אני פונה אליכם ויש לי מחשבות אובדניות תצילו אותי מצמרר

א יאללה יאללה שלוש שלום שלום ותודה שהצטרפתם אלינו לתוכנית נוספת לגעת בנפש התוכנית שעוסקת בכל מה שקשור לנפש חינוך ילדים ושלום בית ואנחנו כאן מדי יום שלישי עם הרב איאל הונגר שלום הרב שלום שלום וברכה ערב טוב לח ניר לכל הצופים מה שלום הרב ברוך השם מה שלומך נייר ברוך השם נפלא מצויין אני שמח לפגוש את הרב כאן שוב ובפרט כשאנחנו מדברים על נפש חינוך ושלום בית בזמן הזה הדברים נצרכים עוד יותר מהרגיל ואנחנו נותנים אתו מלא תשומת הלב לדבר הזה כל השנה אבל בפרט בתקופות כאלה והייתי שמח אולי שהרב יתן לנו איזה פתיחה לפני שנצא לדרך עם השאלות שלנו ונאמר גם לצופים שלנו איך הם יכולים לשלוח אלינו את ה שאלות אבל בהחלט

אנחנו נמצאים בתקופה מאתגרת בתקופה שבה בני אדם הם בהרבה מדי מקרים מתעסקים בנושא החדשות והאיום והקשיים וההישרדות ואפשר להבין מצד אחד שמתעסקים בכאב במלחמה מתעסקים בהישרדות מתעסקים בהתמודדויות בהחלט אבל מצד שני צריכים לדעת משהו נוסף עצם זה שאדם מתעסק תדיר בשאלה מה יהיה ואיך יהיה והוא חושב ע זה פעם אחר פעם ההתעסקות יתר של האדם בכאב ההתעסקות יתר של האדם במצוקה ההתעסקות יתר של האדם בהתמודדויות היא עצמה מכניסה את האדם לחרדה ומונעת מהאדם את האפשרות למצוא או לחפש למצוא את הפתרון להתמודדויות ולקשיים שישנם קשיים יש להתעלם לא להכחיש לא להדחיק ללא להיות מודע כן לפתור כן אבל כדי שיוכל האדם לפתור בעיות הוא

חייב להיות במודעות של מצב רוח מרומם מצב רוח חיובי אז נכון יש קשיים כן יש התמודדויות כן אבל מצד שני אם האדם הוא ממלא את המודעות שלו בחשיבה פעם אחר פעם על הכאב ועל המצוקה ועל ההישרדות ועל החוסר סיכוי וחוסר עונים אז יש לך כבר חוסר אונים נרכש שהופך להיות חלק מהמודעות של האדם וחלק מהאישיות של האדם זה נכון שיש חוסר עונים נרכש חיובי שאדם הוא באמת בחוסר עונים אבל מתקדם הלאה אבל יש חוסר עונים שמייצר לאדם תפיסה אני לא שווה אין לי סיכוי להצליח אין לנו סיכוי להצליח והגישה הזאתי היא זו שמחלישה את האדם לכן בתקופה הזאתי כפי שציינת אנחנו נמצאים בתקופה מאתגרת והאתגר הוא לא להתעסק רק במועקה רק בכאב הוא ישנו

והרבה אבל לא רק בו אלא ביכולת במסוגלות ביכולת להתקדם הלאה ככל שנהיה עסוקים לא רק בכאב אלא גם בצמיחה האפשרית בעזרת השם נוכל גם למצוא את המשאבים הכוחות תכונות הנפש וזוויות הראייה שיאפשרו לנו לא רק לשרוד אלא גם לצמוח טוב אז אנחנו רוצים רק לספר לכם שאתם יכולים לשלוח אלינו את השאלות שלכם כל מה שקשור לנפש חינוך ושלום בית אנחנו כאן עבורכם הרב ישיב על השאלות שלכם כתבו לנו למספר הטלפון שמופיע כעת על המסך המספר כאן למטה מספר וואטסאפ תבו את שאלתכם וגם אגב אם תרצו להצטרף לקבוצה קבוצה שקטה של התוכנית לגעת בנפש תוכלו לשלוח גם כן הודעה תקבלו קישור חוזר ואם תרצו להצטרף תוכלו כמובן להצטרף ולצרף טוב הרב אני

רוצה לגעת בשאלה מעניינת שלום לכבוד הרב בעבר הייתי בעל ביטחון עצמי מאוד מאוד מופרז היום אני סובל מרגשי נחיתות אני לא יודע בעקבות מה זה קרה אבל זה קרה רגשי נחיתות רגשי נחיתות זה כאשר האדם הוא מתעסק תדיר במודעות שלו בחשיבה שלו אני מדבר עם מישהו אחר ואני אומר אומר מה הוא חושב עליי מה הוא חושב על מה שאני חושב מה הוא חושב על המצוקה שלי או מה הוא חושב על מה שאני אומר או מה הוא חושב על מה שאני אומר או מה הוא חושב מה עובר לו בראש ואז מה קורה לאדם שיש לו רגשי נחיתות האדם שיש לו את ההרגשה הזאתי הוא מתעסק כל הזמן בו מה הוא חושב עליי מה הם חושבים עליי אני לא מתעסק בעצמי אני לא מתעסק ברעיון שלי אני לא

מתעסק במה שאני רוצה לומר אני לא מתעסק בדעה שלי או בערך שלי אני מתעסק בחשיבה לאחר ככל שאני אתעסק מה אתה חושב עליי אני ברגשי נחיתות ככל שאני חושב מה אני חושב על מה שאני אומר וכמה זה נכון ויעיל אז אני מגיע לרגשי עליונות טוב נאחל שהביטחון העצמי יחזור ורגשי נחיתות יעלמו הרב אנחנו רוצים לעבור לשאלה נוספת שאלה מעניינת א טוב העולם לא צודק כך כותב לנו צופה מרגיש לי שיש פעמים שאני צודק אבל הצדק לא עמי מה עושים עם התחושות תחושות קשות העולם לא צודק העולם בנוי להיות לא צודק אנחנו רוצים מצד אחד שיהיה צדק ולפעול למען הצדק אבל מצד שני אנחנו לא תמיד נוכל להצליח להביא את הצדק וגם לא בזמן שאנחנו רוצים איך

שאנחנו רוצים לכן מצד אחד לרצות צדק בהחלט לשאוף לצדק כן שהעולם יהיה צודק באופן מוחלט כל הזמן בזמנים שאנחנו רוצים זה כבר לא ולכן צריך האדם מראש לגאס לעצמו תפיסה שאומרת רוצים צדק אבל מוכנים לחיות גם בלי צדק רוצה צדק אבל כשאין צדק אני חי שורד מתקדם הלאה הוא לא יעיל ואני כן כך חושב האדם בעצמו בתפיסה הצודקת בכל אופן בעני עצמו מה עושה האדם לא מתעסק עכשיו בצדק אלא בהתקדמות בהתעסקות של הצמיחה שלו יש צדק רוצים צדק לא תין משיגים אותו לרצות צדק אבל לדעת לחיות גם כאשר אין צדק להמשיך ולהתקדם טוב א פעם לימדו אותנו לא אל תהיה צודק תהיה חכם לא יודע אם זה קשור לכאן אבל זה לפחות משהו שכן אפשר ללמוד טוב אנחנו עם

שאלה נוספת שלום לכבוד הרב אני אצל מטפלת כבר שלוש שנים שום דבר לא השתנה אבל אני מרגישה טוב אחרי המפגש מה זה אומר זה שאדם הולך לטיפול בהחלט זה יכול לעזור ולסייע מהיא מטרת הטיפול מטרת הטיפול היא שהאדם ילך למקום שבו הוא מתמודד עם קשיים ויעזרו לו לפתח גישה חדשה תפיסה חדשה זווית רי חדשה ובעקבות זה הוא גם יפתח התנהגות חדשה התנהלות חדשה אבל כאשר האדם הוא הולך לדוגמה לטיפול ובטיפול הוא לא מגיע למקום חדש האדם לא מגיע בטיפול לתפיסה חדשה האדם מגיע למקום בו הוא מדבר על הכאב ועל התסכול ועל האכזבה ומה עושה המטפל או המטפלת מעננים בראש אומרים בטח מובן קשה לך ככה עשו לך לא נעים בטח קשה אמפתיה והכלה מצויין אבל

מצד שני האמפתיה וההכלה הרבה מדי היא לא פעם מקבלת את האדם המקום שלו לכן האישה הזו יכולה ללכת לטיפול שלוש שנים כל פעם להרגיש טוב אבל לא להתקדם בחיים למה היא מרגישה טוב לא בגלל שהיא מתקדמת אלא בגלל שמישהו מקבל את כל הקשיים שלה אבל המטרה היא לא לקבל את הקשיים לצאת מהקשיים להתקדם הלאה לכן צריך האדם לא רק להרגיש טוב בטיפול אלא גם לראות שהוא מתקדם ונעה בחיים שלו בהחלט טוב אם אתם רוצים גם לשאול אתם מוזמנים לשלוח אלינו את השאלה שלכם אנחנו כמובן נעסוק בה כאן א אני רוצה לעבור לשאלה נוספת שואל צופה איך אדע אם אני תלוי במשהו אחר באופן מוגזם במשהו או במישהו איך ידע אדם שהוא תלוי באחר התשובה היא זה שאנחנו

תלויים האחד בחברו זה נורמלי זה שאנחנו רוצים חברויות האחד עם חברו זה נורמלי איפה הבעיה הבעיה היא כאשר יש תלות יתר מה היא תלות יתר תלות יתר היא כאשר לדוגמה אני קונה נעליים אני אשואל את עצמי לא האם אני אוהב את זה אלא האם אתה אוהב את מה שאני אוהב האם אתה שמח עם מה שאני שמח האם מעניין אותך מה שמעניין אותי כלומר האדם שהוא סובל מטלות יתר הוא לא חווה את החיים שלו את הרצונות והטעמים שלו בצורה אותנטית זאת אומרת אני עכשיו רוצה לדוגמה חפץ מסוים נעל מסוימת חליפה מסוימת בגד מסוים ראית מסוים מה עושה האדם הרגיל אומר טוב לי לא טוב לי לאחר מכן בוא נראה גם מה אחרים יגידו על זה אבל קודם כל הם לי טוב או לא טוב עם

זה מה עושה אדם שתלוי באחרים אומר מה אחר יחשוב על מה שאני רוצה מה אחר יחשוב על מה שאני קונה עצם זה שאדם יותר מדי באחר על הטעמים שלו זה כבר מעיד שהאדם הזה תלוי לא באופן חיובי אלא באופן שזה על חשבון החיים שלו טוב אנחנו נעבור לשאלה נוספת שלום לכבוד הרב במשפחה אצלי סובלים מקרח וגם אני כך אני רוצה לבצע השתלת שיער אבל מאידך אני לא יודע כיצד יגיבו זה מונע ממני להתקדם מה הלי לעשות אנשים יגיבו אולי בצורה שהיא מזלזלת ובצורה לא נעימה או בצורה ש אומרת מה אתה לא מוכן לקבל את ההתבגרות שלך וכדומה אבל אם והיה ואתה מצד עצמך מבין שזה הדבר הראוי והנכון לעשות אם וה ואתה מבין שכך זה ישפר את החיים שלך וזה נצרך לך

ברמה זו אחרת או בגלל סיבה זו אחרת שהיא באמת ראוייה לכך אם כך כאן מגיע המצב בו אתה בוחר בעצמך אתה יודע אנשים קצת יזלזלו ירימו גבה כמה זמן ירימו גבה יום יומיים שלושה ימים אתה צודק זה המחיר שאתה צריך לשלם אל תחשוב שמחיר לא יהיה מחיר יהיה אבל משהו נוסף התגמול השאלה היא לא מה המחיר אלא מה התגמול לכל דבר שאנחנו עושים בחיים יש מחיר אבל אם המחיר הוא שלושה ארבעה ימים או שלושה שבועות שבהם קצת יהיה זלזלו בי אבל לאחר מכן שנים רבות שאני ארגיש טוב עם עצמי אז אם כן הדרך היא לשים דגש על התגמול לשים דגש על הרווח לא על ההפסד על הרווח ככל שאדם שם דגש על הרווח הוא פחות מרגיש את המחיר מחיר יש השאלה היא כמה דגש

ישים האדם את המחיר ישים הזה דגש או שמה ישים דגש על התגמול טוב א אז הנה אנחנו עוסקים כאן בשאלות בכל מה שקשור לנפש אלה דברים שמשפיעים על הנפש בסופו של דבר שיו לא נסל על זה הרב ואתם יכולים לשלוח אלינו את השאלות שלכם למספר שמופיע כעת על המסך אני רוצה רק לגעת הרב עם בנקודות מסוימות דווקא בנושא של החופים דווקא בנושא של המשפחות של החטופים א אנחנו דיברנו לא מעט על ההתמודדות והאם ההתמודדות הקשה הזאת עלולה להשאיר פצע עמוק שיכול גם לא להתרפות בהחלט יכול להיות שיהיה פצע עמוק שלא יתרפא א איך חייים כך אנחנו מאמינים שפצע שהוא לא מתרפא הוא בעצם קבלתו זה הריפוי שלו ונסביר מה הכוונה תראה באמת אתה צודק יכול

להיות שאדם חווה טראומה מסויימת וזה יקשה על החיים שלו ולא כל האנשים שחוברים טראומה אכן יצליחו לטפל בטראומה או בכאב הזה לדוגמה בעקבות הטראומה אדם נעשה פחות פוגש אנשים אחרים פחות יוצא החוצה יותר נמנע פחות יוצא להתנהל עם החברה יותר מתעסק עם עצמו בינו לבין עצמו בהחלט זה כאב גדול אנחנו היינו רוצים שהאדם אולי הוא עכשיו פחות יוצר קשר עם בני אדם פחות פוגש אנשים יותר נמנע אבל ההמנעות הזאתי היא לא אמורה לה גביל את האדם באופן מהותי מה זאת אומרת נכון אני פחות חברותי פחות יוצא החוצה זה עלול להיות דבר כזה אבל לפחות משהו אחד המקום החדש בחיים שלי לדוגמה פעם הייתי הרבה יותר חברותי היום אני יותר עסוק בספרים אז

המקום החדש זה לקבל אותו לאהוב את המקום החדש לחבק את המקום החדש אני לא אומר שזה מקום אידיאלי אני לא אומר שזה המקום הרצוי אבל זה המקום החדש אליו הוא הגיע אתה יודע הרבה מאוד אנשים היו מוצלחים והצליחו ופעלו ועשו ואז קרה איזשהו אירוע טרגי בחיים שלהם האירוע טרג הזה הוא גרם להם לדוגמה להיות פחות חברותיים יותר להסתגר וללמוד פילוסופיה וללמוד דברים של משמעות החיים מטרת החיים וכדומה האם זה אומר שהדבר הזה הוא רע הכאב הוא רע נכון הם עשו שינוי בחיים שלהם הם פחות מרגישים טעם בחברה הם פחות מרגישים טעם בחיים לא משנה כעת האם זה נכון או לא נכון אבל זה מה שגרם להם ולכן זה הוביל אותם לחפש משמעויות בחיים לחפש

כיוונים חדשים בחיים אז כן זה הגביל אותם אבל ההגבלה הזאתי אם מסתכלים על זה בתור הגבלה אתה צודק זה מקביל אז אין לזה ריבוי אבל לכן ההמלצה היא לא להסתכל על זה בתור הגבלה בואו לא נראה את זה בתור הגבלה בואו נראה את זה כמו צומת חדשה בחיים שאז אדם בוחר משהו חדש בחיים הרי אתה מבין ניר האנשים האלה שמשפחות המשפחות של החטופים אם אתמול בוששו היה מעניין אותם תחביבים עשייה להרוויח כסף וכדומה הום היום זה לא בערכים שלהם היום המוח שלהם הרבה יותר ממוקד ואולי אפילו הרבה יותר חכם הרבה יותר יצירתי הרבה יותר פועל נכון בגלל הכאב אבל הכאב והמצוקה מובילים בני אדם להגיע להישגים שלא ימינו שאפשר להגיע אליהם אנחנו לא

רוצים את ההישגים האלה ולא רוצים את החטופים ולא רוצים את הכאב אבל כשהכאב מגיע אז איפהשהו מאלץ אותנו לבחור משהו חדש בחיים לבחור תחום חדש בחיים לבחור התעסקויות חדשות בחיים ההת הזכויות האלה ככל שהאדם מקבל אותם פחות נלחם בהם הוא לא שואל למה זה קרה אלא איך אני מתקדם מהמקום הזה אז זה הריפוי של המקום הזה בהחלט טוב א הרב אנחנו נעסוק בשאלה שהגיעה אלינו שלום לכבוד הרב ולניר שר כוח על התוכנית המעניינת והמרתקת אני מבקש לדעת איך לנהוג עם לנקודה עם כמה אנשים שזה ממש מטריד אותי כאשר אני מגלה אי יושרה אצל כמה אנשים תודה על התשובה היא יושרה אצל כמה אנשים זה דבר שעתיד להיות כל הזמן אתה יודע למה ניר למה מכיוון

שבעצם כל אדם הוא ישר בעיני עצמו שלמה המלך אומר כל דרך איש ישר בעיניו כל דרך איש זח בעיניו זאת אומרת שכשאדם בוחר דרך מסוימת כשאדם הגיע לסכסוך עם מישהו אחר הוא בחר דרך והוא הגיע לסכסוך כשהוא מגה סכסוך אם תשאל שני בני אדם בהכנס לבית המשפט או לבית הדין תשאל אותם מכונת אמת אתה דובר אמת או אתה לא דובר אמת התשובה היא הוא ימצא דובר אמת למה שהוא אומר אתה יודע למה כי הוא מאמין במה שהוא אומר הוא באמת מאמין בלמה שהוא אומר הוא מאמין במצוקה שלו הוא מאמין בכאב שלו הוא מאמין בצדק שלו אולי יש לו זוית ראייה עקומה אולי לא ישרה אבל בזה הוא מאמין ולכן הוא מגיע לאדם שלישי שאמור להכריע מה הצדק איך מסתכלים על סכסוכי

שכנים סכסוכים בעבודה וכדומה מי השם מה השם כמה השם אבל עד שאדם הגיע לזוית רייה אובייקטיבית הוא בטוח בעצמו בטוח בדרכו לכן לבוא ולהיפגע מאנשים לא ישרים זו בעצם המירה שאומרת הני נפגע מהעולם העולם הוא לא ישר כי העולם מלא ברגשות העולם מלא באינטרסים העולם מלא ברצונות וטוב שככה זה המצב וזה קיים וזה אפשרי אפשר בהחלט להסתדר גם עם אנשים שהם לא תמיד כל כך ישרים אם מראש אתה אתה מגן על עצמך אם מראש אתה לא מצפה שאנשים יעשו בשבילך את העבודה שאתה לא מוכן לדבר עליה אתה יודע מי נפגע מאנשים לא ישרים דווקא אנשים בלי אומץ אנשים עם אומץ הם לא נפגעים אנשים לא ישרים אתה יודע למה למה כי הוא נועל אותו והוא אומר לו

אדוני מה יהיה מקרה כזה במקרה כזה במקרה כזה איך אמר לי פעם איש עסקים מי שלא מוכן לעשות איתי חוזה פרטים פרטי פרטים איתו אני לא יעשה חוזה למה כי אם אין לך מה לשקר בוא נדבר על הכל ואם אתה לא מוכן לדבר על הכל אז אתה כבר מכן איזשהו שקר מסוים אז לכן למה אנחנו מפחדים מאנשים לא ישרים כי אני מפחד להגיד את מה אני רוצה תגיד כל מה שאתה רוצה הבעייה זה לא אדם הלא ישר הבעייה זה אני שלא מוכן לדבר על כל מה שיכול להיות לא ישר אבל אם והיה ומראש אני נועל את כל האפשרויות הלא ישרות שיכולות להיות אז האדם הלא ישר ינסה אולי להיות לא ישר אבל לא איתי מישהו אחר טוב זה דורש אומץ מבחינתנו לדבר על כל האפשרי אתה יודע מה אולי

ירמו אותך אולי ירמו אותי בוא נדבר על זה אין לי אומץ לדבר על זה שירמו אותי אז לכן בב לא בוא טוב אנחנו קודם כל נאחל לצופה ש שבעזרת השם האמון בבני אדם יחזור כמובן צריך לבדוק ולסנן ולדעת מי כן או מי לא אבל עצם עצם השאלה ה כבר היא כבר עניין בפני עצמו אני רוצה לעבור לשאלה הבאה שלנו שלום לכבוד הרב אשמח לקבל עצה לכל מה שקשור לעצב העצ העצב חזק מכל ניסיון אני לא מצליחה להתגבר עליו מובן קשה עצוב עצוב שאדם לא מתגבר על העצבות בהחלט מהיא העצבות העצבות זה מערכת חשיבה שבה אדם פעם אחר פעם נכנס לגל של התקפה פנימית שלא כלפי עצמו הוא מתקיף את עצמו והוא מאשים את עצמו והוא אומר החיים לא טובים האנשים לא ישרים העולם

לא צודק רע לי תמיד היה רע תמיד יהיה רע האדם רואה אירוע קטן לדוגמה של אי הצלחה מבחן שבו הוא לא הצליח עבודה ש שבא היא לא הצליחה ואז אומר האדם זהו זו חזות הכל מה שהיה הוא גם מה שיהיה בעתיד וככה האדם הוא חווה כאב בלתי פוסק אבל הכב בלתי פוסק הוא לא בגלל האירוע שקרה אלא בגלל ההשערה והמשמעות שכנראה זה גם כן קרא בעתיד כלומר לדוגמה לא הצלחתי בעבודה אני לא מצליח בלימודים אז מה אומר האדם עצוב לעצמו האדם העצוב אומר ככה היה ככה קורה בהוה ועוד משהו מהותי ככה יהיה בעתיד אם והיה והאדם היה יודע תדע לך היום לא הצלחת בעבודה אבל זה פעם אחרונה בחיים שמפטרים אותך מהעבודה מכאן ולך כל הזמן תמצא עבודה טובה איך אתה

מרגיש כבר יותר טוב נכון למה כי בעצם הפיטורין או הכאב המצוקה הוא נקודתי הוא לא נצחי הוא לא לכל הזמן הוא נקודתי הוא קרה עכשיו הוא גם לא יהיה בעתיד אז למה אני עכשיו עצוב אני עצוב כי אני לא יודע מה יהיה בעתיד אז למה אני עצוב אני עצוב כי אני משער שכך גם כן יהיה בעתיד זאת אומרת שאדם בהווה מדמיין את העתיד בצורה גרועה בצורה רעה ולכן גם בהוה הוא כבר עצוב אם הייתי יודע שבעתיד יהיה טוב עכשיו לא הייתי וב אפילו שקרה לי משהו קשה כ ידע שבעתיד זה יתוקן אבל האדם בהווה מדמיין מה יהיה בעתיד אז הוא אומר לעצמו אם אני מדמיין שכך יהיה בעתיד אז הוא מתבלבל וחושב שהדמיון זו אמת ואז הוא מדמיין את זה ואז הוא חווה בהווה

עצבות וכאב העצבות שאני חוה בהוה היא לא בגלל סיבה אמיתית היא בגלל סיבה שכנראה כך גם כן יהיה בעתיד אני לא חולק על הכאב שהיה אתמול ושלשום אני לא חולק על הכאב אני רק אומר שיש משמעות שמוסיף האדם למציאות המשמעות שמוסיף האדם למציאות זה מה יהיה בעתיד וזה מה שמכביד על האדם ולכן אנחנו צריכים להתחיל להחליף מחשבות להתחיל להחליף מחשבות אתה יודע ניר אנשים לא מספיק מעניקים משקל למחשבות שלהם אנשים מעניקים משקל לנעליים שלהם למכנסיים לחולצה לחליפה מעניקים משקל להרבה מאוד דברים לבית לרכב לרת מעניקים משקל להרבה מאוד דברים ויש משהו אחד שאנשים לא מעניקים בו משקל אתה יודע למה זה למחשבות שלהם אז חשבתי מה זה משנה מה

חשבתי זה לא נכון אומר רבי ישראל בעל שם טוב במקום שבו המחשבות של האדם נמצאות שם הוא נמצא האדם נמצא בתור לבנק אבל עכשיו הוא חושב על העבודה המוצלחת שמחכה לו מחר מחרתיים שהוא יתקבל אליה הוא כבר עכשיו שמח והוא הרבה יותר סבלני לאנשים אחרים ואם והיה ואדם עכשיו נמצא בעבודה שלו הוא דווקא מקום נעים עם חברת אנשים שהוא דווקא כן אוהב אותם אבל הוא חושב שמחר יש לו פגישה עם איזה פקיד שקשה לו ויקח לו הרבה מאוד זמן אז הוא כבר עכשיו בהווה מתוח ולחוץ הוא כבר עכשיו לא נעים לאנשים אחרים למה זה כי הוא חווה מה שבמחשב הוא לא חווה את המציאות הוא חוה מה שמחשבה אז זה נכון המציאות היא מציאות אבל היא לא חזות הכל יש גם את

המחשבה של האדם לכן אם רוצים לשנות כיוון בחיים צריכים להתחיל להנהיג משקל למחשבות איזה מחשבות עוברות לי בראש איזה מחשבות עוברות לי בראש אגב מה הושים אנשי שיווק ופרסומים הם מנסים להשתלט על המחשבות של האדם הם משתלטים פעם אחר פעם פעם אחר פעם פרסום כמו שאומר הפתגם שקר אם תאמר אותו מספיק פעמים הוא כבר יתפס כמשהו אמיתי למה לא כי הוא אמיתי אלא כי הוא נאמר כל כך הרבה פעמים אז מה שחושב האדם הרבה פעמים זה החיים שאותם הוא חווה זו המציאות שאותה הוא חווה לכן שינוי מחשבות להתחיל לפעול עשיה עשייה אחרת לצאת מהבית לצאת מהאווירה לשנות את המקום והשגרה שנמצאים בו יום יום להתחיל לטעום משהו חדש עשייה חדשה אבל בעיקר

מחשבות להפסיק להגיד לעצמי היה רע יהיה רע היה רע יהיה רע לא אוהבים אותי שונאים אותי וכדומה אני לא חולק על מה שהיה אולי היה אולי י שנו אותי אולי לא אבו אותי אולי ביזו אותי אולי נידו אותי אני מסכים על הכל רק משהו אחד על העתיד אנחנו עדיין לא יודעים מה יהיה ובחרת בחיים לגבי העתיד יש אפשרות לאדם לבחור כיוון חדש מגמה חדשה ישלוט את האדם על המחשבה על התפיסה ישנה אווירה ישנה חברה ישנה אנשים ישנה מידע שהוא מכניס לראש שלו אז העצבות תפנה את מקומה ובעזרת השם תוכל להגיע השמחה מי שנכנס הדר מרבים בשמחה באדר א' זה זמן להרבות בשמחה אין ספק טוב אנחנו מזכירים לכם אתם יכולים לשלוח אלינו את השאלות המספר מופיע כרת

על המסך שלחו אלינו כתבו לנו את השאלה שלכם כל מה שקשור לנפש שלום בית וחינוך ואנחנו נעסוק בכאן בתוכנית מעבר לזה אני מוכן אני מוכרח לומר לכם שאתם גם מוזמנים יותר ממוזמנים להצטרף אלינו לקבוצה השקטה של לגעת בנפש הקבוצה שבה אתם יכולים לקבל מדי יום מסרון יומי חיזוק יומי מעת הרב יל הונגר שם אתם תוכלו גם להפיץ לזכות את הרבים חזק בעצמכם אם אתם רוצים להצטרף לקבוצה שלחו לנו הודעה למספר שמופיע על המסך לוואטסאפ תקבלו קישור קישו ותצטרפו אנחנו עם שאלה נוספת הרב שאלה שמגיעה אלינו שאלה דומה למשהו שנשאל כאן בעבר ובדקתי שאכן לא מדובר באותו באותו עניין אבל אבל מסתבר שזה לא צרת יחיד ערב טוב כבוד הרב בעלי דורש ממני

כל הזמן קבלות על מה שאני קונה הוא נותן לי כל יום 130 שקים וחסר לי אני רושמת בכרטיס שיש לו במכולת אחר כך הוא אומר לי שאני חייבת לו אני מבוגרת לא עובדת לא יכולה לסבול את זה מה אעשה במצב האום הנל מה אתה אומר ניר קודם כל זה מקומם מהסיבה הפשוטה אם היא קונה לעצמה לא משנה שהוא יתחייב בכתובה לפרנס אותה במה שהיא צריכה הזון ופרנס וכלכל וסובר אבל היא קונה דברים לבית לפי מה שאני מבין מה יש במכולת במכולת היא קונה דברים בביתה מה היא קונה כיפכף טעמי לא יודע מה מה היא קונה לחיות עם בעל קמצן זה אחת הצרות הגדולות שיש ככה אני חושב אבל במקרה הספציפי הזה או שהיא צריכה אני אני אומר מה אני חושב הרב ג תקן אותי אני

שמח מוד שאתה אומר מה שאתה חושב היא צריכה להציף את הדברים על השולחן אדוני היקר ככ היא אפשר לחיות או שתן פרנס אותי כמו שצריך כי אני קונה דבר לבית ולא מפריזה או שהרב יגיד קודם כל מה שאמרת הוא נפלא אוקיי צודקת קודם כל ציפי את הדברים אבל דבר נוסף לא בתור נקמה אבל צריך לתת מחיר לדבר אתה לא רוצה בסדר אם אתה לא רוצה אז זאת אומרת שהקשר הרי ביני לבינך הקשר דורש שיהיה מענה לצרכים אתה לא נותן מענה לצורך של פרנסה כסף להביא מצרכים הביתה אתה לא מאפשר לי אתה מלחיץ עליי מכביד אותי נותן לי כזה וכזה סכומים להביא קבלות זה מכביד עליי זה קשה לי אז אם זה מכביד עליי וקשה לי בוא נעשה משהו כזה אני מבחינתי מבקשת שזהו

מפסיקים עם זה בוא נצא מתוך הנחת יסוד שהיא לא פגע ב באימון שלו שלכן הגיע למצב כזה נגיד שבאמת כמו שאתה מתאר את זה הוא יותר קמצן וחרד על כספו וחרד על העתיד שלו וכדומה אז אנחנו נבקש משהו אנחנו נגיד משהו אחר תקשיב אני רוצה שאנחנו נגיע ביחד להסכמה כמה כסף מוצאים על המצרכים של הבית ביחד מגיעים להסכמה אתה לא רוצה להגיע להסכמה אני מקבלת אני לא רוצה אבל יש דרך לדעת הרי הזוג לא יכול לשאר הרב כמה אם מדובר בבית עם ילדים לצורך העניין כלכלת בית עם ילדים היא הי היא משמעותית היא נצרכת אנחנו לא יודעים מה יצטרכו במהלך השבוע הרי לא קונים אוכל כדי לזרוק אותו קונים אוכל כדי שיהיה בבית שלא ייחסר שום דבר וממילא אי

אפשר לשאר כמה אנחנו נוכל להוציא במהלך החודש הזה הוא צריך אני אני חושב שאולי צריכה להיות פה קצת פתיחות מהצד של הבעל להבין שאלה דברים שאי אפשר לאמוד אותם אם אני קונה אם אני קונה אני קונה בשביל שיהיה נכון יחד יחד עם זאת כן אפשר למוד אפילו יש א במגה הסטטיסטיקה בישראל נותנים אחוזים כמה כסף צריך ילד משפחה עם ילד אחד שני ילדים שלושה ילדים גם כשזוג מתגרש לצערנו אז גם כן יש מחיר מינימום כמה אתה משלם לילד למה כי עושים איזשהי איזשהו מדד מסוים מגיע למסקנה שילד הוא מוציא כל חודש נגיד 800 ש הוא דורש 800 שק 900 שק 1500 שק נכון תלוי במשפחות תלוי במה היה עד הרגע הנוכחי יש דרך לבדוק פחות או יותר מה עליתי להיות

שגרה אתה צודק יש תוצאות שהם מעבר לשגרה אבל לפחות בוא נדבר על השגרה בוא נדבר על רוב ההוצאות שיש רוב ההוצאות שיש לאנשים בשניים כן יכולים פחות או יותר להגיד מה יהיה כמה אנחנו בכל חודש צריכים בוא נגדיר לעצמנו איזשהי הסכמה מסוימת כמה אנחנו כן מוכנים כמה אנחנו כן יכולים הרי אתה מרוויח נגיד בחודש 20 אלף שק אז אנחנו הלכים להוציא לפרנסה לאוכל לשתייה לביגוד אנחנו רוצים כל חודש כך וכך שקלים אי אפשר להוצי יותר ממה שיש נכון אז מה שיש בוא נחליט שאנחנו מנהלים את זהז נשמו מחודש אחד לחודש אחר בוא נחליט שאנחנו עושים את זה ביחד אתה יודע מה אתה לא רוצה שיהיה ביחד אני מקבלת אני לא רוצה וא אין לי בריירה אבל יחד עם

זאת תקבל שאי אפשר להמשיך באותה זוגיות אם והיה ומשהו בסיסי בחיים שלי הוא לא זוכה למענה מה זה אומר אני מאיימת לא אני לא מאיימת אבל אני אומרת שבאופן טבעי אם ואני עכשיו שנה שנתיים חמש או 20 שנה מרגישה ש אני תחת עין ה אני תחת אין זכוכית מגדלת שבודקת ה עין הזאתי האם אני הוצאתי כסף ראוי לא ראוי כמה ראוי אני לא יכול לחיות ככה לכן המערכת הזאתי היא מביאה אותי לידי שחיקה אנייה איששה אזה מגיע לידי שחיקה לכן אין לי ברירה אני חייבת להתנתק אני לא אומר גירושים אני חייבת להתנתק אז אתה יודע מה אז תן לי את החיים שלי תן לי להתנתק תן לי את הערבים לעצמי הני לא יכולה גם להיות מחוברת גם להיות אישה בבית וגם להניק

מעצמי וגם לסבול זה לא עובד ככה אם אני סובט אז ת אם אתה מוכן להשקיע בקשר 20% מעצמך אתה משקיע בקשר אז גם אני אשקיע אשקיע עצמי 20% אתה יודע מה אני אשקיע 30% אבל אי אפשר שאני אשקיע בקשר 20% ואני אתה תשקיע 20% ואני אשקיע 100% גם לך זה לא טוב אני מגיע למקום של שחיקה אני לא רוצה להתנקם בך אבל אתה צריך להבין אם אין מענה לצרכים באופן הדדי אז יהיה ניתוק ניתוק בקשר לא אמרתי גירושים אבל יהיה ניתוק וזה דבר שאנחנו צריכים להיות פתוחים אליו לא בתור נקמה אז כמו שהרב בעצם הרב אומר לשבת ולדבר על הדברים להציף אותם ולנסות להגיע לאיזשהו איזשהו שהיה הסכמה שתהייה נוחה לשני הצדדים אני משר שאת זה הם לא יצליחו לעשות זה

לא יצליחו לעשות אז הדבר השני הוא אז בסדר אז יש מחיר לא מחיר בתור נקמה אגב לגבי מה שהוא אומר שהוא דורש האמת שיש לי שתי לא יודע כף זכות אני אני דן לכף זכות שאו זה שהוא דורש ממנה הקבלה על כל דבר או שהוא צריך ומזכה במם או הסיבה השנייה זה כי היייתה היה איזשהו מקרה של ינות משהו בסגנון הזה אבל אחרת אני לא רואה שום אתה צודק אתה צודק לכן אני אומר אם ויה והחוסר אמינות מבחינתה אז כל הסיפור אחרת לגמרי נכון ברור לכן התחלנו ואמרנו אנחנו יוצאים מתוך הנחת יסוד שהוא החרד על הכסף והוא הקמצן ולא היא פגע בחוסר האמינות ולכן היא הובילה אותו למצב שהוא בטראומה ולכן הוא צריך לפעול באופן כזה טוב אנחנו כאן בשביל השאלות

שלכם אנחנו משתדלים לענות על כל הנושאים נושאים מורכבים יותר מורכבים פחות אבל העיקר שאנחנו כאן כדי לא להשאיר ספק מה שכן אני מזכיר לכם שאתם יכולים להמשיך ולשלוח אלינו את השאלות שלכם מספר הוואטסאפ מופיע על המסך אם תרצו להצטרף לקבוצה קבוצת הוואטסאפ של לגעת בנפש אתם יכולים לעשות זאת באמצעות המספר שמופיע על המסך שלכו אלינו תקבלו קישור ותצטרפו בעזרת השם אנחנו יוצאים כעת להנחת מוסיקלית מיד לאחר מכן נעסוק בעוד ועוד שאלות מעניינות ומאתגרות רות שוב מחפש את המילים לא מוצא למרות הכל אני ממשיך ללא עוצר כי ניסיונות באים וגם הולכים ומשאירים אותנו חזקים שוב מטפס לראש האר ונופל לרגע מתייאש ושוב מתקפל אבל אז

מתרומם מן העפר לובש שתית שוכח עבר אני תמיד נופל ביקם כי זו דרכו של העולם ויום אחד עקום ולא אפול כשיהיה חזק כשיהיה גדול אני תמיד נופל וקם כי זו דרכו של העולם ויום אחד אקום ולא אפול כשיהיה חזק כשה גדול ם סוחר עומד בין הגלים הם כמו חומות כמעלי הם עולים הרחק באופק לא רואים דבר בלב ישנה תחושה שזה נגמר אבל תמיד בסוף קורת לי התקווה לתת עוד ממץ למצוא את התשובה ונגד כל סיכוי שוב נאמר בכל גדול קורא השם אחד אני תמיד נופל וקם כי זו דרכו של העולם ויום אחד אקום ולא אפול כשיהיה חזק כשה גדול אני תמיד נופל וקם כי זו דרכו של העולם ויום אחד עקום ולא כל כשה חזק כשה גדול אני תמיד נופל וקם כי זו דרכו של העולם ביום

אחד קום ולא אפול כשה חזק כשה גדול אני תמיד נופל לכם כי זו דרכו של העולם ויום אחד אקום ולא אפול כ שיהיה חזק כשיהיה גדול ויום אחד אקום ולא אפול וואי וואי וואי וואי ווא שוב שלום לכם ואנחנו ממשיכים הרב עם השאלות המעניינות שמגיעות אלינו ואני רוצה לגעת בשאלה שהגיעה שלום מכבוד הרב אחותי הלכה למטפל שגרם לה לא להיות בקשר עם אמא שלה הוא מנהל אותה ונראה שיש לה בוטות איך אפשר להסביר לה שהמטפל מנצל את התלות הזא לרעה בהחלט כואב הליב קשה מטפל המטרה שלו לשדרג ולשפר את הסביבה של החיים של האדם את איכות החיים של האדם אנחנו יוצאים מתוך הנחת יסוד שהאמא היא לא מתעללת באופן קיצוני עד כדי כך שנדיר אבל פעמים אולי יש

מקום להגיד שבוא נתנתק מהאמא לפרק זמן מסוים כי יש כאן התעללות קיצונית מדי אם והיה והאח שואל את השאלה אז אני יוצא מתוך הנחת יסוד שהאח כנראה מתכוון להגיד בצורה סמוייה אני לוקח את זה בשאלה כאילו הוא מקפל את הדברים בתוך השאלה והוא אומר אתה יודע מה נכון אז אמא לא תמיד כל כך נעימה וטובה וכדומה אבל זה לא סיבה להתנתק ממנה אז אם והיה וזה כך הייתי אמליץ לתפוס את הבת ולנצל אתה אתה בתור אח תנצל את הקשרים עם אחותך ואתה תגיד לה אתה תגיד לה אחותי היקרה אין לי בעיה קשה עם אמא לא נעים עם אמא אני מקבל אין בעיה בוא נדבר אני מוכן לדבר איתך גם כן בוא נדבר בוא ניישב את ההדורים או בוא נחליט איך אנחנו מגיבים אבל מטפל

הוא לא אמור לגרום לך בטח לא באופן קבוע לנתק קשר עם המשפחת המוצא הוא אמור ללמד אותך איך להגיב נגיד אמא עכשיו משפילה אותך אמא עכשיו מבזה אותך ואת איתה בטלפון תגידי לה אמא כל טוב נדבר יותר מאוחר כלומר תלמדי איך להגיב לא איך לברוח איך להגיב הרי גם לבת עצמה תחשוב רגע אחד ניר הבן אדם הזה מה הוא מתאר שהמטפל המטופלת מה היא עושה היא מתעתק מאמא שלה אז בעצם מה המטפל גורם למטופלת להרוויח מה היא מרוויחה היא לא פוגשת הקונפליקט היא לא פוגשת את אמא שלה שמעליבה אותו מבזה אותו משהו כזה נכון מצוין אבל מה היא מפסידה מה היא מפסידה היא בעצם בצורה סמוייה המטפל גורם לה להעביר לעצמה מסר שבעצם אין לי אמא אין לי אמא

איזה מסר מזעזע זה זה מסר מזעזע עכש שלול דבר על זה שעוד חמש שנים היא תהיה טיפה יותר סרתי ויותר נחושה היא תדעה להגיב לאמא שלה לא ביקשנו להילחם באמא שלה לא לבזות את אמא שלה להגיב אני יכול לבזות את ההורים שלי לא מה פתאום אבל אם ההורים שלי מעליבים אותי או פוגעים בי וכדומה מה אני יכול ללמוד לעשות מה אדם אמור לללמוד לעשות ללמוד איך להגיב רק ללמוד איך להגיב להגיב הכוונה היא להגיב בצורה הרתית ונחושה אמא היקרה בדיוק יש לשיחת טלפון אדבר יותר מאוחר תעשה את זה 40 פעם אםא תבין שמרה ביקורת זה לא עובד נכון היא יכולה להבין הרי אמא אוהבת את הילדים שלה זה מה שאנחנו צריכים ללמוד אנחנו צריכים לללמוד דרך איך להגיב

לא בצורה מבזה לא להשפיל אבל להגן אני לא אני לא מבזה את ההורים ואני לא משפיל את ההורים אבל לכל היותר אני מגן על עצמי אז לכן זה מה שהיא צריכה ללמוד אבל כשהיא לומדת עכשיו להתנתק מאמא שלה מה היא לומדת היא לומדת עכשיו אני מוגה התנתקתי ע אמא שלי אבל מה עוד היא לומדת היא לומדת שאיין האמא היא לומדת שהיא לא שווה ביני אמא שלה איזה מסר מזעזע זה זה מסר גרוע לכן זה לא נכון הגישה הזאתי היום אתה יודע ידם של מטפלים קלה על ההדק לנתק בין קשרים בין בני אדם מאוד זה קל אה העליבו אותך אה ביזו אותך כמה שלוש פעמים נגמר ניתו קשר ככה אתה תלמד אותו לא ככה עושים לא ככה זה לא מועיל לנפש האדם זה לא מועיל אתה יודע מה מועיל

לנפש האדם מויל לנפש האדם ללמוד להגיב ללמוד לדבר עדיף להתווכח עדיף לריב עדיף שישבר צלחת על הרצפה מרוב עצבים אבל לא להתנתק בטח לא מ משפחה זה ביזיון כל כך גדול ומה יקרה עוד חמש שבע שנים כאשר הבת הזו היא תלמד להיות יותר נחושה ואסרטיבית ואז היא תבין ששנים הייתי מנותקת מ שלי בלי סיבה אמיתית כי בסך הכל הייתי יכולה ללמוד לדבר אז אפשר ללמוד להתווכח אז בוא נלמד להתוכח אבל להתנתק למה להתנתק נדיר המקרים שצריך להתנתק נדיר המקרים התעללות קיצונית של אדם שהוא חלש כל כך אז אין ברירה אולי אלא לה נתק אבל זה נדיר לכן הייתי ממליץ לאח היקר תפנה לאחותך ותגיד לה אין לי בעיה שלך לטיפול הבנאי שמטרת הטיפול היא שלא מצאת

אבא חדש או אמא חדשה מטרת הטיפול הוא שיש לך לה חיים חדשים אתה לא הולך למטפל את לא הולכת למטפלת כדי למצוא עוד בן משפחה לא הוא לא בן משפחה את הולכת לטיפול כדי למצוא את החיים שלך כדי למצוא את משמעות החיים שלך את מטרת החיים שלך התפקיד שלך עזרה בשיפור החיים שלך לא הולכים להיות תלויים בבני אדם ואולי הרב זאת הנקודה גם להזכיר את את ה חשיבות בלחפש כשהולכים לטיפול מטפל או מטפלת מקצועיים שמכירים את העבודה כי לא פעם ולא פעמיים נופלים על מטפלים ש פיתחו איזה שיטה חדשה או או הולכים לא לפי הכללים או שחורגים מהדרך הנכונה ל בטיפול ואז נוצרים מצבים שאחר כך צריך טיפול על הטיפול ואולי אולי ז זאת באמת הסיבה שיש יש

בעולם המטפלים יש מציאות שבה הבת צריכה להתרחק מהאמא יש דבר כזה זה קיים אמרת כמה דברים אני רוצה להתייחס אליהם ברשותך הניר קודם כל דבר ראשון אתה יודע האדם ממציא שיטה חדשה ל טיפול די נדיר שאדם ימציא שיטה חדשה של טיפול אם הוא ימציא הוא כבר יזכה לפרס נובל בדרך כלל בני אדם משנים משהו קטן נותנים זה איזה כמה מילים באנגלית ועכשיו יש לי שיטה חדשה טוב שיווקית זה נכון או יעיל אבל מקצועית זה לא נכון בדרך כלל אין פה שיטות חדשות יותר מדי בהחלט כל אחד יש לו את הנגיעה שלו ואת זה את הראיה שלו ואת הגיוון שלו אבל היסוד הוא אמור להיות מקצועי נכון וטוב זה נקודה אחת שחשוב לדעת אותה דבר נוסף נכון אתה צודק צריך ות

מטפל מקצועי אבל צריכים להגדיר מה מטרת הטיפול מי צריך להגדיר או אז אנחנו בוא אתה ואני נגדיר את זה כעת ובוא נראה אם זה הגיוני אדרב תקשה לה נראה לך לא הגנ ממה שאני אומר אני אומר בן אדם למה אדם מגיע לטיפול קשה לו בחיים נכון זאת אומרת שהוא לא מצליח הוא לא מצליח בעבודה בחברה בשלום בית משהו קשה נכון למ כ טיפול במקום לקרוא עכשיו 400 ספרים שנותנים כל מיני עצות ולראות איך אני מלביש את זה לחיים שלי יש פה בן אדם שהוא כבר פגש 10 אל אנשים והוא למד כך וכך שנים אז הוא מתמצת את כל החוכמה שיש לו שמתאימה בדיוק לי במקום שעכשיו אני אקח בת ואפור לעצמי בגד הוא כבר יודע תפור לי את הבגד הזה אז כדאי לי לשלם מדוגמה 20

מפגשים כל אחד נגיד 400 שק אז הגעתי כבר ל הגעתי ל-8000 שק זה הרבה כסף אבל זה יותר זול מאשר עכשיו לחפש את העצה המתאימה לי בכל הספרים גם זה יקח לי כמה שנים אולי אז אתה צודק אז זה משתלם לי אני מקבל אבל המטרה היא מה שאני חוזר לחיים אני חוזר לתפקד אני חוזר להתנהל הייתי במצב אי בחיים ועכשיו אני פלוס פלוס אי אני לא באותו מצב המצב השתנה הייתי ברמת איכות חיים שתיים עכשיו הגעתי לחמש הייתי בחמש הגעתי לשבע לשמ משהו שנה וזה אומר שמשהו באופי שלי השתנה או משהו בתפיסה שלי השתנה אני לא אמור לרצות להיות בקשר עם מטפל כל החיים בטח לא הרבה זמן מטפל שרוצה קשר הרבה זמן אז זה לא דבר יעיל לא דבר נכון כי אנחנו מחפשים

לא קשר ארוך טווח מטפל אמור לחפש קשר שהוא קצר יחסית נכון איז שוקי טיפולים שהם טראומות דברים מאוד מאוד קשים שזה כבר עלול לקחת שנה שנתיים ואולי גם כן שלוש מדי פעם אתה צודק כי זה יותר מסובך אבל העיקרון אותו עיקרון אז המגמה היא להגיע לצמיחה אם המגמה היא להגיע לצמיחה אז זה מה שאנחנו צריכים לחפש הני צריך מטפל שנותן לי תוכנית עבודה התנהלות איזשהי השארה מסויימת אתה צודק בני אדם זה לא רובוטים אתה לא יכול להבטיח שתוך 10 מפגשים יהיה כך וכך צודק אי אפשר להבטיח לא רובוטים בני אדם אבל לא רובוטים לא אבל גם אי אפשר גם כן להגיד לא יודע מה יהיה לא בוא נתחיל לבנות איזשהי מערכת תוכנית לאיפה הולכים מה הולכים בוא

נראה שלפחות את יודע מה כל חמישה מפגשים צריך להיות שיפור ב5 א באיכות החיים של האדם הלכתי נראה לי למינימום נכון כן כן מצוין זה כיוון זו מגמה חייב להיות שיפור מסוים הולכים למטפל שאני יודע שבסוף הטיפול א' שיפרתי את ירכות החיים שלי ב אני לא צריך קשר עם המטפל הזה טוב אז שלא נזדקק אבל אם צריך צריך לדעת במי לבחור וולאן ללכת אנחנו מזכירים לכם המספר על המסך נצלו את ההזדמנות שלחו לנו את ההודעות שלכם את השאלות ובעזרת השם נעסוק בהם טוב שאלה נוספת א טוב אני אנסה לצנזר קצת את השאלה היא שאלה רגישה שלום לכבוד הרב אני שומעת כל פעם על נושא ההכלה בחינוך הילדים יש לי ילד א היא מציינת את הגיל שלו כבר בן 20 זה כבר

לא ילד יש לה הוא ילד בעיני האמא א שהחליט ללכת לדרך אחרת ואני לא מציינת בכוונה באיזו דרך א כנראה שהיא מדברת על א על א על נטיות אוקיי א היא שואלת עד כמה אני צריכה להאכיל אותו עד כמה היא צריכה להאכיל אותו א והאם נכון להרחיק אותו מהבית כדי ששאר ילדים לא יפגעו שאלה חשובה שאלה מהותית קשה לקבוע בזה כללים ברורים כל הזמן אבל העיקרון כן נגיד מה העיקרון יכול להיות ש מזמן לזמן המצב משתנה וניתן אחר כך למה זה גם יכול להשתנות אב בוא נתחיל מההתחלה אז זה נכון זה נכון שעכשיו הילד בחר כיוון אחר נטיות אחרות בחר טבוע בו נוצר מהלך הזמן לא ניכנס לדיון הזה אבל בוא נגיד עכשיו זה הוא בחר כיוון אחר בחיים שלו מה אני

כהורה אמור לעשות אז בוא נשאל שאלה בוא נשאל שאלה אם והיה ובן אדם הוא הרג מישהו אחר השם ישמור ויציל האמא היא עדיין אמא עדיין אמא עדיין אמא כלומר בעצם יש איזשהו גבול מסוים שבו אמא צריכה להגיד אני כבר לא אמא של הילד הזה לא אז אם אין גבול אם אין גבול אז קודם כל אנחנו צריכים לצאת מתוך אנ אחד סוד קודם כל אני עדיין אמא אם אנחנו מחליטים שאת כבר לא אמא אז בסדר אז תחליטי שאת לא אמא אבל את צריכה להחליט אם אני אמא אני אמא עכשיו בוא נחליט עכשיו מה אני בתור אמא אמורה לעשות ויכולה לעשות אני בתור אמא מה הייתי רוצה לעשות הייתי רוצה לחנך את הילד שילך לכיוון טוב כיוון חיובי כיוון י נכון זה מה שהייתי רוצה שהא

יעשה זה מה שהייתי רוצה עכשיו אני אמא נכון אני מן הסתם כבר הבן שלי או הבת שלי מקרה זה הבן הבן כבר שמע 20 אל פעם מההורים שלו מצפים נכון אז הוא יודע מצוים זה לא שיום אחד ההורים יגידו לו תקשיב אנחנו מצפים ך שתי רכי מוסרי הוא יתנהל באופן כזה גיד אי תודה רבה שאמרתם לי לא כי אף פעם לא ידעתי עכשיו אמרתם תודה רבה עכשיו אני מסודר אצלי הוא לא יגיד דבר כזה למה כי הוא תמיד ידע נכון אז זהו ישש גבול מסוים כמה אפשר לחזור על דברים כי הילד יודע ואם הוא לא עושה כנראה יש לו התנגדות פנימית לא משנה כת מה הסיבה והוא לא מתכון לעשות את זה או לא בשלב הזה של החיים בכל אופן אז מה כאן צריכים ההורים לעשות להרפות להרפות

וכן המושג זה מה זה אומר להרפות להרפות מלנסות לשנות את הילד אוקיי לא משנים את הילד מה מה נכון לעשות מבחינת בסופו של דבר אני מניח שלפי מה שה אני לא יודע היא לא קצינה אם יש כאן אחים אחים אבל בוא נגיד שיש בהנחה שיש אחי נכון יש והבית גדל בצורה מסוימת והיא רוצה שהבית ימשיך לגדול בצורה שבה היא מחנכת את הבית מה מה עליה לעשות מה להרחיק או או להשאיר את המציאות כפי שהיא זאת מציאות מורכבת בהחלט אני אגיד משהו ואני אזהר בלשוני ואם אני טועה תתיישר אותי תעזור לי גם כן אני יכול ליישר אנחנו לפעמים חובים קשיים בחיים אתה יודע מה מטרת הקשיים בחיים ומזעזעים הקשיים האלה מטרת הקשיים היא כדי שנהיה בסוף יהודים טובים

יותר קודם כל השאלה היא איך אני אהיה יהודי יותר טוב אני יודע שזה קשה מה שאני אגיד כעת אבל אני רוצה להציע להגיד את זה בכל רם אמרתי את זה להרבה מאוד הורים בהרבה מאוד מפגשים עם הורים שסובלים מנוער נושר אני מבין שהנוער הוא נשר וזה קשה ואני מבין בהחלט את ההשפעה שהיא יכולה להיות על כל שאר הילדים אני מבין בהחלט אני לא חולק על זה ואגב זה קורה גם כן זה באמת קורה אי אפשר להתעלם מזה מה אנחנו כן יכולים לעשות התשובה היא ברגע שאני עכשיו יודע שעכשיו יש לי ילד שהוא נשר הוא נעשה לא ערכי לא מוסרי ולי גם להשפיע על האחרים אתה יודע מה זה דורש ממני עכשיו בתור אבא או בתור אמא עד היום הייתי יהודי ברמה של 30% היתי

יהודי טוב נכון אתה יודע מגיע הביתה קורא עיתון יושב על השפה עשו שיעורי בית ואומרת הברכה מאוד מהר שהכל נהייה בדברו וקדימה הולך לשתות ואמשיך לדבר על החדשות את היית יהודי אבל אתה יודע לא בית רוחני ערכי וכדומה אבל עכשיו שקרה המשבר הזה אתם הורים יקרים נדרשים להיות יהודים 100% טובים אם אתם תהיו הורים יהודים טובים תהיו עם יותר ערכים ותיכנסו למו למושגים מה זה נקרא רכי מה זה נקרא אמת תיכנסו דברו דברו על האמת דברו על תורה משמיים דברו על הוכחות על מציאות הבורא דברו על העולם של מידות טובות ומידות רעות בוא נדבר על הדברים עד היום אולי זה לא מספיק דובר בוא נהייה אנחנו הורים יותר טובים כשהילדים שלי הידים של

ההורים יראו את ההורים שהמשבר של הילד גרם להם להיות יהודים הרבה יותר טובים הרבה יותר אותנטים הרבה יותר מדוייקים הרבה יותר זעירים והרבה יותר שמחים והרבה יותר מבינים מה הם עושים אז הילדים האחרים גם כן הם בסוף יעדיפו את ההורים מאשר את האח אם ההור אם הילדים היו מושפעים מהאח אני רוצה להגיד זה בצורה עדינה ומכבדת הלוואי ואני לא אתאה בעזרת השם אבל אני אומ בצורה עדינה ומכבדת אם האחים בחרו את הדרך עם האח ולא את ההורים שלהם הבעייה היא לא באח הבעיה כי הקשר עם ההורים והילד לא היה מספיק טוב לא לחינם האחים הדיפו את האח ולא את ההורים שלהם ההורים הם אנשים ערכים ומוסריים ותורנית ואח לא הוא עזב את את הכל איך איך

האח הזה הלך עם האח ולא הח עם ההורים שלו זו שאלה זה שאלה שהורים לא מפחדים לשאול אותה אבל כדאי לשאול אותה לא כדי להציק ולא כדי לעצבן ולא כדי להפריע ולא כדי להאשים אלא כדי להציף ולפתור כי אם נציף נוכל לפתור אדרבא בוא נהייה אותנטים בוא נהפוך את עצמנו לידים הרבה יותר אותנטים מה יהדות אומרת על בן אדם שהוא עזב את הדרך מה היית אומרת עליו נכון הדרך שלו היא היא לא טובה ואני גם יכול להגיד לדים הדרך היא לא טובה נכון אבל הדיין אוהב את הבן אדם זה היהדות בוא נציג יהדות כי מה הילד רוצה לראות הילד רוצה לראות מההורים שלו איך אתם יהודים טובים אז איך אתם יהודים טובים לא רק על מה שקורה ברחוב הזה או בבית הזה או

באומה הזאתי לא איך כל הבעיות מתנגדות אלינו ההורים ואיך עכשיו אני מתמודד וכשה יראו כשהילדים יראו הורים אותנטים כשהילדים יראו הורים שמתנהגים בצורה ישרה בצורה הוגנת בצורה יהודית בצורה שמחה בצורה שבה הם יודעים נכון הילד הזה הוא טועה בכל הדרך שלו ואנחנו כועסים מהדרך שהוא בכר ואנחנו אוהבים אותו אנחנו אוהבים אותו בצורה מוחלטת מאוד אוהבים אותו נכון אנחנו לא מסכימים הדרך שלו אני לא מקבל את הדרך שלו אבל אני מקבל אותו ואני אדבר על הדרך שלו שהיא לא טובה אבל כמובן בצורה מכבדת אני לא אבזר אותו כל פעם אבל זה לא הנושא הנושא עכשיו זה דורש ממני יהודי הרבה יותר טוב זה דורש מ אדם יותר מוסרי יותר רקי להיות יותר

מחובר לילדים שלי להיות הרבה יותר מחובר יותר להיות מחובר ולשחק איתם ולאהוב את כולם יחד אם אני ארה את זה אתה יודע מה יקרה מה שפגשתי בהרבה מאוד מקרים שנערים אמרו לי שהאח שלנו האחות עזבה את הדרך ההורים נשברו אבל אחרי פרק זמן מסוים כשעברו את התהליך שכעת תיארתי מה הם אומרים סוף סוף פגשתי את היהדות היהדות שאומרת לא רק איך להתפעל הבוקר או ללמוד בבית המדרש אלא איך מתמודד עם דברים שמורים כעס ושנאה ועוינות ואכזבה ואת הנקודות הרגישות ביותר שיש הרי החברה מסתכלת תראה איזה ילד יש לכם החברה מסתכלת זה בושה זה לא נעים אבל ההורים ידעו להתגבר על הבושה וידעו להתגבר על הכל איזה חינוך זה לשאר הילדים איזה עוצמה זה

לשאר הילדים פתאום הילדים האחים רואים את ההורים האלה אז אני לא רוצה להגיד שהכל היה למן מטרת הילדים האחרים אבל בסוף יוצא שעלולים הילדים האחרים להרוויח מהנפילה של הילד הזה לא זו לא מטרה אבל אם כבר זה קרה אז הם פתאום פגשו יהדות אותנטית ואמיתית לא מחויבות לחברה למוסד להרגלים ולעבר אלא מחויבות לאמת שבגלל הנפילה של הילד הזה הייתי חייב לחזור לעצמי ולהגיד רגע אז מה האמת מה הדבר הנכון מה הדבר הראוי ואיך אני עושה את זה עם כל הלב שאר הילדים פגשו את היהדות האמיתית פתאום טוב זה בהחלט סוגיה עמוקה מאוד ומאוד מאוד קשה אני בטוח גם להורים שהשקיעו את כל כל כולם מסירות ובמהלך השנים ופתאום מן סתיה מהדרך היא היא

עושה את העבודה היא מכה היא מכה בצורה מאוד מאוד קשה אני בטוח להורים אולי גם לא פחות מאשר לבחור כי מצד אחד חוסר רצון לאכזב את ההורים אבל מצד שני אין לו הרבה ברירות כביכול הרב אנחנו נעבור לשאלה נוספת שלום וברכה לרב ולניר אני בת 57 ועד היום גוררת איתי חוסר ביטחון בהדר הערכה עצמית מאז שאני קטנה שהוא עמוק מאוד ולא מצליחה להבין מה השורש ואיך להתפטר מההרגשה מהרגשה הספציפית הזאת כמובן גם חרדות עולות לי מדי פעם כתוצאה מכך אני חייב הת לציין שאני מצליחה לתפקד כראוי בחיים למרות זאת הלכתי לטיפול ללא הצלחה ואני כל כך רוצה להגיע לביטחון והערכה עצמית אמיתית היא בת 57 נכון כן והיא כבר מילדות סובלת מאותו דבר

היא אומרת כן הייתי ממליץ בגיל 57 להיפרד מההתעסקות בנושא הזה להפסיק לנסות אשרי לא להפסיק לנסות לרפא את זה אה אם אנחנו כל כך הרבה שנים מנסים לרפא משהו זהו די ההתעסקות נסות לרפה היא חלק מהבעיה כבר אתה מבין בן אדם הוא כבר לא מרפא הוא כל ה זמם מתעסק אני חייב להרפות חייב להרפות אולי זה מסיק לה אולי זה משה שתוקף אותה כל הזמן איך אפשר להרפות אני אומר בוא נחליף גישה ונפסיק להגיד יש לי חרדה יש לי בעיה ביטחון עצמי בוא נטפל בזה בן אדם שסובל מזה שנתיים שלוש ארבע חמש שבע שנים אז אפשר לטפל בזה אבל בן אדם שהיא אומרת מילדות היום היא בת 57 עד היום מתעסקת בזה הייתי ממליץ פשוט לא לטפל בזה פשוט להתחיל להגיד לעצמה

משהו אחר אני קוראים לי כך וכך יש לי חרדות יש לי חוסר ביטחון זהו נגמר זה לא הולך ללכת לפעמים כשאדם מרפה אז הוא מגיע למקום חדש אבל מה לתת ל עכשיו עוד גישה חדשה 57 שנה היא לא מצא משהו אז עכשיו כן יהיה משהו אני אומר שהטיפול יהיה כשהיא תפסיק לנסות לטפל בזה טוב אז רפות להרפות להרפות להרפות מלנסות לטפל לפים מרוב שאדם מנסה לטפל הוא לחוץ אני חייב להצליח אני חייב לטפל אני חייב להגיע לתוצאות אני חייב להגיע לתוצאות י אפשר להגיע לתוצאות תראה לך אדם רוצה להירדם בלילה אני חייב להירדם אני חייב להירדם הוא יירדם או לא יירדם לא יירדם דווקא כשהאדם הזה בשתי בלילה אומר אתה יודע מה מחר בשמנה בבוקר יש לי פגישה ואין

סיכוי שאני מצליח בה מה קורה שנייה לאחר מכן הוא נרדם למה כי הוא מרפא לפעמים אם האדם מטפל יותר מדי הוא כבר לא מצליח לטפל כי הוא נכנס לאובססיה אני חייב להגיע להצלחה אז כל טיפול לא יעזור כי כל טיפול דורש הרפיה ועשייה הרפיה ועשייה לכן הייתי אמליץ להרפות להפסיק לטפל די 57 שנה או פחות אבל בכל אופן מעל ה-50 שנה או מעל ה40 שנה אפילו מעל 20 שנה יותר מדי לא מספיק להרפות ללכת לישון להירדם כדי שנוכל לקום אירנים וזה הטיפול טוב אנחנו עם שאלה נוספת שלום לכבוד הרב אני סובלת מדפוס של המנעות כשאני מנסה להתמודד עם לרוב קורה לי בדיוק ההפך למשל מגיעה אפילו עד למקום מסוים ולבסוף לא משתתפת בשיעור או לא נכנסת בגלל

שמדמיינת תמיד את התרחיש השלילי איך ניתן להתגבר על כך כל ניסיון לדמיין תרחיש אחר וחיובי לרוב מפגיש אותי מול חרדה ואז אני נכנסת לסוג של לופ ובסוף מוותרת מה ניתן לעשות כדי למנוע את ההימנעות ברגע האמת שאלה מוגדרת יפה פרטים פרטי פרטים שאלה דייקת מאוד בוא ניקח דוגמה כדי להסביר מהיא חובה ואיפה הטעות ומה כדאי לעשות כדי לשפר בעזרת השם מה קורה לה מה קורה לשואלת הנכבדה היא שואלת היא אומרת אני עכ שיני נמצאת בכיתה ואני רוצה לשאול שאלה ואז אני אומרת לעצמי אם אני אשאל שאלה בטח יצחקו עליי נכון ואז היא אומרת אני מנסה להחליף דמיון משהו אחר היא אומרת לעצמה אני מנסה לראות שאני שואלת ולא יצחקו עליי או אני שואלת

ואפילו יחמיאו לי וואו איזה שאלה טובה זו הטעות אתה יודע למה זה טעות כי היא מנסה ללכת גבוה מדי יש פער גדול מדי בין הכאב המצוקה העי מנאות לבין המקום שהיא מדמיינת להגיע אליו זה כמו בן אדם לדוגמה יש לו פחד עם העליות אז הוא מפחד לעלות חמש קומות אז הוא אומר טוב אני אדמיין כאילו אני אעלה חמש קומות ואני אצליח לא לא ככה עושים מה כן עושים התשובה היא אל תדמיין או תדמייני כאילו אתה עולה חמש קומות תדמיין כאילו אתה עכשיו רק נכנס למעל שואה ב1 שניות ולאחר מכן יוצא ואחר כך תלך על קומה אחת אחר כך ל קומה שנייה זה שהיא מנסה עכשיו להחליף דימיון ולהגיד אני נמנעת בכיתה מלשאול שאלה ואז אני מדמיין שאני אשאל והכל יהיה

בסדר זה גבוה מדי זו דרגה גבוהה מדיי זה לא מתאים מה צריך לעשות תלכי על משהו יותר קטן בוא נייצר הדרגתיות דרגות מה שתעשי זה שאת נגיד מתביישת מלשאול מול הכיתה אז זה החרדה הגדולה וזו האמנות הגדולה האמנות היא בעקבות החרדה אני נמנעת כי אני לא רוצה להרגיש את החרדה אז מה שנעשה יש המנות נגיד ברמה יותר קטנה לדוגמה יש כאן שתי חברות שמדברות בהפסקה אז בוא נתחיל לדבר איתם שם זה בוא נגיד חרדה לא ברמה 10 כמו בכיתה זה ברמה אחד שם נתחיל שם נתחיל שם נתחיל את הדימיון ושם נתחיל את התהליך נעבוד שם טוב ננסה אחר כך לדבר מול ארבע בנות נלך בהדרגתיות לא בבת אחת זה שהיא בכיתה מנסה להחליף תרחיש בדימיון בין רע לטוב זה גבוה

מדי זה לא הרמה המתי צריך לכת בהדרגתיות אם אני נמנעת מלדבר מול הכיתה אז מתחילים להתגבר על ההימנעות ברמות הרבה יותר נמוכות מלדבר עם בן אדם אחד שניים ארבעה חמישה וכך עולים עד שבכיתה גם שמה גם שמה גם את זה עושים בדר י טוב אנחנו כאן עבורכם עבור השאלות שלכם אתם מוזמנים לשלוח לנו מספר הטלפון מופיע על המסך באמצעות הוואטסאפ שלחו לנו ואנחנו כמובן נתייחס לכל שאלה גם אם לא נספיק השבוע נספיק בשבוע הבא בעזרת השם אבל בהחלט שלחו לנו אם תרצו להצטרף לקבוצה של לגעת בנפש אתם מוזמנים לעשות את זה באמצעות קישור שהי שלח אליכם כאשר אתם תשלחו הודעה פשוט תגישו על הקישור ואתם נמצאים ב בקבוצה אנחנו עכשיו נצא עודת נחת

המוסיקלית מיד מיד ממשיכים עם עוד ועוד שאלות מעניינות ו מחכימות כל יום מתפללים מבקשים מן השמיים שאני אבוא רק צריך להאמין ולפתוח עיניים כי אני כבר פה עוד מצווה אחת קטנה תפילה עם לב פתוח ויבו ה קץ זה לקח אלפי שנה הנה זה כבר בטוח תנו להיכנס ולא לא לא יהיו יותר תמאות רק תראו ניסים ונפלאות כי אני בא עברתי כל הדרך אני בא אני עומד בדלת ב אני שואל האם אתם היום מוכנים מוכנים לקבל אותי כי אני בא הגיו לה הגיע אם מי זה בא זה מלך המשיח ב אני שואל האם אתם היום מוכנים מוכנים לקמפל אותי א אנחנו מוכנים או אנחנו מוכנים א אנחנו מוכנים ורו נשיר בלב אחד ונביטה השמיימה השמחה גדולה לשים בגדי שבת ועולים ירושלים זמן

הגאולה מי יוצא לרחובות למה ישנים עדיין כבר חיכית ד יש בצורות טובות ישועות כהרף אין עם ישראל חי ולא לא לא יהיו יותר דמעות רק תראו ניסים ונפלאות כי אני בא עברתי כל הדרך אני בא אני עומד בדלת בא אני שואל האם אתם היום מוכנים מוכנים לקבל אותי כי אני בא הגיעו הגיע היזה בא זה מלך המשיח ב אני שואל האם אתם היום מוכנים מוכנים לקבל אותי אנחנו מוכנים א אנחנו מוכנים א אנחנו מוכנים אני עייף ויגע גלות ארוכה מאוד כן גם אנחנו עייפים מחכים לך מאוד מאוד בא הגולה הגיע הנה זה בא זה מלך המשיח בא אני שורר האם אתם היום מוכנים מוכנים לקבל אותי לבל א אחנו מכים אנחנו מכל א אנחנו מוכנים אנחנו מוכנים תודה שחזרתם אלינו

ואנחנו עם עוד ועוד שאלות שלכם אתם מוזמנים להמשיך ולשלוח שאלות מדהימות אגב מגיעות שאלות גם אמיצות שאלות שאנשים ככה מפרטים את הבעייה נכון שהם לא מציינים את השם אבל לפעמים אדם קשה לו לחסוף את הבעייה שלו ווזה אולי זאת אולי גם בעיה שאדם לא אדם וגר אוגר כי הוא לא נעים לו הוא הוא נמנע כי אולי מישהו מכיר את הבעייה וישמע וידע ואז הוא לא שואל ואז הוא מתבשל בתוך עצמו והבעיה הולכת ומתרחבת ואז מה שנקרא השמיים הם הגבול לתוצאות של ההרס מחשבות שיש לו בינו לבין עצמו זה זה כן בהחלט נכון מצד שני ברוך השם בערוץ תבודד יש כל כך הרבה צופים שהסיכוי שבן אדם יזהה מי שאל מה שאל נראה לין בהחלט טוב אז זה גם גם נקודה אני

רוצה מבחינה הגיונית יש פתרון כן מה הפתרון אבל עצם זה שיש א כמובן הרבה אנשים אז אנחנו לא יודעים מי שואל מה שואל אין ספק טוב אנחנו עם שאלות נוספות שלום וברכה אנחנו זוג נשוי שלוש שנים עם תינוק בן 11 חודשים אני מוצא את עצמי לפעמים בבית בלי שיחות עם בעלי ובכלל גם בלי שיחות עומק האם זה משהו שיכול להשתנות היא 11 חודש בבית היא אומרת לא היא אה זוג נשוי שלוש שנים יש להם תינוק בין 11 חודשים א וביניהם אין שיחות אומק אין שיחות לא לא רק שיחות אומק גם שיחות קצת כנראה שהאווירה כזאת יותר סביב התינוק אולי לפי מה שאני מבין הכל סביב התינוק פחות בנ למה שזה השתנה למה שישתנה אני שואל עוד משהו למה שיחות עומק בוא

נגיד שיחות מעניינות נחליף את המילה אולי השיחת עומק התכוונה משהו מעניין לא אני אני שואל את זה בכוונה כי יש אנשים סוג אנשים אולי לא לא הייא אבל יש סוג של אנשים שאוהבים כל הזמן לרדת לעומק מערכת זוגית לא יכולה להתנהל כל הזמן משיחות עומק יש שיחות מעניינות שאפשר לדבר השאלה למה היא כותבת שיחות עומק האם זה הכרחי זה טוב לזוגיות אתה שואל שאלה אתה אומר משהו נכון אבל אני חושב שני לא בטוח שזה פה בהרבה מאוד מקרים א שיחות עומק אנשים מפרשים שיחות על רגשות ועל תחושות זה נקרא שיחות עמוקות אצל אנשים מה מה זה בעצם הגדרה של שיחות עומק שלמה איך אנשים מגדירים את זה אם יה וכמו שאתה אומר שהיא רוצה להגיד לבעלה תקשיב

אני מרגישה לחוץ היום כי הייתי במקום מסוים ואולי הזיעו אותי ואז היא אומרת לו את זה עוד פעם מכל מיני זוויות ראייה שנות רק היא מחליפה את המיילים מאותו רעיון אתה צודק שזה כבר שיחות עומק שהן מטרידות מלחיצות ולא פלא שלא רוצים לדבר זה נכון רוצים לברוח מכאלה שיחות כן זה ההישרדות יש שיחות נוספות שזה לא רק שלום מה נשמע איך עבר היום וזהו אלא מדברים משתפים משתפים מה היה לי פגשתי את ההוא פגשתי אותה מ מי עשה מה עשה איך עשה לאט לאט מגיעים לשיחות זאת אומרת ברור שאתה ואני או כל אנשים בעולם יכולים לדבר אתה יודע ראית את השולחן איך השולחן וזהו בזה לעצור א אפשר גם כן להגיע לאסוציאציות השולחן שחור מזכיר לי משהו

אחר מזכיר לי חוויה אחרת מזכיר לך מזכר ומתחילים לדבר שעה שלמה אז יש שיחות ש שבעצם שיחות עומק הכוונה היא שנכנסים לשיחות שיש בהם הרבה אסוציאציות הרבה נושאים אבל צריך לזכור מצד מצד אחד שגברים הם קצת יותר חסכנים בדיבור הם פחות הם פחות רגילים לשתף הם פחות רגילים לדבר יותר מדי יותר להקשיב אולי גם אין להם את הצורך הזה שאלה איך איך אישה שאוהבת כן לשתף ורוצה לחלוק איך מתמודדים בבית עם מציאות כזאת תראה גם הגברים שהם פחות מדברים זה עד גבול מסוים זה לא שהם לא ודאי הם לא שתקנים כן לא שתקנים לגמרי הם יודעים הם יודעים להגיד את מה שהם רוצים כשצריך אבל סתם באופן כללי בתכונה עצמה זה לא זה לא זה לא אין להם תכונה

של אישה שאוהבת יותר לחלוק יותר לשתף יותר להרגיש שהיא נשענת על צד שני נכון נכון אתה צודק נכון נשים בדרך כלל יש יותר צורך בדיבור בשיח לגברים יש פחות יח רה קבין שיחה ירדו לעולם תשע נטלו אנשים אחד נטלו הגברים לנשים יש יותר מסביר את הפער מסביר את הפער כן אגב החפץ חיים אומר עשרה קבין שיחה ירדו לעולם תשעה נטלו הנשים למה כי תפילה תפילה לאני לפני השם ישפוך שיחו שיחו תפילה אנשים כוח התפילה שלהם הוא פי ת יותר מהגברים זה ערה קבין תש נטלו הנשים ואח נטלו הגברים אנשים יש כוח של תפילה כוח של כוח מיוחד של דיבור עם הקדוש ברוך הוא כי תפילה זה עבודה שבלב אנשים יש יותר לב שבלב לעובדו בכל אהובכם יפה בכל אופן מץ כן

הייתי אמליץ לאישה כן לנסות יותר לראות למה הוא לא מדבר כן לראות כי בדרך כלל בסוף כן מדברים אם שלוש שנים נשואים ולא מדברים אז כן כן לראות מה יותר מעניין מה מעניין אותו איך לפתח שיח ולדבר איתו אני כן רוצה יותר לדבר על דברים מה עובר אליך בראש לא משנה ז לא אמרו לו שיחה חכמה אנחנו לא אמורים לדבר שיחה חכמה אנחנו לכים לדבר על הסתם דברים הפוך זה מה שמקרב בני אדם מדבר על סתם דברים המשפחה כל הזמן מדברים על שיחות עומק שיחות עמוקות רציניות וחשיבות מדברים סתם סתם מי עשה מה עשה איך ה איך עבר היום מי פגשתי מה פגשתי מי עשה לי מה עשה לי איך עשה לי אבל את החוויות שאדם חווה עם עצמו את זה הוא חולק עם בני המשפחה

שלו מי יותר מי פחות אבל הוא חולק את זה והחלוקה הזאתי אז אנחנו לומדים ככה לחוות אחד את השני וככה אנחנו מתחברים אחד לשני נתקלתי בנשים לא מעט נשים שמתלוננות על כך שהשיחות בבית הם מאוד מאוד טכניות מאוד מאוד טכניות פחות התעניינות אישית יותר טכני קניתי שילמתי אז כל מיני דברים שהם הילד קיבל מכתב הביתה צריך לענות לרב צריך לענות למורה צריך הכל טכני וחסר חסרה השיחה האישית האם מה שהרב אומר נכון גם לגבי אותם נשים שמתלוננות שהכל טכני אני מה שאתה אומר הוא נכון ואנחנו נתייחד לזה אני רוצה אולי רק לחדד בדוגמה שאמרת היא דוגמה טובה מאוד נגיד קניתי עשיתי אז מה זה שיחה לא טכנית קנתי עכשיו תוסיף רגש זה התלבטתי

בהתחלה לא יודעת אם כן או לא א בסוף אמרתי קדימה מגיע בוא נפרגן לעצמנו ראית לא סתם קניתי מה עשיתי הוספתי רגש נכון נכון א המורה התקשרה יום וואי זה היה לא נעים שההיא התקשרה זה ה לא נעים והתקשרה וזה לא פעם נה פעם רשנה ש מתקשרת השנה לא נעים הרגש לא נעים בסוף הסתדרתי אדה בשיחה זה כבר לא טכני נכון הוספתי פה עוד מימד של רגש תחושה וכדומה צריכים לדעת יש הבדל בין שיחה טכנית עשיתי עשיתי אמרתי לבין התחושות שבין לבין ההתלבטות המחשבות זה מוסיף את הטעם שלא הופך את זה לטכני צריכים לדעת שגם גברים ישם את הצורך בזה לנשים אין בושה להודות בצורך הזה לגברים יש יותר בושה ודות בצורך הזה טוב אפשר להסביר את זה כי הגבר

רוצה יותר לשרוד לעשות לפעול להגיע לתוצאות לכן אין לו זמן לרגשות אבל זה לא משנה אבל צורך ישנו אתה יודע כי בסוף גבר שהוא טכני הוא לא מרגיש טוב בחיים שלו אדם בדיכאון זה כי הוא טכני הדם מצווח מרומם הוא חובה את הרגשות שלו זאת אומרת שגם לגבר הרב אמר משהו מעניין הדיכאון מגיע כתוצאה מזה שהאדם טכני או הפוך שניהם נכונים הדיכאון מגיע כתוצאה מטני מעודף טכני ועודף טכני הוא ביטוי לדיכאון בהחלט אז יכול להיות שגם שווה לבדוק את הדבר הזה בהחלט לכן חשוב לבדוק את הנושא הזה ולראות אתה צודק 100% צריך לבדוק את הנושא הזה את צריכים קודם כל להגדיר מה אני מצפה אני רוצה שכשאתה אומר לי הלכתי יום לעבודה אז תספר לי קצת

הלכתי ערת גשם היה שמש היה חם היה קשה בדרך לא הה קשה תגיד משהו י אם הוא לא רוצה לדבר הוא לא רוצה לשתף אז אז יש פה משהו שתבא יותר עמוק אני כל יש צורך לבני אדם לשתף בחוויות שלהם גם לגברים אני רוצה להוסיף משהו אולי הרב יגיד לי אם אני טועה או או צודק דווקא בעניין הזה יש נתקלתי ב לא הרבה אבל יש כאלה שדווקא אחרי הולדת ילד בפרט כשמדובר בילד ראשון ה דווקא הצד של הגבר נכנסו למין מין בוה משלהם הגבר נכנס למין בואה כזאת הוא פחות מתקשר מתקשר כן אבל הוא לא הוא לא חי זה לא החיות שהייתה לו לפני עכשיו לא בהכרח כי הוא לא שמח הוא יכול להיות שהוא מאוד שמח הוא לא יודע להביע הוא לא יוד אלף אח סיבות האם כדאי שאותה

אישה תבדוק תבחן האם החיות שאנחנו מדברים עליה היייתה לפני הולדת הבן או והחוסר שיחות הללו התחיל רק אחריי או שזה לא קשור בכלל מה שאתה אומר הוא קשור הוא נפלא והוא מדויק והוא נכון מאוד מה שאמרת זה מצויין בהחלט נכון בהחלט כדאי לשים לב יכול להיות שאחרי הלידה קורה תהליך שבו ה נקרא לזה מעין אלבון או תחושת דחיה מרגיש הגבר שהאישה היא פתאום מעדיפה מישהו אחר מתעסקת עם מישהו אחר נכון שזה לא הגיוני ברור זה מה שאנחנו רוצים שהתינוק הזה הילד הזה או הילדה הזאת יהיה מי שיתייחס אליהם וידבר אליהם עד כדי כך ש רבותינו אומרים בתורה יש את שפרה ופו מרים ויוכבד מה היו עושים שפרה משפרת את הולד מנקה אותו מה זה פוה פוה פ

פותחת את הפה מדבר איתה מה יש לדבר עם תינוק הוא רק נולד אתמול מה יש לדבר איתו התשובה היא העולם הרגשי לדבר שפרה הוא פועה לדבר עם העד לפתח אצלו תחושות חוויות להרגיש לחוות לדבר אז זה משהו עצום אז יכול להיות שלפעמים הגבר מרגיש שיש איזשהי נטישה מסוימת למרות שו פעם זה לא הגיוני אבל הרגשית זה כן ובהחלט לדבר על זה ולראות איך אפשר להחזיר את הזוגיות לא לא הורות על חשבון זוגיות אלא הורות בנוסף לזוגיות הרב אומר רגשית הכוונה במחשבה זה יכול אפילו לא לעלות לו פשוט התחושה הפנימית שלו היא זו שמבטאת את הזה טוב מדהים אנחנו עם שאלות נוספות שאלה נוספת שמגיעה אלינו שלום לכבוד הרב א שאלה מעניינת האם ישנה אפשרות שאדם

הפסיד את זיווגו והאם יש קשר בין שמירה על הקדושה להצלחה בנושא הזה התשובה היא כן וכן עד כדי כך שיש אפילו הלכות מסויימות ש לדוגמה אין מערבים שמחה שמחה לאמר בשמחה בשמחה נגיד במועד זה שמחה ה שמחה שקשורה לחג אבל במועד לא נעשה עכשיו לא נעשה לא מה לא נעשה לא נעשה עכשיו מסיבת נישואים לא נחגוג את הנישואים לא נעשה נישואים עכשיו מדוע כי לא מרבים שמחה בשמחה אבל מצד שני שידוכים כן עושים למה שידוכים כן עושים סוגרים עכשיו את השידוכים ואת האירוסים למה כן עושים התשובה היא שלא יאבד זיווגו יש כמה וכמה מקורות שבהם כתוב שאדם יכול לאבד את זיווגו אם והיה ואדם משתהה יותר מדי אז כן בהחלט יכול להיות שאדם מאבד את זיווגו

והם יכול להות שאדם מאבד את זיווגו בגלל עבירות ומעשים אלה ואחרים התשובה היא כן וואו אז מה אז מה עושים מה עושים התשובה היא לימדו אותנו רבותינו מופיע בגמרא מסכת חגיגה במופלא עמך אל תדרוש את יודע מה זה אומר זה אומר שבכל עולם מושגים שהוא רוחני מופשט שאיין לנו בו הגדרה יישומית איך אני מיישם את זה בשגרת החיים אל תיכנס לזה אתה לא יכול לתרגם את זה הלכה למעשה אתה אתה יודע מה העבודה שלך לחפש מה הזיווג שלך רק כאשר האדם יגיע בזמן שנקרא ימות המשיח אז בזמן הזה אז ידע האדם האם הזיווג שלו היה הזיווג שלו או לא הזיווג שלו שומע מדהים כך אומר החתם סופר אני לא רוצה להפחיד את האנשים יותר מדי החתם סופר אומר שכשיגיע

ימות המשיח אפילו יכול להיות שזוג לעולם לא התגרש התברך זה לא הייתה האישה שלו זה לא היה הבעל שלו וואוו זה מדהים נכון אומר החתם סופר שמשם אישה לאיש נכון אבל יכל ות שהאדם חטף את האדם הלא ראוי לו או איבד את האדם הראוי לו אבל בסדר הקדוש ברוך הוא מנהל את כל העולם אז הוא בורא את כל העולם וכל הקוסמוס וכל העולמות אז כנראה להכל יש משמעות והכל יהיה מסודר בכל אופן לא באנו עכשיו להכביד עם המידע הזה באנו להגיד שזה מידע שבגדול הוא מידע שהוא טוב ללמוד אותו אבל מבחינה יישומית אין לו השטחה למעשה אתה יודע זה בדיוק כמו שחזקיהו המלך הוא לא רצה להביא ילדים לעולם אתה יודע למה ישעיהו הנביא אמר לו למה אתה לא מביא

ילדים לעולם חזקיהו המלך אתה יודע מה הוא אמר לו אני רואה ברוח הקודש שהבן שיוולד לי אתה יודע מה יהיה איתו הוא יהיה חוטא ומחטיא ישראל לכן אני לא רוצה להביא ילדים לעולם אתה יודע מי הבן של חז חזקיהו המלך מנשה המלך שפי לא היה חוטא ו מחתי כמוהו בסוף הוא צדק מנשה המל חזקיהו המלך צדק ישעיהו הנביא אמר לו אל אתה לא מתחתן נגזר לך גזר דין מוות זה שאתה לא רוצה להביא דין עולם מה אמה חזקיהו אמר אני לא רוצה יצא לי ילד מקולקל ומקלקל את האחרים מה אמר לו ישהו הנביא במופלא עמך אל תדרוש במה שכבש עמך הקדוש ברוך הוא אמר לך לא להסתכל אל תסתכל אתה אמור להתחתן ואתה אמור להביא ל לעולם אז מה קרה עם אותו בן מנשה בסוף

חזקיהו הנביא חזקיהו המלך הוא ראה נכון שהוא היה חוטה הו מחתי ישראל רק מה הוא לא ראה שהוא חזר בתשובה לאחר מכן וואו ואז כתוב בזוהר שהוא ראש פמליה של מ מעלה בבית המדרש של בעלי התשובה בגן עדן את זה הוא לא ראה לכן בוא לא ניכנס אל המופלא מאיתנו יש אפשרות לאבד זיווג יש אפשרות שאדם עשה עבירות ואיבד את הזיווג שלו אבל זה מושגים מופשטים כמו שאמרנו אין לזה יישום מעשי מבחינתנו ולכן ללמוד כן ליישם את זה לא להמשיך לחפש אישה כן ובעזרת השם שיהיה בניין עדי עד וכל הברכות אמן טוב שאלה נוספת שלום לכבוד רב רציתי להתייעץ לגבי ילד בן חמש הוא ילד זיתי מאוד והרופא המליץ להעלות לכיתה א' חינוך מיוחד מה לעשות בתור הורה

האם כדאי לקבל טיפול תרופתי אם והיה והילד הוא לא מסתדר בכיתה טיפול תרופתי בהחלט זו אפשרות נכון יש עוד אפשרויות סוגי טיפולים אחרים אבל אם והיה וההורים החליטו ללכת על טיפול תרופתי לא הייתי מוותר על הטיפול התרופתי למה מכיוון שהטיפול התרופתי על כו נזקים שיכול להכיל אבל צריכים לדעת משהו אחד ילד שלא מסתדר בכיתה זה מהנזקים הגדולים ביותר שיש אתה יודע ניר מחקרים מרים ש8 5% מהנוער הנושר סבלו מבעיות קשב וריכוז וואו אתה יודע מה זה אומר זאת אומרת על כל 100 ילדים שנשרו 85% מהמהם יש להם בעית קשב וריכוז זאת אומרת שאם היית מטפל בזה אז אולי 20% מהם היו נופלים 65% עדיין הו היו עדיין בדרך בריאה נכונה וטובה מתי הם

יפקחו את את העיניים שלהם עוד 101 שנה בהבה מקרים זו העקשנות של ההורים להגיד אני לא רוצה להביא תרופות ולא מוכן להודות שדו קשב וריכוז עזוב בוא נכיר את הבעיה בוא נטפל בה אתה לא רוצה תרופות א תעשה משהו אחר אבל א אל תכחיש את הבעיה נכון היום יכול להיות שמורים ידם קלה יותר על ההדק לשלוח ילד לקשב וריכוז אתה יודע מה יכול להיות שזה נכון אבל אין לך ברירה הבן שלך או הבת שלך הם בכיתה והם זקוקים להתאים את עצמם לחברה אתה רוצה להילחם נגד כל הכיתה אתהה יודע מה יהיה בסוף בסוף יהיה שהבן שלך לא ימצא את עצמו הבת לא תמצא את עצמה ולאחר מכן המצב יהיה הרבה יותר חמור הרבה יותר גרוע לכן מה שאנחנו צריכים לעשות זה לטפל

בבעייה ואם צריך כדורים עדיף כדורים ובהדרגתיות ללמוד להתנתק מהכדורים מאשר להתעלם מבעיה ולאחר מכן לשלם מחיר הרבה יותר חמור הרבה יותר גרוע טוב שאלה מאוד מאוד קשה שמגיעה אלינו שלום לכבוד הרב אני גנבתי לחבר מאוד טוב שלי את הטלפון שלו עכשיו רוצים לפתוח לי תיק פלילי ולהכניס אותי לכלא אני לא רוצה להיכנס לכלא כי אם אני אכנס לכלא רוב הסיכויים שאאבד את עצמי לדעת א מה הדעת הרב בהחלט שאלה לא נעימה שאלה קשה הרצון לאבד את עצמו לדעת הוא בהחלט מובן אבל הניסיון מלמד שההרגשה הקשה שיש לאדם שהוא רוצה לאבד את עצמו לדעת בגלל נגיד ש תפסו אותו במקרה הזה תפסו אותו גונב את הפלאפון לחבר פתחו ק פלילי ולכן רוצים להכניס

אותו לכלא אז אנחנו צריכים לדעת שבדרך כלל ההרגשה ההרגשה היא ביטוי למחשבות עדיין לא מספיק מסודרות עדיין לא מספיק מסודרות מספיק א מחשבות שהם לא מספיק מבטאות את הרצון האמיתי והצורך האמיתי של האדם בעזרת השם נקווה שאתה תוכל להגיע למצב קודם כל שלא תגיע למקום שהוא פלילי עד כדי בת צוהר ונוכל להמיר את זה למשהו אחר לעבודות שירות וכדומה אבל צריך לשאול את המקצוענים בעניין הזה אבל משהו אחד כן צריך לדעת המחשבה שמה אתה תאבד את עצמך לדעת לא זו המחשבה שצריכה להטריד אותך המחשבה שצריכה להטריד אותך היא מחשבה אחרת היא לא למה זה קרה ולמה עשיתי אלא מה אני עושה מכאן וילך תחליף מחשבה בראש כל עוד אתה חושב למה זה קרם

ואייך עשיתי את זה אז אתה נכנס לחוסר אונים החוסר אונים הוא כאב כל כך גדול אז אתה חושב שלבד עצמך לדעת זה לברוח מהכאב לאבד את עצמך לדעת זה לא לברוח מכאב זה לברוח מכאב ולהגיע לכאב יותר חמור אחרי שאדם מאבד את עצמו לדעת זה לברוח מכאב לכאב יותר חמור הנשמה לאחר מכן סובלת הרבה יותר לכן לברוח מהכאב זה על ידי שאדם מחליף מחשבות לא מחשבות למה עשיתי ואיך עשיתי אלא מחשבות מה אני עושה מכאן וילך מה אני עושה מכאן ולך החלפת המחשבות זו הגישה שאני לא אומר שה רפא את המצב רוח באופן מושלם אבל היא בהחלט תעזור לאדם לראות דברים בפרופורציה אז נחזור זה שהאדם אומר שהוא רוצה להתאבד זה ביטוי של רגשות תחושות שעדיין לא עברו

תהליך של איבוד וקליטת המצב איפה ה נמצא באמת איך מחליפים גישה התשובה היא להפסיק לשאול למה זה קרה ולמה עשיתי ולמה תפסו אותי אלא מה אני יכול לעשות כדי להתקדם וכמובן אם והיה והמחשבות האלה חוזרות ונשנות לרוץ כמה שיותר מהר לטיפול תספר לאנשים הקרובים לך שאתה חושב את המחשבות האלה אם יש לך עורך דין שמטפל בך תספר את זה לעורך דין תספר בעזרת השם שיהיה סביבך אנשים שיידעו את המחשבות למה כי התקופה הזוי תעבור התקופה הזאת תעבור עוד חצי שנה עוד שנה עוד שלוש שנים עוד שבע שנים אתה תשכח מהתקופה הזאתי או תזכור עם זיכרון מזערי אתה יודע כמה אנשים אני פוגש שהיו בכלא שנתיים שלוש פגשתי פעם מישהו שהוא היה 20 שנה בכלא כל

מיני מקרים קשים מאוד אתה יודע מה קורה עם האנשים אחרי אחרי שעובר זמן יש צלקת יש כאב אבל אחרי שנה שנתיים חמש שנים שבע שנים הם חוזרים לשגרה חוזרים להתנהלות וממבט של מעוף הציפור מבט רחב יותר למעלה יותר נכון הייתה תקופה כואבת נכון לא יקבלו אותם בעבודה הזו לא יקבלו אותם במקום אחר אבל יש בן אדם אחד אחד שאני מכיר שהוא היה בכלא כמה וכמה שנים שום מקום עבודה לא קיבל אותו אתה יודע מה הוא נאלץ לעשות בעל כורחו מה לעשות הוא לקח משכנתא על הבית שלו פתח עסק ובאל כוח הוא נעשה מיליונר מה לעשות לא לא לא קל לא קל להיות מיליונר באמת לא לא קל אבל מה הוא לקח את המצב כל הפיטורים אף אחד לא רצה לקבל אותו כי גם אתה יודע

זה תיק היום בודקים כל דבר אבל כן הגיע למקום חדש בחיים הגיע למקום אחר בחיים התקופה הזאת לעבור היא תקופה קשה היא תקופה מבזה היא תקופה משפילה אבל בוא נראה מה אני יכול לעשות לא למה זה קרה מה אני יכול לעשות תספר על האובדן ות תתמקד מה אני יכול לעשות להחליף שאלה בראש בהחלט כמובן לא להשאיר אל תישאר לבד תן תן כמו שהרב אמר להערב עוד אנשים מסביב ובעזרת השם בריאות היתנה וישתף אותנו כן בהחלט שתף אותנו שלח לנו הודעה שנדע שהכל בסדר סדר ואנחנו איתך אנחנו כאן איתך הרב איל ונגר אני רוצה להודות לרב אנחנו מסיימים עוד תוכנית של לגעת בנפש אתם יכולים להמשיך ולשלוח שאלות אנחנו רואים את השאלות ונעסוק בהם בשבוע הבא

ואם תרצו להצטרף לקבוצה אתם מוזמנים לעשות זאת באמצעות הוואטסאפ שמופיע על המסך ובעזרת השם אנחנו ממתינים לכם לשלוח אליכם כל יום מסרון סליחה מסר יומי וחיזוק יומי אז זה הזמן להודות לרב שוב תודה רבה שהרב היה איתנו התוכנית הזאת ותודה לכם הצופים אנחנו נשתמע בעזרת השם בעוד תוכנית לגעת בנפש עד אז המשך צפייה מהנה