האמונה והראיה - פרשת כי תשא - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

בדאגה ב זה ביטחון כשאין ביטחון יש דאגה מרבה נכסים מרבה דאגה שאתה חושב שאתה הקובע ואתה העושה מרבה תורה מרבה שמחה מברכים אחד השני בברכת שנה טובה זה ברכה מתאימה לכולם לגדול לקטן לצעיר ולזקן ברכת שנה טובה מה המכנה המשותף שזה נקרא שנה טובה לכולם מה מונח בזה שנה גימטריה מחשבה שנה טובה זה מחשבה טובה תמיד תחשוב טוב על כל דבר שיש לך אם תחשוב בצורה חיובית תחשוב בצורה טובה כל השנה שלך תהיה טובה מושלמת אם תחשוב לא בצורה טובה אתה בעצמך גורם לך את האור על השנה ועוד דבר מחשבה אותיות בשמחה שנה טובה זה בשמחה טובה אדם שרוצה ומאחל לחברו ברכה שמתאימה לכולם מה היא המחשבה בעל השמחה ועוד דבר אב ראש שנה צריכים

זכויות בשמיים זכויות אני מאחל לך למה אמרו חכמינו מחשבה טובה הקדוש ברוך הוא מצרפה למעשה אם אתה חושב על מצוות לעשות נחשב כאילו עשית שנה טובה זה מחשבה טובה ואז יהיה לך זכויות בשמיים שתגיע לקו זכות מחשבה טובה זו שנה טובה חג הסוכות חג הנפלא הזה בורא עולם מצווה אותנו דבר מעניין ולקחתם לכם ביום הראשון לקחת כל אחד ואחד ארבעת המינים אתרוג אולב הדס וערבה על מה מה מיוחד בזה דבר ראשון זה מרמז לאיברים שבא האדם האתרוג דומה ללב הלולב דומה לעמוד השדרה מאחורה ההדסים דומים לעיניים וערבות השפתיים אנחנו גושרים אותם ביחד מנענעים אומרים בורא עולם כל הגוף שלנו כל האב שייכים אליך אתה בעל הבית גמרנו את יום הכיפורים

עברנו עכשיו אנחנו קשורים אליך ודבר שני עוד נקודה זה רומזים בזה יש לנו שלושה עדסים כנגד אברהם יצחק ויעקב שתי ערבות כנגד משה ואהרון הלולב זה יוסף הצדיק צדיק אתמר יפרח והאתרוג דוד המלך אנחנו קושרים אותם ביחד תאוות ומעל הכל עוד דבר האתרוג יש בו טעם וריח זה הצדיקים בישראל גם עושים מצוות בפועל וגם מדברים התמר זה הלולב טעם בלי ריח עושים מצוות בשקט ההדסים ריח בלי טעם מדברים הרבה חלק לא עושים הערבות אין טעם ואין ריח האנשים הרחוקים מכל דבר ואנחנו מתחברים אליהם ביחד מתקרבים את הרחוקים גם כן אלינו סוד עם ישראל התחבר ועשו כולם אגודה אחת חג הסוכות לוקחים את כולם ביחד מתאגדים ביחד אל בורא העולם שהוא כל ביחד

אנו אומרים בתפילה בראש השנה מבקשים זכנו לחיים מלך חפץ בחיים כבנו בס פר חיים למענך אלוהים חיים כל יהודי מבקש מהקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם זכרנו לחיים על איזה חיים אתה מתכוון ודאי חיים טובים על חיים רעים לא תבקש מהשם שיכתוב אותך זוכן לחיים זה חיים טובים מה המבט לחיים אם הם טובים או לא טובים מה המבת לאדם אולי החיים לא נכונים כי אתה רואה נראה אחרת אומר דוד המלך פסוק מי האיש שחפץ חיים אוהב ימים לראות טוב איזה אדם איזה אדם שוא רואה את החיים הנכונים אוהב ימים לראות טוב מה ההמשך נצו לשונך מרע אדם שמדבר לשון הרע על החיים סימן שהוא פוסל את החיים האלה הוא לא רוצה אותם נצור לשונך ושפתיך מדבר רמה אתה

רוצה שהשם ישמע אותך לחיות כאן אתה עשה מהחיים האלה חיים בריאים וטובים הלשון הרע אתה מוציא רע לחיים האלה ומה ההמשך סור מרע ואעשה טוב בקה שלום ורפה כשהאדם שופך עור על ה על השכן על החבר הוא רבי בטוב ירושלים זה חיים שתבקש בורא עולם זוכה נו לחיים הכל תלוי במבט של האדם מוות וחיים ביד הלשון גדולה תשובה שמגעת עד כיסאת כבוד אדם שב בתשובה הוא מגיע עד כ הכבוד שנאמר פסוק שובה ישראל עד השם אלוקיך אתה יכול להגיע עד בורא עולם איך אדם פשוט יכול לזכות ולהגיע למצב הזה אומר הנבי הלאה כחו עמכם דברים ושובו אל השם איזה דברים לקחת קחו ראשי תיבות ק קבלה על העתיד קבלה פירוש יש כיסוי תכלית אני עכשיו אדם אחר קבלה על

העתיד חטא חרטה על העבר כל מה שעבר נהיה לי עפר תשכח מזה לגמרי הו וידוי תתוודה בפה תפרט מה שעשית ודוי גימטריה 20 שם השם ך ח כם דברים הדברים האלה רך עד כסא הכבוד גדולה התשובה שמגעת עד כסא הכבוד פסוק בשיר השירים השבעתי אתכם בנות ירושלים אם תמצאו את דודי מה תגידו לו שחולת אהבה אני אמרו חכמינו כשיגיע זמן הגאולה ובורא עולם יפגש עם עם ישראל הבנים שלו והעולם כולו שומע שהוא פונה לינו בניי מה רצונכם תגידו יחשבו העולם הגיע הזמן להגיד לו למה סבלנו בעבר למה נחיה בבית למה סבלנו רדיפות גירוש ספרד וכולי למה היייתה שואה אתה רה בעל הבית כך העולם ממתין לשאלות האלה הבורא מסתכל על עם ישראל יסה אחת הפרשיות הכו

ביותר בעם ישראל לפני מתן תורה לפני שעם ישראל את התורה יקבלו כאן והנה החטא הגדול שעם ישראל חטאו בחטא העגל קצת חכמי מנו ניסו לבאר את הדברים האלה איך יתכן בדרגה כל כך גבוהה כל כך עצומה היו עם ישראל אמו נעשה ונשמע שנבין טוב מאז בריאת העולם אדם הראשון שהוא חטא בפגם השם ברא אותו שישאר חי לנצח השם לא ברא אדם שאם הזמן ימות השם ברא את הבריאה כולה לנצח גם את האדם נזר הבריאה הוא פגם נגזר גזרה עליו כי עפר אתה ואל עפר תשוב אדם פגם בשעת מתן תורה שמו נעשה ונשמע הפסוק ו אומר אני אמרתי אלוהים אתם ובני העליון כולכם זאת אומרת עם ישראל קיבלו מצב להיות כאדם הראשון לפני החטא דרגה עצומה אמרו נעשה ונשמע הם תקנו את

הבריאה זאת אומרת גיו למצב שישארו חיים לעולם יש פסוק לומדים אותו חרות על הלו לא רק חריטה אלא חירות מלאך המוות חירות נגמר משה יורד מהשמיים עולה 40 יום 40 יום עולה לשמיים כדי להביא תורה מושלמת למה 40 יום לא פחות צורה פשוטה כל יצירה ישר את הבלד בלד נוצר כמה ימים לוקח לו 40 יום המילה ולד ו לד זה 40 בדיוק אישה מעוברת לראות אם זה בן או בת זה היצירה לכן המילה אם כותבים מה זה המילה אם א' מ אחרי 40 יום היא היא אם זה המילה אם המקור שלה אומר החיים הקדוש עוד טיפה יותר מכך 40 יום כנגד מה התורה שלנו יש לה נקראת פרדס יש בו הכל פשט זה פ רמז דרוש וסוד ולכל חלק צריכים 10 ימים זה 10 ספירות אז 40 יום כל חלק בתורה

מהפרדס 40 יום אז משה יורד לעולם הזה להביא את כל השלמות נה עם ישראל מחכים בזמן קצת לפי חשבון שהם חשבו טעו בכמה שעות משה לא מגיע ויר עם כי בושש משה לרד מנהר משה לא מגיע ומה קרה בואו נראה איך התורה הקדושה מנסה להאיר את העיניים שלנו לדורי דורות לנצח נצחים מה עושה השטן אמרו חכמינו בא השטן אמר לעם ישראל אתם מחכים למשה הוא לא הגיע תשכחו ממנו משה רבנו עלה ולא יחזור מה קרה הוא מת מת איך הוא מת אז קודם כל ערב את העולם מה זה ערוב עשה ברקים רעמים איזה חושך העולם כולו נהיה מעורבב מזג אביר סוער אמצע הקיץ הכל משתנה והוא אמר להם תסתכלו תראו שמשה רבנו אתם רואים מיתה בשמיים מלאכים מלוים אותה ובוכים אומרים

כנראה כל מיני פסוקי תהילים של המתים איך אמרו פסוק כי זה האיש משה לא ידענו ילום מה זה זה האיש משה זה הצביעו באצבע הנה משה רבנו מת ראו בעיניים שמושה מת נבהלו פה ה בגול מצב כזה כבר של בלבול הדעת ואדם שמתבלבל ה כבר לא שולט בעצמו ואז בוא נעשה תחליף אומר הרמבן סתם שנבין זה לא דור פשוט למה רצו עגל מזהב אמרו בן אדם הוא זמני אדם הוא חי ולא וימות בוא נעשה דבר נצח זהב זה חומר זה מתכת שלא אף פעם אין אייזה קליון גמרנו נעשה עגל מזהב שדרכו השכינה תשפיע עלינו זה הכל לא כפור בבור חלום לא כפור שו דבר יציב זה הכל רבותיי השטן לא עושה דברים מה שהוא רוצה לעשות כנראה מהשמיים גם הסכימו איתו שיעשה את זה הסכימו איתו

השטן לערבב את העולם להראות זה לא הוא לא בעל הבית הוא לא בעל הבית על מה שהוא עושה אז איך הקדוש ברוך הוא הסכים שעם ישראל לפני שמשה יורד פה נעשה להם פה ניסיון והוא הכי קשה שיש הכי חמור שיש להראות שמשה לא נמצא אמה למה ואיך ואז הם לא יחזקו מעמד רבותיי היום יש מושג ככה יש איזה רובחת שמועה שיש אדם שמחזיק תיק ביד שלו סודי ביותר שיש אדם מספר אחד קוראים לו בתיק הזה אם מגיע למצב של ירה צורך הוא לוחץ על קץ סודי והעולם שלנו כאן מקבל צורה אחרת זה המזוודה שמחזיק אותה נשיא ארצות הברית משהו סודי ביותר שיש מחובר לכל מיני מקומות ראשי נפץ גרעיני איך נקרא לזה האם אפשר למסור לאדם שהוא נתון למצבי רוח מזוודה שיש פה

סכנה לעולם לא מוסרים לכל אחד ואחד מותקים אותו ם הוא נאמן התורה שלנו זה לא כתוב שהקדוש ברוך הוא הסתכל בתורה וברא את העולם הסתכל באורייתא וברא עלמה מי שמחזיק תורה ביד הוא שולט על הבריאה כ ולה הוא שולט יכול לברוא מה שהוא רוצה הגמרא מביאה בכמה מקומות ערב שבת לא היה להם מה לאכול היו בורים עגל וקיים צריכים ציור באדמה ציור כמה שרוצים איזה איך הוא נראה ואומרים כמה מילים ויוצא עגל שוחטים אותו לחבות שבת קודש זה פשוט לא שזה בעיה רבא ורב זרע כתוב בגמרא מסכת מגילה בפורים הוא השתכר וקם ושחט אותו וחייה אותו בחזרה דברים פשוטים אפשר לברוא עולם שלם בכוח התורה לא דבר על חכמי הגמרא שזה תנאים רב אלפנדרי עליו

השלום היה סב קדישה ענק שבענקים פעם הוא בא לאיטליה לביקור באיטליה סוף כסף במוצאי שבת שהיה כנס גדול כמו שמה כל היהודים וגם כל הסטודנטים כמה התאספו אמרו לו כבוד הרב לפני שבועיים איטליה רעדה טוב והוא שומע שמדברים למה היא רעדה מסבירים לו כבוד הרב על פי הטבע יש כל מיני סדות מגנטיים ש שכנראה מקבלים די פעם איזה זעזוע ושפי טבע כל מיני לוחות סבר סוי לא משנה אדמה רעד הוא שומע מדברים שהאדמה רועדת דם על פי הטבע אמר להם אבותיי אבני בוא נפסיק פסוק בתהילים המביט לארץ ותרעד יגע בהרים ויעשנו השם בורא הוא בעל הבית כבוד הרב זה יכול להיות אבל הטבע פה קובע אמר להם טוב הוא רא שי כבר מדברים על הטבע יותר מדי תאמרו לי

מתי פעם הבאה לפי הטבע תרע איטליה אמרו לו עוד 200 שנה עכשיו אדמה היא רגועה 200 שנה אראה לכם מי בעל לבית עמד פנדר עלי השלום אמר אני גוזר שעכשיו תרעד איטליה חמש דקות המקום רעד שמאלה וימינה וא מסתכל עד שאמרו לו די כבו השם הוא אלוקים תעצרי מעשה שהיה ועוד התורה היא שולטת על העולם שנבין טוב אנחנו עומדים תולה ארץ על בלימה טולה ארץ הארץ היא עומדת באוויר מה זה הבלימה על כלום דרשו חכמינו לא על כלום מה זה הבלימה על אדם ש שבולם את פיו בשעת מריבה בלי מה בולם את פיו בשעת מריבה כי האדם הוא עיקר הבריאה על פי טבע אין מקום איך השמש כדור כזה ענק מוציא לבא של אש כל הזמן מי יכול להסביר את זה לא הקדוש ברוך הוא כוח

התורה היא לשלוט על הבריאה כולה יהושע אמר השמש תעצרי שמש בגבעון דום אמר לו השמש למה אני אעצור אני אומרת שירה לקדוש ברוך הוא שנאמר ממזרח שמש עד מבואו מזריחה עד השקיעה הולל שם השם אז הוא אמר לה תעצרי ואני אגיד שירה במקומך במקום השמש עומד אדם ואומר אני אגיד שירה תחליף לכוח השמש במה תורה התורה נקראת שירה התורה היא השיירה הנצחית התכלית של נקראת שירה אז אפשר להביא תורה לאנשים שנתונים למצבים של סכנה לא שלמות עושה בוחן מה הבוחן תראה בעיניים דברים נגד האמונה תראה דברים תראה בעיניים נגד תהיה זל לא תזוז ממה שאמרו לך אמר משה רבנו אני ארד אני ארד אליכם הוא ירד תראה אותו ויראו לך אותו הכל כש מתנגשת האמונה

עם הראיה פה זה המבחן מטה איפה אתה נמצא אם אתה מתקפל אתה עדיין לא שלם משלא שלם אי אפשר להביא לו תורה אי אפשר אי אפשר כלום המעלה של חכמי ישראל כל מה שיראו להם אם זה פוגע כי הוא זה בתורה זה כלום דוגמה קטנה אגיד לכם דוגמה קטנה היה אחד האנשים שגרמו לעם ישראל פגע קשה מאוד צלקת קראו לו שבתי צבי מי ש יודע בהיסטוריה החליט שהוא משיח משיח הוא לא אדם פשוט האמינו בו אלפים האמינו אחריו יודע הכל פעם בטורקיה עוש מברך כל שבת מי שברך משיח גמרנו אנשים כו דירות מה לא עשו החכם נסחף אחריו פעם טורקיה אחד לא קם בכבודו לא קם הרגו אותו א זה משיח מישהו יודע ההיסטוריה שלנו יעקובה מבעיות בא לה תורה זהב טס קראו לו ך

התלמיד שלו לך תבדוק תגיד לי מי לך א שבועיים שלו תעקוב אחרי תאמר לי מי האדם הזה אז הוא חזר מה אני אגיד לך למדן יודע את השס למדן גדול מתפלל מניח רשי תפילין יש תלמוד רשי רבנו תם בקיצור אפ בפלא משיח תגיד לי איך הוא אכל משהוא אכל איך הוא יושן אמרו שהוא יושן על הבטן מה על הבטן זה משיח שקר כתוב בהלכה שאסור אסור לא בגלל עבירות לא ישנים על הבטן בגם לא על הגב רקדן יש הלכות אם אתה בכיו זה קצת הולך נגד ה הלכה הוא קבע עליו שהוא משי ש בסוף כך הוא התנצל תסל בקיצור הידוע בהיסטוריה שבתי צבי עשה נזק להגיד לך התורה שלנו היא שלמות אם תלך אחרי לא יודע פסוק בתורה כי יקום בקרבך נבי או חולם חלום ועשות ומופת הוא בא

אות המופת השם נותן לך בא אות תדע לך אל תלך אחריו השם הוא אלוקים אני לא יכול להסתכן בבורא יתברך על אנשים שהם לא שלמים להביא תורה לאש מי שהולך אחרי במצבים קשים נמדד האדם לא כשהוא נמצא בצרה טוב לו תורה רשעים מצליחים ה הוא מצליח זה מצליח זה נקרא הצלחה טעות פסוק בתהילים פרוח רשעים כמו עשף ויציצו כל פועלי אבן א פורחים לא הנה הם חלי שבתות חס ושלום בעיות ומצליחים מה ההמשך להשמדם עדעד אדם צריך להבין דבר אחד כאמונה הבסיסית של עם ישראל היא לנצח נצחים נביא גמרא וא אומרת מסכת במציאה דף נט היה פעם ויכוח בין חכמי ישראל יקוח קשה מאוד זה בספרות התורנית קוראים לזה שמה תנורו של עכנ ככה מה היה סיפור תראו אדם

מקבל טומאה צריך טהרה במקווה יש טהרה גם לאדם גם לכלים של אדם כלי שהוא טמא כלי שהוא טמא דהיינו כלי שבשלו בו בשר טרף גם בשר מהודר תבשל בו הוא גם טרף כלי גם חשוב יש טהרה יש כלי חרס כשהוא נטמע אין לו טהרה רק אם שוברים אותו שבירתו טהרתו ה פעם ויכוח בגמרא כליח ארץ תנור שנטמע ונשבר ושוב פעם את השברים הדביקו בחזרה מה קורה האם זה נקרא טהור או טמא אמר רבי אליעזר הגדול היה או גדול עולם היה אמר טהור כלי חרס שנשבר גמרנו אין לו טומאה והוא טהור גם בחזרת השברים חיברו בחזרה עמדו חכמי ישראל נגדו כולם רבי ושוע היה בראש ואמר כלי כזה טמא לא כמוך שומר טהור טוב אבזר לא היה פשוט להבין את גדול עולם היה קם ואמר שן

הגמרא אם הלכה כמותי תשמע טוב אם אני צודק חרוב יוכיח מה זה חרוב כתוב בגמרא היה בחצר של הישיבה עץ חרובים עץ חרובים ש חרוב יוכיח כתוב נעקר חרוב ממקומו החרוב נעקר מ אמה יש אומרים 400 אמה מתה אמת הלך הלך הלך הלך הלך ו עוד פעם נטע לבד הנה החרוב הוכיח הנה שלי צודק כולם מסתכלים אמרו לו לא מביאים ריה חרוב למה הוא נעקר לא חשבון שלנו למה אין כאן שום אסמכתא טוב אמר להם עם הלכה כמי המת המים תוכיח מה זה המת המים ה שמה זורי מים כמו נהר ככה מלמעלה למטה זרימה חזרו המים לאחוריהם מלמטה למעלה פלא גדול נו אמר להם אמרו לו לא מן ריה מנעמת המים טוב מה יעשה עליו זה הוא כולו קודש מה אמר לי אח כמותי כותלי בית המדרש

יוכיחו הנה פה המדרש יוכיח מי צודק כתוב גמרא איך שהוא אמר את זה עמדו הכתלים ליפול רואים פתאום הקורות למעלה מתחילים לזוז לנטות ליפול על כולם צודק אמד רבי שוע על רגליו ואמר להם מה אתם מתערבים ביניכם יש פה תלמידי חכמים מה אתם מתערבים כתוב בגמרא לא נפלו מפני כבודו של רבי יהושע לא התיישרו ו פני רבי אליעזר ועדיין מתין ועומדים ף רוא כולם נגדו עמד ואמר אם הלכה כמותי מן השמיים יוכיחו א זה כבר משהו חדש מן השמיים השמיים מה זה השמיים בדק שלמעלה תוכיח כולם רועדים מה יקרה עכשיו יצתה בת קול ואמרה להם מה לכם אצל רבי אליעזר שהלכה כמותו בכל מקום זה לא איזה טייפ בפינה שאפשר להגיד איזה קול השוואה מן השמיים כולם

רעדו עמד רבי שוע על רגליו ואמר ריבונו של עולם כתבת בתורה לא בשמיים היא התורה היא בארץ פה כתוב בתורה אחרי רבים להטות גם בת קול לא תעזור אנחנו מבטים את הבת קול משמיים כתוב בתורה אחרי רבים להטות הוא יחיד נידו אותו רבי אליעזר כתוב בגמרא פגש רבי נתן אליהו הנביא פל זה לשון חזל פוגשים אמר לו תגיד לי הפ רעש גדול לא שמע אמרנו אפילו בטרול מה עשה הקדוש ברוך הוא באותה שעה מה עשה בורא עולם אמר לו כחך כחך חייך ואמר ניצחוני בניי ניצחוני בני מה זה נצחוני הם נצח הם שלמים כל הזמן חייך הנה זה התורה יש כן דוגמה להראות יש כאן אתה רואה בת קול משמיים אבל אם זה נוגד את התורה לא יעזור כלום י ללא בתכול לא נותנים תורה

למצב אני נכנס לבעיה רואה נגד התורה היא נצח אגב אומר החידה למה יש תואר נקרא חכם יש כבוד הרב תמיד חכם מה זה חכם תואר חכם ראשי תיבות מה שאמרנו עכשיו מה שניסו להוכיח ח זה חרוב יוכיח כ זה כותל מ מ זה מן השמיים ומים יוכיחו אל חכם אתה תשלם בכל זה החכם אמר אה חכם עובדיה דוגמה חכם מה זה חכם חכם חוכמה מה זה חוכמה חט זה החרוב יוכיח כול תוכיח זה הכף והמ זה המן השמיים או המים ואם תישאר היצים כשאדם יודע שהשם הוא העיקר לא מתבלבל אז איך אפשר להביא תורה לעם ישראל לא ננסה אותם סול בבקשה נראה בזה לא עמדו בזה כתוב משה רבנו ירד שיבר את הלוחות רבותיי כל גדולה המפרשים עומדים בזה למה את הלוחות הוא שבר לוחות הראשונות

בכל אופן כן ניחשב תשובה קטנה ונשים לב טוב משה אומר רגע אחת רגע רגע אחת טוב לא באתי אני אבל מה עם התורה לא הקאב לך מה התורה אלו מה המטרה הייתה להביא תורה לעם ישראל כלום שום מילה אני שומע איפה כי זה משה האיש איפה התורה עצמה לא דיברתם כלום עליה פה הבעיה מתחילה משה הרגיש שהתורה הייתה באיזה פינה מוזנחת כמו השתכן מגיע ה שטחן והוא התאחר בדרך אם החתן החתן קו על הכלה איפה הכלה נמצאת שכן זה רק בינתיים זמני איפה הכלה נמצאת לא שואל מה קרה לכלה תאונה דרכים לשדכן מה עם הכלה נטיעה בדרך סימן שבכל לא בראש שלך כלה זה ה משה רבנו אה אתם לתורה לא דיברתם שיבר את הלוחות כדי להראות להם שהתורה זה העיקר מאוד מעניין

שיבר את הלוחות כתוב אמר לו הקדוש ברוך הוא אשר שיברת מה אשר שיברת ישר כוחך ש שיברת יופי טוב ששיברת למה על מה טוב טוב ששיברת התורה מסתיימת לנו תורה יד החזקה אשר עשה מ שנ כל ישראל מה זה כ ד החזקה מה זה יד ה חזקה אומר רשי ששיברת הלוחות תורה סיום התורה שלנו חד חזקה שעשה משני כל ישראל זה סוף התורה שמע שבר את הלוחות רגע אח זה אתה מסיים את התורה זה מיוחד שמשה שבר תגיד משה הביא תורה שאלוקים לא חסר תוארים יותר חיוביים סיום התורה שמושה את הלוחות שבב למה אומר הגון מבינה אנו וים בתפילה מאוד מעניין תפילה אנו אומרים בבוקר אהבת עולם אהבתנו השם אלוקינו חמלה גדולה ויתירה חמלת עלינו אומר גו וינה מה זהבת עולם

חות הראשונות זה אהבת עולם חות הראשונות ט ברוך השם חמלה גדולה מה זה חמלה פגמ ושלחת לנו זה חמלה חמלה גדולה ויתרה חמלת עלינו מה זה חמלה גדולה ויתרה חו השניות הם יותר חשובות מהראשונות חמלה גדולה ויתרה חמלת עלינו לחות השניות עדיף מהראשונות למה למה עדיף למה עדיף הרי הראשונות היו כולו משמיים מב בעולם את הראשונות מעשה אלוקים הכל היה מה לחד שניות פתאום עדיף על מה רבותיי אמרו חכמינו לחות הראשונות הראשונות היו לומדים תורה ולא שוכחים לומדים פעם אחת מספיק אין שכחה ות הראשונות חות השניות לומדים ושוכחים מה השכה עושה הש שכחת תחזור עוד פעם ותחזור עוד פעם תתחיל לעמול על התורה לעמול כשאתה עמל אתה מתחבר אתה לומד

ולא שוכח זה בקלות למדת פעם אחת נגמר לומדים פעם אחת נגמר שלחות הראשונות עם כל המעלה שלהם לא התחברו לתורה לא הה מושג העמל חות השניות שברו אותם על ידי השבירה כם תלמוד בבלי תלמוד ירושלמי אה ויכוחים ו חים כל התורה נבנתה מהשכרה אגב סתם איפה התחברה התורה שלנו כולה כל התלמוד בבבל בגלות בגלות שמה תנו בבלי תחבר למה להגיד לך יהודי הפוך העמל של התורה זה אותך בונה אדם חי עם אישה ביחד כן אם אין ביניהם אחד משקיע בשני אז זה כל ימין חיים ביחד אבל שתי עולמות תשקיע תיתן תתחבר תעמול הגמרא אומרת אדם שד הראשון בקרוב כתוב שיקומו ת המתים יקומו משיח אנו מוכים הרי ברוך אתה השם מחיי מתים לא מכים לבטלה מאמינים אונה שלמה

ברוך אתה השם מחיי מתים זה לא ברכה לבטלה מאמינים ב 100 א אומר תנה איך יקומו איך איך יקומו איך יש בגמרא בהרחבה איך יגיעו מהאנשים מחוץ לארץ רץ איך יקומו איך יש פסוק כתוב פסוק כי טל אורות תלך וארץ רפאים תפיל ארץ רפאים מי שנמצא ברצפה הוא יקום איך יקום תל אורות עליך אומרת הגמרא מה זה תל אורות מה זה תל אורות תל זה אור תל זה תל לא זה הרי משהו נוסל מה זה תל אורות את הגמרא אדם שיש לו תל של תורה תל תורה מחייהו מה זה תל של תורה הוא שב ווא לומד וקשה לו ובקיץ ואיין מזגן או שקשה לו והוא מתאמץ לה והוא מזיע בלימוד תורה שלו מזיע זה נקרא תל של אורות תל של תורה זה מה עושה הקדוש ברוך הוא לוקח את הזעה הזאתי כך

כתוב את הטיפות האלה את האגלי טל האלה לוקח אותם בורא עולם בעצמו לוקח אוסף את זה עם בקבוק קטן שמה כתוב שמואל דוד משה מה התל לזה שהגיע המשיח מוצאים כמה טיפות מהטל הזה על המצבה והוא קם לתחייה כטל אורות תלך למה הדבר הזה הוא נותן לנו חיות גם זעה בתורה זה נצח גם להזיע בתורה זה נצח גם זיעה זה שלמות עמל התורה תמשי מה זה עמל לא יאש לומד פעם ופעמיים רבי עקיבא גיל 40 שנה למד תורה דו נשבר התחיל והגיע לכל חות השניות נכון נשברו כי נפלתי כמתי הפוך אדרבה אדם אסור לו אף פעם לראות אחורה להשאר היה לי פעם עבר רחוק תשכח מהאתמול תרה את היום תתעורר תתחזק הכתף סופר זה היה בנו שלחתם סופר עליו השלום מגדולי הונגריה גדול

עולם גדול עולם היה פעם בא אליו תלמיד שלו בלילה כבוד הרב אומר לו צי לבכות יש לי ב בן 11 הולך למות מהבוקר הוא משלשל הרופאים מותקים אותו קריסת מערכות נקרא לזה הרב הרופאים טוענים שעות ספורות כוח התורה תציל אותו הרב מסתכל תב סופר עליו השלום מה השם שלו כך וכך טוב טוב טוב טוב תשמע תשמע יש לי צעיף הוציא את הצעיף מהצו שלו קח את זה שים את זה עליו על הבן שלך זה אחד דבר שני אני מבקש מ אמר לו בבוקר לפני התפילה תביא את זה בחזרה ל הציף שלי קצב של הרב רץ לבית שלו מה מה ראה שמה כולם האמא ועסקת והרופאים בוכים ילד קורס טוב מגיב עיניים עצומות הכל יבש מסביב סימנים של כיסה אז או מצעו בחוץ כולכם נכנס שם את הצעיף

עעל הבן שלו מסתכל צעיף של הרב כ פרס עליו לאט לאט כן ליטף אותו ליטף אותו הב מתחיל להגיב תוכה חשה להזיע פוקח עין שמאל עין ימין אבא מדבר מזהה אותו זה לא רק חזר לעצמו רוצה מים בקיצור נכנסו כולם הבן תוך שעה וחצי שעתיים חזר לעצמו יושב על המיתה נס אחד המתים ברוך השם פ בוקר הוא רץ לרב בחזרה מחזיר צעיף נו מה קרה כבוד הרב חיבק אותו הצלת אותו ראו כולם מת חי ברוך השם טוב ברוך השם פר שאלה אליך אמר לו כן מהמה השאלה תגיד לי צעיף מרפה איך הצעיף של הרב ריפה אותו לא החיה אותו לא ריפה אותו התרופות לא עזרו הרופאים רימו ידיים זה שאלה אחת שאלה מספר שתיים כבוד הרב גד לך אחר כך אמר לו השאלה השנייה טוב מה התשובה אגיד

לך את האמת צעיף לא מרפא צעיף מרפא קונים אותו בשו צעיף מרפא ראית אלמ צעיף מיוחד צעיף שלי אני יושב מעוטף בו קר לי ואני לומד ואני לומד תורה ואני מזיע בצעיף הזה צעיף שספג תורה זה לא צעיף קח עושים את זה עליו לא צעיף כל התורה שספגה בחומר הזה בצמר הזה היא ריפאה אותו צריף לא מרפא התורה שבו מרפאה אותו טוב וד הרב טוב טוב בסדר אבל למה רצית צעיף בחזרה לפנות בוקר כרי את האמת אמר לו אין לי צעיף אחר פשוט קר לי אני צריך צעיף להתכסות הוא שולד על הבריאה כולה צעיף שלו הוא שולד על כל הבריאה כולה כוח התורה של של תל של תורה מחיו זה עמל התורה אם תלמד בלי עמד אז מה יצא כתוב בהלכה תלמיד חכם שמגיע תלמיד חכם שנכנס

אפילו צעיר תקום בפניו תקום בפניו תקום למה מנשקים את היד שלפ למה למה מה עשה משקים את על מה שהתורה כותבת תורה כותבים בידיים תורה אז זה מתקדש זה הטעם כתוב בא רב תקום לפניו גם אשתו של רב אשתו של הרב על פי הלכה אם מי בא צי לקום פלי שו הגמרא יש חבר כחבר למה קמים יש לו תורה הוא מנ תורה הוא לא הוא מס אדם רבי עקיבא היה נמוך חפץ חים היה נמוך גם כן לא כן בשביל הגובה שלו פה זה לא איך נראה הגוף ץ חים היה נמוך ז עולם היה קמים תורה שבו רבותיי אישה בהריון אישה מעוברת ריכה להביא בן לעולם הכל מסודר והי לא היא ולא בעלה תלמיד חכם תל או לא חכמים אומרת הגמרא מה עושה הבן בבטן שלה הגמרא נה הנשמה של תינוק מה עושה

תובא מלאך ומלמדות התורה כולה א כל התורה הוא לומד אומרים תמיד תורה למדנו השבנו תורתך בוא נחזור בחזרה למה שנו פעם השיבנו זה אנחנו למדנו פעם חוזרים בחזר לתורה שלמדנו אז כל תינוק א ד התורה כולה כתוב בהלכה שאם אישה מעוברת עם תינוק גדול הדור לא כתוב צריך קום לפניה למה לא יש להפ מעובר ה מחזיקה גדול הדור לא מחזיקה אדם שיודע כל התורה כולה קבלה ונסתר ונגלה א לא קמים הוא למד בלי עמל הוא לא עמל תורה בלי עמל לא קרמים בפניה זה תורה ובלי עמל לפעמים הקושי זה בונה אותך בונה אותך רבי עקיבא אגיד לכם יותר מכך משה רבנו אמר לקדוש ברוך הוא רבונו של עולם חזר בחזרה עוד בשמיים ואם עין אם אתה לא תמחה להם מחלם סברה תמחק

אותי חנם סברה שכתבת ממחק אותי אני לא רוצה מה זה מחננה מספרך מה זה מחננה מה זה תמחק אותי תמחל אם לא יש לי עצה תמחק אותי מה זה מחננה אומר הספורנו לא תמחק אותי לא לא את הזכויות שלי תעביר להם אדם בלי זכויות הוא נקרא מחוק מחננה לא תמחק אותי את הזכויות שלי תעביר להם אאור החיים הקדוש מה זה להר מה זה להעביר זכויות מה זה מעביר זכויות מה אני פה מעביר עובר בשם לוחץ על כפתור מה זה להעביר להם הוא כותב אמר משה רבנו כל מה שאני גדול בזכותם אני לא לבד עם ישראל אדם לא יהיה חזן אם אין ציבור נכון לא יכול להגיד קדיש צריכים ציבור בגללם אני גדלתי אז יש להם זכויות בגדות שלי אז תעביר להם את זה זה הפשט תעביר להם כי יש

להם זכויות כל הזמן עם ישראל חיי וקיים אומר לו קדוש ברוך הוא למשה רבנו לא לא אותך אני לא אעשה תשה שלם אבל אמר לו מחננה מספרך כתוב בגמרא תלמיד חכם שאומר מילה גם בחינם מתקיימת נכון מתקיימת אז פה כתוב בתורה שמשה אמר מחנה לא רק זה אמר לו הקדוש ברוך הוא אכלה אותם כרגע ועשה אותך לגוי גדול אני אעשה אותך במקומה מה אתה רוצה אעשה אותך לגוי גדול משה לא רצה טוב משה נשאר אבל רבותיי איפה הנקודה הזאתי שהשם א משה רבנו הכלה אותם ועשה אותך לגוי גדול הרי השם דיבר איפה זה התקיים יש פה סוד יש ו יש לו הסמכתה לזה אבל אגיד לכם פירוש בזה איפה התקיים החלק הזה שאמר לו הקדוש בבר משה רבנו אני אמחק אותם ואעשה אותך לגול

גדול זה לא סתם שיחה שנאמרה לא התקיימה אבל איפה זה מתבצע בפועל מחנן איפה זה מתבצע גמר אומרת שמשה רבנו ראה את כל הדורות בעם ישראל כל הנשמות ראה את רבי עקיבא רה את רבי עקיבא שיושב מלמד תורה איזה לימוד תורה כתוב שעל כל קוץ וקוץ היה דורש טילי טילים של הלכות מה זה כל קוץ וקוץ יש בתורה אותיות יש גם תגים נכון וגם קוצים זה נקרא תגים יש א' יש קוץ כן למעלה כן הה דורש פעם מישהו אמר מה זה מה זה קוץ וקוץ דורש כל ייסורים שקיבל קוץ זה כואב לא על כל קוץ קוץ כל מכה שקיבל הוא לא הרים ידיים המשיך ווזה גידל אותו קו טוב א מש רבנו ריבנו של עולם כזה נשמה שלך בעולם כזה נשמה תן תורה על ידו תן שהוא יתן את ה תורה משה

אמר מעניין פלא גדול רבי עקיבא אמר לו לא לא לא אתה תתן תורה אתה תיתן תורה אתה תן לא רבי עקיבא רואים ברבי עקיבא שהוא היה כמושה יותר גם כן פלא גדול רבי עקיב תלמיד כלו רבי שמעון בר יוחאי רשבי לפני שרש בי התלמיד שלו רבי עקיבא היה לו 24,000 תלמידים תנאים כולם קדושי עליון וכולם מתו כולם מתו כתוב בגמרא למה בגלל למה מתו כולם מפני שלא נהגו כבוד זה בזה לא עשו כבוד אחד לשני כולם מתו אומרת הגמרא והיה עולם שמם רבי עקיבא מתו לו כל תלמידיו לא נקרא מחננה לא זה משה רבנו שחזר ברבי עקיבא שהוא נשאר בלי כלום כביכול מכלה אותם כרגע רשבי תלמידו כתוב בזוהר הקדוש שנשמת משה רבנו זה ברשבי ברבי עקיבא גם כן יותר מכך לכן גם

מה שהוא אמר משה רבנו השם אמר לו אעשה אותך לגו גדול ואחלה אותם זה תקיים רבי עקיבא החלק הזה ובאמת בספרי הקבלה זה דבר נורא כתוב כל יקר ראת ענו זה רבי עקיבא יקב יקר תפילין שיחור מה שמשה לא ראה דברים עמוקים מאוד בדברים האלה זה רובת עמוק בכל אופן מה שמשה ביקש מהקדוש ברוך הוא שעם ישראל ישו יציבים בכל מצב אתה רואה דברים בעיניים שלך אתה רואה דבר אל תישבר ג אדם ש נשבר הוא נופל הוא משה לא מגיע לא לא מגיע מה קרה חכו תמתינו אדם רבותיי לא יעשה שום צעד בחיים שהוא מתבלבל יצר הר מחכה לך בפינה חכה לך פינה שתהיה לחוץ ותעבור העבירה ואז יבוא אליך הנה תראה מי אתה בכלל אומר רבנו הארי מאוד מעניין הארי הגדוש הארי

הגדוש אדם עובר עבירה לדעת מה קורה בנשמה שלנו אומר דע לך עבירה זה לא פשוט בסדר עמה עבירה מה יותר חמור מהעבירה מה יותר חמור מהעבירה שת מרגיש מיואש אחרי העבירה יו מה אתה שווה א תראה מה נפלת יצר הר מחכה לך שם לך שמן בכביש שמה תחליק ותיפול לא מחכה לך לא לא לא עבירה עזוב על התאונה ש שרשרת שתעשה מהדבר הזה אתה נופל איך אמר פעם מישהו אמר כתוב פסוק שבע יפול צדיק וקם שבע יפול צדיק וקם אבל הוא יקום בחזרה יקום בחזרה תקום אל תצריך למטה כי נפלתי קמתי עמישראל נפלו לא קמו עשו עגל זה הלוחות הלכנו לנו ונמשיך עלי רבותיי לכן השם ניסה אותם אני חושב פשוט מאוד זה לא סת החליט מעצמו קיבל כוח תראו בעיניים תבות מה שאתם

צריכים היום אנשים הולכים אחרי כל מיני דברים לא נכונים כל מיני ד בעלי דמיונות הולכים אליהם עומדים בתור גם כן מכבדים אותם באת הנסחף זה בן תורה זה יודע תורה מ הוא יודע הדמיון של עצמו מולכים אלי כל מיני בעלי אנשים קטנטנים קטני המוח זה נקרא מי שחי עם התורה שלנו שחי עם התורה תורה היא אמת תורה מרפה תורה בונה תורה עושה הכל האור שמח האור שמח היה רבא של דווינסק כור שמחה הכהן עליו השלום על הרמבם משך חוכמה שמח על הרמבם הסיפור הזה מופיע לא צריכ שמחת זה אבל יש ספר נקרא שהיה פעם מישהו נקרא איסטר אראל אוש המוסד איסר אראל הוא כותב שהייתי בן חמ ש הייתי גם בסיפור הזה מה הסיפור שהיה העיירה היייתה עיירה ש שרב שמה

גר הייתה על נהר ראינו השבוע הזה שהשם רוצה פתאום הוריד גשם מה בלי הפסקה קם בידיים שלו והנהר זרע מים מוציא מים מוציא מים מים כל הה הוצפה הנהר בלי אין לו הפסקה מה זה קמות של מים כולם הוצפו אז הנוצרים הלכו לכומר שלהם לראות שיציל אותם לראות מה קורה כסו לחדר שלו הכומר שהציל אותם מה מהתיבה נו ארים את הכומר עומד על הארון למעלה למה מפחד מהמים מה אתם רוצים להציל אותכם אני בעצמי אצם בעיה כומר אמר להם אתם רוצים רק הרב יצליח של יהודים צליח ירד את הכומר בעצמו וכל האלה אחריו ובאים לרב הרב יושב מה אתם רואה את הכומר א הכומר התחיל לבכות הרב תציל אותנו אנחנו פה כל העיירה הולכת הכל מוצף מה קרה מה קרה הנהר זורם

מים טוב החליט שרב ככה יש פה מצב להראות למי ה אלוקים אני ארד סגר את הגמרה שלו ירד תפרסם בעיירה הרב עושה משהו של פלא כולם יכו אחרי הרב יש מספר איתי גם ממלה ילד והרב מגיע ככה מגיע אה ליד ה המקור של המים שזורמים והוא עומד שמה ואיזה זרימת מים איזה זרימה זה לא כמויות אמר נהר נהר ככה אני הרב של המקום הזה של דווינסק אני גוזר עליך לחזור בחזרה חוזר עליו עמד תוך כמה דקות קודם כל הרעש נעצר הגלים נרגעו טיפה חזר מחוריהם חזר חזר כמו כנרת מסתכל ככה חזר בחזרה רגע אחד אד צעקו השם הוא האלוקים השם האלוקים לדעת דבר אחד כוח התורה לא צריכה לא מעשים ולא דיבורים רק לדעת מי שחובר לתורה בצורה נכונה בכל מצב שיש אמר לו

בורא עולם מילה קטנה משה לך רד כי שחת עמך מה זה לך רד מה זה לכד פושה פשוט תרד למטה נכון תרד מגדולת רבותיי המילה רד של רד זה מבטיח להרבה דברים אנחנו אומרים בשמע ישראל השם אלוהינו השם אחד נגמר בד' באחד אמר לו הקדוש ברוך הוא הם החליפו את האחד ברש באחר לך רד יחליפו את ה אחד ורש חס ושלום כם אחד נהייה אחר זה שורש הדבר לכת מאיפה זה נובע איפה נובע הפגם הזה איפה נוגע הפגם הזה שאדם מחליף את האחד חס ושלום באות רש באחר אדם הראשון שחטא חטה פגם אגב סתם זה מעניין מה אליך האישה אמרה לי האישה נחש אישי אני כל אחד אמר משהו אחר אמר איפה אתה ה איפה אתה נמצא אדם הראשון חטא פגם באמונה לא שמע לקדוש ברוך הוא נענש הפרת

פרת שוב זה חלק אחד גם אדמה נענשה קוץ ודרדר תצמי יח לך עד היה אדם מוציא רק פרות טובים פירות טובים מוציא לא אתה מוציא דרדרים וקוצים אחרי החטא קוץ ודרדר אומר רבנו הארי למה דרדר מה דרדר בסדר קוצים מה זה החלפת את האות ד'' של אחד באות ר לכן בגלל זה יש סוג נקרא דרדר מעניין מאוד אם ניקח ד זה אבע נוריד מרש זה 200 י ד מר נשאר 196 המילה קוץ קוצ 196 קוץ ודרדר פגמתי א פגת באחד המקור הוא שם אכן כתוב מלחמה לשם בעמלק מדור דור מה זה מדור דור כל הזמן הד והר הולך יחד כן ב לאישה למה אחת עץ הדעת אמרה לו לקדוש ברוך הוא הנחש השיאני מה זה השיאני אותי יסית ת אני אסביר בצורה פשוטה למה ישי אני שם השם הוא נקרא שם שדי

שאמר לעולמו די זה שם אחד שדי שם שני הוא שם אדנות א' די אדון הכל נוציא את ד משדי נשאר שי ד מהדר תוציא ד דנ ר אני אמרתי שי אני שי אני הד' נפגמה של שדאי ואוד ד' השנייה של שם אדנות נפגמה לכן כתוב שהמשיח יבוא נקרא משיח בן דוד למה דוד פעמיים ד' להשים את הד' של הראשון ד השני אז הוא אמר לו לך רד שחת עמך מה זה לך רד החליפו את הא ד' באות ר מענה חודש אדר מה זה חודש אדר נקרא אדר שאז בא ונהפוכו אדר א' זה אלוקים זה אחד על דר לא אדר א' דר פה התחדש השלימות של הדבר הזה שהדת הוא העיקר הדר א' אחד על הדר על הדת ר אדר פעמיים מאוד מעניין זה כנגד הד פעמיים של דוד של משיח צדקנו פעמיים כזה יש פסוק מאוד מעניין על עם

ישראל השם בדד ינחנו מה זה בדד בד ד פעמיים אגב אלה שדורשים בכל מיני פסוקי המקרא יש לתורה אותיות מעניין ה 5700 76 כמו השנה הזאתי זה מופיע בדיוק הפסוק הזה השם בדד ינחנו שתי דלתים האלה כנגד שתי הדר פעמיים תשעו זה בדיוק מדויק לפסוק הזה לשנה הזאתי בדרך אגב זה לא עניין של אבל לדעת רמז קטן אדם מחליף את הד' ברש למה אתה מחליף למה אתה מחליף מה קרה לך התיקון הוא תחזור לעצמך איך פעם מישהו אמר אב אני רוצה מבעל משהו לא נותן לי אני רוצה א לא נותן לי מי אמר זה טוב לך אני רוצה השם תן לי דבר הזה רגע אחד אם הוא לא נותן לך יש פה דבר שהוא מבין למה אתה מתעקש אמרו פעם יש השעה בבני ברק לוקחים ילדים לתלמוד תורה ילד

כתוב מושה כזה חמוד בן תע 10 מתחבר לנהג כל בוקר קם איתו הנהג מדבר איתו כמו נהיה כמו נכד שלו יום אחד עולה הילד הזה לנהג שמח וזורח מושי מה יש לך היום היום הפתעה אני בן תשע היום יש לי יום הולדת או ענק שמח מה ש תן לך מה אתה רוצה אומר לו הנהג מה אתה רוצה נשחק ב פעם שמים כסף א הגורות אה במטבעות לא תן לי משה מה אתה רוצה משה מה אתה רוצה אני אתן לך אשמ הנהג היקר שלי בבקשה אליך שני רוצה מה תעשה תאונה מה תעשה תאונה למה תאונה תתקע באיזה מישהו אמבולנסים משטרה אני רוצה לראות שידור חי אמר לו משה תאונה לא עשה תעשה אמרת לי שכן לא תחי לבכות הבטחת לי מה שאני אבקש תתקיים תעשה תאונה אחת מה יכול להיות אומר לו מישי

מה אתה מבין אדם אומר בורא עולם תן לי אותה אותה שאני רוצה אותה השם יודע זה תאונה בשבילך תאונה אוהו יש לפעמים תאונה אפשר לשפץ לפעמים תאונה שזה יצא כבר מה מהמסלול אני רוצה את העבודה הזאתי אני בוכה לו אם הוא לא נותן לך את זה אתה לא חושב שזה נקרא יש פה תאונה בדרך שלא קדא לך הוא מציל אותך אדם שמאמין בקדוש ברוך הוא מה זה אמונה זה לראות בעיניים להאמין בחוש זה אמונה פעם סיפרו אחד מגדולי ישראל היה גדול אחר כך קראו לו רב ל יצחק מיש על שלום היה נהייה אדמור גדול ליב יצחק המפורסם הוא התחתן היה לו חמי והיה עשיר מאוד עשיר מאוד קח חדר לימוד ותלמד אחרי כמה זמן אומר לו אני צה לנסוע לרבי שלי מה ללמוד תורה צ

לנסוע אליו לרבי שלי ללמוד תורה טוב מה יעשה רוצה הוא הלך הלך מי חנוכה חזר לפני פסח חוזר אחד שמח אמר לו חמי שהיה לא כל כך בעניינים תגיד לי מה מה למדת הלכת לרבי שלך כן מה למדת שמה תמקום רחוק למד איתי שיש אלוקים מה זה למדת שיש אלוקים בעולם כן החמב נורא ככה לא קיבל את זה היייתה לו עוזרת בית יהודי אמר לו עוזרת בואי בואי בואי בואי תגידי כן תגידי לי את מאמינה שיש בורא עולם בוודאי אני מאמינה שאלוקים בטח אני מאמינה לא יהודיה תסתכלי היא גם מאמינה אז מה את אתה הלכת שמה מה מה הוסיף לך אומר היא מאמינה אבל אני רואה אותו למדתי לראות אותו לא לאמין בו לבד לראות בעיניים על כל צע שעל לא להאמין לראות אותו אדם

רואה את הקדוש ברוך הוא חי עולם אחר אמרו פעם הוא היה הולך לטבול באיזה מקווה מקווה היה על איזה צלר כולו קרח כולו קרח והוא הולך על המק על הקרח הזה ולא מחליק לא מחליק לא מחליק הולך פעם שתי צעירים ראו את הרב איך הוא הולך בכזה צלח של הר הכל מושלג והוא לא מחליק גם ננסה הלכו כמה פסיעות החליקו שתיהם ביחד צעירים גיבורים וולא כזה כמוהם לא צריך להשיג מעמד חיקו לו בצד כשירד אמרו לו כבוד הרב אנחנו צעירים החלקנו על על השלג איך אתה הולך לא מחליק אמר להם מי שתפוס למעלה לא מחליק למטה מי שקשור למעלה הקדוש ברוך הוא מחובר לקדוש ברוך הוא למעלה מ שמחובר למעלה לא מחליק למטה השאלה אם אתה מחליק תחשוב טו איפה איפה

הנקודה שלך שהיא חסרה לך איפה איפה אדם צריך להחדיר לעצמו להסתכל על עצמו תגיד השם הוא אלוקים על שהוא קם בבוקר תשמח שאתה קם אתה בריא אתה שלם יש לך תענה על משהו אתה רואה בעיניים אתה שומע באוזניים הפרנסה השם יתן לך על זה העיקר אתה חושב כל הפרנסה תראה איך בורא עולם משאיר את העולם שמש בשמיים יוקדת כל הזמן בשבילנו ואנחנו דואגים על פרנסה דואגים מה יקרה מה לא יקרה תעצור תעשה זמנים ללימוד תורה זמנים למצוות תהיה מלך יש מלאכה יש עבודה תמיד אמרנו תמיד יש דבר הזה יש מושג מלאכה ועבודה מה הבדל ביניהם עבודה זה עבד מלאכת המלך מלך עוצר ד להגיד עד תחום שבת קח רכב לימוזינה ד איך זה נקרא הכי יפה שיש נוסע אבל אין לו

אין לו מעצורים הוא יעשה תאונה אחר כך אם אין לך מעצור לחיים תעצור מה תגיע לאן אן תגיע יש לך אישה יש לך ילדים יש לך שבת קודש שבת קודש א תפסיק הנהר מהעפר קומי התנערי תגיע לשבת תתכונן לשבת תהיה רגוע בשבת כ בצורה יפה המשפחה התפילות פרנסה אתה דואג לזה הקדוש ברוך הוא זן ומפרנס מביצי קנים מביצי קנים קינה קטנה הביצים של הקינה עד קרני רמים הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים זה בידיים שלנו יראת שמיים את צריך לד להבין דבר אחד קשה לך נכון הלוחות נשברו אדרבה נשברו בשבתנו שנעמוד בתורה לא קושי הוא לא צריך לשבור שבר זה גם או משבר או שבר זה אוכל שבר במצרים המשבר הזה יבנה אותך תתרומם אחרת תכניס לך מושגים אחרים

תתפלל לבורא עולם קבוע תאמין בווא בעל הבית הרוא הכל אנחנו הרי מאמינים בו יתברך באמונה שלמה מה אתה מי שמחובר לקדוש ברוך הוא שהוא הכל אז יש לו ספקות אחרות חי מסתפק מה כן מה לא תח יה לקח תפילין מודרות אדם זוכה בעולם הזה לקיים מצוות יש זכות אני יכול למוד את הדום שלי בתורה בעוד מצווה לעשות זה תורן לחיים זה שירת החיים תורה נקראת שירה לכן כדי שנזקי אנחנו לקבל את התורה בשלמות עומדים ניסיונות קשים זה ניסיון בבית שלו זה עם אשתו זה עם הילדים כל אחד בפינה שלו אבל תסתכל לבורא עולם תתחבר למעלה לא תרים ידי אף פעם לא תרים ידיים וזה היה רבותיי המבחן של עם ישראל זה אמר לו הקדוש ברוך הוא משה משה משה משה לחת שת

עמך לת אבל צריך להחזיר בחזרה אמרנו נחזיר את הר של אחר לאחד השם אחד ושמו אחד יהי רצון שזכה לות רצונו כי רצונו בלבב שלם שזכה בקרוב לגאולה שלמה כן יהיה רצון ונאמר אמן השבוע נפטר אחד מגדולי האדמורים רבי יוחנן סופר האדמור מארלו עליו השלום ענק בתורה וביראת שמיים הספרים שלו החיבורים שלו הוא היה דור אחרי דור מהחתן סופר רבי יוחנן סופר זה דור אחרי דור חתם סופר שושלת של פוסקים של קדושים פעם החתם סופר אמר שואלים כולם איך זה עולים לירושלים משנה אומרת עומדים צפופים משתים רווחים איך יש מקום אמר אצלי בחדר שלי ככ אנחנו יש מקום ל-60 איש אולי חדר לימוד נכנסים 2400 יש מקום לכולם ושושלת שלו הוא היה הוא המשך ענק

בתורה ענק ביראת שמיים חיבר המון ספרים עבר את שואה בצורה איומה סיפר הבן שלו פעם הייתי עם אבא ואמרו לו יש מישהו חולה אז הרב התפלל עליו אני בית אחד בוא אית בן שלו גם אדם גדול בוא נקרא תהילים לרפואתו של אותו אחד אומר לי תעצור איך אתה קור בוא תפקה תוציא דמעות תזיל דמעות אומר לו כשאני אומר טילים על מישהו צריך לבכות אומר נבהלתי אני עכשיו זה בסדר קורא תהילים אב היה דבוק לכל אחד ואחד דבוק בקודש קודשים היה הקים עולם התורה בירושלים איפה לא כל התורה שחתם סופר הוא כתב אותה פרסם אותה היה קדוש עליון לני כמה שנים תראו מה זה אדם קדוש פני כמה שנים הוא קיבל רור המוחי היה בשווייץ ייצא מזה אחר כך ברוך השם צפו

הבנים שלו הרב אבא כר המוחי מצב שלו לא פשוט קשה מאוד מונשם ולא מגיב עמדנו בחוץ כולנו כל הבנים דבר אחד להחליט שמי טפל בו רק רופאים ואחים לא אחיות בכלל קדוש ככה היה כל הזמן והנה נכנסה במקרה רופה לחדר שלו והוא מונשם ולא מגיב נגע באיזה מכשיר בשביל לעזור לו הוא התעורר צעק תצי לרעות איפה הבן שלי נבלו כולם מה קרה נכנסה אישה רופאה גוייה נגעה בו הוא קפץ אבל אתה לא פה אתה רי מונשם כולם הזדעזעו לראות מה זה קדוש עליון אדם שגם בשינה שלו יש כאלה מושגים יש כאלה מושגים את מתקדש עד הסוף יש כאלה מושגים הקים עולם שלם של קדושה של טהרה של תפילות שוא נפטר הייתה לבה שלו שרו שם קדוש שם שמיים כל גדולי עולם יודעים מה

זה מה אדם יכול להשרות והגיע רבותיי בשואה נהרג אביו אמו המשפחה שלו אמר לו אבא ש שלו לפני שהוא הלך אני אומ אותך שיהיה רצון שזכות הסבא חתם סופר יעמוד לך ילווה אותך כל הזמן המשפט הזה בנה אותי והכל הה לבד והכל בנה עם ישראל רבותיי נבנה וד מוצל מאש הכל הלך הקים הכל מחדש על הטבע יהיה רצון זכות רבי יוחנן סופר תגן עלינו ועל כל ישראל אחנו וכן יהיה רצון ונאמר אמן ‏e