"מרן בכה בדמעות 'תשמור על לומדי התורה'": ח"כ אוריאל בוסו על הבחירות הגורליות

אגב אנחנו לא רוצים לפגוע בבית המשפט

ברור לי

אוי ואבוי בית המשפט ישו אבל רצינו הדבר היחיד שרצינו להחזיר את המאזל החזה מתכתב עם האמירה שלך שאתם דמוקרטיים באמת את

אנחנו דמוקרטיים יש רשות בבצ רשות מחוקקת ורשות שופטת וצריך להחזיר את המאזן הזה והיום מי שפות השופטים וומבקר מדינה שאמור להתמנות ולשים מדינה קדנציה מאוד מאוד מכריע שיכולה להשליך להמון המון המון שנים קדימה ואם מישהו ישב בבית הוא יהיה שותף שותף בדיוק לצד האחר שאם עד עכשיו חשבו שדרסו אותנו איך אומרים בכלים שיש להם כי עדיין עדפנו המון זה הרבה יותר גרוע חבר הכנסת אוריאל בוסו משס סגן שב ראש הכנסת ושר ממש עד לא מזמן שר הבריאות מה שלומך ברוך השם.

אנחנו פוגשים אותך במערכת בחירות שהוגדרה לא על ידי, על ידי גדולים ממני, כאחת הגורליות לעם ישראל. מה הופך אותה לגורלית כל כך ושונה ממערכות קודמות? א קודם כל אני חושב שה השיח שנוצר ברחוב כמובן מאז שבעיל אוקטובר מאז שמחת תורה שהוציא מהפוקוס באמת

נראה לי לפני עוד שמחת תורה

לפני שמחת תורה בגלל הרפורמה א אבל בחלק רוחני אני חושב שמאז שמחת תורה גם כן זה נהפך למשהו אחר א כשאני רואה ברשתות שיח של א של א של כל מיני משפיענים או משפיעניות שהם רואים שאמרו יש 50,000 א צעירים וצעירות ואנשים שהשתתפו בסליחות בכותל זו תופעה תופעה אדירה

מטורפת

יש התחזקות בעם ישראל

ממש

אבל יש אנשים שזה מדיג אותם ש 30% מזרחי מדינת ישראל שמתחילים כיתות א' זה חרדי ודתי זה תופעה כביכול כל כך חיובית אבל יש מי שג

זה מדאיג אותו ואנשים רוצים לעצור את זה בדרכים כאלו אחרות. אמר מי שאמר משפט מאוד חכם ונכון שאת ה את מי שנלחם כביכול בצד הימני יותר הדמוקרטיה הכי מפחידה את הדמוקרטים כי אנחנו בסוף אומרים העם יבחר העם החליט מי יהיה בסוף האמון ומי פרנסיו ומי יה ראש ממשלה א ואנחנו חושבים שזה מדובר באמת בבחשירות גורליות שיקבעו את התידה של מדינת ישראל בזהות בנישואים אזרחיים בתחבור הציבורית, במרחב הציבורי בכללית מה מה אנחנו באמת רוצים לגדל פה בעם שלנו? אתה נמצא בתל אביב. האם אה אה זה כל כך טבעי שילדים הריטריהם ילמדו בכיתה עם ילדים ישראלים בשם השוויון בסוף באנו למדינת ישראל מדינת היהודים ראשיית תל אביב דיסינגוף הוא היה ראש הראשון שסגר את העיר שלו בשבת מי שלא יודע

כן אמר לי בזמנו גם חיים רמון

הייתה עיר הכי יהודית

כן אמר לי בזמנו גם חיים רמון פה בתוכנית הזאת שצריך להגיד ביושר כשהוא היה ילד ונער וצעיר תל אביב הייתה הרבה יותר דתית אז מדינת ישראל לא הולכת לכיוון דתי אז גם היא לא דתית שתשעה יהודית במקור

אז זהו אבל אתה אומר מצד שני אנחנו דמוקרטים אמיתיים אז תן לציבור להחליט ואם יש ילד הורה שלא מפריע לו שהבן שלו ילמד עם הר שישלח וילמד עם הרי טריי בסוף הציבור ידבר כמו שאתה אומר הציבור הולך ומתחזק

נכון

אז תן לו ללמוד עם אריטרי כביכול

א אני חושב שבמקומות מסוימים אפילו בתל אביב לא תמיד יש בחירה כי אתה מתחבר לבית ספר אזורי

ובכיתה אתה לא מחליט מי המורה יש פה מורות וגננות שהם מהמגזר אני לא רוצה להיות גזען אבל לא בטוח שאתה שולח את הילד שלך שאתה רוצה שיגיד מודה אני ומורה מוסלמית תלמד אותו

כן

זה אני חושב שזה דבר שהוא מקועקה מהאזור

ואין לכל הורה את היכולת לבור לאיזה בית ספר

לא בתל אביב לא אם אני גר באזור ואתה משויח לבית ספר מסוים או שתלך לפרטי או מוכר שנורשמי או שתה לך לבית ספר ממלכתי אני רוצה להיות ממלכתי אבל במרחב יהודי

אנחנו פוגשים אותך אולי בשיא של תקופה וזה גם הגיוני כי זה סביב בחירות ותמיד לצערי לצערי השיח הולך ו מקצין סביב סביב בחירות אבל עוד משהו קרה בשלוש שנים האחרונות וזה המגזר החרדי שעלה ממש על המוקד אה בצדק או שלא בצדק א נדבקו לכם גם תגיעות ותביות שלא אתם אמרתם כמו נמות ולא נתגייס אמנם לא שמעתי חבר כנס משסומר כזה דבר אבל רואים אותכם כמקשה אחת מי שעס דרך יהדות התורה ועד הפלג הירושלמי איך הגענו למצב הזה

קודם כל לתקשורת יש חלק עצום בנושא הזה יש להם עניין להכליל חרדים חרדים ודתיים ולשים אותנו באותו מקום שאותם אלה שאומרים נמות ונתגינס מגינים נגדי נגד הרב אריידרי נגד כולם אנחנו באותם באותו מקום כמו אותו אדם שרוצה לקפוץ על אל מישהו אורח חיים אחר א שיח כמו שאמרת נהיה א שיח מוקצן אבל מוקצן שלילי בכל ההבטים אבל אני חושב ש לא לו ספק אתה יודע שהרב שח לפני הרבה הרבה הרבה שנים אמר מה מה עונים לאמא ש שהיא אומרת הבן שלי כרגע בלבנון מתחת לשוחות והבן שלך לומד תורה אז הרב שך אמר לא עניים אמר כזאת כי אתה לא יכול להסביר לא ניסינו להסביר את זה כיוונו מאז יש לי לאוקטובר מאז שמחת תורה כשיש מאות אלפים ועשרות אלפים

שהולכים ונמצאים עשרות ימים מילואים אין דבר יותר מוערך מזה הדבר היחיד שנו החובה שלנו זה היה לשמור על ערך ליבוד התורה ולומדי התורה שיהיו באמת יקודשו שם שמיים אה וויכול להיות שפה לא לא ההסברה לא הייתה נכונה כי גם התקשור

אז בדיוק השאלה כי להשים את התקשורת או כשם מנו ולהגיד מה אחרים טעו ומסגרו אותנו

אנחנו לא אמרנו למות ולא נתגייס והנה אני אומר גם עכשיו ואנחנו אומרים מי שלומד לומד והדבר היחיד שקראו לנו חוקי השתמטות אנחנו לא תומכים בהשתמטות זה לא נכון מנסים להדביק לנו את זה כל הזמן אתם תומכים לא תומכים הדבר אחד שאנחנו תומכים זה להסדיר את מעמדו של לומד תורה לא יכול להיות שלומד תורה יחשב במדינת היהודים כעברין כפליט אבל מי שלא לומד מי שלא לומד הוא צריך ללכת ולתת את השירות שלו אבל אני הדבר היחיד שאמרנו כל הזמן אנחנו משטרה צבאית, אני לא צריך להביא לך אותם. כנס, תבדוק מי מתחלות דלק, מי ממלצר באולמות ותיקח אותם לצבא. אז זאת השאלה בדיוק. אחרי שהשמנו אחרים גם את התקשורת וגם את כל מי שרואה את כל

החרדים כמקשה אחת, מה אתם אולי עשיתם לא נכון שהגענו למצב שבאמת יש עלייה בשינאת חרדים? נכון. ברור שזה שיח ברשתות החברתיות ושיח בתקשורת. ואתה יודע מה? אם צריך לשים את רוב הכובד אני שם עליהם לא עליכם ועדיין אדם צריך לפשפש במעשיו בטח סביב ימים נוראים מה אולי אתם לא עשיתם נכון כדי להוריד את הלהבות האלה של השנאה כלפי המגזר החרדי והתחושה שגם אתם נגד שירות צבאי ולא מכירים בערך ההגנה על הגבולות של מדינת ישראל

אתה לא יכול להילחם במאות מיליונים מאות מיליונים שהושקעו לצבע אותך בצבע מסוים אגב מאות מיליונים של גופים פרוגרסיביים מהשמאל, מארץ ומחול שהושקיעו דרך אותם צינורות של הפלג ושל המתנגדים הקיצוניים בשביל לצבוע אותנו כולם היו שותפים לאותה מטרה בשביל לצבוע אותנו לשים אותנו במקום

שמנו עליהם את רוב המשקל מסכים איתך האם יש משהו שאתם יכולתם לעשות אחרת אולי היינו צריכים יותר לענות בתקשורת ואפילו להילחם אני חושב שאם חוק הגיוס היה עובר מזמן מזמן הפרק הזה היה נשאר מאחור אבל כשהוא היה על המנגל אז אז כל הזמן זה השיח ששירט בדיוק צד מסוים לא תרם לאף אחד יכול להיות שזה הדבר שצריך אם הוא לא היה על הפרק זה לא ספק שיח היה יורד ונמצא מקום אחר אגב וגם כן התרומה לצהל שמי שכל כך דיבר בשם התרומה הזו א היה מביא את זה אבל א אנחנו לא מסתכלים אה איך אומרים אחורה אנחנו צריכים היום להראות באמת את החיובי את הצד הטוב שלא רק שבנו אלא שבמסורת בערכים וזה התפקיד שלנו ואני חושב ש אה לי לא צריכים להגיד באמת מה המטרה של השירות אתה יודע שאני א

היית קצין בעצמך בצבא

עשיתי שירות ועשיתי הכל מצד שני אני ג

דרך אגב עד היום אתה מתנדב אם אני זוכר נכון במדה ובחוד הצלה וכולי גם גם במקביל אותך חבר כנסת בשר

כן מתי יש לי באוטו את הערכות וכשיש משהו אני א קופץ ונזק זה בסוף הצלת חיים אבל לא רק אני אבל אני גאה בבניי שלומדים בישיבה או בכולל ובמסים הרבנות וגם גם כן בחלק ממשפחתי ש שנותנים שירות למי שצריך כי כך צריך להיות אבל בסוף הסוף צריך באמת אנחנו העריקים שהערקנו מבית המדרש ואנחנו עוסקים בצורכי ציבור אבל לעולם אני לא יכול לא לא נוכל להסביר כלפי שמיה איך איך בחור שלומד באמת מי שלומד נחשב ברחוב כעבריין או כפלית או כאריק ויתרה מזו את את הזכויות שלו שנדרסות על ידי היעוץ המשפטי מאל ע ת ועושים אותו איך אומרים לא נעים להגיד הרי תראה בתל אביב מקבל יותר זכויות ממי שלומד תורה שהוא נחשב הריק פשוט בהכל בחינוך

בהקצוות בהכל ותמיד מדברים על הנכדים של של הרב אריידרי שהוא גאה בהם שריקים הוא גאה במי שלומד תורה אבל הנכדים של הריידרי בסוף פחות שווה זכויות מהנכדים של מנסור הבס וזה דבר שצריך להדאיג ולהדליק נורות אדומות את כל הגוש הימני שמדבר על הנושא הזה יש מי שמנרמל את זה הנכדים של מסור הבס במדינת ישראל בגלל שכביכול כל הפוקד לא קרה להם לצבא הם שווה זכויות יותר ממי שלומד בישיבה זה דבר שאסור לנו גם כלפי שמיה להראות את זה וצריך לגדל את מי שלומד תורה ושוב מי שלא לומד יצטרך לתת

הגדרת את עצמך אריק כי יצאת מהישיבה לצורכי לצורכי ציבור א אתה לא הראשון בפוליטיקה ממשפחת אבוך חצירה אה הוא בן דוד שלך אהרון אבוך חצירה

דוד שלי

דוד שלך היה עוד במפלגת עוד במפדל הדעות במשפחת אבוךצירה הם חלוקות נכון שניכנס לפוליטיקה לא נכון שניכנס לפוליטיקה אתה עצמך הנכד של הבבא חקי א אחיו של הבבא סאלי היה חשש להיכנס לפוליטיקה ממשפחה כזאת שבאמת בחרה על עצמה את באמת הקימה כאן מקובלים גדולים גם כאן וגם במרוקו

סבא עליו השלום בבחה כרבי יצחק אבוך חצירה כשהוא שהוא עלה לארץ אז א שמו אותו בגבעת אדם במעברה ורצו שהוא יעבוד כמו כל אחד שעובד בשדה ואז היה עכשיו הרב א בזמנו אני חושב הרב חזן ששמע שבבא חקי הגיע

בבא חקי הגיע סבא היה בית דין בריסני היה יהודי קדוש

הוא לקח אותו לירושלים לרב עוזיאל אמר לו הרבנים שלנו ממרוקו מגיעים תלמידי חכמים אומר לו מי מי מדובר סבא היה גבוה מאוד מעלה משתי מטר נכנס סבא היהותן ואז הוא אמר לו מכבודו התחילו לדבר בלימוד אתה רוצה נקבע זמן לבכן תשאל שאלות בלימוד הוא ראה שמדוברב בתלמיד חכם ואז הרב אוזיאל אמר לו אני הולך שבוע הבא להכנסת ספר תורה בקריאת גת תתלווה אליי סבא אמר לו בשמחה סבא הגיע לקריאת גת והוא רואה הרב עוזיאל מהצד שפתאום כל קריאת גת יצאה כי שמעו שבברכה כי מגיעה לא כי הרב וזיאל כי כל קריאת גת זה

הרב אוזל באותו זמן הוא רב ראשי

הרב ראשי כן הרב ראשי לישראל הראשון לציון

כן

ואז הרב עוזל רואה תופעה שנשים ואנשים מנשקים את האדמה שסבא הלך עליה ונסכים לשתי גלימה הוא הבין שמדובר פה בתופעה גדולה סבא חזר על ירושלים הרב עוזאל שם לו את התצנפת אומר לו אתה רבם של יהדות צפון אפריקה עכשיו ככל שאתה תאמר לי כי מגיעים רבנים ממרוקו הרב מלקה שהרב שפתח תקווה הרב שרבית מאשקלון הרבנים האלה מגיעים עם תעודות אבל לא ידעו התעודות שלהם פה בארץ מוכרות או לא עשו מבחנים פה מי שסבא אמר אה לרבנים הראשיים נתנו לו תעודה סמ זה ואז הוא מינה את כל הרבנים רבני מושבים והתיישבות בארץ ואז הוא אמר לו אתה רוצה להיות איפה אתה רוצה להיות רב פרס לו את המפה ירושלים חיפה אומר לו רמלה שאני אוכל להפיץ תורה

לאורכה ולרוכבה אמא אומרת שכבר בשעה 6 בבוקר הם ידעו שהם לא יכולים לצאת מהחדר א אם זה עם בגד שהוא פחות מקסימום צנוע בגלל שידעו שכבר בשעה 6 :30 בבוקר יש אנשים בבית גדלנו בבית ציבורי בבית של נתינה בית של של סבא כל לילה היה מגיע ב-12 בלילה למרות שהוא לא היה יושן אחרי שצי חוזר מ אה אנשים שהוא רוצה להכניס אותם לחינוך תורני ולמקבעות ולשלום בית בדימונה בנתיבות בבצפון ידעו שהרמבם של כל צפון אפריקה שאלו מארץ כי רק בבחקי ווזה הבית בית ציבורי אז ראיתי דוד שלי עליו ושלום ארון אבו חצי שהוא היה גם שר שר רווחה שר קליטה דבר מדל

מבדל אחר כך תמי

תמיד אומר שה השס הראשונה זה היה תמי שהוא התחיל ככה בדתיות במזרחיות והוא התחיל בזמנו מן הדיינים מן הרבנים ספרדים בניות המזרח והיום בתנועת שס ואני מתייעץ עם רבותינו ברוך השם בני המשפחה שכיונו אותי לפוליטיקה כבר לפני 20 שנה התחלתי ממלא מקומות שית פתח תקווה

אבל נחזור רק לשאלה כי באמת היו קולות גם סביב ההתמודדות של אהרון אבוך חצירה של נכון למשפחת אבוך חצירה להיכנס ל לפוליטיקה הראתי לך את זה אפילו לפני שנדלקו המצלמות א היה איזה חשש בסוף משפחת אבוך חצירה נכנסת לפוליטיקה יש איזה חשש גדול כזה

אה שוב אני אומר התייעצתי עם א רבותיי מהמשפחה ורבי דוד אבו חצירה בזמנו אמר לי זה כן מנהריה אמר לו זה השליחות שלך ושלח אותי לעיר בפתח תקווה הייתי מהכולל יצאתי ושמו אותי שם וברוך השם עשינו מהפכה שלי ממש וכנראה ש שזה הייעוד והשליחות והתה יודע

אם הבן שלך יגיד לך אבא היהוד והשליחות שלי זה בפוליטיקה תשמח

אומרים שהבנים של פוליטיקאים 99% לא הולכים לפוליטיקה כי קרועים האבא שלהם עובר ואבל הבנים שלי נגדולים אני בעזרת השם שמח שלומדים תורה מי שלומד ומי שעסוק

היית רוצה שהם יכנסו לפוליטיקה

משאיר אותם בבחירה אני חושב שפוליטיקה זה עבודה קשה אינטנסיבית אבל פוליטיקה כשליחות צריך להסתכל על פוליטיקה לא לא כמילת גנאי

כן

אני מרגיש בפוליטיקה שעשיתי מהפכות בפתח תקווה כאן מדרשיות כאלנו גנים בתי ספר שעד היום אני לא מסתובב ונהנה אה במשרד הבריאות כשהייתי בתורסר הרגשתי שליחות מהפכה של ממש אתה פשוט מוסיף מוסיף מכשירים טכנולוגיים בפריפריה ואם אני קידמתי לאחר למעלה מעשור את בית חולים בבאר שבע זה לצמצם פערים

בדימונה ובבאר שבע לשנות את כל הרפואה בדרום זה שליחות זה לכן אני

אומר אני לא חושב שפוליטיקה זה גנאי אדרבה אם אתה עושה את זה מתוך קודש חות מתוך באמת נתינה ואני כל כל עוד ואני מרגיש שאני תורם ואני יכול לעשות משהו אני נמצא שם היום שנה ש איך אומרים שנתייבש או שנתעייף אנחנו א

אני לא רואה במשפחה מקשה אחת אבל בסוף אם אנחנו מסתכלים על דוד שלך הגדול ממך אהרון אבוך חצירה שהיה במפדל א ואתה בשס כמה הייתם שונים

התייעצתי הרבה עם דוד שלי זוכרנו לברכה עוד כשהוא היה בחייו הספקתי להיכנס לכנסת כשהוא היה אמ תשמע אה

בסוף אתם יושבים בארבע עיניים כמה אתם שונים הוא כיפה סרוגה אתה כיפה שחורה שניכם צאצעים של משפחת תבוכ הציר המפוארת

לא באמת שונים אני אגיד לך למה כי כי גם בתוך המשפחה כשהיה חלק שמבדל וחלק היו פעם זה היה גודת ישראל לפני שהיה שס אבל היה בסוף הערכה דדית לומדי התורה וכל אחד בדרכו הרי סבא תמח בדוד שלי כשהוא היה ראש עיר ברמלה ואחר כך חבר כנסת במבדל הבאבא סלי גם הבבא סלי תמך

לימים באהו נבו חצירה ממש הוציא לו

גם אבל הוא גם תמך ב באגודת ישראל הוציא מכתב וגם כן כשש"ס נפתחה בדיוק ב84 בירושלים בבא סאלי הוציא הוציא מכתב תמיכה א וסבא שהוא לקח את את אבא שלי שיבדה לחיים ארוכים ישיבת פורת יוסף בבא סאלי לקח חתנים ש

אז מה קרה אתה אומר אני שהייתי ב אני שאני בשס ודוד שלי אהרונב חצירה שהיה במפדל ושנינו קיבלנו את ברכותינו מרבותינו במשפחה מה קרה לבית היהודי שממשיכה היום את המפדל ולש"ס שממשיכה את הגודת ישראל זה

יש תחושה שככל שעברו ככל שעבר הזמן המפלגות האלה הלכו והתרחקו אחת מהשנייה

לא התרחקו הם מייצגים א אתה יודע כל אחד מבליט את מה ש שחשוב בערכו אנחנו חושבים ש אה א אתה יודע תמיד אמרו את ההבדל האם ארץ ישראל ותורת ישראל או תורת ישראל וארץ ישראל שלמה מה קודם למה זה זה דבר של שנים אנחנו חושבים שארץ ישראל לא תורת ישראל זה דבר שהוא יהיה ריק בתוך השקפות השקפות תמיד היו א בעם ישראל שונות בתפיסה בתפיסה יותר א א אתה יודע יש איזה סיפור מעניין אבא שלי היה בפורת יוסף והוא היה ילד יתום שבא לארץ בן 14 עליו אבל הוא לא אפ צעיר ככה בן 19 והיה הפגנות במעל השבת עם הניתור קרטה אבא שלי הלך הפגין ויצרו אותו עכשיו זה היה יום שני מגיע מישהו אומר אתם רוצים להעביר משפחה אז אבא שלי אומר אני אין לי

משפחה יש לי רק את הרב אבו חציה שאני שלח פתק בנייר טואלט א לסבא שלי אומר לו אם אתה רוצה שאני אבוא לאירוסין ביום רביעי תדאג לשחרר אותי וסבא ככה פנס לשר המשטרה אמר לו תשחרר את החדן שלי יש לי רוסים במובים הבת שלי ואבא שלי שוחר אבל סבא לא ראה בזה משהו כאילו כל מה אתה מפגין הוא ראה ראה בברחתיים שלו שהוא ככה קנה אל התורה והכל אבל אתה יודע הדרכים אה אי אין דומה מה שהיה לפני 70 שנה למה ש

אז מה השתנה

למה שיש היום לא השתנה אני חושב ש רבוע הספסלים בבית בתי מדרש בארץ ישראל רבו הישיבות מה השתנה מלפני 40 שנה כשה עובדיה הקים את התנועת שס פעם היו חמש ישיבות ספרדיות גדולות שאתה יכול לספור אותם על יד אחרת כל יהודה פועת יוסף היום א מספרית יותר תלמידים בני דוד המזרח מתחילים ישיבות קטנות מאשכנזים זה תופעה שגם מרן לא חלם שיהיה כזה דבר אז ומאות דיינים ורבנים ראשי ישיבות ורבו הספסלים ואנחנו מחזקים את התורה אנחנו חושבים שאנחנו א אה צריכים לחזק את הערכים ואת המסורת לצד זה כמו שאתה אומר לתת את ההסברה למי שלא נמצא בית המדרש לשמור על המרחב היהודי במדינת ישראל על המסורת על הנישואין על על השבת על על הבית

המסורתי האמיתי ש שזו הפנים האמיתיים של של מדי ישראל. תיזכר בסרטון של מרן הרב עובדיה כשבוכה לראש הממשלה, כשבא לנחם אותו על בנו, הוא אומר לו, תשמור על לומדי התורה. בכה בדמעות של איש. זה מה שעניין אותו בשבעה של הבן שלו. אומר לו לא, למה הוא בק אותו תקופה ממשלת לפיד? ונפגעו למדת התורה מרן ברכה בדמעות. בשבילו זה היה הדבר הכי חשוב. לצד החיבה ואהבה באמת לחיילים שמו כמו שאתה מכיר שהוא אמר אתם אומרים חייל תנשקו אותו ספר תורה. והרב שלמה זמןח תמיד היה אומר מי שרוצה

ללכת לכברי צדיקים שילך להר לצפון שילך להערצ לוויה שלא השתתפנו אין בית אבלים שלא הגענו להיות עם ה עם המשפחות עם הכאב אני הייתי עשרות פעמים בשורה החברי כנסת שלנו ליוו והיו ונמצאו בכל הצמטים הללו שוב אני חוזר ואני אומר למרות שזה קשה לשמוע א התקשורות לא נתנה להוציא את זה בחוץ היא דאגה לעשית את זה

יש לזה ברור מסכי יש לזה זה א משמעות חיובית והם רצו באמת לשים אותנו למקום מסוים אבל עשינו את זה כי האמנו בזה ואנחנו מאמינים בכך אין אין אין שום ספק יש תמונה מאוד מרגשת ממ משבוע שעבר של מלא חרדים וחסידים עם הרב יצחק יוסף עם חייל ש שבא לרב לקבל ברכה והוא רואים את ה את הערכה ואת ההרגה שהרב רוכש לו אין אין אין זה זה דרכו של מרן היד המלטפת הזו והבאמת החיבה ואהבה ו ועדיין אז הבעיה היה בדיוק בחלק הזה שכשהתקשורת רוצה לגדל משהו אז ה היא מסיטה את זה למקום אחר. אנחנו צריכים לזכור באמת שלומדי התורה הם הם באמת א א משהו שהוא א חשוב וקדוש שאנחנו צריכים להסדיר את מעמם אדם בעם ישראל. בהתחלה היה חוק שהיה אמור לעבור לפני השביעי לאוקטובר א שלא היה סנקציות ולא היה מחסות ולא שום דבר אלא מי שלומד לומד מי שלא לומד

התגייס מה זה התגייס אני לא מגן אין בחוק שום בזכול עם מי שלא לומד זה

אולי צריך שיהיה

לא אין למה צריך מי שלא לומד תיקח אותו

אוקיי

יש לך ביטוח לאומי אתה רואה ממשלם ביטוח לאומי זאת אומרת שהוא עובד תיקח אותו אני לא משטרה צבאית של אף אחד זה מה שאמרנו תמיד

כשנכנסה המלחמה ושבי אוקטובר אז גם הצוות המשפטי של הועדה וגם הכל אמרו לא לא מה שהיה הוא לא מה שיהיה בגלל כל הנסיבות ולכן התגלגלנו לכך שצריך לתת מכסות אז אמרנו אולי זה מכסות ש לא מכסות אלא יעדים מסוימים שהיעדים האלה כבר קיימים בפועל בסוף יש מסלולים שונים בצבא שנמצאים שמה רצינו להכניס שירות אזרחי שנמצאים שמה anywayי ואז באמת להשתלב ותשמע בסוף יש דרך מסוימת ש שהיא קוראת א במגזר אבל לצערנו בוועדות ועדות מצולמות בכנסת היום תשאל

תשאל את בוגרי הכנסת כשהוועדות לא היה מצולמות ה יכולת להגיע לדיון ענייני כשהוועדות מצולמות אתה

הם באים צועקים יוצאים אחורה לוחצים ידיים אבל הוא עשה סרטון

הבנתי

ואז אתה לא מצליח להגיע באמת לתוצאה אמיתית ולצערנו זה מה שקרה בסוף לא הצלחנו להגיע כי זה יש לו מכאן וזה מכאן

שס בימי יפים א עמדה על מספרים דו ספרתיים 17 מדטים אם אני זוכר נכון בסי

אה כשהייתה שהיו שני פתקים גם היום שני פתקים אנחנו יכולים להגיע למספרים גבוהים

ועדיין גם בבחירות הקודמות קודמות הייתם על כמה 13

11 מנדטים

לא באחרונות לפני

אה כן 13 11

כן נכון נכון נכון אז אם אני רואה 17 אחר כך 13 מנדטים עכשיו אחר כך 11 בבחירות הקודמות ועכשיו הזכרים מדברים על שבע שמונה במפרגנים

לא אני אתקן אותך היו שבעה מנדטים היה ב-2015 היה ח תשעה מנדטים 10ה ו1 זאת אומרת אנחנו תמיד בעלייה וגם בבחירות הקוד

17 היה לפני התשעה מנדטים

17 זה היה בבחירה שהיה שתי פתקים

נכון

לאחר מכן מיד אחר כך הבחירות היה 13 אבל אחר כך המפלגה חזרה למספרים שלה כי אנחנו יודעים מה אנחנו אבל היינו גם שבעה מנדנטים פעם 15 ואחר כך תשעה שמונה 10 ו-1 זה תקופי יפה

כל הסקרים כרגע בכל הערוצים ולא ניכנס כרגע האם הסקרים האלה מפרגנים או לא כולם מדברים על מספר חד ספרתי עד כאן אנחנו מסכימים בסכרים הנוכחים יש סקרים שנותים דו ספרתי גם

לא ראיתי

אני כל יום רואה אבל לא ראיתי אני אשמח שתראה לי דו ספרתי לשס אמ עוץ

מה אתה מעריך

ערוץ עם 10 מגטים ו1

כן ראיתי תשעה ושמונה ושבעה לא ב1

אצל פילבר

מה אתה מעריך שיקרה

אנחנו דו ספרתי או חד ספרתי אנחנו א נשמור על כוחנו

שזה אומר

הגידול הטבעי אנחנו לא נרד מיד ספרתי

ואני מאמין אפילו בגידול הטבעי שיהיה שלנו הציבור חוזר הביתה הציבור מבין מה

לא הולך לבן גביר וכזה כמו שבן גביר אומר

אנחנו מציגים את מה שיש

שהוא בית גם לשסניקים המאוכזבים

אה בסוף בן אדם שהצביע שס הוא הוא רוצה דרכו של מרן הרב עובדיה זה עומד לו מול העיניים ומרן הרב עובדיה יודע שמעבר למלחמה באוכל של המחבלים לא לשם כך אנחנו נשלחנו כאן להקים את את ארץ מדינת ישראל ואת העם היהודי לשמור על הערכים ולבית היהודי המפלגה היחידה התנועה היחידה שלאורך כל הקדנציה האחרונה אגב כמה שהיא הייתה קשה בנושא חוק הגיוז היא הייתה קדנציה מוצלחת מאוד עד הדפנו מאות חוקים בנושאים פרוגרסיביים שרצו להחדיר לנו והצלחנו והקואליציה הייתה שותפה לכך היחידים שמקדמים חוקים מסורתיים וערקיים זה תנועת צס הם היחידים שיתעסקו בזה מכיר את חוק הקשות או דברים כאלה אף אחד לא עניין אותו הדברים האלה אנחנו היחידים

שדואגים לשמור על המסורת על הערכים על הקשרות על ה100 מיליון שקל מקבעות בשנה לעומת שב מיליון שקל שהיה בעבר זה לא היה זה לא היה מעולם היום תראה את הפריחה של מקוות בכל הארץ

באמת אני יודע להעיד עליי מחוץ לדלת ביתי מקווה חדש שהוא קם בשכונה חדשה בדימונה אחרי עשרות שנים שלא הוקמו מצבעות זה דרכו של הרב

וזה מדהים וזה שירות מדהים גם לגברים גם לאנשים וגם לכלים אפילו שצריך לת

זה אותו אחד שרוצה דרכו של הרב עובדיה שזה היה הדבר הכי חשוב למרן הרב עובדיה יותר מבית כנסת הגביקי חלילה שבמקום שלי את ההרה מה עשינו והיום אין קיבוץ אין מושב קיבוץ בן א ביקשו בעיקו ונבנה שם מקווה בית כנסתכל הקיבוצים הללו

וואו אחרי השבעה באוקטובר

אחרי שבעה באוקטובר כן מקווה בית כנסת זה דרכו של הרב עובדה ומי שבחר ימשיך להבין שזו הדרך להמשיך לקיים את את הערך האמיתי של מדינת היהודים

שכנעת או לא שכנעת את הצופים להצביע לכם תקימו את הממשלה הבאה ואז מה יקרה חוזרים לאותו סיפור בדיוק מה מה תצליחו בממשלה הבאה שלא הצלחתם בזאת שהיא הייתה ממשלת החלומות עבורכם קודם כל החלוטין זה יכול זה זה שתנה א כי קודם כל בתחילת הקדנציה בא אמורים להתמנות שמונה שופטים שופטי עליון למעלה מ-50% את זה מננו עד עכשיו כי גם היה לנו בעיה בוועדה למילו שופטים אבל תתמנה התמנו שופטים ואם אתה בממשלה אז זה סיכוי טוב שיתמנו שופטים שמרנים שבאמת לא ידרסו את דעת המוד שמי שאמור להגן לא מגן אה פחות או יותר שנה ויוז משפטית מסיימת את הקדנציה שלה גם כן אם לא הצלחנו לס

שזה בכלל פרסה אחת גדולה שפ פיתרתם אותה ולא ולא הצלחתם אז אני שואל הציבור בוחר ימין ואתם לא מצליחים לשלוט

אבל בסוף היא מסיימת את הגדנס שלה any

בסדר היא שלימה גם את ימיה כמו שהמשלה הזאת שלימה את ימיה לא הצלחתם לפ שאלה מימנה יועץ משפט

שאלה טובה אבל לא הצלחתם לפתר אותה

נכון נכון אבל זה בדיוק מחזיר אותך לסיפור כי בית המשפט העליון הגן אתה יודע שהוא שמר על עצמו בגלל שה ידע שהיא הגנה כביכול בית המשפט העליון זה יצרה חוקים שהם יכולים כבחוד לשנות מה זה אגב אנחנו לא רוצים לפגוע בבית המשפט

ברור לי

אוי ואבוי בית המשפט ישו אבל רצינו הדבר החד שעצינו להחזיר את המאזל נכון

זה מתכתב עם האמירה שלך שאתם דמוקרטיים באמת את

אנחנו דמוקרטיים יש רשות בבצד רשות מחוקקת ורשות שופטת וצריך להחזיר את המאזן הזה והיום מי שפות השופטים וומבקר מדינה שאמור להתמנות ולשים מדינה קדנציה מאוד מאוד מכריע שהוא יכולה להשליך להמון המון המון אנשנים קדימה ואם מישהו ישב בבית הוא יהיה שותף שותף בדיוק לצד אחר שאם עד עכשיו חשבו שדרסו אותנו איך אומרים בכלים שיש להם כי עדיין עדפנו המון זה הרבה יותר גרוע ולכן כשאתה שואל אותי למה הבחירות האלה גורלות הנה עוד סיבה למה הבחירות האלה מאוד מאוד גורליות אגב זה יש לי ליהדות יש ליחה לכל אבל למרחב הציבורי

כי בציר הזמן הזה אתה אומר הולכות להתקבל עוד החלטות

חד משמעית ‏am