משנכנס אדר מרבין בשמחה - ובאמונה!!!

שמי שמי שמי שי שמי שי שי איזה יופי איזה אבירה פה באולפן של הדברות בוקר טוב לכבוד הרב הגאון הרב עופר מה שלומך הרב עופר שרבית היקר ת אני כבר מוכן הרב לפורים ברקע הרב שומע את את המנגינה מי ש תשמע אתה יודע הרב כשאתה אני היפראקטיבי מ טבעי בטח אז אני כל אצלי זה פורים כל השנה כן אז קודם כל בוק טוב בוקר אמוני בוקר של שמחה ושבוע טוב לעם ישראל היה לנו שבת גם שלושה ספרי תורה כבוד הרב איזה יופי איזה יופי אני קצת לא הרגשתי טוב וברוך השם תודה להשם אתה יודע הרב יש לנו תוכנית מדהימה היום יש לנו את את אבי חי פרץ שהוא זמר ואומן גדול ואיש איש אמונה מאבני חפץ שיגיע וישב איתנו פה ויספר לנו על פועלו גם על מאות ימי

מילוים שהוא עשה ואני רוצה נדבר על כל מיני נושאים יש לנו המון המון חדשות ואירועים אבל החדשה הכי חשובה והכי טובה הרב מי שנכנס הדר מרבים בשמחה ואנחנו פה עם הרעשן איך שהתחלתי עם הרעשן הרב ישר עשה לי הרב ישר אמר לי די די זה עושה לי כאבי אוזניים אז אני רוצה לשאול את הרב מה זו באמת שמחה מה היא שמחה ברוך השם כי יש שמחה ויש שמחה ברוך השם לא יש רק שמחה ש זה לא שמחה זה עוללות אתה אומר צריך לדעת מה תראה תשים לב יקרים קרים שלנו תזכור שאיפה שהתורה מ פסוקים על שמחה כתוב ישרי לב פיקודי השם ישרים בשמח לב שמחי לב אור זו צדיק ולישר לב שמחה כ מאוד פסוקים מדברים בשמחה עם ישרות לב אתה יודע למה ישרות לב זה לא לא

לשקר אדם שמשקר הוא לא בן אדם או שלא דובר אמת כן ישרות ל שאדם רגיש בחלק הפנימי שלו שהוא ישר עם עצמו הסובבים אותו אני אגיד לך גם למה לא אדם שוא חיע מה שקוראים ברחוב קומבינות הוא לא יכול לשמוח תמיד בפחד אולי הפעם יתפסו ה פעם לא ידעו תמיד הוא כמה חושב איך לקבל את אשתו ואת הילדים לפים החברים הרבנים העבודה על ישרות לב לא השמחה אמיתית של הבן אדם ולמה פיקודי השם מה זה ישרים ברור שהתורה היא ישרה יש בכוחה ליישר את ליבו של האדם אדם שלומד תורה עובד על פי תורה חי על פי אמת אמיתית קדם אמרת לי יש שמחה אין שמחה ושמחה יש שמחה אחת פקודי השם ישרים הם משמחים את הלב מה זה משמחים את הלב מישרים את הלב דרך חיים

הקדוש ברוך הוא כל הזמן בצורה אמיתית בשרות לב אמיתית עם כל הסובבים איתו הוא לא מתקבל כל החיים שלו תדע לך יש לו כבר מצא טוב לשמוח באמת זה בעצם גלגל אחד גדול זאת אומרת בן אדם צריך להיות שמח כדי להיות שמח הוא צריך ללמוד תורה אבל אי לא רק ללמוד תורה א אמרתי לך לחיות תורה לחיות תורה וליישר את ליבו שים לב גם הדברים עם עצמו אתה לא יכול עכשיו להגיד ללכת ברחוב ולהרגיש שאני ראש ממשלה יש אנשים מרגשים ככה דרך אגב אולי איך אני יודע כל מה שהם עושים בממשלה אומרים רגע מי אומר לך מאיפה אתה יודע או שהוא לובש בגד שלא בכבודו ד לך ברחוב עם דרגות של אלוף משנה א שהוא סמל שהוא לא אפילו כלום אתה זוכר אני זוכר בצבא לא

אשכח את זה עד היום נסענו איזה קצת נופש כזה לא רחוק לא רחוק היו כל החברים יחד היה קצת קר אחת הקצינות שהיתה שמה קצת ת שלנו ראתה ש קצת קצת ככה זה הוריד את המעיל שלה הא אמר לי תלבש את אומר אז לא הייתי כן אז שמ את המעיל שלה ע דבון כזה עם סגר קונות שלא תאמין הסתובבנו אנשים מסתכלים עלי אני פתאום שמתי לב שאני הולך עם איל שלא שלי ככה זה גם אדם שנגיד לובש בגד של של תלמיד חכם הולך פרק זאת אמרת כשבן אדם הרב לא ישר עם עצמו כשהוא לא ישר עם עצמו הוא לא יכול להיות שמח זאת אומרת אתה רוצה מתכון לשמחה ישרות לב לא אמרת ל ם אמרת לך לא לא לא לא לשקר זה לא בן אדם ש אדם משקר אני אומר לך ישרות לב עם עצמו עם הפנימיות

שלו עם אשתו עם הילדים ע עם החברים עם העבודה בעיקר עם עצמו ישרת את הלב פיקודי השם ישרים תזכור טוב משמח לב אור אור זרור לצדיק לא כתוב שלא יהיה שמחה צדיק צדיק הוא לשלב שמחה איזה יופי איזה יופי כן תודע הרב ואנחנו אני רוצה ככה לשתף את הצופים שלי אשתי היייתה השבוע בהופעה הופעה של אעידן המדי הלכה לשמוע אותו לראות אותו אחרי כל ה אחרי כל מה שהוא עבר ועידן אמר שמה משהו מיוחד הוא אמר אני לא מפחד למות אלא אני מפחד לא לחיות זאת אומרת מסתובבים פה אנשים בינינו שבעיקר אחרי שבעה באוקטובר שהם לא מתים בגוף אבל הם מתים בנפש הם לא חיים ונגמרה שמחה ואת האנשים האלה אנחנו צריכים לראות אותם לחוש אותם להכיל אותם לחבק

אותם לאהוב אותם ולהיות איתם וזה מביא אותי למילה חיוך המילה חיוך מורכבת מחי וכו כו זה בגימטריה 26 כשבן אין לו שם הוויה שם הווה ו שם הוויה זה בעצם 26 ובן אדם שאיין לו את השם איתו לא יכולה לו לא יכול להיות לו חיוך אמיתי כשבן אדם הולך עם השם ובאמונה אז החיוך בא אליו השמחה רצה עד אמרת איך הוא אמר את המשפט שלו הוא אמר אני לא מפחד למות אני מפחד לא לחיות אגיד לך משהו הוא כיוון לדעת חזל כן אומרים במסכת בברכות ד יח דבר פלא עצום כן כתוב ככה צדיקים במיתתם נקראים חיים שמעת אחרי שהם מתים נקראים חיים נכון רשעים בחייהם נקראים מתים למה מה הוא נושה עם וולו יש לו פיצה ה כול למה הוא מת כי המיתה זה לא מה אתה אוכל

גם גם עיזה וגם כלב אוכל ושותה ויש לו יש לו כלבה שהולכת איתו לה הבדלות זה לא חיות חיות זה העומק הפנימי של הלב הפנימי שלך זה חיות אתה יכול לחיות ולחזור וללכת אבל אני רוצה להוסיף לו עוד משפט אחד אז קודם כל באמת ככ צודק שבעולם ש אנשים חיים מתים ם כל מה שאתה רואים מסביב אבל רוצה גיד לך הוא אמר שהוא לא מפחד למות נכון כי מיתה מתים דקה שתיים אבל צריכים מאוד לפחד מה יש אחרי המיתה לא לפחד לפחד לא בגלל ש מפחד בדג אלא בש לחיות צחים נכונים שגם אחרי 120 שנה שלכולנו בעזרת השם יהיה חיים יהיה נצח יהיה תורה יהיה חסדים יהיה דברים שמשאירים את החיים של הנפ של הבן אדם כל הזמן פם אתה שואל שאלות אתה לא מבין אתה פים

אתה מגיע למקומות אתה הולך למקומות שנתן הרצאה במקומות של בתי אבלים ואתם אתם שואלים את השה הראשונה בן כמה הוא היה ב כמה הוא היה אז הם אומרים נגיד 80 70 90 זה בסדר מה בסדר אבל הם אומרים לו בחור צעיר כולם רדים לעשים אדון רבותיי גם אתה היה בגיל 90 אתה חושב שהוא רוצה למות לא את שהילדים ש רוצים שהוא ימות לא מה א לא רוצה שהוא ימות אמא זה אמא שנפטרת בכל גי לא ג אמא חס ושלום בן ילד אישה כל דבר זה אחד כזה הפשה זה לא הגיל זה לא המרחק זה לא כמה זמן היית פה בעולם השאלה מה לקחת איתך אחרי המסע ומה עשית מה עשית עם החיים שלך במהלך החים שלמה המך כותב שכל אדם בעולם הזה עם פנקה רק ספר כן בספר חתום אומר דוד המלך

ספר חתום מה זה אתה ממלא אותו העולם הבא שלך זה מה שאתה מילית זה לא עולם שנמצא מוכן אתה חי שאלה אם אננו מבזים את הזמן שלנו בטלפון בז מזים את הזמן בהנאות ושטויות ש זה לא רע זה לא שוות לא יש דברים שהם בסדר גמור אבל השאלה האם אנחנו נותנים באמת תכלית לחיים האם אנחנו להוסיף לכלים אור בדיוק יש לנו כלים זה כמו שאמרת הנאות דברים מה שעושים מצויין אבל תוסיף אם תיקח אפש אפילו נר נר מאוד יפה מזהב עם שמן מצויין והכל שים את הפתילה ואיין שם עור מה חסר ניצוץ ניצוץ כל זה לא שווה כלום אתה נשאר בחושך כל הזמן או זה כמו שאומר בעל התניה ובצורה ם למדתי את זה את הנושא הזה ש קליפת הנוגה לקחת בעצם את הדברים שהם הכי הכי

פשוטים כמו הטלפון ולקדש אותם להפוך אותם להעלות אותם בדרגה נכון הרב אפילו אכילה תראה אכילה אתה כבר אוכל נכון כן אכלת אותה הנה יש לי אני לא אוכל הרבה הר לא אתה אני ר ברוך השם אני אומר דבר מצויין אתה עשיו יש לך זמן שאתה אוכל כ מים כן אתה יכול להפוך אותו לנצח בכמה מילים מים אתה בככל נהנה אז תגיד ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם שהכל נהיה בדבר מה עשית הפכת את המים האלה לנצח אתה במשך החיים שלך עשו פעם חשבון אדם אוכל בערך 70 טון אוכל לא בזבוז מן אז תהפוך את זה לנצח הנה שמעתי ש סיפור אח מחטפים שחזר עכשיו הוא סיפר שהוא שמע באיזשהו מקום שמברכים בורא מיני מזונות לא יודע אפילו מה זה הוא לאש בחיים בכלל

מהקיבוץ לא מהשם שלו המר הוא קיבל מלפפון פו והוא בירך על זה בירך מה הוא בירך בורא מיני מזונות בור מזונות אחר כך שוא הגיע לארץ אמרו לו לא זה לא מזונות אני רוצה להגיד לו שהמזונות שלו על המלפפון הזה עשה רעש בשמיים איזה יופי ותר מכל הברכות שלי בש כל החיים של איזה יפה הרב ממש ככה כי הוא בתמימות שלמה הבין עכשיו זה מזון של הקדוש ברוך הוא אומר זה החזיק אותי אדם ור בקיבוץ אומר שמע שאמרתי שם אני ש קרתי את זה באיזשהו מקום ותי הוא יהודי פשוט סליחה שאני זכור את השם שלו אבל הוא הפך את החושך הזה שם במקום את החושך הזה לאור גדול מאוד איזה מרגש פון בור מ מז הרב אתה יודע זה מאוד מחבר אותי לכל אתה רואה את

ההתחזקות של החטופים בשבי אתה אומר דבר כזה אתה יודע כל אלה שנלחמו למענם לצערנו זה אנשים שהם רחוקים מהדעת ו מהמסורת והם רואים את החטופים יוצאים והם רואים אותם יוצאים צדיקים איזה רעש אגם ברגר הילדה המטר ורבע הזאתי קטנה קטנה ראיתי אותה אמרתי לרב והיא איזה רעש עשתה בשמיים הנה השבת היא עשתה שבת בירושלים היא הגיעה לעיר העתיקה לפני כניסת שבת בדרך הלכה ברוב היהודי קלדו את החיילים התחילו ללוות אותה מאות חיילים ובני נוער וכולם שרים ביחד אחינו כל בית ישראל בוא נראה את זה איזה מרגש איזה יופי שימו לב זה מרכז הרוב היהודי מי שלא מזהה מנורת ה המנורה מצופה זהב איזה יופי דגל ישראל מתנופף לו אני מקווה שאנשים

יודעים הרב שדגל ישראל מורכב זה המקור של דגל ישראל זה מהטלית קודם כל פסי הכחול זה מהטלית ומגן דוד דוד המלך ומנופפים בו ולא יודעים לפעמים אבל תראה תראה מה לומדים דבר הזה תראה פלא שתהייה בריאה הבחורה הזאתי הגם ג האחלה שהצרה שהיא נכנסה לא היה קוראה לה בחיים בתח עד 120 שנהנה והי נכנסה עולם צם העולם אותו דבר דווקא הצרה הזאת שקראה לה הפכה אותה לא רק לית תמיד אומר מטר מ זה לא משנה הגובה הפשט המשנה זה הוא מה אדם עושה בחיים אפילו לוקח את הצרה שהוא נכנס אליהו ממנף אותו היום כל כל הקבלנים וכל המ הכל זה מינוף מינוף בנקים מנפים תמנף את החיים שלך כן אנשים חושבים ש למנף זה רק ב כסף תמנף את הכסף שלך את הביס

שלך תמנף תמנף את האור שיש בך בו ואך תמנף אותה אפילו אם הגעת חס וחלילה לא עלינו כן ה איז צרה מיוחדת היינו פה את הבחור שהיה פה את זוכר עם רגל שלו שנפל הרים את החיים שלו בשבועים האלה וזה עוד מ רוצה להגיד את אומר לכאורה אנשים לא מאמינים אנחנו רוצים לראות בתחום הזה דווקא לראות איזה יופי שכל יהודי הוא לא יודע כמה כוחות יש לו או לא יודע תראה לש כאלה את נשות בחיים שמעתי דבר הם אומרים הם אומרים אני אומר אחד החטופים אני לא האמנתי שאני אשרוד בשבי ואיך איך יצאתי ואני בסדר והוא אומר בן אדם לא יודע איזה כוחות יש בו עד שהוא לא חווה את הדברים יש פנו כוחות אדירים ק שלהם לא רק שלהם המשפחות מסביב העם מסביב בוא

נדבר על המשפחות ה קשות שם אתמול אתמול משפחה משפחתו של אלון אהל הכניסה ספר תורה לתוך החדר שלו במטרה לזרז את היציאה אם אתה זוכר היייתה את הורי מגידיש שגם כן הכניסו ספר תורה ה צא ויא הוציאו אותה במבצע צבאי מבצע מיוחד אתמול הכניסו ספר תורה בביתו בחדרו של חטוף הלו נעל בואו נראה את זה זה כל כך כל כך מרגש כל כך מרגש הלון נהל יש לנו את הסרטון הזה אלו נהל שבעצם נמצא כבר ל מ500 ימים בשבי ומה שהם מבקשים בסך הכל זה להוציא אותו לאור והנה מכניסים ספר תורה לתוך הבית שלו אתה יודע הרב הספר תורה זה שהם מכניסים לבית שלו לתוך החדר שלו אין עם זה בעיה נכון יש שזה דבר גדול בתנאי שש הקדושה של המקום ברור ברור שבאים

מביאים ספר תורה לגיד לא בית אביל או לחתן הכל באותו מקום שהספר ת צב אסור לדבר דברי חול רק דברי רק תהילים רק דיברי תורה ממש אז גם מכניסים מוציאים יתור סגולה זה לא יודע איך הם בסדר שיתפללו שם ישו דברים כאלה ספר תורה זה לא סגולה אתה מבין זה רק הצהרת כוונות אנחנו הולכים עם התורה הזאתי כן מדהים מדהים וגם שבוע שעבר אגב היה משהו מאוד מאוד מאוד מקומם שבוע שעבר התפרסם סרטון של מנהל בית ספר אוהל שם ברמת גן שמונע הנחת תפילין מאחד התלמידים לוקח לו את התפילין התלמיד הזה גם היה פה אוראל היה פה ואצל ניר קפטן פו באולפן שלנו בבוקר אמוני בערוץ הידברות ובעצם קרה שמע ישראל וקרה לכולם לבוא להפגנה למען הנחת התפילין

אני הייתי שמה יום שלישי א אני חושב לא סליחה יום רביעי האחרון אני הייתי שמה ביחד עם צוות של הדברות וגם עם הצוות של הנחת התפילין הקמנו שמה כל מיני א דוכנים להנחת תפילין מגיעים לשם הרב אלפים אלפים אני ראיינתי אותם צלי לראיין אותם רה צדיק שלי תראה אנשים חושבים שאת העם הזה אפשר לדקה אותו אז הנהל אמר לו תראה מה יצא מזה עכשיו לא רק שלא לא רק שזה לא הפסיק זה הביא עוד אלפים להניח תפילין למה שאמרנו במצרים אם שורף הוא הוא כש עורף הוא חזק בור בפיות שלו הפשט הוא חייב להגיע למצ שאי אפשר להכניע אותו ברגע שמגיעים למקומות כאלה שדברים שיש בהם דברים של רוחניות זהו הנשמה היהודית מתפרצת ועוברת וגם שרנו אתזה אותו

דבר בתל אביב יש אחת שם זרקת תפילין קימו שם באותו אזור עוד אולי איזה שש עמדות תפילין כי תפילין זה קשר עם הקדוש ברוך הוא את זה אפשר נתק מעם ישראל לא זור שום דבר כמה כאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ יש לנו אפילו את הסרטון שזה הגב הרב זה לא מקומ לא שכ אני אני הייתי שם דיברתי עם אחת האמהות שהיא אומרת לי תשמע הנה אנחנו אפשר לראות את זה עכשיו זה בעצם סרטון שאני צילמתי כשהייתי שמה פשוט מדהים זה התחיל מעשרות הפך למאות ולדעתי הגיע גם כן ל1000 איש שלמעלה מ1000 איש שהיו שמה ורוקדים ושרים ואני דיברתי עם אחת האמהות והאמא אומרת לי תקשיב לירן זה הכל יהיה הבנה גדולה המנהל כשהבן שלי נפצע יש לה בן שנפצע ו הן

שלי שנפצע הוא רצה להניח תפילין סליחה רצו שלהקים עמדת תפילין לרפואתו המנהל הסכים הקימו את התפילין אבל זה 1500 נערים אי אפשר זה לא מספיק מספיקה עמדה אחת אז אחד הנערים הקים את העמדה אוראל קים עמדה נוספת אבל בלי לשאול את המנהל וזה התפתח מפה המנהל כעס למה לא אומרים לי נינה כנראה איזשהו משחק של כבוד ומזה זה הכל התפתח לבסוף אגב הכל נפטר המנהל והם עשו ככה סול והכל נפטר בשלום ומה וככה צריך אגב כשאני הייתי שמה תפסתי את המיקרופון ואמרתי להם רבותיי אנחנו לא נגד המנהל המנהל הזה עשה שירות גדול לעם ישראל המנהל עשה שירות גדול תראו כמה זה מחזק אנשים ומחבר אנשים נועם מה שרוצים לעשות בהסכמה בבקשה אם זה לא הולך

אפשר לדבר הלאה אבל בכל מקרה הכל התורה שלנו דרכיה דרכנו וכל תותי השלום אין אין אין אין כמו דרך השלום נכן נכון לא שיר דרך השלום דרך הלא לא שיר גם לא הרחוב דרך השלום גם לא הרחוב דרך השלום זה פחות זה לאת קפלן ארן מרוב השמחה של א כן הדר שכנו את הסיפור של הבעל שם טוב נכון הבעל שם טוב הרב הבעל שם טוב כל מוצאי שבת אנחנו מספרים סיפור הבעל שם טוב אנחנו מושכים את זה גם ום ראשו ל הסיבה ההי ערב וו הי ערב והי בוקר אז קדימה ר תן לי ככה סיפור של הבעל שם אבל הוא מדהים ויופי ח לא פלאים לא כלום לומד ממנו מסר עצום כן הסבא של הבל שם טוב לא יודע שהוא כבר היה סבא או שהוא היה צעיר אני לא יודע את הסיפור ב הלך שמה או

שהוא כבר התאלמן או שוא לא זוכר את לא ז זכרת את הספ אין שם את הפרטים השים האלה אז הבעל שם טוב הציע לו שידוך של אחד הנשים של אחד החיות של הרבנים הכי חשובים שם באזור שלהם אז הסבא הסכים כן הוא שאל הוא שאל את הבעל שם טוב מה יהיה אחרי החופה אתה קוד מה אחרי החופה אמר אחרי החופה יולך את בן לצערנו אשתך תיפטר מן העולם ת שאלת לפני ה לפני החתונה היא מוכנה לזה על זד זה היא הולכת היה נוסר בה גדול מאוד ה אמרה אני מוכנה מוכנה קבל על עצמה שהיא יודעת היא מתחתנת נולדת לבן ונפתחת מן העולם לביא בן גדול לעולם בסדר הגיע חתונה באמת כן ברוך השם נולד להם בן וה ידעה שצריכה כשה להפתר מהעולם סבה שומע אחרי הדלת שלה שה

מתחננת להשם מתפללת לשם בתפילות עצומות ריבונו של עולם תן לי חודש אחד לראות את הפדיון שלו ולראות אותו ואז אני מקבל את הגזרה עליי הוא התחיל לבכות היה עכשיו שעת כושר שעת רחמים אם היא היייתה מבקשת על כל החיים וואו שר הלה היתה מקבלת אומר הבעל שם טובם פה אנחנו למדים הקדוש ברוך הוא כל יכול לא לא ש אומרים תראה מי אמר שהחמה יסכים מי אמר שיזה רבותיי הלימוד מכאן הוא שאנחנו לא מבקשים מהקדוש ברוך הוא דברים שמבקשים מבן אדם או מראש מממשלה או משר חוץ או מנסי ארצות הברית לא אפילו חרב חדה מונח צבו ש אדם א מה זה אבדין הבן אדם עומד נגמר ספר הסיפור של לא למה כ אנחנו מתייחסים לקדוש ברוך הוא כי אינסופי זה מסר לכולנו

לבקש מהשם יתברך על הכל בלי מחיצות ובלי להגיד לא פה לא לא נעים כן נעים אנשים רק מחכים שיגיד להם איזה חס ושלום איזה ניתוח לב פתוח מאוד מסובך מתפלל לש לא תדע שהשם מקטן ועד גדול מסוך נעל ועד כל דבר קטן במיוחד במצב שלנו היום שאנחנו חיים פה בנס אחד גדול אז אני אומר לך לא צריך לחקות נסים גדולים להתרגל לבקש מהשם על כל דבר כי אין מגבלה אצל השם יתברך רשם תן לי הום תן לי תן לי פרנסה שהספיק סוף החודש לא תבקש עשירות תבקש ללמוד תורה תבקש לגמור תשה זה השם לא מוגבל לא מוגבל אם אנחנו נאמין בזה באמונה שלמה זה דברי חז וכל הזמן להודות כל הזמן לחיות בתוך לופ של הודייה ולא לופ של תלונות אתה יודע ש ההודיה וההודעה

הם שני דרך שולחים ביחד הבקשה חייב להיות על העבר בבקש על העתיד כן כן אתה לא מודע לעבר אתה גם לא מייחס את זה לשם יתברך את א זה בר ברוך השם בעזרת השם נגיע לראש השנה אנשים מבקשים בקשות איך הם מגיעים לבקשות האלה ו ש מה שהיה עד עכשיו סבבה הכל בסדר היית מצויין בוא נתחיל מעכשיו חדש לא אדוני ת תגיד על מה שהיה תודע שזה מהשם ואז את ממשיך הלאה זה מצויין אתה יודע הרב אני חוזר לפורים בכלל לחודש אדר יש יש מי שנכנס אדר מרבים בשמחה ויש מי שנכנס אב ממתים ממעטים ב ממעטים בשמחה כן מלשון להמעיט בשמחה בחודש אב בגלל תשעה באב שלושת השבועות וכולי ואתה מוצא שמי שנכנס אב מעטין בשמחה בזה אנשים מאוד מקפידים מקפידים מאוד

לא לשמוע מוזיקה מקפידים מאווד ל לו אסור לשמוח אבל מהעם מ שנכנס דר מרבים בשמחה האם גם בזה אתם מקפידים כל כך תראה פלא אמרת ד משנה נפלא צרים דברי חזל הם לא סתם שים לב הגמרא המשנה אומרת כשם שנכנס אב ומעטים בשמחה כך שנכנס אדם רבים בשמחה מה הקשר בין דברים שים לב קודם כל לא כתוב שנכנס אב ם עצובים לא כתוב ממתים מהם אמתים בשמחה בשמחה תשמע ורד חסידי האמיתי איזה יופי מה אנחנו עושים עכשיו לא מתחתנים לא שומעים מוזיקה לא אוכלים בשר משל להגיד מה איזה דיכאון עכשיו לא אוכלים בשר אומר לא ממעטים זה ציווי השם תמט את זה בשמחה תשמח שעושה את המיעוט שומע דבר נפלא חיזוק חסידי שמ טוב עכשיו אחרי זה אחרי זה נביר מה זה

שמחה שים ד רגע אני ממעיטים בשמחה שאתה ממעיט תהיה שמח מזה גם שאתה מעי גם שת אני לא אכול בסר מי ציוו אותי לא כול בשרשם אה זה ציווי בזה תשמח בזה חזק מאוד כבוד הרב עכשיו תשמע דבר נוס עכשיו מה הקשר בין בין כשם פה כשם פה למה זה כשם מה ששם הזה שימ לב בשולחן ערוך כן וברמב"ם שמחה זאת אומרת המצב הוא מצב של שמחה עכשיו כשאתה מגיע לאדר יש פה מקום של ריבוי על מה שכבר יש לך אתה לא מתחיל חוש חדש ואך אמרנו ישרות לב תראה אנחנו עכשיו שי דברים עושים ב אדר משמחה וגם בתח דר משמיעים על השקלים מה הקשר בין שני הדורים הקשר שקלים פשת אני נותן השמחה שבן אדם לא כשהוא לוקח צריכ שב אדם שהוא נותן שמשפיע על אחרים אז הוא

מרגיש מרגיש מציאות שלד אדם תמיד שמח לא רק שיותר הוא משמח באמת שהוא לוקח המרגיש טוב אתה יודע הרב זה זה מאוד מזכיר לי אומרים מי שנכנס אבם אמיתים בשמחה מי שנכנס ביידן בזמנו הם טנו בשמחה ומי שנכנס להבדיל טראמפ אנחנו מרבים בשמחה למה טראמפ הזה פשוט אוהב ישראל עלי ברוך השם בחסדי השם הכל ארבע מיליארד דולר עכשיו א ציוד צבאי יכנס לי ישראל בזכות ההחלטה הזאתי ואגב הוא שמע אלי אלי שרעבי אחד החטופים נתן רעיון מרגש ביותר א באחת התוכניות והוא פשוט מאוד ריגש את הנשיא טראמפ ועל בוקר אנחנו מתוודעים שטראמפ הזמין את החטוף אלי שרעבי שאשתו ושתי בנותיו נרצחו הוא הזמין אותו לבית הלבן עכשיו למה אני משתף את זה הרב כי

אתמול לא יודע אם הרב מעודכן אתמול הנשיא האוקראיני זלנסקי הוא היה ב הוא היה בבית הלבן בחדר הסגלגל והוא דיבר לא כל כך יפה לנשיא טראמפ הוא ככה התחיל להתווכח איתו הוא הדליק את הנשיא טראמפ והנשיא טראמפ יודע לנצל רגע תקשורתי וביש אותו שמה ופשוט מאוד עשה לו עשה לו בספר אתה יודע הנשיא טראמפ אין לו פוליטקלי קורקט הוא אומר הכל בפנים יש לנו קטע קטן מזה אם אני לא טו אם אפשר לראות ממש כמה שניות מזה אולי אנחנו נצליח לראות את זה אבל בכל מקרה מה מה שקרה זה שהנשיא טראמפ שלנו פשוט פשוט נתן נתן לו נתן לו להבין שיש פה מי שמנהל את העניינים עכשיו מה מדהים שאנשים לא מבינים שמה שעובר עכשיו זלנסקי אמנם הוא עבר את זה

מול המצלמות כן אבל הנשיא הראש הממשלה שלנו בנימין נתניהו עבר את זה במשך ארבע שנות ביידן וא ארבע שנות אובמה הוא עבר את זה לא מול המצלמות בחדר הסגלגל כשהמצלמה הרי הם היו פוליטיק קורקט הם לא עשו את זה מול המצלמות אבל ביידן ואובמה היו מביישים את נתניהו ואת מדינת ישראל ויוצאים נגד מדינת ישראל בכל הכוח ולכן אנחנו צריכים להודות יום יום לבורא עולם על החסד האדיר הזה שעשה לנו אתה אמרת משפט מקודם תוך דברים יש משל את העולם ארת התכוונת התכוונת ל לא אני רוצה להגיד ל לא לב מלכים ר אמר את זה ל מלכים אמרתי אני רוצה לחזור על זה כל פעם כמה שתורה את טראמפ הזה שיהיה ברא ש תודה ללא וכל ש עז לנו כל הזמן זה הכל מאת

השם יתברך אני אגיד לך גם למה אין ש ברגע שהאדם הזה כמו שאמרת עכשיו הוא והוא לא זה ווא זה יום אחד חס וחלילה גם יכול יתהפך עלינו אם השם לא יסכים לזה כל שהשם זה לא שלך ברור אם השם לא ישמור ש שק צריכים לזכור את זה כל הזמן אנחנו צריכים לדעת כל זמן שממי שמל את העולם זה הקדוש ברוך הוא ועכשיו הוא דואג לזה שיש פה איזה אחד שהולך איתנו ביד ביד אבל לא צריך שיגיד זה הוא זה הוא זה הוא כגכ זה זה זה לאני לא מחשבים אני חוש ש ציפים גם ישמעו את זה שידעו את זה שאנחנו צריכים לפל ע השם שזה ימשיך בצורה הזאת ש תצי לשמ הזאתי באמת לאודות זה הכל הכל תפילות הנה עכשיו ברוך השם ידיעה ממש מהבוקר שיותר לא יהיה בזמן הקרוב לא

יהיה סיו הומניטרי לאזה לא משנה שהם קיבלו שם כל כך הרבה סיו שזה מספיק להם גם לחצי שנה הקרובה מה שהם קיבלו זה כבר לא סיוע מוניטרי זה סיוע לאויב אנחנו עזרנו לאויב זה דבר שהוא הכי נורא והכי קשה וצריך צריך להשיק מזה המון כמה שאנחנו חייבים להיות חזקים חייבים להיות מאוחדים חייבים כל הזמן אמונה בהשם יתברך אנחנו זכינו שאנחנו העם עם ישראל יכולים להיות מאוחדים יש פה הרב תקן אותי אם אני טוה יש כלל כלל אחד פשוט אם אנחנו אנחנו מאוחדים הכל מגיע אלינו יש שפע ז זה כבר לא פעם אחת ולא לצופים שלנו יש יחס מקביל מאוד אמיתי בין הקדוש ברוך הוא לעם ישראל חוץ מ שאנחנו הבנים שלו אנחנו כל בוקר אומרים שמע ישראל השם

אלוקינו השם אחד כל הפירושים שנמצאים שם כולם אמיתיים ונכונים אבל כולם אף אח לא כולם יודעים שמה הקדוש ברוך הוא בעצמו אומר עלינו כשאנחנו אומרים שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד הקדוש ברוך הוא אומר מי כ אמך ישראל גוי אחד בארץ כמו שאמרנו כבר כמה פעמים אבא הדבר הכי קשה לו לראות שהבנים של על השולחן רבים ככ עכשיו ילדים כים אפילו איזה מסיבה ם כל הילדים שלו וכל אחד זה צועק על זה וזה מקלל את זה וזה וחף את זה לא מגיע האבא יושר בצד אומר חבר'ה זה הילדים שלי ופים פה כולכם לא רוצה אותכם פה אתם עושים רק צ שאני רואה את הבנים שלי ככ ערבים הקדוש ברוך הוא אחל כמה וכמה אכל כמה וכמה שהוא רואה את הבנים שלו לא צריכם

להיות מסכימים לכל הדעות של כולם כל אחד עם השני כל אחד עם דעתו והבנתו אבל לקחת את הדברים המשותפים יש דברים משותפים יש דברים משותפים ושם תאחד ואז תראה כמה כוח נותנים לקדוש ברוך הוא הוא מחזיר לנו את הכוח הזה ביחד בתוך האחדות הגדולה הזאת אמן אמן שנזכה להיות מאוחדים אנחנו יוצאים עכשיו להפסקה של הנחתה מוזיקלית קצרה ולאחר מכן אנחנו חוזרים עם הזמר האומן אדם מדהים משכמו ומעלה שגם עשה המון המון ימי מילוים מהשבעה באוקטובר ואפילו עוד לפני אבי חי פרץ שישתף אותנו בקריירה המוזיקלית שכולה שלובה באמונה שמחה ואהבה שלוש דקות ואנחנו חוזרים אליכם ישארו איתנו בוקר אמוני הדברות איזה יום שמח לי היום זו מתנה כי כל מה

שהיה אתמול סגרתי במגירה השעון מתקתק והלב שלי דו כי היום בלילה יש אצלנו אחלה מסיבה ווצ צד רוקד אני רוקד לי מהלב ורוקד קד רוקד אני רוקד לי מהלב איזה יום שמח למלא באמונה כי אני תמיד יודע שהכל זה לטובה כל היום מחייך אל תשאל על מה ואיך כי הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו ורוצה אותי רוקד רוקד רוקד אני רוקד לי מהלב ורוקד קד רוקד אני רוקד לי מהלב אז אנחנו רוקדים ולא מפחדים לא מפחדים כי אנחנו חזקים אנו לא מפחדים לא מפחדים כי אנחנו חזקים איציק מה אתה עושה אני רוקד לי רוקד לי כל היום רוקד לי רוקד לי רוקד לי רוקד אני רוקד לי רוקד לי כל היום רוקד לי רוקד ליל אני רוקד לי מל כל שוב בוקר אמוני וחזרתם אלינו כאן

בערוץ הידברות בתוכנית ושמחה והתחלנו ודיברנו קצת מקודם על עידן המדי אני לא מפחד למות אני מפחד לא לחיות וזה כל כך יפה ומרגש כי באמת המטרה שלנו זה לחיות פה את החיים מתוך אמונה ומתוך תכלית של עשייה עשייה עשייה אז אני נמצא פה ואני אגאה פה לארח באולפן עכשיו את האורח שלנו להיום אבי חי פרץ בוקר ט וב אביחי בוקר טוב מצויין ברוך השם טוב קודם כל כיף לראות אותך אני מכיר אותך רק מהרשת החברתית מהסרטונים המדהימים אולי עוד אנחנו נצליח להראות סרטון שלך בהמשך א ואבל אבל קודם כל אתה מוזיקאי זה קודם כל נכון גדלת לתוך זה הייתי אומר ככה קודם כל אני איש משפחה אה אמרנו סדרי ערכים אז קודם כל אני אש משפחה נסוי פלוס

ארבע ילדים עכשיו אבני חפץ וכן ואני מוזיקאי אבני חפץ שבשומרון מוזיקאי כותב שירים מלחין שירים וגם מופיע עם השירים שלי ועם קטאי טקסטים ומונולוגים שאני כתבתי וסון world מד וזה דבר שהוא גיליתי לאורך השנים שנותן לי הרבה מאוד חיים א היכולת כאילו בדיבור יש יש הרבה מילים אבל לפעמים כשאתה מחבר מילה למנגינה אתה מקבל אפקט של השפעה על עצמך וגם על אנשים אחרים שהוא לאין ארוך הרבה יותר מכל שיעור או מכל מילה כתובה שתקרא ואנחנו יודעים שבבית המקדש שירת הלוים הייתה משהו עצום סוד גדול מאוד שאנחנו כנראה מנסים רק לגלות אותו בימים האלה לקראת בית המקדש השלישי בעזרת השם ואני מבין שהשיר הראשון שהוצאת היה מושפע בעצם

מהמילואים שלך נכון נכון תף אותנו אז האמת שזה היה עוד לפני המלחמה כן א כתבתי הרבה שירים והקלטתי באולפן יחד עם המפיק איל מזיג שם מאוד מוכר ברור בן אדם מוכשר מאוד והיינו צריכים לבחור את השיר הראשון שיצא א ואז פנו אליי מדובר צהל שמעו את השיר התגלגל ואמרו וואלה זה שיר מגניב אנחנו רוצים שתצאו לפני המלחמה כן עכשיו היה חשוב לי בשיר הזה בעצם להביא לידי ביטוי את העובדה ש מילואים בשונה ממה שאנשים חשבו לפני המלחמה זה לא איזה גבעת חלפון שוכבים עעל החולות לא עושים כלום מילואים נורא נורא קשה אתה צריך לעזוב את האישה ואת הילדים לשבועות ארוכים וזה מסירות מאוד גדולה וכל פעם שאתה מקבל את הצב תה שואל את עצמך אני

הולך או לא הולך מה אולי אני אגיד להם שזה לא הפעם לא אבל אתה תמיד המשהו בתוכך מניע אותך להגיד כן אני בא ויורד לדרום פוגש את החברים משאיר בצד עבודה משפחה לימודים איזה מצווה גדולה הרב עשה מילוים כן אין ספק בכלל וזה לא רק אומרים שהעצב מגיע כן לאלא כן לא זה גם ההרגשה קאתי אולי הפעם אני לא הולה ככ כחי ש כמה באמת לא באים כן למה אן כן ואני לא בסוף כמו שאתה אמרת לאמיש אזה דחיפה פנימית יש לנו פה שליחות אנחנו עושים את זהם אן אנילי מילי נכון שדיברנו עליו אז איך קוראים לשיר אז השיר נקרא מילואים מילואים כן אז צאתי אותו באמת לפני המלחמה ו הפקנו קליפ שבעצם מורכב ממלא מלא סרטוני מילואים של חברה מהמילואים איזה

יופי או גע שהשיר יצא אז חברה נורא התלהבו וזה תפס מה הגיע לאלפי צפיות ואז בעצם איפה תופסת א איפה איפה אתה בשבעה באוקטובר שבעה באוקטובר אני בבית בדרך האמת שלא בדרך לבית כנסת אפילו קמנו וכבר שמענו מתול קרם רעשי פיצוצים וזה היה נשמ חריג מתול קרם מטול קרם ואשתי אמרה לי משהו מרגיש לי לא בסדר תצא לבדוק ויצאתי וראיתי שכן שהוא לא דתי ו ראיתי עליו מבת של תשעה באב אמרתי לו מה קורה אמר לי אל תשאל הכל בלאגן מפה לשם כבר ב-10 קיבלתי צו דהרתי צפונה יחד עם באמת זה היהת אתה לא לא לחת לדרום אתה דווקא הגעת לצפון כי היה חשש של פלישה של חיזבלה מצפון של ה רדון כ אנחנו הגענו למח הצטיידנו וכבר בחצות הלילה עלינו על

הכלים בדרכנו לגבול והייתה לי שמה שיחה עם חבר ומרתי לו תקשיב אנחנו מבינים שאנחנו אנחנו לא חוזרים כן זה עכשיו הקו ה עם חיזבלה זה מלחמה שאנחנו נכנסים אליה ואנחנו לא חוזרים הביתה אתה מבין את הדבר הזה למה אנחנו עושים את זה פתאום עצרתי רגע לשאול את עצמי מה מניע אותי בעצם ואז הוא ציטט לי את הרמבם אמר לי היוצא בקשרי המלחמה יסיר מליבו אשתו וילדיו נכון אני לא זוכר את הציטוט במדויק וזה נתן לי כל כך הרבה כוח לדעת שאני כאילו חלק ממשהו גדול וזה כרגע השליחות שלי ואמ ובאמת כשחזר ת המילואים הוצאת את השיר אני עוד חי נכון מה זה אני עוד חי אז המחשבה הייתה באמת שאנחנו נפרדים מהחיים את זה המחשבה הייתה שאנחנו

הולכים לגבול ולא חוזרים הביתה אני נפרדתי בעצם מאשתי וארבעת ילדיי יכול להיות שגם באמת זה כמו שהרב אמר מקודם שאני עוד חי זה באמת שאתה חוזר מהמילואים וכולם מפחדים אוקיי חזר ממלחמה האם אמנם הוא חזר חי אבל מה עם הפנימיות האם הפנימיות שלנו ב חיים אז אז אצלי זה היה ממש הגוף עוד לפני הפנימיות זה ה עצר בדרך הביתה ממש ככה עצרתי את הרכב בצד הכביש בכיתי כמו שלא בכיתי מתחילת המלחמה וכתבתי את המילים אני עוד חי ואני לא מתייאש עוד יבואו לי ימים טובים נשמע את השיר בשמ תן לנו ביצוע לייב פה באולפן אני אד חי אבי חי פרץ ה ד ד יצאתי לדרך אמרו לי שהיא ארוכה חשבתי בערך אולי אזכה לראות את סופו הדרך קשה ואני רקחו לי

אב שרשרת גם אם איפה המנגינה לה תימשך אני עוד חי אני לא מתייאש עוד יבואו לי ימים טובים שילמתי מחיר בדם ובאש אני עוד חי ואני לא מתייאש אני עוד חי אני לא מתייאש עוד נרקוד נשיר נהיה שמחים קם מעפר רץ אל האש אני עוד חי ואני לא מתייאש המשכתי בדרך יודע שאני לא לבד קורה על ברך נוסא את ידי בתפילה הדרך קשה ואני רקחו לי אבא שרת גם אם איפון המנגינה להד תמש אני עוד חי אני לא מתייאש עוד יבואו לי ימים טובים שילמתי מחיר בדם ובאש אני עוד חי ואני לא מתייאש אני עוד חי אני לא מתייאש עוד נרקוד נשיר נהיה שמחים קם מאפר רץ על האש אני עוד חי ואני לא מתייאש והיא שעמדה לאבותינו בכל דור כמים לכלותינו עוד לא עבדה תקוותנו

לי יותם חופשי בארצינו אני עוד חי אני לא מתייאש עוד יבואו לי ימים טובים שילמתי מכיר בדם ובאש אני עוד חי ואני לא מתייאש אני עוד חי אני לא מתייאש או נרקוד נשיר נהייה שמחים כמה מעפר רץ אל האש אני עוד חי ואני לא מתייאש אני עוד חי ואני לא מתייאש אני עוד חי ואני לא מתייאש וואו וואו אני חי ואני לא מתייאש זה אהבתי מאוד את המילים זה עוד דוגמה כן הרב סברנו בהתחלה למנף את הדברים כן חזרו איתו מהמילואים לאלא אחד ולא שתיים ולא שלוש יש כאלה שחזרו מה מלוים לו קידו הוא חזר עם שיר מבין מה ההבדל דם את הצרה הפרטית שלו הקושי הפרטי שלו הפך להיות מנגינה אתה מה שומר זה מסר לכולנו הגעת ל איזה צומת דרכים קש מילים הרב

הדרך קשה ואני עוד חוליה בשרש ל אותו איך המים יצאו הוא לא יודע אפילו הכל נכנס בנשמה הפנימית שלו יחד שמיים זה אני צריך להגיד זה אני אומר אתה יודע הרב אני הכרתי את אבי חי לא רק מהשיר שלו אלא הוא העלה לטיקטוק לפייסבוק כל מיני סרטונים קצרים בתחילת המלחמה כחייל כלוחם שנמצא בצפון והוא בעצם מעודד מעודד את ה את הצופים ואומר להם חבר'ה אל תתייאשו אז ביידן וביבי אתה יודע במקום לדבר בוא נראה סרטון קצר של אבי חי ריגשת אני חייב לרגש את כולם בבקשה יש משהו שחשוב שנבין כי זה מה שהולך לקרות עכשיו המלחמה היא לא רק בגבולות היא לא רק מול חמס היא לא רק מול הרוע הסת של פירי האדם המלחמה עכשיו אצל רוב האנשים רוב הזמן

היא בלב ובמוח מלחמת היאוש מול התקווה מלחמת הספקנות מול הוודאות מלחמת הציניות מול האמונה זה מגיע מכל עבר תוקף אותנו בכל פוסט בכל מהדורה בכל פרשנות והמחנה המשותף ברור להחליש לכבות לעייף לייאש לתת את התחושה שהכל עבוד שלא משה שנה מה נעשה לא ננצח שבעצם אין דבר כזה ניצחון ואיך אפשר לנצח רעיון והנה הם כבר עושים הפסקת אש ומה שהיה הוא שיהיה אתה תראה ותראו איך אנחנו נכנעים בדיוק כמו פעם קודמת ואנחנו חלשים ואנחנו לא יכולים כי העולם וכי ביידן וכי ביבי וכי כולם מושחטים עוד אחד ועוד אחד ובלי ששמת לב באמצע החזי יש גוש ענק של כאב זה מחליש את הנפש זה משפיע על סביבה מעגלים מעגלים של יאוש איזה הו גיבור זה שלא

רואה את הסרטון סבעה זה שלא קורא את הפוסט המחליש זה שלא מקשיב למהדורות הבסה כי זו העת של כל אדם להשיב מלחמה להתאזר בגבורה של הכובשת יצרו כדי לנצח את המלחמה הפנימית צריך הרבה תחמושת צריך מקורות כוח של אמונה במנהיגים שלנו של וודאות בצדקת הדרך של תקווה שהעתיד שלנו מלא ב טוב ויופי והרבה רגעים שמחים נתקו את החשמל והמים של מקורות הייאוש והספקנות והתחברו למקורות שנותנים כוח נוטעים אמונה מחזקים את הוודאות ומעוררים תקווה בת שנות 2000 להיות עם חופשי בארצנו חזק ביותר ואני רוצה לשאול אותך וואו מהמם תשמע תמ משהו פה זה משהו זה נקודה פנימית עמוקה מאוד מאוד מאוד יש לנו במשך ההסטוריה שלנו הרבה מ מלחמות כן

פתאום העמלק שקרא שבת הקרובה קיבל איזה מלחמה מיוחדת להשחית זה אמלק כבשים מה קרה מה זה עוד מלחמה אחת כמו כולם זה מה שוא אומר עכשיו אמלק לא באק לחם אנו בגוף שלנו אמלק בא להשכיח אתנו עם הקשר עם הקדוש ברוך הוא עם האמונה שלנו מזה זה מלחמה בעמלק מה זה קח אמלק כן אתה יודע למה כן כי זה לא מלחמה על קרקע זה לא מלחמה זה על הרוח וזה מה שהוא דיבר עכשיו בצורה נפלאה כל הפוסטים האלה כל הדברים האלה הם לא רצו רק שיפסיקו להילחם בר אלה שכתבו את זה רצו שימשיכו ללחם בשבילהם גם אלא מה כן להתנתק מהאמונה להתנתק מהרוחות פ זה מה שמביא אותי לשאלה הבאה האם אתה כחייל מילואים שנמצא שם בשטח ושומע שומעים את החדשות זה משפיע

עליכם עליך אישית כל השיח התקשורתי התבוסה שומע בכל מיני ערוצים א משפיע עליכם השיח הזה א תראה אז אי אפשר להגיד שלא זאת אומרת ברגע שאתה חשוף אז זה משפיע ולכן גם המסר מבחינתי היה לסגור לסגור פשוט תסגרו כי אתה לא יכול א אתה לא יכול ללכת אם ולהרגיש בלי אם אתה צורך את החדשות ואת הדברים האלה יום יום שעה שעה אז זה מחליש אותך לא יעזור כלום ומ צריך לראות ערוצים שכן מחזקים כמו הידברות זה כן את זה אנחנו לא מכבים את זה אנחנו לא מכבים וש יש עוד סרטון מאוד מאוד יפה ומרגש אני רוצה להראות גם אותו זה אחרון מאוד יפה ואז נשמע אותך בעוד שיר שבו אתה בעצם מדבר גם כן על הנושא של אמונה בבקשה בוא נראה מה נראה לכם לא

ברצינות אני לא מבין מה נראה לכם שכל האחים שלנו נרצחו הילדים התמימים נשחטו אנשים ונערות נאנסו ואנחנו נחזור לשגרה הישנה כרגיל נתווכח נריב נאיים במלחמת אחים כאילו כלום לא קרה האחים והאחיות שלנו עדיין בשבי ואנחנו פה נמשיך להתקשקש על שטויות מאבקי כוח ואגו נמשיך למלא את האולפנים בקשקשת בלתי פוסקת שכל מטרתה הוא להוסיף רי ומדון בין איש לראה בין אח לאחיו אין מצב אני אומר לכם לא יקרה לא הגענו עד הלום בשביל לחזור על אותם טעויות ממש לא לא התגייסנו למילואים מעל 50 יום כבר כדי לחזור לאותה נקודה שממנה התחלנו אין סיכוי ברגע אחד אנחנו מוכנים למות אחד בשביל השני ורגע אחר כך רבים כאילו אנחנו אנשים זרים לא יקרה

זה העולם של אתמול עם הפוליטיקה של ה אתמול באולפנים של אתמול הם קוראים לעצמם חדשות והם מתנהלים באותו קצב מיושן באותו ניגוד מכלי של ציניות ספקנות וחיפוש השמים כל ערב שעות על גבי שעות של פטפטת חלס אנחנו העם בידינו לדרוש את השינוי תחבו כבר את המסך לאלא משנה באיזה ערוץ אתם כולם באותו מגרש מיושן של מאבקי כוח אנחנו כבר לא שם גילינו פה דבר עצום מכפיל כוח סינרגי בשם אחדות בכוחנו לחולל פלאים בעם הזה להטיב עם כולם כל אחד קפיץ רכו למדנו שהשוני בינינו הוא ברכה אחד מוסר נפשו בקרב אחד בהתנדבות אחד בקדושת המתים אחד בחקלאות אחד בבניין הארץ וכולנו יחד אגרוף שאי אפשר להכריע אבל רק יחד הוויכוחים הפוליטים הישנים

לא רלוונטים יותר ההגדרות המפרידות בינינו התגלו כרמית יחצנית שכל מטרתה היא לצבור כוח על הגב של השנאה והפירוד הגיע הזמן שנציגי הציבור ידעו מי שיתעסק בוויכוחים קטנים העם ידחה אותו וכל סוכני הסנאי הלה ברשתות איף נמאס מכם בחיי כל יום אתם מצייצים רק קנאה ושנאה ותחרות לא נמאס לכם כי לנו כן מהיום אנחנו מסירים עוקב לכל מי שמפרסם תוכן שמעורר פילוג מנקים את הרשתות החברתיות שלנו משיח שנאה אני לא תמים זה לא יהיה קל אבל זה חובתנו למתים ולחיים לשבועים לפדים לחיילים לחללים לכל מי שלא ישן לילות שלמים בדאגה לשלמה של העם הזה אתם מרגישים שזה קשה לכם אתם מרגישים שאתם נמשכים שוב ושוב לתהומות של הנצחות והוויכוחים

האינסופיים אז תביטו שוב ושוב בתמונות של הנופלים בתמונות של השבויים בתמונות של הנרצחים תזכרו שכל הוויכוחים האלה הם שטויות שטויות ממש בחמש דקות של רצון טוב אפשר להגיע להסכמות בכל נושא כי הכל מתחיל מהשנאה ולצערנו ראינו שאם מתמידים בה הכל גם נגמר בסינה יש משפט של קוק שצריך לשנן כל בוקר בימים האלה אם נחרבנו ונחרב העולם עמנו על ידי שנאת חינם נשוב להיבנות והעולם עמנו יבנה על ידי אהבת חינם רק יחד כאיש אחד בלב אחד אגודה אחת כנגד כל האוייבים וכנגד כל הקשיים ללא נעלה כי יכול נו חלה בדיוק מה שדיברנו הרב בדיוק מה שדיבר דיברנו על זה בדיוק מה שדיברנו אז תשמע אביחי כל האחדות הזאת שאתה מדבר עליה בצורה נפלאה

ובאמת זה מה שמשך אותי כל כך לשמוע ולראות ולהקשיב גם לסרטונים וגם למה שאתה אומר וגם למוזיקה שלך לא רואים את זה במילואים את כל הפילוג הזה זאת אומרת ביניכם החיילים שאחד יכול להיות מקיבוץ השומר הצעיר אחד מה מבני ברק ושלישי מהשומרון מאבני חפץ ואת זה לא רואים את הפילוג רואים את זה רק בתקשורת ופה שוב אתה קורא לאנשים אל תצרכו את אותם אלה ש שקוראים למדון וריב וקנאה ושינאה ותחרות ממש ככה אם אתה רואה משהו ואתה מרגיש שהוא מחליש אותך תעשה כת בידיך אתה אתה הגיבור תכבוש את יצרך מה שאמרת במילואים בסוף שצריך להרים לונקה צריך ארבע כתפיים אוקיי מה זה משנה אם הוא דתי או חילוני או ליברל או שמרני ו באמת אחר כך ממש

כתבתי שיר כזה השיר האחרון שהוצאתי זה מי שאני נכון זה שיר שכולו מדבר על אחדות בוא נשמע ונדבר עלי בקשה זה מי שאני ימני שמאל אני זה מי שאני דתי חילוני מחובר אל הטבע נושם את האוויר מרגיש כמו מגנט אני נמשך אל העיר נמשך אל ר כל הזמן מחשב הכנסות תוצאות לא מפסיק לחפש מה כדאי לי לקנות מה כדאי לי לקנות כי זה מי שאני ימני שמאלני זה מי שאני דתי חילוני זה מי שאני ליברל שמרני זה מי שאני זה מי שאני חושב מחשבות בעולם העליון שנייה אחרי מקלל באיילון סופר באיילון אין אני אין אני אין אני אין אני אני כולי זמני אבל בפנים מתחנן שכולם ידעו אין כמוני זה מי שאני טבעי ערוני רוב הזמן רגוע אבל תמיד עצבני בערב רן בבוקר

חסכני מפוזר ארגוני רוחני חומרני ציניקן רגשני זמר זיפני אבל תמיד אמיתי כי זה מי שאני ימני שמאל אני זה מי שאני דתי חילוני זה מי שאני ליברל שמרני זה מי שאני זה מי שאני זה מי שאנחנו כי זה מי שאנחנו זה מי שאנחנו זה מי שאנחנו זה מי שאני איזה יופי אתה בעצם אומר אל תגדירו אותי לא ימני לא שמאלני לא שמרני לא ליברלי אז אני רוצה לדייק את זה כי כאילו אני כן חושב שאנחנו מגדירים וזה בסדר זאת אומרת יש הרבה פעמים אמירה אל תשתמשו בהגדרות אני אומר כן תשתמשו בהגדרות ההגדרות זה חלק מאיתנו אבל יהיה מספיק אמיתי בשביל להתבונן פנימה ולראות שבתוכך יש גם וגם וגם קצת מזה וקצת מזה זאת אומרת יש לנו איזה מין טעות שאנחנו

חושבים שיש בתוכנו ניגודים וזה טעות בייצור צריך לתקן את זה אנחנו חייבים לבחור צד אחד לדבוק בו לא אתה אתה הקדוש ברוך הוא ברא אותך עם הרבה צדדים ולא רק בפרט גם בכלל עם ישראל בנוי מהרבה צדדים וככל שאנחנו תשמע אנחנו אני לא יוד איך לא תכננו את זה מראש את השירים את המילים הא כן בהתחלה שאלתי איך שמחים איך נ שמחים משמחה שימ לב אמרתי את זה בהתחלה שכל הפסוקים בתורה דברים על שמחה דברים על ישרות לב ישרי לב שמחה פקודה שם שרי משמחי לב הכל זה מה ש יש ניגודים אני יכול להציג את עצמי בישות הפנימית שלי גם אם הניגודים אם לא אתה לא יכול ל שמח פעם פעם פה פעם פה פעם פה פעם פה אתה לא יכול לשמח אף פעם אבל זה מכיר את

הניגודים שלי ושלו ושלכם ושל עצמי באופן אישי אבל אני מיישר אותם בחלק הפנימי שלי אזה השמחה ר איזה חיוך יש לו תגיד א מה מה הלה קדימה מבחינתך כאומן הפסקת עם המילואים סיימת כרגע אה כרגע סיימנו סיימתי סבב שני של עוד 60 וזה אבל א בדיוק אתמול שלחו סקר לסמן מתי אתה מגיע בפעם השלישית אוקיי א מילואים זה חלק מהחיים במיוחד עכשיו שהריחו לנו את המילואים עוד החיים לא חלק אז אנחנו עושים את זה בהבה מבחינה מוזיקלית אני ברוך השם נמצא בתהליך של יצירה יש לי מופע שנקרא לפני שיהיה מאוחר זה מופע שמורכב משירים מקוריים שלי ומונולוגים שכתבתי חלק דברים שראיתם ובעצם המופע אני מצי אותו לקהילות ליישובים לוועדי עובדים לחברות

ואני בעצם ב-45 דקות של מוזיקה מקורית מסר שמדבר על הנושא של הגשמת חלומות על על הפחדים שלנו על כל מה שחוסם אותנו מ בעצם בשפה המודרנית זה נקרא הגשמת חלומות אבל אבל אבל בשפה העמוקה זה נקרא האני שלך מי אתה מה הקדוש ברוך הוא ברא בך וכל הכשרונות והיכולות שלך צריכים לצאת לפועל אבל אנחנו מפחדים ויש לנו כל מיני חששות וכל מיני דברים שחוסמים אותנו אז אני מספר את הסיפור שלי על המוזיקה ודרך המוזיקה אני ככה מצליח בעזרת השם לעורר השראה באנשים מדהים מרגש תלי ככה משהו לסיום עוד איזה שיר ככה אולי אפילו שיר שכל עם ישראל מכיר בשמחה רבה משהו מעודד אתה יודע חודש דר מעודד עכשי בח עוד עוד עוד משהו ככ יש שיר מדהים של

איל גולן יאללה בחם ישראל חי תצטרפו אליי קדימה בקרוב תזרח השמש נדע ימים יפים הלב נלחם בדאגות כולם יחזרו הביתה נחכה להם למטה הלוואי נדע בשורות טובות כי ם הנצח לעולם לא מפחד אפילו שקשה לראות כולם ביחד אף אחד פה לא רודן שישרפו המלחמות ל חי אם לא נשכח תמיד להיות מאוחדים עם ישראל חי בא להות בירידות גם בשעות הכי קשות הקדוש ברוך הוא שומר עלינו אז מי יכול עלינו כי אין לנו עוד מדינה תעשה שלום בינינו שמור עלי ילדנו כי לא עבדה אמונה עם ישראל עם ישראל חי איזה יופי איזה יופי עם ישראל חחי איזה יופי איזה יופי אתה יודע ירדה לי איזה מחשבה אמר כי יש לנו רק מדינה אחת כי אין לנו עוד מדינה אז אומר טוב שאין לנו

מדינה למה אם הה מדינה היינו רבים גם עליה גם איתה זה כמו בדיחה הזאת על היהודי הרב ש הבדיחה ליהודי שמצאו אותו אחרי 30 שנה בעיר בודד באי בודד אז אמרו לו אז אמרו רגע אתה יהודי לבד פה יש פה שני בתי כנסת צריך מה שניים מספיק אחד הוא אמר אחד אני מתפלל בו כל שבת והשני כף רגלי לא תדרוך שם לעולם זה הבטיחה ככה משפט מאוד יפה עכשיו עלש חלומות כן אתה באמת שם לב שאנשים מפחדים להגשים אותם יש כל מצורים אני אגיד לך משפט אחד שתקח להרצאות שלך שזה פלא עצום שמעתי רב חיים גרמן לפני הרבה מאוד שנים למה רוב האנשים לא מצליחים להקשיב את החלומות שלהם למה מבאים שלהם ז אומר יש הבדל בין מה לעשות וא איך לעשות אם אתה קבעת שזה

מה שצריך לעשות ירת עם הרב עם עצמך עם החיים עם אשתך לא משנה זה מה שצריך לעשות אתה מסתב עכשיו איך לעשות איך לעשות אלפי אפשרויות אתה מסתבך אתה רוצה לא עושה בר שכת מה צריך לעשות סעה לך לדרך שלך איך לעשות כ כבר ידאג לזה ואז תראה מסדרים פחות לדאוג פחות לדאוג יות לדאוג לא אתה מסתבך רגע אם ישה ככה הוא רוצה הולצ זה לא עובד החלטת שזה מה שצריך לעשות קבעת עם התחום שלך זה מה שצריך לעשות צא לדרך בדוק ואז תמשפט שהרב קו כותב באחד האגרות הוא כותב לאחד האנשים שהוא מתכתב איתם הוא מדבר על הנושא הזה של כישרון מה זה כישרון כאילו המחשבה האנושית הפשוטה זה אני ניחן באיזשהו כישרון זה שלי לו חביבי שום דבר לא שלך אבל

תדע שהכישרון הוא הדרך של הקדוש ברוך הוא לדבר איתך אם אתה הוכשרתי זה השליחות שלך הקדוש ברוך הוא רוצה הוא טובע ממך להוציא את זה לפועל אם אתה לא מוציא את זה לפועל אתה חוטה לתפקידך מש ככה שזה כ זה הרי הקדוש מדבר על זה פעם היו נביאים היו בלי היום אין לנו איפה שהלב שלך דוחף אותך זה זה התיקון שלך זה המקום שלך תצא לדרך את אז אנחנו מבקשים ממך אתה תמשיך עם הכישרון הניפלא ששלך ועלה למעלה עלה כמו שאומר הרב קוק ובעזרת השם עוד נשמע עוד הרבה ואל תשכח אותנו כשתהייה אחד סלבים אני אבוא תמית שיזמינו אותי ואני אשמח להזמין גם את הצופים לחפש אבי חי פרץ בכל הרשתות כל הרשתות חברתיות קחת לי את העבודה ל אני באתי להגיע

אני אחזור תחזק אותי מחזק את אבי חי פרץ אתם מוזמנים להיכנס גם לעמוד הפייסבוק שלו גם לטיקטוק שווה ביותר תוכן יהודי קדוש שמח אמוני תודה רבה אביחי פרס מרגש מאוד ואנחנו יוצאים פה להפסקה כן תוך כדי לחיצת היד הזאתי אני הרגשתי כמו ביל קלינטון לרגע אנחנו יוצאים להפסקה קטנה תחתה מוזיקלית וחוזרים אליכם היום אנחנו לומדים פה גם הזוהר הקדוש ועוד כמה מילים קטנות על מה שקורה עכשיו משהו שקרה עלי בשומרון ישארו איתנו כבר חוזרים אליכם מדהים יופי תודה כל הולם כולו גשר כל הולם כולו גשר כל אולם כולו גשר צר מאוד כל הולם כולו גשר כל אולו כולו גשר כלו אילו כולו גשר צ אלוהים תרימו את העיניים לאבא בשמיים ויקה לא לפחד

כלל לא באש וגם במים לא להרים ידיים והעיקר לא לא לא לפחד כלל כל ל גשר כל העולם כולו גשר כל העולם כולו גשר צר מאוד כל העולם כולו גשר כל העולם כולו גשר כל העולם כולו גשר צר מיו תרימו את העיניים לאבא בשמיים והי קלה לפחד כלל לא לא הלא באש וגם במים לא לא להרים ידיים ועקה לא לא לא לפחד כלל הצ מצ וגוי רוזה מצווה לי שמחה איזה שמחה שמחה של מצווה דוי דוי דוי דוי דוי שמחה איזהו מצווה זהז ויזה ויזה מצווה ליויס בשמחה איזה שמחה שמחה של מצווה טו מית ט טו מית בשמחה ידיים רגליים אוו ה לחים תרימו את הידיים איפה הרגליים יאללה לחיים תרימו את העיניים לאבא בשמיים והעיקר לא לפחד כלל באש וגם במים לא להרים ידיים

והעיקר לא לא לא לפחד כלל תרים את העיניים יש אבא בשמיים והעיקר לא לפחד כלל באש עיקר פעמים לא להרים ידיים והעיקר לא לא לא לפל כלל עולם לא לחבל נחזק ונתקבל רחיב ונתקבל זה חזק וזה עובד זה עובד חת מתבשם מתבשם חבר הוא מרם והעיקר לא לא לא לפחד כלל יס זהו לא אה יש עוד והעיקר והעיקר לא לפחד לא לפ והעיקר והעיקר והעיקר לא לא לא לפחד כלל ח מסליחות כן חזרנו אליכם בוקר אמוני עכשיו היייתה לנו שיחה כל כך יפה על אמונה עם אבי חי פרץ אבי חי מגיע אלינו מאבני ח שבשומרון ואני קיבלתי סרטון מטריד שאני הבנתי שזה ככה בכל לילה בשומרון חבר'ה מהישובים מקדומים מרבבה מפדואל אומרים לי ככה אנחנו מתעוררים בבע לפנות בוקר בואו

נשמע איך זה עובד כן לא יודע אם שומעים תפילה לא כן מה שאנחנו רואים פה זה שבא בשעה בשעה 4 לפנות בוקר בשעה 4 לפנות בוקר כל לילה 3 ו3 4 לפנות בוקר המואזין בקולי קולות מ לא רק מכפרים ערביים שנמצאים מה שנקרא בשטח הרשות ה הפלסטינאית אלא כפרים ערביים בשטח ישראל ועכשיו גם אומרים לי שגם מאזור יפו בכל מיני מקומות המואזין בקולי קולות לא נותן לאנשים לישון במקום כן במקום להוריד לתת זה בעצם אומרים לי חברים שגרים שם שהמטרה שלהם זה להראות שליטה שליטה שליטה שליטה במקום להראות שאנחנו היהודים שולטים לא אנחנו על ידי שאנחנו מגביעים את הווליום אפילו בזה אפילו בזה אנחנו שולטים עד כדי כך הרב וזה מביא אותי לשאלה

הלכתית לרב לא יודע אם הרב יכול לתת לי פה תשובה ככה עמוקה אבל ככה מלמעלה הרב עכשיו דיברו על הפסקת הסיוע מעזה לעזה סליחה לעזה עכשיו נתנו להם אלפי משאיות אמרתי הם יכולים כבר חצי שנה לחיות שם בסבבה למרות שהחתולים שלנו לא יקבלו את הסיוע כן אבל האם זה מוסרי האם מבחינת ההלכה מבחינת דיני המלחמה שלנו כיהודים מהתורה הקדושה שלנו א יכול להיות שאנחנו נפגע בהם עכשיו שהם בעצם לא לא יכלו א לא יכלו לחיות שם כמו שצריך מה הרב אומר רא את לא לפגוע בילדים אנחנו רוצים שהחמאס יפול אני אדבר על הילדים יכול להיות שאנחנו נפגע בילדים אנשים לא קשורים אתה מלא שאלה מאוד חשובה אנחנו יש דיני מלחמה גם בתורה הקדושה שלנו שצריך

לחסד את כולם חסדים את כולם שזה לא צריך מה שכן צריך לדעת שהיו צריכים מתחילת הדרך לעשות דבר כזה מי שבאמת עכשיו לא ניכנס לי ויכוח אם כולם שותפים לא כולם שותפים כולם מחים כולם חמים לא היה צריך לאפשר שהסיוע הזה מה שנקרא אונטרי יגיע לחמס זה צריך לעשות איך עושים את זה לאלוקים פתרונים או לצב פתרונים אני לא יודע אם הי עושה דבר כזה צריכים לקחת את הסיוע שנותנים לאכול ש מקדים לאכול שאלה שלא נלחמים קלו לאכול ם לייבש עד הטיפה האחרונה בטח לא דלק ובטח לא חומרי שאתם עושים פצצות ודאי שלא אבל ברג שאתה מכניס סיו כזה שהם בעצמם עושים איזה כסף נותנים לאזרחים שלהם לא לאכול זה לא ומותר את פשוט אתה פשוט לא מייבש את

הביצה שאתה נלחם איתה זה בטח לא מוסרי בסדר שעכשיו עוצרים לג לא ע מה עושים עכשיו שצריך לך לא לעצור לעשות שהסיוע הזה לא יגיע לאנשים שנלחמים איתנו ואם אנחנו לא יכולים לדעת לאן זה מגיע א אפשר קודם כל אפשר לדעת הרבה א שמעתי הרבה מוחים שדברים על זה שאם הצבא בעצמו מחלק את זה ם דעים בית להגיע עושים אזורי חייץ שאיתם מגיעים שם שם מגיע הסיוע וזה בסדר גמור עכשיו יש חוקים בינלאומיים לא יודע מותר נו לעבור עליהם לא מות לעבור עליהם ישנו מספיק אנשים חררים במדינה הזאתי אבל בכל מקרה בכל מקרה אסור שזה יגיע לאנשים שחוזרים בנשק נלחמים איתנו מה לגבי תוכנית גירוש מבחינה הלכתית תוכנית ש לגרש אותה מהזה הזה בסדר של אי

מבחינה הלכתית לא כתוב בשום גם במהלכה הלכתית מה שמגיע לנושא של אם זה פוגע בעם שלנו אם המקום עצם המקום הזה פוגע נלחמים איתנו עש צריך לעשות הכל שזה לא ישאר עשו איך לא יודע תחפשו את הפתרון לא יודע בלוקים הפתרונים או שזה במלחמה או שזה בשלום א לא צריך משהו לעשות שהנגב הזה לא ישאר במקום הזהוב חשוב באמת זה לדעת לאחוז באמונה ולהתחזק כל הזמן כל הזמן להתחזק הרב אנחנו עוברים עכשיו לספר הזוהר לימוד בבקשה שוב מי שצופה בנו לקבוע עיתים לתורה זה הכי חשוב בבקשה כבוד הרב אני בשה לירה אני רוצה לדבר על מידה היום שהיא מאוד מאוד קשה שהורסת את החיים שלנו של העם כולו של כל אחד בחיים שלו וזה בכותרת זה נקרא כעס או לא

לא קרה לי אף פעם לא כעסתי ר אני שמח אני מקנה בך בנושא הזה לא במת אני צוחק לא משנה אני רק אומר לך אניק אומר לך שזה מידה שהורסת כל חיקה טובה אני אכיר קודם כל זה קט אחד במוסר שדבר על הכעס ואחרי זה נראה כמה הזוהר מדבר על זה בצורה כל כך שהיא חייבת להיות עם פתרון בבקשה אומר הרב בספר שערי קדושה הקפדנות הוא ענף מן הגאווה ומן הכעס זאת אומר אדם שהוא גאוותן הוא גם מקפיד על כל דבר הוא כועס על כל דבר זה ענף של אותו דבר אומר הרב ואמרו רבותינו זיחן לברכה מן דקפיד כבלה זאת אומרת מישהו מקפיד על אשתו הילדים על המשפחה על החברים על העבודה הוא לא חושב שזה נגמר שם יקפידו עליו גם בעולם שלנו גם עם שמיים מידה כנגד

מידה מי שמקפיד לא מוותר לא נותן תחושה של אחדות יקפידו גם עליו תראו את ההמשך ואין מוכלים לו עוונותיו שנאמר במיכה פרק ו נושא עוון ועובר על פשע למי נושה עוון למי שעובר על פשע הוא מעביר על מידותיו אמרו רבותינו זכרנו לברכה כל המאויר ה מידותיו לעולם יבקש אדם רחמים שלא יכעוס בכל יום בכל עט זאת אומרת קודם כל מבקש הקדוש ברוך הוא רחמים בוקר אשר אחרי התפילה או בש מתפלל לפני התפילה ונו ש מתעוררת בבוקר אני מבקש ממך לא לקוס ולמה תראו מה כתוב בזוהר הקדוש על נושא של כעס מאוד מאוד דברים שמשפיעים עלינו פרשת צווה דף קפא עמוד א' אני שקורא את זה ישר כמו שאמרנו בתרגום של הזוהר כעס החכמים הו בדברי תורה כעס חכמים

הוא לתת כבוד לתורה והכל לעבודת השם הוא כך נאמר כי השם אלוהיך אש אכלהו אל קנה שימו לב זאת אומרת הזוהר אומר לנו תשמע כס זה מידה ש טבעית אצל האדם והחוכמה היא לנתב את המידות הלא טובות מקומות של הקדוש ברוך הוא אז אם כבר אני צריך להשתמש בכעס ם מה איפה אני אשתמש בו כעס נגד התורה כס נגד מצוות מ שאנשים רוצים להחריד את המצוות להנתק מהמצוות להנתק מהתורה שמה אני יכול להביע כס וגם שם אומר הגון מבילה כעס הפנים והלב נקי ושלם אני רוצה לחנך אני רוצה להעביר ם איזה מסר שהוא מאוד חזק את יכול לעשות פרצוף כועס אבל בלב תישאר רגוע תראו מה הזור כותב על זה אבל כעס של של דברים אחרים ולא בדברי תורה אין זה עבודת הקודש

ואין זה הקדוש ברוך הוא משום שבכל החטאים שעושה אדם אינם עבודה זרה ממש כמו הק שמתם לב אם עושה המ אם הוא עושה המון עבירות בכל עבירה אחרת אפילו חילול שבת אפילו השם ישמור כיפור אפילו דברים חבות חמורים זה לא כמו כעס כי בכה זה נקרא ממש עבודה זרה כמות עבודת לילים ש עבירות הוא עשה עבירה הוא עושה את התשובה הוא חוזר בחזרה יותר טוב ממה שהיה קודם אסור לקרב אליו ל בן אדם שכועס בדברים של עולם הזה ואם תאמר הרי לשעה בסדר אז הוא כעס עכשיו הוא עבר עשה תשובה וזה חזר חזרתי כן אומר הזוהר לא ואחר כך חזר בתשובה אינו כן כי כיוון שעקר קדושת נפשו ממנו במקומה על ידי הכס ואותו אלזר זאת אומרת עבודה זרה שורה באותו מקום

ולוקח את את החלק הפנימי שלו מותו מקום שהוא כעס זה לא חוזר בחזרה עם תשובה גדולה לא חוזר בחזרה חוץ כשנת אדם מכל וכל אם הוא עושה באמת דבר של טארה גדולה מאוד מכל וכל מכל צד אז הוא יכול אולי להשיב את נשמתו ל מקום שנפגע מהכעס הזה שימו לב וקר מתוכו את אלזר עקר מתוכו א אלזר לעולם ואחר כך השתדל להתקדש ולהמשיך קדושה עליו אז הלוואי שיתקדש אמר לו רבי יוסי הוא מתקדש ממש לא הוא לא לא רק ממש מתקדש אמר לו בוא ראה בשעה שהוא עוקר קדושת נפשו על ידי הכעס ושו במקומה אלזר הוא הנקרא טמא שמתם לב א מה אז כעסתי אז הגבתי אז צעקתי אז צרחתי לא אדוני זה זה לא עבירה שחוזרים אלי בתשובה זה ממש באותו רגע אותו דבר הכל טמ נו

ישרות טומאות יש תומת מת יש טומאת כרי יש הרבה טועות אז בסדר הוא נתמ הוא התר אח מה קרה אומר הרב שימו לב הזוהר הקדוש נטמא האדם מטמא את כל מי שקרב אליו קדושה ההיא נעקרה ממקומה וכיוון שנקרה ממנו פעם אחת כמה שיעשה האדם לא תשוב עוד למקומה אמר לו אם כן כמה טמאים הם שם באמת מתערים יודעים שהם מתערים אמר לו לא משונה הוא טמא מטומאה אחרת שלא יכול לעשות יותר מלט אותו מבחוץ כל תומא חיצונית היא תומה חיצונית היא לא תומא שבתוך פנימיותו של האדם הוא נטמע בגוף שלו הולך למקווה עושה טהרה של פרה אדומה כל טמה אחרת וברוך השם הוא נטהר אבל זה הכועס שימו לב זה פחד פחדים משונה מכל שכל גופו תמא מבפנים ומבחוץ כלל אחד עבר

פעם איזה כעס ו שהוא לא שקט הוא כלא רועד הוא כולנו מוכן אפילו כשהוא אוכל האוכל נהיה מר לו אפילו יוצא לטיול והוא כעס על על הפקיד באותו מקום כל הטיול נהרס לו כבר קנה כרטיס ללכת עם אשתו בעזרת השם בשבת לאיזה נופ אזה בית מלון תכננו תכננו בדרך הם כעסו על משהו כל הטיול נגמר אני יש לי הרצאה או שאני נותן דוגמה לזוגות שרוצים לעשת טיול אני אומר להם קודם ככל נעשה הכנה לפני היציאה לטיול כי הוויכוח אחד הכי קטן בעולם בהמשך הכל נרס הכל נגמר למה אומר הזוהר הקדוש כי הוא טמא מבפנים ומבחוץ לא כמו תרומה אחרת שימו לב והנפש והכל מטמא ושאר תומאות העולם אילא מטמ אלא הגוף מבחוץ בלבד ומשום זה כתוב חדלו לכם מ אדם אשר

נשמה באפה מה אשור נשמה מה זה כ נשמה באפה באפה זה כעס כעס כעס האף חרון אף מה זה גינו שוא מחליף קדושת ריבונו בשביל כעסו יש לנו נשמה אלוקית בתוכנו בר שאדם כועס מחר את הנשמה האלוקית שלו מה ש עם כעס פנימי עם אל זר עבודה זרה לגמרי דהיינו שמחליף קדושת רבונו בשביל כעסו שזה הוא טומאה שמטמא לכל כי במה נחשב הוא מה זה במה נחשב הוא אז במה של עבודה זרה ממש הוא הפך להיות כולו כאילו במה כ כמו מזבח עבודה זרה שלו עכשיו מקריבים את כל הקורבנות כולם של עבודה זרה ודאי נחשבו בוא ראה הכעס הזה שהוא עבודה זרה זה סתר אחה הצד האחר הפוך מהקדושה לגמרי כמו שאמרנו שצריך האדם להישמר ממנו להיפרד מעליו ועל כן כתוב אלוהי או

אלוהי מסכה לא תעשה לך מסחה זה כמו אתה אומר זה דבר חיצוני כמו ש פורים עושים הסחות זה לא אתה אדם שמרבה בכעס הוא לא גומר עם כעס הוא יכול להחריב את חייו הפרטיים את חייי ביתו את פרנסתו אין לו פרנסה תראה אנשים ש תראה הפרנסה שלהם הם והלא אומר הרב כתוב אחריו את חג המצות תשמור תשמור הינו צד הקדושה שאדם צריך לשמרה ולא יחליף אותה מסת רח ושאל את עצמי כל הזמן הזוהר הקדוש הזה מה קשור עכשיו המצה מצות לשמור כל מצות צריכים לשמור מה זה המצות האלה תראו מה ההבדל בין מצה ללחם שתיהם אותם חומרים המצה זה קמח ומים והלחם זה קמח ומים זה ככה מנופח כולו מנופח זה יפה מצורה ות המצאים כמים רדודה זה ההבדל מה שגורים כעס לבן

אדם אמרנו זה הענף של הגאווה והקפדנות מה עושה גאווה לבן אדם הבן אדם גורמת לו להתנפח לחשוב את עצמו מי הוא בעולם לחשוב את עצמו שהכל מגיע לו מקפיד על כל דבר הוא לא רואה דברים טובים למה כי הוא חי עכשיו בכמו הלחם שמה שש בתוך חוז רק יש שמרים כאלה שאין בהם תוכם כלום שמנפחים את הגאווה שלה אבל המצאה היא מצאה שעם אותו חומרים רק הי היא רדודה היא שטוחה היא נמוכה והיא באמת מרגישה ענווה ושפלות ונמוכה מאוד לא מתג זה הדבר היחידי שיכול להציל מן הכעס רבותיי היקרים תדעו שמי שרוצה לחיות בחיים האלה חיים טובים ושמחים ומאושרים דיברנו בהתחלה לשר לב שמחה אבל ברור ברור מאוד לקום כל בוקר את הבקשה הראשונה לבקש מה הקדוש

ברוך הוא ריבונו של עולם שלא יגיע לא לכעס לא להכעיס אותך לא לכעס לא להכניס אותך כי זה חריב לי את כל הבית את כל הפרנסה את כל השה הפנימית שלי תדו בערב שבת זה דבר שכל כך היצר הרע רוצה שיכנסו בכעס ערב שבת האחרון אני כבר מתלבש ברוך השם בגדי שבת לצאת לבית כנסת פתאום פח בבית נפל החשמל אשתי אומרת לי הפלטה מקצרת כל הסירים כבר על הפלטה כל המקום עכשיו אני חלתי להגיד וואי איזה כעס אשתי אמרה לי תראה איזה נס אמרתי לה מה נס הפלטה הלכה אומרת לי אם זה היה עוד 10 דקות כבר היה בשבת בוא נוציא מהר את הפלטה של פסח נשים אותה במקומה ברוך השם תודה לשם שזכינו ש הקדוש ברוך הוא עשה את זה ממש כמה דקות לפני אמרתי גים זה

היה אחרי הולכים בשמחה לא כועסים נכל אוכל קריר וטעים אבל את הנפש הפנימית שלנו לא נשבור תזכירו את זה כל כל הזמן במיוחד בערב שבת היצר הר רוצה שניכנס לשבת עצבנים וכועסים הכל נחרב הכל זה כל החיים של זה הזוהר הקדוש אומר כעס זה אל זה בתוכנו להתפלל על זה הרבה כל יום פעם אחת ב לפחות שלא כאס ולא חסך בעזרת השם שהם תראו חיים מאושרים שמחים אמיתיים תודה רבה לכול איזה יופי איזה סיפור יפה הרב על הפלטה כשישב את אחרון אחרון אני אני כבר אפשר לכעוס אפשר להתעצב אשתי אומר הכס להילחץ היא אמרה לי תראה איזה תגיד תודה לשם איזה יופי אומרת לי איזה נס אמרתי לה מה נס אכפת לכה אומרת לי 10 דקות זה הנס עוד 10 דקות אין אוכל

בשבת אז הרב אני אשתף את הרב מה קרה לי ואת הצופים מה קרה ביום שישי האחרון השעה א ח בצהריים אנחנו ככה לקראת סוף הבישולים עדיין לא הכנו את הדגים את הדגים אנחנו אוהבים להכין ככה לקראת ממש לפני שבת והגז נגמר הגז גז הבישול שלנו הוא נגמר ואז אנחנו מסתכלים אחד על השני אני אומר לה דנה בואי נתקשר לבחור של הגז אני בקושי יודע את הטלפון שלו כי אני לאלא לא חזק בדברים האלה אומרת לי תתקשר מהר אולי איכשהוא נוכל להשיג גז אנחנו נגמר הגז מתקשר לדניאל מגז יגל הוא אומר לי אין אחי יום שישי כל החברה שלי כולם סימו לעבוד אין עם מי לדבר הוא אומר לי ערב שבת נגמר יש לנו שבת קודש הוא אומר גם אנחנו רוצים לשמור על השבת

אמרתי לו תשמע אחי אנחנו באמצע הבישולים לשבת זה הדג שלי לשבת כל האוכל דג ביום דג ניצל מדג הוא אמר לי תיוודע מה הצחקתי אותו קצת בטלפון חובתי עליו הוא אמר לי תשמע אני בודק לך אני עושה את כל האופציות האפשריות אמרתי לו אבל שלא יצא חילול שבת מזה אמר לי ללא חס ושלום אם יש לי בחור פה בעזור וזה וזה אמרתי לו אחי תשתדל והנה תוך 20 דקות הגיע אליי בחור עם גז בישול מסעודה ודאג לי ואמרתי תשמע יש לי הכרת הטוב אליך אחי הצלת לי את הדג של שבת א רוצה אני רוצה להגיד לך אני רואה פה עוד השגחה פרטית א כות שגם לי וגם לך ביום שישי קרה אזה נסכן שכל השבוע הזה למדנו אמונה בשם נכון אם היינו נכנסים לשבת הזאתי עם הצבים וכעס

והכל גם לי וגם לך נכון וגם אם לא היה לי דג גם אם לא היה לנו דג ולא היה גס בישול הכל מש הכל משמיים הכל בסדר באמת בן אדם צריך לדעת לקבל עליו קודם כל כל הזמן להגיד תודה תודה תודה ולקבל עליו את הרעה כמו שהוא מקבל את הטובה ואומר איזה יופי לקבל את ה את הרעה א טוב אנחנו ככה לקראת סיום בעזרת השם תודה כבוד הרב על כל ה על כל דברי התורה ועל כל הלימוד ואני מקבל את מה שהרב אמר ישרי לב בן אדם לא יכול להיות שמח כשהוא לא ישר בלב זה מביא אותו לשמחה וישרי לב זה התורה התורה כשבן אדם ביחד עם התורה והולך בדרך הזאת אז אנחנו קוראים לכם השבוע וחצי הזה שנשאר לנו עד פורים להתחזק להתחזק להתחזק בשמחה כל הזמן א ותודה רבה

תודה רבה גם ליצחק הוב שהיה פה ככה מאחורי הקלים וכמובן למפיקה החדשה שלנו שיר אל שישמור אותה האל שיהיה בהצלחה בעזרת השם ואנחנו אומרים שבוע טוב חודש טוב ברכה לחיילנו שיחזרו החטופים לשלום שיהיה שלום בינינו אחדות ואהבה ונאמר אמן שבוע טוב רוצים לשדרג את משלוחי המנות שלכם מגילת אסתר עם פירושו המרתק של הרב זמיר כהן במהדורה חדשה ומיוחדת נמצאים ארכיאולוגים ריבים מארמון אחשוורוש ותקופת המגילה ועוד חידושים נפלאים שטרם ישמעו השנה לא מסתפקים רק בחטיפים