מתכוננים לסוכות עם כל הסגולות ההלכות והמידע לחג הסוכות, חובה לצפות!!

שלום לכם חג סוכות שמח ותודה שהצטרפתם אלינו לתוכנית ספיישל מיוחדת כאן באולפני דברות ואנחנו עם רבנים חשובים הרב ירון אשכנזי שלום לכבוד הרב הרב עמנואל מזרחי שלום לכבוד הרב ושלום לרב איה לונגר שלום שלום גם לאורח שנמצא איתנו רן כהן ממשטרת ישראל אנחנו עוד מעט מעוד מעט נציג את כל העורכים שיהיו איתנו כאן במהלך התוכנית הזאת אבל לפני שמתחילים פתיח ומיד שווים גו תודה שהצטרפתם אלינו אנחנו רוצים ככה ממש להרגיש את השמחה ברשות הרבנים הגיונים שנמצאים איתנו כאן אבל כדי להרגיש את השמחה אני רוצה להזמין קודם לכן לפני שנצא לדרך עם דברי התורה שיהיו כאן במהלך התוכנית הזאת אני רוצה להזמין את אבימן לפתיחת התוכנית

שיהיה לנו חג שמח אבימן בבקשה חק שמח שמחת בחגך והיית שמח ושמחת בח ת שמח ושמחת בחגך וית שמח ושמחת בחגך וית שמח אוי ושמחתם בחגך והית שמח ושמחת בחגך וית שמח ושמחת בחגך ת שמח ושמחת בחגך וית שממ אוי ושמחת בחגך והיית שמח ושמחת בחגיך והיית שמח או ושמחת אוי חגך הי והיית אך שמח הי ושמחת אי בחגך והיית אך שמח ושמחת בחגיך והיית שמח ושמחת בחגיך והיית שמח אוי ושמחת בחגיך והיית שמח אוי ושמחת בחגיך והיית שמח אוי ושמחת בחגך והייתה שמחח שמח שמחת בחגך והיית שמח אח שמח אוי אווי אח שמחח שמחח שמחח שמח ינקי זול הגליד איזה יופי איי ושמחת בחגיך והיית שמח אוי ושמחת בחגיך והיית שמח היי ושמחת בחגיך והיית שמח הי ושמחת

בחגיך והיית שמח תודה רבה תודה רבה לאבי מן אנחנו כמובן עוד נשוב ונשמע אותו אבל עכשיו אני רוצה לומר שוב שלום לרבנים הגאונים הרב ירון אשכנזי שלום לכבוד הרב שלום ברכה ניר שלום הצופים היקרים אפשר לומר חג שמח נכון כי אנחנו כבר ממש אוטו הערת החג כ כזה כמעט כאן ושלום גם לרב עמנואל מזרחי שלום לכבוד הרב גם לך רבי רחן לכל הצופים בכל הצר וצר שלום לרב איאל ונגר שלום לכבוד הרב שלום וברכה לח ניר לכל הצופים לכל הפמליה המכובדת בהחלט בהחלט מכובדת ואנחנו כאן גם עם רב פקד רן כהן סגן מפקד תחנת פתח תקווה משטרת ישראל שלום גם לך שלום חק שמח לך ולכל הצופים טוב תשמע יש לנו הרבה על מה לדבר אבל אנחנו עוד מעט ככה נשמע

אנחנו רוצים לגעת אולי הייתי רוצה להתחיל דווקא א הרב אשכנזי אולי דווקא עם הנושא של מצוות ישיבה בסוכה אנחנו עכשיו כולם עמלים ועדיין ההכנות האחרונות והקישוטים וכבר עוד כשייצא יום הכיפורים התכוננו ו מוציאים את הדברים מהבוידם ובונים ועושים כל כך השתדלות אבל מה בעצם הישיבה המעלה של ישיבה בסוכה כן אז העניין קודם כל צריך לזכור שהיום בלילה ליל ראשון של סוכות יש מצווה מן התורה לאכול כזית לחם א ומקבילים את זה גם כן לאכילת מצה בליל הסדר כמו ש בליל הסדר יש לנו חיוב אכילת מצה גם יש לנו את החיוב של אכילת פת החיוב הזה הוא חיוב מן התורה במשך כל השבוע כולו אין חובה לאכול פת אדם שלא רוצה לאכול פת לא אוכל פת ולא

ישב בסוכה אבל בלילה הזה ליל סוכות בעזרת השם אנחנו מצוים לשבת בסוכה ולאכול כזית פת א העניין הזה של ה אכילת פת הוא חשוב מאוד ולכן גם מי שלא בנה סוכה לא הצליח לבנות סוכה לא יודע לא היה אנוס שילך לבית חברו שידאג ללכת לסוכה של הבית הכנסת שיעשה מה שיכול כדי לזכות במצווה הזאת של אכילת פת בסוכה עוד מעט הרב מזרחי בוודאי יתאים לנו את המצווה הזאת וכל האורות שיש בה אנחנו מדברים על החיוב ההלכתי החיוב ההלכתי במשך כל השבוע כשאדם אוכל לחם אז הוא צריך כמובן לברך ברכת ישב בסוכה מברך קודם כל ישב בסוכה אחרי זה המוציא לכם מן הארץ ואוכל את הפת בסוכה אם הוא לא אוכל פת לא חייב לא לא חייב לאכול יכול לאכול עוף אורז

ותפוחי אדמה ושאר מגדנות פירות וירקות מחוץ לסוכה אבל כמו שהרב אמר בלילה הראשון יש לנו את ה בלילה הראשון היום בלילה יש חיוב לאכול פת וזה מצווה בא מן התורה יש כאלה שנוהגים גם כן על פי כך לכתחילה כדאי לאכול את הקזת פת בלי סלטים א כמו את המצה שאכלנו בלי סלטים מה הטעם בזה הרב מה העניין הוא כי מכיוון שיש הקבלה למצוות מצה ובמצוות מצה יש עניין להרגיש טעם מצה אתה לא יכול להרגיש את הטעם של המצה אם אתה אוכל את זה עם מטבוחה זה בד אז ללכן צריך להרגיש את הטעם אז אותו דבר מקבילים את זה מכיוון שאנחנו עומדים את זה בגזירה שווה מאכילת מצה יש כאלו פוסקים שאומרים שראוי להחמיר לאכול את הקזת פת בלי סלטים ואחרי זה

יוכל מה שרוצה אני אני מניח הרב שיש עוד הרבה הלכות שאנחנו גם ניגע בהם בנושא הזה של ישיבה בסוכה אבל הייתי רוצה באמת ברשות הרב לפנות לרב עמנואל מזרחי לנסות להבין קצת יותר דווקא על העניין הסגולי של הישיבה בסוק אנחנו יודעים שהיו גדולי ישראל של היו זזים מהסוכה רק כדי להרוויח את הזמן הזה של צילה מהימנות ממש לשבת וכל שנייה ושנייה לנצל מה באמת המעלה הסגולית של הדבר אכן מצוות ישיבה בסוכה היא מצווה מאוד מאוד יקרה כל כך הרבה מעלות יש בה עד כדי כך שכל רגע שאדם יושב בסוכה מקיים מצוות עשה מהתורה בכל רגע נתון יושב והמונה שלו בשמיים פועם כל רגע ורגע מלבד זה יש לפחות 15 טעמים חשובים גם סגוליים של אדם יושב סוכה

לדוגמה האדמור מויזניץ בעל הצמח צדק אמר אדם שיש לו ייסורים יש לו צער בחיים אם ישב בסוכה כוח הייסורים האלה לעבור מביא ראיה גם מדברי חזל המצטער פטור מן הסוכה זאת אומרת אדם שיש לו צער ורוצה לפתור את זה ישב בסוכה יצא יפתור את הצער הזה עוד דבר נפלא אומרים המקובלים שאדם שיושב בסוכה זה אחד הפעולות הנפלאות שיכול להנצל ממלחמת גוג ומגוג זה וסעודה שלישית של שבת קודש וואו סעודה שלישית של שבת קודש זה בעצם בצלמון מפורש מי שמקיים סעודה שלישית נצל ממלחמת גוג ומגוג הרב מדבר על סעודה שלישית בכל השנה לא כן לאו דווקא השבת הזו אלא כל שנה ושנה כל שבת ושבת סעודה שלישית דרך אגב רבי חיים פלצ'י לשיטתו היא הסעודה החשובה

ביותר והוא מביא גם ראייה שהיא הכי קשה לקיים אותה מכאן גם אומר שם שהיא מאוד משפיעה על פרנסה גם רבי מנחם מנדל מנה מרוב אומר שהסעד הזאת היא מיוחדת לפרנסת כל השבוע סעודה שלישית מאיפה הוא מביא את זה יעקב אבינו אם תיתן לי לחם לאכול בגד ללבוש ויעקב אבינו בעצם הסעודה כנגדו והלחם לאכול לכל השבוע היא הסעודה הזאת סעודה שלישית אז הישיבה בסוכה תומת לדבר הזה ועוד טעמים אנחנו עוד מעט כן עוד מעט נמשיך ונגע בעוד יש לנו כל כך הרבה במה לגעת בחג הזה אני רוצה אבל ברשות הרב לונגר א הרב אנחנו ככה בזמנים לחוצים ארב חג זה זמן לחוץ אין מה לעשות זה זמנים שאנחנו כל כך כולנו טרודים וזה הזמן הכי נפיץ אולי דווקא כמו בכל

שבת לפני כניסת השבת זה הזמן הכי נפיץ שעלול לעורר מחלוקות בבית איך איך אפשר להימנע מזה ובכל זאת עדיין להישאר בהכנות בשמחה להיכנס לתוך החג שאנחנו שמחים בסוכות אנחנו יוצאים מדירת קבע לדירת אראי דירת הקבע הבית הרגיל נכנסים אל דירת הראי לא פעם זה גם בחיים לצאת מדירת הקבע יש הרבה דעות קבועות בחיים של האדם בדיוק ככה החיים צריכים להתנהל אני חייב שלכבוד השבת הזו או לכבוד החג הזה או לכבוד האירוע הזה יהיה בדיוק מה שתכננתי זה קבוע אצלי בראש רגע תשתחרר מדירת הקבע ולך לדירת הרי שם יש וסמכת לפני השם אלוקיכם כשאדם יכול להשתחרר מהתלות ששם אותו בבית האסורים של הדעות שאומרות שרק אם יהיה לי מה שאני חשבתי שזו

הדרך אל האושר ואל השמחה אז אני אהיה מאושר צא מדירת קבע כנס אל דירת הראי להמשיך לשאוף כן להמשיך לרצות כן להמשיך לתכנן כן אבל מה גם גמישות גם לדעת לקבל את המעלך החדש שאותו הקדוש ברוך הוא מעניק לאדם אם אין אני למי לי וכשאני לעצמי מה אני אני אני אעשה כן אבל גם הדעת שיש גבול כמה יכול האדם לעשות לשאוף לעשות ולשמוח מהרפובליקה עמה שיש אז לנו נותר רק לצפות ולחכות ולקוות שנקבל את החג הזה בשמחה וכמו שהרב אמר לא לא לא להצמד לקביעות יכולות להיות יכול להיות שינוי בתוכניות לא קרה כלום וזה בסופו של דבר רצון השם אנחנו עכשיו רוצים לדבר לדבר על דבר שהוא באמת לא פחות חשוב עם רב פקד רן כהן סגן מפקד התחנת פתח

תקווה שלום לך חג שמח שלום חג שמח לך ולכל ה אז קודם כל אנחנו שמחים שאתה איתנו כאן ויש לכם הרבה עבודה ראשית אני רוצה לברך על המדים החדשים של משטרת ישראל אתה חנכת אותם כאן נכון למדים החדשים של משטרת ישראל חשוב שכל הצופים גם יכירו לפעמים כ שואלים אותך שאלה מה זה פקח שוטר אז זה המדהים של של המשטרה המדים הכחולים ש מכרים לכולם הפכו להיות מדי היצוג לטקסים ולכל מיני אירועים מלכת ממלכתיים וחל זה ה מדהים ש אז יפה סוג של התחדשות אתה יודע סוג של התחדשות לבות שנה חדש כן בגדים חדשים לכבות שמחת החג נכון כמו שאומר הרב הונגר טוב רן אנחנו אתה יודע אנחנו מדברים על הערכות מוגברת של המשטרה כבר מתחילת מתחילת חגי

תשרי בוא תספר לנו קצת על המערך איך ערכתם למשימה הזאת אחת ממצוות החג שמענו את זה בשיר זה ושמחת בחגיך והיית אך שמח אז גם היום כמו בערב ראש השנה ובערב כיפור אלפי שוטרים יהיו פרוסים בשווקים במרכזי הקניות יעסקו במשימות של אבטחה בטש ותנועה כדי שכל בית ישראל כל עם ישראל בעצם יכלו להגיע ולקנות ולהערך לחג זה יהיה השלב הראשון בערכות השלב השני בעצם עם כניסת החג כל אותם שוטרים יהיו פרוסים סביב הבתי כנסת בתי התפילה בתי המגורים כדי להפתח את אותם מתפללים שמגיעים ופוקדים את בתי הכנסת בימי החג הנפלאים תשמע זה מרגש מזמן שאנחנו ככה נהייה סביב שולחן החג השוטרים יהיו פרוסים כדי להגן על עם ישראל נכון מאוד בזמן שעם

ישראל יהי עסוק בתפילה כמו בראש השנה וכיפור אלפי השוטרים יאבטחו ישמרו על על כל ציבור התושבים שמגיע שנמצא בעיר שמגיע לבתי הכנסת כדי שנעבור בעזרת השם את החג כמו את כיפור ואת ראש השנה בשלום ובעזרת השם נעבור גם את חג סוכות וגם את שמחת תורה בשלום אמן בעזרת השם תגיד אתם פרסמתם גם כללי בטיחות שחשוב וראוי לשים דגש עליהם אולי בוא ננסה רגע לגעת בנקודה מתוך כללי הבטיחות הרבים שיש ההנחיות שלכם לציבור כדי לעבור את החג בהצלחה ולשלום בעזרת השם א נכון אז כמו שאנחנו יודעים חג הסוכות הוא מאופיין בעצם בבניית סוכה בעיקר בציבור הדתי חרדי וגם הסוכות אנחנו מזהים שזה מתחלק לכל מיני סוגים של סוכות סוכות שבנויות מ

פלטות של עצים ומכל מברזלים אז באמת חשוב בראש ובראשונה שבונים את הסוכה לבנות אותה בצורה יציבה אנחנו מכירים מקרים מעבר ש סוכות שרוח הצליחה להעיף אותם וסוכות שקרסו ופגעו בבני אדם אז לבנות אותם יציבות לקבע אותם ככל שניתן א לאיזשהו קיר וזה ככה בהיבט של הבנייה כל החיבורי החשמל שזה נקודה מאוד מאוד חשובה חיבורי חשמל תקינים לפני לפני החשמל רן סליחה שאני כותא אותך אבל אני רק רוצה לשאול את הרב אשכנזי ברשות הרב מה זה בעצם סוכה מה הגדר ההלכתי לסוכה כשרה לצורך העניין שהיא עמידה בפני רוחות מה מה הגדר ההלכתי הסוכה בוודאי שהיא חייבת להיות המידה בפני רוח מצוייה מהיא רוח מצוייה לצורך העניין רוח מצוייה זה הרוח

שמצויה בכל מקום שהוא כלומר אדם שבונה את הסוכה שלו על הגג כן הוא צריך לדעת שהרוח שמצויה באותו באותה קומה היא מוגדרת כרוח מצוייה צריך שהסכך שלו יעמוד ברוח שמצויה באותה קומה כן הרב פקד רן כהן מדבר גם כן על הפן הבטיחותי כן שזה מצד ונשמרתם נפשותיכם מאוד מעבר לכשרות של הסוכה צריך אדם לדעת לא לא לגרום למפגע לסביבה שלו לצערנו וזה באמת נכון שיש הרבה אנשים שחושבים שבגלל שהם עושים את המצווה הם עושים אותה בצורה לא בטיחותית וסומכים על הנס אסור לסמוך על הנס צריך לדעת שצריך לבנות סוכה צריך לבנות אותה עם כל הכללים הבטיחותיים כלי בטיחות שכן שיהיה אפשר לשבת בה לדעת שלא רק אני זוכה במצווה אלא גם אני לא מסכן

אחרים לא מסכן אחרים ואני לא מפריע לאחרים חס ושלום שעלולים להינזק אני הייתי עד פעם אחת שנפל דופן של סוכה על בן אדם שפתח את הראש פינו אותו בטיפול נמרץ ברוך השם ברי ושלם היום אבל הייתי עד לדבר הזה הל בגלל זה באמת בדיוק מה שאומר א זלזול בכללי בטיחות יכול להיות שהסוכה היייתה כשרה מבחינה הלכתית כי הקרש עצמו לא זז ברוח הוא עמד אל היה דופן אבל זה דופן שהוא מזיק ברשות הרבים כן בהחל מי מי מתיר דבר כזה בהחלט רן אנחנו א אלה הם הכללים הראשונים אנחנו מדברים על חשמל א כללי כללי בטיחות בחשמל שפרסמתם למרות שזה באמת אמנם לא נושא שקשור למשטרה אבל גם זה היה חשוב לידע את הציבור כדי שחלילה לא ינזקו אז מה הם הכללים

בעניין הזה נכון אז כמו שאמרתי כל נושא החיבורי חשמל חייב להיות חיבורי חשמל תקינים איפה שיש ספק אני אומר כאן לא לחסוך אמר כאן הרב ונשמרתם לנפשותיכם להזמין חשמלאים מוסמך שיבדקו את החיבורים שהכל יהיה לפי תקן ומסודר ולפחות את הנושא של החשמל נצמצם לכדי מינימום סכנה נקודה נוספת וחשובה ערב חג סוכות ערב שבת אנחנו זוכים להדליק נרות כן וגם זאתי נקודה מאוד חשובה הדלקת הנרות בסוכה יכולה להיות מסוכנת כשלא מקפידים על הכללים כמו שאמרנו יש כאן סוכות שבנויות מעצים הטפח שלה הוא בעצם קיר מעץ וזה משהו שהוא דליק וצריך מאוד להקפיד לא להשאיר נרות דלוקים ללא השגחה לוודא שהאש מסתיימת ורק אז לצאת מהסוכה כדי שחס וחלילה

לא יפול לנו איזהשהו נר ויולה להדלק לנו סוכה יכולים להגיע לידי אסון אלה הדגיש החשובים לענין הסוכות בהחלט אז דיברנו באמת על הנושא של בטיחות עוד מעט נדבר גם על קצת על בין הזמנים שגם צפוי לנו אבל אנחנו רוצים ברשות הרב הרב עמנואל אנחנו מדברים על ישיבה בסוכה ואנחנו מדברים על מעלות מיוחדות של חג הסוכות בטיחות שמירה יש סגולה לשמירה שקשור לסוכות יש שמירה באופן כללי לכל השנה כולה בשם הרמבן בבוקר אחר שאדם אומר את ברכות השחר טוב שיאמר את מזמור המנורה מזמור המנצח מזמור סז הרמבן כותב את זה על ימי העומר ויש מפרשים עליו שאומרים שזה לכל ימי השנה ימות השנה שהמזמור הזה מאוד מאוד שומר על האדם בפרט שאם אדם חושש

מדבר מסוים טוב במעלה תמיד לעשות בפרט גם אם אדם נותן בכל בוקר ובוקר צדקה צדקה ומכוון על כל היום כולו גם על בני המשפחה הדבר הזה מועיל וזה גם תיקון גדול מאוד לאדם מכל הבחינות האלו הרב ונגר אנחנו מדברים גם על נושא של חינוך יש פה גם חינוך בבניית הסוה עד כמה באמת אנחנו יכולים לסמוך על הילדים ולהטיל עליהם מטלה גם ברנו על נושא של בטיחות א לא דווקא מהפן הבטיחותי אלא רפן החינוכי עד כמה אנחנו כולים לשתף את הילדים בבנייה שלפעמים אנחנו לא בטוחים שהם יעשו על פי הלכה ואנחנו רוצים להיות יש לנו נטה להגיד אנח אני אסדר אני אעשה תסתכלו מהצד וזה בסדר עד כמה זה באמת משיג את המטרה או שאנחנו מחמיצים ההורים בהחלט

יכולים להגיד ילדים תסתכלו מהצד ואנחנו נעשה הבעיה היא שהילדים ימשיכו גם כש מבוגרים סתכל מהצד אנחנו רוצים שיום אחד הם יעשו עצמם נכון כדי שייעשו מעצמם צריכים ג להתחיל מגיל מוקדם כמה שיותר חינוך אין הכוונה היא שהילד יעשה אלא ירצה לעשות ולכן אם רוצים שהוא ירצה לעשות עד רבה צריכים לנצל את הרצון שלו לבטל את העצמאות את הרצון לבטא את ה אני חשוב אני ייחודי אני עושה וכדומה וכדי שיוכל להרגיש את ההרגשה טובה כן יתן לו מטלות זה לא יהיה מושלם זה לא יהיה על פי הלכה אנחנו נהיה בדח מאחורה לבדוק לזן ליישר כדי שהדברים יתנהלו גם על פי הלכה וגם כמובן על פי מערכת הבטיחות אבל כן כמה שאפשר לתת משימות לא מושלם עדיף

שהילד יעשה הרווחנו את הרצון שלו הפסדנו את השלמות בעשייה את זה אנחנו אננו נתקן מדהים טוב אז בהחלט שתפו שתפו את הילדים כמו שאמר הרב אנחנו רוצים שהם לא ישבו כשיהיו גדולים שהם לא ישבו מהצד והסתכלו אלא שיעשו הם בעצמם שיעשו ובידו רב ועכשיו אנחנו רוצים לעבור ומה שנקרא לחוש את את האווירה של חג הסוכות ואייך אפשר שלא לחוש על ידי המוזיקה אני רוצה להזמין לכן את אבי מן בבקשה כנס לבירת אחת יחד שירי הלל לי אתה וודקה אלוקה ומק ק וודקה אלוקי רו ממ וכת ו ו הרומ מקה הקליה וודקה אלוקה הומ מקה הקליתה ועוד הלוק אומ מק קליה וודקה הי אלוקי ערום ממקה היקלי אתה וודקה ה אלוקה ה קקלי אתה וודקה ה אלוקי ארום ממקה אנש אנש

כי אני עבדך אנה השם אנשם כי אני עבדך היענה השם אנה השם כי אני עבדך ינ השם נאשם כי אני עבדך אני עבדך בנ מתך אני עבדך בן אמתך אני עבדך בן אמתך פתחת למוסרי או אני עבדך בן אמתך אני עבדך בן אמתך ני עבדך בן אמתך פתחת למוסרי או אני עבדך בן אמתך אני עבדך בןמ אני עבדך בן אמתך התחת למוסר אבימן תודה תודה תודה אנחנו נשוב אליך בהמשך טוב רב פקד רן כהן אנחנו רוצים לעבור אנחנו כפסע לפני החל המועד וגם בחל המועד יש כללים ברורים לזהירות שמירה על הבטיחות בוא ננסה לזכור את מה את כללי הבטיחות שפרסמה משטרת ישראל טוב אז אחרי שבעצם עוברים את החג בניית סוכה אוכלים נהנים חל המועד אנחנו יודעים שאלפי בית ישראל יוצאים

ופוקדים את הפארקים את אתרי הטבע ואת הנופש וגם לזה המשטרה נערכת בעיקר בצירים ניידות ו ר רבים יהיו פרוסים בצירים הראשיים כדי בעצם פטח גם בבתי הסדר והתנועה את היציעה של אלפי האנשים לפארקים אבל חשוב קודם כל להגיד לכל בית ישראל הכבישים יהיו המוסים בימי חול המועד ברגע שאנחנו יודעים את זה אנחנו נתנהג בהתאם וצריך לדעת שהכבישים המוסים זה מצריך מאיתנו הרבה יותר סבלנות בנהיגה הרבה יותר סבלנות בכביש אנחנו יודעים היום וידים לכל מיני מקרים של ריב בנהגים שזה בסך הכל בגלל קוצר סבלנות וצריך להיות יותר סבלניים יהיה עומס זה מחד מידך נדרש גם מכל בעלי הרכבים ואנחנו יודעים שבעיקר בציבור החרדי יש כאלה שסוחרים רכבים

רק לטובת חול המועד ולא נוהגים כבכל יום צריכים להקפיד על כללי הנהיגה חגורות בטיחות נסיעה זהירה לסוע לפי המהירות המותרת בכל כביש נקודה שהיא חשובה זה גם כמות האנשים שמכניסים לתוך רכב כוף אם אנחנו מעל הכמות המותרת אנחנו מסכנים את את המשתמשים ברכב ואם אנחנו עם ישראל נקפיד קודם כל על כללי הרכב שלנו ואחר כך על ההתנהגות במרחב הציבורי ובכבישים אני חושב שאנחנו נצליח למזר את האירועים ואת התאונות בעזרת השם בדרך הזאת חשוב גם כאן להגיד שהמשטרה תהיה עסוקה בימי חול המועד בפארקים באתרים ותאפשר את הגעתם של מאות אלפים תושבי תושבים בעצם ארץ ישראל שיגיעו ופקדו את המקומות האלה כדי להפתח פעם אחת בצירים פעם אחת

להפתח את האתרים ואנחנו בעזרת השם נקווה שזה יעבור בשלום תשמע קודם כל אנחנו מאחלים לכם שתשבו בחיבוק ידיים שלא יהיה מה לעשות שבעזרת השם כולם ישמעו הוראות ושהכל יהיה בסדר שהכל יעבור בשלום אבל אם צריך טוב שיש את משטרת ישראל שבאמת עושה רבות ונצורות למען התושבים ובעזרת השם גם לכם יהיה חג שמח תודה רבה אז נאחל גם חג שמח לכל הצופים אמן אמן וחג סוכות הוא אין יותר סמל מזה לאחדות אנחנו ללוקחים גם את האתרוג גם את הערבה גם את הלולב גם את ההדס מחברים את זה ביחד אז באמת אני אחל מכאן לאחדות אהבה ואחווה שלום וראות אמן בין כל התושבים בין כל תושבי א מדינת ישראל אמן ושיהיה רק שלום וא איך אמרת שאנחנו נהיה מהצד ורק

נסתכל ולא נצרך לעשות כלום תסתכלו מהצד ותהנו נהנה בעזרת אתה מוזמן להישאר איתנו כאן הרב הרב אנחנו מדברים על שמחה ושמחה יש לה גם גדרים הלכתיים הרב יכול לעשות לנו איזשהו סדר מה זה גדר של שמחה שמחה חיצונית שאני ר ומחייך אבל בפנימיות קצת יש דכדוך או או שמחה היא חייבת להיות שמחה פנימית אפילו באמצעות יין באמצעות בשר באמצעות מה שזה לא יהיה כן אז כל התשובות נכונות ניר ברוך השם כל התשובות נכונות כי למעשה הגמרא אומרת שאין שמחה אלא בבשר ויין וצריכים לקנות להנשים מתנה האישה צריכים לקנות מתנה זה דאורייתא זה מצווה מן התורה שמח אותה אבל מה עם הגבר שהוא רואה את ה הוא שמח הוא כשהוא ישתה יין וא ירגע ירגע ירגע

טזו הוא יקנה אליו ואחרי זה ילך לשתות יין אז א אולי ששתה לפני הרב ששתה לפני נכון זהה יותר מהלב אז באמת זה המצווה שלו המצווה שלו אנחנו הגברברים שמחים באוכל זה האמת זאת האמת האישה שמחה בתכשיטים בבגדי צבעונים נהנית קישוטים א ו הילדים במדות בממתקים בדברים כאלה זה הילדים אבל כמו שאתה אומר נכון שכתוב ושמחת בחגיך והיית אך שמח השמחה האמיתית היא השמחה הפנימית זאת השמחה למעשה אמיתית שאדם יושב והוא שמח ומתענג על השם שוא שמח במודל הקדוש ברוך הוא על החיים שהוא נותן לו על הליווי שהוא מלווה אותו על זה שאנחנו זוכים השגחה פרטיית יושבים בצילה ד אמנותה בסוכה ומרגישים שהקדוש ברוך הוא נמצא איתנו בכל צעד ושל זאת

שמחה פנימית השמחה היא משהו פנימי ה משהו עמוק הוא לא צריך להתבטאות במעשים חיצוניים אבל לפעמים כמו שאתה אומר יש לבן אדם דכדוך בשביל להסיר את הדכדוך הוא צריך לעשות פעולות חיצוניות שזה אומר לרקוד שזה אומר להפעיל שזה אומר לשתות לאכול בשר לשתות יין הפעולה החיצונית היא ב הקרינה על הפנימי הקרינה על הפנימי אבל היא לא העיקר זה הנקודה הנקודה היא לעבוד על העבודה הפנימית תוך כדי שאדם נגיד רוצה עכשיו לרקוד עם הילדים שלו אז טוב שהוא שהוא יפעיל את המשפחה כי שמחה בתוך הבית דרך אגב היא הרבה יותר חזקה מאשר שמחה שאדם הולך לרקוד בחוץ גם שמחה לרקוד בחוץ היא טובה אין מה לדבר אנחנו הכל טוב אבל שמחה שאדם עושה בתוך

ביתו עם הילדים שלו שהוא ה הפעיל את הבית הוא יוצר את השמחה בתוך הבית הוא מגיע לתכלית הרבה יותר גבוה מאשר מה שהוא יעשה מחוץ לבית אז זה נכון שמצד אחד השמחה היא שמחה פנימית היא מגיעה עלידי פעולות חיצוניות בהחלט הרב ונגר אנחנו הרב אמר לגבי הילדים צריך לשמח אותם ב כי לשון כי לשון ההלכה בקליות ואגוזים אבל היום הדור הזה דורש מה עד עד כמה עד מתי היום כליות ואגוזים לא ישמחו כנראה את הילדים מסתבר כליות ואגוזים זה לא השפה של היום מה מה כן אני אביא להם פיצוחים אז הם א תלוי כמה ציפויים יש לכליות באגוזים עכשיו זה מתחיל לדבר כן עד מתי תראה מה מה הגבול יש ילד שישמח אותו לא יודע דבר שהוא קצת יותר יקר יש ילד ש

כל דבר לא בטוח אבל נניח שישמח אותו משהו קצת יותר פשוט מתנה שהיא לא פינוק היא דבר נפלא ומה זה פינוק יש פינוק רע ויש פינוק טוב פינוק רע הכונה היא כאשר ד הוא חוצפן וא אומר אני חייב את זה וא אני לא רוצה הוא מתחיל לבכות אז רגע זה פה הוא דורש כבר זה כבר אם אני אתן לו מענה אני מרגיל אותו לדרוש באופן שלילי ואז אני בעצם מייצר את החוץ פה אץ לו הרב שטיימן אמר פעם אחת מאוד יפה שה חוצפן לא בטוח שזה ילד נולד איתה לא פעם ההורים הם אלה שאחראים לכך שילדו חוצפן כי כשהוא מתחצף למה אתה נותן לו מה שהוא רוצה אתה נותן לו מה שהוא רוצה אתה בעצם מעצים ומלמד אותו תקשיב זה עובד אתה מתגמל את ההתנהגות השלילית ואז הוא לומד

כן זה עובד פינוק חיובי הכוונה היא שתקשיב לא יכולתי להתאפק מרוב אהבתי אליך לא יכולתי שלא לקנות את מה שידע שאתה אוהב א הוא ביקש לא נתתי לו גם בלי שהוא ביקש וגם הוא ביקש שוא ביקש בצורה עדינה ויפה וכדומה אז בהחלט יש כאן נתינה שהיא בריאה והיא נכונה שהיא מבטאת את האהבה לא רק נתינה מבטאת האהבה אבל זה אחזה אחת מדרכי הביטוי האהבה הרב רב מזרחי אנחנו יודעים ש לשמח את האישה יש יש בזה מצווה שמחת שמחת הרגל אבל אנחנו יודעים גם שיש איזה סגולה לעשירות זה קשור לכך שאדם משמח את האישה אמרת דבר גדול מאוד כששאלו את הגאון מבינה מה היא המצווה הקשה ביותר לקיימה בתורה חשב קצת ואמר להם ושמחת בחגך שאלו אותו הכיצד למה זו

אמר להם שבעה ימים ולילות יות רק בשמחה 24 שעות זה עבודה פנימית לא פשוטה כלל וכלל גם אש וגם לאישה אבל לאישה יש תכונה מיוחדת אמר רבי חלבו אין הברכה מצוייה בביתו של אדם אלא בעבור אשתו והגמרא מביאה טעם מאברהם אבינו שנאמר על אברהם לאברהם הטיב בעבורה כל השפע שזכה אברהם 16 ברכות שאף אדם לא זכה לכולם ביחד בזכות שרה אמנו השלום שהיה ביניהם הזוהר הקדוש אומר שהשפע של האדם מגיע הצינור של השפע זה אשתו שיש לה שמחה בלב אז הדבר הזה גורם דבר נפלא ביותר עכשיו יש תלמידי הארי הקדוש נקראים גורי הארי כן הפלא ביץ מביא את הממרה שלהם אומר המצווה הזאת של סוכה של חג הסוכות זה אות ומופת לכל השנה כולה כשם שתהייה שמח בחג

הסוכות תמריץ את עצמך תעורר את עצמך לכך ובפרט יש סוד נפלא הלילה הזה הלילה הראשון של סוכות שמה צריך לעשות ששם נקרא זה יום דכולי יומה יום שכל הימים כלולים בו הלילה הזה היום היממה הקרובה שלפנינו כמה שאדם יותר ישתדל שיהיה לו שלום בבית שמחה יקיים את מצוות היה חג בשמחה רבי סלמן מוצפי היה אחר כשאוכל את ה כזית הראשון כמו שהרב הציג את זה ב קודם היה מנשה גם את הפת אתה יודע מה זכייתי עכשיו מצווה מהתורה יקרה ביותר היום הזה כדאי להשקיע בו בפרט ושר ימי החג בצורה הטובה ביותר אז אתם שו צופים יקרים לכם רק נותר לקנות לתת מכל הלב ובעזרת השם הקדוש ברוך הוא משפיע שפע אדיר החג הזה הוא חג של שמחה אז צריך לשמוח ולשמח

רב פקד רן כהן ממש לפני שאנחנו נפרדים ממך אני אני רוצה רק לשאול אתם אתם ארוחים כבר מתחילת חגי תשרי אבל עד מתי ההיערכות שלכם בעצם נכון המשטרה ארוחה בעצם חודש חגי תשרי זה בעצם חודש שלהם שהמשטרה מתחילה תערכות בעצם מימי הסליחות ערב ראש השנה וחג ראש השנה ערב כיפור כיפור ערב סוכות ובעצם שיא הארכות יהיה בחגיגות שמחת תורה הקפות מה שאנחנו קוראים לזה הקפות שניות שבה בעצם המשטרה תאבטח את רוב האירועים כל חלקי הארץ א שיש לכם הערכה כמה צפויים להשתתף או ש אני לא יודע לתת פר אבל זה כמות גדולה מאוד אנחנו רואים את זה גם ובעצם המשטרה תהיה בכל הערכו הגדולות והמשמעותיות בכל הערים תפתח אותם כדי שכל הערים יעברו

בשלום בעזרת השם טוב א אנחנו עכשיו ככה דיברנו על שמחה ואנחנו רוצים גם להרגיש את השמחה ואני רוצה להזמין לכן לבמה את אבימן לביצוע שיר לכבוד חג הסוכות שמתקרב אלינו ממש בענק ודונו חיי עוד אבינוח עוד אבינו עוד אבינו עוד אבינו הי עוד אבינו חי עוד אבינו חי עוד אבינו עוד אבינו עוד אבינו חי עוד אבינו חי עוד אבינו חי עוד אבינו עוד אבינו עוד אבינו חי עם ישראל עם ישראל עם ישראל חי עם ישראל עם ישראל עם ישראל חי עם ישראל עם ישראל עם ישראל חי עם ישראל עם ישראל עוד אבינו חי הרחמן יקים הוא יקים לנו את סוגה דוד הנופלת הרחמן יקים הוא יקים לנו את סוגה דוד הנופלת היה רחמן הוא יק לנו את סוק ה דוית הנופלת הרחמן הוא

יקים לנו את סוק הדוד הנופלת הי רחמן הוא יקים לנו את סוגת דוד הנופלת הרחמן הוא יקים לנו את סוגת דוד הנופל וס עלינו סוכה סוכן דוד ורחמי בשלום היפוס עלינו ה סוקת של למך סוק דוד חמים וחים ושלום ופרוס עלינו סוכת שלומך סוקת רחמים וחים וחים ושלום שמח ם ישראל פוס עלינו סוכה סוכת רחמי חי ושלום ופרוץ עלינו סוקת שלומך סוקת רחמים וחיים וחיים ושלום היופ לינו סוכת שלומך וקף רחמי וחיים ושלום וחיים ושלום אבימן אבימן איזה יופי תודה תודה תודה אנחנו במשדר ספישל מיוחד לכבוד חג הסוכות למי מכם שמצטרף אלינו כעת אנחנו רוצים גם לומר עכשיו שלום לשניאור ג'רופי מאסר טויס שלום לך שלום וברכה חק שמח ק שמח מה שלומך ברוך השם

מצויין שה גדולה קודם כל כיף שאתה איתנו כי כשאני אומר איסר טויס א אני שומע צעצועים אני שומע משחקים ואני נגוע בזה אני קצת אוהב את זה כמ כולנו אז כמו כולנו כן יש בכולנו איזה סוג של ילד אבל תכף נדבר על כל מה שאפשר באמת לעשות בחג להפעיל את המשפחה אבל לפני כן אני רוצה לשאול את הרב אשכנזי דווקא אנחנו השנה ברוך השם זוכים לכל המועד ארוך חול המועד שבעצם יש בו הרבה דינים אבל הרב יכול לנסות לעשות לנו סקירה מה מותר מה אסור בכל המועד יש דברים שהם ידועים כאסים אולי הרב יחדש לנו שהם מותרים הרב יכול לזכור לנו קשה מאוד בתשובה קצרה להתחיל לסכם את כל ארכות חול המועד כן אבל בגדול כמובן שהמצווה הראשונה בחל המועד

זה שמחה צריך לדעת שחול המועד דינו כמו קצת יום טוב זאת אומרת זה לא ל לכן יש דין שצריכים גם ללבוש בגדים מכובדים יותר מיום חול ביום חול המועד לכל ה יכל הפחות שאדם יעשה תוספת אם נגיד גל לא חייב ללבוש את כל בגדי שבת אבל להוסיף בגד אחד או משהו נגיד הוא רגיל ללכת עם ניבה בשבת אז שלך עם ניבה בכל המועד גם כן אם הוא רגיל ללכת עם נעליים מיוחדות אפילו את הנעליים משהו קטן אחד להוסיף בבגדים שיהיה תוספת לחול המועד כמו בראש חודש כך בימי חול המועד גם נוהגים להוסיף בדרך כלל מוסיפים איזה משהו שנראה יותר שבתי כדי להמחיש את זה גם כלפי הסביבה גם כלפי ה החברה שהוא נמצא בה אז לכן זה מאוד חשוב אז זה העניין של

ההתנהלות בכל המועד מכיוון שהיא כמו קצת יום טוב לכן אסרו לעשות מלאכה ביום חול המועד לא הולכים לעבודה בחול המועד בדרך כלל אלא אם כ מדובר בצורכי רבים בצורכי ביטחון בדברים כאלה שאין צורכי מצווה שאי אפשר לעשות אותם בדבר העבד כל דבר זה יש לו הגדרות מה נקרא דבר העבד מה נקרא צורכי מ אננו נכנסים עד כמה שאפשר כן מה נקרא צורכי מצווה מה נקרא צורכי ביטחון כמובן שמי שיש לו שאלה ספציפית יותר יכול כמובן להתקשר ולשאול שאול בקב ההלכה בודאי שאפשר להתייעץ 24 שעות טלפון הרב 073 חמש פעמים ש 0 073 חמ פעמים ש 0 זה המספר של קב ההלכה של הדברות מצוין אז אם יש שאלה ספציפית יותר אתם יכולים כמובן לשאול כשר 24 שעות בממה

מקבלים מענה על כל הדברים אז זה לעניין של איסור מלאכה אסור לעשות מלאכה יש דברים שלפעמים בן אדם צריך לתקן כל מיני דברים שקרו בתוך כדי חול המועד אדם יש לו סתימה בבית הרכב שלו התפשר כל מיני דברים כאלה יש פרטים פעמים יש דברים שהם מותרים יש דברים שהם אסורים כיבוס לצורך העניין כיבוס אסור לנו לכבש את הבגדים אבל בגדי ילדים קטנים שמתלוות הבגדים המגבות ש מתלכלכות הרבה מותר בגדי הלבנים שגם מחליפים אותם הרבה גם זה הר עובדיה כותב שאפשר להקל לכבש גרביים וכל הדברים שצמודים לגוף שהם מרבים בזה זה ואדם מחליף אותם בתדירות גבוהה יש מקום להקל בכיבוס שלהם אה זה בגדול נגענו ככה עד כמה שאפשר באמת ככה במסגרת שיש לנו

אבל אבל כמובן כמו שהרב אמר מי שיש לו שאלה ספציפית יותר יכול כמובן להתקשר ולשאול אני רק יכול לומר ניר שהרבה אנשים באמת בחל המועד הרבה שואלים על כל מיני סוגי עבודות האם מותר לעבוד כמאבטח האם מותר לעבוד בבייביסיטר האם מותר ללכת א להיות שליח בפיצה כל מיני דברים כאלה כמובן כה ההלכה לרשותכם כל עניין לגופו כ ב לשאול טוב הרב הרב הונגר אני חייב לשאול דווקא בעניין הזה בגלל שיש לנו חמישה ימים של חל המועד וזה יוצר לחץ על האישה בבית זה יוצר לחץ כי האמא תמיד רוצה לפנק את המשפחה וויש גם דרישות למשפחה מצד אחד ולפעמים גם הבעל דורש אםם יש לו כ ככ הוא דורש ולפעמים האישה עלולה לקרוס ולאבד את שמחת החג איזו עצה

באמת אפשר לתת למשפחה כזאת שגם האמא תרגיש את השמחה השמחה האמיתית של חג הסוכות האבודרהם מביא את זה הרמה אומר שיש מנהג בשבועות לקרוא ללמוד קהלת מה מיוחד בקהלת מה מיוחד התשובה היא כולת מביאה המון סתירות לדוגמה שמחה דבר טוב או לא טוב מצויין הוא אומר לשמחה זו מה עושה הוא דווקא מגנה את השמחה אבל אז הוא אומר לא שיבחתי את השמחה אז זה טוב או לא טוב אז חזל הסבירו מקום של מצווה שמחה של מצווה תשמח מקום של הוללות שם אל תשמח שם שמחה זו אין לה משמעות אבל השאלה היא אז שלמה המלך יכל לכתוב בצורה מאוד פשוטה היה כותב כשאתה שמח וזה מצווה מצוין ואם זה משהו שלילי אז זה רע שיכתוב את זה אומרים רבותינו בעלי המוסר שלמה

המלך הוא כתב המון דבר דברים שהם סתירות בקהלת וגם במשלי וצריכים לתווך בין כל מיני פסוקים מדוע כי ככה זה החיים גם כן גם בחיים צ אנחנו כל הזמן מלא בסתירות את ספוד ואת רקוד את לשנ ואת לאהוב את לשיר ואת לא כל כך הרבה עתים יש 208 עתים 14 לכאן 14 לכאן אז מה עושים תשובה היא אתה צריך להחליט וזו השמחה של האדם השמחה היא כאשר הוא יודע להגיד רגע פה אני מעניק ופה אני יוצר ואם ויחפש אדם את המשנה הסדורה המדוייקת שהיא אושר החיים של השכן אז הוא יהיה מאושר אבל מה איתי הני צריך לקחת את כללי התורה ולראות איך זה מסתדר לי בסוף אני הרב של עצמי בעניין זה לא האדם מקבל את התורה ממישהו אחר אבל ללמוד איך זה מתאים לתנאי

החיים שלי את זה אני אמור לעשות שלמה המלך השאיר את זה בצורה שהיא ככ אומרים בעלי המוסר קצת סתום למה כדי שתבין שככה זה החיים אז אתה שואל לגבי האישה כ מה אישה תעשה התשובה ה אנחנו צריכים לבחון מה הדבר העיל מה הדבר הנכון לשמח את הילדים כן להניק לילדים כן להניק גם כן לעצמה כן עכשיו האיזון הזה את זה אי תעשה הקונפליקט הזה יש לכל האנשים וכל אדם הוא צריך לפתור את הספקות שלו ואין שמחה כהתרת הספקות אז בסוכות זה הזמן לפתור את הספקות ולהחליט לעשות סדר הערכי היעיל הנצרך המרגש והנעים לעשות סדר בכל הצרכים שיש לאדם ולראות איך מעניקים כל אחד כפי המידה בסוף יום שתראה הרגישה טוב מצויין לא תעשה חשבון אפ שמחר איך

משפרים את זה יש כמה ימי כול המועד לעבוד הזה טוב הרב אנחנו רק שנור אני תכף אני המתנות שלך שם קורצות לי ואני ככה כל הזמן מסתכל מדי פעם דקה אני פונה אליך אני חייב רק לשאול משהו את הרב הרב עמנואל מזרחי לגבי סגולה מיוחדת לכל המועד יש הרב ה1 ימים של ימי חום המועד של פסח וסוכות זה ימים מיוחדים חולו של מועד קדושה מיוחדת בתוך ימי החול המועד והימים הללו כשאדם נהנה בהם ושמח בהם מאוד בפרט כשהוא אוכל אוכלים טובים והאכילה עצמה היא גם בשמחה אז המקובלים אומרים שאם אחר האכילה תלמד משניות מסכת סוכה יש בזה שפע לכל השנה כולה הרב מדבר על כל הסעודות של חול המועד של החגים לא דווקא של סוכות של סוכות כן בדיוק מסכת

סוכה יש בה מעלה מיוחדת תמיד אבל בפרט בחג הסוכות שם לא מפרטים כמה פעמים יכול ללמוד כל יום כל אחד לפי כוחו אבל עצם זה שהוא לומד במסכת סוכה היא סגולה להצלחה ולשפע לכל השנה אז תכינו את מסכת סוכה בסוכה ובעזרת השם הנה סגולה שקיבלנו ממש עכשיו מהרב עמנואל מזרחי טוב שנור תשמע יש בסוג של ילד מה לעשות כולנו ילדים שמעתי פעם מישהו שאמר ר שלכולנו יש חצוות מה זה חצוות לא חס ושלום חצ ראשי תיבות של חוסר צעצועים בילדות אנחנו כל אחד יש בו איזה מין ילד כזה שאתה יודע יש ל את הכיף הזה לשבת ולשחק מה גם שיש הרבה משחקים שהם גם לגדולים שהם מפתחים אני כבר לא מדבר על הזמן איכות עם הילדים מה זה עושה הרמנים פה דיברו על

שמחה ומשפחתיות מה זה עושה לקשר בין ילד תשמע וזה לא סוד ש הצעצועים שאתה משווק הם צעצועים שנמכרים בכל העולם הדתי והחרדי וכאן גם בהידברות שופס צעצועים מיוחדים שיש בהם המון המון ערכים אתה יכול נכון מאוד אני אני רוצה להגיד לך שבשנים האחרונות אני כבר לא מדבר על המשחקים שהם מחוץ למשחקי הקופסה לא המשחקים החברתיים אבל גם במשחקים החברתיים אנחנו משתדלים לתת דגש שיהיה פה איזשהו ערך מוסף במשחק לילד תן לי דוגמה שניו תן לי דוגמה למשחק לדוגמה הוצאנו לא מזמן משחק שנקרה חתן תורה יש לך אותו פה כן יאללה שים אותו בוא נראה בוא נראה אולי אפשר בקשה חתן תורה סתכל חתן תורה מה זה אומר זה בצם משחק ל32 שאלות תשובות על כל

חמישה חומשי תורה עכשיו אתה יודע ילד לומד בתלמוד תורה בבית ספר הוא לומד תורה אבל דרך המשחק אתה יכול להכניס לו תוכן שהרבה פעמים מורים לא יצליחו כשיושבים במשפחה הילדים עם ההורים עם האחים עעם האחיות עם ה עם סבא ויושבים ומשחקים ותוך כדי משחק הילד קולט חומרים אנחנו יודעים שהיום הילדים מושפעים מהרבה תכנים אז למה שלא מאיזה גיל אפשר לשחק את המשחק הזה ילד שלומד כבר חומש בראשית יכול להתחיל מה שייפה מחולק לפי חומשים כאיל מחולק לפי חומשים נכן לפי חומשים זאת אומרת אם הבן לומד חומש בראשית אני יכול לקחת רק את החומש בראשית יפה אפשר לשחק עם זה גם בצורה של טריביה שרק קשורה לאותו חומש ומה שיפה כאן שיש פה את

התשובות אז גם ילד שעדיין לא יודע הוא ישנן את התשובה שנמצאת בגב הכרטיס ו לפעם הבאה הוא כבר ילמד וידע את זה זאת אומרת זה גם מקנה חומר וגם משחק אני רואה שגיל המשחק הוא מגיל שמונה מומלץ ו נכון ועד בכלל אז גיל שמונה מהגיל שמתחילים לקרוא עד שגיל שמפסיקים לקרו ככן זה כבר השלב נכון איזה עוד משחק אתה יכול להמליץ לנו לשבת ככה בסוכה עם מהילדים לשחק כדי שלא יתפזרו בחוץ א יותר אז אני אגיד לך במשחקים יש מכיוון שמשחקים זה עולם שלם וגם ילדים הם עולם שלם כל ילד הוא עולם בפני עצמו אז כמובן שאני ממליץ למי שרוצה לרכוש משחק לילד קודם כל לדעת למי הוא רוכש את זה כי לא דומה א כשאתה קונה משחק לילד שהוא משחק לבד או

שהוא משחק בוא נניח עכשיו הילדים הולכים לשחק עם עצמם נו אנחנו רוצים ל הור שנוכל לסדר את הסוה לסדר כל מיני דברים שלנו עכשיו משחק של ילדים לבד אז ככה במשחקים לילדים לבד יש לנו קודם כל את עולם הפאזלים יש לך אותו במקרה יש לנו פזי אתה יכול לשים אותו כי אחר כך אני מזיז כל משחק כזה עצידה פ זה פאזל גם שהוצאנו לא מזמן פאזל שנקרא הברכות שלי גם אם דיברנו על תוכן אז גם דרך המשחק דרך הפאזל הילד לומד על נושא הברכות מה מברכים על כל דבר יש פה סיטואציות עולמם של ילדים וואו כן שפה הם לומדים בעצם איך בעצם כל ברכה אם תסתכל בגב הפאזל תראה עולם שלם של פאזלים אני רואה שיש כאן כמה נושאים רכבת המצוות שיבעת המינים יש

לי יום הולדת נ נכון נושאים נושאים חינוכיים ביהדות שקשורים לעולמם של ילדים מה הגיל המומלץ אז שוב גם כאן תלוי בילד יש ילדים שהם יותר חובבי פאזלים הם כבר בגיל קטן ידעו לעשות פאזל עם המון חלקים ויש ילדים שגם גדולים יעשו חלקים מספר מועד של חלקים לכן שוב חשוב להכיר את הילד ככלל זה מומלץ לגיל סביב הגיל גיליי שלוש גיליי ש נכון סביב גיליי שלו זה פאזל רצפה מבחינת מבחינת הגודל שלו הוא יחסית חלקים גדולים נכון אין חלקים הרבה יותר גדולים ממה שעשית אה כן כן חלקים גדולים זה פאזל רצפה ולכן הוא הוא באופן טבעי הוא גם יהיה פאזל ענק משהו כמו חצי גיליון למי שיודע 50 על 70 סנטימטר זה פאזל די גדול כמו פלקט אוקיי

סליחה שאני וצר אות אני חייב לשאול את הרב הונגר הרב לפעמים ילד מקבל דבר כזה א שהוא יש בו עניין תורני דווקא לדוגמה מתן תורה לדוגמה פאזל שהוא לומד בו את הברכות אבל הוא עכשיו בראש חושב שאם אבא קונה לי אני הייתי מעדיף לקבל איזה כדור כדורגל יש איזשהו משהו שנפגע בערך התורני של ה של הדבר של הרצון לחנך אותו משהו יכול לפגוע אתה שואל יפה מאוד התשובה לכך היא תלוי באווירה הכוללת שיש בבית זאת אומרת אם והיה וישנה אווירה ביקורתית במהלך השבוע שבועיים חודש חודשיים לפני המתנה הזאתי אז כאשר ניתנת את המתנה הזאת היא אומרת אתה יודע מה עכשיו נכפה עליו אתער כמו גיגית הפוכה בוא נכפה עליו איזשהו משחק תורני כי לבד לא

צלחתי אז בוא נכפה אותו ככה אבל אם וה ישנה אווירה טובה וכדומה אז גם ואב הוא רוצה כדור ויקבל משחק אחר אז הוא ירגיש טוב מדוע כי זה בהמשך לאווירה שהייתה עד הרגע הזה רגע נתינת המתנה הוא לא רגע בפני עצמו הוא המשך לרגעים שהיו לפני כן יפה שני אורות משחק לילדים קצת יותרר להוסיף עלמה שהרב אמר הרבה פעמים דרך המשחק ניצור עם הילד חווייה שהוא כן ירצה להתעניין כי מה שלא זאת אומרת כשההוא לומד את זה אז יש לו את האווירה של בית ספר ושל המבחן ופה זה באווירה קלילה יותר באווירה כיפית יותר וגם חשוב שההורה ישב כן על הרצפה או על השולחן מה שנקרא יבשיל שרוולים זה יעשה טוב ל ילד זה ביטחון עצמי יגביר את הביטחון העצמי של

הילד אני לא מדבר כבר על הקשר בין ה בין הילד להורה שיושב ומשחק איתו זה יצור איך אומרים רף אחר בקשר שבין ההורה לילד וזה יעשה טוב טוב א תן לי עוד איזשהו משחק לבוגרים קצת יותר הרב אני אני הרב אשכנזי אני רוצה רק באמת בעניין הזה של משחקים א בכל המועד סליחה ביום טוב יש בעיה לשחק עם משחקים מסויימים שהם לא אלקטרוניים או שאין אין שום בעיה כן אז יש לחלק כמובן גם בין ה בין הילדים בין ילדים לבין מבוגרים לילד מותר לשחק כל משחק כלשהו שהוא לא אלקטרוני כמובן גם אם אין בו גם בכדור גם ב בסתם כלפים ו וכולי וכולי אין שום בעיה עם זה א מעל גיל 13 יש חלוקה בין אשכנזים לספרדים בעניין הזה אוקיי לאשכנזים מותר לי לשחק

בכדור א כי החשיבה של המשחק יוצרת לזה חשיבות של כלי הספרדים דווקא בזה מרן השולחן ערוך מחמיר כן ואומר שמחשבת המשחק עדיין משאירה את זה בגדר מוקצה לכן אם אם המשחק יש לו איזשהו ערך שמפתח את הילד לא חייב ערך תורני יכול להיות גם ערך חשיבתי כמו למשל לשחק עם הילד שחמת השחמת מפתח לו את החשיבה זה לא סתם משחק פנאי זה משחק שהוא מלומד טקטיקה או דברים כאלה אבל לא סתם איזה ששבש שהוא תלוי במזל לא אין בו שום זה רק פניא אז אם זה משחק חשיבה אז מותר גם למבוגר להשתתף במשחק הכזה בכל אופן אין ערך למשחק שהוא עם ערך תורני זה דבר שני רואה אותו אני מתפעל מאוד דבר הזה המשחקים האלה הםם אין כדוגמתם כמו שאומר הרב ונגר צריך

לעשות את זה נכון להביא את זה לילד כפרס כהמשך לאיזשהו תשבחות שאתה משבח אותו ראיתי אותך כמה אתה מוצלח אז נותן לך עכשיו להמשיך את החווייה של הפרגונים שהוא קיבל מלפני כן אם הוא מקבל כל הזמן ביקורת אז אולי זה יכול לגרוע כן קצת לגרוע באמת זה דבר נפלא ביותר להקנות ידע תוך כדי משחק וזה כמובן שמצווה למבוגרים לשחק את זה וכל דבר ש נות אני מבין שהוא מציא פה מחקים וים אני תכף שב אליך עם כל ה כל הטוב הזה שיש כאן על השולחן אבל אני רק רוצה לשאול את הרב עמנואל מזרחי יש סגולה לזכות לילדים טובים מחונכים ערכיים יש סגולה מיוחדת שאפשר לעשות אותה בסוכות בכל השנה כולה כל השנה כל השנה אולי בסוכות בפרט יש משהו אולי

נבחר מרוב הסגולות שיש בכך לפחות שתיים מהם שזה דבר שהוא דבר גדול מאוד א ישנה סגולה מיוחדת שהאבא עצמו יכבד את ההורים שלו וואו זה אחד הדברים המופלאים שהאחרונים אומרים גם הראשונים שיש בזה מידה כנגד מידה בן שמכבד את אבא ואמא הוא זוכה שרווה נחת נחת מילדיו רבי חיים פלצ'י כותב אמר אומר במשך עשרות שנים עבדתי עם ציבור ובדקתי את זה מגיל 20 לא היה לו פנאי עד סוף ימיו היה עובד עם סיבור שם בטורקיה היה בית דין הגדול ואומר ראיתי את זה אחד על אחד בנים שהיו מכבדים את ההורים שלהם זכו לעושר ועושר וואו ואם לא הפוך להפך בנים שהיו מזלזלים בהוריהם סבלו צרות צרורות במשך חיהם ולא ידעו למה אומר אומר זה מידה כנגד מידה

שאדם ככה עכשיו זה לא מדובר על העניין התורני כול להיות שהבן אולי לא ילך בצורה תורנית כלפי כמו אבא אבל מבחינת הכבוד שאבא האריך את אוריו כך יזכה לרוות נחת רוח מילדיו זה הדבר הראשון הדבר השני שמזכיר במשנה הברורה בהלכות ברכות התורה אומר שם המשנה הברורה שאדם יכוון בברכות התורה שכשהוא אומר ונהיה אנחנו צאנו שנזכה לבנים תלמידי חכמים החזון איש מוסיף שם תוספת קטנה אומר ברגע שאומר את המילה וצא צאנו יעביר במחשבה את השמות של הבנים טוב גם לבנות ככה חזון איש מוסיף כולנו יודעי שמך ולומדי תורתך לשמע לכוון את השמות של הבנים והבנות א קיבלנו כאן כל כך הרבה דברים חשובים כדי לזכות שהבנים ילכו בדרך הטובה הבנים הבנות

הילדים שנזכה להעביר להם את החינוך והמסר הטוב שנאו איזה עוד רוצה רק בנין הזה לפני שאני הגע אני שמעתי ש רק לפני שאתה אומר תן לי רגע את המשחק הזה זה קורץ לי בינתיים אתהה יכול להשין אני רואה שאתה סובל קשות מה לא תשמע אתה יודע כמה אולי זה היה לי עודף צעצועים אז אני מרוב עודף צצ אבל כל הדברים החדשים ככה מאוד קורצים לי א אגיד לך שאני הילדים שלי ברוך השם הם כבר גדולים כולם מעל 20 א אבל שהם היו קטנים אני הרב שאני מתעסק במשחקים אז היה לי א אתגר מאוד גדול איך איך להתמודד עם זה שילדים יש להם אתה אומר את השפע הזה אבל ברוך השם אה אני רוצה להגיד לך משהו לגבי העניין הזה של מה שהרב הזכיר לגבי שחמת ושש בש יש

כתוב חנוך לנוער על פי דרכו הרבה פעמים ילדים צריך כדי להכניס אותם לעניין הזה של משחק תורני משחק חינוכי לפעמים דרך הכדור הם יכנסו ברגע שהוא רואה שאתה יש לך את הזמן להקדיש איתו כדי לשחק איתו כדור הוא גם ישמח לשחק איתך אחר כך משחק אחר זה גם עונה לשאלה שלך לגבי הנין הזה פה יפה אני רואה שיש לך כששם משחק שנקרא אושפיזין ואני מחזיק ביד במעגלי היהדות בוא תסביר לי רק על שני המשחקים הללו אז ככה רביעיות במעגלי היהדות זה בעצם משחק רביעיות משחק הקלאסי רביעיות פה אני מראה לך איך בעצם לקחנו משחק קלאסי רביעיות והפכנו אותו למשחק שהוא מלמד את הילדים נושעים ביהדות המשחק מחולק לקטגוריות אם זה שבת אם זה ברכות אם זה

כל מיני נושאים שקשורים בחיי היומיום וכאן הילד לומד בעצם אתכל הנושים של יהדות דרך המשחק עכשיו מה שיפה פה זה גם לילדים יותר גדולים שם בעצם צריכים לאסוף את הרבי גים מה זה גדולים ש פלוס אני רואה יותר אפילו יותר גדולים כן אפילו יות משחק רביעיות זה משחק קלאסי גדול יותר המשחק אושפיזין זה משחק דווקא קלאסי לנושא סוכות אושפיזים תסתכל מאחורה תוכל לראות את תמונות כל הקלפים בעצם כאן ה משחק נכון פה בעצם הילדים צריכים לאסוף את האושפיזין מה זה אומר הילד יש פה קלפים כן ש הם גם האושפיזין וגם כל מיני שחקנים אחרים יש את סבא יש אורח יש דוד בצ של הכנסת אורחים אורחים נוספים הגיעו לסוכה אנחנו מתוכם צריכים ללקט את

האושפיזין הילדים דרך משחק זיכרון ומהירות הם צריכים לזכור מה יש ליריב ואז לדאוג שיהיה להם את כל האושפיזין אזה יו יש כמובן גם את אליהו הנביא שהוא בעצם משמש כמין ג'וקר שמחליף את את אחד האושפיזין במידה וילד לא צליח למצוא את אחד האושפיזין אנחנו נותנים לו איזה סולם ככה שדרך אליהו הנבי הוא יכול ומה שאני רואה כאן עוד משחק נכון ביקשת משחק לרמה יותר גבוה של ילדים ילדים קצת יותר בוגרים אז כאן זה כבר משחק אסטרטגייה שבו בעצם אם תסתכל גם פה הכל דמויות מתוך המקורות שלנו אז בעצם ה נתן הנביא יואב שר הצבא אבייתר הכהן ן ממש דמויות מקראיות נכון וכאן הילדים מה זה כמו אסטרטגו כזה סוג של כן סוג של משחק אסטרטגיה

שבעצם הילדים צריכים להגיע לאיזשהו יעד על הלוח משחק חשיבה אני לפני הרבה שנים הייתי ב הגעתי לאיזה לקוח שלנו והוא סיפר לי שהוא משחק את המשחק הזה במשך חודשים עם הילדים זה מונח על השולחן והם עושים יש להם סדר לימוד כמו שיש סדר לימוד בלימוד יש להם סדר לימוד במשחק תגיד ת כל המשחקים האלה אפשר להשיג בהידברות שופס נכון נכון נכון אז א תקשיבו קודם כל הנה פתרנו לכם את החיפושים מה אנחנו קונים לילדים מה מביאים להם איזה כדור כדורגל איזה בגד איזה הילדים רוצים משחקים רוצים להנות אתם יכולים לפנות להידברות שופס שם תוכלו לקנות לרכוש את כל המשחקים הללו ובינתיים שניעור טוב אני מקווה שאמרו לך שהמשחקים נשארים כאן אז

אני רוצה להודות לך ו רב ל ש לומר לך תמשיכו לייצר לנו משחקים יפה יפים ערכיים טובים וחינוכיים תודה תודה רבה לכם אנחנו עכשיו רוצים להמשיך ולשמוח ולהזמין ל אבימן לביצוע שיר טוב לכבוד חג הסוכות כל העולם הוא גשר צר והעיקר לא לפחד כלל ומלמעלה הוא שומר צר ואויב לא התקרב אך בואך יד אל יד ישראל זה עם אחד ומלמעלה הוא שומר שומר שומר ישראל ישראל ישראל שומר ישראל מעם ישראל לא מפחד השם אלוקיך הולך איתך עם ישראל לא מפחד השם אלוקינו השם אחד עם ישראל לא מפחד השם אלוקיך הולך איתך עם ישראל לא מפחד השם אלוקינו השם אחד הם כל העולם מוגשת צר והעיקר לא לפחד כל ומלמעלה הוא שומר צר ואויב לא התקרב אך בעח ביד אל יד ישראל

זה עם אחד ומלמעלה הוא שומר שומר שומר ישראל שומר ישראל ועם ישראל לא מפחד השם אלוקיך הולך איתך עם ישראל לא מפחד השם אלוקינו השם אחד עם ישראל לאלא מפחד השם אלוקיך הולך איתך עם ישראל לא מפחד השם אלוקינו השם אך תפילה שיבוא המשיח זגן הגאולה בקרוב הרגלו כל הקיצים ורוח החרון הרכבת נוסה הלו בן אדם מה לך נרדם קום על סשה תשובה כי המשי כבר בפתח הוא נמצא כאן הבטח וכן כתוב בתורתנו הקדושה עושים עושים עושים תשובה היקו לא וסס עשה תשובה שו ב נאבד את השעה שעושים עושים עושים תשובה הקלו כל הקיצים ורוח הרכבת נוסע עלו בן אדם לך נרדם הוא מלא וסה עשה תשובה כי המשיח כבר בפתח הוא נמצא גנבתה וכן כתוב בתורתנו הקדושה

עושים עושים עושים תשובה הגו מלא סע סע עשה תשובה שלא לאבד את השעה שעושים עושים עושים תשובה חג שמח עם ישראל חג שמח אבימן תודה רבה אבימן אנחנו נשוב אליך בהמשך ועכשיו אנחנו כמובן משדר ספיישל לכבוד חג הסוכות ואלינו מצטרף כעת דוד קליגר נגן הקלרינט שלום שלום שלום חק שמח מה שלומך ברוך השם מה שלומך אתה תשמע בחזות החיצונית שלך אתה ממש מתאים לי לנגן קלרינט תודה זה בול מסתדר לי אתה יודע ניגוני מירון וכל הדברים השמחים האלה של הח שאתה לא הראשון שאומר את זה כן אז ברוך השם אז כנראה שזה באמת נכון טוב אנחנו עוד מעט נדבר אבל אני רוצה באמת לגעת בנקודה המרכזית חג הסוכות הוא מלא בשמחות בית השואבה ואנחנו ים לגעת

דוקא הרב בפן ההלכתי מה היו נוהגים בבית המקדש אז ולמה אנחנו בעצם נוהגים ועושים שמחות בית השואבה עד היום טוב היסוד של שמחה בית השואבה הוא יסוד של נביאים שנהגו בזמן בית המקדש היו מתחילים את השמחה כבר מתחילת הלילה מצת הכוכבים ועד עלות השחר עד קורבן התמיד למעשה בית המקדש בשבוע של חג הסוכות היה פועל 24 שעות בממה ללא הפסקה כל היום היו ה הייתה את עבודת הקורבנות שיירת לביאים כמעשה יום ביומו בתוספת המוספים שהיה של החג וכדומה מרגע שמגיע הלילה מתחילה השמחה שא זה עושים באזהרה אזרת ישראל שם היו נמצאים גדולי ישראל רק הם היו מורשים קוד כל העם היה רק צופה בהם וא ותזמורת הלוים שירת הלוים וכתוב שבמקום הזה היו

שואבים רוח הקודש ושבתם מים מ בששון ממעיני הישועה היו שואבים מלוך אופניים רוח הקודש קראנו מפטיר יונה ביום כיפור יונה הנביא כתוב במדרשים שיונה הנביא היה אדם פשוט שזכה לנבואה לגילוי נבואה בשמחת בית השואבה ושם הוא קיבל את הנבואה קום לכל נינווה אחרי זה הוא ניסה לברוח תרשישה וכולי כולנו מכירים את הסיפור זכר הדבר הזה אנחנו עושים את השמחה ואת השואבה היום בלי בית המקדש אבל בוודאי שכוח השמחה של שמחה בת השואבה להביא את האדם לרוממות רוח לחזור בתשובה שלמה מאהבת השם כאשר אדם רואה שמחה גדולה מגיע לשמחה השואב רואה את השמחה שאוחזת את האנשים את הריקודים שנעשים בקדושה וטהורה את ההתרמות האמיתית שרואים את הגדולי

הדור גדולי האדמורים לצורך העניין במקרה שלנו בריקודים שלהם בשמחה שלהם אפשר לשאוב ממש הרבה מאוד קדושה שמחה אמיתית של קדושה במקומות האלה יש הרבה מאוד שמחה השובה שנמצאים בירושלים באזור של העיר של 100 השערים והמקומות האלה הרבה מאוד שמחות השואבה של כל מיני אדמורים כל מיני חסידויות כל מיני דברים שהרבה אנשים הולכים לכל מיני מקומות אם זה הרי ברלך ואם זה תולדות אברהם יצחק ואם זה קרלין פנסק וכל ברסלב כן לכולם אז זה פשוט להיכנס למקום הזה ושאב לשמחה ואדם יכול לקבל מזה כפשוטו לא יודע רוח הקודש היום בזמננו אין אבל אבל א יש רק ליחידים כמובן אבל לקבל תחושה של התרוממות של התרגשות של חזרה בתשובה מתוך אהבת השם

להגיד קדוש ברוך הוא כמה כמה אנחנו צריכים להודות לך אז זה בוודאי שאנחנו מקבלים בענק במקומות האלה מדהים טוב דוד קליגר אתה מצטרף אלינו כמו שאמרתי ואתה כבר שנים שנים שנים בענייני ה שנים אתה יודע לא אתה לא מאוד מאוד מבוגר אבל אבל השנים מאז שאתה זוכר את עצמך אם ובל כמה חצי ובל וואו אז לא לא תהיתי בהרבה לא תהיתי בהרבה ברוך השם לאן הרש השם יתן כוח לעוד הרבה שנים אמן בעזרת השם תגיד איפה זה התחיל אצלך כאילו מה אהבת ילד כזה האמת שקנית התחיל בגיל יחסית מאוחר רק בגיל 17 מה אתה אומר כן אבל א עכשיו גילית לי חליל אננו אנחנו גם מדים ת השובה אז החליל מכה לפניהם וזה היה בביקורים שזה גם כן עכשיו החליל המקורי

נכון זה החליל המקורי רק לרנ את זה חלילה משודרג הלי ההש ליגר זה הנגן המקורי כשרוצים להגיד נגן נג המקוריים יש כמה אחד הנגנים המקוריים תודה כבוד הרב דוד קליגר אז למעשה חליל כבר למדתי בגיל שש שש כן המורה שלי היה ישראל דגן אתה בטח מכיר את השם הזה אז הוא היה המורה שליו למדתי והוא היה אמר לי כל פעם היה היה לו גם שם כינור ואני כל הזמם נשכחתי לכינור אמר לי אתה תנגן יפה אתה תלמד יפה בשיעור תח בסוף עושות עם הקשת על הכינור שמה התחלתי את הדרך המוזיקלית שלי ב ההופעה הראשונה שלך ההופעה הראשונה שלי לקחתי את בור בתור נגן קלרינט ה שם איפשהו בגיל 17 אחרי איזה חודשיים שכבר ניגנתי איתך כבר אך אני חושב ש אני חושב

אולי אולי פורים בכסל אולי פורים אני שאל את זה אחרת איפה זכית לנגן במקומות הקדושים ואיזה אירוע גדול מכונן עם ה היה הרבה באמת ברוך השם כל מני קצת רוצים לטעום משהו כל מיני קודם כל אצל כל מיני אדמורים באמת כל מיני אדמורים ככור שממש הרבי אמר ליוא אמר שכולם יזוזו אני רוצה לראות אותו הדמ מפר משלן באתי לנגן אתו בפורים ואז הוא אמר תזיז את כולם אני רוצה לראות אותו מנגן או אתמול גנתי אצל אדמור מ ספינקר רק אתמול היה טיש נעילת החג והא יוצאת לרבו פרייד אז זכייתי לנגן אצלו הרבה מאוד מקומות לא בתי מוכן עם כל הרשימה אבל ברוך השם זוכים ומשמחים את עם ישראל תגיד איך אתה מסביר את זה ש על קלייזמר על קלרינט תמיד לא

תמצא אחד שיגיד ש הכלי הזה הוא לא כלי יהודי כולם באחד כן אומרים הקלרינט זה כלי יהודי הוא מגיע אני אגיד לך מה יש לו ב הרבה פונקציות הוא בוחה הוא צוחק הוא עצוב הוא שמח הוא הוא הוא מגיע לכל נבחי הנפש בכל הצדדים וזה הפלוס שלו שהוא שהוא מצליח לגעת בכל אחד או בנקודה הרגועה שלו או בנקודה השמחה שלו והוא באמת מגיע למה אמרת בוחה צוחק זה אנחנו תכף נשמע אותך ככה מה שנו שמח כי אנחנו בס ואגב אני יכול לספר לכם הצופים שיש לנו גם הפתעה א אלל קליגר הצטרף מישהו א מעניין מאוד עוד מעט תראו על מי אני מדבר א דיברנו על ירושלים גם אז גם היום והרב דיבר על זך שמחת בת השובה אז הום ברוך השם אני כבר כמה שנים זוכה לנגן בשער

יפו כל חג סוכות ו מהבוקר חלק בבוקר חרי זה אחרי צהריים ממש על שער יפו עם הרכב כליזמרים במשך כל ימי החג הצב אני בטוח מבלי לשאול אותך אני בטוח שהשאיפה שלך והתפילה שלך שתזכה לנגן כשהמשיח יעבור שמש אני לא יודע אם אני אזכה כי אני כהן אבל אולי אה אוקיי טוב הרב הרב ונגר אני חייב לשאול דווקא הרבה שמכות בית השואבה כמו שדיברנו כאן ויש גם הרבה אירועים מה הרושם שיכול להשאיר הרושם הכי חזק שיכול להישאר אצל ילד ילדה כאשר לוקחים אותם ל אירוע של סוכות אירוע סטנדרטי רגיל או אירוע שהוא שמחת בית השואבה וזה יכול להיות גם בית כנסת השכונתי שעושה אייזה אירוע גדול ככל שהאירוע הוא גדול יותר והוא עוצמתי יותר עם יותר

אנשים ורוב עם הדרת מלך אז השפעה היא גדולה יותר למה כי ההשפעה של האדם התובנה של האדם היא מגיעה הרבה בעקבות החווייה הרגש שלמה המלך אומר מכל משמר נצור לבך כי ממנו תוצאות חיים דווקא מהלב של האדם אז אם ואנחנו רוצים שאדם לא רק יבין מידע אלא גם יזדהה איתו וגם מתחבר אליו צריכים לדבר ל שני מש שורים לא רק אל מישור ההגיון 1+ 1 ש 2 2+ 2 ש 4 אלא גם אל מישור הרגש הרגש זו החווייה החווייה היא תלוייה לא פעם גם כן בכמות יש לך כמות ת מועטה או כמות מרובה לכן ברוב עם הדרת מלך ככל שהאירוע הוא גדול יותר הוא עוצמתי יותר אז המסקנה של הילד אומרת יהדות סוכות זה כיף זה שמחה זה טוב זה נעים אתה יכול להסביר את זה בהיגיון

כמה זה מועיל וטוב לעתיד כמה זה מועיל וטוב לוה אבל כאשר האדם הצלחת לגעת בעולם הרגש בעקבות החווייה אתה כבר לא צריך להסביר אתה רק צריך להסביר מה אני מרגיש אבל לא צריך לשכנע עוד טוב הרב הרב עמנואל מזרחי יש אנחנו יודעים ששמחת בית השואבה כשבית המקדש היה קיים ירד המון המון שפע לעולם ובשמחות בית השואבה שאנחנו עושים היום ב כשלא זכינו עדיין לבנין בת קודשנו פרנו שנזכה ב מהרה בעזרת השם אולי אפילו עוד השנה א יש שפע שאדם יכול לקבל כאשר הוא הוא מגיע לבית הכנסת לשמחת בית השואבה האזורית ורוקד ושמח יש בזה איזשהו שפע שיורד השפע שיורד למעשה בכל השבעה ימים של חג הסוכות הוא שפע גדול מאוד שעל הערה שכל שנה חוזרת

כדברי הארי הקדוש מהשנה הראשונה שירד כל שנה לפי כלי הקיבול של האדם כמה שאדם יותר מכין את עצמו ידוע שהגאון מבינה אמר שאילו לא הייתי עוסק בתורה ודאי הייתי עוסק במוזיקה וואו היות שאני אדם רוחני ומוזיקה זה דבר רוחני יש בעולם בעולמות העליונים דבר שנקרא עולם הניגון אחל מיוחד של הניגון שאדם יכול מאוד מאוד להתחבר על ידי מוזיקה לים הרוחניים הללו בפרט שבחג הסוכות אדם גם צריך לשמח את עצמו יש הרבה אנשים שגם משמיעים כלי מוזיקה בבית טיפים וככל לכל מיני כלים כאלה כדי לעורר את עצמה לשמוח בהם אין ספק שכמה שאדם זוכה יותר לשמוח בחג הזה תהיה לו שמחה לכל השנה כולה מדהים טוב א דוד בקטע של הרב שאומר שמחה לכל השנה

כולה אני בדרך כל מנגן כשאני מסיים לנגן אני מחפש איפה יש עדיין שמחת בית השבה כדי שאני אוכל לרקוד אני מרגיש שזה ממלא אותי באמת תגיד אתה מבטיח גם לרקוד ולש מוד אוהב לרקוד ומאוד לנגן לא אבל ביחד זה אפשרי או שזה עשיתי פה לא פעם ולא פעמיים עם בקבוק על הראש ביחד דברים כאלה ברוך השם אבל לא כשאני מסיים לנגן אני הולך לרקוד להזיע להזיע הזהה של מצווה זה זה ממש הזעה של מצווה זה כל טיפה שמה זה תשמע אתה רק מסקרן אותנו יותר ויותר ואני רוצה עכשיו לבקש ממך ללכת ולבצע איזה שיר איזה קטע ניגון עם הקלרינט ואליך מצטרף נועם נועם נועם נועם פרוכטר שהוא בעצם יעשה לנו מה שנקרא ג'גלינג ככה כן אבל אנחנו נעשה את מה שכתוב

במשנה אבוקות אבוקות שהיו עושים בבית המקדש וואי וואין גמל אנחנו נערכנו הכל מוכן היייתה פה מקודם משטרה הכל מוכן אנחנו יכולים להזמין את נועם פרוכטר יחד עם דוד קליגר בואו נקבל את האווירה של מה שהיה בבית המקדש השמחה והאבוקדו הניגונים והלייזר בבית המקדש היו היה רבן גמליאל היה רוקד עם שמונה אבוקות ווואו כן נועם אתה מסוגל לרקוד עם שמנה אבוקות חמש עוד חמש טוב אנחנו מוכנים וארוכים דוד קליגר בבקשה בורו נחוש קצת את אווירת בית המקדש מה שהיה לנו ועדיין חסר ומחכים שיבנה בעזרת השם ‏h ‏e ה ‏h ה ה ‏j תודה רבה תודה רבה לדוד קליגר תודה רבה לנועם פרוכטר אין ספק אין ספק עכשיו הרב כשאנחנו הרבנים החשובים כשאנחנו

רואים את את הניגונים האלה ואת לתותים האלה זה ניגונים יהודים זה זה אתה מרגיש בנשמה הנשמה רוקדת זה זה ניגון יהודי אפשר להבין הרב מה יהיה לנו בעזרת השם בקצת שקצת ב בבית המקדש אנחנו נזכה לחזור בתשובה שלמה מתוך הניגון אמן אמן טוב עכשיו מצטרף אלינו שלום ידידי ורי של ברכה ערב חג שמח ערב חג שמח חג שמח אפשר להגיד כבר חג שמח הרת היום הסוכה מוכנה ניר הכל ברוך השם מוכן הכל בס בסדר הקישוטים במקום הקישוטים במקום הכל בסדר העיקר שאתה איתנו רגע תרשה לי יש פה יהודי לצפה שזכיתי להכיר כבוד הרב שלום ליכ ברכה עקיבה ושלום לכבוד הרב ירון אשכנזי שלום עקיבא היקר ברוך הבאן הרב לונגר שלום עליכם כבוד הרב שלום וברכה עקיבה

אתה בעצם ככה עקבת מקרוב אחרי כל מה שצפוי לנו בעזרת השם בחג הקרוב א שמחות בית השואבה אירועים מיוחדים בוא בוא תעשה לנו קצת סקירה מה אנחנו הולכים איך אנחנו הולכים להתעלות ולהעלות להתעלות ולהעלות בחג הזה זה כמובן דרך האירועים המיוחדים וכמו שגם הרבנים אומרים להיות בסוכה לחוות את המצוות של הסוכה ושמחת בית השואבה כמו שצריך אז יש קודם כל חשוב לי לומר לכם ולצופים ניר קפטן מארח כל יום בבית שלו בעזרת השם לאשפז ן אושפזין ניר ככ אנחנו קוראים לזה כאן בעזרת השם צופי דברות מוזמנים ב בת ים א זה יש לנו ככה מוצא חג ראשון בעצם במוצאי השבת במוצר הרשון של סוכות יש ברמת גן בסוכה של הרב יצחק בן יוסף הוא ראש ישיבת

ורב אזור נגבה ולגנים הוא מארח בסוכה שלא סוג של הקבלת פני רבו יחד עם מוזיקה טובה עורך דין מאיר יצחק ושלושת ילדיו ששרים כולם ביחד בנגינה מיוחדת זה הולך להיות שם במוצאי השבת א עם רבנים וש ציבור אין כמו כמו שאמרו פה הרבנים עכשיו אין כמו שמחה יהודית אמיתית אותנטית ושם זה קורה במוצאי השבת חג ראשון גם כאן בארגון הדברות אנחנו עושים לא מעט אירועים בכל המועד סוכות אנשים אנחנו נשמח מאוד אולי הרבנית תגיע וכל המשפחה נכבדה יש לנו ביום ראשון של חל המועד סוכות תרשמו את זה לפניכם יום ראשון א' בחל המועד סוכות בשעה 8 בערב קודם כל בכפ סבא במגרש הכדורגל שם אה בתיכון הרצוג כך זה נקרא רחוב אזר 51 הופעה מלאה של

הכוכב והזמר שנמצא כאן איתנו לא מעט משה קליין והתזמורת המפוארת שלו כן זה יהיה ביום ראשון בערב בכפר סבא אתם מוזמנים מי שבאזור ומי שלא גם קצת שווה להגיע מרחוק להופעה המיוחדת שלו יום שני בית של חול המועד סוכות יש אירוע של ארגון הדברות בהשתתפות הרב חיים זיד והרב מרדכי חזיזה וסטנדאפיסט מאירה רפאל וזמר את מירי אור וזה קורה בפתח תקווה ברחוב שרת 25 באולם שצמוד ליריית פתח תקווה זה אירוע שלנו של ארגון הדברות עם הרבה מאוד שמחה ומוזיקה טובה וממש ושמחת בחגיך וראית אח שמח ממש ככה אך אח אח אם היית יכול להגיע אבל זה לנשים בלבד בעזרת השם זה יהיה ביום שני מקווה שרשמתם יום שלישי של כל המועד סוכות יש הצגת הילדים

צור משלנו איי איי איי אתה מכיר את צור משל אתה יודע שעד היום כשאני רוצה להגיד צור משלו אכלנו אני בטעות אומר צור משלנו את ו לפני ברכת המזון כן צור משלנו כן זה צור משלנו דומה הרבה מתבלבלים אבל זה הצגת ילדים מדהימה זה בובה שמי שצופה בהדברות ודיי מכיר שהרצה לכל המושגים של פרקי אבות ועשו מזה הצגה מאוד מאוד יפה קוראים לזה צור משלנו אתם מוזמנים וזה יקרה ב בשעה 6 גם ביום אמרנו ביום שלישי במרכז תרבות על שם עוף ר חזה ברחוב בן גוריון 2 פתח תקווה יש כמה הצגות הצגה הראשונה בשעה 4:00 והצגה השנייה בשעה 6 מי שלא הספיק שיגיע בש הזריזים מקדימים יגיעו בשעה 4 זה יהיה ביום שלישי של חול המועד סוכות הופעה מלאה יחד

עםם הבובה צור מי שלנו וגם בקריאת מוצקין באותו יום יש פייטנים כמו משה לוק ושמעון סיבוני וכל כל זה קורה בייחל לתיאטרון של קרית מוצקין זה בערב תראה כמה מקומות שאפשר לצאת אליהם בחג בשמחת בית השובה לחוד ככה את המשפחתיות ביחד אני בטוח שהרבנים דיברו כאן כמה חשוב זה להיות יחד כל המשפחה במיוחד שבוע שלם אין עבודה חוץ מכאן שאנחנו מגיעים ערב ערב לעשות שידורים אבל בכל מקום ככה כל המשפחה ביחד ויש לכם לאיפה לצאת וכמובן ביום רביעי של חל המוע סוכות יש עוד אירוע של ארגון הדברות גם עם הרב חיים זיד והרב מרדכי זיזה וה סטנדאפיסטית מאיר ה רפאלי וזה קורה בחל המועד סוכות ביום רביעי בעזרת השם בחל התרבות ברמות בירושלים

רחוב רקנטי 10 זה חשוב להגיע לירושלים ביום חמישי בערב אנחנו כאן בשידור חי בארגון הדברות ליל ושן הרבע אנחנו מעבירים לילה שלם הרצאות כן חמישי בערב ממתי מתחילת מת בלילה עד 3 לפנות בוקר הרצאות עם הרבנים ושיעורי תורה ממש יום שכולו תורה לילה שכולו תורה לילה חתימה זה הזמן החשו לי חיתום א מה ההבדל הרב בין ליל החיתום לליל החתימה יש הבדל מבחינת הימ אה ליל ליל החיתום החותם הגושן פנימי נכתב בליל אושן הרבה אז א לי אז אז אולי זאת סגולה סגולה להיות צמודים להידברות ככה עם שיעורים זה מכין אותנו מאמין שיהיה סגולות מיוחדות מערב אמנואל מזרחי כ אנחנו תכף נשמע אנחנו תכף נשמע אבל הרב אני רוצה לגעת עם הרב בנושא הזה

של יש עוד אירועים סליחה עקיב יש עוד אירוע אחד ביום רביעי של כל המוצקות עוד הצגה של צור משלנו כאמור הבובה המיוחדת של כאן שיצרנו כאן כמו שיש את ה גולם מפראג יש את ה צורים שלנו יצרנו פה בובה שהיא ממש חווייתית וגם הוצגה נוספת בקריאת שמונה בשעה 5:30 בערב ברחוב כיכר צהל אחד תושבי הצפון ביום רביעי בערב בשעה 5:30 בערב בהחל התרבות ברחוב צהל אחד בקריאת שמונה אתם מוזמנים בלב גדול ואוהב להשתתף יחד בהצגה של צור משלנו בקיצור סידרנו לכם חג סוכות פשוט מא' עד ת הכל מוכן לכם רק נותר לצאת לקחת את הילדים לדאוג שהם יתחזקו ויהנו יתרוממו בנפש ברוחניות שזה דבר שאין דומה לו להשיג את לקחת את את החלק החינוכי הזה מהחג

והחלק הרוחני והתור אין דבר יותר גדול מזה הרב אנחנו רוצים לגעת דווקא בנקודה נוספת והיא הכנסת אורחים יש יש מצווה בחג להכניס אורחים כמו בכל השנה או שיש מצווה מיוחדת יש מצווה מיוחדת בזוהר הקדוש כתוב שצריך לדאוג שיהיה לו כל לילה שכל יום ממי ה שבעה ימים שיארח אדם שהוא נזקק אדם שהוא צריך זה מאוד נחמד להרח חברים וידידים וקרובים שזה נוח זה נוח וכיף וזה לא הנקודה כמובן להרבות אהבה ואחווה זה תמיד מצווה אבל המצווה שלו אושפיזין מה שמעניין אותם זה איך אנחנו משמחים את עם ישראל אז או להזמין אליו לסוכה או לתמוך או לתת לתת ל ארגוני צדקה אפשר גם לתת גם דומני גם להדברות פה שנותנים סלם מזון לחג ואז הוא מקיים בזה

את המצווה של של האושפיזין כי כתוב בזוהר הקדוש שכשאדם לא נותן את האושפיזין לא לא דואג לנזקקים אז חס ושלום זה לא רק שזה לא ברכה האושפיזין לא רק שלא מברכים אלא גם ההפך כן אז אדם שרוצה לזכות לברכת האושפיזין שהם יברכו אותו אז הוא צריך לדאוג או שיהיה לו אורח שהוא גדר שעונה להגדרה הזאת של אורח שהוא שיזין או שיתמוך שאותו בן אדם שיהיה בן אדם אחד שישב יאכל ישמח וייהנה בחג וזה הזכות שלו הרב ונגר א יש יש ברוך השם בעל ואישה באים כל אחד מכיוון אחר מבית אחר יש אחד שבא מבית שיותר יותר היה רגיל להכניס אורחים והצד השני בא ממקום שאני ומשפחתי וולו איך איך אפשר א להנחיל ערכים בדיוק להנחיל ערכים האחד לשני אם זה

אוהב לארח והצד השני פחות איך אנחנו יכולים לגשר על הפערים בעניין זה זה נכון בסוכות יש לנו עניין גדול אנחנו רוצים לארח את האנשים לארח אדרבה זה חלק מהמהות שאנחנו מאמינים כפי שהרב הזכיר את הנושא של האירוח אנחנו מאמינים שהעולם הזה הוא ראיי ולכן מה ששלי הוא לא בדיוק שלי ולכן יוצא מדירת קבע דירת הרי וזה בא ידי ביטוי בהכנסת אורחים כי בעצם האורח הוא לא אורח הוא בשו בעל הבית עמני אנחנו כולנו בעצם מצב פה הרעים אבל להנחיית ערכים על הצד השני לפעמים כאשר מנסים להנחית ערכים על הבע או על האישה אנחנו מפסידים גם את הבעל גם את האישה וגם את הערך ולכן אנחנו צריכים בהחלט מצד אחד אפשר לדבר גבוה וראוי לדבר גבוה ולא

צריכים לותר על הערכים רק יחד עם זאת כאשר אנחנו רוצים להגיע לתיווך בריא ונכון אז כן ראוי לדוגמה נגיד שהבעל רוצה להרח והאישה פחות או אתה מעדיף הפוך אני לא אני לא לא נוק לא נוקט עמדה טוב אז אם והיה נגיד עכשיו הבעל הוא כן רוצה להרח והאישה הייתה פחות רוצה להרח אז אפשר כן בהחלט להגיע למצב שבוא אנחנו נדבר עם האישה תגיד אני אבין אותך אין ב את לא רוצה להרח אני מקבל קודם כל בוא נבין למה זה חשוב להבין כי כאשר אתה לא מבין את הצד האחר אתה בעצם אומר לאדם אחר אתה לא הגיוני מה למה אתה לא רוצה לארח מה אתה לא נורמלי מה אתה לא הגיוני רגע עצרי עצור עצור עצור בוא נעצור רגע אחד את המקום בו אנחנו שמים את האחר מקום

של התגוננות קודם כל אני מבין אותך את לא רוצה להרח זה קשה זה מסובך זה מורכב קודם כל זה מובן ברגע שהאדם הוא מרגיש מובן הוא פתוח לדיאלוג למה כי לא י מצב של הישרדות והתגוננות אני חייב להצדיק את עצמי למה אני הגיוני הרי זה ראוי ונכון להכניס אורכים אז למה אני לא עושה את זה אז כנראה אני בעייתי אז קודם כל אם אנחנו מבינים את האחרה אנחנו מורידים את המקום המתגונן הוא פחות מרגיש בעייתי נקודה מספר אחת נקודה מספר שתיים אחרי שאנחנו מבינים לא מיד להגיד א הבנתי אותך א 2ים שו קדימה עכשיו בוא נגיד מה אני רוצה להגיד לאמת קודם כל בוא נהייה מקום המבין אפילו בוא נצד אותה מה זאת אומרת האמת באמת זה קשה גם אחרי זה

לנקות ולהסתדר ויש עוד דברים אחר כך לעשות כלומר לא רק שאני מבין אותה אני גם מצדיק אותה אז היא בטוחה שהבנתי אותה אולי בסוף הבעל יבין וגם הוא לא ירצה להזמין אבל כן זה נכון שאנחנו צריכים קודם כל להכניס את האווירה לאווירת פיוס או אווירת נכונ נו אותו אוירת סיח אחרי שנכנסנו למקום הזה שהוא אווירה אז אפשר גם לבוא ולהגיד הערך שלנו לדוגמה הבעל אומר תקשיבי מבין את המקום שלך הוא גם הגיוני יחד עם זאת אני כן רואה את הדברים בצורה אחרת יודעת מה אז בואי נעשה משהו אחר בואי ערב לא ערב כן בואי רק שעתיים בוא נעשה איזשהו פרקי זמן מסויימים מהמקום הזה הפשרה יש עם מי לדבר לבוא ולהגיד לבני אדם תעשו פשרה בדרך כל זה לא

עובד למה כי הם במקום של התגוננות יותר מדי אבל אחרי שיצרנו את האווירה של פיוס אז לבו ולהגיד יש פשרה יש עם מי לדבר מדהים טוב אז לנו מקווים שבעזרת השם לא יהיו מחלוקות כאלה שבעצם כל אחד ירצה כן לארח וממילא השפע ירד יהיה ויכוח כמה לארח יותר ויותר כן בעזרת השם אנחנו ממש מגיעים לקראת סיומה של התוכנית אבל אני רק רוצה לחתום עם הרב עמנואל מזרחי איזה סגולה שיש לנו להיום בערב משהו מיוחד רגע לפני שאנחנו נכנסים לסוכה משהו שאנחנו נוכל לעשות ובעזרת השם לזכות להרבה הרבה שפע ורוחניות ההכנה של הסוכה הלילה הזה זה דבר גדול מאוד סיעתא דשמיא בפרט כבוד הרב הזכיר את השבעה אושפיזין הם מברכים אותנו כל השבעה ימים צריכים

להכין להם כיסא אם אפשר לכסות אותו יש אני חושב בהידברות מין כיסוי מיוחד שהכינו בשנים האחרונות לכיסא של האושפיזין מניחים עליו ספרי קודש מכינים בצורה מיוחדת האושפיזין השבעה אושפיזין ללילה האושפיזין שלנו למעשה זה אברהם אבינו האושפיזין אם אומרים גם משהו במעלת תוך כדי הישיבה בסוכה זה דבר נפלא ביותר אני אגיד אולי משהו קטן על אברהם אבינו אברהם אבינו הוא אשפיזין של הלילה אברהם אבינו אומר הרמבם בהלכות עבודת כוכבים כשהיה בגיל שלוש עמד והתפלאתי יכול להיות העולם סובב חייב שיהיה לו מנהיג בגיל שלוש הלך ושקע את עצמו במשך 48 שנים באמת מדרשם של שם ועבר ויצא משם חכם גדול והבין שהעולם טועים אחר עבודה זרה ויש

אלוקים בשמיים מכאן הכל התחיל אברהם אבינו מידת החסד זהו שיזין שלנו הלילה הזה לספר במעלתו זה שפע גדול בפרט בלילה הזה בעזרת השם שנזכה טוב אנחנו ממש הגענו לסיומה של התוכנית המיוחדת תוכנית ספישל לכבוד חג הסוכות ואנחנו רוצים להודות לכל מי שהיה איתנו תודה רבה על הרבנים החשובים שהיו אנו הרב ירון אשכנזי הרב עמנואל מזרחי הרב איל הונגר תודה רבה לעורכים שהיו איתנו רב פקד רן כהן תודה רבה לדוד קליגר נועם פרכטר יעקב אזולי ה קלידן תודה רבה לעקיבא בן דוד תודה רבה לכל מי שהיה תודה רבה לשנ אור ג'רופי עם המשחקים המלבב והמקסימים שנוכל להנות מהם בחג הסוכות תודה רבה לכם הצופים שהייתם איתנו אנחנו נאחל לכולם בעזרת

השם חג סוכות שמח והידברות אתם צמודים אלינו אין לכם לאן ללכת לאף מקום אחר תהיו בסוכה דברות איתכם בכל מקום בכל זמן אנחנו מסיימים את התוכנית עם אבימן שיעלה וישמח אותנו ויכניס אותנו לאווירת הסוכות אבימן בבקשה יברך לך השם וישמרך יאר השם פניו אליך חונכה ישה השם בניו אלך וישם לך שב ברך אך השם ואיש מרך יאר השם פנה אליך וחונק ישה השם פניו אליך וישם לך שלום אדיר אדיר במרום שוכן בגבורה אתה ה שלום ושלום שמך יהיה אי רצון שתשים שלום עלינו ועל כלך דיר אדיר במרון סוכן בגבוה אתה ה שלום ושלום שמך יהיה הי רצון שתשים שלום עלינו ועל כל אמך ‏to