כשסגור מלמעלה - תפתחי מלמטה! | חמישי שמח עם הרבנית חגית שירה, שיעור מיוחד לשבת וירא

חמישי שמח, מה שלומך נסיכה? איך את מרגישה? תודה תודה תודה לקדוש ברוך הוא על כל המתנות, על כל מה שקורה בעולם. תודה אבא הכל לטובה. הכל לטובה. נפתח בנר לכבוד רבי שמעון בר יוחאי. זכותו תגן עלינו לאור, לזוהר, לבריאות, לשמחה, לישועות, לכל הישועות. אמן. כן, יהי רצון. אז אנחנו ברוך השם זכינו והגענו כבר לפרשת וירא. פרשה כל כך מיוחדת. אז טלפון על השיש במטבח, להתכונן לשבת קודש, פלפלים, שניצלים, חצילים, קדימה להתכונן לשבת מתוקה ומיוחדת. ואנחנו בפרשת וירא והפרשה הזו היא פרשה מדהימה. אנחנו קודם כל צריכות להגיד תודה לקדוש ברוך הוא כי הכל טוב, הכל לטובה. העולם עובר משהו וזה דבר מאוד מאוד גדול. ובאמת בפרשה

שלנו מגיעים שלושה מלאכים לאברהם אבינו ומגיעים גם אלייך. גם אלייך באים שלושה מלאכים. מלאך אחד בא לרפא את אברהם. הוא בא גם לרפא אותך, אותך לרפא אותך מכל הכאבים, מכל מה שקורה לך בפנים, מכאבי הנפש, כאבי הגוף, לרפא את כל העם הזה. בעזרת השם הוא בא ומביא איתו רפואה שלמה. אמן. כן יהי רצון. מלאך נוסף בא להפוך את סדום והוא בא ועושה מהפכה בעולם בכל מיני תחומים לא טובים. כמו שהמלאך הופך את סדום ואמורה והטומאה מתהפכת, ממש מתהפכת. העולם מתנקה מטומאה. זה מה שהמלאך הזה עושה בזמן הזה, בשבוע הזה. הכל מתהפך. בניו יורק מהפכה בארץ ישראל. כל הארץ נהפחת בגלל איזה פלאפון של איזה פצמרית, פצרית, לא יודעת מה. כאילו מה

מה נסגר? הכל לטובה, הכל מדויק. כל המהפכות האלה הן מהפכות לטובת ישראל. תודה בהבא. פשוט להודות, להתלך ולהודות, להסתכל מהצד ולהגיד וואלה השם אתה אלוף. איך אתה מסדר את כל העניינים. ומלאך נוסף מגיע לבשר בשורה טובה גם לאברהם וגם לשרה אמנו וגם לך נסיכה שלי בשורה טובה הוא בא לושר לך בשורות טובות את רק צריכה לעשות מה שאברהם עושה אברהם אבינו יושב בפתח של האוהל מה זה מסכן עם כאבים והוא ביום השלישי למילה והכל כואב לו והוא זקן בגיל 100 ולא רק שהוא זקן גם הקדוש ברוך הוא מוציא חמה מן הרתיקה הכוונה הסכוני דמות שאת לא מכירה כאילו חמסין חמסין ואברהם אבינו קם ורץ לקראת המלאכים ותורח ומתאמץ והוא אומר לך מגיעים

אלייך מלאכים נשמה רוצי לקראתם קורמי אל תהיי בטטה קומי ותאמיני זה קורה פשוט לקום ולרוץ היום נלמד את הסוד הזה שלקום ולרוץ של ההתערות הדילטטה שועד ההתערות הדילטטה התערות הדילטטה זה סוד ההתעוררות מלמטה לפעמים סגור לך מלמעלה לפעמים הקדוש ברוך הוא סוגר מלמעלה אמא לךגיד שירה סגור אני מרגישה הזיווג תקוע והפרנסה תקועה ותדעי לך שכשסגור לך מלמעלה אומר הקדוש ברוך הוא בת שלי אני רוצה שאת תפתחי מלמטה קדימה תעוררי את הדברים מלמטה את יכולה לפתוח מלמטה וזה סוד הסודות שתדעו לכם היום נלמד מהזוהר הקדוש רבי שמעון היום ילווה אותנו המון בשיעור הזה עם הסוד של ההתערות הדילטטה ונדבר על עוד משהו מאוד עניין מאוד מאוד

חשוב על התוספת שבת. תוספת שבת גם היא בעצם סוג של התעוררות מלמטה. כשבעצם אברהם אבינו קם ורץ לקראת המלאכים. גם אני צריכה לקום ולרוץ לקראת שבת. לרוץ לקראת שבת המלכה. כי שבת המלכה מביאה לי מלאכים. שלום עליכם מלאכי השרת. מלאכי עליון. בוחם לשלום. ברחוני לשלום, אבל את חייבת לרוץ לקראת שבת. אז היום נדבר על שני עניינים. התארות הדילטה ותוספת שבת. בואו נתחיל עם תוספת שבת. השבוע קיבלתי מלא מלא טלפונים ותגובות וזה מנשים שהיו בהלם משבוע שעבר, אמאלה ואבאלה, שבת נכנסה ב4 :30 גם אחר כפרה. זה נורא נורא מלחיץ. כאילו גם ככה יום שישי זה יום הלחץ ויום העצבים כאילו מה איך אפשר וזה והיצר הרע גם הוא מסתובב לי בבית

ואמאלה הלשון בחוץ איך עושים את זה האם אפשר לקבל שבת ברוגע האם זה הגיוני שאני אזכה להכניס את השבת ברוגע בשלווה בשמחה בלי עצבים בלי כסים האם אני יכולה להרגיש כמו מלכה ביום שישי בנות זה אפשרי זה אפשרי וגם מומלץ וכמה חשוב להשתדל בדבר הזה והסוד איך אני אזכה לזה זה תוספת שבת. מה זאת אומרת תוספת שבת? תוספת שבת זה להכניס את השבת יותר מוקדם. ואז תגידי לי רגע, אבל גם ככה זה ב4 :3. אז איך יותר מוקדם? זה עוד יותר גרוע כשאת מכניסה לעצמך, שאת מכניסה את השבת יותר מוקדם אז באופן אוטומטי מה שקורה לך במחשבה, את בעצם אומרת, "רגע, רגע, אני חייבת להיות זריזה יותר, ביעילה יותר, ממוקדת יותר וגם הזמן מתברך לך. את

זוכה לברכה ענקית. שאי אפשר לתאר. אז בואו עכשיו ביחד נלמד את הסוד של תוספת שבת. קודם כל ננסה להבין גם מה זה למה זה מסוגל. למה זה מסוגל? ודבר נוסף איך אנחנו עושות את זה עם עצות וטיפים מיוחדים. איך זוכים להכניס את השבת מוקדם. אז דבר ראשון כתוב חמדת ימים אותו קראת. חמדת ימים השבת היא החמדה היא האור של כל הימים. אז כל הימים אוהבים את השבת וכל הימים יהיו מוכנים לתת מעט זמן לשבת. זאת אומרת אני בכל יום צריכה לעשות משהו לשבת. כל יום מוכן בשמחה לתת זמן לשבת. אז אני ביום ראשון עושה משהו, ביום שני קניות, ביום שלישי עוד משהו, ביום רביעי ככה לאט לאט. כל פעם, כל יום אני צריכה לשאול את עצמי מה היום אני עושה

לכבוד שבת? בנות לחיות את השבת. כי השבת היא מקור הברכה. מהשבת מתברכים כל הימים, כל השבוע. את צריכה לחשוב על שבת קודש. מה היום אני עושה לשבת? מה היום אני מכינה לקראת שבת, לכבוד שבת? כשאני מכניסה את השבת לחיים שלי ממש באופן שכזה, אני זוכה לברכה אדירה, ברכה גדולה מאוד מאוד. וחמדת ימים אותו קראת, אני צריכה לקרוא לשבת וקראת לשבת עונג. אני רוצה להתענג בשבת וקראת לשבת. צריך לקרוא לשבת. אז למי אני קוראת? למי שנמצא רחוק, לא למי שקרוב. לפעמים השבת מגיעה אמא'ה פתאום מפה אמאל'ה שבת יאללה נרות הלוח עבר הזמן ואז זה לך לא לא שבת צריכה להיות קצת רחוקה ואני קוראת לה ואני אומרת לה בואי שבת בואי אני רצה לקראת

שבת ואז המלאכים באים אליי ואני זוכה לעונג לכל השבוע בעזרת השם יתברך ותדעו לכם שכולם מחפשים סגולות כולם מחפשים סגולות והסגולה הזו נמצאת מתחת לאף של כולנו והיא מסוגלת לישועות עצומות כמו שרב חיים כנ ניבסקי אומר, מביא את זה מהחפץ חיים שהחפץ חיים אומר שמי שיקבל עליו תוספת שבת יזכה לישועות גדולות ואדירות אז רב חיים קנייבסקי אומר אם החפץ חיים אמר זה לא סגולה הוא אמר זה אמיתי אז צריך לבאמת להשתדל לקבל את השבת טיפ טיפה יותר מוקדם דווקא עכשיו כשזה כאילו אמאל'ה איזה לחץ 4 אז כתוב ושמרו ישראל את השבת לעשות את השבת ושמרו בני ישראל את השבת לעשות את השבת לעשות את השבת יש שבת שאת עושה את בעצם יכולה לעשות שבת

חגיד שרה איך אני יכולה לעשות שבת יש שבת איך אני יכולה לעשות שבת כשאת עושה תוספת שבת את בעצם יוצרת שבת בכניסה כשאת מאחרת להוציא את השבת לא כוכב שתיים שלוש יאללה קדימה מכונת כביסה וקדימה לא לא את ממתינה קצת את יוצרת שבת את עושה שבת ברגע שאת עושה שבת את בעצם זוכה לעשות את השבת ואת זוכה שיש לך שתי שבתות את השבת האורגנל ואת השבת שאת עושה ומה כתוב על שתי שבתות כשישראל שומרים שתי שבתות זוכים להיגאל כשאני רוצה להיגאל בחיים שלי גאולה פרטית גאולה כללית לכל עם ישראל הסודו להוסיף שבת אני עושה שבת בעצם יוצרת שבת עכשיו תוספת שבת מסוגלת לבני חיי ומזוני לבנים לנחת מבנים, לחיים ואם השם נותן חיים מאמי איזה

חיים טובים ומתוקים בבריאות ושמחה ולפרנסה טובה למזוני לשפע בואי בואי נראה איך אז קודם כל בנים הבטיח הארי הקדוש זכותו תגן עלינו מי שרוצה לזכות בבנים יזהר ויזהיר אחרים על תוספת שבת גם בערב שבת וגם במוצאי שבת ויזכה לזרע של קיימה זה אומר הארי הקדוש חפץ חיים כתב, מי שמזדרז ומחזק גם אחרים לקבל שבת מוקדם, יזכה שיהיו לו בנים, אבל לא רק בנים, עוד בנים ועוד. ואם כבר יש ילדים יהיה עוד בעזרת השם ונכדים ונחת וילדים טובים וצדיקים. חיי, כותב אפרי מגדים, המוסיף מחול על קודש מוסיפים לו חיים. ואם השם נותן חיים, הוא נותן אותם בטוב וברחמים. זאת אומרת שאני מוסיפה קדושה עלמות החול, אני זוכה שמוסיפים לי חיים. זה

מידה כנגד מידה. ובספר סידורו של שבת כתוב טוב להקדים ולקבל את השבת. כי מהשעה שמדליקים נרות של שבת, מסתלקים ומתבטלים, כל הכוחות הרעים והטומאה מהבית הכל מסתלק. אז בוא נכניס לשבת יותר מוקדם ונוציא אותה קצת יותר מאוחר. וככה הכוחות הרעים והטומאה תסתלק מהבית שלי. וזה כמו שחפץ. התוספת שבת בכניסת שבת והתוספת שבת בסוף שבת זה שחפץ שהולך איתי כל השבוע ממש בספר שנקרא מלאכת שבת כתוב אדם שזעיר להקדים את כניסת השבת ולאחר את יציאתה השם משלם לו מידה כנגד מידה האדם מרחיב את גבול הקדושה הקדוש ברוך הוא מרחיב לו בעזרת השם את כל ה את כל העניינים מרחיב לו בפרנסה מרחיב לו בבריאות מרחיב לו בנח אחת מרחיב לו את הבית,

מרחיב לו בכסף, מרחיב לו בכל דבר שהוא רוצה. והבן איש חי הקדוש אומר, אם ישראל זוכים בעזרת עם ישראל זוכים לאושר וברכה בזכות שמקדימים ומקבלים את השבת. אז הנה סגולת הסגולות, נשמה שלי, באמת לקבל את השבת 10 דקות לפני מה שכתוב בלוח השנה ולהתמיד בזה. תכף אני אגיד לך איך את עושה את זה. אז מספרים על הרידבז, רבי דוד בן רבי דוד בן זמרא, אני חושבת הוא היה פעם מאוד מאוד חולה ומאוד חולה מאוד ולילה אחד הוא חולם חלום שהוא נמצא בבית דין של מעלה והוא ממש רואה שהשם ירחם בבית דין גוזרים לו שהוא ימות אז הוא התחיל לצעוק אמר בבקשה תנו לי חיים תנו לי חיים אני באמצ לכתוב את הספר שלי תנו לי חיים אמרו לו אל תדאג אנחנו

נמצא מישהו שישלים את הכתיבה של הספר שלך. אמר להם, בבקשה, תנו לי חיים, תנו לי חיים. אני מפרנס עניים, אני מפרנס אנשים מסכנים. אמרו לו, אל תדאג, אנחנו נמצא שני אנשים אחרים, נשפיע עליהם שהם יפרנסו את העניים האלה. ואז כשהוא ראה שקלתה אליו הרעה וכאילו גוזרים עליו ממש, השם ירחם, הוא קם ואמר להם כך. מליל שישי, הכוונה חמישי בלילה. המפה כבר פרוסה על השולחן שלי לכבוד שבת קודש ואני ובני ביתי מקבלים את השבת בתוספת שבת ראויה. כאשר שמעו הדיינים בבית הדין העליון את המילים האלה, אמרו לו, בזכות תוספת שבת יוסיפו לך חיים. את מבינה? איזה יופי? תערי לעצמך. והרדבז ברוך השם קם מחוליו זכה לחיות בעולם שנים ארוכות הוא

כתב את הספר שלו פרנס עניים ועלה לעיר הקודש צפת והיה כאן רב תקופה מאוד מאוד ארוכה שנים ארוכות את מבינה מה זה תוספת שבת את מוסיפה שבת מוסיפים לך חיים את מוסיפה שבת מוסיפים לך בריאות את מוסיפה שבת מוסיפים לך אור בבית עשירות בבית תערי לעצמך מה זה תוספת שבת ברבי שמחה קפלל זכר צדיק לברכה הוא היה רבה של צפת. הוא סיפר את הסיפור הזה שבועיים לפני הפטירה שלו. הוא סיפר הוא סיפר שכשהוא היה צעיר אז הוא היה לומד בישיבת מיר ופעם לא הייתה לא היו ישנים בישיבה. לא היה כזה דבר. היו לומדים אבל היו ישנים אצל משפחות. והוא התארח שמה אצל איזה משפחה ואז ולמשפחה הזאת היה בן אחד בן יחיד. והוא אומר שיום שישי אחד בעל הבעל

של בעל הבית יצא ליריד לסידורים ביריד ביום שישי ואשתו אמרה לו מהבוקר תצא תחזור מוקדם תחזור מוקדם בעלי תחזור מוקדם תחזור מוקדם הוא יצא הוא אומר חזרתי מהישיבה היה עוד צהריים ממש היום היה עוד והוא אומר ראיתי את האישה בחלון עומדת כולה רועדת מתי בעלי יבוא מתי בעלי אבוא איפה בעלי למה הוא לא בא אז אמרתי לה מה קרה מה קרה סך הכל 121 אחד בצהריים מה קרה הוא יבוא? מה עוד מעדגת? יש עוד הרבה זמן לשבת. אמרה לו בוא אני אספר לך את הסיפור שלנו ואז תבין למה אני עומדת בחלון כולי רועדת שיחזור מוקדם. אז מה מה הסיפור? היא מספרת שהבן שלהם היא אומרת את "אתה מכיר את הבן שלי? ברוך השם בריא ושלם." כשהוא היה קטן היה לו

מום בלב. ולקחנו אותו לאיזה רופא והרופא אמר אני מצטער אבל אין אין סיכוי הילד הזה. לא לא אבל תשעו לונה. בוילנה יש רופא שהוא מומחה למחלות לב. נסענו לווילנה, הרופא עשה לו צילום ואמר, "אני ממש מצטער, הילד הזה, אין מה לעשות איתו, הוא יחייה עוד כמה ימים. זהו, אין, הוא היה חולני והיה זה, אין מה לעשות." והאמא והאבא לקחו את הילד וחיבקו אותו. ילד שהם קיבלו אותו אחרי הרבה שנים, מה הם יעשו? החליטו לנסוע לחפץ חיים. מגיעים לחפץ חיים, מושיבים לידו את הילד, מתחילים לבכות, מספרים לחפץ חיים. מה הרופא אמר? החפץ חיים מסתכל על הילד ואמר להם, "תגידו לי, מה אני מחיה מתים? מה אתם באים אליי? אני יכול לחיות מתים." הילד

היה כמו מת, כאילו כמו מת. והיה שם בחדר של החפץ חיים אחד מבני המשפחה של החפץ חיים. הוא התחיל לצעוק ואמר "רבנו, רבנו, תראה את האבא ואת האמא האלה, ילד יחיד יש להם אחרי הרבה שנים, לא תרחם עליהם בבקשה." אמר להם החפץ חיים, שימו לב, קבלו על עצמכם חוק ולא יעבור להקדים לקבל את השבת ותראו ישועות גדולות. אז האישה אמרה, ענינו לחפץ חיים, נעשה ונשמע. קיבלנו על עצמנו, נעשה ונשמע. אנחנו בעזרת השם מקבלים על עצמנו לקבל את השבת מוקדם. תוך כדי שאנחנו אמרנו את זה, עברו כמה רגעים, פתאום מסתכלים שהילד שהיה חיוור וסגול כולו, פתאום הפנים מתחילות להיות ורודות, מתחילות להסתדר, הילד מתחיל להתבאר לאט לאט עד שהגענו הביתה

הילד היה בריא לגמרי. נסענו לווילנה, הרופא עשה לו צילום, אמר, "סליחה, אבל זה לא אותו ילד. מה אתם הבאתם לי ילד אחר?" אמרו לו, "לא הבאנו לך ילד אחר. זה הילד שלנו." והוא אמר לנו, תדעו לכם שהחפץ חיים פעל ישועה של יש מעין. תביני מה זה תוספת שבת? זה תוספת שבת כשאת בעצם מוסיפה מוסיפים חיים, מוסיפים בריאות, מוסיפים את כל הישועות בעזרת השם יתברך. אז האישה אומרת לרב קפלן, אתה מבין למה אני רועדת עד שבעלי יחזור? כאילו, אתה מבין? אנחנו הבתחנו תוספת שבת, אז הבתחנו, אנחנו מקיימים. פעם הגיע הצדיק לאבא לפני מנחם, לצדיק הפני מנחם. אומר לו, הבן שלי, עזב את הדרך וזה התגלץ לפה, לשם. מה עושים? מה עושים? אמר הצדיק,

שמעתי מאבא שלי שהרב הקדוש האמרי אמת מיגור אמר שתוספת שבת היא סגולה ליבשה בכל העניינים, גם בחינוך של הילדים. אז מה את עושה? נשמה שלי פשוט מוסיפה. מוסיפה. כתוב בתפילת מוסף של שבת. תומי החיים זכו. אנחנו אנחנו אנחנו אומרות את זה בתפילה של שבת. טועמי החיים זכו. כשאני תועמת טעימה של שבת עוד לפני שבת חיים זכו. זה כמו שאני עושה טעימות באוכל נכון? יש תועמי חיים זכו. זה כאילו שאת הולכת לסיר של המושטים בצהריים ותואמת נכון? את עושה טעימה אותו דבר לשבת 10 דקות לפני הזמן 15 דקות לפני הזמן ואת זוכה לחיים. את אוהמת טיפ טיפה ואת זוכה להתענג על השבת. כתוב, עשה שבתך חול ואל תצטרך לבריות. אדם שעושה שבת כשעדיין

יום חול לא יצטרך יותר, שאף אחד לא יעשה לו לא גמחים ולא הלוואות ולא יעזור לו בשום דבר. הכל יהיה לו אצלו בידיים בשפע וברווח. כתוב בספר תולעת יעקב. א אמרתי את זה אני אחזור על זה. כי כשאת מוסיפה מחול על קודש את מידה כנגד מידה את מרחיבה את גבולות הקדושה מרחיבים לך משמיים ובקידוש אמרנו את זה אבל נחזור על זה שוב קראת לשבת עונג אנחנו קוראות למישהו נמצא רחוק מאיתנו נכון אז את בעצם קוראת לשבת כשהיא עדיין רחוקה בעזרת השם יתברך א את מזמינה את השבת יש עניין מאוד מאוד גדול להזמין את השבת וכתוב מת בערב שבת סימן יפה לו. אז אדם שהוא נפטר בערב שבת עד 120 שנה לכולנו, כך כתוב במסכת כתובות, אז הוא נכנס מיד למנוחת

שבת. הוא לא עובר את כל מיני כף הקלע וכל מיני דברים. זה סימן טוב למות בערב שבת. אז כתוב אומר על זה הבעל שם טוב מאוד יפה. מי שמתה בערב שבת שגיד שירה מה זה מתה בערב שבת? הכוונה בערב שבת את רגועה. את כאילו לא מתעסקת בשום עניין שקשור לאמצע. כאילו את עכשיו רק בקדושה. עושה את עצמך, מתה מכל העניינים, סימן יפה לך, מתנתקת מהכל. וזה אחד הסודות שאני רוצה להגיד לכם מהניסיון שלי שהוא המתיקות הכי גדולה של העולם. כשאני מתאמצת לסיים את הכל ביום חמישי, מקסימום לא הספקתי. אני קמה ביום שישי ב4: בבוקר, גומרת את כל העניינים. ככה שביום שישי אני משתדלת להיות רלקס. וואי, רגועה, לא מנתי כלום. נוסעת לרבי שמעון, יושבת

שמה, מתפללת לי. מטיילת קברות צדיקים וואי עושה לי יום כזה יום של נופש לנפש פשוט תענוג אז אז זה סימן יפה זה עושה אני מרגישה לפעמים אני מצליחה לפעמים אני לא מצליחה כשאני מצליחה אני רואה כל השבוע מבורך ממש אז עכשיו כמה כמה לעשות תוספת שבת אז קודם כל הכי טוב זה 10 דקות 10 דקות לפני הזמן בסדר לפני הזמן שכתוב בלוח בעזרת השם וביציאה של שבת שבת גם 10 דקות אבל הכי טוב זה רבנו תם תכף לדבר על זה זה מאוד מאוד חשוב טוב לערוך את השולחן בבוקר מוקדם ביום שישי והכי טוב זה ביום חמישי בלילה וכתוב שמי שעושה את זה הוא ממש עושה טוב לקרובים שלשמות ההורים שנפטרו אם חס ושלום ההורים נפטרו או החם והחמה נפטרו אז כשעורכים

את השבת מוקדם עושים להם לחת רוח מרגע שהשולחן ערוך זה ממש ממש דבר טוב שאפשר לעשות להורים שלנו או לחם בלחמות שלנו בעזרת השם יתברך. ואם את ארוחה ארוחה מוקדם יום שישי חמישי בלילה השולחן כבר ארוך את מכינה סלטים אופה את כל הדברים הקשים משאירה לך כמה דברים ליום שישי בבוקר אז יום שישי הוא הופך להיות רגוע כשהשולחן ערוך כבר נכנס רוג על הבית שתדעו לכם כי השטן מתבלבל הוא פשוט בורח ונעלם אז בעצם את מדליקה את הנורות יותר מוקדם לפני כן את אומרת הריני מוסיפה מחול על קודש לקיים מצוות תוספת שבת כמו שציונו הבורא יתברך שמו ריבון העולמים זקני לשמור את השבת ככתה ולחזור בתשובה שלמה לפניך יש לכם את המילים האלה בדפי

שירת הלב ואז מדליקה את הנרות א תוספת שבת היא גם מסוגלת מאוד לזיווג הגון כי השבת היא בת הזוג של עם ישראל השבת היא הכלה ואנחנו החתן וכמו שהחתן יוצא לקראת כלה ככה אנחנו יוצאים לקראת השבת ואז מה שקורה זה כמו שאני כביכול החתן יוצאת לקראת שבת שהי הכלה זה סגולה נפלאה לזיווג ומספרים על רבי יניא שבערב שבת היה לובש ממש מוקדם את הבגדים היפים שלו היה יוצא והיה אומר בואי קלה בואי קלה על ידי תוספת שבת אומר האמרי אמת מיגור זוכים למחילת עוונות גם העוונות הקשים ביותר והשבת תלויה בעזרת השם בהתארותא דלתה להתעורר לעורר את זה מלמטה כאילו אם אני עושה את זה כאן מעוררת הדברים מלמטה אני זוכה לישועות גדולות. אז עכשיו

טיפים. אני אתן לכם 10ה טיפים מהקונטרס שכתבתי. א שבת ומלכה. שבת ומלכה זה קונטרס שמופיע בסידור שלי לבת ישראל. 10ה טיפים איך לקבל את השבת מוקדם בלי לחץ. אז דבר ראשון לפני הכל תפילה. תתפללי לקדוש ברוך הוא על זה. תגידו לו, "אבא, תעזור לי בבקשה תרחם עליי שאני אזכה להכניס שבת מוקדם, שאני אזכה שהכל ילך לי כמו שצריך, יהיה תוקתק כמו שצריך וטוב להגיד אדון השלום מלך שהשלום שלו ברחני בשלום ותפקוד אותי ואת כל בני ביתי וכל עמך ישראל לחיים טובים ולשלום וכמובן בשפה שלך נבקש מהשם שיעזור לך שתזכי להכניס את השבת מוקדם ובשמחה א השבת שמכניסים אותה מוקדם תכניס אליך לראש היא מביאה שלום. ברגע שאני מתכוננת לשבת, כתוב

שלום בבית תקדים. א כן, שבת בבית תקדים. שלום בבית תקבל. שבת בבית תקדים ראשי תיבות שבת. שלום בבית תקבל ראשי תיבות שבת. א בוא נראה. אמם תזכירי לך מה שאמר החפץ חיים שתוספת שבת מסוגלת להינצל מכל פגעים רעים ומי שיקפיד בזה יזכה להצלחה אז שאני מכסה לראש שלי שזה הולך להביא לי הצלחה וברכה וישועות זה מסוגל ממש וא אוקיי רשימה תכיני רשימה מסודרת אני מה אני עושה מכינה רשימה לא בטלפון לא צריכה את הטלפון בערב שבת כי הוא גם אויב בערב שבת בחינה רשימה על דף תול את זה בבש או באיזה מקום מה את צריכה להכין את מכינה רשימה מדוייקת ברגע שיש רשימה הכל מסתדר ונרגע כי זה לא כזה אמאל'ה איזה פחד כמה יש לי להכין יום שישי לא

להתעסק בעניינים שלא קשורים לשבת את מתעסקת רק עם שבת עכשיו הכל יצאמה בצד יום שי יצמה בצד את כל העניינים של כל השבוע זה לא קשור עכשיו לשבת זה קשור לשבת לא אז מישהו מתקשר זה לא קשור עכשיו לדבר ממש לשים את הכל בצד ולהתמקד רק בשבת. כמו בכל דבר, האויב שלנו המרכזי זה הטלפון. את לא חייבת לרוץ לכל צפצוף. יום שישי שימי אותו על שקט. שימי לך מוזיקה מקסימום. לא מעבר לברוח. חמישי שמח, שימי לך, אבל לברוח מכל מיני פטפוטים ועניינים בטלפון, בהודעות וואטסאפ, לא ביום שישי. מה עוד? שירי שבת. שימי לך שירי שבת ברקע. מוזיקה טובה, תעשה לך שמח בבית. תמיד מרגיע ותמיד מחבר. נסיעות. יש להשתדל מאוד לא לצאת לדרך מאוחר. אחד

הדברים שגורמים המון המון בלאגנים ואני רואה הרבה פעמים אני בצפת על כביש ראשי אני רואה עם אלה עם המזוודות רצים בדקה האחרונה כאילו חונים שם חונים לא לצאת מוקדם הרב מרדכי אליהו זכר צדיק לברכה היה אומר שביום שישי צריך לתכנן זמן כפול לנסיעה זאת אומרת אם אני צריכה לסוע מצפת לירושלים שלוש שעות נסיעה אני לוקחת שש שעות אם הנסיעה עכשיו שלי להורים שלי היא שעה אני לוקחת שעתיים כדי לא להגיע למצב חס ושלום של חילול שבת ולחץ. מאוד חשוב לא להיכנס ללחץ. השבת היא עורחת חשובה. היא אוהבת אותך. היא רוצה לבוא אלייך. היא לא רוצה שתהיה לחוצה לקראתה. היא רוצה שבאמת תקבלי אותה ברוגע ובשמחה. א לסלק את היצר הרע הזה

שקוראים לו המון המון המון סלטים, המון קינוחים, המון נעשה, המון כזה ונכין את זה ונוסיף ג'לי ו די מספיק. כתוב מה כתוב? טוב מעט לצדיק מהמון רשעים רבים. מעט זה מעשה של צדקות, טוב מעט לצדיק. כן, מהמון סלטים, מהמון זה המון רשעים רבים, המון זה הי יצר הרע, זה הרשעות של היצר הרע. תעשי, תעשי עוד, עוד, עוד, עוד. ואז אין שלום בית, כולם עצבנים, כולם בלחץ, כולם זה לא צריך להקזים, לא צריך להגזים. אוקיי? אז בעזרת השם ותוספת שבת במוצאי שבת. אני רוצה לדבר על זה. זה מאוד מאוד חשוב ותאמינו לי. שמה אכפת לכם אם תעשו ספרו לי איזה ישועות אז אגב את הקטע הזה אני מקדישה לרפואת חגית בתראומה חברה שלנו טובה שהשם ישלח

להרפואה שלמה תגידו אמן בכנסים שהיה לנו עם הרב עובדיה ברוך השם היו כנסים משגעים עם הרבנית יהודית יוסף א כנסים לכבוד מרן לכבוד הרב אבודיה יוסף זכר צדיק לברכה הכלה שלו הרבנית ודית ישבנו ביחד בפנל היה מאוד מאוד מרגש ומאוד מאוד מיוחד אז היא סיפרה שהרב עובדי במוצאי שבת היה מקפיד על שני דברים, מקפיד עליהם מאוד. א' הוא היה מקפיד על א רבנו תם להוציא את השבת לפי שיטת רבנו תם. מקפיד מאוד. ב' הוא היה מקפיד על סעודה רביעית. היא אומרת שני דברים הוא היה מקפיד בכל מוצאי שבת. אז אני שמעתי את הדברים האלה, הכנסתי ואמרתי, אני הולכת לבדוק. אני רוצה לבדוק באמת מה הרב עובדיה היה אומר על הדבר הזה. ומצאתי שהרב עובדיה

כל הזמן היה מעורר את זה. מעורר להוציא שבת לפי רבנו תם. כך הוא היה אומר. במיוחד הוא היה אומר בעשרת ימי תשובה וכן ראוי הוא היה אומר לנהוג כך בכל השנה. כל השנה יוצאת שבת לפי הלוח. יש את צת שבת לפי הלוח ובכל לוח שנה גם בלוח שנה שלי יש לך זמן צאת שבת לפי רבנו תם. זה בערך עוד 34 דקות של שבת. של שבת. אז מה אכפת לך? שבי תנוכי תנשמי. זמן גדול. תגידי, עכשיו אני מוסיפה מחול על קודש? עכשיו אני מוסיפה אור, אני מוסיפה בריאות, אני מוסיפה שמחה, אני מוסיפה עשירות, אני מוסיפה ברכה, אני מוסיפה טוב לבית שלי. למה צריך למהר? למה צריך למהר? בקיץ זה קצת קשה, אבל מה שטוב בדבר הזה שגם אם את מתחילה וקשה לך, את לא צריכה

לעשות התרת נדרים, אתה תנסי, תנסי. זה מאוד מאוד טוב. ובימינו הרבה הרבה נוהגים להחמיר כשיטת רבנו תם. זה לא זה לא להלכה. כן, זה לא להלכה, אבל זה טוב. זה טוב מאוד. ובדקתי גם מה הרב מוצפי אומר, שמאוד חשוב לי תמיד מה הוא אומר. אומר הרב מוצפי, שליטה, אשרי אדם ששומר זאת וברך בכל הברכות. מבינה? אז בואי נשמה שלי, בואו נקבל את זה על עצמנו בלי נדר. להשתדל להוסיף עוד קצת משבת. נעשה תוספת שבת, מוצאי שבת. אנחנו נוציא לפי רבנו תעם עוד 34 דקות. מה יש רגע סבלנות בואו נקבל עוד ברכה ועוד אור ואתם לא מבינות איזה אור זה יכניס לכם לחיים עכשיו מה ש מה שזה בעצם מלמד אותי זה מלמד אותי סוד מאוד מאוד גדול לחיים שלי אני

בעצם יוצרת שבת אני עוטפת בעצם יוצרת עוד שבת עוטפת את השבת בעוד שבת שאני עושה וזה מלמד אותי שתמיד בכל מצב אני יכולה לעטוף את עצמי בשבת באמצע השבוע אני יודעת מה אני פתאום באמצע בלאגן קרה לי פה פה איזשהו תעטפי את עצמך בקדושת שבת. את יכולה תמיד לעשות את השבת. באמת את עושה את השבת היא הולכת איתך כל השבוע ממש. אז הלוואי והדברים האלה יכנסו לנו ללבות ושנזכה. אני מדברת איתכן ולא להתבלבל. זה לא אצלי כאילו כמו שעכשיו אמרתי הכל מהאגדות וזה. לא. יש נפילות יש שבתות שזה יותר יש שבתות שזה פחות יש שבתות שאני עדיין עם הלשון בחוץ אבל בתודעה אני משתדלת. אני מתאמצת ואומרת לכם ככל שאני מתאמצת אני מצליחה כן אבל זה

במאמצים זה בהשתדלות וזה שווה זה שווה יום שישי רגוע שבת רגועה תוספת שבת מוצאי שבת בנות זה אור לכל השבוע ממש וזה ממש הבחינה של אברהם אבינו שרץ לקראת המלאכים הוא קם הם באים שבת באה השבת באה לרפא אותי שבת זה שלושת המלאכים אחד בא לרפא אותי אחד בא להפוך את כל כוחות הטומ ולסלק אותם. אחד בא לבשר אותי בשורות טובות. כל שבת מגיעים מלאכים. אחד באים לרפא אותי. באים להפוך את כל הדברים הלא טובים. באים לבשר לי בשורה טובה. כל שבת היא בשורה טובה. כל שבת היא אור שפע. אני צריכה לרוץ לקראת. לרוץ לקראת המלאכים האלה. לא לחכות שאה אמאל'ה כבר נחת ולקבל את זה מוקדם. אתם תראו בנות ניסים וישועות ממש גדולים ואדירים מאוד.

ועכשיו סוד ההיתרות הדילטה. נלמד קצת זוהר מרגש ומיוחד מאוד מאוד שיתן לנו אור גדול ככה ללב שלנו. אז אומר הבעל התניה, נפתח במילים של בעל התניה, כאשר מגיעות הפרשות האלה של אברהם, יצחק ויעקב ושרה ורבקה ורחל ולאב, לא יעברו על הסדר. כשמגיעות הפרשות של האבות והאמהות, לא יעברו על הסדר. מה הכוונה? הכוונה שהפרשות האלה צריכות להיות חקוקות לנו בלב לזמן ארוך מאוד לקחת את האור של האבות והאמהות איתנו לכל השנה. אז שוב, הפרשות האלה מסוגלות מאוד. אנחנו עכשיו נלמד סוד גדול מאברהם אבינו וניקח את זה איתנו בעזרת השם. ותמיד כשאת מרגישה שסגרו לך מלמעלה, בואי תראי מה את עושה מלמטה ואת זוכה לישועות. וכך מספר לנו הזוהר

הקדוש בפרשת לך לך. רבי אלעזר היה הולך לבית חמיב. רבי אלעזר היה הולך בדרך לבית של חמיב והיו עמו. מי היו עמו? רבי חיא, רבי יוסא ורבי חזקיה. ואז הם התחילו לדבר. אמר רבי אלעזר תוך כדי שהם הולכים, אמר רבי אלעזר, ראיתי, כן, הם רואים דברים מאוד מאוד גבוהים החכמים האלה. ראיתי שההתעוררות של מעלה אינה אלא כשמתעורר למטה, שירי ההתעוררות של מעלה תלויה בתשוקה של מטה. זאת אומרת, ראיתי שכשרוצים להוריד שפע מלמעלה לעולם הזה, אי אפשר בלי שתהיה התעוררות מלמטה. זאת אומרת רוצים השפע מלמעלה תלוי בתשוקה שלמטה. כשאנחנו משתוקקות, אנחנו עושות כל מיני פעולות, תכף נראה את זה, אנחנו זוכות שיורד עלינו שפע מלמעלה. זה לא

יכול לרדת בלי התשוקה שלמטה. טוב, הם הולכים ותוך כדי שהם הולכים הם רואים את רבי עשא. רבי עשא הולך עם איזה יהודי ביחד. הולכים ביחד. אז רבי אלעזר אמר לרבי עשא ראיתי אותך שבאת עם השכינה. אומר רבי אלעזר לרבי עשה, תקשיב, אני רואה אותך שאתה בא עם השכינה. כי היהודי הזה שהלך איתו, רבי אלעזר ראה, הייתה לו רוח הקודש מאוד גדולה, שהוא תלמיד חכם מאוד מאוד גדול. אז רבי עשה סיפר לרבי אלעזר, אמר לו כן, אני לקחתי את היהודי הזה, אני הייתי צריך היום מישהו שיעזור לי, לקחתי אותו, הזכרתי אותו, שילמתי לו כסף כדי שהוא יעזור לי עם החמור, עם המסע וכולי וכולי, יעזור לי והוא עוזר לי ותוך כדי שהוא הולך, הוא מדבר דברי

תורה. איזה דברי תורה? אמר רבי אלעזר ליהודי הזה, איך קוראים לך? מה שמך? אמר לו, קוראים לי יועזר. אמר רבי אלעזר, יועזר ואלעזר יושבים יחד שהשמות שלהם דומים אבל יש כאן סוד מאוד מאוד מאוד גדול בזוהר הקדוש כמובן שלא ניכנס לזה אבל זה מאוד מאוד מיוחד טוב רבי אלעזר שאל את היהודי הזה יועזר מה אתה עושה בחיים מה מעשיך אז הוא אמר לו אני איפה שהייתי גר הייתי מלמד מלמד תינוקות הייתי מלמד וזה זה הייתה הפרנסה שלי יום אחד הגיע לעיר שלנו רבי יוסף מכפר חנין שהוא תלמיד חכם מאוד מאוד גדול. כשכולם ראו שרבי יוסא מכפר חנין הגיע הוציאו את הילדים ממני ושמו אותה אותם אצל רבי יוסה מכפר החנין. נשארתי בלי עבודה אבל הם לא

עזבו אותי האנשים המשיכו לשלם לי משכורת בלי שאני אעשה כלום ואני לא רוצה כסף בחינם לא רוצה כסף בחינם לכן הזכרתי את עצמי לרבי עשה לעזור לו שאני אתפרנס בכבוד רבי אלעזר שמע את הסיפור שלו שכאילו מסכן לו פרנסה וכולי אמר לו כאן צריך את אבא כאן צריך את רבי שמעון בר יוחאי בוא ניקח אותך לאבא שלי שיברך אותך בעזרת השם ופרנסה וכולי וכולי. קמו והלכו לפני רבי שמעון. טוב, יועזר מגיע לרבי שמעון, יושב אצלו שמה ולומד, היה לו מין כזה מקום שלומדים תורה, ישב ולמד. יום אחד הוא היה עסוק בעניין נטילת ידיים. דיבר על נטילת ידיים. אמר רבי שמעון, כל מי שלא נוטל ידיו כראוי, נאנש גם למעלה, אבל גם למטה. במה הוא נאנש למטה?

שגורם לעצמו עניות. וכמו שהוא שהוא גורם לעצמו עניות כשהוא לא נותל ידיים כראוי. אם הוא נותל ידיים כראוי הוא זוכה לברכות. ברכות. איזה ברכות? הוא זוכה לעושר. זוכה לאושר. טוב. אז יום אחד אחרי שרבי שמעון אומר את זה, יום אחד רבי שמעון רואה איך איך יועזר נוטל ידיים. איך הוא נותן ידיים? איזה נטילה בשפע של מים. רבי שמעון ראה שיועזר נוטל ידיים בשפע של מים, ברך אותו ואמר, מלא ידיו מברכותיך, כאילו השם תמלא לו את הידיים בברכה. וככה היה. יועזר מצא אוצר, זכה להתאשר והיה עוסק בתורה ועושה חסד עם עניאים וכולי וכולי. ממש בזה ובמאור פנים. אמר עליו רבי שמעון ואתה תגיל באדוני וכולי וכולי בזכות נטילת ידיים. זאת

אומרת יש כאן איזשהו משהו שמראה לנו תכף נבין איך זה קשור לאברהם אבינו מה זה קשור פה בכלל לפרשות האלה מה זה קשור אלינו אבל יש כאן סוד מאוד מאוד גדול הזוהר בא ואומר על ידי שהוא נטל ידיים כראוי בשפע הוא זכה לאוצר הוא זכה לשפע אז קודם כל אחד מ מסוגי התעוררות שאנחנו יכולים לעשות כאן התערות הדילטתטה כדי לזכול את התערות הדללה הכוונה התעוררות מלמטה כדי שתהיה התעוררות מלמעלה לשפוך עליי שפע זה נטילת ידיים נשמה שלי, לא להתקמצן על נטילת ידיים. כשאת נוטלת ידיים, תמלי את הנטלה בשפע של מים לאוכל. איך את נותנת ידיים לאוכל? תמי, תחזיקי נטלה ביד ימין, תמלי אותה עד הסוף. תראי שאפילו נשפח קצת. אחרי שזה ביד ימין,

תעבירי לשמאל, תתלי שלוש פעמים נטלה שלמה על יד ימין. אחר כך שוב, תחזיקי ביד ימין, תמלי עד הסוף, תראי שזה נשפח. שלוש נטילות נטלה מלאי על יד שמאל. אחרי שנטלת ידיים בשפע של מים, תרימי את הידיים שהמים יזלו לך כאן ממש ותברחי בכוונה תעשי בשפע. אתכי שירד עלייך שפע משמיים. זה לא אני אומרת, זה הזוהר אומר גם בבוקר. הנטילת ידיים של הבוקר נקראת קידוש ידיים בשפע של מים לעשות. יופי. אומר הזוהר הקדוש על אברהם אבינו ואחר הדברים האלה דבר השם אל אברהם וכולי וכולי וכולי הוא בא ומביא מכאן שוב השתוקקות והתעוררות אומר הזוהר אני לדודי ועליי תשוקתו מה זה אומר כשאני לדודי אני מעוררת דברים מלמטה אני לדודי אני זוכה

שעליי תשוקתו הוא משתוקק לעשות לי טוב ושוב חוזר הזוהר ואומר שהרי אין מתעורר למעלה עד שמתעורר למטה וצריך שיהיה לנו שפע בעזרת השם בב שפע שנעשה בשפע ונזכה גם אנחנו לקבל שפע משמיים מנין לנו אומר הזוהר מאשת עובדיהו אשת עובדיהו מוזכרת בהפטרה שלנו שאמר לה אלישה אגידי לי מה יש לך בבית שהרי הברכות שלמעלה אינן שורות על שולחן ריק עכשיו מה קורה עם אשת עובדיהו זה מופיע בהפטרה שלנו אשת עובדיהו הייתה אלמנה אנחנו מכירים את הסיפור סיפור הזה אני מספרת לכם את זה הרבה אני אוהבת את זה את הסיפור הזה יש בו מוסר מאוד מאוד גדול ניגע בו טיפה יש את עובדיה הוא בעצם בעלה נפטר עובדיה הנביא הוא משאיר לה שני ילדים ומלא חובות

כן ואז בעצם א אין אין לה מה לשלם את החובות ואז המלך יהורם שגם לא בעלה היה חייב כסף שולח למכתב אומר לה גברת יקרה אם את לא משלמת את הכסף שאת חייבת לי אני לוקח לך את שני הילדים שלך לעבדים כאילו אמאל'ה איזה פחד מה היא עושה היא הולכת לקבר של בעלה, בוכה וצועקת עובדיהו, עובדיה עובדיה עובדיה. עד שפתאום הוא עונה לה מהקבר. הוא אומר לה אשתי, אל תפחדי, לכי לאלישע הנביא, הוא יגיד לך מה לעשות. היא באה לאלישע הנביא, מתחילה לבכות לו, אין לי קשה לי המצב הזה, רוצים לקחת. אומר לה אלישע הנביא, תגידי לי מה יש לך בבית. תפסיקי להגיד לי מה אין לך, מה יש, מה יש לך בבית? ואז היא אומרת לו, אין לי כלום כי מסוך שמן. יש

לי רק טיפת שמן. תראו מה אומר לה. מה אומר? אומר הזוהר הקדוש אה אמר לה אמר לה ניחמתני אמר אלישע הנביא לאישה האלמנה ניחמתני את ניחמת אותי שהרי לא ידעתי איך ישו הברכות שלמעלה במקום ריק אבל עכשיו כשיש לך שמן זהו מקום שימצאו בו ברכות את מבינה את הסוד בעצם כשהיא אמרה לו אין לי אין לי אין לי אמר אלישע הנביא אם אין לה אז על מה תחו לברכה עכשיו אני רוצה להוריד להוריד לה ברכה מלמעלה איפה תחול לברכה אם אין לה כלום? אבל כשאת אמרת לי שיש לך סוך שמן, על השמן תשרה הברכה. אוקיי? וכאן הזוהר בא ומתאר מאיפה יוצאות הברכות לעולם. בואו ראה משולחן לחם הפנים שמשם יוצאות הברכות לעולם. ולא צריך ששולחן לחם הפנים יהיה ריק

אפילו רגע אחד כדי שלא יסתלקו משמה ברכות. ולכן לא מברכים על שולחן ריק, כי אנחנו רוצות ברכה, נכון? לא מברכים על שולחן ריק. בעצם הברכות היו יוצאות לעולם משולחן הפנים, שולחן לחם הפנים, שתמיד היה לחם על השולחן ונתת על לפניי לחם על השולחן לחם לפניי תמיד תמיד היה צריך להיות לחם על השולחן כדי שמהלחם, מהשפע, ממה שיש יוצא שפע לעולם. אוקיי? זה הסיפור של אשת עובדיה שגם היא בעצם מעוררת את הדברים מלמטה. היא לוקחת את המעט שמן, מביאה כלים, מעוררת מלמטה ועל זה שורה הברכה. איך זה קשור לאברהם אבינו? קודם כל זה קשור להפטרה כבר ראינו, אבל לאברהם אבינו איך זה קשור? שוב חוזר הזוהר ואומר, "אני לדודי ועליי את השוקתו.

כשאני לדודי, עליי תשוקתו. תשוקתו לתת לי טוב, אבל אני צריכה להיות אני לדודי." שימו לב איזה יופי. בואו ראה. אברהם אבינו הייתה את מלחמת ארבעת המלכים בשבוע שעבר. אברהם אבינו מה עושה? רודף אחרי ארבעת המלכים. תבינו, זה ארבעה מלכים עם חיילים, עם גדודים, עם פצצות, לא יודעת מה. קיצור, פחד אלוקים באמת מפחיד. מה אברהם אבינו עושה? רודף. הוא יכול לעשות מעבר לא, הוא עושה את מה שהוא יכול לעשות. הוא רודף והקדוש ברוך הוא הורג את המלכים, הורג את כל החיילים. זאת אומרת, הוא רק עושה את ההשתדלות שלו. מה אני יכול לעשות? אני יכול לרדוף. הוא רודף. זאת אומרת הוא מעורר מלמטה. רודף אחרי ארבעת המלכים הקדוש ברוך הוא הורג

אותם מלמעלה וזה חזק. יותר מזה קורה עוד דבר. אחרי שאברהם אבינו הורג את המלכים, את כל החיילים האלה, הוא בוכה לקדוש ברוך הוא ואומר לו, "השם, השם מה עשיתי? אני שאני רגיל להכיל יו אנשים, לתת להם לאכול ואני לאחיות אותם ולשמח אותם. אני שמחייהי אנשים. אני הרגתי כל כך הרבה אנשים. כל כך הרבה אנשים אני הרגתי. אומר הזוהר, אברהם מעורר את ליבו בתשובה. מעור את ליבו בשאלה, השם אני לדודי כאילו הוא זוכה ועלי תשוקתו. אומר לו השם, אל תירא אברהם, אל תפחד. אני מגן לך. שכרך הרבה מאוד. כל אחד שהרגת קיבלת עליו שכר. למה? שהם היו אה אנשים לא טובים. הם היו צריכים למות. זאת אומרת יש כאן את סוד ההתעוררות מלמטה. ראינו את

זה בכמה עניינים. גם בנטילת ידיים. ראינו את זה גם אם יש לו בדיה הנביא שאל תגידי לעולם אין לי כזה לי. את חייבת יש לי להתמקד ביש. כל זה זה התעורר התעוררות מלמטה. אני רואה את זה אצל אברהם אבינו שהוא רודף. הוא עושה את המעשה שהוא יכול לעשות והקדוש ברוך הוא בעצם הורג את הורג אותם מלמעלה. ואני רואה את זה גם בהתרורית של התשובה של אברהם אבינו שהוא כאילו השם עשיתי עשיתי דבר נורא הרגתי אנשים השם אומר להקדוש ברוך הוא אתה מאוד ליבך מלמטה אני מזכה אותך באור גדול מלמעלה אוקיי זה דבר מאוד מאוד גדול והזוהר הזה בעצם מאיר לי דברים מאוד מאוד חשובים בחיים שלי בוא נתחיל עם זה שנטילת ידיים אני נוטלת ידיים בשפע אני

מושפת מושכת שפע משמיים נותלת בקמצנות חס ושלום השפע יורד בקמצנות אותו דבר תוספת שבת דיברנו על זה היום תוספת שבת אני מוסיפה מרחיבה את מקום הקדושה אני מרחיבה לעצמי שפע וגם מלחמות בחיים אנחנו רואות את זה אצל אברהם אבינו והמלחמה יש בחיים מלחמות מלא מלא מלחמות חגיד שירה מה אני אעשה יש מלאפים של מלחמות בחיים שלי הדאגות החרדות הפחדים מלחמות של שלום אפילו עם בעלי עם הילדים שלי שלי מה אני אמורה לעשות? אברהם רק רודף. הוא רק קם ועושה את המעשה, את ההשתדלות והקדוש ברוך הוא עושה לו את כל העבודה. כשאת קם בבוקר ואת מרגישה שהיצר הרע נלחם בך. איזה מלחמה קשה. לקום א א לשמוח, לצאת ליום החדש כמו שצריך, להכין שבת.

קשה לי? קומי, קומי. דבר ראשון קומי. לקום. אומר לך אברהם אבינו, קומי תרדפי. תרדפי אחרי יצר הרע. קומי, תתלפשי בבוקר, תראי בבוקר, תעשי משהו טוב, תתחילי לעשות, תפעילי מכונה, תכיני עוגה. את מרגישה לפעמים שהחרדה תופסת אותך, איזה מלחמה קשה? לא יודעת מה, קומי, תעשי מעשה. גם במלחמות של שלום, גם במלחמות שלום, תרימי את הטלפון, תפתחי לו את הדלת כשהוא מגיע, תאירי את הפנים שלך, תחכי, תעשי משהו, התעוררות מלמטה, אני אומרת לך שהקדוש ברוך הוא יעזור לך ויעיר לך את הדברים גם מלמעלה. וגם ברוחניות ואת מרגישה מה זה מלחמה על הרוחניות שלך? אין לי חשק להחזיק סידור, אין לי חשק להתפלל, אין לי כוח לעשות כלום, כלום חגית

שירה כלום. אני לא מסוגלת כלום לעשות. נשמה שלי קומי, תעשי משהו קטן, תפתחי סידור, רק תפתחי אותו. יודעת מה? רק תפתחי. תגידי פרק תהילים. תעשי מס תרימי עיניים לשמיים בשפה שלך אבא תעזור לי. אבא תראה אבא אני רוצה אותך אני לדודי ועלה אתשוקתו. כשאני אומרת אני עושה אני לדודי, אני עושה את המעשה אני לדודי אז אני זוכה ועליי. תשוקתו. הקדוש ברוך הוא השתוקק לעשות לי טוב. רק אני צריכה לעורר את הדברים מלמטה. וזה לעשות סגולות ולעשות מה שאני יכולה וללכת לקברות צדיקים ולעשות תוספת שבת ולקום. תזכירים מה קוראים אברהם אבינו בתחילת הפרשה. אברהם אבינו בתחילת הפרשה רואה את המהלאכים אבל אין לו כוח כאילו הוא גמור הוא קם

הוא רץ תקומי. אומר לך אברהם אבינו ממש. וזה ממש ככה אני עושה פותח את ידיך אני זוכה שהשם עושה לי הוא משביע לכל חי רצון אני זוכה לאניודי עושה לא אני לדודי ואני זוכה ועלי תשוקתו פשוט אני צריכה לקום לקום ולעוררור את הדברים מלמטה וזה מה שקורה בפרשה שלנו בעצם כשמגיעים המלאכים אז אברהם אבינו קם ורץ ותורח ומכין וזה ולשונות בחרדל ולושי ואפי עוגות ותעשה כאילו וואו כמה כמה כמה כמה באמת כמה וחז"ל אומרים יש כאלה שאומרים שאברהם אבינו לא ידע שהם מלאכים לא ידע ידע לכן הוא קם יש כאלה שאומרים שהוא ידע שהם מלאכים אברהם אבינו היה קדוש הייתה לו רוח הקודש אז הוא ידע שזה מלאכים אז אם הוא ידע שזה מלאכים למה הוא קם

למה הוא קם למה צריך לקום ולרוץ ולהכין אוכל למלאכים מלאכים אוכלים מלאכים צריכים שירחצו להם את הרגליים מלאכים צריכים שיגידו להם ישאנו תחת העץ הם לא צריכים את כל זה הם מלאכים נכון ויותר מזה אומר רבי צדוק הכהן מלובלין התורה מלמדת אותן אותנו התורה לא בשביל אברהם אבינו התורה בשבילנו התורה לא בשביל האבות היא בשבילנו שאנחנו נלמד את דרכי האבות אז אם אני קוראת את הפרשה את פרשת בראשית את פרשת נוח את פרשת לך לך חיי שרה וכולי כל ספר בראשית זה נקרא ספר הישר הוא מלמד אותי דרך ישרה איך ללכת ישר בחיים אז אם אני קורדת את הפרשה ואני יודעת מראש התורה אומרת לי שזה מלאכים נכון אז אם אני יודעת שזה מלאכים למה התורה

צריכה להראות לי שהם מלאכים ושהוא קם וכולי כאילו מה למה מה זה מלמד אותי כאילו אני יודעת שהם מלאכים אז למה אברהם אבינו קם אלא שאומר רבי צדוק הכון מלובלין כדי שתלמדי לקום כי תלמדי בכל מצב לקום לא משנה מי בא מלחמות שבאות קומי דברים טובים שבאים קומי כל מיני דברים מלאכים חים באים, אנשים באים, כל מי שבא, את צריכה לקום ולעשות את ההשתדלות שלך ולעורר את הדברים מלמטה. לעורר את הדברים מלמטה. זה זאת העבודה שלך. במיוחד כשיש ניסיונות, במיוחד שאנחנו מתמודדות עם ניסיונות לא פשוטים בדור האחרון, שבאמת זה לא פשוט, את צריכה לקום, לקום ולעשות את המעשה שלך. אפילו שהוא מעשה קטן, אפילו שזה מאוד מאוד קשה לך, כמו יש את

עובדיה הנביא שהיא הולכת מביאה כלים, יש להסוך שמן, והיא רק ממלא וממלא, כאילו איזה שפע זה, איזו ברכה זו. והמדרשים אומרים שאפילו שהכלים נגמרו, הבנים שלה אמרו לה, אמא נגמרו הכלים חלס, היא אומרת להם, תביאו לי גם כלים שבורים, כי הם אומרים להשארו רק כלים שבורים, תביאו גם שבור. וכשמביאים כלים שבורים, השם משלים את הכלים השבורים והקדוש ברוך הוא ממלא גם אותם. זאת אומרת גם כשאני שבורה בואי תביא כלי בואי תעשי משהו קומי בבוקר תעירי את הפנים רוצי לוח השנה תראי ששא באב נגמר מזמן קומי תכיני שבת חגיד שרה אין לי כוח להכין שבת קומי תנקי את המשטח תרחצי מזלג תרחצי כפית תעשי קניות לא יודעת מה תרי רשימה של קניות

תעשי משהו קטן ברגע שאת עושה את יוצרת חיבור עצום עם האינסוף את יוצרת חיבור עם הקדוש ברוך הוא חיבור אדיר דיר עם בורא עולם את עושה את המעשה אני לדודי ועליי תשוק הטוב ושוב אני לדודי ועלי תשוק הטוב והוא נותן לך כוח ואת באה בלי כוח והוא מוסיף לך כוח ואת אומרת לו השם אני רוצה והוא נותן לך עוד ככה אנחנו ככה ככה זה זה החיים של היהודי ולחיות ככה זה פשוט אור מאוד מאוד גדול אני רוצה כמה מילים על ניסיונות ניסיונות של החיים למה כי אנחנו בפרשת א העקדה אני אתן לכם תכף סגולות מהעקדה וגם גם סגולות, סגולה מהקדה וגם סגולה מה לשים על השולחן כדי שתשרה לי תשרה בי ברכה וכל פעם יש לך התערות הדילטה על השולחן. תכף נדבר

על זה, אבל אנחנו רוצות להבין דבר מאוד מאוד גדול שאברהם אבינו בעצם אברהם אבינו מקיים את מצוות העקדה לא פשוט לו. לא פשוט לו בכלל. בכלל לא פשוט ואנחנו רואים את זה בזוהר שרבי אלעזר שואל את אבא שלו, את רבי שמעון, אבא מה כל כך קשה לאברהם העקדה? מה הוא שואל אותו בעצם? אומר לו, אברהם הרי ידע שמיצחק, ביצחק יקר לך זרע. הוא יודע שאם השם מוציא מילה מהפה זה מילה. אמר לו השם ביצחק יקרא לך זרע. אז איך אתה אומר לי שיצחק צריך להקוד אותו? זאת אומרת שאברהם היה צריך להגיד אה בסדר נעשה את זה אבל לא כל כך מפחיד אותי כי השם אמר לי ביצחק יקרה לך זרע. אומר רבי שמעון לא זה לא היה ככה. אומר רבי שמעון כל האמונה וכל הכוח

באותו רגע הסתלק מאברהם. הוא כאילו נהיה לו מין קטנו דמוחין. המוחין שלו הסתלקו. זאת אומרת, לא היה לו את כל הכוח כמו שיש לו כל הזמן. וזה מה שקורה בשעת ניסיון. מה קורה לך בשעת ניסיון? כשאת בשעת ניסיון מה שקורה לך? שהמוח מסתלק לך. כי זאת אומרת יואו איך צרחתי ככה? איך צעקתי ככה? אם רק הייתי זוכרת את כל הסגולות שמי שלא כועס, מי שמתגבר, מה זוכה וזה? אם הייתי זוכרת את כל זה, סליחה, אני לא הייתי כועסת. נכון, בשעת ניסיון הכל מסתלק. המוחין מסתלקים כאילו הכל נעלם. א הזוהר אומר שרבי שמעון פתאום לא ידע ולא ראה שמיצחק יצא יעקב אבינו ו-12 השבטים. הוא נכנס למקום אחר לגמרי. ולמרות זאת מה הוא עושה? וישלח אברהם

את ידו ויקח את המאכלת לשחוט את בנו. זאת אומרת הוא היה צריך לשלוח את ידו בכוח ולקחת את המאכלת בכוח. אם זה לא היה בכוח, התורה לא הייתה מתארת לנו שלח. היד לא רצתה ללכת ואברהם היה צריך לשלוח אותה בכוח כדי את מבינה כשאני מרגישה שיש לי ניסיון בחיים נכון זה קשה זה לא פשוט אז אני צריכה להתאמץ תתאמצי נשמה שלי ואת לא מבינה לאיזה ישועות את זוכה ואנחנו מבקשות מהקדוש ברוך הוא השם אל תביא אני לידי ניסיון מה זה לידי ניסיון וכי לניסיון יש ידיים כן לניסיון יש ידיים והוא יכול לתפוס אותך אבל תזכרי שגם לך יש ידיים. אז זה או שאת תהיי בידיים של הניסיון או שהניסיון יהיה בידיים שלך. זה תלוי רק בך. אני רוצה שתזכרי

שהניסיונות הם מתנות. למה השם עושה לי ניסיונות חגית שירה? השם הרי תמיד יודע מה יהיה בסוף נכון? הוא מביא לי ניסיון בכעס והוא יודע שאני אכס. אז למה הוא מביא לי את זה? אומר הרב ולבה, הניסיון הוא לא למנסא. הניסיון הוא למשא. השם לא מנסה אותך בשבילו, הוא מנסה אותך בשבילך כדי שאת תקבלי פתאום תביני איפה את עומדת. זאת המתנה של הניסיון. אז בואו ככה כמה מתנות מהניסיונות שלנו שברוך השם יש בשפע. כמה מתנות ושתי סגולות. מתנה ראשונה שהניסיון מביא לי זה שאני אבין איפה אני עומדת. מתנה שנייה שניסיון מביא לי שאדם עכשיו עשה איזה מעשה והוא רוצה הוא מצפה לשכר. עשיתי מעשה טוב, שכר. במקום שכר הוא מקבל ניסיון. עכשיו

הטוב שבזה זה שאם האדם לא יגיד אה זה מה שעשיתי, זה מה שקיבלתי, לא והוא יקבל את זה באהבה. הוא יזכה שהשכר על המעשה שהוא עשה יהיה הרבה יותר גדול. אנחנו רואים את זה בשבוע הבא. איך שרה אמנו נפטרת בעקבות העקדה. אבל אברהם אבינו לא מתלונן. הוא לא בא ואומר אה זה מה שמגיע לי אחרי שאקדתי את יצחק שאשתי מתה לא הוא מבין שהכל מדויק והוא זוכה שבעצם ה ה ה אברהם סופד לשרה ויבוא אברהם לספוד לשרה ולבכותה שהכף קטנה הוא זוכה בעצם במעשה הזה להעלות את מעשה העקדה עוד יותר גבוה עם צלופן וסרט מתנות זה מעלה את הכל מתנה נוספת שהקדוש ברוך הוא מגדל ומרומם את את האדם שעומד בניסיון. כשיש לניסיון נתת לראה איך הנס להתנוסס.

ניסיון מלשון נס. נס זה דגל. כמו הדגל של הספינה. כשהשם רוצה לגדל מישהו הוא מביא לו ניסיון. כיש לי ניסיון סימן שהשם רוצה להגדיל אותי. השם רוצה להרים אותי. השם הקדוש ברוך הוא רוצה להזמין אותי לגאולה. ניסיון זו הזמנה לגאולה. כשהקדוש ברוך הוא רוצה לגעול אותך מטבע מסוים, מתכונה מסוימת, ממשהו לא טוב, מאיזשהם הדפים, לנקות מאבק ממדפים מאובקים מאובקים שיש לך בפנים בתודעה, אז אז כשהוא רוצה הוא מביא לי ניסיון, אז מה שאת צריכה לעשות זה רגע לשאול את עצמך מה שם רוצה פה, ממה הוא רוצה לגעול אותי, מאיזה פחד, מאיזה חרדה, מאיזה אבק שיש בתוכי. הניסיון מוציא את המידות הטובות שלך מהכוח אל הפועל. תמיד תזכרי שכשבא

ניסיון זה בא להוציא את הטוב שבך. ממש כמו מלח, כמו שהמלח הוא מלוח והוא מוציא את הטעם שבאוכל מן הכוח אל הפועל. ככה הניסיונות שלך מוציאים את הטוב שבך, את המידות שבך. ניסיון זה תיקון. זכיתי לעמוד בניסיון, זכיתי לתקן. והרמחל אומר מאוד יפה, אדם חושב שהניסיונות הם רק כשקורה משהו. לא, כל הזמן זה ניסיון. כל הזמן את בניסיון. כל הזמן תתבונן ותגיד, מה הרגע זה יכול להביא לי? מה הרגע זה יכול להאיר לי? כל הזמן. תזכרי שניסיון הוא הזדמנות. אם ניצחתי זכיתי במתנות גדולות. לא ניצחתי זכיתי לגלות איפה אני עומדת. מניסיון את תמיד יוצאת נזכרת. תמיד את יוצאת נזכרת. ואני רק מודיעה לך ככה באמת מודיעה לך חגיגית. זה הודעה

מחגית. הודעה חגיגית. השם לא יעזוב אותך. הוא לא עוזב אותנו עד שנתקן את עצמנו. הוא רוצה שנתקן את עצמנו. הוא רוצה שנוציא מתוכנו את כל הכוחות החוצה מהכוח אל הפועל. זה מה שהקדוש ברוך הוא רוצה. אז בלי פחדים, בלי דאגות, בלי אמא'לה מה? קומי קומי תאורריית הדברים מלמטה. את הלב תפתחי אבא תן לי כוח. קומי לקראת שבת רוצי לקראת המלאכים כל הזמן לקום ולעשות. ועכשיו שתי סגולות נפלאות. סגולה נפלאה מעקדת יצחק שטוב לומר כל יום את עקדת יצחק זה מאוד מאוד חשוב אם קשה לך זאת יודעת אז לא כל יום אבל תשתדלי וכל מי שאומר את העקידה בכוונה גדולה זוכה בכפרת עוונות ובעצם ה כשאנחנו קוראות את העקדה זה משבר מנעולים של ברזל

לפעמים יש מנעולים של ברזל כשאת קוראת את העקדה זה משבר מנעולים של ברזל וסגול עולה נדירה. מי שנמצא בצרה חס ושלום גדולה יאמר את העקדה שבע פעמים בכוונה גדולה ובדמעות שליש ויושיאהו אדוני מצרתו. אוקיי? לקרוא את העקדה זה מי ויהיה עד באר שבא. את זה את קוראת שבע פעמים. זה מופיע בכל הסידורים. בסדר? עקדת יצחק או מהפרשה שלנו מ בסוף הפרשה מיוי עד באר שבא את קוראת את זה שבע פעמים בכוונה ובדמעות ואת תראי שהקדוש ברוך הוא יושיע אותך אם חס שלום יש צרה או כאב השם יושיע אותך תראי ישועות גדולות מאוד מאוד א סגולה נפלאה לפרנסה טובה לפרנסה ולשפע התערות הדילטת על השולחן כתוב ונתת על השולחן לחם פנים לפני תמיד אומר

הזוהר מכאן שצריך האדם שהשולחן שלו לא יהיה ריק ושתמיד יהיה לחם על השולחן טוב תמיד שיהיה לחם על השולחן כל הזמן גם כשלא אוכלים והבן איש חי כותב שצריך שיהיה גם זתר על השולחן וגם מלח על השולחן זה סגולה לברכה ולשמירה ולשפע אז כשיש יעל השולחן מלח זעתר ולחם זה אותיות מזל אז שתמיד יהיה על השולחן אני תמיד שמה צנצנת קטנה יש בה מלח מלח זתר יבש ויש קורטונים שזה לחם סוגרת בסרט יפה חמוד תמיד נמצא על השולחן זה צנצנת המזל זה מסוגל זה התארות הדילטטה הנה השם אני מעוררת ואני מסתכלת אומר יש לי ברוך השם יש לי שפע כשאני אומרת מעוררת את היש בעזרת השם אז אני זוכה למתנות מאוד מאוד גדולות עכשיו אנחנו נגיד ביחד אני ואתם

את התפילה בעזרת השם לגאולת השכינה נגיד אותה ביחד תפילה לגאולת השכינה בעזרת השם והתפילה הזו היא גם סוג של התעוררות מלמטה אני בעצם אומרת לקדוש ברוך הוא השם אני מעוררת את הרצון שלי לשכינה שתבוא ותגעל אותנו בקרוב ממש אני מעוררת את זה מלמטה ואתה תביא לנו את השכינה שתגעל אותנו בעזרת השם מלמעלה אמן כן יהי רצון יא רצון מלפניך אבינו מלכנו אלוהינו למען בריתך אשר קראת לי 13 מידות שאינן חוזרות ריקן לעולם מלפניך זכור אהבתינו זכיבתנו ושב שכינתך לבית קודשנו ותחזור להשתעשע בנו כמי קדם כי קשה פרידתך ממנו כפרדת נפשנו מגופנו המו מאינו קך אדוני נחספנו איננו מתחננים ובוכים לפניך אדוני אברחמן על גלות השכינה הושיע

אדוני שכינתך מדבק נפשנו באהבתך נעימה וערבה על נפשנו ויאול מלכנו בהכלה אמן אמן להקמת שכינת מאפר שכי מאפרה בעזרת השם אז אני מאחלת לך נסיכה שלי גאולה ישועה שמחות נחת או אשר בעזרת השם תאורי דברים מלמטה מה את רוצה מלמטה קדימה לקרוא לאבא לדבר איתו לבקש ממנו בעזרת השם זכה לו ישועות גדולות מחר שיר השירים בשעה 1 כרגיל בעזרת השם אה יאללה תבוא כבר לבושה לשבת מה את אומרת רת שבת שלום כל הישועת