הגאולה שבגלות - פרשת שמות - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

מתחילים חומש מות שלמעשה כאן עם ישראל מתגבש להיות כעם עם ישראל מתחיל להקיר את הקדוש ברוך הוא ובורא עולם יורד ומאיר את אורו יתברך עלינו עד עכשיו חומש בראשית דבר עברת העולם על האבות בעיקר ועכשיו מתחיל עם ישראל להיות כעם שעבוד מצרים גלות מצרים השעבוד כל מה שקרה בדברים האלה המדרש פותח פסוק אמר שלמה המלך חוסך שפטו שונא בנו ואוהבו שחרו מוסל אדם יש לו בנים בבית צריך לחנך אותם איך יהיו הלאה הבנים האלה ילד שמתנהג לא בצורה טובה האבא חוסך שבטו הוא מנסה להגיד לא כדאי להעמיס על הילד נותר לו קצת תדע לך חוסך שבטו שונא בנו זה לא אהבה זה שנאה ואוהבו אבא שואב את הבן באמת שחרו מוסר מחנך אותו כל הזמן אומר המדרש

בוא ותראה אברהם אבינו היה לו בן ישמעאל למה יצא תרבות רעה ישמעאל כי אברהם אבינו לא מספיק חינך אותו יתר לו מדי פעם כך עשו ויעקב כך דוד המלך היה לו בן קראו לו אבשלום בן הזה מאוד מפונק מאוד מפונק ילד ככה גדל כפית של זהב אותו אבשלום שבתרון ובסוף בגד בדוד המלך בגד בו פסוק בתהילים צנו דוד בוחו בני אבשלום בנו השם מרבו צרי ובחו מפני אבשלום בנו האבא בורח מאבשלום עשה לו מהפך בגד בו למה בגלל הסיבה שפינק אותו צריך ן דבר אחד חינוך זה לדורי דורות לא לעכשיו ילד רוצה לפעמים תסתכל מה יצא מזה למה המדרש פותח מה נוגע מדרש פותח למושג של גלות מצרים להבין דבר אחד הגלות זה כמו שאומרים שחרו מוסר זה חינוך בשביל לגלות

את הקדוש ברוך הוא לדעת שכל מושג של גלות יש בורא עולם אדם מאמין בקדוש ברוך הוא מי לא מאמין בדרך כלל כשהכל טוב לי לא חסר לי כלום שמש זורחת הכל פורח יש זוגיות טובה פרנסה בריאות למה לא אין סיבה לאדם להגיד שאני לא מאמין בו יתברך החוכמה של האדם להכיר שהבורא הוא בעל הבית על הכל גם בימי החושך גם בזמן שאתה חושב אתה נמצא לבד ואין לך שום יד מלטפת תדע לך אנחנו אומרים יוצר אור ובורא חושך מי שיוצר את האור הוא גם בורא את החושך הוא בעל הבית על הכל אנו אומרים בערבית אחרי קרת שמע אמת ואמונה בבוקר אמת ויציב בוקר אמת ויציב בערב אמת ואמונה תאמין בורא עולם כשאתה מאמין בבורא עולם שהוא בעל הבית בכל הרגעים הקשים שלך

אתה מתחבר אליו יתברך בן שאוהב את האבא רק שנותן לו כסף וכשאין לו כסף אז הוא מנסה לחשוב פעמיים על אהבה זה לא בן אמיתי בכל דבר בחיים שלנו לכן בתוך אותה גלות בתוך מצרים שמה תעבד שמה יש מפגש בין הבורא יתברך במי החושך לעם ישראל מאוד מעניין פרעה גזר גזירה לעם ישראל גזר גזירה גזירה לא פשוטה ראה עם ישראל מתרבה וירבו ויעץ מאוד מאוד ראה שהעם הזה מתרבה מעל הטבע מעל הטבע העם הזה נהיה מעל הטבע מה אמר פרעה גזר גזירה וישימו עליו שרי מיסים למעל ענותו בסבלותם וישימו עליו שרי מיסים למען ענותו בסבלותם רבותיי פרעה חושב שהוא מכה בהם אני אשים עליהם עול בשעבוד עליו שרי מיסים כוח לשבור אותם ראשי תיבות עליו ע שרי ש מס

מ שמע מה זה גרם לעם ישראל להגיד שמע ישראל השם להכיר בקדוש ברוך הוא עליו שרי מיסים אותות שמע למען ענותו בסבלותם מאוד מעניין למען זה ל א ראשונה ל ע אותו ע לע ב סותם לעב זה 102 גימטריה אמונה קוף ב 102 אתה חושב שאתה מענה אותם אתה חושב שאתה מנסה לשבור את הרוח שלהם לא ככה הם יגיעו להכרה בור עולם עד הסוף להגיד לשמע ישראל השם אלוקינו השם אחד וזה התכלית של הגלות הוא מאוד מעניין כתוב כאשר יענו אותו רגע אחד כן ירבה וכן יפרוץ אתה מענה אותו פה במקום פן ירבה שם אומר כן ירבה וכן יפרוץ מה פתאום תרבו הרבה כשאתה מענה אותם בור עולם הפוך לא עוזב אותם העינוי גרם למצב שיתרבו כי בלי העינוי לא מתרבים אז זה לא נקרא

טיפה בתוך חושך האור גזר גזירה גזר גזירה מאוד מעניין אמר מה אני אעשה עכשיו מה אני איך אני אשמיד את העם הזה איך הוא הה חכם הוא לא רצה לעשות ד רצח ככה בידיים כן אז הוא קרא לשני מילדות שפרה ופועה מאלה היו זה שם תואר שברה משפר את הבלד פועם שר לו שירים פועל התינוק מי אלה היו פרה יוכבת פועה זה מרים אם וביתה קרה להם מה אמר להם הורתם על האובניים ששה זה לידה האישה מה זה אובניים ירכיה הירכיים שלה ניות כמו אבן מתקשות בלידה זה לא פשוט זה נשי נשים ותים על האובניים א מה תסתכלו מה תראו אם בנו ומתן אותו אם בתי וחייה רגע אחד איך תדעו אם זה בן או בת איך סימן מסר להם תוריד את פרעה בן שנולד פניו כלפי מטה כלפי

הרצפה יוצא מהראש כלפי מטה בת בלידה פנה כלפי מעלה ולמה ולמה עוד פעם זה פלא בן זכר בא לעולם איך אתה ידעת אם הוא בן א בן מהראש ראש לא ר כלום פניו כלפי מטה בת הפוכה מדוע כל אדם בא לעולם ם הוא מסתכל על השורש שלו מאיפה הוא בא האדם שנברא הזכר נוצר מהעפר כעפר אתה אדם הראשון זכר נצר מהעפר אז אם בא זכר לעולם מסתכל על העפר ממנו הוא הגיע דמה באת האישה באה מהצלע של האיש פונה כלפי מעלה כלפי האיש ומר להם הוא יודע הסימנים אהה קחו את הסימנים האלה ותהו את ילדים האלה גזרת פרעה רבותיי מה כתוב בתורה ותחיינה את הילדים לא עשו כמו שאמר מה ז חיינה אומר המדרש נראה יפגש בצרה עם הקדוש ברוך הוא קורה מצב בלידה הרבה פעמים

שהבן השם ירחם ממתינים מחשה חודשים בלידה הבן לא חי ב מת חברה תבור ע הצבה הרבה סיב בבות רפואיות הבן לא חי קורה מצב נולד ילד לא רואה חיבר השם ירחם כל החיים יהיה עבר אחדו שומע מה היו עושות כשהו רואות ילד נולד כחול לא חי ה עומדות ריבונו של עולם שלא יגידו אנחנו פגענו בו בורא עולם האמה מסכנה האמ הזות היא סבלה במצרים מתפללות פסוק בתורה ו חיינה את הילדים חזרו לחיות הילדים האלה פירוש הדבר נעשה עצות דקה תחית האמיתים תחית האמיתים איזה כוח עצום זה ותחיין את הילדים אותו עיו תחיל להסתכל לראות חל לשמוע לא נס גדול כוח כזה ע איפה מקבלים אותו כוח כזה גדול רגע אחד ילד מת אין דופק כולו כחול נגמר לא לא לא לא לא יש

כאן יש כאן כוח עליון בורא עולם יראה להם שאני איתכם יחד גם במצב שאפסה תקווה כביכול וכמה ילדו כל אחד ואחד אמרו חכמינו שישה בכרס אחת ה יולדות שישיה שישיה שישיה שישיה לא אחד ולא שתיים יום שתיים זה איזה עול תומים אה א תאומים איזה קושי מי זה בוכ בלילה זה באמצע היום זה רושה דברים תאומים שלישיה בכלל רביעייה צריכים פה לחושב פה כל העיר לתת כתף לעזור חמישיה זה כנראה פה משהו לא בסדר שישיה כל המדינה רועשת שישיה דבר נדיר וכל אישה ילדה שישיה ואיך יילדו אנשים איך יילדו אנשים אמרו חכמינו שהגברים התייאשו מה להביא ילדים לעולם פו זרוג אותם ליאור מתייאשים הגברים באים לבית עייפים לא רוצה רק לנוח רק לישון ולקום

מוקדם אומר המדרש מה עשו אנשים מהם עם ישרא אין המשכיות אין עם ישראל מה זה היו בואות אנשים מגיע הבית הבעל בערב לבית מסתדרות מתכוננות כתוב במדרש הולכות לבאר ות מים יש להם דגים בבאר בקד דגים דבר חדש צליה של הדגים אוכלים טיפה ו אומר להגברת מי יפרנס אותם שישיה עוד אומרת לו האישה אין לך אמונה בקדוש ברוך הוא תאמין בו תאמין בו שהוא בעל הבית אמונה בקדוש ברוך הוא ואז מה עושות יולדות איפה הולכות בוא נבין היסטוריה יהודית טיפה הולכות למדבר ות המדבר שמים שמה סדין ששיה ככה לפי סדר כל אחד כנראה פתקית על היד שלו עם השמות וכתוב את המשפחה ומרים בורא של עולם עשינו את שלנו תעשה את שלך משהו מוזר אמא לוקחת את הבן

שלה שישיה ש אותם במדבר מושה עולם אנו פיקדון שלך זה הבנים שלך טפל בהם נו והולכת איזה כוח אמונה ומה קורה אחר כך ילד בוכה לא צריך לשתות לא צריך לאכול מה מי טפל בהם אומר המדרש הכזה פסוקים כתוב דבש וחלף תחת לשונך שם אצבע אחד בפה אצבע לא מוצץ אצבע יוצא לו חלב מהאצבע חלב ה איזה חלב מהאצבע שלו של תינוק לא של אמא שלו אצבע השנייה דבש ככה נהגים ככה גדלו רגע זה טבע זה לא סיפורי מעשיות ככה חיו בורא עולם ירד טיפל בהם וילדים הלה הקטנים תינוקות לא רק ש במדרש אמרו לפרעה תראה הילדים האלה שמה המדבר מלא ילדים מה אתה מדבר איזה ילדים במדבר אמר להם לכו ותהרוג מצרים למדבר באים חיילים מצריים גברים קצינים נו לוקל

במדבר לחסל אותם מה עושה הקדוש ברוך הוא מה עושה איך שהם באים אליהם פותח פתח במדבר פותח פתח יורדים למטה כולם מכסה אותם חדר אטום לא רים כלום אומר לפרעה הם נעלמים אמר להם חרשו אותם שנאמר על גבי חרשו חורשים ככה גדלו במצרים ילד גדל גדלו קצת כל הזמן חוזרים להורים שלהם קבוצות קבוצות פסוק ותבואי בעדי עדיים פסוקים בנביא באים קשים בדלת אמא שלום אמא מי אתם אמא את רואה אנחנו כולנו פה שישיות שישיות את זוכרת לפני כמה ש היינו במדבר זה הכתובת לא או מי גידל אותכם איך נראים יפה מטופחים מי תארו להם איזה מלאך משמיים ירדו מלאכים משמים כל הזמן תתלו בנו כן כן איך הם נראים בקריעת ים סוף כתוב אמרו תינוקות זה ליבם והוא

הנה זה בורא עולם אתם רואים זה אלין והו אמונה כזאתי איפה זה היה מתקיים כשהיו במצב טוב שהיו במצב בלי בעיות את רבה בשעבוד שמה ירד מלאך משמ מים עם ישראל גילו את בורא עולם בצורה נפלאה עצומה לאחרת בתוך החושך מגלים אות מה אל תרים ידיים אל תרים ידיים תאמין בו יתברך כל הזמן עד צ נראה את משה רבנו פרשה מופלאה מאוד ותר אישה בטלת בן ותצפו שלושה ירחים אגב טהר אותיות תורה נכון בטר בתר זה תורה אין הריון סתם להביא ילדים לעולם ותה וציות תורה האישה ראשי תיבות הם הבנים שמחה הללויה ותהר האישה ותלד בן את משה רבנו ותצפנהו גימטריה אברהם יצחק ויעקב רגע א מה זה ש ירחים מה התורה אומרת לנו שלושה ירחים משה רבנו נולד

לעולם אגב ירחים מי שמסתכל טוב ירח זה חודש כן יש אותיות רחמ זה רחם זה אברהם יי של ירחים זה יצחק ויעקב ירחים מה חודשים למה למה הצפינו אותו ג חודשים משה נולד בז באדר תורה ניתנה בז בסיוון זאת אומרת ניסן אייר סיוון התורה היא שלושה תורה נביאים כתובים על ידי משה שהוא השלישי מרים אהרון ומשה בלידה של משה רבנו כבר פה נרמז על התורה שיביא אותה בחול שלישי גם כן משה רבנו נו משה נולד הלך ליאור שמה זרגו אותו ביאור מי אותו מגדלת מי מצאה אותו זה מדרש מאוד מעניין בתיה בת פרעה מה היא עושה ביאור מה היא עושה מה בתיה עושה ביאור ותרד ללחוץ על הור אמרו חכמינו היא החליטה להתגייר אמר העם הזה עם מיוחד מה ה גירת ויאור מי

בתיה בת פרעה שאבא שלה הוא העריץ הכי גרוע שיש שהוא מכה את עם ישראל רוצה להתגייר לבוא לעם הזה לטבול זה לא נס משמיים שת בור עולם פפה מנהיג את הבריאה כולה היא רואה את משה מרחוק תיבה קטנה מה היא עושה יש מדרש כל דברי חזל רחוק ותשלח את המתה חזל אומרים מה זה המתה שתי פירושים או שפחה שלה או את היד שלה היא ורת משה רחוק איזה 100 מטר בערך כןד צרה כמה חצי מטר שח את המטה כתוב בחז יד שלה התארכה כמו יש המושג זה נקרא המנוף יש לו זרעות כן מתארך רכה 100 מטר מה צריכה להגיד מה קרה לי פה איזה משהו לא מוזר לא אני מאמינה בורא עולם תחה היד שלה היא רואה את היד מתארכת תפסה תיבה הביאה אותה אליה כתוב בסורה פסוק ותפתח

ותראה את הילד מה זה ותראה הוא אמה זה תראה הוא ראתה שכינה על משה רבנו אתה שכינה עליו היא זוכה לראות שכינה למה את מתקרבת את בתה בת פרעה בתוך מכות החושך מה מגלים תראו תראו כל העולם כולו מסתכל הבת של פרעה נוגס הנה היא מתגיירת זה לא אור שור חושך מי מגד את משהר איפה הוא גודל איפה הוא גודל משה רבנו לא צ על הברכיים שלו אותו פרעו שמחפש להזיק הוא מגדל את משען של ישראל את המנהיג שלהם הוא לא רואה כלום זה הוא עושה השם רוצה להראות לך כשאני איתך ביחד דע לך שכל לסתירות לא שאתם רואה תסתכל בפנים יש מנהיג לעולם פה עם ישראל מתגבש כעם לראות את בורא העולם גם בחושך גם איתנו משה רבנו כשהוא גודל וצא ל עם ישראל ויה

בסבלותם ראה סובלים הסיפור המפורסם ראה שתי אנשים רבים הרג את המצרי ל מחד רא יהודי מכה אשברי אמר לו מה אתה עושה אמה את אתה קרה ללך אמר לו אורגן אתה אומר כאשר אומר משה רבנו מה אומר לו או יהודי משה אתה רוצה אותי להרוג כמו שאתמול הרגת את המצרי אמר חן ודע הדבר אם יש לשון הרע בעם ישראל יש לשון הרע אומר הבנתי למה יש את הגלות אם אין כבוד בין אחד לשני יש את הגלות אכן נודע הדבר פר קרא לו אומר המדרש משה נשפט שפטו אותו למה שפטו אותו לערוב את הראש שלו לערוף את הראש שלו לקחו רה אנשים כל אחד עם סעיף סעיף משה עומד עומד מה הוא עשה עשה טובה לעם ישראל פתאום עומד משה רבנו מגיע הקצין הראשון עם סייף מכה אותו בצוואר

שלו כתוב בחז נהפך צוו לשיש הסיף נשבר משה נשאב שלם בא השני עשרה כאלה אומר המדרש ירד מלאך בתו משה רבנו ירד מלאך ב משה רבנו ראו ותו משה בינתיים מרח רגע אחת משה משה מרגיש הצוואר שלי של שיש גם ברגע שאני נמצא במצב שכבר סוף יש בורא עולם איפה זה היה קורה לא בתוך הגלות משה בורח לאיפה בורח דבר למדבר יש לך פה עולם שלם מה משה עושה במדבר אגב במדבר הה לו פגישה עם מישהו מאוד מעניין עם יתרו יתרו היה היועץ של פרעה היו בלעם איוב ויתרו יתרו אמר לפ תדע לך אני הסגן שלך זה נכון אני הכומר הגדול על כולם אבל העם הזה הוא עם הנבחר השם בוחר בו אגב מה זה מילה בחור בוא נ בחור מה זה בחור המילה ב העומק הדברים הלה אשר בחר

בנו בכל הוא בחר בך בחור הוא בחר בך הקדוש ברוך הוא בחור זה פירושו אתה בחור השם בחר בך אמר יתרון לפרעו תדע לך עם הזה עם הנבחר מה אתה מכה בהם מה אתה משעבד בהם מה קרה לך אמר לו אתה חוזר פתאום אתה חוזר בתשובה אתה רוצה להכיר את כן עם הזה מיוחד והוא אמר יתרו לכולם דעו לכם עבדתי כל העבודה זרה בעולם שיש את הכל הוא בדק הכיר את האמת התחיל תסיסה סגן של פרעו מה טוען שעם ישראל עם נבחר הוא העם הנכון אל תגע בהם אומר לו אדוני אתה מפוטר מה אתה תעזוב את מצרים תברח תוך יום אחד יתרות הכל מפסיד אין לו פנסיה מצרית רכב צמוד זכ של פעו בית מפואר איפה הוא הלך למדבר כלום משם לא אכפת לו לא אכפת אות מכלום אמרו ל הבנות שלו

אבא בסדר אמונה אמונה אבל מה הם חתן מי יקח אותנו מה להם יש בורא עולם מה יש בורא עולם י חתנים מי חתנו כתוב בחזן נידו אותם נידו אותם רצו לפגוע בהם אתה מנודה אמר לי בנות היקרות יש בורא עולם ויצאו ח כלות טובות תאמינו בו יתברך ומה קרה אחר כך באמונה הזאתי משה רבנו בא למדבר שמה הוא נהייה חותן משה החתן הראשון ציפורה בת יתרו משה עשה לאישה משה חתן של יתרו מה זכה אל עוד בת אחת מי לקח אותה אלעזר בן אורון הכהן אלעזר פנחס זה הנכד שלו מה התורה אומרת נו פה בתוך החושך זה נכון אתה בורח מנדים אותך יש בורא עולם יביא לך עד אליך אתית משה רבנו אנחנו היום קצת מרגישים לבד וקשה לנו ולא הולך לי בזיווג בדברים אחרים איפה

העולם נמצא תאמין בו הוא יביא אליך יתרו זכה אן שה במצרים בני קסנדרה מקבל שם יודע מה ריאל מצרי הי יש לו פנסיה מצרית מה כלום משם יש כלום זה הולך הלך על האמת שלו אומנם משלמים קצת קשה זה נכון משלם אבל תלך על האמת עד הסוף מה יקרה הוא הוא יתן לך את אם הוא נותן בוא עולם נותן הוא נותן את הכל איפה גדל משה רבנו איפה גדל אומר המדרש בורא עולם בדק שתיים בדק שתי אנשים בעם ישראל לבדוק אותם אם הם יש להם התאמה להיות מנהיג בעם ישראל אתמול משה ואת דוד אמר להם קורס איך להיות מוכנים למנהיגות איפה בדק אותם אומר המדרש בדק אותם בצאן ללכת לראות את הצאן מדרש המפורסם משה רואה את הצאן מוציא בהתחלה את הקטנים אחכ את

הגדולים לאט לאט כבס אחד ברח משה רץ אחריו ורץ אחריו ורץ אחריו בורח לו הכבש דיטה נקרא לו כן משה לא ודע מה קרה לו גדי אחד בורח אני לא מבותר עליו אני אכפת לי ממנו מה קורה לו הגדי הזה לא אמר לו לא מעניין רא שהוא צמ למים ראה איזה מעניין ת לשתות אמר לו משה גדי היקר אם התי יודע שאתה צמא למים מרים אות הכתפיים שלי מרים אותך עד עד הבאר אמר בורא עולם אתה דואג לצאן אתה תדאג לצון שלי תהיה מטיב לעם ישראל כ דוד המלך גם כן תבד הה רע עצון ש שאלה קטנה אם משה לא היה בורח למדבר איפה הוא היה מצליח להגיע להכרה לעבור את הקורס להיות מתאים כמני עם ישראל איפה איפה הצאן מצר הצאן משהו ה שמה אז כל מה שמשה גדל בגלל שהוא

ברח ורפו אותו ושם הוא קיבל את הציון שלו הגדול אז לא בתוך החושך שמה זה האור היה האדמור מבורג אדמור גדול היהה הוא הבת משפחה שלמה כל הום משע שלו בשואה אח הגיע לארץ פכ כצן זה מפורסם סיפר סיפור אומר סיפר סיפור שהיה בוחה בו כל הזמן היינו בשואה השם ירחם אמרנו ייסורים קשים מאוד יום אחד יום שני בבוקר הגרמנים כלל המחנה ע עוברים מחנה אחר כולם מה פירוש הו 4000 איש כ הוא כותב מבוגרים נש ילדים צריכים ללכת במסע רגלי ארבעה ימים הליכה למחנה השני ואמרו להם מישו הולך לאט ומית יהרגו אותו בדרך ככ השם ירחם אומר הנחנו צעדת מוות הולכים יום הראשון זקנים שקש ללכת עייפו הרגו אותם אזה 800 איש הרגו בערך למחרת שוב פעם על

הבוקר מריצים אותם הרבה נפלו בדרך יום שלם יומיים הולכים כבר בערב מי שנשאר בתוך היער לכת לישון שינה לא על לא על שמחות לישון ביער כמו שהם גרמנים מסביב בואו אליו כמה אנשים רבי מה אתם רוצים רוצים לשתות מים צמאים מים יש פה מים רוצים לשות מים אמר להם מהים הוא נותן הקדוש ברוך הוא אתם מאמינים בו יתברך שהוא איתנו עוד פעם אתם מאמינים שהוא איתנו גם ברגים הקשים ה שהורגים אותנו כן מאמינים בו ב-100 א כן טוב אמה תביאו לי עץ קטן לקח את העץ הזה התחיל לחפור אמר רבו של עולם מאמינים בךך צמים לי מים צמים למים התחיל לחפור טיפה לא הרבה והנה פתאום מזרקה של מים איזה מזרקה של מים איזה מזרקה של מים כולם מסבו כולם מסבי

אומר שכה בדברו איזה כל אחד רך בשם מלכות ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם שהכל נהייה בדברו מה זה שהכל אגב צורה פשוטה ש בדברו פירושו השם ברא את העולם בדיבור נגר רוצה נות עץ שולחן אומר עץ לא לא אני בא לנגריה שיהיה אהרון זה לא לעשות לא כח כ לעשות לבנות בור העולם לא ברוך שמה עולם שהכל נהייה בדיבור שלו אגב שהכל דבות שים זה שמיים ש זה שמיים ה הארץ כ כוכבים ל לבנה שהכל שמיים ארץ הכל נהיה בדברו וברכו ברכות בחר עוד אחד אומר עד הבוקר הגיע יצא השחר גרמנים רואים ה מזרקה של מים מהים במדבר ירדו למטה הגרמנים הקצינים אה ניגשים למים הכל נעלם נעלם הם לא מאמינים כל הלילה יש פה מים הם באו כול עלם איפה נמצא בורא

העולם לא בתוך החושך אמונה בקדוש ברוך הוא הוא סיפר סיפור ככ הוא סיפר הרבי אמר יום אחד אני נמצא במחנה מחנה ריכוז בא לאישה סוערת סוערת כבוד הרב תן לי סכין את סכין דחוף הוא הבין זה מתאבד אמר לה בתי אלך אסור להתייאש אסור לבד את הדעת מה צריכה סכין תביא לי סכין הגיע הקצין הגרמני נכנס מה את רוצה צה סכין או סכין את רוצה הוא שמח אני אביא לך סכין אחד ככה רוצה לראות בעיניים שלו איך אישה יהודיה מתאבדת הלך למטבח י סכין אחד כי את זה וא כולו ככה וגסות נותן לה את זה היא לקחה את זה ויא רצה והיא רצה אומר רבי סתכל איפה ה רצה רצה ד המחנה ה איזה חבילה קטנה בצד חבילה קטנה בצד עם שמיכה מוצא את השמיכה תינוק קטן בן

שלה אמ אני צריך אותו למול אותו ברכה ברכות בכל רם ברכה על המילה מלה אותו הוא מסתכל מה עכשיו העולם קח אותי בבקשה מה שאתה תעשה לי תעשה מה שאתה רוצה אני רוצה לזכות לראות תמינה של הבן שלי למול אותו על מה חשבה על מה חשבה אותה האישה בתוך המחנה בתוך רגע של מוות למול את הבן שלה זה לא עם בורא עולם שאנחנו אוהבים אותך בכל פינה שיש איפה מתגלה בורא עולם לא ברגעים אאלה העם הזה הגדול לכן כל הגלות כל הגלות בשביל מה דבר אחד לעורר בנו את האהבה לקדוש ברוך הוא גם בסתירה יש גמרא וזה תמיד דע אות כל הזמן לדעת טוב מאוד כתוב בחז כתוב המשנה אומרת ככה יש משנה מה שיש ביבשה יש בים זאת אומרת כל החיות האריה הנמרים שיש ביבשה

יש גם בים הכל יש הכל יש כל החיות חוץ מחולדה לא משנה דבר שני כתוב אם אתה עושה בגד כלי מעור של פרה של בהמה כל מה שב עושה את שעור מ מחיות של של היבשה מקבל תומא טמא אם אתה עושה כלי מעור של חיות הים למשל מדולפין מכריש טהור כל שבים טהור מה בשתים חוץ מכלב המים כלב הים שבמים א תעשה מהעור שלו בגד הוא מקבל טומ שייך ליבשה למה לא הבדל מה שנק הוא נמצא בים עם כל החיות והוא נחשב כמו יבשה למה הגמרא כל חיה שבים מגיע צייד מגיע ציד רוצה לצוד אותם הם בורחות לעומק יותר עמוק יותר עמוק יותר עמוק לים משך למים כלב הים רודפים אחריו איפה הוא בורח ליבשה כשצריך אתה פונה אם ליבשה שך לבשה אז ממני מקבל טומא גם כן אדם ניכר

לא כשטוב לו למי הוא פונה כשיש לו כאב בטן א כשחסר לו ישועה למי הוא פונה במי הוא מאמין שמה הוא נקרא זה המהות שלו אתה סוחט את הלימון א אתה מגלה אם זה נקרא לימון חמוץ או לימון מתוק בשחיטה אתהה מגלה מה התוכן של הפנימי הגמרא אומרת הגמרא אומרת נמוכ צר הה מלך רשע נמוכת צר רשע הוא מלך על העולם כולו מלך על כל עם כלו ואח יום אחד לעשות נ מאוד מוזר לעשות נציגים מכל העולם לקח נציגים מכל מקום וללכת להשתחוות את הצלם שם צלם גדול השתחוו לו מכל העולם לקח נצרים מעם ישראל הוא בחר שלושה אנשים חננה משאל ועזריה אמר להם אתם שלושתכם בחורים צעירים נציגים של עם ישראל אה אנשים שומרים מצוות תעם דו ביום שני עם כולם ביחד

תחבו לצלם ומי שלא ישתחוה לצלם נשרוף אותו במקום גמרא אומרת הם הלכו בערב ליחזקאל הנביא אמרו ל יחזקאל הנביא תשמע אנו הולכים מחר הבוקר בשעה 10 להשתחוות לא נשתחווה לצלם לא נשתחווה הוא יסוף אותנו שאל את הקדוש ברוך הוא האם הוא איתנו או לא איתנו האם הוא יעזור לנו לא יעזור לנו תשאל אותו זה גם פלא גדול תשאל אותו כאילו זה אפשר לשאול לא פלא גדול שאל את הקדוש ברוך הוא שאל אותו תראו מי זה עם ישראל נכנס לחדר חס הנבי התבודד התייחד יוצא בחזרה כולו בוכה מה קרה מה אני אגיד לכם הוא אמר לי שהוא עוזב אתכם לגמרי הוא לא איתכם בכלל ישרפו אתכם אתם תשרפו לא חבל עליכם אני מציע לכם לברוח לטורקיה אחר כך לארץ ישראל היום

תברחו עכשיו מה תברכו אמרו לו מה נברח יגידו העולם כולו שעם ישראל בורח תגיד לו בחזרה שישרף אותנו אנחנו לא מוותרים לו נלך לא נשת חבר אוהבים אותו גם ש אהבים אותו עד הסוף גם ששרף הלכו אחרי שהלכו אמר לו הקדוש ברוך הוא אתה חושב שאני אעזוב אותם ככה ראה לך אני אעזוב אותם באמת אני בודק אותם ננסה אותם לראות מה יגיבו כתוב בגמרא למחר לכו על הבוקר מתלבשים שלושתם בגדי לבן עומדים בנציגות וכל העולם מסביב כל הנציגים מיפן סין הונג קונג יודע מי ש גרגשי רוסי אמורי כל עומדים מסביב נצ שלוש מעם ישראל הוא מסתכל ככה ות צריך לראות מה קורה מקים בטוף כולם משתחוים שלושתם עומדים שמע ישראל שם אחד לא משתחוים מה הם שלושתם

עומדים נגד כולם בגדל ן עוד ש ישרל צועקים הוא נורא התעצבן זרגו אותם באים אליהם כלום זרגו אותנו ר זה כתוב בנביא תפסו אותם וזרקו אותם בתוך האש ואז מה קרה מה קרה בורא עולם ירד אם ביחד והאש העצים נהפכו לפרחים נפחו לפרחים עומדים בפנים שלושתם להבות יש בחוץ והם צובים אומרים שמע א ששם אחד צועקים כתוב בגמרא הוא הסתכל על זה למכת צר וראתה מחזה המופלא הזה התחיל לשבח את הקדוש ברוך הוא לשבח חזר בתשובה רבנו של עולם מלכותי מלכות עלם אתה כזה גדול התחיל לשבח שבחות איזה שבחות הוא מדבר על בורא עולם אין כמוך בורא עולם ירד מלאך הוסתרו על פיו ירד מלאך את לו סתירה על הפה שלו הוא השתתק עצר כתוב בגמרא הלאה אם ה ימשיך

להשיר את השירים שלו את השבח שלו ה מחבר ספר תהילים כזה ענק תם דוד המלך אפילו היה מחבר ספר חדש תם דוד המלך זה הגמרא אומרת שאל פעם אחת מגדולי ישראל שאה שאלה עצומה למה נתנו לו סטירה שימשיך לשיר למה סתירה אד רבה מלך בבל צח שרשרים לקדוש ברוך הוא לא ככה בורא עולם כמוך באלי עם השם תן לו לשיר למה סתירה שירה זה נצח אתה בודק את הבן אדם שר לקדוש ברוך הוא מתי כשטוב לו רואה דבר מופלא נס אנשים ישרפו ולא נשרפים לא נס טוב לי איתך קבל סתירה נראה מה תעשה יש גם סתירות באמצע הדרך א סתירה שדק אני לא רוצה סתירות אני כבר צודק דוד המלך איך כתוב ר ויגון אמצא ובשם השם יקרא זה לא ידום זה מכ חבוד ולא ידום גם בסתירה נשר

לך עשירים הלא החוכמה של האדם התקשר לבורא העולם כשקשה לך אתה מרגיש חושך אדרבה תגלה אותו יותר ויותר אנחנו היום מתאכזבים איזה אכזבות אכזב מעבודה אדם רוצה לשידוך ומתאכזב כל אחד מתאכזב מה אתה מתאכזב לא הלך לי וכן הלך לי כן עשיתי מי זה הלך לך מי מוליך אותך מה זה הלך לי אדרבה הפוך כשאתה נמצא לבד הוא איתך ביחד אוליי אתה חושב שאתה נעזב מה תאמין בו תגלה אותו בכל פינה פינה תגלה אותו וארב הפוד רב הוא בנסה אותך בשביל לתת לך הרבה יותר מזה צריכים לעבור את הניסיונות האלה לעבור ניסיונות הגילוי של השכינה דווקא שמה רבותיי משה רבנו בורא עולם מתגלה אליו בשנה בוער באש השם תגלה אליו משה רבנו ואומר לו תבוא למצרים

לגול את עם ישראל לגול אותם משה לא הולך מיד לא הולך מיד וקח איתו ועוד יום אחד ומשה לא הולך אמר יש לי בעיה אחת יש לי בעיה אחת אני למצרים לא יכול ללכת למה למה אהרון אח שלי הגדול ממני הגדול אהרון הכהן הגדול ממני נמצא במצרים הוא הרב שלהם אם אני אבוא לשמה הוא יפגע אני לא איות מנהיג עלש מישהו אחר אמר לו הקדוש ברוך הוא אהרון הכהן אחיך וראך ושמח בליבו הוא ישמח אדרבה ש אתה מגיע מנהיג תראו מה כתוב פה משה לא רוצה ללכת למה לפגוע חשבון מישהו אחר כמה המוסר הזה ההשכל אתה מקבל כבוד מנהיג לא לא לא הכל נכון מש מישהו אחר עוד דבר אמר לו טוב אהרון מסכים יש עוד בעיה אחת מה הבעייה שלך מה הבעיה שלך ללכת בור אומר תלך

לגול את עם ישראל למצרים יש לי בעיה צריך לבקש רשות בכמה משה רבנו בגיל 0 דרך אגב לא בגיל שבע בגיל 0 לא ש 80 היה רשות מי רשות מי רשות מיתרו למה יתרו רשות ממנו אם הוא לאלא יסכים לא ילך מדוע הוא היה לי אכסניה אצלו אכלתי צלו שתיתי אני יכול ללכת להיות כפוי טובה אני חייב שיתרו יתן לי רישות ללכת לגאול את העם ישראל להיפרד ממנו תראו על מה מדובר פה תראו על מה מדובר פה מה זה נקרא בן אדם להבין כמה שאתה אדם גדול אדוני יש דברים אחרים אל תפגע באף אחד אל פגע בשני אפילו אהרון הכהן אל תפגע בו יתרו הסכים בסוף אגב אמר לו אמר לו וס סכל מה זה בידיך א מטה מטה אשליך ארצה הא נחש משה ברח ברח תחזיק בזנבו חזר מתי אלוקים

אומ מפרשים ככה רמז כתוב בתורה מהזה בידיך מז ה גמת 52 בן מזה בידיך אם הבן הוא בידיך בחינוך שלך מזה מז זה קרא בן 52 מ 4 ז מזה בידיך בנוו בידך אלוקים איזה יופי אלוקים ילד טוב ילד מצוין ליחו נותר לו נעזוב אותו נחש הבן הזה היפה נחמד אם אתה לא מטפל בו ו נחש אל תאש תחזיק אותו בזנבו לא בצו שלו בצבר שלו אתה חונק אותו בזנב לאט לאט חוזר להוד מתא אלוקים כמה חינוך גדול מהזה בידיך אם הבן בידיך אתה מדבר איתו כל הזמן מלטף אותו מחנך אותו הוא יהיה אלוקים מתה אלוקים עד הסוף תזניח אותו לכן אולי כמה זה מתאים מתאים מאוד מאוד למדרש התחלה שאמרנו מה ש כותב חוסך שפטו שונה בנו דע לך אל תיוותר שלמה המלך שלמה המלך חזל

אומרים כשה קטן אוהב לאכול ולישון לאכול שלמה המלך לאכול ולישון מהאוכל למיטה מהמיטה לאוכל כל הזמן אם וה לו מהבוקר קח שוקו כס קפה לא לא לא אמר לו אמו בת שבע קום מוקדם להתפלל אמ אני לא רוצה תעזבו אותי קצת עוד שעה אין דבר כזה קום היום הבן יושן במיטה שלו שעה 8 כבר צריך בית ספר תכתבי לי פתק הוא אומר להורות משמחה פתק מה הפתק שתי הית כה אותי כן מסיבות מתי צפויות יש פתקים מוכנים כל השנה כולה לעצלן רק ומ תחתמי ליצ חלום חותמת לו זה אהבה או שנאה שלומו המלך אמר לה אמא אני רוצה לישון כתוב נתנה לו איסורים תקום אני צריכה בן כמוך בן שיתפלל שהה יהודי אמרה לו שוא ג כתב לה דברי למואל אני מודה לך אמא שישרתו אמו

הייסורים שלך בנקה אותי בנו אותי הביטורנט שן יותר מוחת למשתה לא קרא לו כלום אתה כ את ה משתעל אומרת לו שאתי הבית זה דבר טובה מזה בידיך אם הבן בידי ך כל הזמן שלמה המלך צמח גדול אם לא את לא יוצא כלום ילד תסתכל מה הלאה איך כתוב כתוב פסוק במשלי מש כתוב שמה כתוב לא תרה לביתה משלג כי כול בת לבו שנים בצורה פשוטה אמא בדרך כלל בחורף ילדים יש שפעות כן דלקות אוזניים כור אישה שהיא טובה לא תבת משר לא מפחדת שיש שלגים קור למה כל ביתה לבו שנים מלבישה אותם בצמר זה צורה פשוטה אומר המדרש פלא גדול שלג זה ימים קשים ימים של חורף אה יש בחיים תקופות של ניסיון בחינוך ניסיון קשה בחינוך איך אמא יכולה לדעת שהבן שלה הבן

שלה גם בימי הכור בניסיונות ישאר שלם לא תיירה לביתה משלק היא לא צריכה לפחד שהבן ילך אחרי כל מיני דברים אחרים בקו מה כת לבו שנים היא מלבישה את הבנים שלה לא מלבישה רק באופן מעיל בצמר מדברת אליהם עוד כמה שנים יצא מך אדם גדול אני מצפה מך עלי אדם תלמיד חכם גדול היא מלבישה את החינוך שלהם במור שלהם לבו שנים עוד כמה שנים מה תהיו השאיפות בבית זה בוא את הכל מהזה בידיך הבן בידיך ו מתה אלוקים מתה שליחם נחש משה חוזר בחזרה אז שוב פעם ם רבותיי מה הינו פה ש ב נראה כל אותה גלות מצרים כל הגלות של מצרים מה היא היייתה להכיר את בורא עולם שהוא איתנו בכל פינה בכל מקום השכינה איתנו הגמרא אומרת כתוב גלו למצרים שכינה

עם ההם שכינה עעם הם שכינה עם ההם גלו לי שכינה עם הם השכינה ירדה למצרים הזוהר כותב כן מה זה נקרא את יעקב איש ובתו בהו מי זה איש זה השכינה השכינה איש מה זה ביתו בית דין שלו זאת אומרת בורא עולם ירד למצרים עם כל עם ישראל למה דבר אחד מה אני איתכם ביחד לא לבד אז אם אין גלות אין גאולה אם אין סטירת לחי אין תאבה לפעמים פעמים אדם אומר לעצמו או בו שעולם כמה קשה לי כמה קשה לי דיי לא יכול יותר סיפר איזה אברך סיפר גר בקת ספר הוא סיפר על החיים שלו כתב כתבה מאוד יפה אמר תראו אני אברך לומד כל הזמן כולי מה אני מרוויח בכולל כסף פרנס האישה עובדת מורה ארבע ילדים יש לי הוא אומר כתב כדב הרגשי איזה קושי בחיים האלה

קום מתפלל מוקדם תחזור בחזרה אישה כבר א ללמד דים קטנים תאכיל אותם לבית ספר יום אחד הב שלו לא הריש טוב אחרי הצפי קח אותו גם לרופא מהרופא למעון חוזר וצר לבית כל יום העדים באים צריכ להכיל אותם כל הזמן התחתי לחשוב דיי קשה לי אני עמוס כל הזמן הילדים ועוד פעם בצהריים ובערב לא נח בכלל חתי להרר כל הזמן להרר אני רוצה מנוחה רב של עולם ח לקח סוף שבוע אני ואשתי לא יודע מה לעשות חיים האלה מידי קשים בשבילי ככה הוא כתב חלתי להערב צריך מנוחה השם תן לי מנוחה קצת אחרי צים הוא חוזר הולך לישיבה הוא חוצה את הכביש הוא רוצה מנוחה קצת עבר רכב פגע בו איזה 100 מטר פגע בו גע רצינית על המקום הצלה אמונס ט לשומר ט השומר

פגיעה פה צלעות פה מכות כן שכב חודשיים בית חולים עם גבס עם קשיים וש עולם רציתי מנוחה אני מעדיף לחזור בחזרה לבית שלי עם כל הקש לא רוצה מנוחה כזאת לא כ לא מנוחה צריך די למה עשת לי התחלתי לחשוב הבנים שלי כמה מחקים לי בבית האישה לבד אני מעדיף את הכל לא מנוחה במקום הזה לפעמים בן אדם מרים שק על הגב שלו שק של אבנים קשה לי למה אתה מרגיש תחשוב זה יהלומים זה לא אבנים ס כזה הלו תחשוב דכה זה לא אבנים זה לא בלטות זה לא חצת זה יהלומים שבעות למה זה יהלומים מה אתה את החיים מי שרואה את החיים כקושי אז הוא כל דבר קטן עוד פעם עוד אבן די קשה לי אם תראה את החיים האלה הפוך זה כל אחד זה נצח נצחים אדם קם בבוקר עומד את

הקדוש ברוך הוא וד מה הוא מקבל הגמרא אומרת רותה מואביה רות דוד המלך בא ממנה דוד המלך בא מרות נכון מאבא שהשרות רות שנשרה עד שלמה ממלך בחיים היה עגלון מלך מואב קור לו עגלון העגלון הזה היה מלך עריץ מלך עושה צרות לעם ישראל מלך נורא קשה נורא קשה עגלון מלך מואב כל הזמן מתנפל עלינו מזיק לנו מחליטים עם ישראל לחסל אותו היה שופט קראו לו יהוד בן גירה השופט בתקופה שלו אמר אני אלך אליו ואני אחסל אותו מה הוא עשה לקח פגיון פיגיון קטן סקין קטן שם אותו בתוך המכנסיים שלו קרבים למעלה ככה לא ניקר שום דבר שופט שופט מפורסם בא ל העגלון מלך מואב היה גר בקומה השנייה כ הוא היה שמן מאוד היה רחב היה צריך אוויר הל למעלה

ואשב עגלון מושה עגלון ומסביב ככה כל מיני שומרים שלו אמר הוא הכיר אותו שהוא אדם מכובד אני רוצה שיחה אישית אליך צאו בחוץ מה הבעיה קרב אליו אמר לו באוזן שלו תו מה שאמר לו דבר אלוקים לי אליך אני בג לך את המסר מהקדוש ברוך הוא מה אלוקים שמע את שם השם עגלון התרומם כבוד השם התרומם איך שהוא קם טיפה לא שם לב הוציא ההוד את הפגיון דקר אותו קר א כמה דקירות ומת הוא ברח ואז בא ישוע בא ישועה נהה מהפך המלך מת אמרו בשמיים עגלון הגוי הזה קם לכבוד השם מה שכר שהוא קבל א מה השכר הנתן לו איזה שכר נתן לו קם לכבות השם הגוי הזה השכר שהבת שלו קראו לה רו ש תגיר יבוא ם דוד המלך למה נקרא שמה רות רות דוד המלך כתב ספר

תהילים התהילים האלה זה כמו אדם רווה השם צמא תן לו מים שירוע לשם שירים דוד המלך ירוו השם צמח חכה לשירים שלו רגע אחד גוי קם פעם אחת לכבוד את הקדוש ברוך הוא מה הוא מקבל שכר קום בבוקר יהודי קום מהמיטה שלך רבות מחשבות בלב איש אתה חושב מחשבות מה יהיה עכשיו בוקר מה אני אעבוד מה אשה מה העצה את שמי תקום קום מהמיטה וגמרנו עשה עצה נכונה תקום בבא שאלי עליו השלום חציר שה קדוש עליון היה זה אנשים שגו דרגות עצומות סיפר השמה שלו א אני מתן גמר כמו שצריך מביא לו אוכל מ ו הכל אמתי הולך לישון לקח את הרב למיטה שלו כס לו מים לידו הוא אומר לי אלפסי חסותי בשמחה אבל תחסה אותי חצי גוף הרגליים שלי שלא היהו מכוסות

הרגליים יהיו מגולות ככה אלך לישון ג אומר לו פעם כבוד הרב למה מביא לך עצמך פוך מה רגליים למה קר בחוץ לא לא לא תגיד לי למה אמר אגיד לך סוד גיד לך סוד מה סוד שומע מהרב תראה אם אדם רוצה לישון שינה עמוקה שינה ככה המנוחה נכונה מה הסגולה לא צריך גדרי שנה קח דבר חם שים עלי כף על הרגל של הרגל כף הרגל כאן למטה יש ל את כל גוף האדם אם פה זה חם זה זורר גלי חום עד המוח ושניים שניים ארובה צריכים אחר כך אם אתה מכוסה ברגליים טוב אתה יכול לישון עד הבוקר אם אתה הרגליים שלך קרות אתה כם מוגדם אני אולך לישון רגליים בחוץ שאני אקום מוקדם וא שאני אקום מוקדם שלא אלא יהיה לי כ אווירה לישנה יש כאלה קמים בשביל לישון כו

כתוב ויקץ פרעו וי חלום שלי וייקץ ויה חלום תתעורר ח צדיקים עובדים את הקדוש ברו הוא לא מחכה אני עושה כל דבר שלי קדם אפ להתרומם לדעת איך אני מגיע לכל לעמד את הקדוש ברוך הוא תקום מוקדם תקום תניח תפילין אדם יראה מה זה כוחה של מצוות מה זה כוחה של שבת כוחה של התגברות כוחה של שמירה ח בעולם אחר לגמרי תקום יש שנה עוד הרבה אדם ישנו מנוחה נכונה משבה עליונה אבל עכשיו העולם הזה כל דקה זה חשוב גדולי עולם לא מבותרים על כלום שום דבר ככה צומחים אם אדם יגיד לו שנה הבאה אני אתחזק עוד שנתיים בסדר תגיע בס לפנסיה אחר כך תגיע למתי תגיע אם לא מתי אל תאמר לך שפנה שנה שמ לא תפנה עכשיו תעשה את הכל אז הניסיונות זה מרים

אותך מישהו יושם במיטה אתי לא מנסים אותי אני יושם במיטה אני קם בצהריים כל יום אה קם בשעה 12 פוצע חצי עיים בוקר כן תישן תמשיך לישון מה יצא ממך מה מה אני כה מוקדם קשה לי אבל זה בונה אותך אתה בונה אותך אתה בונה יום שלם יום גדול לפניך אתה חי בעולם אחר לגמרי הניסיונות הקטנים האלה מרימים את הבן אדם אתה רוצה מנוחה מה שיש לך מה שמביא לך בור עולם זה יהלומים תדע זה יהלומים אז זה ראינו רבות משה עם ישראל במצרים שמה במצרים שמה ילדים שמתו החיו אותם השם יראה להם חד אמיתים תינוקות גדו במדבר משה רבנו צבו של שיש איפה התגלה לא בקושי בקשים האלה לכן כל הקושי של גלות זה גאולה כמה לעצמנו בכל אופן דע טיפה יש קשיים

אין אדם בלי קשיים אין דבר כזה אבל מה תדע תדע בת יש בורא עולם ואם תאמין בו תגלה אותו בגדול גם שמה בתוך המחנה הזה שהרגו אותם יוצא מים בתוך האדמה יוצא מים למה תמים בו יתברך תמים בו יתברך אותה אישה מה חיפשה למול את הבן שלה זה עם ישראל שם מתגלים בקושי מגלה מאדם לכן בי השם יתברך אדם יודע מתוך החוש רוצה ותו אגב אדם רואה בעין מסתכל בעין מה הוא איך הוא רואה לא מהלבן מהשחור מהעישון השחור ש הראיה נכונה בתוך החושך תראה את האור ככה עם ישראל מתגלה מתגבש מתחבר לבורא עולם גם בסתירה לח איתך ביחד זה עם ישראל י שתעשה רצונו כי רצונו ד בלב שלם זכה לגולה ששלמה בקרוב לכן יהיה רצון ל אמר אמן צדיקים עובדים את הקדוש

ברוך הוא כל אחד בתחום שלו ברמה שלו היה אדמור מקוצק קורים נחי מנדל מקוצק הוא גדל בבית פשוט מאוד בית פשוט אבא של ה מוכר בגלי אפילו אומר האבא לימד אותי לכח מוסר השכל תקע מוקדם בוקר איתו ופים את המכינים את הבצק אומר לי בני היקר דע לך אתה רוצה שי יפה טוב אל תרים את הכיסוי הרבה כמה שך סגור יותר חום אמרתי לקח אדם שיותר סגור יותר חם הוא גדל וצמח גדולי ישראל הוא היה 20 שנה הסתגר בחדר אחד ולמד מח מהכבוד נפטר רב שלו חוזר מלובלין נפטר באו אליו כולם תהיה רבי הוא לא רצה הרבי מגור בא אליו כתלמיד ואז הוא הכתר להיות גדול הדור היה ענק בתורה ענק בקבלה הה לו דבר אחד הוא היה אמיתי הוא הנהיג את הדור תהיה אמיתי אל

תחייה עם שתי מצבים ה משפט מאוד מעניין אתה רואה הולכים באמצע הכביש אומר סוס הולך באמצע הכביש בן אדם הולך בצד אל תחייה במקום שתולות בן אדם הולך במדרכה בצד לא בולת רא פעם איזה יהודי אחד אוכל בשבת הכיר אותו שהוא לא מיוחד אני אוכל לכבות שבת כ קודש הוא יודע שהוא אוכל לכבוד עצמו אז הוא אמר לו תגיד לעצמך אתה אוכל לכבוד הבטן שלך אתה אוכל אל תגיד תחיה מהאמת אל תחיה עם עצמך כאילו אתה נמצא ככה כל חייב חה אמת והוא אמר רוצים סגולה תשב תלמד תורה הסם בנפלאות שלו יום אחד קיבל מכתב מאחותו אח חשובה אמרה לו מנחם מנדל יום שני אני בא אליך בשעה 12 בצהריים יש לי מחלה תרפא אותי תרפא אותי מחלה אח שלי מפורסם צדיק גדול

אמר לנשמה שלו תראה בשעה 12 היום תבוא אחותי לכאן אתה תנעל את השער תנעל אותו את הדלת ות דפוק אל תתענה לה לא לפתוח לה בכלל ע 12 מגיעה אחותו שמחה אחותו של הרב מגיעה ופ בדלת מחייכת לא עונים דופקת דופקת 20 דקות לאכ לחלון ו לא יודע מה לעשות חצי שעה דווקא אמר מנחם מנדל תפתח את הדלת לא עונה לה בכלל אמר טוב אם הוא לא רוצה לענות אלי מה אני אעשה עכשיו אני אלך לבית כנסת אני מבקש מבורא עולם את הפם את הבריאות שלי אם הוא לא עונה לישם יענה לי הוא שמע ככה שיא דיברה איך שהיא הלכה ב לה שמ שמע רוץ אחריה קרא לה שתבוא שמע פת דלת רץ אחר שם הרבנית מה הרב רוצה אותך הוא נמצא בחדר ק בטח בואי תראי היא לא מאמינה היא באה

הוא יושב השולחן מחייך לה תשבי בבקשה אמרתי לו אחי היקר אני לא מבינה אותך חצי שעה אני פה דופקת בדלת מקישה אתה לא פותח את הדלת אפילו מה קרה לך אמר לה תראה אני אגיד לך כתבת לי במכתב מנחמד אל תרפא אותי אני מרפא אני מרפא אני מה את באה אליי כששמעתי שאת אומרת אני אלך לקדוש ברוך הוא להתפלל אני ך לברך זה רצ שתכירי תכירי דבר אחד הרפואה של האדם לא אני מרפא יש בורא עולם מרפה אני יכול רק לברך הוא צמח מגדולי עולם כל גור שהרים אותם זה הוא עצמו כל ההנהגה שלו הצדיקות שלו קדוש עליון היה כ בח רצון עלינו ל כל ישראל אחנו מסכ גולה שלמה וכן י רצון ונאמר אמן א