"מה קרה לנו?!": הרב דוד לאו בריאיון מיוחד לרגל סיום תפקידו כרב הראשי לישראל

אבל אני זוכר כילד בתל אביב לא היה אחד מכל הרחובות הסמוכים שלא הגיע לקול נידרי ולנער הנה כי התפללנו כל הדורות ותחזנה אינינו בשובך לציון קמו אנשים ואמרו בואו נתפלל בכיכר למי זה צריך להפריע מהקולות שנשמעים סביב השיח צריכים להיות מודעים שהם מגיעים מאג'נדה שבאה ואומרת מדינת כל אזרחיה נדמה לי שאם זה יהיה כך אנחנו ח אם לכל הדורות הקודמים אין הרבה מוסדות במדינת ישראל שישנן עמותות ש אוספות תרומות כדי להילחם כנגדם כמו הרבנות הראשית אנחנו אלופים בלמות ביחד שוכחים לדעת להיות לחיות ביחד שם אנחנו עוד לא התחלנו את הטירונות הרב דוד לאו הרב הראשי עד ממש לא מזמן מה שלומך ברוך השם בסדר גמור ממשיך לרוץ לעסוק

בתורה בשיעורי תורה גם אם לא יוב במשר לא יב בית הדן אב מיך הלא א לצערנו גם בניחום מאבלים גם בביקורי חולים כן וממשיך בפעילויות שלח מתורה לא יוצאים לגמלאות אתה אומר חס ושלום רב שמעון שקופ מגדולי ראשי הישיבות ודור חורבן אירופה אמר לתלמידיו אין חופש יש נופש יוצאים לנופש אז יש תקופת בין הזמנים של נופש יש כמה ימים אחרי סוכות כמה ימים אחרי פסח אבל חופש חס ושלום במתים חופשי זה מדהים שאתה מציין את בין הזמנים כי היייתה איזה אווירה בעם שבזמן שהמילים ניקים הולכים לחזית והם לא יכולים לצאת לא לנפש ולא לחופש ומצד שני באים תלמידי הישיבות ואומרים אנחנו המגן הרוחני של עם ישראל היייתה טענה אז למה אתם יוצאים לבין

הזמנים תהיו מגן כמו שאנחנו במילואים ואל תנהלו את הלוז הרגיל אני אגיד לך דבר אחד אני לא נכנס לשאלה הזאת כרגע כי היא כבר לא מעשיית אבל א כאשר פרצה מלחמת יום הכיפורים ראש ישיבת פונוביץ הרב דוביד פוברסקי לא הרשה לבחורים לצאת מהישיבה למרות שרגילים להיות בנ הזמנים סוכות בבית ההורים הוא לא הרשה לבחורים לצאת מהישיבה אלא הוא אמר אנחנו צריכים לשאת בעול אנחנו מחוייבים לשאת בעול אבל זו שאלה מאוד קנטרנית כי גם חיילים הצבא כל כל הזמן יוצרת התחלופה הזו שאנשים יוצאים להם מעזה חוזרים יוצאים להתרעננות וחוזרים האם צריך היה שלושה שבועות או פחות שאלה טובה יכול להיות שבאמת צריך היה פחות אבל זה שאלה שבסופו של דבר

אני לא בטוח שהיא נשאלת מתוך בית המדרש ולכן אני קצת פחות מתרגש שוב לא היו לא היתי נשאל לפני אז הייתי אומר אולי מעריך את הזמן לקצר את ההפסקה הרב אני לפני כחודש יצאתי מרפיח אחרי תשעה חודשי מילויים הייתי בעזה הייתי בחניונס וברפואת אמרו לנו סיימתם את תפקידכם עשיתי סעודת הודיה ובפסח הקפיצו אותנו לרפיח שוב גם כשחייל מילואים יוצא מעזה הוא לא יוצא לא לשבוע הוא יוצא לשעות לפעמים אפילו למה שנקרא מלא מחדש לרענן תמלאי של החמו לטפל בתקלות טנקים וכולי אני הייתי שריונר זה לא באמת חופשה של חודש של נופש כמו שהרב תר אני יותר ממסכים איתך אבל גם בן ישיבה אני לא חושב שהוא יוצא לנופש שהתנתק לגמרה תיכנס לכל בתי

הכנסיות בתקופות בין הזמנים תראה בני ישיבה יושבים במה שקראו ישיבת בין הזמנים אז לומדים משהו אחר לומדים בקצב אחר לומדים במקום קרוב לבית אבל זה לא נכון לבוא ולומר שיצאו לגמרי במן חודש במקום אחר אני אומר שוב לא הייתי נשאל לפני הייתי אומר את שלושת השבועות הללו לקצר תרשה לי להקריא לך מתוך ספר שיצא במהדורה חדשה רק בחודשיים האחרונים ספרו ההלכתי של מי שכיהן כרב ראשי לישראל הראשון למדינת ישראל הרב יצחק יזיק הלוי הרצוג סבא של סבא של ואת רוחי אתן בקרבכם אמר הנביא יחזקאל בקשר לשיבת האומה לארצה את רוחי ולא סתם רוח לא רוח הבא ממקורות זרים רוח ישראל המקורי רוח התורה שבכתב ושבעל פה גם יחד אי אפשר לתחייה

רוחנית בישראל בלי התורה שבעל פה ואי אפשר לתורה שבעל פה להתקיים בלי הישיבות כל מרכז של תורה נמצא בארץ משמש קור חדש לתחייה רוחנית בארץ בוודאי שאין תחיית האומה בלי תחיית גוף האומה ובניין הארץ כגון פיתוח החקלאות התעשייה וכיוצא בזה אבל לא די בתחיית הגוף בלבד בחושך המכסה את עם ישראל בתקופה נוראה זו שאין דוגמתה בתולדות אמינו הם עוד לא ידעו עד כמה זה חמור משמש הישוב העברי בארץ אבות מקור של אורה ממנו בוקי ועולים קרני אורה וזוהר אותם בני תורה הקבועים ויושבים והלה של תורה שאין להם בעולמם חשבונות של קריירה של עתיד חומרי שמקריבים עצמם ואת אישיותם עצמיותם למען קיום התורה בישראל הם הם גיבורי האומה הרוחניים

כדברי רבינו הגדול הרמבם זל שאמר תלמידי הישיבות ורבותי הם הם נקראים חיל השם החיל הרוחני של עם ישראל בואו נחלוק כבוד והדר לחיילינו המשרתים בצבא והעומדים במערכות המלחמה נגד אויב העם למען כבוד ישראל למען הצלת עם ישראל וארץ ישראל ולמען הצלת הצדק והחירות האנושיות הם הממשיכים שרשרת הגבורה של צבעות ישראל ממי קדם אבל היום הזה כבימי חזקיה מלך יהודה זקוקה האומה לשני סוגי חיל לצבא ה עומד בחזית המלחמה ושומר על ארץ ולצבא הרוחני השומר על צרותיה הרוחניים לגיבורי חיל וגיבורי כוח מרגש רוח ממש מרגש בקשה הרב יצחק אייזיק הלוי הרצוג הקראתי את זה בבית הנשיא במעמד הוצאת הספר מול נכדו הנושא את שמו אנחנו מדברים כרגע

על מהות על רוחי אתן בקרבכם תחיית אומה תחיה עם רוח זה אומה אנחנו פה רוצים שזו תהיה מדינה יהודית ופה אני רוצה להגיד אולי נקודה אחת משמעותית 60 שנות המדינה הראשונות התנהל ויכוח גדול האם זו מדינה יהודית או מדינת יהודים משכו לכאן ומשכו לכאן הוויכוחים הסתובבו סביב הדברים הללו נדמה לי שקצת אחרי שנת ה60 למדינה נוספה למשוואה נקודה נוספת אפשרות שלישית והיא מדינת כל אזרחיה האפשרויות הללו באות ואומרות זה ל דווקא חייבת להיות מדינה יהודית זה ל דווקא חייבת להיות מדינת יהודים והצד הזה של המשוואה שהוא נובע גם מהניתוק שיש מדורות קודמים לדורות של היום שפחות מודעים לדברים זה ניתוק שכואב לי זה ניתוק שאני מנסה

להאבק כל ימי ובוודאי גם בתפקידי כרב ראשי התאמצתי מאוד מאוד להגיע גם למקומות שאמרו לי זו פעם ראשונה שכף רגלו של רב דורכת כאן במקום אבל זו חובתי להגיע להביא את דבר השם ולחבר את העם כי אנחנו כאן לא הגענו דווקא לכאן לפיסת האדמה הזאת כדי להיות אצבע בעין של המוסלמים שנמצאים מסביבנו יכולים היינו ללכת לאוגנדה יכולים היינו לבחור בארגנטינה נושבות ה יכולים היינו לא להתקבץ לא להתקבץ חזרנו הנה כי התפללנו כל הדורות ותחזנה אינינו בשובך לציון נסענו עיניים לירושלים רחה ברחמים תשוב לפה רצינו לחזור כי זו ארץ שבה יש את חיי נשמות אוויר ארצך קורא לזה רבי יהודה הלוי אז לגיע לכאן ולזרוק את הטלית ו תפילין להגיע לכן

ולהתנתק ואני אומר שוב חלק גדול מהקולות שנשמעים סביב השיח צריכים להיות מודעים שהם מגיעים מאג'נדה שבאה ואומרת מדינת כל אזרחיה נדמה לי ש אם זה יהיה כך אנחנו חוטאים לכל הדורות הקודמים ואם נצלול ברשותך עוד יותר לעומקם של דברים וגם שוב פה אני חושב שהרוב מכירים בערך לימוד התורה אני יודע להעיד שהמוצר שהכי חיילים שלי ביקשו וחבריי זה ציצית זה זה המוצר שהכי נתבקש בצהל וכשרות ובתוך הטנק היה לנו בכל טאנק תפילה לשלום המלחמה וליציאה לקרב ותפילין תשמע בכל רע לא היה להם דקה לפעמים דקה דקה צו את זה להנחת תפילין לא לא הרב אני אומר לך אחד לאח אגב אתה מזכיר לי אגב רק מה שאמרתי הרב ז עובדה ציצית זה המוצר המבוקש

ביותר בצל במלחמה האחרונה רי לצערי ראיתי גם חללים ראיתי ללא כיפה עם ציצית כן ראית אבל אני אגיד לך גם מה הזכרת לי עכשיו אני מיד אחרי פרוץ המלחמה אחרי שהייתי במחנה שורה ששם בעיקר המאמץ היהה בחלק האזרחי הצבא הרבנות הצבאית עבודת קודש מופלאה ובחלק האזרחי היייתה עבודה לא פשוטה וזה חסד השם אנחנו במלחמה הראשונה בתולדות ישראל בלי אגונה אחת הגענו לזיהוי של כולם זה לא מובן מאליו זו מתנה אדירה אנחנו זוכרים להשוות את זה לכיפור ודאי כל המלחמות והיו פה דברים מאורעות איומים של שריפה של הכל ואף על פי כן חסד השם הגענו למצב הזה הייתי אחרי זה בבתי ביקרתי מפונים והייתי בבתי חולים חד מבתי החולים לא אפרט את כל

הסיפור אבל זה היה בטל השומר בחור מכפר עזה ללא כיפה בהתלהבות שר ביחד איתי חמול על מעשיך ותשמח במעשיך ואתה שומע מה השאיפה שלו מתוך תפילת ראש השנה ויום הכיפורים תוקדש אדון על כל מעשיך כי מקדשך כי קדושתך קידשת אני זוכר את עצמי עומד בחדר בית החולים עוצם מעיניים ואומר לעצמי ריבונו של עולם אתה שם לב מי מבקש לקדש אותך תראה בחור מכפר עזה ששוכב כן פצוע אני עוד לא יודע באיזה מצב הוא יצליח לצאת אבל זה מה שמטריד אותו ריבונו של עולם אלה הבנים שלך אתה חייב כרחם אב לבנים שזה באמת מוביל אותי לשאלה הבאה כי ההתעוררות באה ממדהימה וכל מי שחצה את כו ה הגדר לכיוון עזה ראה ערבות הדדית שאני לא ראיתי שנים בחברה

וסובלנות מדהימה כלפי חיילים שרוצים כרגע משלוח לקידוש הגיע לנו כל חמישי בלילה או שישי כדי שיהיה לנו ערכת קידוש לטנק אני אומר לך זה זה זה מדהים מה שקרה בצהל בתקופה הזאת והיו לי לא פעם ולא פעמיים בטח בכניסה לחניו שאז שם ממש אמרו לנו שאנחנו אולי נלך לכל קורבנות מחיינו כי המעוק הולך להיות קשה סיימנו את אותו קרב עם שני הרוגים דרך אגב לא אל שכואב הלב מאוד עליהם אני לא מכיר רש אבל צריך גם להכיר בניסים ובאותו רגע אני זוכר שהרמתי עיניים לשם ואמרתי לריבונו של עולם תראה מה קורה פה תראה איזה התעוררות איך אנחנו הגיע חנוכה אמרתי כנראה היו פה ניסים גלויים וחנוכה עובר והגיע פורים ושאלות הולכות ונות גדלות

בהתעוררות כזאת גדולה בעם הדברים בציור אבל עדיין הניסים גדולים אתה עצמך מדבר שדיברו על 1000 הרוגים והיו שניים אתה יודע חזל מלמדים אותנו גדולה השרת טבעת מ48 נביאים ושבע נביאות שעמדו להם לישראל עומדים נביאים מבקשים מתחננים מעם ישראל לשפרו מעשיכם זה לא עזר פה ושם בקצה כאשר ויסר אחשוורוש את טבעתו מעל ידו ויתנה להמן גרם פחד לעם היהודי זה היה בחודש ניסן הניסים הגלויים היו בחודש אדר אחרי 11 חודשים אחרי סתכל בדיוק על התאריכים שלנו עכשיו 11 חודשים אחרי אז היו הניסים הגלויים עד אז פחד הימים מה קרה בפחד הזה התקרבות להשם אז אני מתראה לעצמי שגם בפרס אז בשושן היו אז ציציות היו אז תפילין היה אז לימוד תורה

היה חיבור בין אנשים והנה נעשה נס ענק של פורים אז יש לי סבלנות הקדוש ברוך הוא לא ולינו ולא עומד לפי לוח זמנים שאנחנו נקבע לו אבל גם בתוך כל הקשיים איזה ניסים אדירים ניסים שאי אפשר שלא כאשר האיראנים איימו ובאותו לילה הם שלחו 300 תילים שאחד מהם רק נחשוב דמיון מה עלול לעשות ואיזה חסד השם למחר בבוקר במניין ביקשתי לומר אחרי התפילה מעבר לשיר למעלות להצלחת החיילים מזמור לתודה להגיד תודה לקדוש ברוך הוא אז אנחנו עטופים בניסים כל הזמן אנחנו מתחברים יותר ויותר אחד אל השני וכולנו יחד להבינו שבשמיים אבל אני לא עומד עם שעון לקדוש ברוך הוא ואומר לו אני מתפלל אתה תקום תרחם ציון כי את לחנינה כי במועד נכון ממש

במועד חד משמעית א נחזור לעניין הגיוס שבאמת באמת מטריד את החברה ושוב אני שם באמת בצד את אלה שרוצים לקנטר להקניט אלא באמת סוגיה חברתית כובה אנחנו מסכימים שתלמידי ישיבות שתורתם אמנותם צריכים אנחנו מכירים בכוחם אני חושב שרוב החברה נמצאת שם אבל מה באשר לתלמידי ישיבות שאלות תורת אומנותם שלא מקדישים את רוב יומם ללימוד ב-100 א אני אומר לך שוב אלה שלא יושבים בבית המדרש והמילים תורה צריכים להתגייס ולעשות את הכל אבל כאן יש גם צד שני למטבע הצבא צריך לעשות את הכל כדי לאפשר לחיילים לא יכול להיות שמדינת ישראל סערה במשך חודש חודשיים שלושה כאשר חייבו חיילים לשבת בשיירה של זמרת ושלושה חיילים קמו ויצאו והדיחו

אותם מקרוס קצינים בגלל זה אתם מצפים שאדם ישנה את עצמו ממש לא זכותו המלאה באורח החיים שהוא בחר בו להמשיך וזו חובת הצבא לתת ואני יודע משיחות שיש בין אנשי הצבא שמקים על חטא ונפגעים מכאלה אנשי ציבור שאומרים שאנחנו חלן אנחנו נחנך לא לא לא אנחנו עם כל הכבוד אם אדם יכנס לצבא יכנס כחרדי ויצא חרדי אז אדרבה הוא מחויב לבוא לעזרת השם בגיבורים כי הוא לא בא לעזרת השם בבית המדרש בוודאי או בית המדרש או לעזרת השם בגיבורים אני בהחלט מסכים אבל צריך גם לתת את התנאים את האפשרות שאדם ישאר שהוא ולא לחנך אותו ולא לחלן אותו ולא שום דיבור בכלל בכיוונים הלל הרב אומר כדי שהמגמה הזאת תקרה היא צריכה לקרות גם מעולם הישיבות

לכיוון הצבא וגם מהצבא לסובלנות בתוך עולם הש אגב אני לא יודעם להגיד לך עולם הישיבות כי עולם הישיבות זה לומדי התורה עמלי התורה ם ממשיכים ללמוד בעולם החרדי כן מצד אחד אנחנו רואים כמה הדבר הזה מעסיק את החברה החרדית מצד שני אני חייב לשאול בהכי הגינות כמה החברה החרדית צ צריכה את מוסד הרבנות בסוף למי יש למי יש ביום יום רב ראשי ל למי ג שלכ אבל סליחה הנקודה השאלה שלך נובעת מהעובדה שלא ישבת איתי בחדר לשכתי ברבנות יום יומיים שלושה והיית רואה שכל הסוגים מה שמוגדר של עם ישראל מגיעים כולם הייתי אומר שיעורים בישיבות אני עדיין ממשיך ברוך השם ישיבות וכוללים ח ציונים דתיים אני הייתי מגיע לקיבוצים שכף רגלו של

רב לא דרכה בהם ואני ממשיך לעשות את זה חודש אלול ברוך השם כבר ביומן מופיעות בקשות ציבור החרדי מבקש את הרבנות הראשית אני אתחיל אפילו מדבר אחד כולם תמיד אומרים קשרות לא לא צריכים את הרבנות יש להם את הדצים כל הבצים כל גופי הקשות הפרטיים הם קומה שנייה מעל הקומה הראשונה של הרבנות הקומה הראשונה משגיח שמוודא על ידי משגיחה רבנות שאין שם שאלות של דאורייתא אין שם איסורים בעייתיים ומאפשר קודם כל את הבסיס הקומה השנייה מוסיפה החמרות מוסיפה גם לפי השיטה הזאת גם לפי הנקודה הזאת אפשר להוסיף תמיד אבל בלי הקומה ראשונה זה לא מחזיק מעמד המ אורנ לי ציבור חרדי שנמצא בארץ לא נהנה מהעיר שהרב מקומי דואג לו אחרת הוא לא

יכול לטלטל בשבת לא משתמש במקוואות שהרב המקומי אחראי עליו רב ראשי שנותן את הכללים למקוואות נותן את הכללים עירובין נותן את הכללים לכשרות ועכשיו אני אגיע גם לנישואין וגירושין נישואין אתה יודע כמה פעמים כרשם נישואין עוד בהיותי רב העיר מודיעין הגיעו ציבור חרדי לרשם נישואין ואני אומר לבחור אני לא בטוח ביהדות שלך בן ישיבה מתברר שהייתה שאלה נכונה והיינו צריכים לראות ך לפתור את המענה לתת מענה נכון בחור חרדי הוא לא בא להירשם לנישואין ולא מצאנו תקלות שהיו ולא פתרנו בעיות לציבור חרדי בבית הדין כשישבתי לא הופיעו בפני כל גווני החברה הישראלית בשאלות של יהדות בשאלות של ממזרות בשאלות של גירושין הרב הזכיר

בתשובתו את הקיבוצים שגם אותו הוא פוקד א ובאמת זה זאת בדיוק הנקודה זאת אומרת הציבור הזה שמבחינתו המפגש שלו עם הרבנות זה רק דרך הרבנות הראשית או רבנות הישוב בשונה מכל בן תורה שיש לו את הרב בישיבה ועשה לך רב והסתלק מן הספק כמעט אין מישהו שאין לו שהוא בן תורה שאיין לו רב להתייעצות יום יומית זאת אומרת באמת מי שצריך את מוסד הרבנות זה דווקא אלה שאין להם בנמצא בנייד רב ראשי ולכן אולי דווקא חשוב שהציבור הזה יהיה עוד יותר מעורב בתהליך בחירת הרב ולא להשאיר את זה רק בחדרים הדתיים במרכאות זה לא בחדרים הדתיים בכלל גוף בוחר של רב ראשי לישראל מורכב הרב קוק התעקש והוא עכב את הקמת הרבנות הראשית עד שהוא לא וידה

שיש רוב של רבנים וזה דבר משמעותי רוב של רבנים בגוף הבוחר והחוק מדבר על 150 חברים בגוף הבוחר אז יש שם רבני רים רבני מש רבני מועצות אזוריות נציגי בתי הדין רבנים צבאיים זה החלק הרבני החלק שאינו רבני נציגי ממשלה נציגי כנסת נציגי ראשי הערים הגדולות 25 ראשי ערים ראשי מועצות מקומיות גדולות ראשי מועצות אזוריות גדולות ארבע ראש מועצות ליך החי כל אל שותפים להליך הבחירה כשעמדתי לבחירה לפ 11 שנים אז לא הגעתי לשיחה עם דור מודי דלג'ו ראש המועצה האזורית רומ שרון עם אייל בצר ראש המועצה האזורית עמק יזראל חבר'ה שדיברו איתי וכחו איתי וניסו להתרשם ואני מאמין שלא אכזבתי אותם בבחירה שלהם כאשר הם חלק מהגוף הבוחר זה

אנשים שהם בעצם חל כל גווני החברה הישראלית שותפים בגוף בוחר הזה זה לא שיושבים להם שניים שלושה פוליטיקאים דתיים מלמעלה ומחליטים מדובר על אנשים שהם בעצמם ראשי עיר ראש עיריית ירושלים מישהו יחליט לו בנושא הזה ראש עיריית תל אביב ראשי עיריה שהם מחליטים ב1000 דברים אז מישהו יכתיב להם אפשר הם יכולים לדבר איתם לנסות לשכנע להציע אבל אנשים עצמאיים הרב הזכיר את עריית תל אביב א מור אביך היה הרב הראשי א לתל אביב היה גם הרב הראשי של של ישראל א עיר שמייצרת המון המון מתחים גם בכיפור שעבר אנחנו זוכרים את ההתנגדות לתפילה בציפור לתפילה בציבור וזה התנגדות שחוזרת על עצמה גם ממש לאחרונה הלכנו אחורה עם האווירה

היהודית בתוך העיר תל אביב לצערי בהחלט אני אומר את זה בכאב כי אני לי תל אביב והדבר הזה מאוד מאוד כואב לי לצערי התרחקנו ושוב אם הזכרנו בהתחלה את השלושה צדדים של מדינה יהודית מדינת יהודים ומדינת כל אזרחיה אז חלק גדול מה מתווכחים ומצדדי בתחום מדינת כל אזרחיה אכן נמצאים שם והדבר כואב לי מאוד מאוד אתה יודע אני זוכר שוב אני חושב שהבר הרחיקה כמו שהזכרתי מקודם אבל אני זוכר כילד בתל אביב לא היה אחד מכל הרחובות הסמ שלא הגיע לקול נידרי ונעילה אני זוכר את רגע של אחרי תקרית שופר שיכולת לראות את האנשים מתפזרים לביתם ולא כולם נשארים לתפילת רבעית כלומר זה לא אנשים שרגילים להתפלל בבית כנסת היום במקום להביא

אותם כי הם לא באים לבית כנסת קמו אנשים ואמרו בואו נתפלל בכיכר למי זה צריך להפריע כיכר דיזגוף שתראו מה כתב דיזגוף עצמו על השבה תראו את ההתבטאויות שלו ואת האכפתיות שלו על רשות הרבים שתראה כמו שצריכה להיות רשות הרבים בעיר עברית אז מה זה הדבר הזה להפריע לאנשים לעמוד להתפלל בצורה ראוייה מבקשים מה הסיפור אתם לא מסוגלים לכמה שעות בודדות שבכיכר הזו במקום שיתנו אוכל ליונים ישבו אנשים ויתפללו לאיפה הגענו אחד מפריע לחברו כואב לי מאוד מאוד אתה הגעת באמת לנקודה שמציקה לי הזכרת את אבי גם הסבא שלי הרב יצחק דדיה פרנקל זצל היה רבא של תל אביב רב חם וחכם בפטירתו מצאתי בארון שלו אות ההגנה אות העצל ואות הלכי אני

לא יודע אם יש אדם במדינה שהיו לו שלושת האותות לאדם אחד אהוב ומקובל על כולם למרות היותו חסיד גור באישיותו רב חם וחכם אני ז ר אותו בחודשיים האחרונים לפטירתו עם כאב לב כאב לב כי נכנסו ונדליסטים לישיבת חידושי הרים בצפון תל אביב וביום חג השבועות כל הבחורים כל הישיבה נסאו לאדמור בירושלים נכנסו לבניין חיללו את ספרי התורה ופגעו בקדושת המקום אני זוכר אותו סבא נפטר חודשיים בלבד אחרי זה הוא לא הפסיק מלדבר על מה קרה לנו זה רב שחי 52 שנים בתל אביב אז מה קרה לנו תראה אם הזכרנו מקודם גם את מוסד הרבנות אין הרבה מוסדות במדינת ישראל שישנן עמותות שאוספות תרומות כדי להילחם כנגדם כמו הרבנות הראשית אין דברים כאלה

אבל פה ישנן עמותות שהן נלחמות ברבנות הראשית מחפשות מתחת האדמה כל פעם איזשהו דבר ובוודאי נתקלות עם איזשהו הוא פקיד בקצה אחד של המדינה אה רבנות השירות ברבנות הוא שרות אכפתי דואג מחפש להעיר פנים ועם כל הכבוד לצערי בדברים הללו גם ישנם חלק אולי בתמימות אולי מתוך רצונות פוליטיים אבל ישנם גופים כולל אנשים שחובש כיפה שיורים בליסטראות וכל הזמן לפגוע במוסד הרבנות והם לא מבינים שבסוף זה יפגע בהם גם כי אם אתם חופשי כיפה בסוף גם לכם יהיה קשה להתפלל השבע באוקטובר שמחת תורה האחרון היה מהקשים שידענו מאז הקמת מדינת ישראל גם במלחמות ישראל הקודמות לא נהרגו כל כך הרבה אזרחים ולא בצורה כזאת מאז השואה יש לרב מסר

לחברה לעם על המשבר הגדול הזה שעברנו משבר שהוא גם יוצר משבר רוחני אני לא מפרש מעשה אלוקים אני לא יודע מה ולמה אבל אני כן יודע שאם אנחנו לא יודעים להיות ביחד בטוב אז אבי מורי שלי אתה תמיד יודע לומר אנחנו אלופים בלמות ביחד שוכחים לדעת להיות לחיות ביחד שם אנחנו עוד לא התחלנו את הטירונות אתה יודע מה המצווה הראשונה שאנחנו מצוים בשנה לשמוע כל שופר זו המצווה הראשונה שאנחנו מחוייבים לא לתקוע לא להשמיע כל לשמוע פשוט קצת להיות בשקט ולהאזין להזיין לקולות אז יש קול של תקיעה יש גם קול של שברים יש גם תרועה יש גם שברים תרועה ביחד בואו נשמע קצת יותר את הקולות אחד של השני ומתוך ביטחון וגאווה במסורת שלנו ובמ

שנה אנחנו מייצגים להמשיך ביחד לנסות לשמוע את המצוקה של אלה שחושבים שעוד שנייה באים ומכריחים אותם לעשות דברים שהם לא רוצים וברגע שנטה אוזן ונבין מצוקות זה של זה אני רוצה להאמין שנצליח לתת את הביטוי האמיתי של עם ישראל האמיתי שהוא מחובר לאבא ומחובר אחד לשני ‏y