מומים מסוימים וההורים מתעקשים ואומרים לא, אנחנו נשאיר אותו. לא נהרוג אותו בשביל מום. אז יהיה לו מום. אז מה אנחנו צריכים לקחת לו את החיים בגלל זה? בסופו של דבר נולד ילד בריא לכל דבר. למה? מכיוון שהתהליך של התפתחות העובר הוא תהליך נפלא. הוא לא הגיוני. הכל ניסים שם. אז אצל הילד הזה זה התפתח לפני

זה. אצל זה זה תקדם אחרי זה. חלל גדול לאט לאט נסגר. פה יש נקב. גם הוא נסתם. פה צריך להיפתח. בסופו של דבר נפתח. יש עדות של אישה, עדות הרבה עדויות, אבל אני אציין עדות אחת מאוד מעניינת. הרופאים אמרו לה שיש חלל במוח של הילד והחלל הזה הולך וגדל. ואם זה יגיע ל-10 מילימטר זה אומר שחייבים להפיל. בפועל זה גם עבר את ה-10 מילימטר והם בסופו של דבר לא הפילו. והילד הזה נולד בריא ושלם בלי שום בעיה. מספרת אותה אישה שכשהיא הייתה בחדר על ידי שמעה צעקות מהחדר השני והאחות נכנסה ואמרה לרופאה שתיפלה בבוי מהר. דבר שלא ראינו בחיים.

עשיתי סקירת מערכות שנייה ב-15 בספטמבר. תוך כדי בדיקה הוא שואל את התכנאית אם היא רואה שבדיקה הקודמת היה גולף בול לעובר. גולף בול זה איזשהו כדור שמקפץ בתוך הלב שישנם מחקרים שמעידים על כך שתינוקות שזה מופיע אצלהם סובלים מטסמונת דאון. זה התחיל בזה. הוא המשיך את הבדיקה המשיך אותה ובסוף הבדיקה הוא אומר לי הכל בסדר פרט לשתי בעיות. איזה שתי בעיות? א הגולף בול ובעיה בחדרים של המוח ושאם ההרחבה הזאת תגיע ל-10 מילימטר זה כבר מצב של מוטציה זה מפלצת א מה שקרה הוא שכל שבוע החדר שהיה גדול גם כך הלך וגדל למעשה עד לרגע הלידה אני אצלי בראש התינוק עומד להיוולד לא בסדר חד משמעית אני אני יודעת עד לרגע הלידה עד

לרגע שהתינוק יצא היה לי קשה אפילו לקבל אותו לידיים שלי והיה לי פחד להסתכל עליו אולי משהו לא תקין אולי חסר לו משהו בפנים עד שלקחו אותו אחרי הלידה ועשו לו בדיקה ובדקו את המוח שלו והחזירו אותו אליי ואמרו לי הכל בסדר עד לאותו רגע מבחינתי אלא זה היה תקן חשוד ללא בסדר מעבר לזה שחדר לידי יולדת שעשתה את כל הבדיקות שאני עשיתי עשיתי זה היה במהלך הלידה שלי אנחנו שומעים בכי בכי בכי מהחדר ליד רחות האחות באה לרופה שישבה בחדר שלי קוראת לה אומרת לה תבוא את לא רואית דבר כזה בחיים שלך חדר לידי יולדת בעלי אחר כך יצא ודיבר עם האמא שלה שעשתה את כל הבדיקות אולטרסאונד וסקירות מערכות צילומים הכל היה תקין והתינוק

נולד עם חצי פרצוף מחוק פשוט לא היה לו אוזן והיום אני יודעת שהתינוק הזה הוא נטש על ידי ההורים שלו ואחת הרופות בבית החולים נמצא אותו ועשתה לו ניתוחים פלסטיים. זו רק הייתה בעיה פלסטית. העניין הוא שהם בחו כל הזמן אבל אנחנו עשינו צילומים. יש לנו צילומים שהכל בסדר איתו. כאילו למה אומרים לנו שלא בסדר? לא יכול להיות. והתינוק יצא עם פרצוף מחוק. מה שגרם גם לי להאמין בעצם שהילד שלי יוצא לא בסדר. כאילו יש לי בעיה. בסופו של דבר התינוק נולד והוא נולד בסדר גמור. בלי בעיה בלב. בלי בעיה במוח. להפך, ההתפתחות שלו מהירה יותר משני האחים שלו הגדולים. פשוט מדהים. א המסר שלי פה בכל העניין הזה הוא לא להיבעל. גם כשזה

נראה הכי חמור שזה יכול להיות, גם כשזה נראה בלתי ניתן לשינוי, גם כשזה נראה המצב הכי שחור שיכול להיות. המקרה שלי הוא הוכחה חד משמעית לכך שאין זה סופי לא בסדר בהריון אף אחד לא יודע שום דבר לא להאל להילחץ להאמין להאמין להאמין ובסופו של דבר את פשוט זוכה בזכות האמונה שלך את זוכה בסופו של דבר לפרס ולמתנה ולנחת אתה רואה שהאולטרסאונד לא תמיד קולע לאמת כל התהליך הזה זה הוא תהליך מדהים. סיפר הרב דוד בצרי מגדולי המקובלים של דורנו על מקרה שהגיע אליו. אישה שעל פי האולטרסאונד היה לה בגוף הרופאים הגדירו אותו בשם מפלצת. כך הגדירו. תסבירו לי מה אתם מתכוונים. לא חשוב תסבירו לי. בסוף אמרו לה יש לו ארבע ידיים

וארבע רגליים. אם את רוצה ילד כזה, אין מה לעשות, צריכים להפיל כדי שלא להסתבך. היא התעקשה, עמדה על שלה ולא עשתה הפלה. בסופו של דבר התברר שהיו לה תאומות זהות. אלא מה הם היו בתנוחה כזו שראו גוף אחד עם ארבע ידיים וארבע רגליים. והיו בריאות, הכל בסדר. כמה מצבים לאחר ההפלה מתברר שזו הייתה טעות? יש אין ספור מקרים כאלה.

נכנסתי להריון וכמו כל אישה שנכנסת להריון היא לראשונה עושה בדיקת דם. ואז הרופא מתקשר אליי אחרי מספר שבועות והוא אומר לי שהוא ממש מצטער, שאני צריכה להגיע מיד למרפעה שקרה משהו בלי לפרט יותר מדי. הגעתי אליו מיד למרפע ואז הוא הסביר לי על וירוס שנקרא בשם CMV שזה וירוס שהוא יכול לגרום לפיגור שכלי. מאותו רגע החיים שלי נעצרו. אני כל יום הייתי קמה בבוקר עם תחושה שיש לי יש לי ממש משהו מקולקל בבטן. א בעלי יש לציין הוא עם אמונה שלמה בקדוש ברוך הוא. הוא תמיד אמר לי, "לואיז, אל תעשי שום דבר. את תראי, זה ניסיון של הקדוש ברוך הוא באו המילים, אבל א אני הייתי יותר קשה ממנו. חברה שלי, שהיא דתיה שעבדה איתי

בעבודה, היא הפנתה אותי כשהיא שמה מהסיפור הזה, היא ישר הפנתה אותי לבחורה בשם מרים אותו אגודה של נשים למען חיים. מפה הסיפור התהפך. הרופא שלי שלח אותי לבלנסון אחרי קרוב לשישה חודשים ובלינסון בדקו אותי בדקו את הדפסים אפילו לא נגעו בי בדקו את התפסים והסתכלו עליי ואמרו לי תשמעי אין לנו מה לומר לך נעשה לחבל הפרופסור שלך הוא במילים פשוטות הוא התעלל בך בדיקת אדם של הCMV שגילו שיש לי CMV יש בדיקה שנקראת אבידי שהיא בדיקה שהוא לא היה צריך להתקשר אליי, הוא היה צריך להתקשר למעבדה שבה עשיתי את הבדיקה דם, לומר להם, לשאול אותם שאלה פשוטה, מה האחוז של האווידי שיש לו בבדיקת דם? ברגע שהאחוז עובר את ה-43% אין אין

מה לדאוג והאחוזים אצלי היו 81. זאת אומרת שהוא לא היה אמור להטריד אותי והוא לא היה אמור להתקשר אליי לעבודה ולא היה אמור להפריע לי ולא היה אמור להרוס לי את שגרת החיים שלי ואת הפינוק של כל ההריון. אסור לקבל החלטות מהירות אם ההחלטה שלי הייתה כזו פזיזה. אני אני הייתי הולכת והייתי לוקחת חיים לילד שלי לנדב. הודיעו לי שיש בעיה בעובר שכליה, הקליה השמאלית של העובר היא לא בסדר ויפנו אותי לבית חולים. ושמה עברתי עוד סדרת בדיקות סקירת מערכות נוספת. ובסקירה בסקירת מערכות הנוספת הוא אמר לי שאין מחיצתיות בין האיברים ושהוא רואה ממצאים צ'יסטים וש שיש בעיות ושפוחית השתן ושהוא לא רואה רחם הוא אמר לי שזאת נקבה של

זובת ואמר שהוא לא רואה רחם ושהוא לא רואה קיבה זה היה היום אני חושבת הכי שחור בחיים שלי לקבל כזאת הודעה שאומרים לך והוא אמר לי אני רושם לך כאן במכתב שתיקחי בחשבון שאת תצטרכי כנראה להפיל את הילד הזה כי אה לא בטוח שתוכלי להתמודד עם מה שיבוא אחר כך עם העובר שתלדי לא תוכלי להתמודד עם כל הקשיים כי הוא הצטריך להיות בבתי חולים ויהיה לך הרבה ריצות לבתי חולים. פשוט נטרלתי את כל הרופאים, את כל ה אחיות טיפת חלב. אני ניתקתי את כולם מעליי ועשיתי את הסווץ' הזה. זה לא היה פשוט אבל עשיתי את הסוויץ' הזה ואני שמחה שעשיתי את זה כי אני יודעת שאם הייתי ממשיכה לשמוע לאותם גורמים אז המצב היה אחרת. והייתי מפסידה אוצר

יקר, את הבת שלי, שכמעט פספסתי את זה, כמעט פספסתי את המתנה הכי יפה בחיים שלי, את הבת שלי, בגלל בגלל הבחנה שקויה של רופאים, שאם הייתי שומעת לאותם רופאים אז לא הייתה לי בת היום ואני הייתי מתחרטת על זה כל החיים שלי. בבדיקה שגרתית לכאורה בחודש תשיעי אחת האחרו לקראת הסוף ממש בשבוע 37 א פתאום הרופא רופא הנשים שלי שמטפל בי ראה משהו ככה באולטרסאונד קצת שונה חריג ישר הפנה אותי לבית חולים ניגשתי לבית חולים ופתאום שמה התחילו להגיד לי שזה משהו איזשהו מום בלתי הפיך לתינוקת ו לא ידעתי זאת אומרת ושמה גם עלה פתאום המילה של הפסקת הריון ובכלל לא הבנתי לא הבנתי מה זאת אומרת הפסקת הריון חשבתי שפשוט רוצים לילד

אותי לפני הזמן ולבדוק את התינוקת איך היא בחיים איך היא כאילו מחוץ לרכב ושאלתי את הרופא אמרתי לה מה זאת אומרת הפסקת הריון הזה היא אומרת לי הסבירה לי ככה בקור רוח ש א פשוט מחדירים אחת ללב ממיטים אותה כשהיא בתוך הבטן שלך ואז מידים אותך לידה רגילה וזהו היא אמרה לי לא אין אין לך טעם להביא אותה, היא תהרוס לכם את החיים. ואז התחיל מסכת העינויים. מה שמה זאת אומרת מה שעברנו אני ובעלי, אני באמת לא מאחלת לאף אמא לעבור דבר כזה. ופתאום נופלים עלייך השמיים ביום בעיר אחד שהכל רגיל והכל תקין וילדים בסדר. ורעיון כבר צריכה ללדת, כבר הכנתי את העגלה, הכל היה מוכן בבית. אמיתה, קיבסתי את כל הבגדים, הכל. את מחכה

לתינוק. כל רגע שצריך להגיע. ופתאום מפילים עלייך כזאת בשורה וקבעתי תור ליום ראשון לבוא לעשות את ההפסקת הריון ולא לשכח את זה בחיים איך היא הכניסה אותי למחלקה להראות לי איפה עושים את זה והיא ככה הכניסה אותי במחלקת יולדות וראיתי את כל התינוקות וכל כך התחלתי לבכות שם כי אתת את אומרת מה אני אתה עם ידיים ריכות אה איךשהוא ביום אה שישי ממש לפני כניסת השבת קיבלתי טלפון מאישה שאני לא מכירה אותה, אני לא יודעת מי זאת. והיא התחילה להגיד לי, תשמעי, אנחנו נבוא ביום ראשון וניקח אותך לרב עובדיה ואל תמרי וזה נשמה וזה איזה בן אדם כבר וזה חודש תשיעי ו בעלי אמר לי מה אכפת לך לדחות את זה בעוד יום, עוד יומיים? מה

כבר יכול לקרות? מה יש לכם להפסיד? מה יש לנו להפסיד? גם ככה אנחנו יוצאים בלי כלום. בכל מקרה אנחנו יוצאים מופסדים מהסיפור הזה. מה יש לך להפסיד? אמרתי, אתה יודע מה? טוב, אני ניתן לזה גם הזדמנות. שמעתי את ההיגיון, שמעתי את השכל, שמעתי את המלומדים, ניתן צ'אנס גם לרגש, לאמונה. באמת אין לי כבר מה להפסיד. באו, לקחו אותי, באמת אין אין אין אין לי רק באמת מילים. באו אספו אותי מהבית, אותי ואת בעלי. והוא ככה הסתכל עליי והוא שאל אותי, פנה רק אליי, שאל אותי מה הבעיה? אמרתי לו, תשמע, אני בחודש תשיעי והרופאים לא לא אמרתי הרופאים אפילו אמרתי הם אומרים שיש מום מאוד קשה לילדה שהיא לא תשרוד ככה במילים האלה הוא

אמר לי מי זה הם אמרתי הרופאים הפרופסורים הוא אומר הם טועים ממש ככה זה המשפט הראשון שהוא אמר לי הם טועים הם לא יודעים הכל הם בשר ודם הם טועים אמרתי כן אבל זה זה פרופסורים מכובטים בתי חולים מאוד מכובדים בארץ. הוא אומר, "אני אומר לכם טועים." והוא התחיל לספר לי סיפור על א אישה שהתקשרה אליו לפני כמה חודשים ואמרה לו, "אני מבקשת שתבוא לחתן את הבן שלי." אז הוא אמר לה, "תשמעי, אני בן אדם עסוק, אין לי זמן, אני לא יכול לבוא ולחתן כל אחד שמתקשר אליי." אז א היא אמרה לו, "תשמע, לפני 20 ומשהו שנה הרופאים אמרו לי שהילד הזה יש לו את כל המומים שאת רק לא רוצה, שהוא לא יצא, שהוא לא יתפקד, לא כלום. והיום הוא

מתחתן והוא ילד רגיל ואתה אמרת לי לא לעשות את זה. אתה אמרת לי שהוא בסדר ואני שמעתי לך והיום הוא מתחתן ואני מבקשת שתבוא לחתן אותו אתה כי בזכותך ה הוא נמצא כאן." אז הוא הרב אמר לנו שהוא באמת הלך וחיתן אותו וככה הסיפור הזה נורא חיזק אותי והוא אמר לי תשמעי הילדה תצא לך בריאה היא בסדר אל תעשי את זה בקיצור איך שיצאתי משמה אמרתי זאת ההחלטה שלי פשוט אני הולכת על האמונה אני לא מה שאני אצטרך להתמודד אחר כך אני אתמודד מה שיהיה לי אני אקבל באהבה אבל אני קודם כל הולכת הפעם על הרגש על האמונה לא על השכל, לא על ההיגיון, לא על ה את יודעת על כל ה המלומדים האלה שכל כך יפה נתנו לי את כל התאוריות שלהם של מה זה

יכול להיות ובעובדה שהם כן טעו. אני לא רוצה לבוא עם משהו עם מסר גדול לאמהות כי זה לא פיר באמת לשפוט אף אמא שנמצאת במצב הזה אי אפשר זה אי אפשר באמת להבין מה עובר לה בראש ובגוף שאת מרגישה את הילד בתוכך ואין מישהו שיכול להבין את זה רק אותה אמא שבאמת הקשר עם התינוק זה משהו שאי אפשר להסביר אבל לדעת שכן כי יש טעויות שכן לפעמים הרופאים כן טועים ומאז שקרה לי את המקרה הזה אני כל כך הרבה דיברתי עם המון אנשים ושמעתי כל כך הרבה מקרים של כל כך הרבה מחדלים וכל כך הרבה טעויות של רופאים שנשים החליטו כן בסוף ללדת את ה את הילדים והם הרוויחו הרוויחו כי באמת הילד נולד בלי שום פגם בלי שום רבב או פגמים שהם כאלה ש

שלא בגלל כזה דבר א הורגים לא בגלל כזה דבר א לא נותנים צ'אנס לילד לחיות חבל מאוד שאני שאני לא זכיתי לראות קלטת מהסוג הזה כשהייתי במצב שלי, אבל אם אישה מגיעה למצב שגם במצופה בנו עכשיו או בקלטות אחרות שתקשיב לנו טוב טוב לא לוותר לא לוותר להתפלל להתפלל מ השם עונה השם פשוט הוא עונה רק תבקש זה בדיוק הרי זה בעצם זה מה שהוא רוצה מאיתנו שנבקש שנדע שהוא שם שהוא קיים אין יום שאני לא דיברתי אליו שלא ביקשתי שלא התחננתי שלא בכיתי בהתלקת נרות ביום שישי הדמעות שלי הגיעו ישר אליו וזה עזר. התפרסם בעיתונות זה מופיע כאן בחוברת זכות האישה לדעת. הביאו כתבה מהעיתונות על רופאים שלחצו על בני זוג בשם משה ולה דיין.

לחצו עליהם לבצע הפלה וגם הם השתמשו במילה המפלצת. כך יש כאן בכתבה. שאלתי את מנהל המחלקה למה להפסיק את ההריון. והוא אמר בלתי אפשרי להביא לעולם מפלצת כך סיפרה האישה אמרתי שגם אם הילד מוגבל אני מוכנה לגדל אותו הוא בלי ידיים ובלי רגליים ותר עליו כך אמרו גם לבעל הרופאים שם בסופו של דבר הוכנסה האישה לטיפול ללא ידיעת בעלה ובולא שהתאפשר לה ליצור קשר אמו היא עברה תהליך של הפלה ובסופו של דבר נולדה תינוקת מתה שלמה בכל גופה ואיבריה תינוקת בריאה ושלמה לאחר מכן התברר שהיא לא יכולה יותר ללדת והיא נשארה כל חייה בלי הגיע איש התביעה לבית המשפט. השופט סבי כהן פסק להם פיצויים של מיליון ו-200,לף שק על עוגמת הנפש

שנגרמה להם בשל רשלנות רפואית. המיליון ו-200 א000 לא יפצו אותם על הילד שהלך. בכלל צריך לדעת גם אם לא תכננו לא חשבו שעכשיו יהיה ילד אבל משמיים נתנו מתנה. ילד זה לא אסון. ילד זו מתנה נפלאה. הגמרא אומרת שלושה שותפים באדם. הקדוש ברוך הוא, אביו ואמו. שלושה שותפים. הא וההם נותנים כל אחד את החומר מגופו והקדוש ברוך הוא נותן את הנשמה. אומרים חכמי הקבלה, אתאר לך מלך שבונה כמה ארמונות בשותפות עם אזרחים מהמדינה ויש עשרות אלפי אנשים עומדים ליד החלון שלו ומבקשים תיקח אותנו איתך תיקח. כל אחד רוצה להיות שותף למלך. בסופו של דבר הוא בחר באנשים אף על פי שהם לא תכננו. בחר בהם. בונים את הארמון בשותפות עם המלך.

פתאום המלך רואה שמביאים טרקטור הורסים לו את הארמון. אומר, יש פה עשרות אלפים ממתינים. נתתי לכם את המתנה הזו. אתם מביאים טרקטור והורסים. כמה המלך יכעס עליהם? כשישה שותפים באדם זה לא ארמון. כשהורים זוכים לילד זו מתנה. כמה יש שבוכים שרק הקדוש ברוך הוא יזכה אותם בילדים והם לא מקבלים. וכשאדם כבר מקבל, מתחיל לעשות חשבונות. מתוכנן, לא מתוכנן, פרנסה, כלכלה. והאמת היא שהבעיות של הפרנסה והכלכלה הם לא בעיות אמיתיות. אישה צריכה לחשוב כך. אישה שחושבת להפיל צריכה לחשוב כך. אם על פי המצב הנוכחי אני אפיל, יש אפשרות שאתחרט, יש אפשרות שלא אתחרט. הרי אם היא תהיה הגיונית, הרי ודאי שבסוף היא תתחרט. כשרואים מסביב

את האלה שכן ביצעו הפלות ורואים את הצער הגדול שלהם לאחר מכן. חוץ מהסיבוכים הבריאותיים שהזכרנו קודם שאדם עלול על ידי זה להינזק לכל החיים שלו אבל התסביכים הנפשיים כמה עדויות יש של נשים שנכנסו ממש לתסביך נפשי כל שמחת החיים שלהם עבדה נכנסו לחלומות ביאטים יש עדויות מבהילות על העניין הזה נכנסו לחלומות ביאטים ידעו שהם נטלו את הנפש של הילד שלהם בידיים אחרי שקלטו את המשמעות

עברתי לפני שבועיים הפלה אני רווקה אחרי הפלה אני לא מצליחה להירדן כמו שצריך, קשה לי. הדבר היחיד שהכי הייתי רוצה עכשיו זה להרגיש את הבטן הזאת. חברה שלי הייתה בת 18 ו3. היא עשתה הפלה. יום למחרת היא הרגישה צריבות בבטן וכאבים חזקים. היא הגיעה לבית חולים וגילו שיש לה זיום ברכם. איך שאלות על שולחן ניתוחים היא נפטרה. אפילו לא הצליחו לנתח אותה. זה כואב לאבד חברה כן מסיבות כאלה. וזה גם כואב לעשות את זה ולאבד עוד חיים. צריך לחשוב על כל הסיכונים האלה כי בעתיד בטוח תרצי להיות אמא ולגדל ילדים משלך ו ולפנק ולאהוב ולחבק ולהגיד את כל המילים הכי יפים שתרצי לומר למישהו פעם אז כל בחורה שמתלבטת וחושבת על הפיל

שתגיע לכל ארגונים, כל ארגון שיכול לעזור, לא משנה איפה ולא משנה מתי, העיקר שיעזרו ויתמכו ותחשבי על זה מכל הלב. אני רוצה להגיד לכם שאני מאוד מאוד מצטערת על מה שעשיתי, כי היום אני מרגישה הכי קהובה בעולם. אי אפשר, אי אפשר להתמודד עם זה. הלב כואב, אדמעות זולגות ובלילה עם הכרית אתה אתה רק מדמיין אצבעות קטנות וורגליים של תינוק ואף קטן של תינוק וחיוך מקסים של תינוק שבעצם יכול להיות דומה לך האור וללכת איתך הלאה לכל החיים. אבל נניח אפילו אם יש ספק או שאני בעולם האמת ודאי שיתחרתו, אבל נניח אפילו בעולם הזה ספק אם התחרט או לא. האם יש מישהי שחשבה להפיל ולא הפילה ובסוף התחרטה? אין דבר כזה. כל מי שהשאירה את

הילד שלה, היא מסתכלת עליו לאחר שהיא נולד והיא לא מבינה. אחרי שהילד נולד את זה, את הילד, את את הילדה הזו, אני חשבתי להפיל חיבוקים, נשיקות זה מרגש אותם ומצמר אותם לחשוב את זה חשבתי להפיל. אין מצב כזה שמשאירים ילד ומתחרתים למה השארתי. אז כל אדם ברדה, צריך לעשות חשבון. כאן אני ודאי לא אתחרט. פה אולי כן, אולי לא. אף אף על פי שוודאי מתחרתים בסוף, או בעולם הזה או בעולם הבא. אבל אפילו על הספק אולי כן אולי לא תמיד בריא ושמה בריא עדיף צריך להכריע כמו כאן אלא מה היא אומרת החבר שלי לא מכיר בילד מה זה לא מכיר בילד הוא ודאי לא יכיר כי הוא מעדיף לחיות את החיים שלו אבל זה החיים שלך הוא מתחשב בחיים שלך אכפת

לו מה יקרה לך בעתיד כמה נשים יש כאן עדות יש פה ספר שלם עם עדויות של נשים שעברו ההפלות יש כאן כמה עדויות מצמררות על נשים שלא יכלו ללדת יותר בגלל הפלה היא הולכת ברחוב עם בעלה ואין לה ילדים כשהיא אכולה מזה שהיא ביצעה הפלה והיא רואה את החבר שלה לשעבר מטייל עם הילדים שלו זה שאמר לה תפילי כשהיא לא רצתה להפיל היא לא רצתה ווא אומר לה תפילי תפילי כי הוא לא רוצה אחריות מה אכפת לו זה לא קשור אליו זה לא הגוף שלו והוא אחר כך ממשיך את החיים שלו כרגיל והיא מסכנה סובלת כל החיים שלה היא צריכה לתת את הדעת על הדברים האלה מראש את לא אמורה להיות מוכתבת על פי ההוראות שהוא נותן לך את צריכה לשקול את החיים שלך לדעת

מה העתיד שלך קיבלת מתנה נפלאה כל כך שנמצא בתוכך. איך אפשר לקחת ילד שהוא נמצא במצב רוחני כל כך גבוה בהילו נרו עלי ראשי? מי יתנני ירחי קדם? כתוב בפסוק אל הימים הכי נפלאים של האדם ולהוציא אותו משם בצורות האכזריות האלה של או שמכניסים חרב ומקים אותו או שלוקחים איזה כדור שממיט אותו שם ואחר כך הוא נפלט או שגורמים להתכויות שהוא יצא החוצה. ההתכבוצויות האלה שגורמות לילד להיפלט והוא גוסס בחוץ עד שהוא מת. זה נורא והיום איך אפשר בכלל לחשוב שהם תעשה דבר כזה לילדים שלה. זה כמו שבאמצע הלילה לקום לקחת את התינוק מהמיטה ולצאת לשלג ולזרוק אותו שם. ילד מסכן חמוד נמצא במיטה שלו בחמימות בנעימות. לקחת כך להשליך אותו

בשלג שלהפכיר אותו למוות. איך אפשר לעשות דבר כזה? והיא חותמת בלי להבין. הבעיה היא שלא מיידים אותם במה שקורה. אם היו מיידים אותם אישה קודם כל צריכה לדעת את כל המידע שהזכרנו עכשיו. אחרי שהיא תדע שתחליט. זה החיים שלה שתחליט מה שהיא רוצה אבל לכל הפחות מבחינה דמוקרטית צריך לאפשר לה לדעת את המידע האמיתי הזה הזוהר הקדוש כותב דברים לא פשוטים וגם את זה צריך לדעת הזוהר מדבר על שלושה שלושה דברים שגורמים לדברים קשים בעולם אחד מהם מן דקטיל בנוי זה שהורג את ילדיו כשנמצאים ברחם כותל בנוי את הבנים שלו שלו ההוא ברא דמתעברה תתה העובר שמתעבר את האישה אולי אני אקריא ישירות את התרגום והורגת אותו במאה סתיר בניינה

דקודשה בריך סותר את הבניין שבנה הקדוש ברוך הוא ואומנותה דילה את האומנות שלו הקדוש ברוך הוא יוצר אדם בשותפות ובא פתאום אחד מהאנשים והוא הולך והורס את הבניין הזה כמה המלך כועס עליו נתתי לך והרי צריך לזכור שלמעשה האדם מכניס את עצמו לתוך העניין הזה. אם לא רוצה ילד, אז שתחייה לבד. אבל אם היא חיה עם מישהו, צריך לדעת לקחת את האחריות על מה שהיה. אומר הזוהר, איתמן דקטיל ברנש. יש בני אדם שהורגים בני אדם אחרים והי קטיל בנוי. זה הורג את הילדים שלו. לכן הוא גרוע הרבה יותר מאדם שהורג אדם אחר. תלטה בשין עבד. שלוש דברים רעים עשה האדם הזה. דכל עלמה יחיל למסבל. כל העולם לא יכול לסבול את שלושת הדברים הנוראיים

האלה שעשה אותו אדם. אני אצטט מיד את התרגום בלי לקרוא את הזוהר עצמו. ועל כן העולם מתמוטט, כלומר מתקלקל, נהרס מעט מעט ולא ידוע לאנשים למה. וקודשבריך הוא מסתלק מן העולם וחרב ורעב ומגפה באים לעולם. הקדוש ברוך הוא שולח את חרון פה לעולם בגלל אותו אדם. אחר כך נותנים את הדין על כל הדברים האלה. מי גרם לכל זה? ושלושת הרעות שעושה מי שגורם להמיט את העובר במאי האישה א' הורג את בניו ב' סותרת בניינו של המלך ברוך הוא ג' דוחת השכינה ממקומה שהולכת ומשוטטת בעולם ואינה מוצאת מקום מנוחה ועל אלו רוח הקודש שהוא השכינה בוכה והעולם נידון בכל אלו הדינים אוי לו לזה האדם אוי לו מוטב לו שלא היה נברא בעולם דברים קשים מאוד

שכותב הזוהר על מצב כזה של הפלות ואנשים לא מודעים לאיפה זה מגיע? יש כאן כתבה ממעריב לנוער. אני לא אקריא כמובן את הכל, אבל מדובר כאן על נערה בגיל התיכון. היא מספרת שכשהתברר שהרתה שי לא תמך בי. הוא רק ישב מולי, אכל ביסלי באדישות ואמר, "טוב נו, ידעתי שזה מה שקרה, את צריכה לעשות הפלה." ואז היא מפרטת את כל ההתלבטויות שלה וההתחבטויות שלה והכאבים. לילה אחד היא הגיעה לבית החולים בגלל כאבים. בבוקר דרשו ממנה הרופאים לחתום על הסכמה, על הפלה. אם הייתי יודעת שזה מה שיקרה, הייתי בורחת משם. הם אמרו שממילא ההריון יפסק וכולי. סרבתי לחתום, אבל בסוף לא הייתה לי ברירה. חדר הניתוח היה מפחיד ולא ירשו לאמא שלה

להיכנס. בכיתי, היא אומרת, ביקשתי ללכת, אבל הרופאה אמרה באדישות, יש לי עוד פצינטיות, אז תזדרזי. זו בעיה שלך. אם היית בוגרת מספיק וכאן יש איזה ביטוי שאני מדלג עליו לעניין כזה, אז תסעי בתוצאות. תפסיקי לבכות כבר. קשרו לי את הידיים ובכיתי עד שזריקת ההרדמה התחילה להשפיע. התעוררתי בחדר ההתאוששות והרגשתי שאני מדממת. התחלתי ללכת לפסיכולוגית, הגוף שלי הגעיל אותי וכולי. יש כאן תיאורים נוראים על הסבל שהמיטה על עצמה בעקבות זה. אבל מראש טוב כאן במקרה שלה היא לפחות היא אומרת שהיא קיבלה חיזוקים מזה שהיא לא בחרה מראש בזה אלא תוך כדי ה הכאבים שהיו לה אז הרופאים הורים לה לחתום וכולי. אבל כשאדם בוחר בדבר כזה, יש

לו ילד בריא, ילד שלם או אפילו ילד בעל מום, אבל צריך לזכור כמו שהזכרנו שקודם כל תהליך ההתפתחות של העובר הוא פלאי ועד הלידה הרבה שינויים יכולים להיות. בפרט צריך לזכור שיש לנו כוח גדול שנקרא בשם תפילה וברכות צדיקים. וגם זה אחד הדברים שאנשים ראו פלאות פשוט מעידים על כך אם היה זמן היה אפשר כעת לשבת שעות ורק לספר עדויות רק מה שאני מכיר כל וחומר מה שכולם מכירים ויודעים על דברים פלאיים שעל פי האולטרסאונד העובר צריך להיות או מפגר או בעל מום או אני לא מדבר כעת על מומים פשוטים כמו שסע בשפתיים שזה שום דבר יש גם מחקרים שאומרים שיש שסע בשפתיים אלא ילדים שיוצאים אינטליגנטים וחכמים משום מה זה קשור יותר מילד

רגיל אבל אפילו בלי זה נדבר על על בעיות הרבה יותר קשות של מומים חמורים הרבה ביותר תפילה יש לה כוח לשנות הרבה ברכות צדיקים יש כוח לשנות הרבה

ישרתי לאחות אמרתי אני חייבת שתעזרי לוד מה לעשות והיא נתה אותי למותולה שזה בכלל היא ישות בפני עצמה היא ככה קודם כל היא הרגיע אותי והיא ההצעה שלה הייתה שאני נלך לרב עובדיה יוסף שהוא יתן לנו ברכה בעק הקדוש ברוך ילד בריא שלם בותו יתברך אותו לתורה לחופה לסים קדוש ברוך כוח חי עושר בבח

קודם כל להיות אצל הרב זה בפני עצמו אין אין אין לתאר את זה אין לשוות את זה לשום דבר גם בעלי התרגש בעלי איך כותר את זה למשפחה שלי זה כמו להיות ביורו דיסני ו מחרת לצאת משם ולא ולא להאמין שהיית שם

כמה מעידות על כך שכשקיבלו ברכות מגדולי ישראל מהמקובל הרב דוד בצרי מהרב עובדיה יוסף מאחרים ראו אחר כך ניסים ילד בריא ושלם תפילה סיפרה לי אחת שהפרופסור לחץ עליה להפיל בגלל ששתי הבנות שלה עם תסמונת דאון עם פיגור והיא בדיוק בדוק הייתה אחרי סמינר של ערכים היא חשבה לחתום אבל הייתה אחרי סמינר נזכרה שדיברו שם כמה מילים על הפלות שלשאול לפני שעושים שאלה חיזקו אותה עודדו אותה לקרוא תהילים כל יום להתפלל קיבלה ברכות בסוף נולדו תאומות בריאות אותו פרופסור שאמר לה לה להפיל כשראה אותם בבית החולים אמר לה אפשר לקבל את התמונות שלהם כמה כאלה מושלחים להשפטות ונהרגים רק בגלל חוסר מודעות לפעמים אלה התכנאים של

האולטרסאונד הרופאים שם מפחדים לקחת סיכון שאם מבחינתם זה נקרא סיכון אם יהיה מום ואני לא אמר את זה עכשיו אחר כך יטבעו אותי אז אפילו אם יש לו ספק הוא אומר מה אכפת לו העיקר שהוא יודע שאני נקי מבחינת תביעות הוא רוצה להיות נקי מתביעות לאמיתו של דבר אדם צריך להיות חכם ולשקול את הדברים ולדעת מה פירוש ליטול נפש מישראל כשמדובר בילד שלך בילד שלך זה משקל אחר לגמרי גם נשים מבוגרות שהרו והן חוששות שות אולי יהיה בעל מום אולי יהיה עם פיגור לא צריך לחשוש אחרי שהקדוש ברוך הוא נתן לאדם את המתנה להבדיל היטלר נכנס לבתי החולים לחולי רוח והוציא להורג את כולם אפילו שהם גרמנים הוציא להורג את כל האנשים שסבלו מפיגור

למה כי הוא טען של המפגרים אין מקום קיום בעולם שלנו צריכים עולם שיהיה נקי מכל אלה ועל פי הקבלה אדרבה, ילד שיש לו פיגור זה אומר שיש לו נשמה גבוהה של צדיק מגלגול קודם שאותו צדיק ביקש אני רוצה לחזור לעולם עם פיגור למה כדי שרק אתה כן מבלי לקלקל אם אני אחזור כאדם נורמלי שחייב בכל המצוות אולי אני אקלקל אני רוצה לסיים את התיקון שלי אז הוא מבקש שהוא רוצה לבוא בתור מפגר ולכן הורים לילד שיש לו תסמונת דאון אוטיסט וכדומה על פי הקבלה הם הורים בדרגה רוחנית גבוהה יותר מאנשים רגילים. כי פיקדון יקר ערך לא מפקידים אצל אדם שמבחינת הרמה הרוחנית שלו הוא ירוד. רק אצל נשמות יקרות מפקידים פקדונות יקרות ערך כאלה של

נשמות צדיקים. אז גם אם חלילה נניח שמדובר בדבר כזה שנניח שהם צודקים שבאמת יש תסמונדון אז על זה להרוג נשמה של צדיק. אדם שיש בו אמונה. אם אין בו אמונה שיעשה מה שהוא מבין. אבל אדם שיש בו אמונה, מדברים עם אנשים מאמינים שיודעים שיש בורא לעולם, יודעים שהתורה אמת, אז אם כך, ההתייחסות צריכה להיות אמיתית לדעת את המידע הזה. וכמו שהזכרתי שברוב המקרים הכל יוצא בסוף בסדר. לא פיגור ולא שום דבר. בפרט, אם מפעילים כוח של תפילה, של ברכות צדיקים, אז רואים שדברים משתנים. אבל גם בלי זה אפילו אלה שלא לא הלכו עם שיטה של תפילה וברכות צדיקים כמה עדויות יש לנו על אנשים שעל פי האולטרסאונד העובר היה אמור לצאת בעל מום או

אמור לצאת עם נזקים אחרים של פיגור וכדומה ובסוף היה בריא ושלם ואחר כך ההורים איפה איך יוכלו לשת את עצמם במשך כל החיים אם לוקחים אחריות כזו על ילד שלא לדבר על בעיות כלכליות וכי בעיות כלכליות זה סיבה להרוג אדם ועוד אדם ברמה רוחנית כל כך גבוהה וכאן באמת אני רוצה לציין עוד נקודה חשובה. כתוב שהאמא של משה ואהרון ומרים, למה היא זכתה לגדולה הזאת שהבן האחד שלה יהיה המנהיג של עם ישראל? הבן השני יהיה הכהן הגדול והשלישית הייתה מרים הנביאה. מרים הנביאה אמנם הייתה כבר לפני לפני הלידה של משה ואהרון היא כבר הייתה גדולה והייתה יחד עם האמא שלה עוסקת במילדות. אבל אומרים חז"ל על הפסוק ותראה נעם ילדות את האלוקים.

הרי פרעה אמר להם להרוג את הכל אלה שצריכים לכל הבנים ברגע שקולטים שזה בן שיהיהו אותו. כתוב שם ויתב להם. הקדוש ברוך הוא הטיב להם. מה הוא הטיב להם? כותב האור החיים הקדוש שהם לא רק שהיו מסייעות לנשים שלא יפילו ושהעוברים לא יקרה להם שום דבר שיולדו בריאים ושלמים עוד היו מביאות מצרכים מצרכי מזון בגדים שם במצרים היה עוון היה מחסור היה עבדות הם היו דואגות לגרד מכל מיני מקומות ולהביא להם את ילד כחי שיהיה לך טוב מה עשה הקדוש ברוך הוא אמר אתם דואגות להחיות נפשות מישראל אני אעשה אתכם עשירות ויתב להם אלוקים. הקדוש ברוך הוא הטיב להם, הפך אותם לעשירות. אחר כך כתוב ויעש להם בתים, בתי כהונה, בתי לביאה, בתי

מלכות, נתן להם את כל הגדולה הזו. למה? בגלל שהן היו דואגות להצלת חיים. אז גם שפע של פרנסה מגיע ורואים את זה בשטח. כמה אנשים שהיו במצב כלכלי חמור וקשה ולכן התלבטו אם להפיל ילד או לא. בסופו של דבר עמדו בניסיון. צריך לזכור מצב כזה. עצם החשיבה של הפלה זה כבר ניסיון. אפילו אם זה רק במחשבה זה כבר ניסיון שאדם צריך כעת להתמודד איתו כן או לא? כשעומדים בניסיון מקבלים שכר יותר מאשר אם לא היה מחשבה של הפלה. אם לא הייתה מחשבה של הפלה אז בסדר רצינו ילד מביאים אותו לעולם והכל בסדר אבל כשמשהו השתבש כאן בדרך לא רצינו שזה יהיה עכשיו או רואים לכאורה איזה בעיה או שיש איזה בעיה כלכלית ויש התלבטות בזה אם עומדים

בניסיון גם הם הרי שם היה להם ניסיון גדול מלך מצרים מצווה עליהם הוא עלול להוריד להם את הראש להרוג אותם עמדו בניסיון ויתב להם אלוקים נתן להם שפע של פרנסה כדי שגם הם יתנו לאחרים נתן להם גדולה נחת מהילדים ילדים שלהם. אתם השארתם ילדים בעולם. תקבלו נחת מהילדים שלכם. כמה עדויות יש מאנשים שמתוך כמה ילדים שיש להם, דווקא זה שחשבו להפיל הוא זה שנתן להם את הנחת יותר מכולם לכל החיים.

שגידתי שאני בהריון עם מינון, זה היה תקופה מאוד קשה בחיים האישיים שלי. זה תקופה שרציתי להתגרש. זה הייתה תקופה מבחינה כלכלית מאוד קשה וראיתי שההריון הזה הולך להרוס את החיים. ההריון איך שהוא נמשך בזכות למעשה בעלי זכרונו לברכה שהוא לא רצה הוא לא כל כך רצה שאני אעשה פלה ונולד אינון אני ובעלי החלטנו להיות ביחד אחרי שנה וחצי הוא נפטר צן צריכה לראות את תינון שנה וחמישה חודשים אמנם אבל צריכה לראות את המשהו זרע אחריו את הדבר האחרון אותו אינון שכן הצליח להחזיר בין בעל לאישה. אותו אינון שהיום למעשה לא יכולה לחשוב על חיים בלעדיו. הוא המקור החיים שלי. דווקא זה שחשבו להפיל הוא זה שנתן להם את הנחת יותר מכולם

לכל החיים. כי זה יצא לחוץ לארץ וגר שם. והשני חס ושלום לפעמים קורא יש מצבים בעולם חס ושלום פיגוע תאונה או משהו לא תמיד נשאר ודווקא אותו שחשבו להפיל אותו הוא זה שנשאר ומטפל בהורים לעת זקנה ונותן להם את כל הנחת שלהם ואת הפרנסה ואת השפע והאמא מזועזעת מעצמה דווקא אותו חשבתי להפיל דווקא את הילד הזה איך יעלה על הדעת והיא חושבת שזה במקרה יצא שדווקא הוא נותן לה את הנחת זה לא במקרה זה שחשבת להפיל אותו ועמת בניסיון יש לך שם שפע של סיעתא דשמיא בילד הזה שתראי ממנו נחת יותר מכל הילדים האחרים הוא זה שיעזור לך בעולם הזה ובעולם הבא אם זה בקדיש אם זה בדברי תורה הרי צריך לזכור מה זה שכתוב כל דמי אחיך צועקים

אליי מן האדמה מה שנאמר שמה להבל קין והבל קין הרג את הבל כתוב אומר לו הקדוש ברוך הוא לקין מה עשית כל דמי אחיך זועקים אליי מן האדמה שואלים חז"ל מה זה דמי אחיך כל דם אחיך מה זה דמ דמי לשון רבים דמו ודם זרעיותיו הרגת אותו אז אתה נטבע לא רק עליו כל אלה שהוא היה עתיד להביא לעולם גם עליהם האדם נטבע צריך לזכור שילד זה הדבר הכי יקר בחיים כמה אנחנו עובדים שנים כדי לקנות דירה כל אחד יבדוק על עצמו כמה הוא משקיע בעבודה מזיע מתקשה משכנתא וכולי דירה בשביל מה דירה יום יבוא אתה עוזב את העולם לא נשאר לך כלום ואתה אומר בסדר אבל מה בינתיים אני רוצה דירה צודק רוצה דירה. כשאדם עוזב את העולם, הדירה מעניינת אותו

בכלל. מגיע לעולם הבא, השאיר את זה פה ועזבו לאחרים חלם. אבל אם אדם משאיר עוד ילד בעולם, עוד ילד, יש לו אפילו 12 ילדים, מביא עוד ילד לעולם, צריך לדעת שזה כמו 1000 דירות, כמו מיליון דירות. הילד זה אדם שהוא חלק ממני. מה אני משאיר בעולם הזה? מה אדם משאיר בעולם? הבית זה לא חלק ממני. אבל כשהוא משאיר ילד בעולם זה חלק מהגוף שלו שיצא ממנו נשאר בעולם ממשיך את הקיום שלו בר קרעה דהבו כל ילד זה מתנה יקרה אדם זוכה לעוד ילד ועוד ילד יש נשים אומרות קשה לגדל הרבה ילדים תראה יש לי שלושה ילדים קשה לי יהיו לי 10 איך אני אסתדר כשידברו עם אמהות שיש להם 10ה ילדים יגלו שזה הרבה יותר קל זה נכון ילד ראשון שני כך מעידות

נשים מנוסות ילד ראשון שני שלישי זה לא קל אבל כשאחר כך יש עוד ילדים חמישי שישי שביעי כי כבר לא מרגישים שזה עוד ילד ואדרבה הגדולים מטפלים בקטנים אלה עוזרים לאלה אלה משחקים עם אלה אז כבר לא צריכה אפילו להשיק את עצמך בחדשים שנולדים וגם לא בגדולים כל הבית תמיד בששון ושמחה ליל שבת בניך כשתילי זתים סביב לשולחניך איזה אושר איזה נחת איזה שלווה מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת זוכרים אחר כך לנכדים לשפע של נכדים יש לי דוד מבוגר שיש לו תשעה ילדים נשואים יש לו כבר נכדים נינים כמה נכדים ונינים אני לא יודע כמה יש לו אני לא לא יודע לספור כי יש שם בדרך כלל משפחות שהם ברוחות ילדים אז גם זה ממשיך הלאה כל ילד ממשיך גם

כן שיהיו בריאים הרבה ילדים נכדים ונינים יש ריב בין הנכדים והנינים מי יהיה אצל סבא וסבתא כל לילה אז עשו תורנות בין כולם כל לילה מגיעים אחרים לישון איתם שניים באים שני בנים שני בנות באים מארגנים להם את כל הבית מנקים מסדרים, מורידים אבק, מנקים חלונות, מבשלים להם למחר האוחת, הם מתפקדים, יכולים לתפקד, אבל הם דואגים להם להכל. כמו מלכים, רק מהנכדים ומהנינים שלהם, גרים בשכונת בית ישראל בירושלים. איזה נחת, איזה שלווה לעת זקנה. יש כאלה לא טרכו בגיל צעיר, מגיעים לגיל מבוגר. ואני שומע את זה אחרי הרצאות אני שומע כאב של אנשים. ילדו שניים. למה? כי לא רצו להתעייף הרבה. ילדו שלושה כי לא רצו להתעייף הרבה. אחד

הסתכסך איתו, נמצא במקום, לא רוצה לדבר עם האמא או עם האבא או עם שניהם. האחר ירד לארצות הברית, השלישי עוד איזה סיפור והם מסכנים, נשארים לבד. אבל אם זוכים להשקיע במשפחה ברוחת ילדים, מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת. אבל גם לעם ישראל בכללות זה טוב. א' כתוב שאין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף. המשיח לא יגיע. גוף אומרים חז"ל, זה מין אוצר של נשמות, נקרא בשם גוף בעולם העליון. ושם נשמות עומדות בתור. כל אחת מחכה לתורה לבוא לעולם. כל זמן שלא יכלו כל הנשמות שממתינות שם בתור, המשיח לא יכול להגיע. אין בן דוד בא, אין גאולה לעולם. ברגע ש כל הנשמות האלה יורדות, אז המשיח יכול להופיע יש גאולה. לכן כל ילד שיולדים

זה זרוז הגאולה. אם חס ושלום מפילים, מסכן אותו אותו עובר, אותה נשמה, כמה המתינה בתור? יכול להיות אלפי שנים מחכה שם, מאות שנים. הגיע התור שלה להיוולד, שלחו אותה חזרה לסוף התור. כמה כעס ומרירות יש לאותה נשמה כלפי אותו אדם שגרם לו את הצער הגדול הזה. אבל מלבד זאת צריך לדעת גם בעם ישראל שיש כאן תרומה מחרעת לביטחון של עם ישראל. יש לנו תפיסה איזה עוצמה לעם ישראל יש במשפחה ברוחת ילדים אם כל דור ממשיך את זה הלאה. אבל אם ההורים מתביישים מה יגידו? אחר כך צריך בתעודת זהות תהיה כתוב יותר מכמה ילדים לא נעים לי. אדרבה תתגאה בזה. בניך כשתילה זה תים סביב לשולחניך. אלא מה? אבל איך אני אגדל אותם? איך אני אחנך

אותם? זה לא נכון. כל ילד מביא איתו את הברכה שלו. כל ילד אם שולחים אותו למקומות של תורה, של מצוות, של מעשים טובים, לומד מה זה כבד את אביך ואת אמך, רואה דוגמה מהאחים הגדולים. כמה זה נפלא שולחן השבת. מגיל שלוש עד גיל 15, מגיל שנה עד גיל כל משפחה לפי מה שהיא. כולם שירי שבת, חוויות, דיבורים, כל אחד משתף מה הוא למד, איך הוא למד, כמה זה נפלא. אבל צריך להסתכל על הדברים בצורה נכונה. כשאישה מפילה את הבן שלה, חס ושלום הורגת אותו, נותנת חתימה שיהיהו אותו, היא צריכה לדעת האחריות כאן זה לא רק עליו, הוא וילדיו אחריו, במשך כל הדורות, כל דמי אחיך זועקים אליי מן האדמה. מצד שני, אם היא מביאה אותו לעולם, כל

השכר, כל המצוות שהוא עושה, שהצאצעים שלו יעשו לדורי דורות, הכל נזכף לזכותה של מי? של אותה גיבורה שעמדה בניסיון. וזה ניסיון. עצם זה שיש מחשבה זה ניסיון אבל הכל נזכף לזכותה שהביאה אותה לעולם והיא מקבלת את השכר הגדול הזה ואישה צריכה לחזק את עצמה בהתבוננות יום יבוא אני אחבק אותו אני אנשק אותו אני אקרב אותו לליבי יש מחשבה איך איך אני לא אבין איך יתכן שפעם חשבתי אחרת אבל עכשיו זה זמן של ניסיון שעה של ניסיון זו שעה של התמודדות אבל אם האדם עומד בניסיון יש לו סיעתא דשמיא גדולה גם של פרנסה, גם של נחת, גם בעולם הזה וגם בעולם הבא.

אני בטוח שזה כלום לעומת ה רגע שכתגיד לי אלי ירדו המים ואנחנו נהיה בחדר לדף. מהרגע הזה אני חושב שהלב לא יפסיק לפרעום לשנייה ויגביר את העוצמה שלו והמחשבות ירוצו ו עד שאני לא אדע באמת מה קורה, אני לא יודע איך אני אעבור את השעות האלה. אני בן אדם אופטימי אני מקווה שיהיה בסדר

אני רוצה לשאול בקשר יעמורות

כן מה את רוצה לשאול

אם היא כבר ילדה

עוד לא

מה עוד לא הוריד אותה

היא פה בהדר ניתוח

זר טוב מהת מל טוב תודה

ווא אני רק רוצה לשים לך ידי איזה חמוד

יכול להיות ש א אני אצטער על זה בכלל שחשבתי לכיוון של מי שפיר והפעלה וכל הדברים האלה יכול להיות שאני אשמח מאוד אדוני מלך אדוני מלאך אדוני מלוך לעולם תגיד לי ילד שלם יתברך אותו לתורה לחפה