רחמים בדין - פרשת משפטים - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

הליכות עולם משפטים כיל אדוני המלוכה המושל בגויים בורא עולם הכל שלו הוא מלך מלכי המלכים הוא מושל בגויים על הגויים הוא נקרא מושל ולא מלך מלך בדרך כלל הוא מלך על בני אדם על מינו על הסוג שלו על חיות הוא מושל הוא לא מלך אריה נקרא מלך החיות כי לשם המלוכה על עם ישראל הוא מושל בגויים על הגויים הוא נקרא בגדר מושל ולא בגדר מלך היות ורק עם ישראל יכולים להבין וליישם את מה שהבורא יתברך רוצה בעולם שלו בורא עולם נקרא חסד מתיב נותן דואג והלכת בדרכו והלכת בדרכו מה הוא רחום אתה רחום חנון רק עם ישראל יכולים את זה להבין לישב לא גויים מאוד מעניין אנחנו אומרים פסוק ציון במשפט תפדה ושווה בצדקה זאת אומרת תבור הגאולה

איך ציון במשפט תפדה אם עושים משפט בצורה נכונה בצורה מתאימה בצורה מדוייקת ושווה בצדקה על ידי הצדקה מהזה שוה אותיות שו יק שווה שו יק שם השם יהיה מלא בעזר השם יתברך מלך אוהב צדקה ומשפט בורא עולם אוהב את המשפט כן אוהב צדקה ומשפט גם הצדקה שבמשפט איך זה ואלה המשפטים אשר עשים לפניהם מאוד מעניין כתוב ואלה המשפטים ו כל ו זה חיבור זה נוסף לעבר אלה זה רק זה ואלה המשפטים ו זה נוסף על העבר אמרו חכמינו לרמוז רמז מה הקודם נאמר בסיני תורה קיבלנו מסיני הדיברות כל התורה כולה גם אלה מסיני גם משפטים שנראה מה הם הם גם מסיני ככ אומר רשי במקום צריך להבין למה הקדמה למשפט השם שתכף נראה איזה אדם גונב מה עושים איתו

וכולי וכולי למה על החלקים האלה צריכים להקדים שהתורה היא מסיני על כל דבר התורה היא מסיני ואלה המשפטים ההקדמה לזה ואלה מה הראשון מסיני מה היה באר סיני מה מיוחד בעם ישראל שזכו לקבל תורה בהר סיני מילה אחת כתוב ויחן ישראל נגד ההר לא כתוב ויחנו ויחן לשון יחיד זאת אומרת לא ויחנו לשון רבים כל אחד לעצמו ויחן ישראל נגד ההר לשון יחיד כל עם ישראל לשון יחיד למה לומר לך שמיוחד בעם ישראל שהשני הוא מרגיש כמו הראשון אחדות ביחד אחדות אז אמר חכמינו כל ישראל ערבים זה לזה מה זה ערבים קודם כל ערבים זה לשון טובה תהיה ערב אליכ וערבה חיבור יפה עוד דבר אבל את לוקח כסף צריך ערב מה זה ערב אני אשלם אני במקומו אל תדאג אני

ערב בשבילו כל ישראל ערבין זה לזה ערבות ביחד מה זה ערבים מה פירוש ערבים זה לזה תרגיש את השני כמוך ערבים זה לזה הפירוש שלא רק אני שכן שלך וזה הכל או מכיר אותך לבד לא איתך בכלל מצב שאתה נמצא בו בין למעלה בין למטה אני שייך אליך הזה עם ישראל ערבים זה לזה זה ויחן ישראל יש בכוזרי משפט העולם מורכב מארבעה חלקים דומם דומם העפר צומח חי בעלי חיים ומדבר לא מספיק יש סוג חמישי זה יהודי יש מדבר עולם כולו מדברים כל העולם נקרא מדבר אבל לא יהודי סוג החמישי זה היהודי זה עוד דיבור נוסף דיבור עם רגש לא דיבור רק חיצוני בלבד המדבר זה עם ישראל סוג החמישי לכן ואלה המשפטים הקדמה למשפט השם על מה תורה על מה תורה דברה כי

תקנה עבד דברי שש שנים יעבור ובשבת חופשי חינם בואו נראה פלא גדול מה זה עבד דברי מה זה כי תקנה עבד דברי אדם לפעמים יורד מנכסיו יש לו לחץ משפחתי לחץ חברתי נקרא לזה והוא נכשל בגנב גנב עשה גניבה הלך לכספת והוציא המון כסף בזבז את זה תפסו אותו מה עושים איתו מה עושים איתו אמרו חכמינו מוכרים אותו בגנבתו גנב 100,000 שק תמכור אותו מי שקונה אותו את הכסף שמשלם נותן אותו בחזרה למי שנגנב ממנו כסף פרע את החוף שלו והוא עובד כעבד שש שנים יעבוד ונראה רגע אחד קונים אותו מה הזכויות הסוציאליות שלו גנב שנמכר בגניבתו והוא נמכר הוא לא עובד שעות בלבד הוא עובר לגור אצל האדון שלו קודם כל שנית יש לו אישה וילדים מה עושה

איתם מי טיפל בהם אז האדון חייב לפרנס את אשתו בילדה בחוץ גם כן זה לא רק עליו לבד טוב העבד הזה שנמכר הוא כבר מכוסה אשתו בילדה יש להם ביתוח פתוח לאומי קבוע טוב פלא פלא גדול האדון קונה נותן לאישה וילדים אולי יש לו ערה דים כל אחד תן את כל הצרכים שלהם ומה איתו ביחד כתוב כיטוב לו עמך מה זה טוב לא עמך מה זה עמך עמך במאכל ובמשה אתה אוכל סעודה הילטון הוא אותו עבת איתך יחד מאכל ומשתה פתאום הוא מקבל שדרוג א מקבל פה אוכל שאף פעם לא חלם עליו לא רק זה יש לאדון היום קר מאוד בחוץ קר יש לו שמיכת פוך אחת ובערב אין לו חימום בבית הולכים לישון מי בשמיכת פוך האדון או העבד העבד העבד אן לו את זה שהוא התחמם אמו חכמינו

קונה עבד קונה אדון לעצמו בוא נשאל שאלה קטנה בוא ק את כל העולם הנאור העולם הסוציאלי העולם המבין מי ככה נותן זכויות לאדם שהוא גנב ו קר בגנבתו מי על פי החוק הרגיל השכל הקטן גנבת תהיה בכלא תהיה בצינוק לא חסר לא חסר דרכים להעניש אותו כאן מרימים אותו למה מי יקנה עבד מי מסוגל לקנות מי איזה אדם שפוי בעל עסקים נכון יקנה עבד שהוא יהיה אדון לעצמו רק ישראל ערבים זה לזה אני ערב בשבילו הוא מסכן נפל הוא שבור בנפשו שבור בנפש שלו בוא תרים אותו בוא תסתכל לא על מה שהוא עשה כרגע חד פעמי תרים את האדם למעלה תראה לו שהוא יכול לחיות עם ייראה בית יראה אישה וילדים יראה את האדון שלו א שרי שבת דברי תורה הוא מתחרט על מה

שהוא גנב הוא יצא משמה בעולם חדש בעולם נאור עולם יפה יש יש אור לחיים זה רק מי מי יכול לקבל צורה כזאתי רק מי ששייך למשפטי התורה אשר תשים לפניהם אמרו חכמינו מכאן שאסור לאדם ללכת לדיין אצל ערכאות ששופטים לפי משפטי הגויים אסור לפניהם גם שהם שופטים אותך כמו הדין תורה הפסיקה הלך המשפטית תהיה כמו פסיקה הלכתית אותו דבר אבל לא אסור לך למה לא הפסיקה לבד הגישה הצורה דוגמה קטנה אדם עשיר ועני ראש עיר טבע אותו אחד מהעיריה שעובד לא סגן שלו עובד בתברואה נקרא לזה תביעה משפטית אתה עוב בבורה כשיום אתה בא את ראש העיר שהוא בכלל באים ש לבית דין בתל אביב בית המשפט ח ראש העיר עם הסגנים שלו ואותו מסכן אחד שהוא גם ככה

כשיום נכנס עם הבגדי העבודה שירוקים והוא עומד בצד בא למשפט הוא כבר כולו מסכן מרגיש שהוא אחו לגמרי לא ככה לפי התורה לא לא לא אתה בא אתה עשיר חליפה מותגים כולך אומר כבוד הוא מסכן בקושי יש לו מה ללבוש אומרים לו אל תעמוד פה בתנאי אחד או תלבש כמוהו גם בגדי העיריה שלת ברואה ראש העיר או תלביש אותו כמוך למה מה הרי אתה יודע עין רב שעין תראה לא תראה שוחד זה עשיר וזה עני אבל לא רק זה שאותו אדם מסכן אותו אדם שנפל לא נ רק נפל אדם הזה שקשה יום לא יעמוד בפני הערכאות בפני שופט וירגיש שהוא מקופח בלבוש שלו מי יכול להיכנס להרגיש האלה מי יכול להתבונן מה התורה רוצה מאיתנו רק בורא עולם התורה של ו לא רק תורה שלו

קיבלנו את זה מסיני ושמה התחדש היסוד הזה כל ישראל ערבים זה לזה אם אני ערב לו צריך להרגיש ראש העיר שענה זה הקטן הוא לא פחות ממנו גם כן ואת זה משפטי הגויים לא יכולים להבין את זה העין רואה שופט ששופט על פי התורה שלנו לא מסתכל לא מסתכל על האנשים אולי ראית אותו יותר טוב אולי אחרת האור החיים כותב ששופטים מתעטפים בטלית כן מה אתה אומר מה אתה אומר שלא אני אתייחס אולי מרגיש שהשופט רוא או יותר טוב ממנו פס לעדות אלוהים ניצב עלל אמרו חכמינו שהקדוש ברוך הוא נמצא עם השופטים ביחד איך השם תה עם השופטים כשאחד מרגיש שהוא מקפח אותו אם השם נמצא אתה תתנהג עם המסכן לא רק זה בואו נראה דוגמה קטנה אדם גונב יש גונב יש

גוזל דרך אגב גוזל זה מגיע ביום לוקח ממך את החפצים בכוח גנב זה בלילה טוב תפסו את הגנב ואת הגזלן מה משלמים גזלן משלם קרן גנבת שעון תן בחזרה גנב משלם פי שתים כפול למה רגע אחת זה זלן ביום נכנס והכניס איום בנוכחות שלו לם מה שגדלת גנב נ בשתיים בואו נראה מי יכול להבין את זה בעולם בואו ניכנס לראש של הגזלן זה אדם לא מפחד מכלום אין לו פחד יש לו כוחניות לא מפחד לא עושה חשבון לאף אחד נקרא לזה בא וגוזל תפסו ו צלם גנב מתי מגנב גנב בדרך כלל עובד מערים ערבים בלילות כשלא נמצאים באנשים הלכו לאיזה אירוע הוא עושה גם אירוע כנראה גונב הוא מתפלל לשם בורא עולם תעזור לי שלא יהיו אנשים פה לא יראו אותי את אומר הגנב יש

לו הרגע של פחד הוא מתחשב לא יראו אותי רגע אחד אם אתה כבר מפחד מאנשים למה לא פחדת מהקדוש ברוך הוא תשלם על זה גם כן יוסיף ד סיף רוב יוסף יב דעד השיף רוב אתה נמצא בהרגשת הרי אתה הרי אתה לא גזן גנבת רבותיי זה לא עונש זה להתרומם תראה מי אתה הכפל זה לא עונש אולי עונש ממוני אבל מתחשבים בך תראה מי אתה אם אתה כבר פחדת מבני אדם תתרומם תתחבר לקדוש ברוך הוא מה הוא גם רואה אותך ביחד אתה כבר יש לך את זה לכן מאוד מעניין אדם שהלך וגנב תלה גנב כבש קטן גנב מעדר חברו גנב שור או פרה והועדה לגניבות תפסה את שהם ביחד תפסו אותם שתי גנבים זה גנב תלה קטן וזה גנב פרה עומדים משפט שתי משפט נו עכשיו השופט על פי דין תורה

מסתכל ואומר רגע אחד אתה גנבת שור פרה שלם פי חמש זה אמר כנראה שגנבת הכבש אוי ואבוי אם זה חמש אם זה 50 תנו לי עליי גנב פרה פי חמש לא אתה תשלם פי ארבע תעריף נמוך למה ן נימוק אומר השופט לפי התורה הקדושה שלנו אתה גנבת ואתה גנבת אבל מה שים לב טוב מי שגנב פרה או קשור בא לדיר פתח את הדיר לא התאמץ שו הולך לפניו לא עושה כלום לא התאמץ על הגניבה נתפס שלם פי חמש מש גנב תל תל הוא קטן כבס קטן הוא לא יכול למהר אין לו כוח לרוץ הרמת אותו כן הרמת או וברחתי אה הבשת הרמת את הכבש על כתפ התבזתי תשלם פחות כדי לעורר בגנב הזה מתחשבים בי אני לא מסכן אני גם הבושה שלי שווה משהו כדי שיתרום ויראה משפטי הגוים יכולים להביל

את זה בעולם מישה יכול לתפוס כזה מושג שתשים בפניהם להתחשב בגנב שהוא הצורה שלו טיפה הרגיש לא טוב התב כן רק התורה שלנו שיורדת לעומק הנפש המסכן האדם הזה הוא לא הוא אדם וא חכמנו מאוד מעניין פלא גדול להעליב בן אדם להעליב בן אדם מה זה זה רצח על פי הלכה מלבים פני חבור רבים אין לו חלק ם הבא למה זה רצח גם בהלכה זה מוגדר לפעמים תוספות לומד שרב לעבור אפילו לעלים מה יש מה זה מה יש אתה יודע מי הוא איזה נפש יש לו הרסת אותו יש לוש נפש בפנים לכן מאוד מעניין כתוב שהשם הלך לגויים מסתובב רוצים תורה מה כתוב ב לא תרצח לא תגנוב לא רוצים לא רוצים לא רוצים בא לעם ישראל נעשה ו מה זה לא רוצים מה זה לא רוצים גם בלי

התורה אתה חייב לא לרצוח הגוי הזה יש שב מצוות נו ש מצוות שגוי חייב לעשות את זה לא לרצוח מה זה מה זה לא רוצים תשובה היא אחרת ודאי אסור לרצוח ודאי לקחת מה זה רצח מה זה רצח לקחת ולו בן אדם זה רצח את זה הם מקיימים מקיימים לפי התות תרצח לא תעליב בן אדם את זה הם לא רוצים אסור להעליב חמור הרקת אותו צלם נזקים צעקת על החמור הוא מבין משהו הוא נעלב בחמור לא אז למה יסכימו הגויים לקבל מושג שעליו בן אדם זה גם רצח הם לא מבינים את זה כי אין להם נפש אין להם ויחן ישראל אין עם ישראל כן אל תעליב אותו היום אדם חולה לא מרגיש טוב כל עם ישראל תפילות תפילות אחת נמצא בשבי מה העולם לא נהפך היה אחד בשבי הפכו פה את העולם

בארץ חוץ לארץ תפילות אחד חולה עושים מגב צבים צל אומות העולם יש את זה אין דבר כזה סיפר מישהו שהוא נשע באמריקה נוסע הוא רואה מישהו תקוע ברכב תקן אותו והוא עומד בחוץ עם צציות עצו 10 רחבים לעזור לו כל מיני ארגונים על המקום מי שרואה אותו עוצר יהודים צציות מתקן עזרו לו רכב להוציא גלגל מדברים איתו מתברר שהוא בכלל גוי נוצרי שם כיפה לבנה וציות אמרו לו אני כן אני גוי גמור אז מה אתה לובש את הדבר הזה אומר תראו יש לי בגץ מאחורה תמיד הרכה של צציות וכיפה לבנה למה נתקע בדרך אף אחד לא יעצור לי מי מ משתגע עליי הורים יהודי עוצרים כולם אז אני לובד ציות להרד כיהודי ש אתם רואים 10 אנשים עוצרים ליפה מה אתה רוצה

נעזור לך רואים תצית עוצרים יהודי עוזר לשני כי הוא מרגיש מה אני במקומה יהיה החלטתי לעצמי כול לפוש את את את המל הצהוב המהבהב יראו אותי לא רואים אותי ממשיכים הלאה ממשיכים הלאה לא לא עוצרים אפילו יהודי עוצר יהודי עוצר למדתי איך כדאי ל לראות לראות כ לראות יהודי אפילו אז היסוד הזה שהתורה אומרת בוא נתחשב אתה הגנב משלם פחות כי אתה מתחשבים בך הגון מבינה פעם ר יהודי יום כיפורים אוכל אוכל יום כיפור הפ שהוא מופקע לגמרי אוכל יום כיפורים באו אליו יום כיפור כן אני יודע כיפור ואני אוכל כולם יצו ואני אוכל הגונה ראה אותו הגון וינה אמר יהודי יקר תברך על מה שאתה אוכל מה תגיד ברוך אתה השם עולם אם לא תברך על מה

שאתה אוכל תגע לשמיים תבעו אותך ברכת אומר מה אני במצב שלי שאוכל יום הכיפורים השם רוצה שאני אברך כן אל ת בלי ברכה המילה הזאתי גרמה לו לחשוב פעמיים ואז הוא אומר תחיל לחשוב אני המסכן הזה הרחוק מיהדות מחפשים שאני אברך אותו את הקדוש ברוך הוא חזר בתשובה לגמרי למה נחשוב טוב אל תדון את האדם כמו שאתה רואה אותו עכשיו כנס לנפש שלו כנס בפנים אז הכל ההקדמה למשפטי השם לתורה במה דבר אחד תדע עליך וי חן ואלה המשפטים הו הראשון משני ו דוגמה קטנה אתה לוקח הלוואה פסוק בואו נראה אדם עשיר ועני איך העולם מרגיש אני העשיר הגדול עולם הנאור ועני אין לו איך מרגישים איך העולם איך אנשי עסקים הגדולים הם מרגישים שהם כמה קומות

מעל כולם לא בא אני לבקש ממך הלוואה תביא לי הלוואה אגב מצווה גדולה מאוד הלוואה לתת איך התורה אומרת אם כסף תלוה את עמי את העני עמך אם כסף תלוה את עמי את העני עמך מה זה תעני אמך מה זה תעני אמך אור החיים הקדוש דבר נורא בהיום למה אתה עשיר וו עני מה נראה לך מה השם עושה איתי מקפח על פי ה העולם הרגיל לפי הצדק צריך את כל אחד לדוגמה 1000 שק כל אחד למה לך יש 1900 ולא יש לך רק 100 למה מה עשה הקדוש ברוך הוא לקח ענה זה את ה-900 שמגיע לו הביא לך את זה כפיקדון זה לא ש זה שלו כל זה למה למה אם כל אחד לו כסף לעצמו אז תודה רבה אני וכיסי עוד יש לי כסף מי החבר לא צריך לא צריך את השני בכלל כשאין לי אז אני בא אליו

יש חיבור בלו אז בורא עולם לקח עני את הכסף שמגיע לו נותן את זה לעשיר כדי שיבוא אליו העני והתחברו ביניהם כשתבין לו את הכסף ההלוואה אל תחשוב שזה נקרא שלך את העני עמך את מה ששלו זה נמצא צח כפיקדון תן לו מי מבין את זה מי מבין שקי גישה הפוכה עולם הנאור הפוך אותו עשה לך טובה טובה שהכסף שלו נמצא אצלך אתה יודע איזה איזה מהפח זה בחיים זה זה המעשרות וזה הצדקת צל מוות זה אתה מי יכול להבין את זה אני עשיתי על המבין לכן בא לך עני דלת קבל אותו מספיק שהוא עני וכספו שלו נמצא אצלך תרוץ לפניו תודה רבה לך תרוץ תן לו הכל זה משפטי השם זה מבת של אחדות של חן ישראל אה אני והוא קשורים ביחד קשורים ביחד אז איך אני מרגיש

מתבייש אני מגיש הלוואה הוא לא יתן לי לא יתן ליח מצפנים אה כל העני המסכן הזה תן לא ואגיד לכם בירושלים בירושלים היה מר עתיקה יהודי מאוד חיית ירא שמיים וטוב ירס את הבת שלו נו חתונה זה כסף זה הוצאות הוצאות חתונה צירים ח החתן לקח חלק על עצמו אבא של הכלה זה היה חיית לקח את החלק את החתונה דברים אחרים מגיע הזמן של החתונה ואין לו כסף כלום אין אין אומרים לחתן בת זה כמו ערב פסח עושים קיון הכל חתן בן אומרים זה ער רש שנה אתה מתלבש והולך חתן בת צריכים דוניה וצריכים דברים פס דקו יבש אין בת הבת שלו עליו צריך דירה צריך מדיע שכירות וצ אין לו אמרו אשתו מו איש הבת שלנו צריכה היא קלה היא תרסה חתונה לפניה אין לה

היא לא זזה מסכנה בוכה שש תפילות מה נעשה אין לו כסף תשמע אמרה לו אשו יש פה איזה עשיר אחד קוראים לו ארנשטיין טוב מהש שהיה אורנשטין זה ה ה מעצה שה יש לו כסף לך אליו להלוואה שלאב לך נזוז טיפה השם יעזור תעבוד יחזיר לו טוב אחרי ערבית בלילה הוא הולך אליו יהודי עשיר מכובד ככה יש לו הכל נכנס לדירה שלו כן שם מושה בבקשה מה תראה יש לי עודת חתונה לבת שלי ואין לי כסף אני רוצה אם אפשר הלוואה תראה ככה צ עליו אותו יהודי מכובד כמה ש צריך תגיד זה הכל סת קלה ודוניה ני דוניה יזה הוצאות בגדים לאשתך ולך שנה כמה זה דוגמה 40 אל לירות של אס אין בעיה קלה מסכנה אין לה מי שייתן לה אני אתן לך כספת הוציא קח חבות תעשר לך

יותר מאוחר אין בעיה תודה רבה לך על מה תודה רבה לך מה מה על מה מה עשיתי יש ברך הזה תת לך ככה תראה אומר לו אותו עשיר אורנשטיין לא רוצה תודע ממך דבר אני רוצה ממך שיום החופה תזמין אותי שאני אהייה נוכח מה זה אתה תהיה הראשון אתה תהיה העד המרכזי איך אפשר בלעדיך מה זה בוודאי בא לבית אמר אזה כסף מה אתה מזומן הבי לי א כלה בא ואיזה שמחות היה בא התחיל לשמוח לכנס לחנות חתונה הלכ מחרת לקנות מהשוק דברים זה את הבדים וא הקיצור יש הכל יש כסף יענה את הכל כלה חזרה ברוך השם כונה דברים בבית סיכמו אולם סיכמו הכל גיום החתונה כולם באו לחתונה חתונה יפה מסודרת בני תורה אחרי החופה באמצע המנה השלישיה השנייה אם יש הוא

נזכר אומר לי אשת שמעי שכחנו להזמין את העשיר הזה שכ אורנשטין מה איתו עכשיו שכחנו להזמין אותו אוי אוי איך שכחנו מה נעשה עכשיו הוא הה הקר הכל הסיס את הכל אין הבטחנו לו מה נעשה איך להתנצל להתנצל לפניו מה נגיד לו תשמע אמר יש לי רעיון אחרי ה הערב כולם ילכו לבית החתן והכלה ההורים נביאו עם המתופף שנבוא אליו לבית ש נעשו שמה ברכות שמח פ להתעצל נראה את הכלה פיצוי למה שהיה טוב נגמ החתונה ח לבית שלהם מזל טוב חתם והקלה מקם שלהם יש עוד עוד סיבוב בדרך חתן והכלה שתי ההורים ועוגה ב ביד ומתופף מתופף ככה היה לאט לאט ה מתופף מגיעים ל בבית של ארנשטיין מגישים בדלת חושך מגישים בדלת חיוך כן נכנסים חושך מדליקים טור מה

רואים היום ונורא הוא יושב מול אשתו שתי זקנים קשורים בחבל חבלים כל ה לכיסא הוא קשור רק ראה אותם אוי טוב שבאתם חתם בכלה ם טופים עוגה עוד עזבו את החתונה עכשיו מה קרה אוי טוב שבאתם הצלתם אותי מה קרה באו לפה שלושה שודדים שלושה שודדים באו לפה תפסו את אשתי קשרו אותה איפה הכספת שלכם אתה אחד העשירים איפה הכסף תקשרו אותה לפניו היא בוכה ה לא תדבר כלום פחדה תדבר באו אליי קשרו אותי תדבר אין לי היה לי כספת אין לי מה אין לך רנו אתה יש לך כסף בקיצור א קשרו אותי ומסכנה אישה מסכנה אשתי ועדת ואני אומר אין לי כסף אומר אני עוד מ נשבר קשרו הוציאו סכין תשמע טוב אנחנו הולכים מפה הורגים אותך אתה שומע איך שאמרו לי ככה

פתאום שו אתם באים מקישים בדלת עם ז טופים ברחו טוב שבאתם ברוך השם שערו אותו קודם כל מהחבל שתה מים ך שקונה בדמעות אמרתי הצלתם אותי אומר לו תשמעו טוב התחלתי לחשוב מה היה קורה מצב היתי בא לחתונה הייתי בא לחתונה שמח חוזר לבית תופסים אותי והורגים אותי זה שלא באתי לחתונה שכחתי שתבוא אתם ניצלתם אותי מהמהם זה בגללכם ניצלתי מהם טוב שבאתם ם אח מסכנה אחת קלה וחתה נו נו קם בוקר אומר קרה קרה לכמה אנשים שמעו אמר לם זה הסיפור שהיה ראיתי את המוות מניים שלי ראיתי אין חיים החלטתי לדבר אחד כיוון שחדה קלה הצילו אותי בגללם אני קונה כמה דירות בירושלים יש כמה דירות בירושלים זה נקרא בתי אורנשטיין מי שיילך ויראה שמה

ליד ב הונגרית יש כמה דירות שהוא קנה אותם כתב שמה שם שמה שם שמה איזה איזה איזה הנצחה כל חתן וקלה שיה להם דירה התחתן יהיו שם בחינם עד היום בירושלים כן למה זה אח ש ציל אותו אתה נותן צדקה נתת או קיבלת זה הציל אותך א אדם שרואה ככה אני נותן אני נותן או אני מקבל רק התורה ת התורה מסתכלת את העתיד תוצאות מהמעשים שלך אם כסף מי איזה עולם יכול להגיד לך כזה משפט שאתה מלווה לעני תעני עמך מה ששייך לו אצלך נמצא אין כזה מושגים רק ברי חיין ישראל מי שחי עם תורה אומר אני והוא אותו דבר מה אני אני אני אני אחרת הלאה יש מושג שאסור לענות אלמנה יתום התורה אומרת לנו מפורשות יש עניין מיוחד התורה אומרת מפורשות כל אלמנה

ויתום לא תענון אם ענה תענה אותו כי אם צוק צעק אליי שמו אשמע צעקתו צורה פשוטה אלמנה או יתום אין להם מישהו אחר היא מסכנה לבד בדה לבד א אין לה בעל שידבר איתו ש שירגיע אותה לשפוך מה סיחי היתום אין לחורי מסכן כש אתה רוצה להתייחס לתמ תדע לך דבר אחד אם אתה מציק לו איך כתוב בתורה פסוק א אני תענה אותו כי אם צעוק יצעק אליי מה זה צעוק יצעק שמוע ישמע צעקתו ומפרשים ליתום הוא לא לבד יש לו מלאך בשמיים מלאך אתה צועק למטה הוא צועק למעלה המלאך המלאך צועק הנה בורא עולם זה הציק לו כשאתה מענה אותו כי צעוק צעק הוא צועק למטה המלאך צועק למעלה שמו הישמע צעקתו בורא עולם לא מוותר לאדם שפוגע במ עזוב ממה מה זה אלמנה אומר

הרמבם גם אפילו אלמנת מלך היה מלך בעלה היא אלמנה אומר רשי הקדוש לא רק אתום באלמנה כל אדם שהוא תשוש בנפש מרגיש שהוא לבד הוא מסכן אל תענה אותו כל יתום בעל יש לו הורים הוא מסכן לבד אל תענה אותו אל תציק לו כי שמו ישצ גדול כתוב על בורא עולם את זה אשכון פסוק את דכה ושפל רוח עם מי השם נמצא עם מי השם מחבר אותו מי שמסכן דקה ושפל רוח אלמנה תום ואלמנה אתה רואה מסכנה יתומה להתחתן כתוב בהלכה כתוב בהלכה ספר תורה לא מוכרים ספר תורה לא מוכרים אשלו ספר תורה פחל שם הורים שלו אם יש יתומה שאיין לה כסף להתחתן תמכור ספר תורה בשבילה מי יכול להבין את זה היא מקימה בית ואיין לה ואתה עוזר לה איזה סגולה אדם שמצליח כתוב

בגמרא אדם מגיע ליום דין מגיע ליום דין יש שם כמה יש שמה שאלות שואלים אותו מה עם זה מה עם זה כן אחד השואלות שואלים אותו עסקת בפירה ורביה עסקת בפירה פורו מה זה עסקת מה זה עסק התחתנת תביא ילדים מה זה עסקת אומר המרש מה זה עסקת עסק האם חתנת יתום ליתומה הם דאגת לחתן יתומה שאין לה עסקת פיר ברבייה מה רוצים ממני תומה לא לא לא ר ערבים זה לזה רבים זה לזה היא תומה תן לה כל דאג לה טוב שאתה יכול לתת זה עולם אחר אני לא מכיר אותה לא משפחה שלי מי משפחה שלך ו יצרא הערבים זה לזה הגמרא אומרת קצת תענית אלעזר ברוטה כדו בגמרה כן היה נותן צדקה לעניים נותן עד סוף הורים אותו הגבי צדקה בורחים למה רק הוא בא אליהם מה אתם

רוצים קחו את הכל יש גבאי צדקה שעושים כסף וחים ממנו שלא יראה אותם למה אם יראה אותם הוא מוציא את הכל קח יום אחד היה בשוק כתוב בגמרא הלך דוני בת שלו בו אתה תחתן יש לו בת חתנת כאן דוניה א יש בדים הוא הולך עם כסף רטים משלם עבלה חפת כסף עשיר עזר ראותו ג ב צדקה ראו אותו ברחו ברחו ממנו ברחו שלא יראה אותם לא הפוך אם ייראה אותם יתן להם לא ברחו ממנו שלא יתן להם רק ראה אותם רץ אחריהם רץ אחריהם רץ רץ רץ גמרא תעצרו אמר להם אני משביע אותכם שבועה מה אתם עוסקים מה אתם עוסקים מה אתם ושפים אמרו לו להשיא יתומה כלה יתומה להשיא אותה אה ככה היא קו אז היא קודמת הבת שלי הא לפני הבת שלי אם להסיר את היתומה הזאתי כל

הכסף של לדוניה כסף המון כסף לדוניה זה לא כמה שקלים קחו את הכל מה קחו את הכל בשבילה היא קודמת לבת שלי היא אין לה טוב נשאר לו לקחו את זה מה לעשות נשאר לו כמה זוזים כנ כסא קטן של השני כןלא הבין את החבילה כולה הלך קנה מזה שק חיטים 20 חיטים שק בא לבית מחכה הבת שלו אבא מה הבאת נדוניה מה הלך למחסן הענק שם את הסק חיתים במחסן סגר והלך הלך למוד בא אמא זה גמרא בתינו מהבא הביא ליונה מה קנה לך מה אני אגיד לך הוא בא לפה עם קחתי צ מחסן וסגר והלך במחסן כן בוא נראה מה מה הוא קנה אומרת הגמרא מחסן ענק ענק כל המחסן תמלה חיתים עד שיצא מהדלת חיתים ס את השער אי אפשר כי כולו סקים חיתים סקים חיתים סקים חיתים נס הכל

חיטה ארץ חיטה מחסן ענק לא דלת הלכה בתולה על הישיבה אבא בוא תראה מה קרה פה מה קרה בוא תראה בוא תראה הדלת אין מקום להיכנס הגיע פותח במפתח ריבונו של עולם סקים מילים מסודרים מסודרים אה חיטי משמיים זה מה אמר אני שבועה עליי לא יהנה מזה כלום זה מעשה נס לא נהנה מזה הכל צדקה לחלק אמרת הגמרא בוא תראה מה עשה לך אהובך כתוב בגמרא בוא תראה מה עשה לך אהובך אתה נותן את הכל האחרים תקבל משמיים פי 1000 מי יכול את זה להבין את זה מי יכול את זה לקרוע לראות מה הדבר הזה בדיוק המושג הזה תן לשני הכל אלמנה שאיין לה אלמנה מסכנה פעם בחת העולם היה בבינה רבי חיים עוזר גוגינס הוא היה הה היה הרב של וינה היה גדול גול אדיר

והוא טיפל ב נצרכים הרי אנשים פליטים באו מכל מקום הביא להם מצרכים הביא להם בגדים וא טיפל בכל טיפל בכל טיפל בכולם תן להם חבילות ום אחד יושב בתוך בית דין בא אלם אישה צעקות על הרב איזה צרחות על הרב צעקות בזיונות אתה לא בסדר מה פוא לא עונה לה כלום שב כך כלום לא עונה לה כלום אחרי שהלכה אמרו לה דינים כבוד הרב תענה לה לא לא לא ענה לה למה היא אלמנה לאלמנה לא פוגעים שום מילה תנו לה לדבר היא נמצאת במצב אלמנה היא תצעק עליי אני אב בית דין לפני הדיינים אני לא אענה לה לא יתן לה הרגשה שהיא מקופחת משהו אני רוצה להבין טוב כדי להרגיש את ההרגש של השני כנס לנפש שלו כנס ל עולם הפנימי שלו אתה רואה אה הפוך זה יש פה

אישה שהיא אין לה מישהו אחר תעזור אברמסקי היה אבדן לונדון זה גדולי עולם היו חסל אברמסקי הה היה אבדין לונדון הה יום אחד הוא הזמין חיית חליפה חליפה של רבנים זה נקרא פרק ארוך כזה מיוחד בא ליו החיית לבית שלו כ מגידות והנה בא פעם שנייה חיית עם החליפה כן לפני סוף ה מודד לו נכנסה שכנה אומר לרבו רב שבא את הרבנית שכנה תראי את מבינה בבגדים טוב בואי תאמרי לי בדיוק אם החליפה עלי מתאימה טוב תעמוד עמוד על הכיסא אחד נמצא בצד ואומרת לומ פה זה לא מספיק חד ישר פה הכתפיים ככה תעשה מכפלות כאלה כמה הוראות נתנה לחית וחית רושם טוב תודה רבה הלכה היא הלכה אחת הלך אמר לו אשתו כבוד הרב א לא מבינה אותך אשתי אני פה לפניך

נמצאת שאל אותי איך ל את החליפה צריך זה שכנה איך נראת סתם אישה מינימום אומר ג את האמת אני אני שומח על החית שהוא בסדר גמור הוא יש לו חיית מומחה אני צריך ושנית אכפת לי אך תראה החליפה בדיוק הכפתורים אלא מהי היא אישה על מן ה בעלה נפטר עכשיו יכול לשמח אותה יכול לשמח אותה לשאול אותה מה דעתך על החליפה היא שמחה אמרתי לרב או ה אמרתי לו י מילים יפות הוא שמע אותי בוא נחשוב טוב מישהו אחר מה פתאום מה אני אראה ליה הרב אוירבך ש ז אוירבך גדולי הפוסקים הה ענק שבענקים ענק כל יום שישי עומד במכולת קטנה בירושלים שר אחת בירושלים עומד בתור בתור קונה יין לשבת יין שבת הוא אין לו זמן דקה גד גדולי הדור פוסק פוסק הדור א

בתור מגיע למוכרת בקבוק יין רושמת לא משלם שבת שלום אחד אמר לו אחד העוזרים כבוד הרב אתה מוגע עומד פה בתור באנשים אני אביא לך יין לבית שלך מה אתה בא לפה עומד פה רבע שעה בתור אתה חושב אין לי יין בבית יש לי מספיק יין אז מה אתה עושה פה האישה אמורת היא אלמנה היא שמחה שהיא אומרת לעצמה הרב או ירבח עמד בתו קנה ממני יין לשמח אותה לא שווה אני עומד פה לשמח את האלמנה היא מוכרת היא מוכרת אם היא תשמח אז אה אני גדול הדור ואני זה גדול הדור מד גדול שמכיר מה השני יכול לרומם אותו במשהו וזה לא רק לאלמנה לכל אישה בבית אומר רשי מי ששוש בנפש שלו הוא נקרא אלמן יש אלמנה מחיים גם כן הום בעל לא מתח אליה עושה מה שהוא רוצה

לא עוזר בכלום לא שום דבר כלום שום דבר זה לא נקרא ו תענון תתעניין תדבר כן תרים לה את הנפש שלה תיכנס לעולם הפנימי שלה זה תורה לא היא חייבת מה היא חייבת לך מה מה מה היא חייבת לך מה אשתך תחייב דבר הגמרא אומרת הרי שגדולי גדולי החכמים היו מנקים את הבית לשבת קונים קניות לשבת עושים קניות זה מחרי רשע זה לוקח את הדגים גדול עולם כן חוד שבת קודש יותר מכך ה עתי עליו השלום היה גדול הדו היה רב עתי היה כל הרבנים הספרדים תלמידים שלו רתי גדול הדור היה יום אחד היה חולה הם וש ש יום שישי חמישי זה היה לא בא לישיבה היה חולה חולה לא סתם חולה מתחלק פירוש שהוא חום גבוע לא יכל לא יכול לצאת הבת שלו הוא מסך שיעור בבית

שלו מסח שיעור עשיו המיטה שלו שב על המיטה סב ה תלמידים וא גמרא וקוראים מסביר להם כמה שהוא יכול להסביר נכנסה אשתו מהשוק שתי סלים ם חמישי כשה איך שהיא בע לבית עצר את השיעור עצר לא למת כלום או רבנית או מה קנית שמה את זה ת שתי סלים של הבאה נו מה קנית אמר לו חכם עזרא אמרה לו בוא תראה נו נראה מה קנית את הוציא ל הרצאות את הפירות תפוח מי קנית כמה עלה לך אומר עלה לי מזה קניתי מהוא תפוחים כאלה וכאלה פירות ואחר כך הירקות איזה סוג איזה יופי אומר איזה עגבניות מה זה איך קנית איזה ידיים יש לך איזה מפונים מה זה איזה משבח אותה ומשבח אותה על המלפפון שהקנתה ועניה שק פלפלי ו על מה לא הדגים א תגי אשראי איך קנית

איך עמר רבע שעה מתעניין כמו שסוחר ירקות כמו איזה מלצר בחתונה מדבר איתה על מה שכנת היא שמחה לך למטבח אמרו לו רבנים כבוד כבוד הרב חם עסר כבוד רבנו ראש הישיבה ד דמנו אתה כל כך אוהב לאכול כך אתה להוט אחרי אוכל אכפת לך מקנת וחיד הסלט אמם תאמינו לי שאני אוכל אני אוכל אוכל הות אני נמצא בעולם גבוה אבל מה תשמעו טוב תשמעו טוב עלי היא הלכה לשוק עמדה בתור היא קנתה ובחרה בשביל הבית אם אני לא אתייחס אליה אני רוצח אם אני לא אתייחס אליה אני פוגע בנפש שלה קנת הכל קנצי המטבח זה הכל זה נגמר ככה אתה מתייחס רגשים שלך כ זה זה מה היא צריכה להרגיש א הרב עסוק היום לא מתיחס אלי וכולי וכולי וכולי לא תענון לכן אמרו

חכמנו איש ואישה זכו שלום ביניהם שכינה שכינה ביניהם למה למה למה למה למה שימו לב איש איש ואישה זכו שלום ביניהם למה שכינה ביניהם אם אתה מה זה זכו זה מזדכך להתרומם להתייחס זה בורא עולם ככה עושה שכינה ביניהם אתה יכול להשאיר את אשתך בהרגשות ש שחסר לה משהו או הקמצן לכבוד שבת בכל הקמצן השם ירחם ויציל מגיע שישי עוד פעם כמה עולה וכמה זה קונה וכמה צריכה אתה לא אוכל אתה אתה נמצא אתה ת דיבור אתה עושה תע צו שובים רק הא וכלת מה היא אתה נותן השם נותן מזכותה נונה מפרי ידיה דבר אחד נדע לעצמנו נדע את זה בהלוך ושוב בן אדם בעולם הזה לא יחשוב לעצמו דקה שהוא בעל הבית לא הוא לא בע על כלום יש אחד בעל הבית הוא נותן את

הכל אז בזכותה בזכות המעשים שלה אתה גם זוכה זה הכל תי בעבורה אם כך איך צריך להתייחס איך איך איך מתייחסים בוא נראה איך מתייחסים בחיי בית על פי מבט של תורה זה תורה אומרת לנו הקדמה לכל הדברים האלה ויחן ישראל כי איש אחד בלב אחד ערבים זה לזה תרגיש את השני תרגיש טיפה תרגיש כמו אין לו תן לו אל תבוא אליה בהפתעות ותה לו כנושה יותר מכך ו הלכות ריבית תן בן אדם תן לו הלוואה תן לווא צריך מה אתה נהיה בנקאי את אתה עובד בשוק של שוק השם ישמור לבל לא תשמח שיתרום מה אתה משכנתא מה אתה לוקח לך בו התרים אם א אתה נצרח עש לך תיק תצלם לי 10 א לחודש אתה תפוצץ לא אלת לו כנושה הנתינה היהודית ההלכתית זה מבט אחר לגמרי מכל

ג שאנשים חושבים תשים לפניהם לא לפני עקום גוי לא יכול להבין סיפור שהיה מה זה לפניהם מעשה שגם בבדים תל אביב תל אביב תראו מה זה נקרא חוקי התורה מה ש שיה זוג אחד היו בלחי גירושין המון שנים ה ה רוצה והיא לא רוצה יש ה הרבה כספים הרבה עסקים דירות ונדלן ולא כל אחד רוצה תיאבון 10 שנים 10 שנים התיק הוא יון הבע נמצא באנגליה והאישה בארץ פה בקיצור הולכים וחוזרים יום אחד היה בית דין תל אביב קרא לו רבי רפל עבו עליו השלם רבי רפל עבו היה ראש אבות בתי דין של גטן מגיע הבעל והאישה יש פה הסכם בינינו חתו עורך דין הסכם על הממונות רק צריכים גט הכל רשום הדירה לזה זה לזה הסכם טוב ברוך השם סוף סוף בשפת הר מה לעשות הרב

רואה הסכם חטו באשה כן אני והוא נמצאים הוציא אח אח בצורה יפה להתגרש בצורה כ מתאימה בלי משקעים וכולי מכינים את הגט יך סופר ורושם הגט מוכן הבעל בא לתת את הגט לאישה הוא רואה מולו רואה מולו את הרב שעזר עתיה כבר נפטר רואה אותו מאחורה בליבו שלו עושה לו ככה לא רב עליו השלום זה ה מבהיל לא אז הוא מיד עשט אז הוא מה קרה פה הרב שי כבר נפטר בא לפה להגיד לי ברמז הגיעה לבן קרא עוד פעם את הגט עשה איזה פסיק בגט אמר אוי מה אני אגיד לך לבעל הגט פסול עכשיו הגת לא בסדר יש לנו תקלה בגט אי אפשר היום הרב אני ממהר מותק תקשיב אומר לו הרב אני אומר לך תוא ל מחר בבוקר לפה הראשון בבית דין שמונה קח גט אני אכין את הכל אבל

פסול תבוא שמונה לפה לפני כולם אתה ואשתך נגמור טוב מגיע מחר הלך הוא מספר קרת תחשוב אף בית דין בתל אביב לפני נתינת גט כשר למהדרין יהיה הרב שלו עולם העליון הוא אומר רציתי לחשוב מה קורה קורה תהי תרים טלפון לאישה תרים טלפון לאישה אומר לה שלום גברת אסטר כן תגידי מה אסכמת כ עם בעליך להדר על על הדקים שלכם על המונות חתמ על הכל מה מה קרה כבוד הרב אני לא הסכמתי היית פה בד היום לא הייתי פה בכלל מה תבואי לפה ד עלי מחכה בית דין נרעש תלב כ בא הרב רוא אותה היית פה זה לא אני מה לא את מה זה הוא בא לפה איתך דומה לך אוי מה אני אגיד לך כבוד הרב בעלי הזה איזה בעל זה עושה לי גם צרות פה הוא כזה אדם גרוע מי בא איתו

יש לי אחות תאומה יש לי אחות תאומה דומה לי הביא אותה במקומי זה הכל לקחת ג וללכת מה את אומרת ככה טוב תראי אני רוצא מחר בבוקר שעה ע8 תבוא לפה למשרד זה בית הדין תבוא קודם הם יבוא לפה ה דבר איתם בדיוק נראה הוא נרעש מה זה איך עשה הבעל למחרת הגיע מוקדם בוי בוי כנסים פה מאחורה ש החדר שלהם של הדיינים שבי שעה 8ה מגיע מה יבוא המן הגיע הוא ואשתו כן שלום כן כן אשתך בוודאי הכל אשתך את אשתו כן אשתו את אשתו כן אסתר בוי ה יצאה מהחדר תות אחותה תומה איזה בלאגן נהיה איזה רעש הומה ניהיה נו רה ביום נעזור מכה אחר כך איך היה ההמשך אמרו הרבנים פה תראה אם אתה הולך לפי ם הקדוש ברוך הוא הוא ישלח לך את הרב שלך מהשמיים פה

בדורה שלנו פה שלא תדעה מי שהולך עעם בורא עולם בצדק ביושר ביושר ביושר לא יצא תכלה אבל מה תלך ביושר תתנהג איך תייחס לשני איך לרומם אותו איך לרומם אותו איך בת סתכל על הכל רא תראה את בורא עולם לא תכשל אבל מי שבא היום נכשלת לפי החוק יש מחקרים שהרבה שופטים על שופטים לתעבורה שופטים נזקין אותם בעיות עוד כולם יום אחד הוא שופט אותו בעל תנאי חצי יום אחד רק בפנים לא אכפת לו עשו מחקר מה קרה אותו שופט יום אחד יום שני הוא רגוע יום ראשון עם בעיות ידוע מה חקו שו מחקר אותם בעיות שאדם נתקל לזה בחסד זה ברחמים וזה בדין הוא אמר ככה הוא אמר התוודע כשאני יוצא מהבית ואשתי רבה איתי היא גם שופטת כנה בדימוס לא עשתה לו

אוכל חת בוקר ורבה הייתה על הבוקר ורבים הוא מגיע לבית המשפט בצורה שוערת אז הוא שופך את חמתו על מי שבא אליו יום אחד שהוא מרגיש שהוא רגוע ו בסדר גמור א מעביר את כולם על הגלים אתה מתחשב בעצמך או בשני תסתכל על הנפש שלו יש לו משפחה וילדים ובית וצריך להשתקם כל זה לא מבינים לכן כתוב ע לא ללכת לחוק ומשפט של הגויים של הערכאות גם שפוסקים כמו אותו דין כן כי צנו זה עולם אחר אדם שנתפס בגניבתו והוא היה גנב א 2000 שקל מישהו נכנס ל לתוך כלא הוא יוצא מחונך מה אמרו לו כל החברים שמה מה זה 2000 שק תעשה קופה על 20 אל שקל הוא יוצא גנב כפול דופל יוצא הוא לא יוצא לא מתחנך לא לעשות הפוך מתחנך בשביל לעשות יותר תבין טוב

תן לו שיקום ילד אל תפגע בו לפי רשי כל מי מי שנמצא ל אל תתרים אותו את אומר אתה לא יודע כלום מה יצא ממך כל המילים האלה מיותרות תהיה כמו דיין לבורא עולם אחדות בוא יחן ישראל שאכפת לך מהשני מהשני כן כן מהשכנים היייתה אישה אחת בבנג פה כן דת כמה חשוב לכל אחד ואחד אם היה לו דירה ח בנחמיה קומה ראשונה ארבע חדרים פרסמה למכירה פרסמה למכירה דירה גדולה למכירה בהזדמנות אנשים עונים ויורדים מתווכים באים לא מוכרת הדירה יפה לא מוכרת רגע זה רחוב מרכזי אני חיים זה טוב בוא מתווכים זה בא זה הולך לא מוכרת בא אלה מתווך אחד שהוא מאולח גברת תשמעי תן לך פי שתיים שי מיליון 2 וחצי קי שלוש לא מוכרת שלוש וחצי מזומן לא מוכרת

למה שמה בחו שלת גדול של דירה ארבע חדרים ב אדום נקירה למה אמר לו תראה לך את האמת את האמת את האמת אני אישה אלמנה אני בודדה ארבע קירות לבד אף אחד לא אומר לי מה שלומך מה נשמע לא מתייחסים אליי אני שבת פה חודשים לבד החלטתי אמצאה לעשות לכתוב דירה למכירה ככה זה מגיע זה יוצא אני קצת חיה התחיל זה יפה התחיל לבכות השמ היא מסכנה עשתה פעולה כזאתי איפה השכנים איפה השכנים גברת מה את צריכה חסר לך משהו את הדברים האלה הקטנים איפה זה נכון אתה צודק היא צריכה לביא המצאות תראו אישה צריכה אמצאות שבעלה התס אליה דירה לי מכירה צריכה לעשות המצאות דבר איתה תראה מה יחד וכולי וכולי רבותיי מי שחי ואלה המשפטים ו ואלה מה

ראשון מסיני הבית נראה אחרת הבית נראה שונה התיחסות אחרת לאישה לילדים לפרחים שלנו היפים לעני שנצרך ואין לו אותה אלמנה שאיין לה אותה כלה מסכנה תרוץ לקרא דברים האלה זה משפטי השם לכן הפסוק אומר צו משפט פ ד פי שהיה בצדקה מלך אב צדקה במשפט יהיה רצון נעשה רצונו כרצונו דו בב שלם וכן יהי רצון ומר אמן שיחו בכל נפלאותיו גדולי הדור גדולי התורה שלנו הם הגדולים שמאירים את העולם במעשים שלהם להראות מה כוחה של תורה מי היה הראשון לציון הראשון ולמה נקרא ראשון לציון בירושלים היה הגון רבי משה גלנטי עליו השלום ענק בתורה צדיק גדול היה גדול רבני ירושלים אמרו לו כבוד הרב בוא תהיה רב הראשי לא רצה למה אתה לא רוצה צריכים

אותך אני לא רוצה תואר כבוד מפריע לי הרב הגדול הגדול אני לא רוצה את זה מפריע לי התואר שנותנים לי לא רוצה טוב עשו חשבון תואר פשוט לא הרב הגדול לא הרב הגאון לא המקובל האלוקי ראשון לציון תהיה ראשון כמו כולם ביחד זה אני מסכים אני ראשון כמו כולם אז קראו לו הראשון לציון הוא ברח מהכבוד מאחריו כל הרבש קיבל תואר ראשון לציון הנענה הראשון שברח מהתואר הזה הזה של הרבנות קיבל תואר לנצח נצחים איך הוא התפרסם נהיה ראש הרבנים בישראל הראשון הראשון קראו לו כמו שגלנט בירושלים עברה שנה של ב סורת אין גשם אין כלום משה לירושלים הפחד של ירושלים אמרו לו הערבים אתה יודע מה היהודים האלה בגללם אין גשם הם מתפללים שלא י גשם

שנמות זה בלי חוכמות קרה לו בוא בואנה כן ש נכ שבו פה אני אומר לכם תו שלושה ימים אם אין גשם פה אז מה כולכם מגורשים פה ירושלים כולכם כל היהודים החנויות שלכם הבתים אין כלום למה אם אין גשם בגללכם ש ימים אוטומטי ירושלים באבלות מה הוא רוצה עשו צומות פילות משהו נורא בהיום רוצה גשם שמיים בהירים יום השלישי על הבוקר אמר להם הרב כל הקהל שצמ הו יבואו אייתי יחד ללכת שמעון הצדיק להתפלל שמה שמעון הצדיק אבל תתלבשו מגפיים מגפיים ספידרים מעיל ארוקים כל בגדי חורף כאילו עכשיו תחת המינוס מינוס אפ 20 כולכם מתלבש טוב בסדר כולם צעיפים גם כן מקוב הגרב קייץ חום התלבשו הרב אמר אמר מתלבשים כל אנשי ירושלים קובע הגרב

צעיפים בשם זורחת והולכים הולכים לאל שמחן הצדיק אחד ה השוטרים ערבי מה אתם עושים מה עכשיו חורף ג קיץ להבות הרב ככה אמר הוא בא לרב אתה ככה צוחק על אנשים תן לו סטירה רב כולם תודה רבה לך אתה עושה צוחק על אנשים קיץ מה אתה עושה להם שתקו פחדו המשיכו הלאה הגיעו ל שון הצדיק ה עשה תפילה פעם ראשונה שנייה עשה הקפות הקפה ראשונה שנייה פתאום תוך כמה זמן בהקפות היו עננים ענני כבוד עננים שחורים ועוד סיבוב ואיזה גשם איזה מבול אומרים שירושלים התחיל להתרומם תרומם מהצפות ירד עד וירד וירד גשם והם המעילים שלהם מה כולם ככה איזה חורף אותו שוטר רע ככה בא לרב בכה לפניו התחנן לפניו הרב אתה איש קדוש איש עליון תמחה לי לא

ידעתי כלום חזר לירושלים וגשם יורד באל המושל המושל וכל השרים שלו נפדו לפניו ראינו השם הוא האלוקים השם הוא האלוקים לא שהוא אחרי שרת גשם חיפש מה להתלבש האמין בבורא עולם אמונ בחוש כבר ידע שהשם י לתו יחיד עצמו רבותיי זה גדולי ישראל הי רצות כמו שגרמתי עליו השלום תגיד עלינו ועל כל ישראל אחינו וכן יהי רצון ונאמר אמן