פרשת וישלח תשפ"ה - Parashat Vaishlach 2024 - הרב גואל אלקריף בחיזוקים וסיפורים מדהימים

שלום וברכה לכל הציבור אם ירצה השם אנחנו נמצאים בפרשת וישלח ת שפ ה פה בפרשה כתוב שמלאך המוות צרו של עשו השטן הודה ליעקב אבינו על הברכות פה היה את החותמת שהברכות מגיעים ליעקב אבינו אני רוצה אם ירצה השם להסביר פה את הרעיון כי שנגיע לזה אני אסביר מה למה אני חותר בסיעתא דשמיא למה יצחק רצה לברך את עשו מה הוא לא ידע שיעקב צדיק ברכות צריך מי שעומד בניסיונות מי שיש לו מלחמות הוא צריך ברכה מי שהכל אצלו לומד חלק הכל בסדר הוא לא צריך ברכה כשמישהו יש לו חולה בתוך ביתו הולך לחכם התופס ישיבה אומר אני מוכי יוסף בבב קמה יש חכם ויש חכם תופס ישיבה מי שמלמד תלמידים כתוב בנימוקי יוסף הוא יכול לברך ברכה לרפואה

שלמה יש לו כוח לתת ברכה עכשיו יעקב אשתם יושב אוהלים מקטנות רוצה רק ללמוד לשבת בנחת עישו עד גיל 15 למד בישיבה גיל 15 יצרים משוגעים אומר יעקב אומר יצחק את מי אני צריך לברך אני צריך לברך את יעקב כי את עשו כשעשו התברך הוא יוכל לעמוד בניסיונות יוכל להתמודד עם כל הקשיים וכל המלחמות שיש לו אלא מה קרה רבקה ברוח הקודש ידעה שיעקב הצליח ללמוד בנחת אבל גם ליעקב יהיו ניסיונות היא ראתה בנבואה שגם יעקב אבינו הצטרך לסבול ולעבור את כל הניסיונות אמרה רבקה ליעקב תקבל את הברכות שימו לב מאותו יום שהוא קיבל את הברכות רק צרות עד ה-17 שנה האחרונות היה לו צרת לבן ביקש לעקור את הכל אליפז ניסה להרוג אותו אחר כך צרת עשו

פרשת השבוע אחר כך צרת יוסף בתוך הבית שלו עד ה-17 שנה האחרונות יעקב אבינו ודינה דינה לוקחים לו את הבת שלו מה זה צרות ברגע שיעקב היה לו את הניסיונות אז באמת למי הגיעה הברכות ליעקב כשבא השטן והודע ליעקב על הברכות זה לא סתם הודעה על הברכות כלומר הוא הודה ליעקב שאני מסכים שאתה מצליח על ידי הברכות לעמוד באותם ניסיונות אתה מצליח לקחת את את הניסיונות האלה כסולם כשיש הר גבוה כשהוא תלול אז כל מי שמטפס עליו הוא מחליק הוא לא יכול לטפס מי גורם להר שיצליח אפשר לעלות יש פה בליטות יש ו מדרגות מי המדרגות זה סלעים והסלעים התקועים בו זה הפרעה אני צריך לעלות לדלג מעל סלע אבל מה עושה הסלע הזה הסלע הזה הוא מדרגה

והסלע השני הוא עוד מדרגה מי שיוצר את המדרגות לכל בין עליה להתעלות ולהעלות עד למעלה זה ה והמלחמות שהוא צריך להילחם עכשיו אני זה היה כל המאבק פה זה היה כל הסיפור עשו למיסה לא עמד בניסיונות כיוון שהוא לא עמד בניסיונות אמרה רבקה לא מגיע לו הברכות לכן לעשיו לא הגיע הברכות למי הגיע כל הברכות אך ורק ליעקב זה העומק של כל הוויכוח ומה שהיה פה בפרשת השבוע עכשיו אני רוצה שתשימו לב לדבר מאוד מעניין אף אחד בעולם לו מלחמה עם מלאך ולא סתם מלאך מלאך המוות כתוב בחז מלאך המוות מגיע לבן אדם אחר אותו מלא עיניים אני לא יודע מה זה מל עיניים אבל אני מבין שזה מפחיד מאוד רב נחמן הוציאו לו את הנשמה והוא אמר ש הוא הרגיש

את יציאת הנשמה כמו שהוציאו שערה מחלב אומרת הגמרא בברכות אמרו לו אתה רוצה לחזור חזרה לעולם נותנים לו אפשרות תחיית המתים הוא אומר אני רוצה מאוד לחזור כי אני שם לא יכול לקיים יותר מצוות ופה כן אני יכול לעשות אבל אני לא מסוגל לעמוד ד בפחד לראות את מלאך המוות שמגיע אליי פעם נוספת אז העדיף רב נחמן להישאר בעולם הבא יעקב אבינו יש לו את המלחמה עם המלאך הכי קשה בעולם מה היייתה המלחמה עכשיו בוא נתחיל ונראה את הדברים כתוב בפסוק בתהילים יכרסמנה חזיר מיער האות יער העין של היער היא נמצאת מעל מעל תלוייה מי שרואה את תהילים איך שכתוב במסורה זה כמו נמצאת למעלה אומר המגלה עמוקות למה אומר לו עשו זה חזיר החזיר הוא

נלחם מי שמכיר את החזירים בחיפה שהיו הם הם אלימים הם באים אתה ו לא מפחדים אתה מעיף אותם למה קוראים לו חזיר הוא חוזר אתה מעייף אותו חוזר מעייף אותו חוזר מעייף אותו חוזר לא מתייאש אומר יש דרך אחת להוריד אותו מכסים לו את העיניים הוא מאבד את כוח הראיה הוא מאבד את שטון הוא אומר איפה היה המלחמה של יעקב עם עשו ששם ניצח יעקב שעלה אבק את השמיים לא רואים חושך לא רואים מעלים אבק עד השמיים יעקב נשאר בדבקות בהשם תופס את המלאך לא זז המלאך בבוקר נכנה מודה לו ניצחת כי הכוח של עשו הוא שהוא רואה מה שהוא לא רואה הוא לא מאמין מה שהוא לא רואה הוא לא מאמין כוח של עם ישראל שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד אומר רב חיים

פלאג'י אומרים שהעיניים מכוסות יהודי ממשיך עם האמונה ממשיך עם הכוח בחושך כשהוא לא רואה הוא לא יודע מה יהיה איתו שימו לב איזה שם נותן המלאך ליעקב אבינו ישראל כי שרית עם אלוקים ועם אנשים ותוכל שואל הגאון רבוך מור י אזרחי הייה ראש שיבת התרת ישראל שאל לו קושיה למה קוראים לו כי סריטה זה לא המלחמה פה הסיפור מה היה פה הסיפור הניצחון הוא הצליח לנצח מלאך הצליח לנצח מלאך למה למה קוראים לו לשון צררה מלחמה צריך ר ותוכל הוא אמר שאצל יהודי הכוח הגדול שמרומם אותו זה לא הניצחון הניצחון זה סיעתא דשמיא אתה יודע מה הכוח שמי שלא מתייאש וממשיך להילחם יש לו ניסיונות והוא לא נותן לעצמו ליפול ה הוא ממשיך הלאה זה הכוח

בפרט עם עשיו שימו לב כל המדע מה אני רואה אני מאמין מה שאני לא רואה אני לא מאמין זה הכוח של חזיר בעיניים אתה לוקח לו את העיניים איפה אני לא רואה בועט בכל שובר את הכל עם ישראל בני יעקב אבינו בני ישראל יש להם את הכוח לדעת להילחם עם הניסיונות סיפרתי לכם את זה פעם אבל אני רוצה לספר לכם יפן היא המדינה שצורכת הכי הרבה דגים בעולם יש להם ספינות כל החברות מכוניות וחברות המחשבים הכי גדולות אצלם הם עשו אוניות ענק כל אוניה כמו עיר שלמה אוניה כמו עיר שלמה והם שמו רשתות חשמליות ענקיות והם היו צדים מיליוני דגים מה שקרה מרוב שהם הייו משוכללים לא הצליחו הדגים להתרבות בקצב של הדיג נגמרו הדגים בח בחופי יפן זה

היפנים לא רצו לותר על דגים הספינות נאלצו להיכנס עמוק לתוך הים מרחק של חודש נסיעה להגיע למרכז המים ושם נתחיל לדוג דגים הם מביאים את הדגים כבר הם לא טריים חודש לקח מהרגע שדגו אותם עד הרגע שהם הגיעו כולם אומרים טעם תפל לא יכולים לאכול את הדגים היפנים אמרו מהנס הם בנו מכלאות ענק מתחת רשתות צפופות מתחת האוניות הם הצליחו ללכוד את כל הדגים לתוך המכלאות הם בתוך המים אז הם זורמים במים המלוחים עד שהם מתקרבים לחוף ואז הם מעלים את כל הדגים במשאבה למעלה אורזים אותם הביאו דגים טריים כל הצרכנים שהדגים אומרים שטעם לוואי בדגים לא טעם טוב הם היו בים נשארו בים יום קודם רק הוצאנו אותם מה קרה חקרו חקרו הגיע חוקר

אחד ואמר אני אגלה לכם את הסוד הוא אומר אתה יודע מאיפה יש את הטעם בדגים שהדג נלחם על החיים שלו פה הדגים בתוך מכל אין להם דג גדול שרוצה לטרוף אותם אין מישהו שרודף אחריו הוא יושב בשקט אז הם זזים כמו באקווריום כשהדג לא זז ורץ ורץ ורץ הוא קבל טעם לוואי אתה יודע מתי הוא קבל טעם טעים כשיהיה לו מלחמה לקחו כריש קטן שמו בתוך כל מכלאה והדגים שם רואים את הכריש בתוך המכלאה כולם בורחים עכשיו זה מלחמה הרבה יותר קשה כי הכריש תקוע איתם חודש שלם היפנים אמרו שדגים כאלה טעימים אף פעם הם לא טעמו שמע את זה אחד מבעלי המוסר ואמר למדנו מפה סוד אדיר לפעמים שואלים למה כל כך נלחמים בבני תורה מה הקדוש ברוך הוא לאלא רוצה

שנלמד למה אתה רואה כל הזמן יש מלחמה נגד התורה מלחמה נגד וניסיונות מבית מזאת מחוץ וכולם מנסים לרדוף המלחמה היא נותנת את הטעם השם של יעקב אבינו הוא ישראל עכשיו אני רוצה שתשימו לב דבר פלא אברהם שינו לו את השם מאברהם לאברהם יש איסור עשה לא לא יקראו לך עוד אברהם אלא אברהם מי שומר אברהם עובר עבירה יעקב יש לו שתי שמות יעקב ישראל קוראים לו גם יעקב גם ישראל למה יעקב ששינו לו את השם משמיים אפשר לקרוא לו יעקב אם תשימו לב גם יעקב זה שם של מלחמה למה קורא לו יעקב הקדוש ברוך הוא נלחמים על הבכורה מי יהיה בכור עשו ניצח יעקב תרים ידיים אומר יעקב תשמע בכור אני לא אצא אבל להלחם אני עוד יכול מה המלחמה שאני יכול

לעשות לתפוס את העקב אני תופס 15 שנה אחר כך הוא קנה את הבכורה המלחמה הזאת הביאה לו אז יוצא ששני השמות זה אותו שם כי גם יעקב זה על שם המלחמה וגם ישראל זה על שם המלחמה זה לא שינוי אבל אברהם ואברהם זה ש זה שתי שמות זה לא יאמר אבל אצל יעקב לא ביטלו את השם הראשון כי מה היה הכוח של יעקב אבינו הכוח של יעקב אבינו היה בנושא שהוא ידע להילחם עכשיו אני רוצה שתשימו לב דבר מדהים אני באמת מישהו שאל אותי את השאלה הזאת הם הלכתי ברחוב מישהו אומר לי אני רוצה לשאול אותך שאלה אומר לי אם יש לא אתה רואה את ההורים של אלה שטופים יש למישהו בת חטופה בת חטופה הוא יודע איפה היא נמצאת יודע את הכתובת יש לו אנשים שיודעים

להילחם הוא ישאר אות החטופה או שהוא ילך יעשה מלחמה תביאו את הבת שלי או שאני שורף פה את כל הבית אני רוצה את הבת שלי חזרה אומר יעקב אבינו יודע מי חטף את הבת שלו שכם בן חמור אין פה הכתובת ידועה אומר לי הוא כועס על שמעון ולוי שהלכו להציל מה אתה יודע איפה החטופים נמצאים תרוץ תציל מה אתה משאיר את הבת שלך במקום כזה הוא כועס עליהם והוא מעניש אותם בעונש נורא עד סוף כל הדורות שבט לוי ושבט שמעון מחולקים לא כל המשפ ח ביחד כלל אחד נמצא במקום אחר אין לך עניים וסופרים ומלמד תינוקות בישראל אלא בני שמעון וכל זה למה כי הם גזלו מעשו את ה את הכוח של המלחמה מה יעקב אבינו לא מוכן להילחם הוא התכונן לדורון תפילה

ומלחמה אז יעקב אבינו כן התכונן למלחמה אני לא זוכר איפה ראיתי את זה ראיתי באחד המדרשים שיעקב אבינו אמר ש אם אנחנו לא נילחם הקדוש ברוך הוא יביא מגפה על כלל בני שכם כי הרמבן עושה חשבון שהם היו חיייבים איתם מן הדין כי הם עברו על דינים זה אחד משבע מצוות בני נוח הוא אומר היייתה מגפה וכל שכם היו מתים לבד מתים ר מה קרה שמעון ולבי לא היה להם סבלנות אמר יעקב אבינו הכרתם אותי הייתם שואלים אותי הקדוש ברוך הוא נתן לנו ניסיון ומה הניסיון הבת לא עלינו חטופה ואנחנו בוטחים ב לא בכוח שלנו בוטחים בהשם על זה קיבלתי את הברכות זה מה שאני לא כמו עשו וכשאתם מוכנים לרוץ ולהילחם מה כולם א תרא איזה סיעתא דשמיא שני

ילדים בני 13 הצליחו להרוג 24 אל איש מביא רב חיים קניבסקי מקור במדרש שהיה בשכם 24,000 אנשים מבוגרים איך הצלחתם להרוג כל כך הרבה אנשים אומר יעקב אבינו לא הייתם צריכים זה לא סיעתא דשמיא מה שניצחתם זה לא רצון השם כלי חמס מכרותיהם אתם אתם הייתם צריכים להאמין כי זה היה הניסיון שלכם זה היה המקום שבו היה המבחן של כל אחד ואחד מאיתנו אני רוצה להביא לכם מה זה בן אדם שלא רוצה להילחם היה יהודי שקם בבוקר שבת בבוקר לפני התפילה הוא פותח את המקרר והוא רואה עוגת קרם מאוד מאוד מאוד משובחת והוא פשוט אומר עכשיו תפילה שלוש שעות ואני רעב הלב חלש הלב חלש אני צריך לאכול משהו לפני התפילה אני אגיד ברכות השחר פרשה

ראשונה של קריאת שמע מותר לאכול אבל למה עוגה אני יכול לאכול איזה משהו אחר בסקוויט עוגת קרם ואז הוא מתחיל לחפש עוד היתרים תשמע אבל אם העוגה פה יש בה ביצים והביצים נותנים כוח והם מחזקים את הבן אדם אני גם חזן בבית הכנסת ואני אוכל להתפלל עכשיו יותר טוב טוב אם אני אשתה אאכל את העוגה זה יתן לי ככה כוח גדול אבל מצד שני אולי אסור הוא אומר שורה תחתונה העוגה לא נשארה העוגה נאכלה באותה שבת נפטר הסטייפלר וביום ראשון היייתה הלווייה הוא מגיע והוא אומר לחברותא שלו תראה מה זה הקדושה של הסטייפלר כשהסיפור היה חי אני לא אכלתי אף פעם התפילה רק הסטייפלר נפטר הקדושה שלו ירדה בעולם אכלתי עוגת קרם את מי הוא מאשים

בעבירה שלו שהוא אכל לפני התפילה את הסטייפלר זה בן אדם שלא מוכן להילחם זה עשו ציד פיו מרמה מרמה את עצמו מרמה את האנשים אדם שרוצה להצליח העבודה שלו היא להילחם להילחם ולהילחם זה אין הדבר תלוי אלא בי מי הקובע רק אתה אף אחד לא היה איזה זקן בן 80 היה לו איזה 60 שנות נישואים וה יום הולדת לאשתו אמרו לו תקנה מתנה לאשתך הוא אמר היא לא שומעת אותי אני אקנה לה מכשיר שמיעה הוא הלך לברר כמה עולה מכשיר שמיעה אמרו לו תלוי איזה עוצמה לסדר אותו צריך לבדוק מאיזה מרחק היא לא שומעת אז הוא אמר אני אבדוק אמרו לו תלך תראה כמה מטרים המרחק שאתה מדבר מאיפה היא מתחילה לשמוע לפי זה נכוון את ה ווליום של המכשיר שמיעה ואז

הוא נכנס בדלת הראשית של הבית שלום מה היום יש לאכול בצהריים הוא לא שומע טוב מתקרב את כל הסלון שואל פעם שנייה מה היום יש לאכול בצהריים הוא לא שומע טוב אין לו נכנס למטבח אומר אוי אוי לא ידעתי שעד כדי כך היא לא שומעת הוא מגיע ממש ליד וב שואל אותה מה היום יש לאכול בצהריים היא אומרת לו שלוש פעמים כבר אמרתי לך עוף עם אורז ואז הוא הבין שמי שלא שומע זה הוא זה לא היא את המכשיר שמיעה הוא צריך לעצמו הוא לא צריך לה הוא יאשים אותה היא לא שומעת אבל הבעיה היא בך וזה העבודה של יעקב אבינו יעקב אבינו אומר תמיד מה אני יכול לתקן בעצמי מה אני יכול להוסיף בעצמי מה אני יכול להתרומם לא לחכות מה יהיה עם אחרים אח של

החתן שלי הוא שומר על פשטות הוא לא רוצה לקנות מכונית פהר אומר אני לא רוצה לנקב את הכרטיסיה של העולם הבא שלי בעולם הזה מצד שני הוא גר בירושלים ויש לו משפחה עם הרבה ילדים וצריך לפזר אותם בגנים ובתלמוד תורה וכל הסמינרים יש לו סוברו אברכים סוברו ישנה של אברכים שזה פעם היה מי שיודע זה ה ה סוברו וברוך השם השם משמש אותו טוב כיוון שיש לו בית קטן עם הרבה ילדים בלי עין הרע אז הוא את התפילין שלו עשה מוצל מקום מוצל ואת התיק שלו עם כל הכתב יד שלו כל החידושי תורה שהוא כותב הוא שם באוטו כי בבית שלו הוא יודע שיזיזו את זה מפה לשם ביום ראשון בלילה השבוע הכנע את האוטו בסנהדריה א הוא מתפלל בסנהדריה הוא אחד מהשליח

ציבור של הרב יצחק יוסף במניין שלו הוא קם בבוקר אין אטו מתקשר למשטרה אומרים לו תשמע לפי הבדיקה שלנו מצלמה שבדקנו ראינו ערבי שלקח את זה זה נכנס לשטחים האוטו הלך הוא אומר האוטו כפרת עוונות אין לו ביטוח היה לו ביטוח בקושי חובה מה שהיה לו שם אבל א תפילין כל הכתב יד אומר יש לו רשי ורבנו תם מה יהיה אני אעשה השתדלות יש איזה קבלן גדול שבנה הוא הדד איתו ככה מכבד אותו כל פעם במים בזה דדו ביחד קשר לכבל אומרו אתה עובד עם שבחים עובד עם ערבים אולי אתה יכול לסדר אומר תשמע יש לי אני אני אורר לך על הרכב איפה הוא נמצא היה לו איזה אחד שיש לו כמה מכונים של שטיפת רכבים ה שטיפת רכבים הזאת זה כיסוי לגניבות מחדשים את

הרכבים בפנים שם מביאים רכב בצורה אחת מוציאים אותו לפעמים בצורה אחרת ואז יכולים למכור אותו הוא מתקשר אליו אומר לו תשמע יש לי רכב אני שוח לך את התמונות אני רוצה את הרכב הזה אני צריך אומר לו אין בעיה אומר אני לא גומר לדבר רבע שעה אחר כך הגנב נכנס לאחד למכון של ה שטיפת רכב של זה שקיבל את ה אומר לו מה זה אומר לו קנית אותו ב2000 שק תפסיק לבבל את המוח האוטו הזה גנוב אני צריך אותו בחזרה החזיר לו באותו לילה את הרכב הביתה שכחתי רק לספר לכם כשנגנב לו הרכב הדבר הראשון שהוא עשה הוא לא השים את המשטרה שהיא לא יודעת לשמור הוא לא השים את הגדר הפרדה שהיא לא גדר אמיתית הוא מיד הלך לחפש אם הוא ייסר את כל המעשרות

הוא אמר אני צריך להתחזק בתפילה אם גנבו לי את התפילין אז אני מקבל להיות מלפני התפילה עד סוף התפילה יהיה מה שיהיה לא לצאת לא לדבר בית הכנסת וכשהוא קיבל אבל מה היהיה הברוך התפילין לא היו בפנים הוא מתקשר לאותו מכון שטיפת רחבים ואומר לו כשבאנו לשטוף את הרכב הפועלים כבר התחילו בשטיפה אמרתי אני אביא לך כבר רכב שטוף אז הם זרקו את כל מה שהיה בפנים היה שם פח ואמר להם תעשו לי טובה אני חייב את הדברים והם הביאו לו את התפילין והתיק של כל החידושי תורה אתמול בלילה ה התקשר אליי אומר לי תאה הם מתקשרים אליי הנה מצאנו לך את התפילין מה הוא עשה הוא התחזק קרא לו פשלה גנבו לו הדבר הראשון שהוא חיפש לא את מי להשים לא

לכאוס על עצמו למה לא עשיתי ביתוח מסודר למה השארתי את התפילין ברכב מה הוא עשה דבר ראשון התחזק יהודי שרוצה לקבל ברכה זה יעקב אבינו מלמד אותנו הסוד הוא תתחיל את החיזוקים בך תתחיל את כל מה שאתה יכול להתחזק אני רוצה שתשימו לב לדבר מאוד מאוד מעניין כתוב ויוק איש לא כתוב וילחם מה זה המילה אבוק אומר המדרש תשמעו טוב בשיר השירים רבא פרק ג פסקה ב הוא כותב אמר רבי עזריה שמעו את המשפט כל המלחמות שעושים ישראל ונוחים אם מנצחים את המלחמות בזכות האבק שיעקב אבינו התאבק עם שרו של עשו אומר הבן איש חי שם בבן ידע בחולין כותב בצא חולין צא אומר רבינו ידה מה זה מה זה אוק אומר אווק זה ראשי תיבות הורה זו תורה הורה זה

תורה ב זה ברכה זה חסד להיות ברכה לאזור וק זה קדושה זה איך אדם מתפלל אומר השטן נלחם עם כל בן אדם בשלוש הדברים האלה הדבר הראשון הוא מחליש אותו בתורה הוא נלחם בו בלימוד אל תכבד תורה אל תילחם והסברנו שהמלחמות האלה הם לטובה אני חייב לספר לכם מה זה מלחמה עם תורה שכל אחד צריך לראות ולהבין מה זה רב ארון קוטלר היה ראש ישיבת ליכבוד והוא לקח איזה איש שהיה יודע לדבר קצת לעשות דברים שיאסוף כסף עבור הישיבה הוא אסף כסף אבל התגלה באסיפת כספים כאדם לא חכם במיוחד ואז הוא היה עושה הרב נזקים לישיבה שהיה אומר דברים לא תמיד נכונים ולא דברים כמו שצריך אמרה לו הנהלת הישיבה בוא נפטר אותו מיד הוא עושה לנו נזקים מזיק

לתדמית של הישיבה הוא לא מדבר אמר להם יש לנו הכרת הטוב הוא הצליח להביא לנו כספים לישיבה נכון שהוא קיבל משכורת על זה אבל הוא הביא לנו כסף מי שחייבים לו הכרת הטוב לא נוגעים בו לא נוגעים בו הוא אמר אני לא לא מפטר אותו לכלום עברה תקופה והשנה שדר הזה ישב בישיבה ולמד הוא היה כאילו אברך בישיבה לומד בזמן שלפני ש בין סיפת כספים סיפת כספים השה בישיבה לומד היה שם ספסל של התלמידים צמוד לארון הספרים ישב בחור והשדר הזה היה צריך ספר מארון צפרים למעלה אז הוא אומר לבחור תזוז אני רוצה לק קחת ספר הבחור ככה היה כנראה שקוע בלימוד התעכב הוא ראה שהוא מתעכב אמר בטול תו יראה אני רוצה ללמוד עלה לו על הרגליים שנייה אחת

הוציא את הספר וברון קוטלר עמד שם זרק אותו מהכולל מהישיבה לא רוצה לדבר איתך יותר מה אמקר את טוב אמר מי שמבזה בחור ישיבה מבזה בחור ישיבה מבזה בן תורה עולה לו על הרגליים לא הכרת טוב לו הוא כבר לא פה השטן המלחמה שלו היא זלזול בבן תורה ואתם יודעים מי מזלזל בבני תורה הכי הרבה הבני תורה מזלזלים לפעמים בעצמם כל אחד צריך לדעת בדקה אחת של לימוד שלו בעוד שעה של לימוד בעוד דבר תורה אחד הוא יכול להפוך עולם יכול לקדש שם שמיים אם אדם ידע את הכוח שיש לו כשהוא יושב ולומד הוא יגיע לעולם אחר זה המלחמה הראשונה המלחמה הראשונה של השטן היא מלחמה תמיד עם התורה שימו לב איפה המלחמה עם הברכה עם החסד אדם תמיד רואה את

השני אני עכשיו עייף אין לי כוח אני לא יכול עכשיו והוא לא מבין שהניסיון והברכה תבוא זה כשאתה עושה את החסד כשאין לך כוח אתה עושה את החסד כשאתה עייף אני רוצה לספר לכם סיפור מרגש מאוד סיפר לי אותו מנהל תלמוד תורה מירושלים הוא אומר שהוא נסע באוטובוס והאוטובוס נסע ברחוב בר אילן ליד שמואל הנביא שם והוא נסע מהר הוא רצה להרוויח רמזור אז הוא ככה ניסה לנסוע מהר ואז הרמזור נהיה אדום הוא ראה שהוא לא יכול אז הוא עצר עצירה חזקה כשהוא עצר העצירה חזקה היה שם ילד שעמד אף מאמצע האוטובוס על תחילת האוטובוס קיבל מכה פה בראש ככה זה מה מהמדף הדלפק הזה שנמצא ליד הנהג שם והתחיל לרדת לו דם אבא שלו היה אמריקאי התחיל

לצעוק צעקות וזה צעקות צעקות צעקות עכשיו תיקח אותו זה תזמין אמבולנס תזמין את זה המנהל תלמוד תורה הוא כל יום ילדים קופצים ללא נופלים לו הוא מכיר את הדברים הוצאים ממחטה לחה היה לו שם איזה מחתות לחות הלך ניקה לו אומר לו זה מכה קלה זה לא משהו רציני הוא צועק אומר לו תשמע אני גר פה בוא אליי הביתה אם יש בעיה יקח מונית קח את הפרטים של הנהג אם יש בעיה הוא ישלם לנו את כל הדברים הוריד אותו לבית נתן מים קרים לאבא להירגע לא להיות מבוהל נתן סוכריה לילד ניקה באמת בסוף התברר סך הכל מכה חתך קטן זה התאחה לבד הכל אומר לו אותו אמריקאי תודה תודה תודה שהרגת אותי הייתי כל כך מבול לא חשב שבתי יש לי טיסה היום בלילה אם

הייתי הולך לבית חולים הייתי נתקע שם עכשיו בחדר מיון איזה ארבע חמש שעות עד שהיו בודקים הייתי מפסיד את כל הטיסה עם כל הכרטיסים בזכות זה שאתה טיפלת מי אתה אומר לו את השם אומר לו אתכה מה התברר שנתיים קודם המנהל של התלמוד תורה נסע לארצות הברית לאסוף כסף הביאו לו רשימה של גבירים בתוך הרשימה של הגבירים הביאו לו את השם של אותו אברך עכשיו זה בטעות הביאו לו את השם הזה הוא מגיע אליו דופק אצו בבית כי כמו גביר אומר ושמע אני כסף אין לי אבל לב יש לי בוא תיכנס לשתות אני אנסה לדבר בשבילך לעשות מי היה אותו אברך שנתן לו את הלב ועזר לו קיבל אותו פנים יפות כסף הוא לא יכל להן נו איזה 10 דולר אני יודע משהו מי זה

היה זה היה אותו אברך שהוא עזר לו הוא עזר לו שנתיים קודם ונתן לו את הלב הקדוש ברוך הוא גלגל שהוא יקבל את הלב בחזרה והוא לא יפסיד את כל הכסף של הטיסה אדם שאין לו כלום זה ברכה חסד אבל מתי זה מגיע כשהוא מבוהל הוא לא יודע ו זה המאבק השני בעמוד של תורה עמוד של חסד המלחמה השלישית של היצר הרע היא בקדושה תראו את התאומה שהולכת תראו את כל ה יצא כל האינטרנט בעולם כל זה בשביל מה הוא יצא בשביל להוציא בני תורה מהלימוד בשניות אתה יכול לקחת את כל העולם בשניה אחת אתה יכול להגיע מה קורה בסוריה ומה קורה ב אוקראינה ומה קורה בכל מדינה בעולם בשנייה אחת ויראו לך תמונות ויראו לך את התמונה הזאת ואת התמונה הזאת וכל זה

בשביל מטרה אחת להפיל אותנו ויעלה אבק אתם יודעים איך יעקב מנצח הוא עומד נשאר בדבקות בהשם כך אומר הספורנו לא מפסיק לחשוב על השם תופס בבוקר המלאך המוות השטן הסמ מ מודה לו על הברכות יהודי שיודע לא להירתע מקשיים לא להיבהל להמשיך להילחם לא משנה מה יהיה לא משנה מה אתה עושה אם תשימו לב בחנוכה הקרב הוא בא היה מאבק בדיוק בשלושת הדברים הללו אני רוצה שתשימו לב דבר מעניין כשמת עזרא הסופר שהיה הנביא האחרון שקוראים לו מלאכי אז התחילה מלכות יוון לשלוט כשהפסיק חיבור לשמיים באו היוונים שאין את נביא כל מי שהיה קוראה לו בעיה הולך לנביא שואל אותו איזה עבירה עשיתי במקום ללכת לרופא הולכים לנביא איזה עבירה עשיתי

מתקן את העבירה מתרפא לא היה כלום אז התחילו לחפש את כל הרופאים את כל המדע את כל מה שהיה זה התחיל אחרי שמת מה היה המלחמה הראשונה שלהם להשכיחם תורתך להשכיחם מלחמה בתורה המלחמה השנייה בקדושה טמאו את כל השמנים שר שמן אין לי בעיה טמאו את כל השמנים לא נתנו להם שמן מה היה המלחמה השלישית אנחנו אומרים את זה בעל הניסים לא שמים לב זדים ביד עוסקי תורתך מי זה נקרא ז מי זה ז תגיד רשע מ מה זה ז ז יהיר אדם שמרגיש שהכל מגיע לו הוא לא רוצה לתת כלום המתייוונים הגיעו למצב שכל אחד אדוני עשיתי את הכסף שלי אף אחד לא יגיד לי מה לעשות איתו אני אעשה איתו מה שאני רוצה אני לא חייב לתת אותו לאף אחד זדים נפלו ביד עוסקי

תורתך המלחמה הייתה של יוון בשלושת הדברים האלה שימו לב מה אנחנו עושים כדי לתקן את זה יש מצווה לתת צדקה כותב הרמה בהלכות חנוכה בימי החנוכה יש מצווה מיוחדת להרבות בצדקה לתת לעניים את כל הדברים האלה נגד תלמוד תורה שהתבטל כתוב שכל הסודות של התורה וכל הדברים אומר החתם סופר מתגלים דווקא בחנוכה ולכן דווקא בחנוכה יש מלחמה נגד לימוד וצריך לשבת ללמוד בו יותר נגד הקדושה איך אנחנו אומרים הנרות הללו קודש הם לא אומרים את זה על שבת לא אומרים ואין לנו רשות להשתמש בהם לא בשבת רק בחנוכה אתה תתקן בדרות שלך תקדש את הבית אתם יודעים מה הם זכו יהודה המכבי זרק חץ אחד חץ החטא יחיד הרג 27 אל יוונים הולך אחד לשני חץ אחד

תיל מונחה שהולך מאחד לשני אומר לו הקדוש ברוך הוא חיזוק אחד שלך 27 אל יוונים מתים כך כתוב בספר מדרש חנוכה אתה צריך לראות מה אדם יכול לעשות כשהוא מתחזק אפילו במשהו אחד כמה הוא יכול להצליח כמה הוא יכול לגרום להתרומם עכשיו אני לא יכול עוד להאריך אבל רק רוצה שתהיו תירים בנקודה בפרשת השבוע משהו מדהים יעקב אבינו נענש שחטפו לו הדינה אתם יודעים למה אומרים חזל כי הוא לא נתן אותה לעשו כי הוא נעל אותה בתיבה זה כל ה מפרשים כולם צועקים מה אתה רוצה הלכה מפורשת מי שמוסר את ביתו לעם הארץ כאילו קופטה לפני הרי ילדה בת שש צדקת גרה בבית יעקב אתה שולח אותה לרשע בן 97 אתה יש לו כבר איזה 10 נשים שמה אני לא יודע כמה

ועוד צד נשים מתחת יד בעליהם בלי סוף אתה תמסור לו את הבת שלך בת שש והיא תחזיר אותו בתשובה לא מצאת מי שתחזיר אותו בתשובה רק ילדה בת שש היא זאת שתשנה אותו מה ההיגיון מה רוצים מיעקב אבינו נאמרו על זה עשרות תירוצים הנעילה היתרה שהוא נעל למה אתה צריך לנעול את התיבה שים אותה בתיבה למה נעלת אני ראיתי פירוש ששמעתי אותו לפני הרבה שנים שמעתי אותו אני לא שמעתי את הרב שטיימן קרא באחד המקומות שהרב שיממן נתן שיחה והוא אמר את ה חידוש הזה ואני רק רוצה להוסיף עליו משהו אמר הרב שטיימן הפעם הראשונה שעשו נכנה זה היה הפעם שהוא נפגש עם יעקב הוא רואה אותו נופל על צוו מחלוקת ברשי האם נשכו או נשקו אבל צד שהוא נישק

אותו הוא רואה יעקב אבינו איזה ילדים איזה נשים איזה איזה בית הוא רואה איזה פרחחים יש אצלו בבית הוא רואה איזה נשים יש לו הוא רואה מי החברים שלו מי החברים של יעקב הוא יושב ווא רואה איך נראה בית אומר אני גדלתי באותו בית באותו רגע בכה עשיו על החורבן שהוא המיט על עצמו אומר כשהוא היה בהתעוררות מי יכל לקחת את ההתעוררות הזאת ולהפוך אותה זה היה דינה בת לאה למה דווקא דינה שימו לב דינה היא בת לאה למה יעקב קיבל את לאה כי הוא לקח לו את הברכות למי הייתה צריכה להיות לאה לעשו ברגע שהוא לקח את הברכות לאה יש לה את הכוח של התפילה לעמוד בניסיונות מי קיבל את לאה ברגע שהוא לקח את הברכות קיבל אות ה יעקב לאה מתפללת

יש לה בן שקוראים לו יוסף אני שבוע הבא אם ירצה השם יראה לכם פלא אדיר למה יוסף זכה להיות גם בן של רחל וגם בן של הוא גם גדל אצלה הוא קיבל את שתי הכוחות את המלכות מלאה ואת הקדושה ואת הוויתור של רחל זה יוסף עשה את השילוב לא ניכנס יש לה דבר ש התפללה להחליף וברים שמעתם פעם על דבר כזה ולמה היא עשה החלפת וברים הקדוש ברוך הוא עשה כולם מתאוות לשבטים שאחותה רחל לא תהיה פחותה מן השפחות יוצא שכל לידת דינה היא נולדה בזכות חסד חסד עם כוח ש לאה מה החסד הכי גדול להחזיר את עשו בתשובה כשעשו היה שבור אם דינה הייתה מתחתן איתו אפילו כא ילדה בת שש היייתה יכולה להחזיר אותו בתשובה ולשנות את הכל אתם רוצים ראייה עם מי

דינה התחתנה עם איוב אומרת הגמרא ואיוב מסכן קיבל ובהתחלה התחיל למרוד עד שבסוף חזר בו מי עזר לו לחזור בו זה היה כוח של דינה דינה היה לה את הכוח להחזיר אמר הקדוש ברוך הוא ליעקב היה רגע של חיזוק היה רגע של התעוררות אצל עשו היית צריך לנצל הוא כעת לא מומר הוא כעת יש לו כוח שאתה יכול להפוך אותו שאתה יכול לשנות אותו ויהודי צריך לקחת את זה תמיד כל פעם שאתה מתחזק כל פעם שאתה מתרומם תדע לך שיש לך כוח מיוחד אני רוצה להראות לכם מה חיזוק אחד יכול לעשות אני אספר לכם דבר מדהים מה חיזוק אחד אפילו באמונה הראש יש לו פירוש על התורה הוא כותב פרשת לך לך פרק טו בברית בין הביתרים שהוא בן 75 אומר הקדוש ברוך הוא

לאברהם ילד לך בן אומר מי יורש אותי בן משק ביד ה מסק אליעזר אמר לו לא כי מי שיצא ממך הוא ירש אותך ומן בהשם ויחשבה ללא צדקה שואל האורח הראש ואמין בהשם אני מבין הוא האמין מה זה ויחשבה לו צדקה צדקה זה לתת משהו איזה צדקה נתן נתן אברהם אומר הראש אתה יודע שכתוב בפסוק ציון במשפט יפדה ושווה בצדקה הראש נמצא בפרשת לך לך מי שרואה חומש המור מי שיש לו מקראות גדולות המור בסוף המקראות גדולות יש שמה פירוש הראש ובעלי התוספות יכול לראות את זה שם הוא אומר ציות במשפט תפדה ושווה בצדקה אתה יודע בזכות מה תיגע לו הצדקה אומר איזה צדקה כסף חסד אומר הראש יש עוד צדקה אם אדם מתחזק באמונה שלמה בהשם הוא משפיע בחיזוק של

אמונה שלו אמונה לכל האנשים בקדוש ברוך הוא ובזה הוא נותן צדקה לכל העולם זה מה שיביא את הגאולה אומר הראש אתה יודע מה יביא את הגאולה והאמין בהשם זה שהוא האמין אמונה שלמה אני בן 75 אין סיכוי אשתי זקנה מאיפה הוא האמין הוא התחזק באמונה ויחשבה עלו צדקה הוא נתן צדקה של אמונה שהוא הצליח להחזיר אלפי אנשים בתשובה בזכות האמונה שלו מי נתן את הצדקה הזאת האמונה שאדם מתחזק יש יהודי מפורסם מאוד בכולל חזון איש קוראים לו רב מיכאל בוגנים הוא הוציא ספר שהוצאו אותו בעשרות אלפי עותקים בטח בטחוני בהשם הוא אוצרי ספר שהוא הוא מדבר הרבה על אמונה מדבר הרבה על חיזוקים אומר שהגיע אליו אברך עכשיו הוא מספר את זה הגיע אליו

אברך שהבן שלו עשה שבר רציני ברגל ושמו לו גבס והילד היה כואב לו כואב לו לקחו אותו לבית חולים ועשו צילום והם ראו שה העצם רחוקה אחת מהשנייה כלומר הגבס לא יכול לאחות כי פשוט העצמות רחוקות אמרו לו אין בררה הצטרכו לעשות ניתוח כי רק בניתוח נוכל לחבר קברו לו ניתוח דחוף למ בבוקר הוא בא אומר ריבונו של עולם ניתוח עכשיו לך תדע מה יהיה אגו מה יהיה הוא אמר לו אני לא מבין לפני שאתה הולך לניתוח האם קיווית ובתחת בהשם שהוא יכול להציל אותך אומר לו אבל השבר רחוקים איך זה הסתדר פתאום בגב זה לא הסתדר פתאום זה יסתדר אמר לו היפלא מהשם דבר היפלא מהשם דבר אומר הוא ישב בלילה והוא לקח ספר אמונה וביטחון והוא ישב ולמד

אותו של החזון איש והתחזק בביטחון בהשם וא אמר אני מקווה כי לישועתך כיוונו כל היום אני מאמין אומר לקחו אותו בבוקר לניתוח לפני הניתוח אומר בוא נעשה את הצילום כדי לראות איך עושים את הניתוח הם באים לעשות את הצילום והם רואים את העצם מחוברת בדיוק באותו מקום מספיק גלס והכל בסדר איך איך הרגל התחברה איך כי לישועתך כיבינו כל היום אתה רוצה לתת צדקה כשיש חושך תתחזק באמונה כשאתה מתחזק באמונה אתה נותן צדקה לכל העולם קיבלנו פה מוסר השכל אדיר מה הכוח של כל יהודי במה שהוא עושה יתן השם שהזכות הזאת תביא לכל עם ישראל את הגאולה השלמה במרה בימינו אמן ואמן