נעשה ונשמע - הרב אליהו עמר - שידור חוזר HD

בעזרת השם לרפואה שלמה טוב אפשר אתכ בסר כן טוב שלום וברכה לכולם א אנחנו בעזרת השם הערב הזה ננסה לברר קצת יותר לעומק על חטא המרגלים מה באמת קרה שמה וחטא המרגלים זה לא סיפור היסטורי זאת אומרת זה כן היסטוריה אבל זה דבר שנוגע התמודדות שנוגעת לכל אחד ואחד מאיתנו אני הייתי רוצה לפתוח את השיעור הזה דווקא בכיוון קצת שונה ישנו ספר שנקרא ספר היצירה ספר היצירה זה ספר שמיוחס לאברהם אבינו ורבי עקיבא ערך אותו כמניות היום זה משניות ספר היצירה כשמו כנו הוא מלמד מה כוחם של האותיות בלשון הקודש איך צירוף נכון של אותיות יכול ממש ליצור ליצור דברים האם הספר הזה מוגדר כקבלה מעשית אפשר להשתמש איתו אי אפשר להשתמש איתו

היום בימינו לומדים אותו אבל לא מצליחים להגיע איתו לביצוע שימושי בגמרא אנחנו יודעים שישנם הגמרא מביאה במסכת סנהדרין ובעוד מקומות שחכמי ישראל היו נוהגים ללמוד בו ואפילו היו חכמים שבראו על ידו עגל ממש עשו עגל חי חי ונושם במקביל היו חכמים שהצליחו ליצור על ידו גולם לא רק הגולם של המערל מפראג אלא ממש גולם שייצרו אותו בספר היצירה יש לנו על זה תיעוד מרבא רבא אחד מגדולי האמוראים ברא גולם ושלח אותו לחבר שלו רבי זרא ורבי זרא ישב ולמד ואז פתאום הוא רואה שמה ב נעמד לידו איזה בן אדם אומר לו מה אתה רוצה הוא שותק לא מגיב אז הוא לט מיד שזה גולם כי אדם שנברא דרך ספר היצירה אין לו את הרוח המדברת הרוח המדברת

מגיעה רק על ידי בורא עולם רוח ממללה ויפח באפיו נשמת חיים מה כן אדם כזה יכול להיות יכול להיות גולם כמו להבדיל בהמה שאין בה כוח הדיבור אין בה יכולת הדיבור אז זה למעשה התכונות שיכולות להיות לאדם כזה ואז רבי זרא אמר לו שוב לעפרך תחזור בחזרה לעפר תחזור בחזרה לנקודה ממנה אתה הגעת אז הספר הזה הוא ספר מאוד מאוד ייחודי ניתן להשיג אותו גם כיום ספר כרוך כמשי ממש כמו משנה ומסביר את המשמעות של האותיות מה שאנחנו נעשה כרגע אנחנו ניגע בקטע מאוד מעניין בספר היצירה כתוב שכל חודש יש לנו 12 חודשים במעגל השנה לכל חודש יש כנגדו מזל מזל דגים כנגד חודש אדר מזל תלה כנגד חודש ניסן שם זה המקור זה המקור הראשון לכל מערכת

המזלות שנמצאת בבריאה למעשה אה כנגד 12 החודשים יש לנו 12 המזלות כנגד 12 המזלות יש לנו את 12 השבטים כל שבט מכוון כנגד חודש למשל שבט יהודה שזה המלך הוא כנגד חודש ניסן וכן על זה הסדר למשל א חודש סיוון שאנחנו נמצאים בו היום חודש סיוון המזל שלו זה מזל תאומים והשבט שמכוון נגדו זה שבט זבולון מאוד מענין נכון יסכר וזבולון היו כמו שני תאומים אחד עזר לשני שבט זבולון מסמל את העניין הזה שבט חודש תמוז זה שבט ראובן עליו אני תכף הולך להתמקד קצת יותר ועוד דבר כתוב בספר היצירה שכנגד 12 השבטים יש 12 כוחות באדם ראייה שמיעה טעם הילוך מישוש צחוק צחוק אגב זה כנגד חודש אדר מתאים זה כוחות שהקדוש ברוך הוא מסך אותם בטבע

למשל חודש סיוון שזה כנגד זבולון בחודש סיוון זה כנגד כוח ההילוך זה מאוד מעניין מה זבולון היה עושה כל הזמן הולך מפליג נוסע חוזר אז זה דברים למעשה שמסמנים כל דבר ודבר בואו נתמקד רבותיי בנושא שלנו כתוב בספר יצירה חודש תמוז המזל שלו מזל סרטן השבט שלו זה שבט ראובן לשון ראיה והכוח של החודש הזה זה הוא כוח הראייה בכוחות הנפש באדם זהו כוח הראיה ככה כותב ספר היצירה הוא לא פותח יותר מזה הוא לא מפרט יותר מזה הוא אומר תדע לך בחודש הזה זה כוח של ראייה בחודש הזה זה הכוח של שבט ראובן וזה חודש תמוז דבר מאוד מאוד מעניין בחודש תמוז היו שני חטאים מאוד גדולים בעם ישראל בתקופת המדבר שהייתה להם השלכה מאוד גדולה אפשר

להגיד אפילו עד ימינו הנו החטא הראשון שקרה בחודש תמוז היה חטא העגל אחרי מתן תורה משה רבנו הולה 40 יום לשמיים אומר לבני ישראל תחכו לי אני עולה יורה תוך 40 יום אני חוזר אני מביא את התורה מה שקרה זה שביום ה היתה היה איזהשהו עיכוב לא בדיוק היה עיכוב עם ישראל חשבו שיש פה איזשהו עיכוב וכתוצאה מכך עשו את חטא העגל משה רבנו יורד בעיצומו של חודש תמוז ביום יז בתמוז איזה בלאגן עגל מכולות את האמת היא שהתלמיד שלו יהושע בן נן לא בדיוק קלט שזה מה שקורה יהושע בן נון המתין למשה רבנו למרגלות ההר המחנה היה מרוחק קצת מההר רק יהושע בן נ שמע משהו והוא חשב שמה שהוא שומע זה קולות של מלחמה אז אומר לו משה רבנו אתה לא

שומע טוב אני אספר לך מה אני שומע לא כל ענות גבורה וכל ענות חלושה אני לא שומע את הגיבורים את המנצחים והמנצחים כל ענות אנוכי שומע מה זה כל ענות כוללות שמענים את הנפש אני שומע דברים אחרים לגמרי שמשה רבנו נכנס למחנה אז הוא רה את העגל העגל קרא ביום יז בתמוז והוא למעשה אחד החטאים שמאוד משפיעים בהתחלה בכלל הקדוש ברוך הוא רצה למחוק את עם ישראל אבל משה רבנו הולה להר ועוד פעם עלה 40 יום שלוש פעמים הוא עלה בסוף הקדוש ברוך הוא אמר לו ביום הכיפורים סלחתי כדבריך אבל תדע לך זו עבירה על תנאי ביום פוקד הפקדתי אם תהיה פשלה נוספת ישלמו גם את המחיר על האירוע הזה כרגע סלחתי לך רבותיי זה קרה מיד 90 יום בדיוק אחרי

שעם ישראל יצאו ממצרים 50 יום אחרי יציאת מצרים היה מתן תורה משה רבנו עולה 40 יום יורד חטא העגל 90 יום אחרי יציאת מצרים היה את חטא העגל רבותיי חולפת שנה משה רבנו עלה למרום ירד הלך חזר הגיע יום הכיפורים קיבלו את הלוחות בפעם השנייה הקדוש ברוך הוא אומר להם תעשו משכן כל החורף מכינים את המשכן תחילת הקיץ חודש ניסן מקימים את המשכן חולפת לה כמעט שנה מחטא העגל מגיע עוד הפעם חודש תמוז ערב ראש חודש תמוז כט בסיון ממש ערב ראש חודש משה רבנו קורא למרגלים קבוצה של 12 איש דוגמים אותה מכל שבטי ישראל חוץ משבט לוי היו עוד 12 כי הרי שבט יוסף מפוצה לאפרים ומנשה אז כאילו זה 13 שבטים זה לא 13 אבל זה כאילו 13 שבט לוי

זה משה רבנו הוא לא יוצא כנציג אבל 12 נציגים יוצאים מעם ישראל יש להם מטרה לרגל את ארץ ישראל משה רבנו נותן להם הוראות מפורטות הוראתם את הארץ מי ואת העם היושב בה חזק הוא הרפה מעט הוא עם רב מהערים בצורות לא בצורות ואז הוא אומר להם משפט מאוד מוזר בסוף התדרוך הזה הוא אומר והתחזקתם תהיו חזקים להתחזק רבותיי חיזוק ולקחתם מפרי הארץ תביאו את הפירות של הארץ לכמה זמן הם יוצאים למסע בתוך המדבר בתוך ארץ ישראל 40 יום הופה המספרים מתחילים לחזור על עצמם משה רבנו עלה 40 יום ירד בחודש תמוז היה פה פנצ'ר רציני בחודש תמוז הוא שולח 12 מרגלים שלח לך אומר שמה רשי לך זה שלוחים שלך במקום אחר בספר דברים כתוב שעם ישראל

פנה למשה רבנו ואמר שלח לנו אנשים המרגלים היו שלוחים של משה רבנו שלוחים אישיים של משה ושלוח של כל עם ישראל הם היו לא סתם מרגלים הם היו נציגים שגרירים לכן לקחו נציג מכל שבט ומשה רבנו אומר להם לכו ותרגלו את הארץ אני מבקש ממכם רבותיי 40 יום סיבוב המספרים חוזרים התאריכים חוזרים אותו תאריך חודש תמוז שנה שעברה הייהה פשלה השנה לכו פעם שנייה 40 יום 40 יום על פניו אלה המכנים המשותפים מפה הסיפור משתנה לחלוטין הם חוזרים אומרים אמה הגענו לשם ארץ אוכלת יושביה בכלל לא צריך להיכנס לשם אל תבואו לשם תראו איזה פירות משונים הביאו תאנה הביאו גפן הביאו ענבים יש מדרש שאומר הענב שהם הביאו האשכול הנבים היה כל כך גדול

לקחו אותו הרי שמונה אנשים וישאו במות פי שניים שמונה אנשים סחבו את המשקל של העליו יש מדרש שכותב ש40 שנה עם ישראל ניסחו יין על גבי המזבח מהשכל הנב וא וזה כמויות כן של יין כל הזמן אסוך יין על כל הקורבנות על כל הדברים היה היה מאגרים בלתי נדלים זה אשכל הנבים אחד שהם גררו לכל עם ישראל שהיה מיליונים של בני אדם זאת אומרת זה היה פה באמת דבר מאוד ייחודי מציגים את הפירות אומרים להם חבר'ה תסתכלו עזבו בוא לא נדבר תסתכלו מה זה תראו מה הבאנו איזה בלאגן אתם לא מבינים הלכנו שם אנשים מתים זה ארץ אוכלת יושביה לא כדאי להיכנס לארץ עם ישראל שומע בוכה וכתוצאה מהבכי הזה אלוקים אמר להם מה בכיתם בכיתם על שטויות בכיתם

על חינם אני אני אסדר לכם ביום תשעה באב שזה 40 יום אחרי שהמרגלים יצאו לשליחות אני אסדר לכם כל שנה אתם תבכו אבל הפעם תבכו על דברים אמיתיים מה טפקו על חורבן בית המקדש הראשון על חורבן בית המקדש השני ורבותיי כמה זמן הם עשו את הסיבוב השגרירים שלכם 40 40 יום אתם תישארו במדבר 40 שנה ואז עם ישראל באמת נותר במדבר אבל כ פה לכאורה אין קשר בין שני האירועים בשנה א' היה את חטא העגל בשנה שנייה ב אותו תאריך היה את חטא המרגלים זה חטא של עבודה זרה זה חטא של לשון הרע שדיברו לא טוב על ארץ ישראל חוץ מזה שזה קרה באותו תאריך ושניהם נמצאים על המספר 40 זה 40 יום וזה 40 יום על פניו אין קשר בין שני האירועים מגיע רשי

מקשר בין שניהם וזה מוביל אותנו לכניסה פנימה לרובד מאוד מאוד מעניין אומר רשי אל תתבלבל שהקדוש ברוך הוא אמר ביום פקדי ופקדתי אומר רשי תדע לך ביום פוקד על אבון המרגלים ופקדתי על חטא העגל אם המרגלים יפלו בחטא הזה של חטא המרגלים הם ישלמו את המחיר עם ישראל לא רק על חטא המרגלים גם על חטא העגל ועכשיו שימו לב טוב אם המרגלים היו עומדים בניסיון ולא מדברים רע על עם ישראל על ארץ ישראל כנראה שהיו מחפרים להם על עוון חטא העגל כי אם אני נתפס על העוון של המרגלים ומעלים לי את חטא העגל אז אם לא הייתי נתפס על המרגלים לא היו מעלים את חטא העגל ואם זה כבר ככה כנראה שיש פה קשר ואנחנו נצטרך לברר מה הקשר והכי הכי חשוב

מה זה נוגע אלינו י סיפור יפה מהתנך אבל מה זה נוגע אלינו מה הקשר ומה זה נוגע אלינו אז בוא ניגע מה היה חטא העגל מה היה חטא המרגלים ואייך זה מתקשר אלינו בוא נציב את שלושת הדברים בוא נבדוק מה היה חטא העגל בחטא העגל כתוב שבמתן תורה עם ישראל למד למרגלות הר סיני ואלוקים אמר להם אתם רוצים את התורה אמרו לו כן נעשה ונשמע בואו תסבירו לי רבותיי איך ניתן לעשות לפני שאתה שומע אני רוצה לעשות כן אני רוצה לעשות אתה צריך לספר לי מה איך אני יכול לעשות לפני שאני שומע חשבתם על זה פעם כן אני רוצה לשמור שבת אבל אם לא תגיד לי תשמור שבת איך אני אדע לשמור שבת איך תעשה לפני ששמעת אז הרובד הפנימי הוא כזה לשמוע הכוונה

להבין שאני אומר לבן אדם אתה שומע אותי אני מדבר אליך אתה שומע אותי מה הכוונה זה לא הדציבלים אלא אתה מבין מה שאני מדבר איתך אני מדבר אל הקיר או שאתה שומע אותי שמיעה הכוונה הבנה הבנה קבלה עם ישראל אמרו בורא עולם אנחנו נעשה לפני שאנחנו נשמע אם אמרת לי להניח תפילין אני מניח תפילין גם אם אני לא מבין למה להניח תפילין נעשה עוד לפני שנבין את הנשמה עוד לפני שנבין את ההבנה המעמיקה אתה אמרת לנו קשרתם לאוות על ידיך והיו לטוטפות בין עיניך אני מניח תפילין כי בורא עולם אמר להניח תפילין גם אם אני לא מבין למה התפילין של ראש מחולקים לארבעה בתים והתפילין של יד זה בית אחד למה צריך לכוון את התפי של יד כנגד הלב ואת

התפילין של ראש לכוון אותם כנגד המוח אני עושה כי הקדוש ברוך הוא ציווה שבורא עולם אומר לי שמור את יום השבת לקדשו אבל בא לי לנסוע עלים אבל בורא עולם אמר לא תשמור את השבת השבת זה יום שבעיקר מנוחה לנפש זה לא מנוחה לגוף יכול להיות שהגוף אפשר לפנק אותו בצורה אחרת בורא עולם לא נותן פה מנוחה לגוף אין בעיה גם שהגוף יהנה יש אוכל טוב מארגנים לזה אבל בעיקר בעיקר זה מנוחה לנשמה השבת זה היום השביעי זה יום של חיבור לנשמה אומר בורא עולם תדע לך השבת הא מקור הברכה זה פותח לך את השפע לכל השבוע לקראת שבת לכו ונלך כי היא מקור הברכה אבל אני לא עושה את זה בגלל שאני מבין אני עושה את זה בגלל שבורא עולם ציווה נעשה

עכשיו אתה רוצה להסביר לי למה מה המשמעות של השבת למה המימד הרוחני הוא מקיים את כל ששת ימי המעשה אני אשמח לשמוע אבל זה נשמע קודם נעשה אחרי זה נשמע למה אני לא מגלח את ה שיער הזקן בתער אני לא מגלח בטר כי הקדוש ברוך הוא אסר להעביר טר על בשרנו על פאת הזקן ופאת הראש אסר להעביר תר גם בלי שאני מבין אני עושה כי בורא עולם אמר לעשות עכשיו בוא תסביר לי אולי נשמע אולי אולי תסביר לי למה אז אין בעיה לשמוע אחרי שאני מקיים את המצווה אין לי בעיה לשמוע למה לא למשל תר למה לא מגלחים בתר אז התשובה לכך היא פשוטה הזוהר הקדוש מגדיר את הזקן כצינור השפע מי שיגע בזקן גם ירגיש שיער הזקן הוא שונה במרקם שלו משערות הראש שערת

הראש היא אטומה שיער הזקן זה שערה חלולה כמו צינור אם תיקחו שערה של זקן שימו אותה מתחת מיקרוסקופ אתם תראו שזה צינורית כמו קש הזוהר הקדוש כותב שהזקן מסמל את צינורות ה שפע מבחינת המערכת הרוחנית ולכן רק לגברים צומח זקן ולא לנשים ואפילו אם הם אשתו את היין של הבדלה לא יצמח להם זקן עליי ועל צווארי לא צומח זקן מיצ הנבים אין בו מולקולות ש מצמיחות זקן עובדה שהיא שותה בקידוש לא צומח זקן יש עניין בהבדלה ההבדלה זה העניין שלא רוצים שאישה תשתה שם מהיין אני לא רוצה להסביר כרגע למה אבל זה קשור להבדלה זה לא קשור למיץ ענבים הגבר צומח לו זקן לאישה אין זקן למה כיוון שהגבר שורש נשמתו כותב הזוהר הקדוש מגיע מספירת

חסד חסד זה שפע גם אם לא מגיע לך חסד האישה שורשה נמצא בגבורה בדינים דין זה אומר מגיע לך התנהגת יפה תקבל לא התנהגת יפה אז אני אראה לך מה זה זאת אומרת האישה שורשה בדינים האיש שורשו בחסדים זו הסיבה של האיש צומח זקן כי שורשו מחסד האישה מגדלת את סער ראשה שיער הראש זה דבר אטום שיערה אטומה מה שמסמלת על דין כל אחד מאיפה שהוא בא כל אחד משורשו אז עכשיו אני מבין אומר הזוהר למה לא לגלח בתער כי בתער אתה משחית את צינורות השפע יש אנשים שמסדרים את הזקן אפילו יש מכונות תספורת היום מכוונות גילוח שהם לא וקרות מהשורש יש מכוננות דבל אקשן שזה עם סכין כפולה שהוא מושך את הכל אבל ישנה מכוננות עם האישור של המכון

הטכנולוגי מכוננות קשרות שאדם יכול להתגלח אדם רוצה לגלח את הזקן אין בעיה אבל הוא לא משחית את הזקן גילוח בסכין זו השחתה אז אני מקיים את הציווי של בורא עולם כי הוא ציווה נעשה עכשיו אתה רוצה להסביר לי למה זה נשמע רבותיי את ה לה המיוחדת הזו שעם ישראל אמר נעשה ונשמע הם קיבלו את זה במתן תורה ובזכות זה בורא עולם אמר להם אתם עשיתם עכשיו דבר של מלאכי השרת ככה מתנהגים המלאכים קודם עושים ואחרי זה מנסים להבין מה קרה ל מה בורא עולם ציווה וקשר להם הקדוש ברוך הוא שני קטרים דהיינו שאני אומר נעשה ונשמע אני מבטל את עצמי לכבוד הקדוש ברוך הוא מה אמרת לי אני סומך עליך ב-100 א שמה שאמרת לי זה הדבר הכי טוב רבותי מה

קרה בחטא העגל שימו לב בחטא העגל מה שהתרחש היה את הקטע הבא משה רבנו עולה לשמיים 40 יום ביום ה-40 חודש תמוז יום יז בתמוז משה רבנו צריך לרדת מההר השטן עושה פה איזה ביצוע מדהים הוא מראה לעם ישראל בראייה את דמות מיתתו של משה רבנו איך שהי צפה בשמיים המיטה של משה רבנו צפה בשמיים ואז עם ישראל אומרים איפה משה רבנו מה נעשה איפה האיש משה שאנחנו סומכים עליו ואז הם פשוט מאוד מבטלים את הנעשה והולכים עם ההיגיון שלהם בורא עולם אמר לא תעשו פסל ומסכה אני אמרתי לא לעשות בזה בכל מצב אומרים עם ישראל בוא נעשה פסל ומסכה למה כי זה משה האיש לא ידענו מה ו במילים אחרות הם הפעילו את ההיגיון אמרו תשמע זה מצב חירום משה

רבנו מת נשארנו בלי מנהיג בוא נעשה אגל אשר ילכו לפנינו שזה יהיה הדבר העגל מעזב אבל אלוקים אמר לא לעשות פה הם הם עברו על הנעשה שאלוקים אמר אז עושים כל מה שבורא עולם אומר הם אמרו נכון אבל פה קורה משהו חריג פה אני צריך להפעיל את השיקול הדעת שלי ואז הם עשו את העגל זה שורש העבירה של חטא העגל ומצאתי מדרש מאוד מעניין שבחא העגל אמר הקדוש ברוך הוא לעם ישראל את הכתר של נעשה הרסתם תיזהרו לא להרוס את הכתר של נשמ הכתר של נעשה ראינו טעינו הקדוש ברוך הוא אומר להם תעשו טובה לפחות אל תבטלו את הכתר של נשמ עוד הפעם מה השורש של חט העגל נעשה ביטלו את הנעשה אני עושה לא בגלל שאני מבין אני עושה כי בורא עולם ציווה זה

היה החטא שלהם הם עשו מה שהם הבינו עכשיו אני מבין שצריך לעשות פסל אבל הקדוש ברוך הוא אמר שלא אני מזיז את זה עצידה רבותיי איך קרה חטא העגל רעיה שטן הראה להם את דמות מיתתו של משה רבנו זו הייתה טעות זו הייתה אשליה זה לא היה נכון אבל החטא שלהם היה בראייה איך היה החטא הראשון של עץ הדעת קדימה תגידו אתם חטא את עץ הדעת איך קרה ותרא האישה כי טוב העץ למאכל וכי תאווה ו לעיניים איך פיטה אותה הנחש אמר לה תראי תראי תראי איזה יופי לכן אומרת הגמרא שיצר הרע איך נראה השטן אומרת הגמרא מלא עיניים כ זה גמרא במסכת עבודה זרה בדף כ הדמות שלו זה מלא עיניים למה מלא עיניים אז כתוב כי שבן אדם שומר על העיניים שלו יצר הרע

לא יכול לשלוט בו כל השלטון של היצר הרע זה רק על אדם שלא שומר על העיניים הוא תופס את האדם עם העיניים כך הוא תפס את האישה ותראה האישה וכך הוא הפיל גם את עם ישראל בחא העגל מה הוא אמר להם בוא אני אראה לכם תראו תראו הנה העיניים שלך תסתכל תראה מי שלא היה מסתכל ואומר לא מעניין אותי מה אני רואה אני מחכה למשה רבנו שירד מההר היינו מונים את חטא העגל חטא העגל התחיל בראייה ונפלנו באיזה חודש קרה חטא העגל חודש תמוז חודש תמוז היה את חטא העגל למה בחודש תמוז כי בחודש הזה יש כוח של ראייה טובה והשטן השתמש עם הראייה הטובה לבלבל אותנו ושננו בראייה שהיא ראייה לא טובה חולפת לשנה הקדוש ברוך הוא אמר אני לוקח את העבירה

הזו על תנאי עזבו עשיתם פה פנצ'ר רציני תעשו טובה אל תקלקלו יותר הרסתם את נשמה אבל אל את הנעשה אל תהרסו את הנשמה חולפת לשנה מגיע חודש תמוז אומר משה רבנו למרגלים בואו אני רוצה בחודש הזה לתקן את החטא שפגמו בפעם שעברה הגיע אותו התאריך אני שולח אתכם ל-40 יום לארץ ישראל לכו לראות את הארץ עיקר העבודה של המרגלים הור ראיתם את הארץ תסתכלו עם העיניים שלכם תראו את ה עץ הטובה עם רזה איש בעץ עם עין וכולי אומר להם משה רבנו אבל תעשו טובה תיזהרו והתחזקתם תהיו חזקים ולקחתם מפרי הארץ והימים כך כתוב ימי ביקורי ענבים מה זה משנה אם זה ענבים או לא ענבים אז כותב רבי שמשון מאוסטרופול הוא מביא דבר מאוד מעניין והימים

ימי ביקורי ענבים קח את המילה ענבים תבקר אותה הכוונה קח את המילים הקודמות למילה ענבים עין נבמ בוא נתחיל האות ע מה קודם לס האות ב' מהב קודמת לה נ סליחה מה כבת קודם לה מ ס ומ האות ב' מה קודמת לה א' והאות מ של הענבים קודמת לאות ל האותיות שהצטברו סמ א ל זה הסמ אומר להם משה רבנו תשמעו אתם הולכים לארץ ישראל אתם הולכים לראות את הארץ תדעו שהימים שאני שולח אותכם עכשיו חודש תמוז ימי ביקורי ענבים מה קודם למילה ענבים זה הימים שלו והוא מפיל עם ראייה ושנה שעברה נפלתם בדיוק על אותה המשבצת תעשו טובה אל תיפלו פעמיים והתחזקתם תהיו חזקים תראו את הארץ אבל תעשו טובה תראו אותה נכון כותב המדרש שמשה רבנו כל נציג שהוא

שלח כולם אנשים אומר המדרש מה זה כולם אנשים שם שם העלה משה רבנו לפני הקדוש ברוך הוא ואמר לו צוריאל שלומיאל בן צורישדי אפשר לשלוח אותו אומר לו הקדוש ברוך הוא מצויין הוא רציני שלח אותו כלב בן יפונה אפשר לשלוח אותו אומר הקדוש ברוך הוא כן כלב בן יפונה אישור שם שם משמות המרגלים משה רבנו שלח אומר אני שם עליכם את כל הקופה אם אתם תלכו לארץ תעמדו ניסיון לא להתבלבל בראייה אתם תתקנו ואני שולח אותכם דווקא בחודש תמוז כי חודש תמוז זה החודש של הכוחות שמשפיעים על ידי הראייה ובפעם ובצורה הלא טובה שנה שעברה נפלנו אם השנה אנחנו מתקנים תיקנו שני דברים תיקנו גם את העניין של הארץ וגם תיקנו את העניין של חטא העגל לכן

שהמרגלים נפלו בראייה שלהם בארץ ישראל הם הם באו ואמרו ראינו ארץ אוכלת יושביה תראו את הפירות ברגע שהמרגלים נפלו בחטא הזה אומר הקדוש ברוך הוא עכשיו לא לא לא לא עכשיו אתם תשלמו פעמיים ביום פקדי על על חטא המרגלים הוא פקדתי את עוון חטא העגל מה הקשר הקשר הוא בדיוק אותו קשר שני החטאים יושבים על אותה המשבצת מה היה התפקיד של הריגול ומה המרגלים נכשלו רבותיי למרגלים היו שני תפקידים עכשיו אני נכנס פה לרובד קצת יותר פנימי הזוהר הקדוש כותב שהסיבה שהמרגלים נכשלו כי הם כמעט איבדו את הנשיאות שלהם חששו שהם יאבדו את הנשיאות אבל יש כאן רובד שהוא רובד פנימי יותר אומר זה בנגלה של הנסתר אבל ברובד הנסתר יותר היה פה

רובד הרבה יותר פנימי הרמבן כותב הכלי יקר הרשר ירש ועוד מה היה השליחות לארץ ישראל השליחות של המרגלים היייתה שליחות כפולה קודם כל משה רבנו שולח אותם אנשים חזקים מאוד מבחינה רו הוא אומר להם תלכו לארץ ישראל ותקדימי אתם הקומנדו אתם הפורצים אתם צריכים לקדש את ארץ ישראל אבל דבר נוסף אני מבקש ממכם ארץ ישראל זה המקום של התכלית של מתן תורה ארץ ישראל יש מצוות מיוחדות שהם מצוות התלויות בארץ במדבר הם קיבלו את התורה לא יכלו לקיים את המצוות האלו אומר להם תדעו לכם בארץ ישראל זה התכלית של מתן תורה לכן בית המקדש נבנה בארץ ישראל ולא בנו את בית המקדש על הר סיני שמעתי פעם גם פירוש יפה מאוד למה דווקא הר סיני זה

מתן תורה בית המקדש בנו אותו פה בירושלים בהר המוריה הר המוריה זה היה המקום שבו הקד אברהם אבינו את יצחק תגידו לי אתם איזה אירוע יותר יפה מתן תורה או עקדת יצחק אין ספק שמתן תורה זה אירוע זה זה אירוע היסטורי עקדת יצחק זה מאוד חשוב אבל אבל אין מה להשוות את זה למתן תורה למה הקדוש ברוך הוא החליט לבנות את בית המקדש על ה על הר המוריה ולא על הר סיני איפה שהוא נתן את התורה התשובה היא מדהימה מתן תורה בורא עולם ירד על הר סיני זה הוא הביא את התורה בהר המוריה זה האדם הקריב ומסר נפש למען בורא עולם אומר בורא עולם אני אוהב את ההר הזה הרבה יותר מההר הזה אני אוהב את הקורבן האישי שלך את ההתקרבות של האדם לבורא

עולם יותר ממה שב בור עולם נותן לך במתנת חינם לכן נבחר הר המוריה העיקר זה ארץ ישראל מי שיקרא הרמבן בפרשת השבוע הוא מסביר כמה מעניינים של ארץ ישראל מה מיוחד בארץ עד כמה ארץ ישראל זה מקום שמקדש תה הבריאה זה המקום שבו עם ישראל יכול לקיים את התורה באמת לא רק לקיים טכנית לקיים ובדים המעמיקים שלה לכן כתוב שמגיעים לארץ ישראל מה התכלית בארץ ישראל אחרי שכובשים את הארץ שמה יעשה כל אחד ישב תחת מה תחת גפנו ותחת תאנתו לשבת תחת עץ תאנה מי שניסה לשבת תחת עץ תאנה זה נחמד עלי התאנים גדולים הם יפים נוח לשבת מישהו פעם ניסה לשבת מתחת לגפן הגפן לא נעים לשבת שם בכלל קודם כל זה עץ די נמוך והעץ הזה הוא גם לא עם איזה

עלי מי יודע מה מרשימים זה לא נוח לשבת מתחת לעץ גפן ובכל אופן איש תחת גפנו ותחת תאנתו מורי ורבותיי הגפן והתאנה שניהם מסמלים על רובדים בתורה זה בכלל לא זה לא האוכל זה הרובד גפן מסמלת את העניין של סטרי תורה למה כי הגפן זה היין יין בגימטריה זה 70 כמה זה סוד בגימטריה 70 לכן נכנס יין יצא סוד איש תחת גפנו סטרי תורה ותחת תאנתו הת אומרת הגמרא במסכת עירובין זה הטעמים של התורה תיקח את התאנה כל פעם שתסובב אותה תלחץ תטעם יצל לך טעם טעים התאנה זה הטעם של התורה טעמי תורה וסתרי תורה המטרה של ארץ ישראל שנשב איש תחת גפנו ותחת תאנתו ולמה דווקא בארץ ישראל אומר הקדוש ברוך הוא עיני השם אלוקיך בא מראשית השנה ועד

אחרית השנה ארץ ישראל היא לא תחת השלטון של אומות העולם מבחינה רוחנית השרים הרוחניים ארץ ישראל זה ארץ שנמצאת תחת השגחתו של הקדוש ברוך הוא אומר בורא עולם אם עם ישראל יהיה בארץ אז הארץ תיתן פריה ואם עם ישראל יגלה מארצו ושממו עליה אויבכם היושבים בה מאוד מעניין האדמה נפתחת ונסגרת אומר האלוקים אם עם ישראל נמצא אז זה קובע זה מראה שהאדמה פה מחזיקה בצורה לא טב את את היבול שלה ולכן כתוב בספר יחזקאל אם אתה רוצה לדעת מתי תתחיל הגאולה תתחיל לראות מתי ארץ ישראל מתחילה לפרוח ואז תדע שעמי ישראל כי קרבו לבוא עם ישראל עתיד לחזור לארץ ישראל והגאולה נמצאת בפתח ממש כפשוטו היום ברוך השם אנחנו רואים את זה הארץ שלנו

פורחת וארץ ישראל היא ארץ מדהימה ויפה מאוד אבל תחת האוייבים שלנו היא 2000 שנה היייתה שוממה ולא שהם לא יד לאבד את האדמות הם ידעו לאבד אותם טוב מאוד האדמה פשוט נסגרה מתחתיהם זה אחד הדברים המיוחדים והמאפיינים של ארץ ישראל ארץ ישראל זה המקום גם מבחינה רוחנית לכן כתוב אווירה דארץ ישראל מחקים האוויר של ארץ ישראל זה דבר שהוא מחקים זה מורי ורבותיי מסמל ארץ ישראל אומר להם משה רבנו תשמעו אני שולח אתכם לארץ בורא עולם אמר שזה המקום הכי טוב בעולם ללמוד תורה לא פה איפה שאנחנו ב דבר שם זה המקום לכו תראו בכוח הראייה תלכו ותראו את הארץ הזו שבאמת זה המקום המתאים ביותר בעולם לקיים את התורה והמצוות ומה עוד צריך

לעשות על ידי השליחה שלהם הם היו צריכים לקדש את ארץ ישראל בפועל הם הגיעו לשם למרות שמשה רבנו אמר להם חברה תיזהרו אתם הולכים לראות שם דברים אחרים בכל אופן הם הגיעו והם הזדעזעו מארץ ישראל למה הם קראו הם קראו לארץ ישראל בשם ארץ אוכלת יושביה מה זאת אומרת ארץ אוכלת יושביה למה ארץ ישראל נקרא בשם ארץ אוכלת יושביה התשובה היא הם הגיעו לשמה מי שיקרא את הרשע ירש יראה אנשי מידות ראינו שם התרגום יונתן בן עוזיאל כותב ראינו שם אנשים מכלין בישין אנשים רעים אנשים רשעים הר כותב כמעשה ארץ מצרים אשר יצאתם משם לא תעשו וכמעשה ארץ קנן אשר אתם באים שמה גם לא תעסו כותב רשי הזהיר אותם הקדוש ברוך הוא כי אין אומה יותר

מקולקלת בעולם אין מקום יותר טמא טמא בעולם מאשר מה שישבו פה בארץ ישראל בארץ קנן שבעה עמים כותב האריזל שבעה עמים זה כנגד שבע ספירות אבל מהצד של ה מה שיא הזמה שיא הזוהמה הייתה פה בארץ ישראל כנען הוא בנו הקטן של חם כנען הוא זה שבסופו של דבר פגם בנוח אחרי שהוא יצא מהתיבה ונוח מכל הילדים שלחם אומר ארור קנן והילד הזה מתיישב פה בארץ ישראל חוזרים המרגלים אומרים חבר'ה רבותיי טעות טעות חזור אל תכנסו לשם אתם רוצים לשמור את התורה המקום האחרון בעולם שאתם יכולים לשמור תורה איפה זה בארץ כנן מקום טמא ראינו שם אנשים רעים ארץ אוכלת יושביה מהבחינה הרוחנית היא אוכלת את יושביה עד כדי כך אומרת הגמרא במסכת סוטה

שאמרו כביכול חזקו ממנו אומרת הגמרא כאילו כאילו שהקדוש ברוך הוא לא יכול להוציא אותם משם זה לא ברובד הפשטני רעידת אדמה אחת אנשים בורחים לכל עבר אלא כאילו מקום כל כך תמא אין מה לעשות שם בקיצור רבותיי זה אתם רוצים ללמוד תורה רוצים תחת גפנו תחת תאנתו המלצה טובה תחזרו למצרים אנחנו לפחות יודעים מה הבעיות שיש להם שמה אתם הולכים להיכנס למקום הטמה ביותר בעולם אגב הם לא טעו הם לא טעו הם רעו אז מה היייתה הטעות שלהם שהראיה שלהם היייתה ראייה הפוכה מהמציאות והטעות שלהם היייתה כי המטרה הייתה לתקן את חטא העגל מה הייתה הבעיה בחטא העגל שהפעלת את השכל נגד הציווי של בורא עולם ראיתם את המיטה של משה רבנו אמרתם

עכשיו צריך לעשות עגל עכשיו עובדים עבודה זרה אבל בורא עולם אמר שלא עזוב זה מקרה שונה זה מקרה חירום עכשיו מקימים את העגל במילים אחרות עשיתם נגד הציווי של בורא עולם הרסתם את הנעשה זה הייתה בעה חת העגל איך הרסתם אותו בגלל ש ראיתם זה בדיוק עכשיו היה התרגיל אני הולך להראות לכם את המקום הכי טמא בעולם ובורא עולם אומר זה המקום ששמה תגיעו לרמה הרוחנית הכי גבוהה עכשיו אתה רואה אתה אומר בואנה אניני רואה הפוך מה אתה צריך לעשות לבטל את הראייה שלך כנגד הנשמה שאמר בורא עולם אם בורא עולם אמר טובה הארץ מאוד מאוד אנחנו נכנסים למרות שאני רואה להפך זה נקרא נעשה ונשמע ואמר להם משה רבנו אומר לכם חבר'ה זה הולך להיות

התרגיל זה בדיוק מה שהולך להיות התרגיל והתרגיל היה כל כך קשה שהם נפלו בתרגיל הם חזרו ואמרו אין אין מה להיכנס לשם המקום הזה מקום עבוד אגב בראיה הם צדקו זה היה המצב אבל אם המקום כל כך טמא תבין שהפוטנציאל שלו הוא כל כך גבוה שאני רואה רואה בן אדם שכולו מרוסק אני מבין שהוא נפל ממגדל גבוה אם הוא רק קיבל איזה נקע בקרסול נפל מאיזה מדרגה שאתה רואה ריסוק אתה מבין מאיפה זה הגיע אם אתם נכנסתם לארץ ישראל ראיתם שבעה עמים שיא הזוהמה מרוכזת במקום אחד שאיין מקום קשה בעולם יותר מהמקום הזה תבין שהפוטנציאל הקדוש של המקום הזה זה הפוטנציאל הקדוש ביותר בעולם ואני אתן לכם לזה ראייה כתוב שביטלו את היצר הרע של עבודה

זרה יצא גור של עריות אתם יודעים מאיפה אומרת הגמרה בסטה דף סט עמוד ב יצא מקודש הקודשים מהמקום הכי קדוש בעולם יצא את הדבר הכי טמא כי זה לעומת זה עשה אלוקים אם אתה רואה מקום מרוסק אם אתה רואה אדם חס וחלילה שעבר עבירות קשות מאוד תדע לך שהנשמה שלו נשמה גבוהה יש עליו מלחמה תראה את הריסוק תבין מאיפה הוא הגיע תראה את הריסוק תבין מה הפוטנציאל שלו להגיע אבל זה כבר קשור לנשמה אומר בורא עולם עזוב אל תעשה לי את החשבונות תעשה נעשה אמרתי לכם נכנס כנסו לארץ אגב יהושע בן נ אחד הדברים הראשונים לפני שהוא נכנס לארץ ישראל הוא לוקח שני אנשים מרגלים ולאן הוא שולח אותם לעיר יריחו הם מגיעים ליריחו לאיפה הם נכנסים

לאיזה בית של מי של רחב מי היו המרגלים כלב טוב הוא כבר היה רגל ותיק ופנחס הוא אליהו שלח את פנחס למה הוא שלח את כלב ואת פנחס אומרים המקובלים דבר מדהים שכלב בן יפונה מסמל את כוח הדיבור הוא גם מי שבט יהודה שבט יהודה זה חודש ניסן והכוח שיש בבריאה בחודש ניסן זה כוח הדיבור לכן חג הפסח פה סך פה מדבר נופל בחודש ניסן כי זה הכוח של הדיבור ויס כלב את כלב אמר להם חברה אתם מדברים לא לעניין מה אתם מדברים נגד ארץ ישראל השתיק אותם כלב בנפול להשתמש נכון עם הדיבור פנחס טוב פנחס זה אליהו הנביא ופנחס במעשה של בנות מדיין הוא כינה למען כבוד הקדוש ברוך הוא לכן פנחס ואליהו הנביא מכוונים כנגד ספירת היסוד שזה הקדושה

לכן בגוף האדם הפה והיסוד נמצאים באותו קו למה אומרת המשנה ב חוק וקלות ראש דיבור לא נכון מרגילים את האדם לערבה כי המשקל הוא משקל נכון ברגע שאדם משתמש נכון עם הדיבור אוטומטי הוא שומר על עצמו גם בענייני קדושה אומר יהושע יהושע בנון אני לוקח את שני הקודקודים כלב זה כוח הדיבור פנחס זה כוח של הקדושה את שניהם אני שולח לאיפה לעיר יריחו לאיפה בעיר יריחו לבית מאוד מכוון לבית של רחב מי זו רחב אומרת הגמרא במסכת מגילה רחב היייתה קליפת הניאוף בארץ ישראל המקום הכי טמא בארץ ישראל זה ה הבית של רחב כל האומר רחב רחב פעמיים היית רק מזכיר את השם שלה כמובן מי שהכיר אותם בתקופות של אז פעמיים תזכיר את השם וכבר מיד בן

אדם היה מקבל טומאה אומר יהושע בן נון אני חייב להכניס את עם ישראל פה לתוך הארץ אבל המצב צריך לשלוח את הקומנדו צריך לשלוח את חוד החנית לעשות איזה פעולת טיהור לפני שהכוחות נכנסים לפרק את המוקשים הבעייתיים בדיוק מה שמשה רבנו ניסה לעשות עם המרגלים רק הם פספסו לו הם התבלבלו אומר כלב אומר יהושע בן הון אני אשלח את כלב קודם כל ראיתי שהוא לא נפל אני אשלח אותו פעם שנייה הוא היחידי הוא ויהושע בינון שלא נפלו אני שולח אותו ישר לבית של רחב הם מגיעים לשם ומה שהם עשו אני לא אפתח כרגע את הנושא הם הכניעו את הקליפה הכי קשה של ארץ ישראל עד כדי כך שרחב אמרה אחרי הביקור שהיא נכספה לקדושה של השניים אתה ידעתי כי גדול

השם מכל האלוקים אני יודעת שבורא עולם זה האלוקים היא חזרה ו התגיירה היא חזרה בתשובה ועזבה את כל המקצוע הבעייתי שהתעסקה איתו ו התקדש ובאה לעם ישראל ואתם יודעים עם מיא זכתה להתחתן עם יהושע בנו ואתם יודעים מי נולד להם אומרת הגמרא במגילה יד עמוד ב נולדו להם שמונה ילדים במהלך הדורות שמהם היו נביאים ומהם היו כהנים גדולים ירמיהו הנביא מבני בניו של רחב ברוך בן עריה מבני בניה של רחב חולדה הנביאה מבני בניה כהנים גדולים ונביאים הבנתם את הריסוק שאתה רואה משהו כל כך מרוסק תדע לך שהפוטנציאל שמה נמצא פוטנציאל גבוה מאוד אז שלחו את האנשים המתאימים כדי שייעשו את המהפך אז הם באמת ביצרו את זה אבל משה רבנו רצה

לעשות את זה כבר מראש זה היה 12 המרגלים אומר להם חברה ואל תתבלבלו עם העיניים ואם אתם תצליחו להחזיק מעמד אתם תתקנו את כל המערכת כולה המרגלים הלכו נפלו לא הצליחו לא הענישו אותם שהשאירו אותם 40 שנה במדבר זה לא היה עונש מראש היו צריכים להישאר 40 שנה 40 יום זה תהליך מזורז אומר להם משה רבנו אם אתם תהיו בקדושה תוך 40 יום אנחנו נתן לכם מה שאני קיבלתי 40 יום בשמיים אנחנו הולכים לתקן את הסיפור ברגע שנכשלו טוב חוזרים למסלול הרגיל אין אדם עומד על דעת רבו רק אחרי כמה זמן 40 שנה אז תשארו 40 שנה תלמדו תורה ותכינו את עצמכם לקראת הכניסה לארץ הגיע שנת ה-40 אומר להם משה רבנו עד היום הזה לא נתן לכם השם לב לדעת

עיניים לראות ואוזניים לשמוע זה היום עכשיו אתם קיבלתם בפועל מי שעשה את העבודה של המרגלים זה היה משה רבנו משה רבנו כתוב שהוא עלה להר נבוא ויראהו השם את כל הארץ משה לא נכנס הוא רק ראה את ארץ ישראל והראיה של משה רבנו קידשה את ארץ ישראל לא רק קדושה רוחנית אלא גם עם השלכות הלכתיות כתוב שכל מקום שה הגיעו עיניו של משה רבנו זה גבולות המעשר של ארץ ישראל מעבר למקום הזה שראה משה רבנו זה מחוץ לגבולות של המעשר המקום שראה משה רבנו רעייתו קידשה את ארץ ישראל ומכיוון שהוא ראה את האוויר לכן עד היום אווירה של ארץ ישראל מחקים ועל כן מה שקרה פה פשוט היה מהפך אמר להם הקדוש ברוך הוא אתם ראיתם אבל לא ראיתם טוב ראיתם

הפוך זה היה למעשה ה הקלקול מה עושים איך באמת אפשר לתקן אני אני לא רוצה להתבלבל פעם שלישית איך הקדוש ברוך הוא מונע מאיתנו ליפול פעם שלישית כבר פעם אחת נפלנו חטא העגל פעם שנייה גם נפלנו שנכנסנו לארץ ישראל ראינו ארץ תמאה שהיא הארץ הכי קדושה בעולם ראינו גם את המערכת הפוכה ולא לא נכנענו לציווי של הקדוש ברוך הוא בסוף פרשת המרגלים אומר הקדוש ברוך הוא למשה רבנו תשמע אני רוצה לתת לעם ישראל מצווה מה המצווה וידבר השם ל משה לאמו דבר אעל בני ישראל ועשו להם ציצית על כנף פתיל תכלת והיה לכם לציצית תן לעם ישראל מצווה המצווה הזו היא מצווה ציצית מה מיוחד במצוות ציצית רבותיי זו סגולה מי ששם על עצמו את הטלית טלית

קטן הציציות שנמצאות על הבגד שלנו אומר הקדוש ברוך הוא וראיתם אותו שאתה תראה את הפתילות האלו את הציצית וזכרתם את ככל מצוות השם קודם כל זה סגולה לזיכרון מי שרוצה לזכור דברים זה הסגולה סגולה לזיכרון אבל אגיד לכם יותר מזה אומר הקדוש ברוך הוא ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי מה עיניכם זה יגרום לכם לא ליפול בטעויות פעם שעברה נפלתם כי ראייתם לא טוב אדם ששם על עצמו את הבגד של הציצית זו סגולה לראות את הדברים בצורה הנכונה ועכשיו אני רוצה לסגור את המעגל פתחנו בספר היצירה חודש תמוז השבט של לו זה שבט ראובן ו והכוח שלו זה כוח הראייה דיברנו על הראיה מה זה השם הזה תמוז חשבתם פעם על השם הזה מה פירוש המילה תמוז מה זה

המילה הזאתי תמוז ומה זה שבט ראובן ראובן מאוד מזכיר את מה ראיה שנולד ראובן אמרה לאה ראה השם באוני הקדוש ברוך הוא ראה איך אני ר מה המצב שלי איך אני איך אני נראת בראייה שבט ראובן זה שבט הראייה מה היה החטא של ראובן אומנם כל האומר ראובן חטא אינו אלא טועה אבל מה היה חטאו ברמה שהיה לו את החטא שנפטרה רחל המיתה של של יעקב אבינו תמיד הייתה נמצאת באוהלה של רחל שנפטרה רחל לקח יעקב את המיתה ושם אותה באוהל של שפחת שפחת רחל בלהה שפחת רחל בא בא ראובן אמר רגע זה שאבא שלי שם את המיטה באוהל של רחל שהיא התחתנה אחרי אמא שלי שתקתי כי הם אחיות אז בסדר אז הוא החליט לשים באוהל של אחותה היום שאחות אמי נפטרה ה הולך ושם

את המיטה במקום אחר אני הולך לדרוש את הכבוד של אמא שלי ראובן ראה והפעיל שיקול דעת מה הוא עשה לקח את המיטה העביר אותה לאוהל של אמא שלו ואז כתוב שהוא הבין את החומרה של המעשה שהוא התערב ליעקב אבינו בהחלטות שנים רבות ראובן היה הבעל תשובה הראשון בלי שהאירו לו הוא היה בעל תשובה כי הוא תפס שהוא עשה פה מעשה שלא היה ראוי לעשות אותו אבל כמעט 40 שנה לאחר מכן שיעקב אבינו קורא לכל הילדים והוא נפרד מהמהם במעמד הפטירה שלו הוא קורא לראובן אומר לו ראובן מה שאתה עשית פחז כמים ל תותר כי עלית על משכבי אביך מה שהחלפת עז את המיתות אני זוכר את זה אז חילת יצועי עלה אומרת הגמרא מה זה החילול הזה אומרת הגמרא פה גילה לו

יעקב אבינו את הסוד הוא אומר לו בני מה אתה ראית ומה אני ראיתי אתה ראית שאבא שלך לוקח את המיטה מהאוהל א' שם באוהל ב אמרת מה פתאום ששים את זה באוהל של אמא שלי זו הראייה שלך אבל אם היית מכופף את דעתך אז היית מבין שאני כנראה רואה דברים אחרים לפי מה אני בוחר איפה לשים את המיטה לפי מה שמתחשק לי אלא לפי האוהל שהייתי רואה את השכינה קשורה מעל האוהל איפה שראיתי את האוהל קשורה על אוהלה של רחל שמתי את המיטה באוהל רחל שראיתי את השכינה עוברת לאוהל של בלהה העברתי את המיטה לאוהל בלהה בכלל לא ראיתי את הדברים הגשמיים הסתכלתי על ראייה הפוכה מהראייה הגשמית נפלת פח הז כמים על תותר זה היה מהירות זה היה חיפזון רובן

נקרא על שם כוח הראייה ועכשיו אנחנו הולכים לסגור את המעגל לגמרי מיד אחרי הפרשה שלנו הפרשה הבאה זה הסיפור של קורח קורח משבט לוי חולק על משה רבנו יצא נגדו בסוף נטבל בתוך האדמה מי הראשונים שבאו עם קורח וגבו אותו איזה שבט ראובן ויקח קורח בן יצר בן קד בן לביא ודתן ואבירם ועודן בן פלת בני ראובן תגידו לי חברה למה דווקא ראובן הוא מצטרף נגד משה רבנו הטעות חזרה על עצמה פעמיים למה קורח חטא אז אומרת הגמרא קורח אינו הטעתו הוא ראה את המציאות לא נכון קורח שפיקח היה מה רע לשטות זו מה אתה נכנס נגד משה רבנו תשובה הוא ניתח את הדברים בצורה לא נכונה אינו הטעתו הוא ראה שעתיד לצאת ממנו שמואל הנביא ושמואל הה שקול

כנגד משה ואהרון אמר אם הוא יצא בתו שזה אני לא פחות ואז הוא נכנס למהלך למה גם ראובן טעה למה גם ראובן ראה פעם נוספת ראייה לא נכונה והם התבלבלו עם הראיה של קורח אז תראו דבר מאוד מעניין מה הדבר הראשון שכח זלזל כאשר הוא ניגש להתמודד נגד משה רבנו הוא לקח טת שכולה תכלת אמר לו משה רבנו צריך ציציות לא צריך ציציות היל לשחק איתו בדבר הראשון שהוא להג זו היייתה מצוה ציצית כיוון שהוא להג על מצוות ציצית הוא איבד את הסגולה שלור ראיתם אותו ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם שבט ראובן הצטרף איתו נפלו איתו כי הם איבדו את הסגולה אם היה נשאר ושומר על מצוות ציצית הראייה עדיין היייתה נותרת ראיה שהיא ראיה נכונה זה

למעשה קצת מהעניין הזה שוב פעם אני אומר הנושא הוא די עמוק אבל זה חודש ולמה קוראים לחודש הזה חודש תמוז המילה תמוז מופיעה פעם אחת בכל התנך כולו בספר יחזקאל תמוז זה היה עבודה זרה שם של עבודה זרה איך היו עובדים את העבודה זרה הזו שימו לב דבר מדהים איך עבדו את העבודה זרה הזו זה היה צלם פסל ממתכת עם חלל פנימי הנשים שהיו מתפעלות את העבודה זרה הזו הצלם היו ידיו פשוטות כביכול רוצה תקרובת שיביאו לו קורבנות יביאו לו דברים כמובן שאותם נשים היו לוקחות את זה לעצמן איך הם היו מתפעלות אותו הם היו מכניסים בתוכו גחלים כתוצאה מכך המתכת היייתה מתחממת איזה חודש הכי חם בשנה חודש תמוז המתכת היייתה מתחממת ואז מהעיניים

של הפסל היה מתחיל לזלוג מים הייתה כנראה איזשהי מערכת שמה שלד עם זה עשו בתוך החלל הפנימי שלו איזה איזה אשליה אופטית כזו ואז הם היו אומרים תראו הפסל בוכה כ הוא מחכה ל תקרובת הם מטאו את האנשים בתמוז על ידי עבודת הזהרת תמוז שהיא כוח הראיה תראו תראו הנה הוא בוכה הוא רוצה משהו ואז היו מביאים לו השם של החודש הזה תמוז תמוז החודש הכי חם בשנה החודש ההכי צריך לשמור על העיניים בשנה פל בחודש תמוז שזה כוח הראיה זה החודש שפעמיים הפיל אותנו השטן חטא העגל וחטא המרגלים הטעה אותנו עם ראייה לא נכונה הדבר היחידי שיכול להציל אותנו מאותה ראיה זה הכוח של המצוות ובעיקר בעיקר הכוח של מצווה ציצית זה אחד מהדברים שעוזרים

לבן אדם לשמור על העיניים שלו ולא להיכשל בדברים שהם דברים לא טובים אבל ציצית זה בגד חם נכון נכון זה חם אבל זה החום של הקדושה והחום הזה של הקדושה יעזור לך להתמודד כנגד חום אחר תמיד חם השאלה ממה והחודש הזה זה החודש הכי חם בשנה והחודש הזה זה החודש שמתמודדים בו על ענייני הראייה רבותיי זה לא במקר זה נופל כל שנה בדיוק באותו תאריך כי זה הכוח שבורא עולם ברא וברגע שאתה מחזק את עצמך בעניינים האלו אנחנו זוכים על ידי זה לגאולה איך אז רגע לפני שאני אסביר לכם איך אנחנו זוכים לגאולה מספר פה סיפור על מצוות ציצית ובזה אנחנו חותמים יש לי ידיד שהוא עבד באחד מהרשתות הסלולריות הוא רצה להתחזק מאוד בעניין של תשובה

אבל היה לו קשה לשים כיפה על הראש ועוד לעשות כל מיני מצוות הוא לא יכל להיכנס לתשובה בצורה בולטת כי חברתית היה לו קצת לחץ אז הוא רצה מצווה שמצד אחד תלווה אותו כל היום לא רק להניח תפילין וללכת רצה משהו שיהיה איתו כל היום אבל לא כיפה כי קצת מסבך את העניינים בקיצור דיברנו הוא אמר שהוא רוצה לשים א טלית קטן כי זה אפשר לשים את זה מתחת לבגדים ולא רואים וכל רגע שאתה שם זה מצווה אז הוא קיבל על עצמו לשים טלית קטן מתחת לבגדים בגד בן ארבע כנפות וציציות לא רואים את זה אתה נמצא עם המדים של העבודה הכל בסדר הוא מספר לי סיפור מדהים שקרה אחרי תקופה החברה הוציאה גיבוש לעובדים אני מדגיש רק לעובדים ולא לבני זוג של

העובדים לעובדים בלבד גברים אנשים מעובדי החברה הוציאה אותם לחוף סירונית בנתניה יש בנתניה אחד החופים היפים שנקרא חוף סירונית החוף הזה כמובן בלילה לא בשות הרחצה החוף הזה אסור לרחוץ שם כיוון שזה מקום ש הרחצה בו מעורבת כן זה בורא עולם עשה את המקום יפה אבל משתמשים איתו כרגע לדברים שהם לא מתאימים יהי רצון שבעזרת השם המקום הזה יהיה מקום מופרז ונפרד מתוך קדושה וטהרה אבל כרגע אסור ללכת למקום הזה הם הביאו אותו שמה הביאו החברה שם בלילה ישבו בלילה סידרו שם את המקום והזמינו את את עובדי החברה לגיבוש גיבוש חברתי הוא אומר חשבתי לעצמי כן ללכת לא ללכת בסוף אמרתי תראה בסך הכל אני מנהל ונפגשים מנהלים וזה לא שות

רחצה באים בלילה מה כבר יכול להיות מה אסור מותר נסעתי הגעתי לשמה באמת נפגשים עם כל מיני מדברים פה שם אוויר טוב של הים היה בר משקאות מאוד מיוחד שהחברה העמידה ואז שאלתי את עצמי מותר ליש לשתות שתייה חריפה או אסור לשתות עם ברכה עם ברכה כשר כשר למהדרין אפשר או אי אפשר מותר לקחתי כוסית שתייה שתיתי כוסית ועוד כוסית המצב רוח התחיל לעלות ואז החברה הפתיעה אותם עם דיג'יי ורחבת ריקודים אורות וזר קורים הוא אומר וכולם התחילו ללכת לכיוון הריקודים המעורבים כמובן הוא אומר אני כבר בתשובה הרבה שנים ואני לא לא הולך למקומות שיש ריקודים מור אבל הוא אומר שאתה מתודלק והראש מסתובב על צירו והאווירה היא אווירה הזה הוא

אומר אני הראש שלי אומר ורח והרגליים לוקחות אותי לרחבת הריקודים אומר הרגשתי שאיין לי שליטה אומר ואז נזכרתי בטלית קטן שיש לי מתחת לבגדים אומר פתחתי את הכפתורים של החולצה הוצאתי את הטלית קטן שמתי אותה על החולצה ככה עם הציציות בחוץ ואמרתי ליצר הרע אם אתה רוצה שאני אכנס לרחבה של ריקודים מעורבבים רק ככה אני מוכן להיכנס טוב כמובן שנבל מתי במקום ונעצרתי כי אחרי הכל אני מנהל בכיר ואני לא מתכוון לעשות מעצמי צחוק מחר שכולם יראו לי את התמונות שלי איך הייתי נראה אתמול בלילה אז הוא אומר נבלמת ועמדתי החבר'ה הלכו לכיוון הרחבה ואני הלכתי לאט לאט צעת ועוד צעד אחורנית בסוף ישבתי באיזה מקום קצת נרגעתי נכנסתי

לרכב נעתי ונסעתי משם הוא אומר רק שחזרתי הביתה הבנתי איזה תרגיל עשה לי היצר הרע שע לחוף הים זה בסדר מפגש חברתי בסדר לשתות שתייה חריפה בסדר עד שהוא הוביל אותך לפינה שזה לא בסדר ואז אתה כמעט בלי שליטה הדבר היחידי ששמר עליי זו מצווה ציצית הור ראייתם אותו וזכרתם את כל מצוות השם זו סגולה רבותיי זו סגולה והסגולה הזו מגיעה מבורא עולם אל תזלזלו בזה מה השכר למי שבעזרת השם שומר על העיניים שלו אז כתוב שאדם שמשתדל לשמור על העיניים א כמובן מה פירוש אנין אני אסביר פה האגרות משה כותב מה הכוונה שמירת העיניים שמירת העיניים הכוונה שבן אדם הולך ברחוב לא ילך כמו איזה ממטרה לך תסתכל פחות או יותר לאן שאתה הולך כן

אבל לא מעבר לזה לא לא יותר ממה שאתה צריך אל תשוט עם העיניים שלך כי אדם שהולך ומסתיר את הזה יכול להיתקע באיזה משהו זה נקרא הגמרא קוראת לו במסכת סוטה פרוש קזאי זה פרוש שהוא מכיס דם טח קיבל מכה מזה מכה מזה סתכל לאן שאתה הולך אל תתקל בתמרורים או בעצמים אבל אל תשוטט עם העיניים שלך ואם חלילה אדם נתקל באיזה מראה לא בסדר אז תסית את העיניים קפץ לך משהו לא בסדר לא קרה כלום אל תילחץ תשית את העיניים שלך למקום אחר לא קרה שום דבר על הראייה הראשונה לא באים אליך בטענות על הראיה השנייה על ההתבוננות זה בחירה שלך שמה אל תיפול אבל אם קפץ לך משהו מול העיניים זה אז תעשית את העיניים לא קרה שום דבר אז זה למעשה

העבודה מה אדם זוכה לזה אנחנו מקרבים על ידי זה את הגאו כתוב בספרים הקדושים שאדם ששומר על העיניים שיבקש בקשה אם עמדת בכזה ניסיון תבקש בקשה הקדוש ברוך הוא נותן לאדם הרבה מאוד שפע והדבר הגדול ביותר אנחנו מקרבים את הגאולה כי הגאולה תלוייה בעיניים ועל זה אנחנו מתפללים ותחזנה איננו בשובך לציון ברחמים בעזרת השם שנזכה כולנו יחד לראות בגאולה השלמה אור באור עין בעין יראו אותי את השם כך אומר הנביא שנזכה לראות את זה במירה בימינו אמן תודה רבה לכולם על ההקשבה יכול דקה אחתי חיייבים טוב בסדר טיפה זלג עם הזמן מחילה מהציבור טוב נגיד חידוש קטן מתוך הדברים של הזרע שמשון הזרע שמשון כמו שאנחנו אמרנו זה אחת הסגולות

הנפלאות והמיוחדות באמת באמת ברוך השם מדי שבוע אנחנו זוכים לשמוע על אנשים שקבעו קביעות לימוד בספר הזה ו ברוך השם ראו ישועות רק בשבוע שעבר סיפרנו על אישה שהרבה זמן לא זכתה להיפקד בפרי בטן ואחד מהחיי קיבל על עצמו ללמוד בעזרת השם לזרע של קיימה ואחרי שלושה חודשים היא נפקדה הנה לכם סיפור מהיום בבוקר תרים מהשיעור של היום בבוקר אחד המשתתפים של השיעור בא במיוחד לספר ישועה שהייתה לו אומר יש לי דירה שאני שנה שלמה מנסה למכור אותה לא הולך לא הולך הוא אומר קיבלתי על עצמי ללמוד בספר זרע שמשון שהדירה תמחר כבר הוא אומר שבועיים אני לומד בספר הדירה נמכרה אחרי ששנה תקוע בלי קונים בלי מתעניינים תוך שבועיים הדירה

השתחררה יש עוד כמה וכמה סיפורים רק מהשבוע הנוכחי אבל אני לא רוצה להרחיב הזמן שלנו הוא קצת קצר אבל זה כוח נפלא ומיוחד ששווה לנצל אותו סגולה חשוב לי לציין כמו כל סגולה לפעמים יש גזרות על בן אדם לפעמים יש כל מיני חשבונות שמיים אי אפשר לדעת מה כלל החשבונות אבל צריך לדעת שאם זה סגולה הרי שבתור השתדלות זה בהחלט דבר טוב זה סגולה בדוקה או מנוסה מה שנותר לי לאחל פה לכולם בעזרת השם שכל מי שצריך ישועה שהקדוש ברוך הוא בעזרת השם יושיע אותו ובמהירות רבה אבל גם אם הישועה קצת מתעכבת כווה אל השם חזק ויאמץ ליבך ועוד הפעם תכווה אל השם ועכשיו נגיד חידוש קטן מתוך הספר זרע שמשון להצלחת כל המשתתפים כולם בפרשת השבוע

פרשת שלח החידוש הראשון מתוך החידושים של הזרע שמשון הוא אומר שכתוב שמשה רבנו א לפני שהוא שלח את המרגלים הוא קרא ליהושע בן נ באותה תקופה קראו ליהושע בן נ הושע זה היה השם שלו הפעם הנוספת שיהושע בן נ יופיע בשם הזה עוד פעם יחידה בתנך תהיה בפרשת תאזינו ויש לזה סיבה מאוד מיוחדת למה משה רבנו לקח לו בחזרה את האות י משה רבנו קורא ליהושע ואומר לו אני רוצה לעשות לך תוספת השם אני מוסיף לך את האות י וע ככה יקראו לך ולמה אמר לו יא יושיעך מעצת המרגלים לך יש את האות ה' אני מוסיף לך את האות י שלא תיפול בעצה של המרגלים שיהיה לך שמירה והגנה מה למה דווקא יהושע קיבל פרוטקציה למה רק על יהושע משה רבנו התערב באופן

אישי מה בגלל שהוא התלמיד שלו הרי היה שם במרגלים גם את גיסו של משה רבנו מי היה גיסו של משה רבנו כלב בן יפונה היה נשוי לאחותו של משה למרים אז לגסה אתה לא עוזר כתוב שכלב בן יפונה התמודד לא קל הוא עשה הרבה תעניות והתנה כדי לא להיכשל במרגלים גסה אתה לא עוזר אבל ליהושע בן נון אתה מוסיף לו שם ומתפלל עליו מה מה הפריבילגיה הזו כך שואל הזרע שמשון ולמה דווקא הוסיף לו את האות י למה לא הוסיף לו אות אות אחרת ש לצרף לשמו עונה הזרע שמשון ביאור נפלא והביאור הזה הוא מבסס אותו על פי הזוהר הקדוש ועל פי דברי האריזל אומר הוא מביא את הזוהר הקדוש בחלק ג' שמה הוא כותב על פרשת השבוע שלנו עמוד קפז כמדומני הוא אומר שמה

הזוהר הקדוש תדע לך שהמרגלים חששו לאבד את התפקיד שלהם זו הסיבה שהם העדיפו שעם ישראל ישאר במדבר וילמדו את תורת המדבר ולא את תורת ארץ ישראל כי תורת ארץ ישראל זה תורה אחרת והם רצו שהם ישארו במדבר ואז הם יוכלו להישאר בתפקיד הרם שלהם במילים אחרות הם חטאו בחט הגאווה הם חששו לאבד את תפקידם חטאו באותו חטא גאווה וכבוד זה יושב על אותה המשבצת אמר משה רבנו ליהושע יא יושיעך מעצת המרגלים העצה של המרגלים זה גאווה כמה זה גאווה בגימטריה 15 י יק יושיעך עצת מרגלים י וא אות ה זה יוצא 15 כנגד הגאווה של המרגלים שהקדוש ברוך הוא יציל אותך מאותה גאווה שה ווה ארורה למה באמת הוא נתן לו את זה הסיבה כיוון שיהושע היה נווטן

גדול והחשש שמרוב ענווה הוא יגיע לשפלות הרוח כאילו יגיד אם אמרתם קדוש אמר לו משה רבנו עכשיו אתה צריך להיות חזק יא יושיעך מעצת המרגלים שלא תיפול בעצה שלהם שזה חטא הגאווה ולמה דווקא אצל יהושע בנ ולא אצל שאר האנשים הסיבה לכך כותב האריזל שהמרגלים כל מרגל היה נציג של שבט כל נציג של שבט נכנסה בו הנשמה של אותו שבט למשל הנציג של שבט זבולון נכנס נכנסה בו נשמתו של זבולון בן יעקב הנציג של שבט יהודה נכנסה בו הנשמה של יהודה בן יעקב כל נציג היה לו את הסיוע שלו אבל לוי זה היה השבט של משה רבנו לוי לא שלח נציג מי היה הנציג של לוי אז לקחו את שבט יוסף פיצלו אותו לשניים אפרים הוא מנשה בשבט אפרים היה יהושע בן נן

משה רבנו מסתכל והוא רואה שנשמת לוי בן יעקב שזה השבט שלו נכנסה ביהושע בנן הישם התעברה בו כדי שהוא יכנס לארץ ישראל אמר לו משה רבנו תשמע אתה יש לי סיפור אישי איתך כי הנשמה של השבט שלנו הפיקדון של השבט שלנו נמצא בידיים שלך יא יושיעך עצת המרגלים כי האחריות עכשיו היא כבר אחריות כפולה כל שבט שידאג לשבטו אבל אני צריך לדאוג לשבט שלי השבט שלי אתה הנ הציק שלו יה יושיעך עצת המרגלים הקדוש ברוך הוא יזכה אותנו בעזרת השם שנזכה לראות הרבה מאוד ישועות בכל הדברים ובכל העניינים חזקים ובורחים טיו