"אני לא רוצה להיות החרדי המתנצל": פודקאסט חדש "מאחורי המסך" I פרק #1

מאחורי המסך הפודקאסט החרדי הראשון שעוסק בתחום התקשורת והטלוויזיה ישראל כהן שלום

שלום שלום שלום לך שלום למאזינים לצופים

מה שלומך

בסדר ברוך השם

תגיד האמת שחשבתי איך לפתוח איתך את הפודקאסט ונראה לי שהתשובה היא מאוד ברורה איך אתה יכול להיות בלי טלפון אם אני למשל סוגר את רשת הוואטסאפ כמה שעות מה קורה במדינת ישראל

זה לא זה כן אז אז זה לא אמיתי. אתה יודע א' היה איזה תקופה שבאייפונים נפל הוואטסאפ לפני איזה הייתי בן אדם כן עברו לטלגרם או לזה אבל אתה יודע שאני זה זה ברמה חולנית שצריך ללכת לא יודע רטורנו או משהו כזה

כן

א למה בגלל שאני אגיד לךזה היה אה אולי נדבר על זה בהמשך לא משנה אני פעיל במסגרות של עם משפחות חטופים בהתנדבות החיבור שלהם למגזר החרדי בכלל לכל התחום הזה של לתחום האימוני לתחום היהודי ומה שהיה נראה עד לפני שנה כמשהו רחוק, כמשהו שלא קשור אחד לשני. פתאום עכשיו הניצלים שלו פורחים ואתה רואה שלא רק המשפחות מה שנקרא התחברו אלא גם החתופים עצמם כשהם היו בשבי. אבל זה רגע זה מקום אחר. והיה סיור עם משפחות שתכננו לצאת לפולין. מה זה תכננו? הכל כבר היה מסודר. ויש לי חבר שהרגן את זה הרב דרוק. בכל אופן אני מגיע איתו לשדה תעופה נכנסים סידרו לנו גם לאונץ שמשפחות חטופים בכל אופן זה ואני קרס לי הוואטסאפ באותו באותה תקופה הייתי בטוח אבל שסידרתי את זה אבל סידרתי את זה ככה לא לל

למהדרין בדיוק ואת לפני הטיסה קופץ קורס לוואטסאפ אני אומר לו חברים יקרים אני אומר כמה משפחות אני לא זה ואני בלאץ' קרטסתי אני אני אנחנו 20 דקות כן לפני לפני עלייה לטיסה והיה שם את הרב שלה לא שלדה תעופה לא זוכר כבר את שמו והוא גם בא לי להיפרד ממשפחות החתופי אני אומר לו אח שלי בוא תעזור לי כי לצאת החוצה הוא הלך עשה בדיקות וזה וזה כי בכל אופן צריך זה מהר מהר העביר כאילו עוד פעם את הדרקון כאילו אני חוזר כי יצאתי כבר מגבולות הארץ העביר את הדרקון נשארתי בבית

כי מה קורה אם אין וואטסאפ אז מה מה אם

אתה צודק אתה צודק שאלה טובה אבל אני הרגשתי כאילו מנות תראה במטוס דווקא אין לי את החרדה הזאת כי במטוס אתה אתה מרגיש את היה א' כל היום בחלק מטיסות לארצות הבר יש את זה אבל אני אומר גם בלי זה אתה מרגיש שאתה מנותק אתה יודע ארבע שעות אתה הולך לזה פה פתאום אמרתי אני שלושה ימים ארבעה ימים של סיור קברי צדיקים וזה שמה

בלי וואטסאפ אתה

כן אני אני לא אשרוד אז זה בעצם אני הבן אדם שיכול להיות שטס הכי מהר זאת אומרת יצאתי ל-20 דקות ללאונג' קרטסתי זאת אומרת אפשר להיכנס לפעמים ללא אתה יודע רחמים

ואז לצאת אבל הם לא קרטסו זאת אומרת אני כבר יצאתי החתמתי דרכ דרכון והחתמתי דרכון בחזר

אבל אני באמת שואל כי מה כי מה יקרה כי

נכון נכון אתה צודק אתה צודק צריך ללמוד מזה צריך להיגמל צריך לדעת תראה כמו שיש לנו שבת שבת זה באמת משהו מנוחה משהו שאתה מנותק לגמרי אבל אדם א בוא נגיד יצור תבוני אמור היה לדעת גם ביום חול לדעת לפחות שעה לבחור לעצמו שעה ולהתנתק אתה יודע לפעמים אני אומר לעצמי תראה יש אנשים מכורים לאלכוהול יש אנשים מכורים לא יודע לדברים יותר גרועים וזה אז כאילו תשמח אבל בסוף בסוף לא לא זה שום התמכרות היא לא טובה

לא טובה

לא אתה יודע אני גדלתי בישיבת אור חיים והרב בןזרי תמיד שמרן הרב עובדיה יוסף זצל היה אומר איזה משפט הרב בןזרי היה עולה לתחנות הרדיו ומתחיל להסביר אותו

אתה מרגיש שאתה לקחת את השרבית הזה שאני לקחתי את הזה תראה א' קול אני לא רבני היה מזוה עם הרב עובדיה אני לא בהכרח אני מזוה אני גם יש את החסידים את הליטאים את ה את רבני עדות המזרח א לא יודע לא יודע אפשר בואו נגיד ש שיש בזה גם את האלמנט הזה לא יודע אם הוא אם הוא העיקר אני לא בא רק כדי הרב בניזרי כבודו קמון אח לא ואני אוהב אותו ואני מחבב אותו ואני חושב שהוא עושה עבודת קודש ועשה עבודת קודש וכל זה אבל לא צריך אתה צריך להיות בוא אני אגיד לך משהו היום למשל חלק מהדברים זה שאני רוצה שאני אדבר על נושאים שחרדי לא ידבר רק על כמו שאתה אומר רק על נושאים חרדיים אם אני מגיע או לתוכנית בוקר או לתוכנית ערב לא

משנה מה זה לדבר גם לא שאני מבין גדול בביטחון אבל בוא נגיד שהאחרים לא כולם ביטחוניסטים כי יש תמיד איזה א מישהו שעוסק בנושא כזה בנושא אקדמאי כזה או אחר מה למה אני פחות מהם מה זה אז אני רוצה לדון בכל הנושאים אם יש נושא חרדי כמובן אני אומר את העמדה החרדית מה אני מתכוון להגיד שאני לא רוצה לבוא להיות החרדי המתנצל אני רוצה להיות במיינסטרים אני רוצה להיות חלק מהעוגה חלק מהדבר הזה

אבל אתה מזכיר את זה יש לפעמים שאתה לא מרגיש שמביאים אותך בשביל לסמן v על החרדי שהביאו אז תראה עוד פעם באיזשהו מקום תראה אנחנו לא נמצאים היום במדינה יכול להיות שעוד 20 30 שנה זה שתנה יכול להיות שפתאום התקשורת תהיה תראה כבר ערוץ 14 התחיל לשנות דברים אבל יכול להיות שבאיזשהו מקום א כרגע אני לא רואה ערוץ חרדי כמו ערוץ 14 אבל אני מתכוון להגיד אולי בעתיד יהיו איזה שניים שלושה ערוצים ימנים שמרנים א חלקם דתיים חרדים לא יודע מה ערוץ הידברות פתאום א הוא קיים אבל אתה יודע יהפוך להיות ארצי כמו ערוץ 12 או או זה ואז אנחנו ניתן לאותו חילוני את את המקום של ה של החילוני המחמד שכמוכמו שאתה אומר לעשות את הוי

כרגע המצב הוא שהתקשורת בישראל ומה לעשות לא הסלילו וזה בסדר אגב בציונות הדתית היה תור יורבח בזמנו שאמר הטובים לתקשורת והסליל הרבה מאוד זה אני לא נכנס אם הם באמת מייצגים את הציונות הדתית או מה זה בכלל הציונות הדתית השאלה מי מי נחשב למי יציג אותה מי לא או חלק מהם אולי התקרנפו ונה חלק חלק מהשמאל נקרא לזה או חלק מה מיינסטרים הישראלי לא נכנס לזה אבל בגדול הסליל אותם לזה בחרדי לא מסלילים אותך אפילו לא לעבודה לא לזה רק לתורה וזה וככה צריך להיות כן ללימוד תורהל להיות ראש ישיבה להיות משגיח להיות אברך ואני מעריץ את האברכים אבל אני אומר תקשורת דווקא בשנים האחרונות כן יהיה המקום כבוד גם לתקשורת אני רואה

את זה שזה השתנה בי שבן חמים תמיד קורא לזה אליטת המשנה הזה כי הרי חרדים אין להם זה זה לא שהם הולכים לבדרנים הולכים לתיאטרון הולכים לאומנות אין יש כמה אומנים חרדים וזה וזה בסוף לא שאני חלילה משביעי יש את הרבנים והסכנים והגבאים והחברי כנסת וזה ובסוף יש את אנשי התקשורת אולי גם נכנס באיזה זמרים שהם סוג של סלבס בפני עצמם אבל בסוף זה זה כן זוכה היום לאיזשהו יחס של כבוד אבל אני אומר לך עוד פעם א' לא אכפת לי אז אם יביאו אותי על הט התקן החרדי ולעשות V. בסדר? אז זה גם בסדר. אני אומר לך, אם אני יכול לדבר על כל הנושאים ולהגיד מה שאני רוצה ומה שאני חושב ומה שהדעה שלי, אין לי אין לי בעיה עם זה. אבל אני חושב שזה דברים שישתנו.

תגיד ישראל, מאיפה זה התחיל כל האהבה הזאת? לתקשורת, לדברר את המגזר? זה שאלה, אני אגיד לך משהו, יש שני באמת מובנים. יש מה שאתה אומר כאילו לדברר את המגזר ויש ויש לתקשורת שתקשורת שאני עושה אותה. יחסית התחלתי את התקשורת את העולם עצמו די בגיל א מבוגר יחסית נניח א אתה יודע הרבה מאוד היום מתחילים בגיל צעיר כמו בגלי צהל אבל בחרדי עוזבים כזה את הישיבה או חצי יום בישיבה גיל 18 19 20צלך

ואצלי זה התחיל דווקא בגיל 30

אה ודי במקרה אני הולך ברחוב'בוטינסקי בבני ברק והכרתי את יצחק נחשוני שהיה מוותיקי היתונות החרדית הכרתי אותו קשר אישי בגלל בל קרבה משפחתית בגלל חברות משפחתית נקרא לזה והערכתי אותו מאוד אבל אבל לא לפעמים הייתי דן איתו על דברים אבל לא לא רק קשר

ועד גיל 30 אגב מה היית עושה

קצת עסקתי בפרסום לפני זה פרסום חרדי ולפני זה סוג של אברך כן לא יודע עד גיל 25 ו חמש שנים אה א כזה פ

אז לא היית הבחור הצעיר הזה שתמיד חלם להתעסקורת

תראה החיידק הזה היה כל הזמן החיידק הזה כזה היה באיזשהו מקום כל הזמן כן בי גם כשהייתי ילד בגיל לא יודע אני לא רוצה להגיד חמש לא יודע שבע הייתי קם היינו מנועים על המודיע פותח את המודיע בבוקר וולא מפספס מילה וזה היה לי זה היה באיזשהו מקום

אבל לא ראית את עצמך בגיל 10

אבל בדיוק לא בגיל 10 לא היה לי חלום כזה אני הולך להיות הרזי ברקאי החרדי אני הולך להיות הנחום ברנע אני הולך היום אינון מגל לא זה לא היה זה לא היה בא

בגלל המגזר בגלל איפה שגדלת או כי לא התחברת אז לא לא יודע לא יודע אני באמת שאלה טובה איזה שאלה טובה אין לי אין לי עליה תשובה ואז אני הולך באזור באמת אולי קצת לפני גיל 30 אבל פחות או יותר באזור זמן הזה אה נגיד לפני 15 שנה כן אני הולך וברחוב שבוטינסקי יצחק נחשוני גם אז לא היה לו עוד רכב והוא חיכה בתחנת אוטובוס מבניבק לפתח תקווה ואני עולה שמה הרב שך זה ההורים שלי ואני אומר לו רבי יצחוק מה נשמע אומר לי אתה יודע שנהיתי עורך מרכז העניינים אומר בואו זה יפה מאוד זה טוב טוב, בירכתי אותו ואמרתי לו בהצלחה הרי הוא היה מאבות מערב שבת מחזון מאיך קראו לה יום השישי

יום השישי

כל ה אתה יודע העיתונות החרדית המודרנית הלא הבלתי תלויה נקרא לזה שלא הלא ממוסדת

ואמרתי לו אמרכז העניינים יפה וזה בעזרת השם תפתח את העיתון וכולי ואז אני ממשיך ללכת הוא אומר לי רגע ישראל בוא בוא בוא בוא רגע בוא שנייה אומר לו יצחק מה מה זה אומר תגיד אולי אתה יודע לכתוב מונציפלי או זה כל מיני דברים שקרו בבני ברק וזה אומר לו תשמע יצחק אני לא לא חשבתי על זה אף פעם לא זה לא יודע אפשר אפשר לנסות להרים להרים משהו אומר לי טוב אתה תקראו לך אבי ישראלי ואתה תעשה את את המוניציפלי ואולי גם חצרות רבנים טוב אמרתי אמרתי יאללה הולכים על זה וזה יום אחד הוא שלח אותי בכתבה הראשונה פחות או יותר ל רמך דלפקוביץ' נפטר נפטר עוד לפני עוד אבל מרן ראש הישיבה ר מחליודי לבקוביץ' נפטר והוא אומר לי תשמע

יש סיפור שהעצת רוגים שהיה מיזן חזון איש והיה בחצר של הבית של רבי מכל יהודה ברחוב לקומירר שמה כשעולים לגיבה לישיבת פונומבית העץ נבל ואומרים שמאז שהראש ישיבה נפטר העץ העץ נבל אמרתי טוב אני אלך לראות אצלם בזה אני מסתובב בחצר לא רואה לא אתרוגים ולא זה אבל צילמתי איזה עץ שהיה נראה הכי הכי קרוב וזה

טוב כותב לו איזה ידיעה בסיסית אתה יודע זהירה ביום ראשון אני רואה כותרת ראשית הוא פתח את העיתון האתרוגים שנבלו משהו כזה וזה ואני הייתי ב אמרתי מה זה חשבתי שאנחנו פה אז ככה למדתי ישר איך מה זה תקשורת איך עושים עיתונות אבל האמת היא שאחר כך התברל שבאמת היה עץ ובאמת ולא רק זה מישהו קנה את השורשים שלו את הגרעינים שלו לא יודע איך לקרוא לזה ויש את זה באיזה חבל ליד קריאת יערים ליד טלסטון וזה צמך מחדש אז ככה שאין מה לדאוג זאת אומרת הסיפור בסוף סוף התברר כאמיתי וכזה אבל אני מסביר לך שכשנכנסתי לעניין התגלגלתי פנימה

ואז מה קורה בגיל 30 אתה נכנס לעולם התקשורת מה הצעדים מה הדבר שאתה

הדבר שאחר כך זה באמת בחצרות רבנים בבני ברק הייתי מאוד מאוד מעורה וזה ובעצם ההנהגה הפוליטית הרוחנית די הייתה בבני ברק זאת אומרת היה נכון שהיה את המועצת גדולה התורה החסידית א אבל מץ הספרדים זה היה אז עידן מרן הרב שטיינמן זה היה עוד אפילו בזמן מרן הרב אלישיב אבל זה זה היה כל הזמן בני ברק וירושלים זה זה היה קל לי ואז אה הגעתי לאתר כיכר השבת אז בזמנו כמובן המנכל הבעלים מותי לביא קיבל אותי והתחברתי ונכנסתי וזה ה היה לי קל עכשיו תראה פה התחילה מצד אחד ההתמכרות שלי כן לא לא שאני משימ אני אני השם כי באתר אינטרנט אתה צריך להיות 24 לא שבע 246 כן בגלל שכל דקה קורה משהו וכל ויכול לקרות משהו אתה מבין חלילה

עם איזה רב נפטר עכשיו וא אני עכשיו איתך בשיחה אני שעה מנותק אני לא הבאתי את הידיעה הזאת לפני הכתבים המתחרים וזה אתה נכנס כבר לעבודה מסביב השעון כל הזמן וכל ה אני אגיד לך את האמת כל השנים שעבדתי שעבדתי אני מאוד נהניתי כיכר השבת הצמיח אותי בהרבה מאוד מאובנים וואני מכיר להם טובה אבל אני אומר את אם אנחנו חוזרים לעניין הזה של ההתמכרות, אני כל הזמן התלבטתי עם עצמי אם זה בריחה מהחיים או שזה החיים בעצמם. לא, כי כי אמרתי, בסדר, אני מדווח על מה שקורה, אז מה אתה רוצה? חייבים להיות 246. מה? כמו שאמרת, הסברתי לך את זה עכשיו אז זה הגיוני. אז מה זה התמכרות? התמכרות זה משהו שלילי. כשאתה צריך לעשות משהו אחר,

משהו פרודקטיבי, לא יודע מה, אתה איש הייטק, אתה רואה חשבון, אתה עורך דין, אבל אתה בורח למשהו אחר בגלל שאתה לא רוצה. לא פה זה העבודה שלי ואתה צריך להיות 24 שצד שני אני אמרתי לעצמי לא אולי זה זה תירוץ על הבריחה עד היום אין לי תשובה על הדבר אבל נמשיך הלאה

אז תגיד אז מה קורה בזמנים האלה אתה הופך להיות יש תקשורת אתה נכנס לכיכר השבת

כן

ואתה מתחיל ככה להיכנס לתוך החצרות ואתה גם קשור לרב קנייבסקי זלון

א מה אתה יכול לספר לי בסיפור הזה שאלך עם הרב קניבסקי

תראה הרב קנייבסקי היה מלאך אלוקים באמת א עוד פעם אצל כל הרבנים היה לי קשר מיוחד והיה לי והיה לי באמת איזשהו א חיבור כל רב בדרכו אה אה בגדול אני בא מבית חסידים מבית של חסידי בסל הרב קנייבסקי היה רב של כלל ישראל ראינו את זה גם בהלוויה שלו סוג מרן הרב עובדיה שניהם א כל אחד מאיתו יצא את מרן הרב עובדיה יוסף היה לו הערכה גדולה של הציבור האשכנזי כלפיו ומרן הרב קניבסקי הערכה גדולה של הציבור הספרדי אני לא מדבר עכשיו פוליטיקה אני לא מדבר אם דרי נכנס אליו או ה סיים אצלו מסכת לחטות או התייעץ איתו על דברים עם לא ההיבט הזה רק ההיבת הוא שהמוני עם ישראל נשאו אליו עיניים אמרו בבית הזה ברחוב רשבן יש קדושה יש טהרה יש אנרגיה רוחנית נכנסים לשמה א א להתברך להתייעץ כל דבר

ידע הוא הרב ידע שאתה איש תקשורת

א אני אגיד לך משהו לא שאלתי כל יום והזכרתי כל יום את האיש תקשורת אבל לפעמים כשהיו שאלות מסוימות א גם בנוגע למקומות עבודה אבל לא רק א לא רק אה א

מה אתה יכול שתף לנו באיזה התייעצות ששאלת אותו ומשהו שהוא אמר לך

בתחום הזה של התקשורת שהתייעצת עם הרב קנייבסקי

לא אני לא אני לא רוצה באמת רגע להיכנס לפרטים לפרטים אישיים כאילו לסוגיה של העיסוקים אבל לפעמים שאלתי אותו אפילו בדברים כאילו איך להגיד איזה משהו האם זה נכון להסביר את זה ככה או להגיד את זה ככה וזה וו הוא ידע הוא ידע שאני איש תקשורת עוד פעם האם הוא היה רוצה שאני אהיה ב לא יודע איפה הוא לא אמר לי אף פעם ללכת מהמקום הזה למקום הזה בלי ששאלתי אותו זאת אומרת

אני מרגיש אני מרגיש אותך לפני שמרגיש את הרב קנסקי שאתה עם עצמך יש לך את ההתחות התחבטות לא כן נכון לא כאילו מה איפה הוא היה רוצה שאני אכתוב בעמודיע ויתד נאמן לא יודע אם הרב קנבסקי בהכרח הוא הסתכל על כל התקשורת אולי ככלי של להעביר את המסר שלנו של הציבור החרדי ולא רק זה את המסר של לקרב את עם ישראל יצא לי להיות בבית של הרב קנייבסקי עם אינון מגל עם רונןנצור מהצד השני כאילו להראות לך איזה פערים וזה וכולם נכנסו ויצאו מעריצים והרגישו קדושה שלא לדבר על השגריר הבריטי והשגריר האמריקאי ו בכלל בהלוויה שם אני נתקעתי עם נתניהו למטה באיזה בית זה זה משהו לא יאומן כן

אה הצילום הסרת הזה שעשו את זה ברו 13 נראה לי לא

כן יכול להיות תשמע נתניהו יצא ואני אחריו אחד עוזר של יכול להיות אתה צריך להיות מעותקן בסדר

לא ואז טוב אז העוזר שלו פתאום פתאום רואים ש שהאלפים צבו על הבית. נכון שהרבה מהם צבעו בגלל הרב קנייבסקי אבל מבחינת ההבטחה של נתניהו זה זה לא היה פשוט ואולי חלק גם היהו בגלל ש אהדו את נתניהו איך שלא נסתכל על זה ואז יש איזה משפחה אני כבר שכחתי איך קוראים לה ביציאה מאחור הוא בא לצאת בכלל ביציאה מאחור ביציאה מאחור כביכול זה זה כי זה לא מהקדימה של הבית הקדימה של הבית וזה נאלץ להיכנס פנימה לתוך הזה והמשפחה הזאת הרכה אותו באחד מהחדרים ואני ותופ היינו אישח בשבילו בזמן זה היה בקורונה גם הוא היה צריך להיות עם מסכה תוך החדר הזה לקח אולי איזה שעה שעה שעה ו20 שהוא היה בתוך שמה זה עד עד שהוא יצא אבל אני כן

רוצה להגיד לך משהו אישי שלי אמר הרב קנייבסקי שאני מרגיש תראה א הבן שלי ארי לא נולד מיד אחרי החתונה והייתי מבקש הרבה פעמים עם הרב עכשיו תראה אני עשיתי הרבה מאוד סגולות ועשיתי והלכתי להרבה מאוד רבנים וזה ואני לא יודע בסוף אי אפשר להגיד

בגלל אי בדיוק בגלל זה או בגלל זה או בגלל זה בגלל זה כן אני יכול לציין פה במקרה הזה שבאתי לרב קניבסקי כמה פעמים והוא ברך אבל כאילו פעם אחת שרצינו שהוא יבטיח שהוא יגיד משהו משמעותי יותר הוא אמר לי תקבל לעצמך לעשות הבדלה על יין לעשות הבדלה על יין אמרתי לו א בסדר ואז עשיתי תקופה הבדלה על יין וו אחר כך כן כן

כן אז אז אז אז במובן מסוים אני מרגיש שכאילו הואזה סוג של זכות של הכרת הטוב

תגיד תוך כדי ששאלתי אותך גם אם מתייצם הרב קניבסקי על עולם התקשורת שמעתי אותך ככה אומר אני לא יודע אם היה רוצה אני שואל עכשיו את ישראל היום ישראל היה מעדיף לחזור לשבת אולי בכולל ללמוד

לא ידע תראה יש לי בסוף איזה שאיפה כזאת שאתה יודע שאני אני חי בתחושה שעולם התורה זה העיקר ולא זה כמה שאתה עושה בתקשורת וכמה שאתה זה וכמה שאתה משפיע בכל המקומות וזה בסוף בסוף בסוף אחים שלי שיושבים ולומדים אני מסתכל עליהם מלמטה למעלה אני מסתכל עליהם בהרכה בהרצאה. נכון שאני תראה בסוף הם צריכים לדעת את הניס אז הם מתקשרים אליי ואני מסנן אותם. אני מבקש כבר עכשיו סליחה יש לי אח בבלגיה מתקשר הרבה פעמים לדעת תרגיד מה קורה עם הרב הזה? הוא נפגש איתו, הוא זה הפוליטיקאי ההוא בא ואני אומר לו איציק עכשיו אני תאמין לי אני באמצע האירוע תן תן תן לסיים אותו אני חוזר אליך רוב הפעמים אני חוזר גם זה אפשר א סימני שאלה כן אבל יש פעמים שלא

אז אני אומר אם הייתי באמת מעריך הייתי חוזר וזה אומר להם א לא אני מתכוון להגיד אבל באמת יש לי הערכה והרצה ו אבל להגיד לך שעוד פעם שהייתי עכשיו מסוגל לשבת יום שלם וללמוד לא יודע זה היה קשה לי ואני נהנה ממה שאני עושה אז אז בוא אתה רואה בזה שליחות?

כן, בדיוק. אז נשאיר את זה ככה.

אתה אומר ככה טוב?

כן, כן, ככה טוב. אבל אתה שואל אותי ברמה של השאיפה או ברמה של הערכה ושל ההרצה לא התחלף לי? לא לא ישתנו לי הדברים. אני לא חושב שאברי כהילה צריכים להעריץ אנשי תקשורת, אלא הפך אנשי תקשורת צריכים להריץ אברכי כולל.

מעניין. תגיד, א אני אני שומע בין השורות שאתה כל כך כל פעם יש לך לדווח בין הרב הזה, בין הרב הזה.

רגע, לא, זה היה בכיכר השבת. זה היה בכיכר השבת. אני אחר כך עברתי לכל ברמה ואז ברוך השם אבל שלא ישמע שמה זה יעקב גרודקה שאני איתו שאני איתו זה אני לא אומר אני עדיין כמו שאתה אמרת מחור ועדיין א נמצא עם אצבע לדופק גם צריך לזכור שבסוף יש רשתות חברתיות והטוויטר וזה וגם כשאתה לאתר אתה מסביב לאיזשהו מקום 246 אבל באיזשהו מקום בוא אני אגיד לך משהו מאז שעברתי לכל ברמה א' אני מעורב בכל מיני תהליכים גם לפעמים פוליטיים ורבניים מסוימים אני אומר את זה בזהירות ולא תמיד אפילו אני יכול לדווח את מה זה לפעמים אחרים מדווחים לפעמים זה גם טוב לי שאחרים מדווחים לפעמים אפילו נותן את המידע לאחרים סליחה שאני לא יכול

למה כי כי אני עסוק ב

כי כי טוב זה כבר צריך לפתוח זה איפה ההבדל בצל חרדים בין א אבל זה גם אצל חילונים האמת זה אותו דבר

לא שכאילו אומרים אצל חרדים יחצן לא היחצן זה יועץ או מישהו ש ש

מועדובר ושמה

כן דובר או זה הוא הוא לא הוא לא יכול להיות גם עיתונאי רק אצל חרדים זה יכול להיות וזה לא נכון כי בסופו של דבר נניח בן כספית אין לו אג'נדה יש לו אג'נדה אתה עכשיו האחרים ריקלין אין לו אג'נדה יש לו אג'נדה זה כבר זה כמו ארצות הברית זה נהיה ימין שיש לו זה אז כבר פחות פחות צריך להתבייש אז אני אומר יש מהלכים שלא הייתי רוצה שייצאו דרכי או שאני לא רוצה תמיד שידעו שאני מעורב

מה בגלל האג'נדה

לא בגלל האג'נדה לא לא בגלל ש ש שלפעמים אה אה אה מה שנקרא א נו

שתיקה יפה להם

שתיקה יפה להם כן לא וגם אין אין ברכה אין הדבר

אלא בדבר הסמוי מן העין כן וגם לא ולפעמים אני כן מדבר שלא תחשוב שלא עכשיו ויבואו ויגידו לו מה שאני מתכוון להגיד זה ואני יותר פרשן זאת אומרת שאני פחות צריך לרוץ ולהגיד או פה היה זה זה אלא מסתכל יותר על התהליכים במקרו יותר מסתכל על ה על הדברים יותר מביא גם את הדעה שלי אני גם עם יקי אדםקר בתוכנית בבוקר אנחנו מגישים יחד אז זה לא שאני צריך לרוץ אחרי הזנב של עצמי אז באיזשהו מקום זה נתן לי יותר רספקט אז היום אני יותר במנוחה מפעם לא כי התחלת להגיד שאני רץ ומדווח וזה וזה אני לא אני פחות במקום בדיוק

ירד ירד הרבה אפילו

תגיד אם הייתי פותח את הוואטסאפ הייתי מגלי ידיעות שאם הם לא מתפרסמות במגזר החרדי היה עושה רעש גדול

כן

באמת

כן ולכן זה הצער שלי כשנפל לי הוואטסאפ לפני חצי שנה איבדתי דברים ש ששמרתי להיסטוריה לא שמרתי ליום ליום א ליום זה כי אני לא יוציא את זה בחיים אני לא זה אבל א אבל זה זה היה לי היה לי את זה כנכס אבל אני כן יכול לספר ש

ולמה לא למה אתה לא תוציא אותם החוצה

כי עוד פעם אתה צריך א' כל הזמן יש לך את האיש תקשורת וכאיש חרדי מה עדיף מה זה אנחנו לא אנשי תקשורת כמו לא הסיפור הוא רק הסיפור הוא הכל

לא הריטינג

לא לא הרייטינג הוא הכל לא לא גם האחריות ולכן כששאלת אותי מקודם על הדוברות של של המגזר החרדי וזה אז יש לך אחר אחריות, יש לך אחריות. האחריות מסוימת זה כשאתה תקשורת חרדית שאתה כל הזמן צריך להזר לאזן בין החרדיות שלך לבין האיש תקשורת שלך. זאת אומרת אתה לא רוצה לדפוק את הציבור החרדי. בוא אני אגיד לך משהו. יכול להיות שכשהייתי ב בעבר כן קראו לי מקרים שיכול להיות שנעשה נזק מסוים. בזמנו היה איזה הקלטה של גפני כבר התנצלתי אנחנו מאז חברים אבל שיצא לתקשורת הכללית. כן ולא יודע לא

שהיום לא הייתי עושה אותה כי אני לא יודע אם היא הביאה היא לא הביאה תועלת. אני אומר את זה באנדרסטמן בעדינות אבל עכשיו תשמע אצל החילונים אתה מביא את זה א' גם אצל החילונים עוד פעם אני חוזר תמיד את זה אומרים המצגל דיוויח ככה כי יש לו איזה כי הוא יותר גם שם לא שאני אומר שזה נכון אבל גם שם לפעמים לפי ה לפי הכתב או לפי הנרטיב שלו אז יוצא את הידיעה בצורה מסוימת או כן

אני רואה אותך הרבה פעמים הוא אומר לא מצדיק את זה אתה אומר כן גם צריך גם אצלך חילונים

לא כי זה חשוב בגלל שכאילו הם עושים לנו חרדים זה תרבות השטייטל בן אדם הוא גם דובר גם מסכן גם א יועץ תקשורת גם עיתונאי הכל ביחד וזה עכשיו בוא בוא נגיד שהחרדים שהתקשות החרדית צריכה שיפרו בזה צריכה לעשות יותר הפרדה אני לא לא מתווכח אבל כאילו לעשות פה את ה כאילו ככה זה אצל חרדים ואצל חילונים הכל טהור הכל נקי דובר זה דובר עיתונאי זה עיתונאי פרשן זה פרשן פובליציסט זה פובליציסט לא גם שם אנחנו כבר יודעים מראש כל אחד מהמידע שלו ומה הידיעה שלו וגם הם מערבבים אז לא תמיד הם קוראים לזה ככה נו ובוא נקרא לזה העובדה שכל העיתונאים הכי בחירים מופיעים בכנסים של חברות מסחריות ואחר כך מסכרים אותם אז הם מקבלים את הכסף בצורה אז הם לא דוברים של החברה מקבלים יש פה הרבה שאלות שאפשר היה לשאול אותם גם על התקשורת הכללית

היית משפר עוד דברים בתקשורת החרדית חוץ מלגיד שזה יהיה כתב ודובר ו

לא א

אתה מרוצה עם התקשורת החרדת

לא אני חושב שהתקדמה מאוד ב ב בשנים האחרונות אני כן אני חושב שהיא עשתה קפיצה קפיצה א גדולה מאוד שוב בכל המובנים בכל ה בין בדיווחים בין בפרשנויות עוד פעם תמיד אפשר להשתפר ולהסתכל קדימה אבל אני אומר עוד פעם התקשורת החרדית אני רואה שבוא נגיד את זה ככה היום כשאני חשוף לעולמות הפנימיים של שני עולמות התקשורת אני רואה שהתקשורת החילונית היא לא כצעקתה היא לא ב ברמה שכשהיינו ילדים גדלנו על זה וחשבנו זה זה אני יודע מי עוד פעם לא רוצה להזכיר שמות אבל כל מיני תוכניות או מגישים תורה למשה מסיני כן כאילו היינו מסתכלים על זה כזה רעב וקדש בוא הם בסדר אבל לא זה ומה חרדים לא הם לא כאלה גרועים אז אתה מבין אז זה

ללמעלה וזה קצת ללמטה אבל אגב בשאלה לוואטסאפ הוואטסאפ השתפר מאז היום אני אני שומר יותר אבל א אתה מזכיר לי שאני צריך באמת להחליף טלפון לא לא בגלל זה בגלל שאני הגעתי לסוף של הג'ינגה ואומרים לי שעוד פעם זה יכול לקרוס לי אם זה כל הבר מכיר את המספר שלך ומטריד אותך

אם זה קורס לי אם זה קורס לי זה אסון כי עכשיו באמת זה עכשיו שמרתי וגיביתי והכל טוב

תגיד אתה מופיע בתוכנית של אופירה מה שהיה פעם אופירה וברקו גם בתקופה וגם ראיתי הרבה פעמים שמזמינים אותך

למה אתה חושב שהם מזמינים בדווקא אותך

לא כי יש לי איזה חיבור מסוים היה לי גם עם ברקו וגם גם עם אופירה והאמת שלפעמים גם צריך אנשים לא יודעים אבל הרבה מאוד אתה יודע את זה בסוף זה עם האורחים שלהם ועם ה עם ההפקה כמו פה שבאתי ולא והרגשתי בבית כי לפעמים אני גם נמצא פה בחדר ליד אצל נדב פרי ווזה אז לפעמים יש מקומות שאתה מרגיש יותר בבית עכשיו אני לא אגיד לך הם לעומתיים והם כל זה אבל לפעמים דווקא דווקא הלאומתיות מוציאה ממך יותר דברים טובים אני אגיד לך דוגמה יש הרבה מאוד חרדים שצופים בערוץ 14 יש הרבה מאוד חרדים אנשי תקשורת שמופיעים בערוץ 14 גם לי חשוב שוב ערוץ 14 כרגע זה רחוק לי מהבית אז אני פחות אבל הם פונים אליי אבל אני פחות אני יותר חשוב לי 13 לפעמים 12 או כמו שאתה אמרת אופירה או

כי שמה הקול שלך צריך להישמע כי במקומות אחרים זה זה ויכוח זה שיקול זה זה שאלה אמיתית האם אתה צריך לבוא למקום שבאמת כולם חושבים כמוך ולחזק את הגישה ולבוא למקום ש בדיוק שלא חושבים כמוך ולנסות להציג את הגישה שלך אגב גם שיכול להיות שיותר יתנגדו או שיהיה שיהיה

אבל גם יותר מזה אני שואל פעמים שמקליטים את התוכנית משדרים אותה בשבת

נכון אז זה אז זה היה לי רב ששאלתי אותו ספציפית עוד פעם אז הם כתבו מתחת הם כתבו בזה אבל לא התוכנית עצמה הוקלטה לפעמים בחמישי בשישי אה מי

התיאצת עם רב ומה אמר לך הוא אמר לי שאם הם יכתבו ואם זה והוא נתן לי איזה שורת שורת גדרים מסוימת אבל אבל אני אגיד לך משהו לא אבל אנשים לא יודעים אבל הרבה פעמון לפעמים היא כן מה שנקרא א זאת אומרת תמיד זה מוקלט בוא נגיד את האמת אבל רוב הפעמים שאני הופעתי הוא כמה אם תסתכל רוב הפעמים זה היה הרי בסוף יש שעון חורף ושעון קיץ אז עכשיו בשעון חורף זה בעיה כי זה יוצא בשבת אבל בשעון קיץ שהשבת נכנסת ב7 וחצי בשבע אז כן לא אז זה משודר בשש ואני תמיד הייתי באזור של שש כן בדיוק

כי ביקשת מה

כי ביקשתי בטח בטח

וחיבדו אותך

בטח כן כן כן כן זה היה חלק מהזה מה אתה חושב אני לא חשבתי על כל הדברים האלה

אני רוצה לשמוע

לא לא בסדר טל

ואז כשאתה בעצם מוזמן לשם ואתה מתרייין ואתה נותן את הצד של החרדי אתה מרגיש שבאמת זה נותן מענה

אז אני אומר לך עוד פעם זה שאלה שאין לי עליה תשובה חד משמעית ברור שלכאורה עדיף להיות אני אומר וגם יותר קל להיות בערוץ 14 ואני לא שולל את זה יכול להיות שיום אחד אני אהיה שם יותר יכול להיות אני אני אומר ש שיש פה באמת דילמה האם להיות במקום שמעריכים אותך, שבאים לשמוע את העמדה שלך ממקום פתוח וגם לא רק המגישים והפרשנים והמשתתפים, אלא הקהל גם או להגיע למקום אבל אני חושב שכן שכן שכן זה מביא לי תוצאות כי יש לי הרבה אני אני הולך באזורים חילוניים אז לא משנה בכל מיני תוכניות לפעמים מזעים כן בכל מיני תוכניות מזהים אבל על ה אבל על הזה ה אומר לי ברקו תיכנס בו עוד יותר לא נכנסת או זה השבוע נכנסת בו כמו שצריך.

השבוע הבאת את הזה ימנים מסורתים שאין הרי ערוץ 14 ביום שישי זה כבר מפסיק זה ובסופו של דבר אנשים האלה כן מרגישים או שהם רואים את זה גם חלקם אחר כך במשך השבוע לא יודע איך איך איך כל אחד בדרכו הוא וגם אנשים חרדים אותו דבר אותו דבר שאמרו בוא היית זה או לפעמים הערות או לפעמים אומרים לא לא על זה על הדבר הזה היית צריך לענות לו יותר חזק

יש בזה אחריות קצת לא שאתה בא מייצג מגזר שלם

כן תראה אף אחד מאיתנו היום אנחנו שורה גדולה של עיתונאים חרדים שהרבה מהם גם מופיעים וזה לא תמיד אתה מרגיש מייצג וגם אין באמת המגזר החרדי כן המגזר החרדי זה מיליון ו200 אלף נפש אין גם אין גם אף פעם תמיד מה שתגיד א יהיה מה להגיד כן אז הפלג ירושלמי לא יסכים איתך או או חלקים מסוימים בציבור החרדלי או או לפעמים חרדים מודרניים או לפעמים דווקא מינסטרים קס קשה לקלוע לל לכולם. ברור שיש בסיס משותף לכולנו ובדרך כלל אני מנסה ללכת איתו. אבל אני אומר בסוף בסוף בסוף אין דעה חרדית אחת. בוא אם היה דעה חרדית אחת חוק הגיוס כבר היה עובר. אז א

70 פנים לתורה אתה אומר

אתה סלב יותר אצל החרדים או אצל החילונים?

שאלה לא יודע. לא יודע. לא יודע להגיד לך.

עוצרים אותו ברחוב חרדים בבני ברק.

לא בבני ברק. כן. בבני ברק. בני ברק זה באמת בגלל כל ברמה או הטוויטר. אתה יודע שיש לי תוכנית עם יעקב גרוקה ביום חמישי שאנחנו לא זה אנחנו לא מכינים כלום אני והוא באים ככה לתוכנית ומספרים כל אחד מה היה לנו בשובה ואנשים מקשיבים לזה וזה הפך להיות לעית בזה אני אומר לך את האמת זה סוג זה דומה קצת עכשיו לפודקאסט שלנו לא לא בצורה כזאת יותר אנחנו כן מרעיינים אנשים וכן א זה ולא אבל בסוף בסוף בסוף א אנשים אוהבים את זה ושומים

אתה יודע פונים אליי חרדים ללמוד אצלי בבית ספר שלי לתקשורת ו

בוא נראה מה מה היה מה התקדם?

תשימו לב, הוא לא יכול לעזוב את הטלפון עד כדי כך המצב קשה וצריך להתעדקן. לא, זה באמת אחריות מאוד כבדה מצד אחד. מצד שני איפה החיים שלך האישיים, משפחה? איך איך אתה מתנהל ככה עם כל העולם הזה ש

לא אז אז אז יש באמת אמרתי לך אני מנסה לעשות שעות כן כן שעות שאני מתנתק כן

שעות שאתה מתנתק

מה מת בערב אתה סביר את הטלפון לא יודע 9 בערב כן יותר מאוחר קצת 10 11 כן בפודקאסט הבא טוב אז התחלתי להגיד שיש יש לי תלמידים או כאלה שמתקשרים ורוצים למות תקשורת ומאוד חוששים איך במגזר החרדי יקבלו את זה שהוא בחור צעיר או עם מישהי צעירה שרוצה להיות בתקשורת החרדית הוא בכלל להיכנס לעולם בתקשורת. אתה חושב שבאמת כאנשים צעירים חרדים שרוצים לעסוק בתקשורת זה כתם? זה משהו שהוא אסור? זה בעייתי?

בתקשורת חרדית

גם וגם

גם וגם. לא. אז אז אמרתי לך מקודם זה זה השתנה. אני חושב שבעבר כן היו מסתכלים ואולי עדיין יש מקומות אבל אני חושב שהם כבר מעטים ובודדים. בסוף בסופו של דבר הציבור החרדי הבין את הכוח של התקשורת, הבין את הכוח של המדיה, את הכוח של להעביר את המסרים שלו. שוב, בין אם תקשורת כללית, בין אם תקשורת חרדית, בין אם זה ברדיו או בין באיזה אתרי אינטרנט או בקבוצות וואטסאפ או עיתונות ממסדית או שבועונים. בסוף בסוף בסוף עושים את השימוש הזה וגם חצרות הרבנים וגם חברי הכנסת וגם השרים וגם זה. לכן אני חושב עוד פעם בעבר זה כן היה איזשהו כתם כי זה היה נשמע צעירים כאלה לא רציניים. אני חושב שהיום יש בזה אפילו השפעה ומעמד שזה הפך כאילו מיתוג מחדש.

אתה מרגיש שליחות בעבודה שלך?

כן. חד משמעי. זאת אומרת הבוקר אתה קם ויש לך הסיפור

כן כן כן כן כן אמר שאלת אותי מקודם על הקוילליל אז רציתי להגיע אבל זה לא זה לא יהיה נכון להגיד את זה שכאילו לפעמים פתאום אתה אומר אולי אני משפיע יותר בזה אולי ככה אתה עושה יותר דברים חשובים אבל זה לא נכון לא כי כוולל זה לפני הכל אבל כן אה אה המקום הוא שליחות

אתה מכיר את המגזר החרדי באמת על בוריו אתה כל הזמן מדוברר אותו כמו שאמרנו ואת החברי כנסת ואת הפוליטיקה יש משהו שאתה מסמן שאתה אומר כאן הציבור טועה כלפי הציבור החילוני

האמת שאני לא חושב אבל כן כן יכול להיות שהיו דברים שהיה צריך להסביר אותם אחרת אולי גם חברי הכנסת אני לא יודע אפילו אפילו חוק הגיוס עוד פעם זה לא הזמן וזה לא המקום ואני לא בטוח שאני החכם הכי גדול היה לעשות את זה לבד אבל אני אומר כן כן כן אבל אני אומר שיכול להיות שטעינו שם גם בהסברה זאת אומרת אם אני אתה יודע מה יכול להיות שאי אפשר להסביר את זה יכול להיות שאי אפשר להסביר את זה ואז אבל לא ניסינו אפילו אבל אם היה אפשר באמת להכניס לציבור הכללי את המהות של לימוד תורה את המהות מה זה אברך כולל מה זה העקרבה הזאת של כל הבית שלפעמים פת במלח תאכל ולא התקציבים היום בדיוק מישהו שאל אותי מיליון וחצי קראתי

בדמרקר שאברך מרוויח כל שנותיו רק מהמדינה אמרתי לו אני לא יודע שום אברך לא לא מכיר כן לא מכיר גם את הנתונים האלו אתה מבין יש פה איזשהו כשל מסוים שהציבור הכללי בוא נגיד את זה אחרת זרת הציונות הדתית כשהיא רצתה להשפיע בכל מיני דברים אז אז קראו לזה התנחלות בלבבות וזה מה שאמרתי מקודם עם אורי יורבח בסופו של דבר בהרבה מאוד מוקדי כוח תקשורתיים קח את המית סגל כדוגמה ברגע שהוא הפרשן הבכיר בישראל בחדשות 12 אוטומטית אוטומטית הוא הוא מעביר נרטיב מסוים שמהבית מהבית שלו ואז ואז הציונות הדתית הרבה מאוד ערכים שלה עוברים ומתקבלים ההתיישבות ביהודה בשמרון למה שלמוד התורה היה עוד פעם זה חשוב לימוד תורה חשוב אז

אז מי טוהב את זה החקים אנשי התקשורת התקשורת שלו מדבררת

לא תראה יש משהו חרדי במקור שאנחנו בניגוד לציונות הדתית שרוצה להתחבר לעם לישראליות ולא רק להתחבר אלא להוביל אולי אפילו את הישראליות במובן מסוים בחלק מהדברים היא מובילה ראינו במלחמה הזאת לא יודע אולי גם תקשורתית עוד פעם דיברנו מקודם על ערוץ 14 אולי בעתיד הזה הם גם יובילו אבל החרדים לכתחילה באים בגישה של גלות כי זה התפיסה החרדית זה התפיסה של הגטו של לשמור על הגטו שלשמור על הגטו אתה לא צריך להתרות בישראליות ואתה לא צריך גם דין אתה יודע מה בוא אני אגיד לך יותר פשוט תשאל כל מיני אנשים בפלג הירושלמי ובשערים יגידו מה אכפת לנו מה חושבים עלינו נכון הם שזה אחר כך נוגע כמו שאנחנו רואים עכשיו זה יורד

לרזולוציה של חוקי הכנסת ולתקציבים של כל אחד ה אומרים מה אכפת לנו מה מי הם בכלל ש מה שהם חושבים עלינו ואתה מבין אותו

לא ופה אני חושב פה אני חושב שוב אמרתי מקודם שזא טעות כי נכון שאנחנו באים לשמור על יבנה וחכמיה אבל כדי לשמור על יבנה וחכמיה אנחנו צריכים להציג אותם שהחילונים יבינו מה זה יבנה וחכמיה אני לא יודע אין לי פה עכשיו כן בדיוק אופיר וברקו זה לא לא אני אומר אני אומר זה צריך היה להיות משהו רוכבי ומשהו משהו אז מישהו צריך לעשות את זה לא

בסדר אני לא יודע איך איך לר פעם רצה להקים איזה גוף אי אפשר גם באמת להסביר בסוף חופ זה כי חסידות בל זה הולכת בכיוון הזה חסידות גור בכיוון הזה אלה חושבים שעכשיו הנה החוק המאונות הכי חשוב ואלה חושבים חוק הגיוס אלה חושבים לעשות א אולטימטום לפני התקציב אלה לא יש

אז ככה זה ימשיך להישאר עוד הרבה שנים

אני חושב שכן לא אבל אני אומר כן יש בסיס משותף התורה משותפת לכולנו להסביר לציבור הכללי מה החשיבות של לימוד תורה זה דבר שכולם היו יכולים להסכים עליו

מעניין מעניין מה שאתה אומר תגיד אני חייב לשאול אותך א על מה שהתחלת וזה זה מעניין אה משפחות החטופים מה כל הסיפור שאנחנו רואים אותם אצל רבנים לחקש

כן נכון כן כן כן תשמע זה זה באמת נושא שקרוב ליבי אחרי השבעה באוקטובר הרבה מאוד אנשים אמרו א החרדים לא קשורים וגם באו חלק מהמשפחות החטופים ואמרו לי באמת אנחנו לא מרגישים את האימור האנוכי בצרה וחשבתי מה אפשר לעשות עכשיו בנושא הזה תראה מה שקרה זה שבמציאות לא היו כמעט א חטופים משפחות חרדיות אחר כך כן יצו וגם היום אנחנו רואים את הציבור המסורתי התברר שהיה בהתחלה יותר נתפס כקיבוצים או כמסיבת נובה משהו שלא קשור לחרדים משפחות החטופים רצו את החיבור הזה ושוב היה חלק גדול שרצו גם את האמוני זה לא אני לבד זה אמרתי לך הרב דרוק הרבנית ציטון מרגלית פרץ הבת של אריה דרי הרבה מאוד אנשים שכל אחד חלק מהם גם

ארגונים מתחרים כולנו התחברנו ביחד להרים את הפרויקט הזה ובסופו של דבר משפחות חטופים זוכים היום לאוזן קשה אני יכול להגיד לך למשל מרן ראש הישיבה רב דויבלנדו כן המנהג של הציבור עלי זה גם מרן הרב דוד יוסף עם הפסק הלכה שלו ומרן הראשון ציון הרב יצחק יוסף לפניו עם החיבוק ועם האמירות של הרב עובדיה יוסף אבל למשל הרב פוברסקי מרן הרב פובסקי אבל מרן הרב דובלנדו הוא והרבנית אשתו הרבנית אשתו כתבה לרומי לשם גונן מכתב מיוחד שאני הייתי שם ראיתי אותה מדברת עם האמאמא האמא התרגשה ליבה יצא ואני חושב שהחיבור הזה וגדולי ישראל ממש בתוך העניין ממילא זה כבר עובר לציבור ולחקים

תגיד מה יהיה בעוד כמה שנים לדעתך בתקשורת הכללית יהיה לנו ערוץ 14 יותר חזק ערוץ חרדי נוסף

שאלה את השאלות אין לי אין לי לזה תשובה כי אני לא רואה כרגע ערוץך אבל כן אתה אמרת למשל הנה ידברו אותו יכול להיות שזה פתאום פתאום יתפוס פתאום יבינו שאנחנו גם החרדים צריכים ערוץ 14 משלנו וזה פתאום יתפוס ואני מאמין שכן ערוצים יותר מסורתיים כדוגמת ערוץ 14 אולי פתאום כל ברמה ירימו טלוז אני לא יודע מאיפה זה יגיע אני ממציא כאילו אני רץ איתך קדימה אבל אני מתכוון להגיד שבסוף הצורך הזה קיים וזה צריך יהיה איכשהו לצאת החוצה

טוקר שהיה כאן הוא אמר לי שהוא ימות ברדיו איך אני אראה אותך בעוד 20 30 שנה? לא אני לא בטוח אבל כן יהיה לי כל הזמן חלק ברדיו מסוים לא יודע זה אולי יה כן כן אה אה גם ימות בתקשורת

לא יודע אולי בכוילל כמו שאמרתי לה בתורה בעלה של תורה

כן כן כן לא יודע לא יודע כרגע אני שם וזה טוב לי

ישראל כהן אני מאוד מודה לך שבאת לכאן אלינו לפודקאסט תודה רבה גם שצחת אפילו לכמה שניות להתעלה מהטלפון

בהצלחה תודה רבה טל שמחתי מאוד

תודה רבה וזהו עד כאן הפודקאסט שלנו אתם מוזמנים להמשיך ולעקוב אנחנו נתראה כאן בעזרת השם בפרקים הבאים המשך צפייה נעימה. להתראות.