עונג שבת - מתכוננים לשבת עם פרשת חיי שרה

שלום לכם צופי הידברות. אנחנו שוב בתוכנית השבת שלנו והשבת שבת חיי שרה. וואי

ואתם יודעים מה חשבתי? אתם שמים לב הכנו לוקיישן השידוכים הטוב ביותר בתורה. זה מתחיל בפרשה שלנו עם אליעזר עבד אברהם שבא לחפש כלה ליצחק. איפה הלוקיישן שהוא מחפש את הכלה שלו המיועדת? על פי הבאר. הרטואל הזה חוזר על עצמו. אחרי זה גם יעקב יחפש ליד הבאר. גם משה רבנו מצא את זיווגו על יד הבאר. מה הסיפור הזה עם הבאר שזה כזה מין אתר שידוכים גדול וטוב? שמע טבור נפלא. שלושה מקבעות מים יש בעולם. אחד בידי הקדוש ברוך הוא. ימים נערות אחד מעשה ידי אדם. אדם בא לחצר שלו חופר בו שם מים יש לו מקווה מים. יש רק מקום אחד. שבו יה שותפות שלנו של הקדוש ברוך הוא באר אתה האדם צריך לחפור לחפור לחפור ולהגיע עמוק למטה הקדוש

ברוך הוא שותף איתך ומי התאום באים ועולים על פי הבאר אותו הדבר בשידוכים להגיד אני אמצא את השידוך שלי זה לא יקרה אני אמצא את השידוך שלי לבד סמוך על הקדוש ברוך הוא אבל לתת רק לקדוש ברוך הוא להביא לך את השידוך שלך זה גם לא טוב אתה צריך לעשות מעמד פתיח ומתחילים. שוב שלום לכם ערב שבת קודש פרשת חיי שרה. שלום לך הרב פרץ ילידי.

איך עברה לך השבוע?

אגיד לך את האמת התגעגעתי מאוד לשידור הזה.

באמת

כן הרבה חברים ראו וצפו וצופים וזה זה חזק. זה עובר טוב. אני רוצה להגיד לכם שום אני מכיר את פרץ הוא תמיד כולו מלא חיות וחינו וחינו איך המילה חיוניות חיוניות ברחה לי המילה חיוניות אבל כאן בתוכנית הזאת יוצאים ממך דברים שבחול ברגיל אני לא יודע אם זה בגלל השבת או בגלל המצלמות זה נגר סיעתא דשמיא

או בגלל הידברות

רק הידברות

נכון אז אנחנו כאן מנסים להכניס אותכם באווירה נכונה באווירה טובה אל תוך השבת שבת קודש זה לא יום רגיל אתם הרי יודעים את זה וסבתא שלי הייתה אומרת אני תמיד אומר את אני אוהב את הדיבורים של סבתות

סבתא אומרה זה המה המצאה הכי גדולה של הקדוש ברוך הוא בלי כל קשה אגב לענייני דת וכולי עשה איתנו חסד הקדוש ברוך הוא זה יום שמנו אנחנו שואבים את כל האנרגיות את כל הכוחות לשאר ימות השבוע אז אנחנו כאן ממש לקראת שבת תרווחו לכם יש איתנו אורחים רבים עורך הדין שי זוהר שלום לך

שלום וברכה

התחלנו לדבר בהמשך על כל הקניינים שעשה פה אברהם בפרשה הזאת זה שלנו אני שואל כאילו אתה יודע תיאורטית ברור שזה שלנו האם זה מאוגן בחוק האם בדין בינלאומי באמת העסק הזה שלנו מה ששילם עליו אברהם בזמנו עם הרב פרץ דבר על כל ענייני הפרשה ויש לנו גם עוד אורח אתה מוכן מי זה

יהונתן גרוסברג

כן

מה שלומך

בסדר

אז נספר קצת על העניין א יונתן גרוסברג הגיע ממשפחה מאוד מאוד מוזיקלית יותר נכון שוב ביזנסית אבא שלו היה אחד מגדולי האומה בענייני התרבות הישראלים מה מה היה אבא

אבא שלי בעצם אה הוא היה מפיק א מופעים א המרגן של להקות א היה גם כותב א הוא היה גם בעצם הוא היה גם במדיות א רדיו עיתון א

עכשיו הילדים הללו גם הוא

איך קוראים לו לאבא

שאול גרוסברג

שאול גרוסברג וגם יונתן וגם אחיך הגיטריסט

ברק

ברק הם באמת גדלו לתוך בית

שהוא בו רק תרבות עכשיו מה לעשות הם התקלקלו עם הזמן

אני אסביר לך עלה הם התקלקלו ברק נהיה חסיד חבד חבל על הזמן

וואי מופיע היום בכל העולם, בכל בתי חבד, חסיד, עשה שינוי עצום. ואני רוצה לספר לך משהו. גם יונתן הצדיק שהוא סולן של להקת קדחת,

כן?

ווא זה חתיכת שם.

כן.

אוקיי. הוא גם כן מתחזק לאחרונה מאוד. שומר שבת ממש.

כן, יש גם שמירת שבת. א

תגיד, תגיד, זה כיף, זה קשה, זה מוזר, תגדיר לנו את שמירת השבת שלך.

א אסביר לך א את הדבר הבא. אה, מסורת הוא דבר שתמיד אמונה. קודם כל אני אשמע מין כל ה כל החיים

אה אני לא זוכר שום א חלק מהילדות שלי א שטעיתי לעצמי אם יש או אין תמיד יש

ברור לך שיש

זה לא לא היה ספק לגבי זה אז אמונה תמיד הייתה יש גם מנהגים מסוימים שהגיעו שהגיעו מאמא שלי ומסבתא שלי כמו תשליך כל שנה א

ביום כיפור כן בראש השנה

כן העניין של העניין של לאכול בשר בתקופה שלפני תשעה באב ענייני פסח סח א

מעניין שלפעמים המנהגים האלה המשפחתיים

הם לא רק זה החברה האלה מקפידים עליהם יותר מאשר אפילו הדתיים והחרדים זאת אומרת מה שהגיע מבית אבא וסבא ואמא וסבתא זאת אומרת אם תגיד לבן אדם לחלל שבת או נוסע בשבת תגיד תשמע אני אני נוסע בשבת על חזיר אני לא אוכל חזיר אני לא אוכל חזיר עכשיו תראה מבחינת הלכה אדם שאוכל חזיר זה מלכות אבל אדם שמחלל שבת זה ארבע מיתות בית דין זאת אומרת חזיר זה קפצון ושבת זה אטום

נהדר

חזק אבל א אתה יודע מה אני רוצה להתקיל אותך אתה אמנם מסולן להקת קדחת השירים אנחנו פחות מכירים למרות שאני בטוח שאתה נראה אחד שיודע לעשות את החומרים ואת הדברים הללו אבל אני מנסה לקחת אותך דווקא אל עולם המוזיקה שלנו אני יודע שקצת אתה מכיר ככה כמה שירים קח את המיקרופון אם אתה יכול בו שאני יכול להגיד לפני

בטח בטח מה זה בטח

אז א קודם כל באמת מבחינת ה מבחינת הפעילות המוזיקלית שלי א היא באמת אה על פניו היא נשארה אותו דבר כמו לפני א כמו בתקופה שהייתי בסממנים הקטנים האלה של המסורתכן

אבל כן יש דברים שיש כאילו יש יש תו קצה הקצה כאילו הוא בעצם מתחלק הוא מתבטא בזה שקודם כל באמת עם ברק אני אנחנו היינו בתעקיד עשינו את מה שאני אעשה פה עכשיו א עשינו את זה לזיכו של אותם חיים זכו לברכה

ולמען שיכו החתופים שכבר א א בוואי כן בדיוק א וזה

איזה כיף אגב שאנחנו ולכים לשבת ולומר שבעזרת השם כל החתפים יחזרו הביתה. א איזה כיף שהחיים נמצאים כבר אצל. אבל הדבר השני שראה במסגרת הלהקה שלי כדחת כן היה חשוב לי השיר האחרון שאנחנו צאנו א לא היום ולא נורא איזה

לא היום ולא נורא

נכון שיתוף פעולה עם יהודה קיסר

א גם כן יש בו גם כמה צלילים שנשמעים תוך כדי אני א מניח אה אז

אנחנו רואים את זה ברקע

כן נכון נכון א ובעצם א כן אתם יכולים לראות שגם אני מניח תפילין ליד יהודה קיסר כן חשוב לי גם מול מול הקהל החינוני שלי לא להסתיר את מי שאני אה זה קידוש גדול

אתה לא מתבייש ולא מסתתר לא מתבייש ולא מסתתרת אני כן אגיד לך משהו ממש משפט קצר לסיום

כן

ההקבלה לדעתי בין היהדות לבין הרוקנן רול אה זה דבר שמאוד ממלא אותי שאני כן גם שמעתי אותו לראשונה עוד הרבה לפני המון שנים עוד שהייתי מה שהייתי כן

מהרב זמיר כהן

וואו

כמה שיותר לראות פנימיות של החיים וכמה שפחות לראות את החיצוניות של החיים חיים

איזה משפט טוב משפט לכל החיים זהק זה ממש קדחת

אז רגע אני לא יודע באיזה גרסה אתה תפצה תשאיר איתנו אבל אתה יכול להיות קצת קדחתי ואני אנסה לאזן בקטע שלנו אבל בטוח שיצא דואט נהדר אבל

יצא דואט נהדר וכי חשוב מאוד זה החיבור אתה יודע מה זה החיבור החיבור הוא אומר בעצם שאתם באמת נותנים פה דממה לעצם זה שאני פה

ואני בעצם פה בעצם כמו שאתה אומר

גם מתחבר לתוך הגשר א' כיף לנו שאתה פה ודווקא בתוכניות שלנו הללו אנחנו לא מביאים זמרים חסידיים מה שנקרא פרקסלנס אנחנו מביאים חבר'ה שאולי הם שייכים למוזיקה הישראלית לרוק אןר לרוק הכבד והם יודעים להתחבר לתוך השבת מיקרופון שלך איש האבן חיים על הקלידים תנו לו כפיים חברים תנו לו כפיים היי צמה צמה צמה כמה צמה לך נפשי כמה כמה כמה כמה קמה לך בשרי הי צמה צמה צמה צמה לך נפשי כמה כמה כמה כמה קמה לך בסרי

טרלה הי צמך נפשי כמה קמה כמה כמה קמה לך בשר היי צמה צמה צמה צמה לך נפשי כמה כמה כמה כמה כמה לך בשר עליך נפשי איזה יופי. רוקנן רול בצמה. אה, אתה מבין? אגב, אבל אני מסכים עם יונתן שזה החיבור היפה. הוא נותן ככה אתה יודע, את הקול שלו ואת הגישה הזאת הרוקן רולית. אנחנו מאדנים את זה קצת בקטע שלנו וביחד זה יוצא דואט יפה. איזה יופי. מיד נחזור אליך. אבא פרץ,

הפרשה שלנו חי חתיכת פרשה.

כן. כן. נכון.

שרועה על שם אמא של כולנו שרה אמנו.

נכון? אתה דיברת על השידוכים, נכון? נכון

אז א במפגש עם המפגש של יצחק ורבקה אז כתוב ויקח את רבקה ותהיה לו לאישה ויאבה יש לנו דרגה אחת 2 ויקח אותה זאת אומרת ויקח את רבקה תהיה לו לאישה והיה פה אצלנו בתקופה הזאתי זה קודם כל רוצה להתאהב רוצה לבדוק רוצה לראות רוצה זה פה זה הפוך בדיה מי שרוצה באמת חתונה אמיתית זה קודם כל ויקח ותהיה לו אישה עכשיו תראו יש כאן דבר גדול מאוד כשהוא פגש אותה בערך חי לרועי אז הוא אמר לה תכנסי לאוהל למה תכנסי לאוהל תיכנסי לבית של אמא שרה למה כשה נפטרה שלושה דברים נעלמו מה נאמד הנר החלה והיסה והענן וכשהיא נכנסה לתוך האוהל רבקה חזרו אז מ אמר זאתי זאתי כמו

אמא שלי זאת אומרת אנחנו רוצים להגיד כאן

שאדם רואה באשתו את אמא שלו ושמה אומרת אני לא אמא שלו כבוד הרב אני אשתו אמא שלו זה זה לא גבר ככל שמתבגר בגיל יורד קומות בגיל 40 יורד בגיל 20 בגיל 60 הוא בגן צילה וילד שבגן צילה מה מחפש אמא זאת אומרת אם אישה תתנהג לבעלה כמו אמא לא הם בעיות שלום בית זאת אומרת זאת אומרת את הדבר הזה הלו גבי אכלת שתית איך אתה מרגיש הוא אוהב את זה ברגע שאישה תתנהג לבעלה ככה כמו אמא שלו לא י גירושים אי אפשר לסגור את בתי הדין הרבנים

אולי אבל גם העניין הוא שאמא שלו

אמא שלו

צריכה לשחרר כשהוא מתחתן ולא להיות כמו אשתו אתה יודע אומרים שהם צרות אחת לשנייה האישה והחמה אז יכול להיות שזה העניין אני אומר לך אני אגיד לך עוד משהו מה שאמרת עכשיו אתה כאילו אתה מתקעיף אבל יש תירוץ

לא לא הפוך אני נותן א תובנה לחיים אני נשנה אני יודע

שאישה אמא מגיעה הבית לבן שלה אז מה היא עושה היא לא באה לבקר את הבן היא רוצה לראות איך אשתו מתנהגת לבעלה איך החולצות מסודרות האם במקרר יש אוכל מה שאני עשיתי לבן של

כן מה שעשיתי לבן שלי אני נתתי לך בן אני דאגתי לו אני רוצה שתדאגי לו בדיוק איך שדאגתי לו

אז היא צריכה לשחרר

צריכה לשחרר צריכה לשחרר

אגב אני מכיר לא מעט תדבר עם האורדין אולי מכיר בדברים האלה אני מכיר לא מעט זוגות שנפרדו

כן

ואני בטוח שהיו עוד הרבה מאוד סיבות ועוד הרבה מאוד עניינים זה טריגר אבל לא מעט זוגות אמרו ההורים התערבו לנו מדי אמא שלו התערבה אבא שלו התערב אני אומר אני אומר אני אומר תשמע אני היום גם יש לי חמה אבל אני היום גם שור זאת אומרת יש לי גם כלה

ואני אומר לך זה קשה מאוד לשחרר זה קשה שה אתה בא מטוב אתה בא לייעץ להם וכולי אבל לפעמים אתה צריך הילדים אומרים אבא תן לנו לעשות את התאוריות שלנו

תן לנו בדיוק שבע אל תעשה עדיף בזה לא זה לא פשוט ולא קל אבל זה כנראה כן דבר טוב לחיי הנישואים של הילדים תן להם אתה תמיד יכול להגיד איזה רע לכתוב לו בוואטסאפ קצת יודע בשקט בדינות

בעדינות גדולה

גם אתה לא רצית שיאירו לך אבא שלה יש לי יש לי בן ובת שנשואים כן וכשם באו להם איזה בעיה מצ לא נראה ככה נו

כן יש לי יש לי כבר נכדים וזה זה אני בן 28

תודה רבהי אז כבאו להם איזה בעיה אמרתי להם ש יש לכם אמא חכמה לכו לאמא למה שלא יפילו את התיק עליי אבא התערב אבא עשה הנה יש לכם אמא היא חכמה למה כתוב כשיש ילדים שהולכים בדרך נכונה מה אומרים זה חינוך של האבא אבל אם ברחו ימינה זה הכל חינוך של אמא שלהם

תלכי אצל האמא שלך מה שנקרא

תלכי אצל האמא של

אז זאת הפרשה שלנו פרשה זהו זה פרשה שאפשר לומר לה ש גם פרשה מאוד מאוד רומנטית אבל גם מאוד מאוד כשרי משפחה זה גם שרה שהרשי מדבר עליה שהיא בת 100 כבת 20 בת ק כבת כ

27 כן בדיוק זאת אומרת ש ש זה אולי דרך לכולנו לדעת לשמור על הרעננות שלנו על החיוניות שלנו על החיוכים שלנו על הדברים הנכונים שעשו אותנו צעירים גם בגילינו כבר עליך ועלי אני לא מדבר מותר לעצמי שגם יונתן הוא יודע הוא רוקר הזו אז אז אז אנחנו תמיד כל החיים שהם צעירים אבל גם אתם בבית חבר'ה אל תזדקנו לנו אתם תמיד צעירים ברוכ אגב הרבי מלובביץ' אמר פעם מה ההבדל בין צעיר לזקן

מה ההבדל

הרי אנחנו מכירים צעירים

שהם זכנים לגמרי אין להם כבר כוח אין להם שום דבר עזוב אותי גיל 25 הוא כבר נמאס לו מהעבודה הוא כבר רוצה פנסיה אנחנו מכירים אנשים כשישים שבגיל 70 עובדים כאילו עכשיו הם התחילו את החיים קמים כל בוקר כן

אז הרבי מחבד אמר יפה מאוד ההבדל בין צעיר לזקן למי שיש תוכניות למחר הוא צעיר חזק מאוד.

אם יש לכם תוכניות למחר בבוקר אתם עדיין צעירים. אז תמיד תתכנ לכם משהו. תנו לעצמכם יד. לא משנה אם אתם עכשיו בפנסיה או בבית וכולי. שני דברים חשובים. א' לדעת שבשעות מסוימות כשאתם בבית פותחים הידברות.

נכון?

זה חייב את התכוניות למחר וגם למצוא לעצמכם תכלית ועניין לעשות משהו. אגב אני אני עם גבס ברגל. לא רואים את זה בתוכנית

והייתי צריך את הקבים והלכתי ליד שרה. ובית שרה בסניף נתניה אני בטוח שבכל בארץ יושבים שם שבעה שמונה חבר'ה מעל גיל 70 ועובדים שם בהתנדבות

תלכו תנוח

כ בדיוק תלכו תנוחו שום דבר עובדים איתך כאילו זה ביזנס שלהם הכל בהתנדבות מלאה ושאלתי את אחד מלמ תגיד מה זה הסיפור אז הוא אומר לי זה נותן לי משמעות לחיים כל החיים המדינה עזרה לי אנשים עזרו לי עשי אני עכשיו כשיש לי את הפנסיה ואני בנחת אני לא רוצה לשת בבית ללא מעס אני עושה את זה וכל אחד מוצא לעצמו יעוד ועניין לעשות א שי זוהר לא דיברנו שלום לך

שלום בכה

יש לך תוכניות למחר

כן

מה מה אתה עושה

סימן שאני צעיר

זה ברור מה אתה עושה בחיים

אני עורך דין לענייני משפחה וירושה

וואי

או אני לא מגיע אליו אתה יודע אני לא מגיע אליו

אנחנו אשכנזים הרבה בירושה לא נשאר לא נריב עם האחים לא יהיה בלאגן עם המשפחה אבל אתה אמרת אשכנזים ירושה אתה יודע שספרדי נפטר לו אבא אז אומרים אה אה משמיים אנו

תנוחהזה זה אומרים זה הספרדים אומרים המקום ינחם אותכם אז כאילו מה ההבדל בין השמיים למקום האבא ספרדי ש הרבה חובות אז משמיים תנוחמו אבל הספרדים פום ינחם אותכם אבא נפטר אבול השאיר דירות ירושות

המקום המקום שאתם יושב שיבה הוא ינחם אתכם

מה שלומך

מצוין ברוך השם אני רוצה לומר בהקשר שדיברת קודם

באמת אם זוגות רוצים להתגרש זה לערב את ההורים

זה בהחלט משפיע והרבה פעמים יש מגרים שהם רוצים לעזור ההורים ואפילו גרים באותו בית וזה בכלל יוצר א קרח קרח חמור מאוד מגיעים אלי בשלב כזה אני אומר בואו תנסו להתנתק מהבית שלא

זאת אומרת סוג הגישור הראשוני זה תנסו רגע להתנתק מכולם מסביב

לאפשר להם לבנות שני ביחד

לבנות את ההמשפחתי כן

לא פשוט אה אני רוצה לדבר איתך עוד מעט על ה על ענייני הפרשה כי ענייני הפרשה שלנו הם עניינים ששייכים לעורכי דין לענייני יאושות קרקעות וכולי אברהם אבינו נו פה סוגר איזה עסקה מאוד גדולה שאגב מלווה אותנו עד היום עד היום

סוגרים אפרון

מה

עם אפרון אפרון בוודאי בא ומשם כסף כתוב מפורש למה כתוב לאפרון כתוב אפרון כתוב רבי מאיר בן ננס אומר שהשם של אדם משפיע עליו בחיים ישי זה יש לי אישי לתת לך תמיד שאתה מגיע זה כאילו זה מתנה סוג מתנה לתוכנית לשיר למה שאתה כותב זה אתה נותן שי אתה יכול לטוף את זה בכל מיני

ואיפרון מבחינת אפרורי מה אתה לא מבין מה אתה אתה נותן אתה לא איזה נדלן נדלן יקר איך איך אתה לא איך אתה לא מה אתה אז לפעמים בן אדם הקדוש ברוך הוא עושה לו ברגישות שלו בחושים שלו הוא עושה עושה לם חושים כהיים הוא לא הוא לא הוא לא חד כי אם היה יודע שחברון זה חיבור בין שמיים לארץ לא 400,000 כסף עובר לסוחר זה נדלן יקר

זלזול זה לזול

אגב אני אני רוצה לפתוח אותך בשאלה אמ האם הטיעון שלנו היום כשאנחנו באים למשל לישוב הערבי בחברון בכלל אולי לערבי ישראל ואומרים חברון שלנו מערת המכפלה שלנו נקנתה נקנתה כתוב האם זה אולי אולי זה לא תופס כל כך הרבה שנים אולי יודע כמו במוזיקה אצלנו במוזיקה אתה צריך לתת קרדיט למלחין עד שנבא לי עד 70 שנה 80 שנה אחרי זה כבר נקרא עממי עממי מה שנקרא לכן עממי זה לא מרו שעממי זה עממי אז אולי גם כאן יגידו לנו תשמע זה היה עממי לפני אלפי שנים עזוב היום זה שלנו

הטיון המקורי שלנו של לחיות בארץ ישראל גם בן גוריון כשברו יש שאלות אמרו לו אבל הרבים נמצאים פה. אז הוא אמר, בסדר, אז אני אני אראה לכם שאנחנו עוגלנו מכאן והמקור שלנו התורה.

חזק.

אוקיי? המקור שלנו הוא בא עם התנך ווזה אותו טיון. אברהם אבינו קונה מאפרון תבינו תקילין את מערת המכפלה. הוא רצה לתת לו במתנה. אומר לא אני משלם אני לא

הוא ידע כבר שיהיה על זה טענות ואומר אני רוצה שטר

אני משלם.

ומה זה קניין? קניין זה אומר שיש לי זכות העקבע וזכות העבירה. אני קניתי את זה ממך ולכן זה שלי וא

אגב לעולמי עד זאת אומרת עכשיו בוא נדבר אפילו עלינו עכשיו אני עכשיו עושה איתך קניין לוקח ממך את הבקבוק יין הזה אתה יכול הבילד שלך יכול לבוא עוד 200 שנה 200 שנה הנכד של הנכד שלך ויגיד סליחה זה קרה לפני 200 שנה עזוב זה מבית סבא כתוב על זה הנה משפחת א אה שם המשפחה של אבי של סבי תחזיר את זה זה לא תופס כוח הבש או שקניין תופס לעול מיד

קניין תופס לעול מיד ארץ ישראל היא שלנו וגם הקרקעות בארץ הם לא למקירה זה גם מהתורה

צמיתות

כן הם לא למקירה לצמיתות חכירה 49 לא יכולים למכור את זה

רוב הקרקעות בישראל הם לא טאבו הם קקל יפה מאוד יפה מאוד

50 שנה אתה חוכר

יפה מאוד ל 49 שנה זוכרים וזה מה

אני רוצה להבין משהו אתה בא עכשיו מספר לי בעצם שאם יש עכשיו צופה יהודי שיושב כאן ורוצה למכור קרקע שלו לגוי בארץ ישראל הוא לא יכול

אז אצלנו אז זה מבחינת ה מבחינת חוק היהודי החוק היהודי זה לא מוכרים מצווה לקנות לפדות ולא לא למכור ואנחנו זה מה שאנחנו עושים אם אפשר לקנות פודים

נכון

אוקיי זה מצווה אבל אבל באמת לפי חוק זה לא חושב את זה אף פעם לפי חוק היהודי זאת אומרת אני לא יכול למכור עכשיו את הבית שי עם הקרקע שלי לאדם

גם את הקרקע שלך אתה לא יכול לקנות

אתה קונה אתה חוכר לדורות

לדורות זאת אומרת זה לא הבית שלי לא באמת שלי

לדקייה יקרה את מבינה את משקיעה משקיעה משקיעה זה לא שלנו הבית הזה דבר זה לא שלנו

כל 49 שנה אתה משלם לקקל שכירות

ברצינות

יש איזה מין הגרה כזו שמשלמים יודע שאדם שקונה איזה וילה מסוימת כמה שמענים כמה שנים יש לך כי יש את ההגרה הזאת שמי משלם

להבן את זה את הנושא של ההיוון של הכספים כן

וואו אז חבר'ה אם אתם עכשיו בבית הרי כל המוסר היהודי מדבר על זה ששום דבר בקטע הפיזי והגשמי לא שלנו אז הנה זה אפילו בכתובים

כמה שאתם חושבים על פי דין ישראלי ששלכם לא שלכם חכרתם את את האדמה שלנו חזק

בנו ככה רוחים

פהדם נולד תינוק נולד הוא נולד עם ידיים קבוצות ככה רק כשהוא נפטר הוא נפטר עם עדיים פתוחות

לא לקחתי

אולי נעשה רגע הפסקה קטנה ונבקש מיונתן לשיר איתנו איזה שיר אתה יודע מה יונתן כשאני שומע את כל הדברים שעליהם דיברנו ואני אומר לעצמי תשמע אני רואה את הפרשה הזאת רואה צרה נפרדים משרה. רואה את אברהם, רואה את כל הפרשיות הללו שמלוות אותנו שבהם האבות הראשונים הם היו בודדים, בודדים עם האמונה שלהם. תחשוב, כל העולם נגדך, כל העולם אומר לך, אתה משוגע לגמרי, על מה אתה מדבר? אין כזה דבר.

הוא בחינת אברהם

לגמרי. זאת אומרת, בכל יהודי יש את האברהם הקטן הזה. זה אגב, זה אומר, אתה יודע לעמוד עלמה ולהגיד, אני מניח תפילין ליד יוד קיסר או לעשות או לאכול פיצה באיזה מקום. ואומר לו, למה אתה אוכל את המגש? אומר לו תשמע עוד שעה זה צום אומר לו אתה צם אני לא מאמין איך איך אתה נראה מה מה קשור צום אליך בטח

אה אז א באמת בהמשך למה למה שכבוד הרב אומר אה יש פה באמת עניין של א מה העניין בעצם אומר העניין בעצם אומר שכמו שאתה אומר כל העולם נגדי והיום א באמת א יש לנו איזה יש לנו איזה אווירה במדינה א שמרגיש מרגיש קצת שמי שלא רוצה לקחת חלק במיינסטרים בארץ הוא מקבל איזה הוא הוא נדחק לשוליים והוא מקבל איזשהי תחושה באמת לאט לאט שכולם נגדו אה וזה בעצם למה אני עושה את מה שאני עושה בעצם וגם פרשות השבוע אתה יודע אני תוך כדי שדיברתם אני כזה אתה יודע מוצא שבת אני כזה אמרתי לעצמי אני שבוע טיפה עמוס אבל בכל זאת אני אגבע קצת איתים לתורה ולא לקחתי בחשבון שעצם הישיבה שלי פה זה גם זה גם עץ לתורה

כל דבר של הידברותכן

הוא עסק בתורה תדע לך זה בית המדרש הגדול ביותר בעולם מדברות גם השיחות חולין כביכול גם השיחות אתה יודע שדיברנו עכשיו מקודם על החוזים ועל העניינים הכל דברי תורה זה הידברות

ואני רוצה להגיד לך שיש לי הרבה מקרים וחברים שלמרות שהם לא חיים אורך דתי אורך חיים דתי הם כן א כן מאוד מעניין אותם הגמרא בפרשות השבוע

וגם וגם אותי פרשות השבוע מעניינות בנוסף לעילה של יהדות והכל. מעניין אותי גם המוסרי הסקל של שמלמדים אותנו בעולם הזה איך איך מתמודדים עם סיטואציות של של העולם הקשה הזה

האתגרי הזה. כן.

ואיך אנחנו יחסים בין אדם לחברו א בין האדם למקום הקדוש ברוך הוא. אה וזה למה זה כאילו זה חשוב זה מבחינתי חשוב לי באופן אישי לשמוע לדעת גם את המוסרי השכל. כמו המוסר ההסכל של חטא המרגלים, לא לא להיות לא כאילו לאחוז בשררה עד הסוף, לחשוב גם על טובת הכלל. וזה באמת מתקשר למה שאמרתי קודם כל, ההקבלה, ההקבלה הזאת בין הערכים שיש ברוקן רול לבין שיש ביהדות וזה. אתה יודע למה אני שמח ואוהב לקחת את החבר'ה האלה שהם ככה נפגשים ככה

עם נפגשים טריים מה שנקראכיף

עם היהדות בדיוק יש להם איזה פשן ואיזה הסתכלות סקרנית שלנו כבר כבר אין אתה מבין כאילו אנחנו כ חושבים שאנחנו מכירים את הכל

זה ריח טוב ריח טוב

ריח טוב מה של חדשזה ריח זה אני שומע אותו ובא לי לבכות

אני רוצה להגיד לך שאני הייתי היה איזה ערב שבת שאני ישבתי באחד מבתי הכנסת במרכז תל אביב ישבתי ג'ון שועלי לי טוב כנסת

אחד מגדולי הרוקן

שבתי יוסי בבליק עם מלהקת פונץ' ואז אמרתי כזה הכל מתחבר הכל מתחבר כאילו והחבר'ה האלה הם כאילו וזה לא שב שאי אפשר להגיד עכשיו החבר'ה האלה חזרו בתשובה זה הם כבר לא רוקן רול הם רוקן רול

רוקן רול בכל מובן המילה אז הכל מתחבר ואין אין שום דבר להסתיר ואני להפך אומר את זה אם יש עכשיו א אם יש א מעריצים של הלהקה שלי קדחת או אנשים שמכירים אותי בכלל מכל הפעילות המוזיקלית שרואים עכשיו את השידור הזה זה אה להפך זה לא משהו שאני שאני במרכאות מתפדח א שהוא רואה את זה אני אני גאה בזה כי זה כי זה עוד יותר מבוצר את הערכים שאני מקדם במוזיקה שלי א זולת לחיות את הפנימיות שלכם ולא את החיצוניות וכן א וכן בסופו של דבר להיות מה שנקרא להביא את השוליים למרכז

איזה יופיזה

אני רק רוצה להוסיף משהו ולהגיד לפני 35 שנה היה לי חברה מאוד גדולה בתל אביב עבדתי עם חיים סלוצקי חיים סלוצי היה המרגן שלי

באמת

חראים ומוישי קירן

מה אתה אומר

רחוב אורי צבי אורי 10 שטן 17

מה זה היה לפני שתן ולפני זה עוד היה

היית בשתן 17

וספך לך סוד גדול והיה לי סיפור עם איזה חברה טובה שנפרדנו וקב לי הלב ואז אמרתי אני הולך להתפלל לשם יתברך אז אמרתי איפה שפילת רביעית אמרו לי ביצקוביץ' עכשיו היה לי בגדים כאלה של פרק היה לי טלטלים ככה הייתי פותח את הטלטלים מסרק של ארבע עכשיו נשארה לי רק התנועה כאילו אני כן כשהגעתי לאיצקובית שה לי נעליים בצבע לבן ושחור פרק עם פפיון הייתי הייתי מאופר וראתי את האיפור נשאר לי הרבה איפור על הפנים ושהתפללתי ערבית בכיתי אז אז בא איזה אשכנזיך אתה יודע הם מתעניינים אתה יודע זה עוף מוזר כזה ביצקוביץ הוא אומר לי שלם עליכם אמרתי לו שלום וברכה אתה דתי

אתם דתיים בדרך כלל הם שונים ברבים

כן אן דתיים אז אמרתי לו כן אנחנו מרוקאים מאיפה אתם כאילו השאלה מאיפה אתם אז אמרתי אנחנו נו מרמתגן ו למה באת לפה? כאילו האשכנזים אתה יודע הם לא עם הם זה מקצוע זה לא פשוט

מאסטרו אישי השם יתברך תמיד אוהב אותי

כן השיר שכל המדינה

שמשגע כבר את כל המדינה כבר שנה שלמה אפשר להגיד

אגב אבל אבל זה לא פשוט אין עוד עם כזה ששנתיים בסבל הכי גדול שלו בטראומה הכי גדולה שלו ודווקא על האיט הכי גדול שהופך את כל המדינה הזאת זה מילים כמו השם יתבר בך תמיד אוהב אותי תמיד יהיה לי טוב אין עם כזה אין עם כזה מהסטרו

אין כמו אין יש לנו הזדמנות גם את זה לקרב קצת לרוק אן רול

קדימה

קדימה השם יתברך תמיד אוהב אותי תמיד יהיה לי רק טוב מר כך נחת

השם יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי עוד יותר טוב ויהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב

ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ותמיד יהיה לי רק טוב

השם יתברך תמיד אוהב אותי תמיד

יהיה לי רק טוב והשם יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי עוד יותר טוב ויהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ותמיד יהיה לי רק טוב אין בוגית ויהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ותמיד יהיה לי רק טוב

רק טוב רק טוב

רגע רגע רגע אני יכול לעשות איזה משהו תשמע אתה תן לי רגע דקה אתהשר תעשי את השר ועוד יותר הכנסת מין מסור כזה, נכון? נכון

אז אנחנו נעשה דבר כזה בעזרת השם אני אתן לך קצב ועל הקצב הזה אתה תשאיר שיר מה מה שיוצא לך עכשיו ספונטני תן לך קצב של טופים כזה ראפ כזה טוב ואתה תיקח את המיקרופון תעשה כאילו תן לך הקצב זה הולך ככה

והשם יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב

רגע אני חייב לצור אותך לא השם יתברך אוהב אותי משהו שלך אישי כשאני עולה על הבמה אני מנסה לראות אותך ממש

מאתגר הוא מאתגר בדרך כלל עושים את זה יצא לך זה יצא לך מעבר למסכה מתחת לפני השמיים בוערת התחושה מפוע ירושלים

יש עוד זה עבד

כן כן אגב אגב מילים מילים חזקות איך אמרת מעבר למסכה

מעבר למסכה מתחת לפני השמיים בוערת התחושה מפועד ירושלים

תקשיב זה זה שיר חסידי זה שיר חסידי לגמרי

שיר חסידי כן

בוער את התחושה מפועד ירושלים לא מפועד ראש העין זה כבר כבר שווה

נתנו איזה קטנה יונתן תודה כבר נחזור אגב אגב אם אני כבר איתך עוד מילה אחת קטנה אתה אומר שתמיד היית מאמין אף פעם לא הייתם מתאיסטים במשפחה אבל מה הייתה נקודה אולי גם אתה מכיר את זה אצל ברק שנתנה את הדחיפה הזאת לעשות מעשה הרי יש את העניין של אתה יודע של התאוריה אני אני אשמור שבת זה יהיה סבבה וזה עד שאתה עושה את זה יש איזה נקודה בחיים שמגיעה ואומרת

התורות פה נחלטי פה נחלטתי אני עושה את זה

תשמע זה באמת מורכב כי באמת אה אה באמת יש הבדלים ביני לבין ברק מבחינת התהליך אה אני כן חושב שאתה יודע בדיעבד אני מנסה לחשוב כאילו איך זה שלפני 10 שנים

כן

הייתי יכול להגיד לעצמי שזה קווים אדומים עכשיו נגיד להתגלח בשבת או א או

נגיד לאכול דברים לא קשרים חס ושלום

אה אבל כן אבל כן כאילו אבל כאילו דברים עכשיו אתה יודע כמו רק להניח תפילין עכשיו פעם בשבוע אולי או לא לעסוק בענקרא ביום בדבר הזה או סתם אתן איזה דוגמה אה לא לברך לפני השתייה או לא

כן כן

אז אני כן חושב שזה היה איזשהיא דישות מסוימת של כאילו של כזה אוקיי בדבים בקווים האדומים כאילו זה זה באמת קווים אדומים ואני לא רוצה עכשיו להסתבך עם הקדוש ברוך הוא והדברים היותר כאילו זה אני עשיתי איזה אני עשיתי כל מיני הקלות לעצמי וזה היה יותר איזה סוג של אדישות מסוימת ל

קיצור קיצור היית יהודי

כן הייתי יהודי כנראה לא רציתי להיכנס לזה יותר מדי אני כן יכול להגיד שב ב שאתה יודע שוב לא הבן אדם לא קם בבוקר פתאום אומר עכשיו יש לי פאות יש לי עכשיו כאילו אבל אה אני חושב ש בסופו של דבר אני רציתי גם אתה יודע אני באיזשהו שלב לאט לאט רציתי גם קצת אתה יודע שהחיים שלי יהיו יותר קצת מאיזשהו אקווריום שיש לו גבולות וכן אה אתה יודע יש לי לפעמים שיחות עם אנשים שני שוב יש לי הרבה מכרים וחברים שהם לא בטת

וכן היה חשוב לי להדגיש להם של אה למה למה כשמסמים לאכול עכשיו נשאר לחם צריך להטוף את הלחם הזה בשביל של העניים שטוב אנחנו מכירים אנחנו לא צריכים לפרד

עניין הלכות אבל כן יש פה בסופו של דבר בכל מה שקורה בעניין של הלכות ומצוות ולימוד בסוף אנחנו לומדים איך להתמודד עם ה כמו שאני אומר עם הסיטואציות בחיים ואיך לעזור גם לאחרים ולעזור לאחרים זה דבר שוואלה חס וחלילה שאנחנו נשכח מהדבר הזה

כל התורה כולה לרגל אחת ואבת לך כמוך

נכון

שי זוהר אנחנו כבר משתמשים בשירותיך אתה עורך דין לענייני א חוזים ואני יודע שלאחרונה אולי בגלל מה שחוונו כאן במדינה הייתה עכשיו כתבה שהתפרסמה לו לפני הרבה זמן שהרבה מאוד מהאנשים במדינה הזאת שפעם היו מסתכלים על ירושה כדבר נכתוב את זה בגיל 80 בגלל אירועי השנה הזאת בייחוד השביעי באוקטובר אירועי שמחת תורה העצוב הזה אנשים ממהרים לגשת ולכתוב צבאות האם זה מומלץ האם זה חשוב שאדם בן 40 35 שלושה ארבעה ילדים יש עניין שיכתוב

קודם כל זה מאוד חשוב חשוב כי ברגע שהוא מסדיר את העניין הזה זה פחות מלחמות בעתיד. מה שקורה זה כשהוא מגיע לגיל 80 שברוך השם זוכה לסביבה ויש ארבעה ילדים או שלושה ילדים כל ילד יכול למשוך אותו בוא תכין צבא בגיל 81 וגיל 81 ו10 חודשים הילד השני והשלישי וכל אחד רוצה את זה לעצמו א אחרי זה

יכול שגם הבן אדם לא כל כך א מה שנקרא מרוכז

כבר לא בן 40 הוא כבר לא חד הוא די תלוטי

אז אתה אומר אתה אומר לכתוב תמיד אפשר לשנות

זה חשוב זה חשוב מאוד לעשות את זה להסדיר אה לפעמים ממשיכים זוגיות חדשה, יש לדברים האלה השפעה. ולכן אם אתה רוצה למנוע מלחמות של ילדים בגיל 50, 60, אתה רוצה למנוע את המלחמות האלה, אתה עושה צבאה, פותר את הבעיה הזאתי, במיוחד שהוא צעיר, זה חשוב מאוד. א נכון

חד וחלק זה מונע בלאגן גדול אם האבא א' אם האבא גם מגיע עד גיל 80 ואז או 90 בעזרת השם ואז הולך לעולמו או אפילו עם חס ושלום קורה באמת איזה טרגדיה לא עלינו ועלייכם אבל ואין אבא פתאום או אין אמא פתאום גם טרגדיות כאלה קורים יש לנו לא עלינו ש תרונות דרכים היה לנו את האסון של שבעה באוקטובר יש המון אף אחד לא יודע את יום פקודתו

נכון

ו

אז אתה אומר להתיישב ולכתוב

פותר את הבעיה עם העניין הזה כן

יש בעיה שאין לי מה להוריש את ישחובות יש תנא בתורה קוראים לו רש לקיש

נכון

רש לקיש הוא חברותה של רבי יוחנן למה רש לקיש הוא היה ראש השודדים וכשהוא חזר בתשובה הוא נהיה ראש הצדיקים אז כשהוא נפטר כתוב אז הוא היה עשיר מאוד יש דיבור שרש לקיש נותן שלום לבן אדם ברחוב היו נותנים לו כסף בלי בלי שטר בלי בלי בלי בלי ערבים למה כי רש לקיש אמר לו שלום

אם הוא אמר לו שלום אז מה הוא אז כשהוא נפטר הוא השאיר לבנים שלו א קב דמוריקה מה זה קבה דמוריקה חבילת פטוזיליה הוא לא ישאיר להם דירות לא נדלן אז הוא אמר לא ראיתי צדיק נזב וזה מבקש לכם

זה זה אמונות גדולות

אגב זה משפט נהדר שאני אגיד לילדים שלי לא ראיתי צדיק נעזר אתם צדיקים לא ראיתי צדיק נעזר וזה מבקש לכם אה חברים יקרים אנחנו נגיד תודה רבה לשי זוהר היקר בעזרת השם שמה שנקרא שלא נצטרך אותך אבל ברור שכשצריכים אז הוא נשמע רציני מאוד

אנחנו נברך אותו ששום תקלה לא טיפות תחת ידו אמן יהיה לו יהיה לו סיעתא דשמיא בכל מה שהוא עושה וגם שקדוש ברוך הוא יחדד לו את החושים שמגיעים לו זוג שידע מי עושה קומבינה מי לא עושה קומבינה מי שרוצה לחטוף יותר מי שלא רוצה לחטוף ושזאת שרוצה לחטוף או שזה זה שרוצה לחטוף הוא ידע לעשות ביניהם שלום

לגמרי

כי למה למה לכסף קוראים בגמרא דמים כשאתה מוציא לבן אדם 1000 שק זה טיפה דם 300,000 שק זה עירוי דם

אירוי דם אמיתי

אכן אכן חברים יקרים אנחנו עוברים רוני ומושיקו אתם זוכרים אותם מהפודקאסטון והם ידברו איתנו השבת הזאת על ענייני משחקים בשבת מה מותר מה אסור מה כדאי מה מוקצה

רוני ומשיקו בבקשה

רוני רוני תקשיב בשבת ראיתי את הילדים משחקים כדורגל במגרש תגיד זה מותר אה זאת שאלה מצוינת אנחנו נשאל את הרב יש הרבה סוגים של משחקים ולכל אחד דין אחר. תתחיל כבר אתה חכמולוג.

מה חכמולוג? יש משחקים שמותר לשחק בהם בשבת ויש שעשו.

למה עשו? זה לא מלאכה. אני לא מדליקש. אני לא בונה בית. אז אז אז למה אמרת שאסור לשחק בכדורלי?

חכה לא אמרתי שאסור. רגע בן כמה אתה?

מה זה קשור לכדור? אתה מעליב אותי. אתה רומז משהו אני נראה כמו כדור.

לא. לפי הלכה מגיל חינוך שזה שש ומעלה צריך להימנע. א איזה יופי. אני עוד מעט בן שלוש. אז אתה יכול אבל בוא נדבר על משחקים בכלל. בוא נדבר על משחקים. מה אתה אומר על א א קטי על בשש? על לי ליאס. מה ליאס? אליאס ושש בשש. מותר או לא? מה התחלתי לעשות? חידודי לשון לילדים גיל בר מצווה מותר לשחק במשחקי קלפים או משחקים אחרים לא חשמליים כמובן ברור מה נראה לך שאני מפורמי מה מפורמי רפורמי אתה מתכוון כן תלוי איזה קלפים אם זה קלפים רגילים לצורך משחק משפחתי בסדר אבל אם זה קלפים ואימורים חס ושלום אני לא יודע אפילו איך מאמרים אני עדיין ילד מצוין אז קלפים זה בס בסדר. משחקי קופסה זה בסדר. פאזלים זה בסדר. רגע פאזלים אבל זה כמו לבנות משהו. אה, שאלה טובה. אבל לא, כי אתה לא בונה משהו קבוע. זה סתם הרכבה זמנית.

וואו. אני לא ידעתי שיש כל כך הרבה פרטים. יש עוד? למשל משחקים במשחקים שיש בהם כתיבה או מחיקה, אז אותו משחק עם הלוח המחיק שקיבלתי בפורים אסור. ברור שאסור. שמע ישראל אוי ואבוי אתה מלחיץ אותי מושיקו איזה שאלות רגע תיראגע אני רק שואל אני רוצה ללמוד רוצה לדעת רוצה להתפתח רוצה להפיץ רוצה די די תעצור רגע מה עם משחקים דיגיטליים דיגיטלי אתה מדבר על טאבלט מחשב בשבת אסור להשתמש בחשמל בשבת או מכשירים דיגיטליים יואו כמעט גרה רמת לי התכף לב. חשבתי שעכשיו תגיד שמותר לי לשחק בפלייסטיישן. ברור שאסור. זה חשמלי וזה גם לא אוירת שבת. יש דבר יותר יפה משבת עם המשפחה ולהתקדש? אז בוא נסכם. משחקי קופסה טוב, כדור בחצר

טוב, קלפים טוב, אבל הכל תלוי באיזה גיל אתה. בול, אתה תלמיד מצטיין. אגב, אתה יודע מה המשחק הכי טוב בשבת? מה? משחק ייחושים על הפרשה. אבא תמיד עושה לנו את זה אחרי האוכל.

וואו, זה מעולה. זה גם מצווה ללמוד ולחזור על הפרשה. וגם אמא נותנת ממתקים למי שזוכר הכי הרבה. זה וו וין. רוני. מה זה וו וין? וין וין זה באנגלית אומרים בעברית רווח הד חדדי. רונה. אתה יודע מה? מה אתה מורה הכי טוב בעולם. רק תפסיק לתקן לי את האנגלית כל הזמן. בסדר עסקה. עכשיו בוא נלך לשחק בקלפים עד שאמא תקרא לנו לארוחה. יאללה אני מערבב. מה אני אעשה עד אז? תחזיר את השידור לאישי.

תודה תודה לרוני ומושיקו. הנה לכם גם אתם יודעים את כל העניינים והלכות והסיפורים איך ומה ראוי לשחק בשבת. שבת. שבת כל דבר הוא קדוש. שבת כל דבר הוא מיוחד. גם המשחקים, גם הדברים הפשוטים של אתה יודע ביום חול תביא תעבירי לי בבקשה את החלטה את הלחם אתה מכיר את ה את הסצנה בשבת הכל לוקח יש בשבת בנייה וסתירה בנייה אני בונה ואני סותר אסור לבנות ואסור לסתור בשבת יש משחקים שראינו שמותר לבנות אותם מותר לסתור אותם גם זה גיל מסוים נכון נכון נכון נכון אבל בכלל אני לקחתי מזה את העניין שבמשפחות רבות אתם יודע מה למה אני מתנסא לכם גם אצלנו החסד שעושה צא איתנו שבת או שאני חושב שזה הזמן היחיד שאתה מוכן כי אין לך בדיוק עכשיו את ההודעות בוואטסאפן

או בsms אין איזה א א פאנל בחדשות או איזה תוכנית בידבון שעכשיו אתה צריך לראות אותה וחייב לראות אותה יש לך את הזמן הזה לשבת עם הילדים לשחק לדבר להיות אין עוד שום סיטואציה בכל השבוע שבו כל המשפחה יושבת ובגלל שאין מה לעשות כביכול אז מדברים אחד עם השני פתאום אדם אומר בוא תקשיבי אשתי חיבור

אשתי בחו נחמד אדם מאוד לא דיברתי כבר איזשהו הילד איזה נחמד

גדלה הגבה לבת כאילו גדלה הגבה איזה יופי אני לא רואה אני אני יושב עם הילדים שלי ללמוד זה התנוג הכי אמיתי שיש יש לי גם ילדים וגם נכדים כשאניים בשבתות בבית אז כולם באים ואז כולם שים ילדים וזה אבא נכון חיי שרה למה כתוב חיי שרה אבל היא נפטרה אז למה כתוב חיי שרה

צריך להמשיך חיי שרה היא נפטרה אז איך חיי שרה אז להגיד לו שכתוב יש משנה שאומרת הילו ילודים למות והחיים והחיים לא הילדים ה המתים לאחיות והחיים למות בן אדם שנולד אז הוא נולד אבל הוא באיזשהו שלב הוא יפתר מהעולם

אבל זה שנפטר מה הוא לקח ואברהם זקן בא בימים הוא בא עם הימים שלו לשם כאילו כמה מצוות ש לוקח כן נכון

חזק זה חזק שבת זה חזק מאוד

בני גרנות מה נשמע איך איך איך איך כמה כמה אתה אוהב את השבת דיברנו על זה גם את התוכניות אבל תספר קצת עוד פעם אגב, גם אצלכם זה זמן שכולם ביחד ו

כן

משחקים וכולי

א כן אנחנו משחקים עם משחקי קופסה בצהריים שאמא הולכת לישון ולפעמים גם אח שלי הגדול לא נמצא אז בפנימיה אז א

זה שמחה גדולה או שזה עצב גדול או שגם וגם כרגיל

לפעמים

אגב זה בכלל נהיה טרנד היום בכל העולם משחקי קופסה לא יודע מלחם אמרו שמשחקי הקופסה זה זה נייר ענק משפחות דתיות וחרדיות או משפחות שמורות שבת מקרים את רנד משחקי קופסה שנים רבות כי עם זה מעסקים את עצמם בשבת חביס אני את כל הדברים שאפשר לשחק אם דיברת על משחקים אז פעם משחקים שפעם היו בנות של פעם זאת אומרת היום בנות בן 60 היום היו בנות 12 היו משחקים בחבל הייתה עושה ככה היא הייתה קופצת כן היא היה אתה יודע גומי היה קלאס הבנים שיחקו 10 20 30 היום זה דור של הגודלים זאת אומרת אם אתה חותך לדור את הגודלים אין אין לו משחקים

פעם היה הפעם משחקים של כולם ביחד המשחקים גם למשחקים היה ארומה שונה זה ארומה של חיבור כולם משחקים ביחד כולם ביחד אבל היום זה כל אחד בחדר שלו תבין תסתכל תציץ באוטובוס תראה באוטוס

של המשחקים היא להעביר את השבת זה ה

לא אבל אני אומר יש יש עניין של חיבור משפחתי במשחקים אפשר לדבר שולחן שבת יושבים באמת מדברים גם דברי תורה גם דברים אחרים מתעניינים וכולי אבל יש עכשיו היינו עכשיו כבר שבתות קצת יותר קצרות אבל ליל שבת עכשיו אתה יודע אתה יכול ללכת לבית הכנסת להריך את התפילה לאכול לדבר שלוש ואתה עדיין ב8 בערב בסוף התפילה מה עושים עד 10 אז יש גם עניין שנוהגים לשחק ביחד זה משחקים שמפריעים שמלמדים על האופי של בני הבית זה דברים א

אני באחת השבתות האחרונות ישבתי ככה בסטלבט בין התפילות בין השחרית לבין המנחה ערבית

אה ואתה יודע אם בעבר כש עוד היה את הניסיון להתחיל לשמור שבת עודיות בכיוון הזה אז זה היה לי נורא קשה. אני מדבר איתך סביב 2017

אחד השבועות האחרונות אני יושב כזה ואני איכשהו איךשהוא עושה איזה סקירה בראש שלי של מה מה אני צריך לעשות במוצא שבת ואז אני אומר כזה לא כאילו שוב מה שהקדוש ברוך הוא קבע זה מה שיקרה אבל אם היה אפשרות ששבת אפילו תתערך בעוד שלוש ארבע שעות הייתי אומר אני

הולך עם זה

אגב אפשר למשוך את השבת

אה כן פרשת חיי שרה בניה מה הבאת לנו איזה ככה חידוש וזהבורט נהדר לפרשה

אמ רבקה הגיעה אל אליהר ואומרת לו

על פי הבאר על פי הבאר אתה לא היית אבל בתחילת דוכים סיפרנו שליד הבאר זה מקום הכי טוב לשידוכים

אז א היא עומדת אם אליעזר מחכה למישהי שתבוא והוא אומר להשם מי שתבוא ותגיד לי שהיא תשקה אותי וגם את הגמלים שלי אז היא האישה המתאימה ליצחק והיא מגיעה ואומרת ל אומרת לליעזר בוא בוא נשכה אותך ואז אחר כך היא אומרת לו בוא נשתה לנו את הגמלים שלך למה בדיוק היא אומרת את זה

מה זאת אומרת היא קודם כל היא ילד בת שלוש לפי המדרש אז מה אתה שואל ש אה ה היא ילדה קטנות חלשה הוא כזה גבר רציני

לא להשקות גמלים זה לא

לא להשקות שלך אני אשכה כן אבל הגמלים שלך אחי אתה אתה גבר גבר לך תשקה את הגמלים שלך זה זה גם עבודה בדיוק

זה כל גמל שותה

אז בעצם זאת אומרת למה היא תמצאה גם להשכות את הגמלים אתה שואל

רבקה הייתה היא רודפת מצוות היא הייתה כל הזמן הולכת מחפש את המצווה שהייתה יכולה לעשות

חסד הייתה מחפשת לעשות מצוות וברגע שהיא רואה אתם עובר אורח שזה שזה אליעזר היא מגיעה ושותטו אתה רוצה לשתות בו אני אשכה אותך היא רואה את הגמלים שלו גם גם את הגמלים אני אשכה את אני לא צריך את לא אני לא צריכה שאתה תשכה אני רוצה לקחת את המצווה זה לא אתה ואחר כך היא מקבלת את כל המתנות שאברהם הביא לאליעזר להביא

לשידוך לשידוך שהוא ימצא כן הוא הוא היא מקבלת מלא מתנות והולכת לבית שלה ושמה לבן ואבא שלה רואים את המתנות שואלים מאיפה זה מספרת על על אליעזר והם רצים מהר לעזור

אה פתאום הם נזכרו גם לעזור הצדיקים הגדולים הבינו שמקבלים מתנות

ראו הרבה צמידים

הרבה צמידים הרבה זהב אז אמר רגע רגע אולי כדאי לעזור לבחורצ'יק

כן

ו לבן אומר בוא תשים פה את הגמלים אני אסדר לך זה ובסוף הוא לא מקבל יותר כי יותר טוב לקבל א לעשות חסד ולא לקבל לא לדעת שאתה מקבל עליו שכר מאשר לדעת שאתה מקבל עליו שכר בגלל זה אתה עושה חסד

מילות חסד שלמת

כן

זאת אומרת קודם כל תעשה את המעשה לשם שמיים או לשם המצווה או לשם החסד

אז אתה תקבל את המתנות אלה שבאים רק בגלל תנאי

לעשות את העניינים אה בואנה יראו אותי כל הבית כנסת שאני בא עכשיו נותן את התורמה הגדולה כן בעבור שיתן שש פעמים שבע פעמים שמונה פעמים חי מאוד חביד אומר אומר אומר יפה בניה שאנחנו באים לשם שמיים שאנחנו באים לשם המצווה לקטע הטהור של המעשה אז נקבל את השכר ש חז"ל אומרים כנסייה לשם שמיים סופה להתקיים

אם זה לשם שמיים סופה להתקיים רק מה רק להגיד לחזק את מה שהוא אומר לבן זה אח של רבקה נכון הוא רצה אבל בית אוהל רצה לעצור אותה כשהוא רצה לעצור אותה משמיים הבינו שאי אפשר להמשיך את התסרית הזה הלאה אם הוא יוצר אותה מה יהיה אז בא מלאך והרג את בתולל וואו

כן וואו כדי שלא יהיה את הבלאגן

כן יש כאן סרט צריך לשחרר אותה מה יהיה מה

לך השור הלך השור הלך השור

עוד משהו כתוב שאליעזר לוקח את רבקה אז הוא לקח אותה בגמלים וקרה מקרה שרבקה נפלה כתוצאה מזה קרה לזה משהו וחשד אליעזר שיחשדו בו שהוא כאילו עשה איזה משהו לא טוב חז"ל אומרים אשרב אדם שחושדים בו ואין בו

וואל

מאיפה אנחנו יודעים את זה כי חשדו בו אז אז הקדוש ברוך הוא אמר לאליעזר, אתה תשרט את אדם וחווה, את אברהם ושרה, את את יצחק ורבקה ואת יעקב את ליה. והוא משרט אותם עד היום איפה? בחברון במערה שקנה אברהם אבינו. זהו זה אבל אני חושב שמה שמעניין במפגש הזה, בנייה דיבר על המפגש הזה בן אליעזר, עבד אברהם שהולך למצוא כן

את הכלה אולטימטיבית לבן היחיד

של אברהם.כן כן

אז שימו לב א ואולי כדאי לקחת עצמנו גם את הסיפור הזה היום הוא לא בא לחפש בחורה שלדה בסמינר הכי גדול

חזק

הוא לא בא לחפש את הבחורה שאבא שלה אדמור מחרן

חסד הוא רוצה חסד

הוא לא בא ליבקש בחורה שיש לה תואר ba בחביסנישט אני לא יודע במה או בחורה שיש לה איזה הוא בא לחפש בחורה נערה ילדה שיש בה חסד וזה בדיוק מה שבניה אמר למה אנשים מחפשים למה לדעתך אליזר חיפש דווקא חסד למה לא בחורה יראת שמיים שיושבת לומדת כל היום, אני יודע שאומרת תהילים כל היום. למה דווקא חסד? למה זה כל כך חשוב? חסד א' זה לא דאגה לעצמך. חסד זה עזרה לזולת וגם יצחק הוא היה רודף חסד אז הוא היה צריך למצוא

שידוך הוגן ומתאים.

כן אישה אישה א עם בעלות מידה מידת חסד לבעל לבעל שיש בו המון המון חסד לב.

לדעתי זה קצת מוקדם אבל אם היית מחפש היום מישהו שתהיה נבת ביתך מה היית מחפש בה? את קלה את כלה

חסד חוכמה

זמרת אולי גם כדאי שתהיה לא

זה אומרת לנשים לא לא ש זה הבעל עושה זה זה בני משאיר לעצמו

רגע יש לי יש לי שאלה אליכם כתוב שאליעזר הוא עבד אברהם הוא כאילו כל הכסף שלו וכל הנדלן וכל הגמלים וכל אצל אצל למה כשהוא שולח אותו להביא כלה לבנו יצחק הוא משביע אותו אומר אני משביע אותך שים ידך תחת יריכי למה פה מה הוא השביע אותו?

הוא השביע אותו שלא תביא לי בנות מפה, תביא לי בנות מבית אבי איפה שאני גר. ואתה אומר הוא סומך עליו על כל הדברים בבית על מיליונים הוא סומך עליו צריך כל הירושה וכל הזהב וכל הזה לא

אף פעם הוא לא השביע אותו תרא אותו פה כתוב יש כמה יש איזה דף שלם ש הוא משביע אותו עושים ידך אתה רתי ואני משביע אותך אברהם יצחק

למה הוא כש

יצחק הם יותר חשוב לו מהכסף

אז אז מה זה אומר

שהכסף של אברהם הוא לא הוא לא חשוב לו כמו הבן היחיד שלו

ש

ששווה מיליונים

שווה מיליונים הבן שווה מיליונים

ביא לי יביא לי

מאוד קשה לעשות את הילד הזה בסופו של דבר

ודאי יוצא

יוצא מהדבר הזה שכתוב בגמרא שאדם שזכה לאישה טובה שימו לב זכה לפייס בן סירה כותב אישה טובה מתנה טובה לביתו אם אנחנו מגבילים את השבת יש לי מתנה בבית גנזיי ושבת שמ וזה שבת זה מתנה הכי גדולה אומרים שבן סירה כותב שהמתנה של האדם זה האישה עכשיו תראה יש לאדם ראינו שתי סוגי נשים. יש עצם מעצמיו ובשר מבשרו. עצם מעצמיו זה שהוא אילו ככה היא לוקחה מהעצם שלו והקדוש ברוך הוא הוציא לאישה משלו. את האישה הזו שיוצא מהעצם הוא לא כל כך מסתדר איתה. אבל בשר מבשרו שהיה התורה, שהיא השבת, הוא מסתדר טוב. הוא מסתדר טוב. אז כשהוא השביע אותו, תביא לי אישה מבית אבי, הוא השביע אותו כי אל תביא לי ילדה סתם ככה. אני רוצה משהו

שמתנה גדולה ליצחק. אני רוצה משהו מיוחד מאוד מאוד אל תביא לי סתם אולי לא טובה האישה ללכת אחריי אני אכיר אותה לא תרצה

ככה שהוא עולה אליעזר

ככה הוא אליעזר אומר לו לך לך מה הוא פחד אברהם ולמה הוא הזביע אותו יש עומק לאליעזר הייתה בת והוא רצה לחתן אותה עם מי עם יצחק כי בסוף הוא רוצה את הכסף שלו אז פה בעצם אברהם רצה חזק תגזח

חזק מאוד שום דבר לא השתנה ב-3000 שנה האחרונות בעולם ככה

הכל אותו דבר עובד

אותו קונספטפ אותו קונספט לגמרי קונספט

א ידידינו

יונתן

יונתן

אגב אתה נשוי

טרם

תרם או ברכה כבוד הרב ברכה

ברוך אדוני לעולם אמן ואמן משברך אבותינו אברהם בצ יעקב זכות אברהם אבינו זכות השידוך של יצחק ורבקה הוא יברך את יונתן

בן שאול

בן אמא

טלי

טלי יהי רצון שהקדוש ברוך הוא יזכה אותך בעזרת השם לזיווג הגון זכות טלי טלי כותבים טינ

ל לחתונה י היא רצון טוב שיהיה טובים חתונה טובה שם יתן לך אישה שיתן לך ספס ומרחב מצמצם אותך

תאהב אותך לא תנסה לשנות אותך תתברג אליך כמו כפפה כמו שיצחק ראה את רבקה עושה חסד וגם לגמליך אשקה היא תנקה לך את הגיטרות

חברים יקרים א רק להזכיר לכם חזק רק להזכיר לכם שבפרשת תולדות זה יוצא בבית כסלב. בית כסלב יש מלון שנקרא נירציון. אה זה מתחיל מכט כיס מכט חשבן. זאת אומרת ויקנד כזה נהדר של יומיים א יהיו שם כמה וכמה רבנים. הרב שלמה לוונשטיין, הרב מאיר שוורץ, שהוא כמובן פה מפיק מרגליות, הרצאות מרתקות, ארוחות עשירות, נוף עוצר נשימה. אני בעצמי מכיר את המלון מלון נהדר. כדאי לכם להצטרף באמת באמת חדרים אחרונים בהחלט 0 73 2 2 1 2 7 0 נגיד עוד פעם 073 2 1 2 70 שבת או נקרא לזה ויקנד לנשמה הרב גם אתה זה שבת הבאה אגב הרב גם אתה בשבתות הללו מדי פעם מופיע

שבת שעברה היינו ואיפה בנוף כנרת זה היה חז

תן תן אבל בלחת ההרגשה מה קורה ש בשבת כי חבר'ה אנחוזים מזה מוקסמים

אני אגיד לך אני אגיד לך רוב האנשים ש

אגב בניה גם מבקש אם אפשר בבקשה אותו ואת משפחתו הוא ישיר שלום עליכם וגם אני מזמיר אותו היום היום

אפשר לסגור את העסקה

כן כן כן בטח כבר

אפשר לסגור את העסקה

אז באמת בדרך כלל בשבתות אנשים במיםבת מבית הכנסת שבת שלום אתה יודע זה שלום עליכם יש חיל קידוש אוכלים קצת והולכים לישון פה בארגון הידברות יש נכון שבת שבת זה שינה בשבת תענוג נכון שרים שבס זה שינה בשבת סבבה אבל בהידברות שבת זה שינה בשבת תשכחו מזה למה עד אחד בלילה היינו עם המבבל מה זה עד אחד בלילה

הקהל דורש הקל

הקהל כן עד אחד בלילה

חברים שבת הבאה מנו ניציון פרשת תולדות אתם מוזמנים להתקשר אה לא אמרנו תודה כמו שצריך לקלידן שלנו איש האבן חיים חבר'ה מגיע לו מזל טוב אגב איש בעצמו אה ביחד עם בניה ואיתי אה הפקנו אנחנו ביחד שיר חדש שנקרא הנה משיח בא. הוא נמצא פה מדי פעם על המסכים ב

למה שלא תשוב עכשיו?

אה מה באמת כזה בקטע בקטע כזה ספונטני

באמת? כן

רגע אני גונב לך מיקרופון אחד נחזור אליך עוד מעט גם אתה תשאיר לנויב בוא ננסה

תהרבה

איי איי איי איי איך זה הולך אני אפא התק אותי אני באתי אליכם

אני באתי אליכם אני כאן בשבילכם זה הדור שראוי להושיע תפתחו את הדלתות תחגו ברחובות הנה בא הנה בא משיח אני באתי אלא בשבילכם זה הדור שראוי להושיע תפתחו את הדלתות תחגו ברחובות הנה בא הנה במשיח

אגב זה לא שיר שקט שיר שמח ורועש אבל אתם מוזמנים אפשר להשאיר אותו עכשיו גם בקטע שקט שמתי לב נכון זה דווקא סבבה המיקרופון של יונתן יונתן א בוא בוא נגיד גם תודה תודה לשיזור הדין שלי זוהר שלי אותנו בתוכנית הזאת תודה רבה והחקים אותנו תודה לבני הגרנות שהתנו כאן בעזרת השם גם בשבוע הבא תודה רבה לך הרב פרץ התותח

תודה רבה לישה לפידות השם

תודה רבה יונתן גרוסברג תודה

תודה לכם תודות

תודות מיוחדות בבקשה

תודה כמובן למשפחה שלי ש

אה תומכת בי כבר 17 שנה עם הלהקה

איזה יופי

תומכת בי בכל מה שאני עושה

שאולי מטלי

כן כן אה א וכמובן גם לאחי ברק שלא לא הספקתי להשחיל את זה תוך כדי כל

השיח הוא בעצם גם א הוא גם ניגן באלבום המלא הראשון שאנחנו צאנו ויש שיתופי פעולה התודעה השנייה היא הרב גרליצקי והרב יצחק ביר מחסידות חבד בתל אביב אני רוצה להגיד להם תודה מיוחדת באופן כללי גם על הפעילות הפעילויות שהם עושות שהם עושים בתל אביב למען קירוב בין חילונים דתיים תודה רבה לכל הגורמים א

איזה יופי סולה מאסטרו

עוד אבינו ח עוד אבינו ח עוד אבינו, עוד אבינו עוד אבינו ח

עם ישראל עם ישראל עם ישראל חי עם ישראל עם ישראל עם ישראל חי עם ישראל עם ישראל עם ישראל חי עם ישראל עם ישראל עם ישראל חי עם ישראל חי עם ישראל חי עם

ישראל עם ישראל עם ישראל חי עם

ישראל חי עם ישראל חי עם ישראל עם ישראל עם ישראל חי עם ישראל עם ישראל עם ישראל חי עם ישראל עם ישראל עם ישראל חי עם ישראל עם ישראל עם ישראל חי עם ישראל עם ישראל עם ישראל חי שבת שלום

שבת שלום גם בחמישי ושישי הבאה הי לילה לילה לילה לילה

ישראל עם ישראל ישראל ‏pa