"לא יכולתי לספר לאשתי. הייתי קרוע": הרב שמעון שנייבלג על הבן שירד מהדרך

הם לא עומדים בזה הם הגיעו למשבר נפשי ך ש נתקו אתם הילדים הניקור הזה שאחרים אומרים לעשות את זה אתם פשוט לא מבינים אתם לא מבינים את הנושא אי אפשר להגיד לאבא ולאמא אתנתק קשר אי אפשר להגיד את זה בשר מסרי תחתוך תחתוך משהו ממסר החיים אי אפשר זה דבר שתה לא יכול לעמוד בזה כשאמא מתרסקת נפשית כשאבא לא עומד בנטל הזה אז שור הבית מרוסק אז למה אתם עושים את זה א צועק כאב לב על הורים שעוברים את זה ולא ניתן להכות את הקראים אחר כך נשירה נשירה או בשפה המודרנית יציאה בשאלה היא תהליך שבו יהודי שומר מצוות עוזב את אורח החיים הדתי ולעתים גם את הקהילה שחי בה ועובר באופן מלא אוכל לאורח חיים חילוני ולהשקות עולם חילוני

המונח יציעה בשאלה נגזר על דרך ההיפוך מהביטוי חזרה בתשובה שפירושו התהדקות מהיבט האמונה בדת ואימוץ אורח החיים הדתי הרב שמעון שנייבלג שלום וברכה שול מרוחה יש לך חמישה ילדים וחזקי הבן הגדול השני מבן חמשת הילדים אבל הבן הבכור מהבנים מודיע לך ביום בעיר אחד אתה כמובן תספר את זה בהרחבה יותר שהשקפת עולמו שונה מהשקפת עולמך ודרך החיים שבה הוא רוצה לחיות שונה מאוד מדרך החיים בתה חי אם מותר לי להגיד את דבר ראשון אני לא קורא לזה יציאה בשאלה כל אדם דתי לא יכול לקרוא לזה יציאה בשאלה וגם הדגשנו בה אפילו לפי המילון הקר ש שזה ביטוי מושאל חזרה בתשובה יש כזה דבר השיבנו אבינו כן לכן זה לא המילה הצי נשירה זה כן גם

לא נשירה מה אומרים חזל מה זה נשירה עץ שיש לו פירות והפרי נפל לפני הזמן הוא נושר הוא נפל הוא התרסק הוא לא קיים הילד הזה לא התרסק הם מגיעים לכל מיני סיטואציות אני מסכים אבל הוא עדיין קיים הוא חי מיד אחרי החתונה אמרתי לרבנית שלי לשבת בכולל לא מרגיש שאני מגיע לתועלת יש לי זה לא התועלת שלי הרגשתי תחושת שליחות בחיים א אני רוצה להיות בחינוך אז היא אמרה לי תשובה מאוד חכמה לא מחר אתמול וואו זה היה ביום חמישי יום ראשון כבר היית מלמד זכינו וקמנו בית זאת אומרת אחרי אחי נולד לנו ילדים חמישה ילדים הבן השני חזקי היה ילד שכל אבא וכל אמא זה הילד התחתן בצורה הכי טובה ברוך השם וזכה להביא כמה שני ילדים יום אחד

הוא מזמין אותותי לשיחה בגן הורדים בירושלים זה עצמו דבר חריג שהוא מזמין אותך לשיחה אני אף פעם לא יצאתי עם הילדים שלי יצאנו פעם בבין הזמנים אבל לא זה לא דבר שאני הייתי רגיל לזה ואז הוא מדבר איתי כל מיני דברים לדו ועלו בתוך ב הוא אומר לי כל זה שאתה רואה ה לבוש מה שאני הולך כל זה יורד תפסת אותי צ זה לא היה פשוט אבל סית דשמע הי שיצא לי מילים מהפה אמרתי לו אתה הבן שלי לא יעזור לך אתה הבן שלי אז הוא אומר לי תתי אתה תעבור איתי כברש דרך יהה לך בושות שליחים יוקיו אותך בציבור זה לא אמרתי לו חזקה נולדת בלי קיפה בלי פיס בלי ציס אהבתי אותך האהבה זאתי תישאר לנצח זה אהבה שלא תוכל לקחת ממני היום אני מבין

אחורה מה היה שמה הילדים האלו וזה אני רוצה להגיד למה אני לא קורא לזה נשירה ולמה לא ציה בשאלה הילדים הילו מרגישים דחוי ואני אסביר את זה בשאלה אחרת אנחנו צריכים להבין שהילדים האלו לא טוב להם ולכן הם הולכים את יכול לשמוע את זה ילדים האלו כשאתה נפגש איתם אתה שומע את זה במפורש לא טוב להם אבל יש שאילה מאוד חזקה לא טוב לו לא טוב לך בבית לאן אתה הולך הרבה מהמהם הם הומלסים שעד שמוצאים מקום הם מסתובבים ברחובות אישי נפגשת עם צעירים במקומות שלא היית רוצה להיות שמה לא טוב לך פה זה חורף זה קיץ בלי מזגן זה בלי תנאים נורמליים איך הוא מסוגל כי לא טוב לו כל כך לא טוב לו שהוא לא מסוגל להיות פה הוא לא מסוגל אז

הוא בורח הוא מחפש את עצמו ולכן אני אומר הוא לא נושר כל כך לא טוב לו אם אנחנו רק מבין אז נכון צריך להבין מה הביא אותו מה גרם לו ואז לעזור לו הכל טוב ויפה אבל עלינו לדעת שהוא מרגיש דחוי ברגע שהוא מרגיש דחוי אז הוא בורח לאן הוא בורח הכי רחוק שאפשר למקום שירגיש טוב הבעיה שהרבה מהם דווקא הבן שלי כשמגיעים אליו אלו שחושבים על כל מיני צעדים הוא אומר להם אל תעשו צעד של בריחה כי לברוח זה לא פתרון למה לברוח זה לא פתרון כי אתה בורח איך בש אתה בורח עם האור שלך הבעיות הולכות איתך כבר גילית לנו שצעירים בדילמות דומות מתייעצים עם חזקי אבל חזקי כמו שסיפרת לנו הוא אבא לשני ילדים הוא נשוי מה קורה למרקם המשפחתי

כשהוא אומר כמובן שזה התחיל זה לקח הרבה זמן עד שהוא התגרש אבל הוא התגרש והיא ברוך השם התחתנה פעם שנייה בני כמה ילדים היו חזקי שינה אתור החי הבן היה בן כשהוא בפועל יצא הבן היה בן שלוש אבלת הייתה שנתיים פחות פחות משנתיים ולפני שנדבר על כל מה שאתה עושה היום אני מניח שאם אני אלך איתך עכשיו בגן הורדים אתה תדע להגיד לי על המטר פה זה היה אני צודק את לגמרי אבל זה משהו ש שאתה תופס את עצמך איפה הייתי עד עכשיו לא לא היה לנו שום או איפה איזה נורות נדלקו לי בדרך לא נדלקנו שום אור לא ראינו שום כשהוא הגיע זה היה הפ אתה מפחיד אותנו אנחנו כולנו הורים לילדים ואנחנו רוצים להאמין ש אני מבין שאין לנו מסיבות הפתעה

מהסוג הזה אני מבין אני מאוד מבין את הפחד תפקידינו כהורים כמחנכים לדעת יש פחד אנחנו צריכים לפחד מכל מיני דברים מסוכנים אבל צריכים גם להיות אנשים מתורבתים ונורמלי זאת אומרת לא שהפחד ישלוט עליי הוא ינהל אותי אלא אני אנהל את הפחד אבל אתה שוב זה יכול לקרות לנו השם ישמור אין לנו ס אבא ש או אמא שצופים בך ומעולם לא באמת לא היה להם שום נורה או שום שאלה על אורח החיים הדתי של הילדים שלהם אתה יושב פה ואומר להם יכול להיות שכן אל תאמן בעצמך עד יום אותך אבל אני יכול להגיד משפט לא חלמנו ציפינו היה בשבילנו משבר לא פשוט לא יכול להגיד ע את כמה המשבר היה משום כיוון החברים שלו אומרים אם נשמים 100 חברים 100 בחורים

לא נשים אותו גם את ה-101 לא חלמנו עליו שהוא פעם אי פעם יעשה כזה הוא שום סימן שום כלום נכון יש כאלה שאומרים זה לא יכול להיות בלתי ניתן בוודאי כן היה ולא אני אומר לכם לא היה וחזקי עצמו אם הוא היה פה והיינו שואלים אותו מתי התחילה לנקר במוחו המחשבה הזאת זה הוא אומר שאחרי החתונה הוא אמר שלא היה לו שום דיברנו פתוח אנחנו מדברים מאוד מאוד פתוח אנחנו בקשר מאוד טוב איך אתה מבשר את זה לאשתך היא לא איתנו בגל ורדים אז לא לא לא רק שלא לא בישרתי לה חזקי א ביקש לי לא לשתף אותה אני הייתי בדילמה משך שנה שלמה שלא יכולתי לספר לה הייתי קרוע שנה של תהליך זה לא שהוא הולך לספר מיד אחרי השיחה בגן הורדים לקח הרבה זמן

התהליך הזה לקח הרבה זמן כמה שנים טובות עד שהוא התגרש נפרד חזר ועד שהוא באמת הגיע להבנה שהוא התהליך שלו א אני שלמה מחזיק את זה בתוכי ולא יכול לשטף את אשתי אנחנו חיים טוב ואין לנו זה ראינו יום אחרי החתונה שלכם אננו אתמול ולא מחר ברוך השם זה היה לא פשוט אבל הבנתי שלטובת העניין אני חייב להיות נאמן אליו וזה התפקיד שלי נקראתי אני אומר זה זה היה חלק כי ידעתי מה מה מה התחושות שלי אף פעם לא דיברת על הקטע הזה אני הרגשתי מצד אחד אם אני יפר את האימון בו אני יכול לגרום לו חלילה לדברים יותר גרועים זאת אומרת הוא לא יאמין לי אז אני כבר לא מאמין ולא ידעתי מה האם זה מבחן מה קורה פה זה לא היה קן ברוך השם עברנו

את זה אני חייב להגיד אני הרבה שנים התעסקתי גם הנושא של הנשירה אני מקרה שאני הרבה מספר את זה זה סיפור ש שגם היה ממש תחילת הנישואים שלנו מיד הכנסנו צעירים ועזרנו הגיעה קרוב משפחה שהגיע אלינו לשבת הוא הזמין אצלנו להיות בשבת בחורצ'יק הוא הגיע מאוחר אני כבר הלכתי להתפלל ז לא היה פלאפונים תגיד לדור הצעיר מה זה לחיות בלי פלאפונים בקושה הטלפון ואני כבר הולך להתפלל הוא לא פה אני אומר לה רבנית את לא שואלת אותו מה ממו הוא מגיע תראי לו איפה אני מתפלל הוא הגיע סוף התפילה לא שאלתי רק קירבתי אותו הגיע הביתה כלנו בסיום הסעודה הוא מבקש ממני לרדת ל רוצה לדבר איתי לא בבית כיף ירדנו שוחחנו הגענו לגבת התחמושת אם

אתה מכיר בירושלים רחוב שקט אפילו בקושי לא זוכר היה עור שמה ממש הוא מוציא סיגריה ומדליקים גפו כשכיר שו לבוש חסידי שבוע לפני כן היה איזה כתבה אני לא זוכר אפילו איפה ראיתי שאחד שעושה משהו נגדך הוא מתריס ואל תגיב לו בשוב מה תי למה ראיתי את זה וב מול עיניי דבר לא שגרתי לא מגיב הוא מעשן ואת הריח של ה את העשן על הפנים שלי ואני לא מגיב ממשיכים את השיחה כרגיל מה שאני עובר בתום הרגעים לא ניתן לתייר מסיים את הסיגריה זורק אותו מחבה אותו עם הרגליים אני לא אומר לו כלום הוא תופס אותי בשתי הידיים מנענע אותי מנער אותי שימן למה אתה לא אומר לי כלום אמרתי לו אתה בן 17 אני לא אחראי שלך אני לא באחראיות שלך לא פטרו

של הקדוש ברוך אתה יודע לבד מה מותר ומה אסור מה זה קשור אליי עכשיו אני הבנתי שזה התקים שאני צריך לעשות סיעתה דשמ הוא מתפרץ בבכי אומר לי זה הניסיון החרון שלי ש בתי אני מפה רציתי לצאת התלבטתי רבות אמרתי אני בא אליך אני הולך להציק לך ואני הולך לעשות לך דברים שאתה לא תעמוד בזה לא האמנתי שתעמוד בזה וברוך השם היום קים בית ברוך השם ברוך השם זה מדהים אם ננתח את הסיפור תגיד לי שאני צודק אתה עוסק בזה כל הזמן אני עוסק בזה רק כעת שאנחנו מצלמים אבל הוא מחכה לבעיטה מאיתנו ד זה יעשה לו סדר זה יעשה לו את זה כל כך קל זה הדרך הבתוחה החוצה של נער או נערה זה שגלגל אותה מכל המדרגות חשוב שאנחנו נדע את זה זה יעשה

להם את הדרך הרבה יותר קלה החוצה הם רוצים אז מה אני עושה הם ידליקו סיגריה מול הפנים שלכם בשבת או דוגמה אחרת יש מושג אוזן שלישי שמה אתה מעזה באוזן שלישי עכשיו אני אשמע אוזן שלישי זה אומר הילד משדר לך משהו יב לשמוע מה עומד מאחורי הדברים האלו הילד מרגיש דחוי אז הוא עושה צעדים להמחיש את זה להוכיח הנה הנה אני דחוי ואז יש לי רישיון לצאת החוצה לא רק ש יש לי רישיון אתה מוציא אותי החוצה כשאני מודע לזה עכשיו אז עשיתי את זה בלי מודעות עוד לא עוד לא הבנתי ולא ידעתי אבל כשאנחנו מודעים לזה שהילדים האלו מרגישים דחויים תפקידנו לחבר אותם כשאני מסתכל אחורה על הסיפור של אז מה שעשיתי אז עם אותו בחורצ'יק קירבתי

אותו הראייתי לו אתה לא דחוי ועד היום אתה לא דחוי אצלי סייעתי לשמע שככ המשכתי בחינוך בכלל בגישה החינוכית שאגב הרבה אני טוען יש לי הרצאות שאני נותן על זיהוי ומניעה ואני טוען שהמח מחים היום ככל שמבינים את הגישה אפשר למנוע המון בעיות מבלי שאתה ידע שאתה בכל יש לפעמים ילדים שעוברים תהליכים בראש שהם בכלל לא רוצים לצאת אבל כל הם עושים כל מיני דברים ללא מודעות וזה גורם לגלגל שאנחנו דוחים אותם החוצה מבלי לדעת כשאנחנו מולים לזה ובראש שלנו מונח המושג הזה אני אומר זה מביא את זה הוכרחה מאוד מאוד חזקה תוירה אגב כל הגישה שלי זה על פי תוירה כל ה המסר שלי כל המסר שאני מדבר זה מהספר ריתי את זה בכוונה איתי שתראה

את זה זה הספר טובו של הרמקול קורדו הרבי של הערי כל היסוד שלו לא נרחיב עכשיו אבל כל מה שאני מדבר בא מהספר הזה יש לי עוד ספר שאני משתמש ו הרבה זה הח התמי שפיס אצנו שהוא מדבר על כל הנושא הזה כל ההתלבטויות כל הקשיים שהנוער עובר לפני 100 שנה כל הנושאים תכלס אני חוזר לנקודה המכ אם היו מבינים מודעים מודעים למושג הזה של דחיה שילדים לפעמים עושים דברים ללא מודע הילד לא מודע למה שהוא עושה אבל הוא עושה צעדים בכדי שמלמד ירגיש שהוא לא בסדר אבל ה תכלס הוא רוצה להנכיח את המצב שהוא דחוי אם נדע את זה נוכל להתעלות על זה ונוכל לתת לילד את את התחושה של קרבה התחלתי להגיד לך מאיפה אני רואה את זה מתרה וד מוריש חטא

חט הראשון מה הקדוש ברוך הוא עושה לו תפתח את החמש תראה את החמש לא תמצא פעם אחת את המילה וידבר שדיבור זה קשה גיד אתה תמצא ויקרו לשון חיבה אומר רשי על ויקרו אתה תמצא היקו קדוש ברוך ה פותח לו לפתוח איתו בד סוער לפתוח איתו בדברים ויאמר אתה מוצא את השם שם אבוא שם הרחמים קדוש ברוך הי רק מראה לו מה אתה רוצה להתנתק לא לא לא אני רק מחבר אותך תמשיך הלאה קיין הרג את הבל אני קורא שקין הרוצח הכי גדול חצי עולם היום לא קיים רק בגלל קיין כן הרג את אבל לא תמצא לשון קשה לשון דיבור למה כי אפילו במצב הכי גרוע שילד עשה משהו הוא התרחק תפקידנו מה לעשות לחבר אותו כשאנחנו מבינים ומחדירים את זה אצלנו בראש גורם לנו

להסתכל על הכל אחרת עכשיו אני עוד לא הייתי מודע איך עושים אבל את ה בלנס כי אני מניח שצופים בך הורים אומרים נכון אבל בטח רב שימן יודע שיש גם חוסך שבטו שונא בנו ויש ויש פעמים שצריך לדפוק על השולחן מה אין פעמים שצריך לדפוק על השולחן יש יכול להיות שלו דווקא בהקשר הדתי איפה איפה עובר הגבול הדק אני מניח שזה לדפוק על השולחן תיכנס לחדר ודפוק את הראש בקיר לא על הילד אני אסביר את עצמי כאחד שעוסק בחינוך עזוב לך שנייה את הנושא של הילדים האלו שמתמודדים שאנחנו מתמודדים איתם או שהם מחפשים את הזיות של עצמם ילד עושה משהו הוא פוגע הוא מדבר לא בדרך ארץ הוא חוצפן הוא לא עושה את המשימות שהוא חייב לעשות אם זה בבית

אם זה בלימודים זה לא משנה כלפי שמאי לא כלפינו לא אני ואתה כשאדם יחזיר את נשמתו הוא יראה שמה סרט מאוד מאוד מאוד ברור האם הוא עשה את זה ממקום של כעס של תסכול אישי של עצבים או ממקום של חינוך אם ממקום של חינוך בחינוך כתוב אל ידגדג בכבודו כתוב בהלכה בהלכות כיבוד אב שהאבא לא ידקדק בכבודו א יש כבוד אב הבא אסור לו הלכה שולחן ערוך פעם נתתי הרצאה ציטטתי פשוט הבאתי שחן אורך וקראתי שלמרות שהילד מצווה לכבד אותי אני לא יכול לדקדק אסור לי לפי הלכה לא דגתי בכ ד אז אני הקראתי את זה בפנים בא אלי יהודי ממול הוא אפילו לא קלט מתוך מה אניק הוא חשב שאני הביתי איזה ספר פסיכולוגי הוא עוד לא קולט מה הוא עושה תופס את

הספר זורק אותו מהחלון אל תביא לי פסיכולוגי כאן אמר לו אתה יכול לצעוק אבל זה זרקת שחדור ך החוצה רבי יוסף קרו הוא לא האמין הוא לא האמין מה שהוא עשה כי מה איפה זה כתוב כן תלמד בוא נלמד הלכות תסלחו לי מאוד בוא נלמד את ההלכות בהלכות כתוב אה יותר קל לי למצוא תסלח לי את דברים שהם בטבע שלנו כשהילד מכיס אותי אה חוסך שיבס בנוים יש הרבה דברים רק למען סר ספק חוסך שבטו לא התכוונתי דווקא בשבט מה שנקרא פע ש לתפ יר ק בוא גד כז עכשיו אני אגיד את זה בוא נקרא ל זה במילים הנכונות משמעות סמכות ומשמעת אם תלמד חב התלמידים בהקדמה יש לו הקדמה למחנכים הוא קוראה לזה ציווי והרגל שזה סמכות ומשמעת זה לא תפקיד זה רק אמצעי

להגיע לחינוך זה אמצעי אם אתה חייב רק להשתמש זה 99% מהעבודה שלך תסלח לי טעית זה לא המקום הציווי וההרגל זה לא החינוך אנחנו רוצים שבסוף יגיע יהיה מחונך מה זה משנה איזה דרך יכל שש זה אומר תעשה גבולות תבנה את הגבולות שואלים אותי הורים אז אין אצלך גבולות ודאי שיש גבולות מה אני חי בלי גבולות ודאי שאני חי עם גבולות מה הבן שלי חי בלי גבולות ודאי שהוא חי עם גבולות הבן שלי מגיע אלי הבית הוא לא מכבד ו שהוא מכבד אלא במקום שאני אגיד לו תשמע אתה קך וכך תעשה ואם אני אגיד לו כך וכך תעשה הוא יתן לי ביטה בפנים גם כשהוא מגיע הביתה אתה נותן לו לכבד אתה לא אומר לו איך לכבד גורם לו לכבד כן נותן לו ה שלת שבנינו

גבולות ביחד זה מה שאני מסביר אין דרישה שהצבת לו כשאתה מגיע אצלי בבית אין דרישות כי דרישות לא מצליחות רבה פעמים ואנחנו רוצים להגיע ליד אני רוצה לשאול אותך שאלה אתם קיבלתם את ההחלטה ש חזקי כמו שאמרת לו אתה גם נולדת בלי כיפה נולדת גם בלי פיות אבל בטח יש חשש טבעי מול היה מחנה הנשאר לי פליטה של הורים שאומרים תראה קשה ככל שיהיה אני חלילה לא לא באמת מתנכר אליו אבל יש לי יש לי אחריות על הנותרים וילדים גם לא תמיד יודעים לעשות את האיזון הם אומרים תראה יש פה אח אחד שסטה מהדרך ב180 מעלות ותראה לאיזה חיבוק חם הוא זוכה אתגר אתגר מאוד מאוד קשה אתגר שכולם מפחדים ואני שמח שעלית את השאלה הזאת אני רוצה להגיד

חזקי שלי נולד בבית שמור לא היה ילד לפניו לא היה שום ילד שהה הייתי יכול להגיד שחזק לומד ממנו והוא הגיע למקום הזה מבלי שהיה לו אח כזה עוד הרבה בתים שאני מלוה מדובר על יותר מ כבר לא נעים לי להגיד כמה מדובר מדובר ב באלפים זה מאוד כואב שאני אומר מספר אבל אלו הנתונים שאני אישי כבר הייתי מעורב בהמון המון סיפורים בארץ ובעולם אף אחד לא אין לו ביטוח מצד שני אם אתה תחייה עם הפחד הילדים ירסק אותך אם ילדים קולטים הם יש להם קליטה מאוד חזקה כשהם קולטים שההורים בפחד הם מנצלים את זה לא מרוע לב זהזה המציאות אבל יש לך שיחות עם הילדים האחרים ודאי ודא ש מה המסביר ם חס קבר תהליך שהוא עובר לא יותר מזה לא נכנס ל לא

מתעמק הם רואים שאני אוהב אותם כן כן חד משמעי אני יכול להגיד הרבה הורים גם אצ ברוך השם אצנו אהבנו את הילדים גם לפני כן אבל כמובן שזה הביא לי חיבור יותר עמוק וזה זה הנקודה הכי חשובה חיבור עמוק עם הילדים זה לא רק לתת את כל העולם לילדים כי נתינה טכנית זה לא חיבור הורים אומרים לי נתתי עשיתי הכל בשביל הילדים עשית הכל חוץ מ הדבר העיקרי מה הדבר העיקרי חיבור הילד צריך חיבור אמיתי חיבור אמיתי שאני באמת דואג לילד שאני באמת רוצה את טובת הילד שאני זוכר שאני גם בתפקיד פה ואני לא אהייה פה לנצח אני לא אני יש לי תכי גם להחזיר את הנשמה שלי יום אחד ושמה ישאלו אותי האם האם עשיתי בשבילי בשביל הכבוד של הכובע שלי

בשביל הכבוד של המעמד שלי של ה של המנ מח בדוסי או בשביל ה קדש בר אז נכון זה לא נעים חד משמעי זה לא נעים זה לא נעים אבל אז אתה נותן לילדים מבת נכון התפקיד שקדוש ברוך הי נותן לי עכשיו זה להתמודד הילדים שלי רואים אותי בוכה אני בוכה זה כואב לי הבן שלי עובר תהליך שאני לא יודע למה תפקיד שלי לקבל אותו גם ככה כי זה תפקיד שהקדוש ברוך הוא בחר בי הוא מאמין בי ואני לקחתי לעצמי משפט הקדוש ברוך הוא הכי סובל מזה כי הדבר הכי קשה לקדוש ברוך הוא שילדים שלו לא הולכים בדרך שלו תקח את דברים תראה איך שהוא מדבר על זה הקדוש ברוך הי סובל מזה זה סבל הכי גדול הקדוש ברוך הי והוא הכניס אותי למועדון שלו הוא אומר לו בוא

תראה אומר לי בוא תראה את מה שאני סובל אני יש לי אלפי ילדים שלא יודעים משמע ישרו הקדוש ברוך הוא מוריד דמעות עליהם כל יום ועכשיו הוא הכניס אותי למקום הזה אני ההיתי מחותן קדוש ברוך הי בנקודה הכי כואבת שלו אז זה כואב אבל זה מתנה זה מאוד כואב אני שמור מזה אבל יש לי תפקיד אז התפקיד שלי זה לצאת החוצה ולהגיד להורים נכון הפחד מביל אותם מוביל אותכם אבל אסור לכם לקחת את הפחד הזה שיהיה במרכז שים אותו בצד תמשיך לחנך תמשיך להביא את הילדים ליד מה היד אהב ששם השמחה בכל מצה לעשות כל דבר בשמחה להכניס בבית אווירה של שמחה אתה נכנס עם נרבים בבית מה אתה עשית גרמת לילד לשנע את התואר להכניס את התוים ואת המצו בשמחה

זה התפקיד שלנו א אנחנו אומרים תהליך לא פשוט בסדר זה הקדוש ברוך נותן באימון אם הקדוש ברוך הוא נותן בי אימון עלי לשמוח אז נכון הפחד בוא נשים את הפחד בצד לא אומר תיעל מהפחד לא אומר לך לזרוק את זה בחלון שים את זה תשמור על זה אבל לא שהוא ינוט אותך לא שהפחד נבת אותך ואז תגיד אני זורק את הילים כי סטטיסטי מוכח מוכח אפשר לבדוק אתזה אפשר לבדוק אותי אלו שזרקו את הילדים וניתקו קשר ואני מאוד מאוד מקפיד על את המילים שלי להיזהר במה שאני אומר אני אף פעם לא אומר בכללות להחזיר להכניס ילד בביתה יש כל בית מתנהל בצורה אחרת כך אדם שגר ב100 שערים או שתי חדרים יש לו 13 ילדים רגיד להכנס ילד עם כלב או בחורה לא צנועה

אתה מדבר אליו לא לא בהיגיון אני יכול לעזור לאבא ללכת למקום אחר יש לו בית שהוא יכול להכיל זה משהו אחר אבל תקן אומר חד משמעית לא לנתק קשר ודאי לא לנתק קשר כשילדים אחרים רואים שאתה מנטה קשר עם הילד הזה הם רואים שאתה מקבל את הילד רק אם הוא בצורה שאתה רוצה אם הוא הולך בצורה אחרת אתיל לא בודק מה שילך לכל הרוחות אז הילד אומר אה אניפ פועל תנאי אז אם יהיה איזה טריגר לדאבונינו זה מוכח הם יותר יוצאים בבתים כאלו יותר יוצאים מאשר בבתים שמחזיקים שוב כולם כולנו צריכים הרבה רחמי שמיים היצר הרע עורב לנו בכל פינה עורב לצעירים עורב לגדולים עורב לכולם אנחנו יש לנו גם דור של הרבה אנוסים שמעת את הנושא הזה של

אנוסים שנמצאים בתוכנו עם כל הלבוש ועם הכל ועושים מה שהם עושים לא מאמינים בדרך שהם נמצאים אבל בגלל המשפחה בגלל הילדים הם קוראים לעצמם אנוסי ונמצאים בפנים אף אחד לא לא מפותח אנחנו אני כן אומר מי שתומך בנו מה פירוש תומך בנו מי שתומך בשיטה הזאתי יותר מבוטח מאשר לא כי אם אתה זורק את הילד תה כועס על הגישה הזאתי אתה אף פעם לא יודע מה יקרה אצלך בבית אז נכון הפחד זה דבר שקיים אבל לא שהוא ינבט אותך לא שהוא יגרום לך לזרוק את הילדים מהבית ולנתק את הקשר זה מה שאני אומר חזקי צופה ב חזקי מודע שאני פה היום חזקי מודע לפעילות שלי חזקי עוזר לירב בפעילות שלי חזקי רוצה שיהיה לי ילדים טוב הוא קולט וא אומר את זה

אתה דואג שיהיה לי טוב וזה העיקר ואני טוען להורים כשאתה דואג לילד שיהיה טוב הוא מגיע למקום שיהיה שפוי מכאן איך אני אומר שנה הוא פירש קשה מכולם למה כי אנחנו טרקים את הדלת בוא אנחנו לא תרוק את הדלת החיבור הקשר זה הסיכוי שאי פעם הוא יוכל לחזור יוכל לחזור אם הוא יחזור ודיין שהתפילות שלי שיצליח לחזור אבל ה אתה מדבר איתו על זה היום לא לא כמחיר אלא ם זה משהו שעובר לו בראש לפעמים לא לא תפקיד שלי זה להיות מה שאני צריך להיות ולעשות את העבודה שלי שאני צריך לעשות אבל איתו זה רק לתת לו מקום טוב אני רוצה להגיד משפט מאוד חשוב עד היום מגיעים אלי הורים מרוסקים רק שאני מעלה את זה ליבי נשבע בקרבי אומרים להורים

כאלו שתצלח לי על המילה לא חלילה רוצה לזלזל באף אחד כאלו שלא מודעים לא יודעים לא עוברים את זה לא עוברים את התהליך ולא יודעים מה זה להגיד לאבא או לאמא לתת קשר יש הורים שלא רוצים לתת קשר הם גם מבינים שלא יכולים להחזיק את טכני לא יכולים להחזיק את הלד בבית אבל רוצים את הקשר אומרים להם אל תחזיק קשר מהילד יושבים אצלי הורים שמרו לבנת קשר הורים ישבתי כמה וכמה אמהות שלוקחים כדורים היום כדורים כדורי הרגעה הם לא עומדים בזה הם הגיעו למשבר נפשי ש נתקו אתם ילדים הניכור הזה שאחרים אומרים לעשות את זה אתם פשוט לא מבינים אתם לא מבינים את הנושא אי אפשר להגיד לאבא ולאמא תנתה קשר אי אפשר להגיד אתזה בשר מבשרי תחתוך

תחתוך משהו מסר החיים אי אפשר זה דבר שתה לא יכול לעמוד בזה תבינו תנו לאנשים שמתעסקים בזה שעוברים את זה שיודעים את זה מהמקום הפנימי ותשב איתם אה יש לך שאלות עליי בוא תשב איתי בוא תשמע אם אני חלילה מדבר נגד התרי או חלילה פסיכולוגיה התפקיד שלנו זה לא לנתק קשר לא לנתק קשר זה מסוכן להורים ו מסוכן לבית כשאמא מתרסקת נפשית כשאבא לא עומד בנטל הזה אז שור הבית מרוסק אז למה אתם עושים את זה אני זועק מ כאב לב על הורים שעוברים את זה ולא ניתן לאחות את הקרעים אחר כך לסיום ההפקה גיסה את רמוש טרייטל ידיד אמת שלך ידיד נפש שלך לחר כשנתיים קרתי רעיון עעם הרב שמ ש בביד לינו והבן שלו פסקי בא אומר לו אבא אתה רואה את

הפאות את הכיפה כ הכל ללדת הוא אננו חזקי שגם קיפה לי ציצית תיו ני אמשיך לאהוב אותך שמת אחרק בא הבן שלי הקור שתיים ואומר לי אבא אני לא כל כך לומד תורה ש לומד צבא אב רוצה גס בבתי קרבי חיבקתי אותו אמרתי לו תקשיב אנחנו נורן צידית כלכלית ונפשית חנו בו הגענו להשבעה כל המשפחה נומס טה וגם הגענו לבית החולים כצל בו זה למדתי מרב שימון שני בע ד ימון תמשיך לך את הקודש שך בקורסים שלך בסדנאות בשבתות שאתה עושה בהצעות שלך אתה עושה מהפכה אתה מציל נעות בעל שני משפחות שצריכים לדעת שגם אם ילד לא הולך בדיוק בדרך שתם רוצים כמו שאבא בשמיים לקבל אותנו השם צריכים לקבל יש קימון חזק במץ אל תרע ואל תחת מה הוא אומר כל

הרצון שלנו זה לעשות רצון השם לעשות את רצון השם מה מה הקדוש ברוך הוא עושה זה כל התו מדרת מה הקדוש ברוך הוא עושה איתנו כשאנחנו לפעמים לא עושים את רצונו הוא ממשיך לתת לנו נותן לנו חיים נותן לנו כסף נותן לנו הכל על אף שאנחנו עושים נגדו נגד רצו וזה מה שהוא דורש והולכת בדרוב מה זה והולכת בדרוב זה כל הספר את מד והולכת ב הקדוש ברוך עושה ככה א מה זה ישראל הרבים ד לזה הקדוש ברוך מנקה את הדברים המלוכלכים שאנחנו עושים נותן לנו ממשיך לנו את החיים אפילו שלא מגיע לנו ככה גם תעשה למישהו שאתה חושב שלא מגיע זה בפרט לילדים שלנו הבנים שלנו עמלינו הנו הבנים אנחנו צריכים להמשיך אני שמח שיהודים שומעים את זה ו אני

ברוך השם גם פוגש הרבה ברחוב אנשים אומרים לי כן אני חייב לח את החיים לת תשמעי זה התפקיד שלנו אני מרגיש תחושת שליחות הרב שמעון שנל מל תודה רבה שהגעת לדבר