
המפתח להחלטות טובות: מורן קורס ויפעת הללי אברהם בלימוד מרתק | פרק 9
הצטרפי אלינו למסע נשי בלימוד התניא, עם מורן קורס ויפעת הללי אברהם. פרק 9 – מה ההבדל בין נפש בהמית לנפש אלוקית, ואיך נגיע להחלטות טובות? צפו
יפת היקרה מעניני מה שלומך בסד כל פעם אני לא מתרגלת לאנרגיה כל פעם זה כזה מצחיק אותי כל תחילת פרק אם יחזרו לכל הפרקים עד כה אחורה זה כאילו את עם האנרגיות ואני צוחקת מזה ש בטוב כן היי איזה חמודה פת היקרה ברוך השם מה שלומך אך בסדר בסדר מה שלומך ברוך השם איך את מפעם הקודמת מדהים ברוך השם מדהים מדהים מדהים יורדים יורדים לו דברים פתאום עמוקים פתאום ככה זה מתחיל א להתבשל כזה פתאום מתחילים להבין יותר דברים ברוך השם זה כיף כן מאוד כיף זה כיף יש איזה כיף זה החיים הם כיפים הם שמחים הם מלאים שמכניסים והם תכנים ככה מעניינים אז הם עוד יותר מתמלאים בטוב וגם אתה לא עומד ב מקום כשאתה לא עומד במקום אתה אתה
בהכרח תהיה שמח יותר נכון יודעת שנקרא יהודי הוא נקרא מהלך הוא לא עומד מלאך הוא עומד למה כי יש לו תפקיד אחד וזהו הוא נשרף מה שנקרא מלאכים גם משנים כל פעם את הצורה שלהם ואת התפקידים שלהם וכולי אבל אדם הוא נקרא מהלך כי המטרה שלו לא עומד במקום אלא כל פעם בהתקדמות אז א אז כן אז נס שאנחנו לא מלאכים ונס שאנחנו מתקדמים וברוך השם עכשיו אנחנו נתחיל עם היסוד השני שלנו של ספר הניה אז דיברנו על היסוד הראשון בעצם רק נזכיר ככה שאמרנו שהגדרת אדם לא מתחילה בעצם בחיצוניות שלו במעשים שלו אלא בהגדרת הפנימיות שלו בעצם מה נמצא בלב והיסוד השני הוא בעצם העקרון של שתי הנפשות של הכל יהודי לא משנה אם הוא צדיק הוא רשע
בנוני לא משנה מה יש לו שתי נפשות בהמשך אנחנו יותר נרחיב על זה מה זה אומר למה זה כזה חשוב לשמוע את זה אבל הדבר המענין לדעת פה בענין הזה של שתי הנפשות זה שבעצם יש לנו ככה יש לנו בעצם מערכת שלמה של נפש בימית ומערכת שלמה של נפש אלוקית הנפש בהמית היא בהמה כמו שזה נשמע היא דואגת יותר לצרכי הגוף לישון לאכול לנוח היא דואגת לאגו שלה שהיא תקבל את מה שהיא רוצה את הכבוד שלה אוקיי זה הנפש הבהמית ואי מגיעה לאדם בזמן שהוא יוצא לאוויר העולם שהוא מגיע לאוויר העולם מה שנקרא איך שהתינוק מתחיל לצרוח זה הזמן שהנפש הבהמית נכנסת בו והנפש האלוקית היא נכנסת גם לאדם אבל הגמר כניסתה היא בגיל מצוות 12 לבנות ו-13 לבנים
והנפש האלוקית מה זה בעצם גם לה יש מערכת שלמה זאת אומרת יש גוף אחד יש מוח אחד לב אחד איברים וכולי והנפש האלוקית רוצה לשלוט על מחשבה דיבור ומעשה והנפש הבאמת רוצה לשלוט על מחשבת דיבור ומעשה של הגוף עכשיו כל פעם הי מלחמה ביניהם הנפש האלוקית היא מסתכלת שונה על הנפש הבהמית זאת אומרת הנפש הבאמת המטרה ש שלה היא בעצם אה היא היא המטרה זאת אומרת שיהיה לי כיף שיהיה לי נוח שיהיה לי טוב שאני אהנה שאני אספק את עצמי את הצרכים שלי את התענוגות שלי וכולי הנפש האלוקית היא משתמשת בנפש הבהמית זאת אומרת היא אמצעי להגיע למטרה שהמטרה זה בעצם השליחות שלנו הייעוד שלנו בשביל מה הגענו לעולם לא באנו רק בשביל להנות נכון זה
חשוב ליהנות אנחנו לא יכולים שלא ליהנות אבל זאת לא המטרה המטרה היא להגיע למשהו הרבה יותר גבוה להיות פו אקטיבים ליצור דברים חדשים בן אדם הוא יצרני הוא אוהב ליצור אוהב לעשות הוא יותר המקום של היצירה הוא מאוד מלוה את הנפש זאת אומרת משהו שמאוד מרומם כל בן אדם רוצה להגיע לכאן לעולם ולהשאיר חותם חותם זה ילדים חותם זה זה זה משהו שעשית איזה המצאה איזה איזה ספר זה איזה לא יודעת לא משנה כן משהו כאילו עבדת באיזה משהו השארת אתזה להשאיר משהו בעולם ולא רק להנות ואז מה כאילו מה עכשיו הרבה פעמים בגיל הצעיר אנחנו פחות א פחות שמים לב לזה ואז שאנחנו מתבגרים יותר פתאום רגע אז מה היהיה איתי כאלו בדרך כלל משבר גיל
ה-40 זה מן מקום כזה שאתה שואל את עצמך רגע מה עשיתי עד עכשיו מה עשיתי בשביל מה אני בשביל מה אני חיה כאילו מה מה קורה לי עכשיו כל עם שאלת היעוד או שאלת השליחות עולה כל פעם במישורים שונים בתקופות שונות בחיים אבל שזה מתעורר אנחנו צריכים שנייה לעצור זה לא סתם מתעורר לעשות רשפון נפש עם עצמנו מה עשיתי עד עכשיו מה אני עושה עכשיו ומה אני רוצה עוד לעשות בהמשך זאת אומרת בשביל מה אני כאן עכשיו כל אחד עם התפקיד שלו בן אדם אחד יגיד אוקיי היהוד שלי זה אב בן אדם שני יגיד משהו אחר הכל זה בסדר אבל לפחות שתדע שלא באת לכאן חק ליהנות ולהעביר את הזמן ולנצל ולא יודעת מה אלא להשפיע להיות פה בן אדם לעשות פה עולם יותר
טוב זה המטרה שלנו לעשות פה עולם יותר טוב לרומם את העולם זה התפקיד שלנו זה התפקיד שלנו וכל אחד עושה את זה במישור שלו בתחום שלו בעניין שלו כן יש א אם אנחנו ניקח ככה את הנקודה של הכרת שתי הנפשות למה כל כך חשוב לנו להכיר את זה כי בעצם זה לא עניין תיאורטי בלבד אלא יש כאן איזשהו מפתח להתמודדות בחיים מפתח נכון שאיזשהו כלי שאנחנו נוכל להבחן בחיים שלנו בעצם לדעת להחליט החלטות יותר טוב זא אומרת ברגע שאני אדע מאיזה קול זאת אומרת יש נו כמו שאמרתי מקודם נפש אלוקית ונפש באמית וגם להם יש קולות ויש להם את הדעות שלהם ואת המחשב שלהם וא הרצונות שלהם ואת החשקים שלהם ואת התאוות שלהם ברגע שאני אדה לנתב אוקיי הכל
הזה עכשיו שאמר לי לעשות ככה וככה מאיפה הוא מגיע מפה מפה אני אדע להחליט יותר נכון בחיים שלי הרי יהודי הוא סכיזופרן אנחנו צריכים לדעת נקודת הנחה כזאת למה כי כל הזמן יהיה מלחמה בתוכי כל הזמן נחנו רואים את זה בחיים שלנו הפרטיים גם זה יכול להיות מז שאנחנו קומים בבוקר עד שאנחנו הולכים לישון וזה יכול להיות במלא תחומים זה יכול להיות בעבודה זה יכול להיות בזוגיות זה יכול להיות גם בחינוך ילדים בוא נקח בזוגיות אוקיי בזוגיות ישר משהו שעלה לי כן אבל א אנחנו לפעמים יכולים מטופלת שלי הגיע אליי כן אני גם צה זוגית פשוט הזה הגיע עליי וגם אמרה לי כאילו את לא מבינה אני אני מתעצבנת על בעלי לפעמים אני כבר לא יכולה
ותר בא לי להעיף עליו כפכף כאילו יאללה כפכף לא צובה לא יכול דר כאילו מה צ אותי ט עכשיו באותו זמן שאתה מרגיש שא אתה כבר לא יכול ואתה בא לה להעיף עליו איזה כפכף או לא יודעת מה באותו זמן הנפש האלוקית אומרת רגע שנייה כאילו תחשבי שנייה מה קרה עכשיו מה מה עצבן אותך מה כאילו שתי המקומות האלה בו זמנית ואתה צריך לעשות את הרגע הפרד ומשול כאילו שנייה מה מה מה קורה פה וכאן בעצם הנפש השכלית נכנסת שהנפש השכלית היא בעצם כמו סוג של שופט אוקיי אוקיי רגע בוא נקשיב לך מה את רוצה להגיד ואת מקשיבה לכל הטענות של הנפש הבהמית היא רוצה להגיד שהוא עשה ככה והוא לא התחשב בה והוא למה הוא לא גרם לככה וככה וכולי וכולי והנפש
האלוקית אומרת רגע חכי אבל קודם כל גם את לא צדיקה יסוד עולם כאילו בואי גם את עשית לו את זה אתמול ודבר שני יכול להיות שהוא עבר באמת איזשהו מקרה מאוד לא פשוט בעבודה והוא פשוט הוציא את זה עלייך או לא יודעת מה בואי תנסי לברר איתו שנייה מה קרה לפני שאת תתעצבני כי את יודעת ברגע שאת תתעצבני לא יהיה לזה סוף כאילו גם איך תירדמי בלילה ואת יודעת שאת לא אוהבת את זה ואז תבכי ואז זה שנייה בוא נעצור את כל הגלגל שלג הזה שנייה בוא ננסה לברר ואז את מקשיבה לי עד הסוף אנפ שס החליטי מחליטה אוקיי אז רגע אז ה מיה להקשיב איך עכשיו אני צריכה לפעול איך עכשיו אני צריכה לחשוב איך אני צריכה עכשיו לדבר ומה אני צריכה לעשות
עכשיו יש לי פה איזשהו סיטואציה מסוימת בחי חיים מה אני עושה איך אני מגיבה והנפש השכלית היא כמו שופטת ש אומרת נקשיב לך נקשיב לך מה נכון לי כרגע לעשות עכשיו ברגע שאני עושה את זה יותר פעמים בחיים שוב אני לא כוה לעשות את זה כל הזמן אבל אפילו לפני השינה ולבחון בעצמי או לפנה דברים באמת גרנדיוזים כ החלטות באמת הרות גורל מה שנקרא אני יוצרת אני שנייה חושבת אני נותנת למקום למקום ואז שופטת ביניהם יהיה יותר קל גם להחליט החלטות ו ם אחרי זה גם לתכנן את החיים שלי בצורה הרבה יותר נכונה כן את איתי כן כן אני אני מנסה כאילו להבין לגמרי מה זה אומר אוקיי רוצה איזשהי סיטואציה יש לך איזה משהו בראש שהתמודדת איתו
לאחרונה או משהו שבוא ננסה בוא ננסה באמת לאבחן לאבחן את הכלות אני מנסה כאילו כד כדי להבין לחשוב על איזשהי סיטואציה אני מנסה לחשוב כאילו שהבנתי מה שאת אומרת אז בעצם יש לי א נפש בהמית נפש אלוהית נכון בכל כל הזמן כל הזמן כל רגע ורגע והנפש הבימתי פשוט מה אני רוצה מה טוב לי מה יעשה לי טוב מה מה יהיה לי כיף מה נה נ נה ננה והנפש ש האלוהית זה איך אני משתמשת בכל מה שעושה כדי לעשות גם משהו טוב כדי להשאיר חותם בעולם בדיוק אני אגיד את זה אולי בטיפ שזה יהיה ייותר קל לזכור שכל שמגיע מהנפש הבהמית הוא נובע מאינטרסים והוא כל הזמן שואל איפה אני בתמונה מה אני אקבל מה האגו שלי איך אני אגדל פה בעולם כן וכל שמגיע
מהנפש האלוקית הוא שואל איפה רצון השם בתמונה או איפה כלל ישראל איפה אני אכולה להועיל לכלל ישראל איפה אני אכולה לעשות את העולם להיות עולם יותר טוב זה בעצם אני פחות חושבת עליי אני חושבת עלה כלל אני חושבת על משהו יותר גדול ממני ואם אנחנו ניקח שוב את הדוגמה הזאת של החיילים הצדיקים שלנו ש אני מחלקת בבית יש שני דברים ש אנחנו פועלים עם החיילים בתור המשפחה שלנו אה גם אנחנו יש לנו חפק בבית של כל היינים הרוחניים ותפילין וציציות ויצאו מהבית שלי כמעט איזה 10 אל ציציות כאילו ממש מפקדים מגיעים ולוקחים וזה ובאמת כל כך הרבה כי יש לזה ביקוש מטורף כ ממש בתחילת המלחמה עד עכשיו זה ממ היה משהו שהוא ממש ברוך השם
ממש מרגישים שזה שומר עליהם לך אנשים הגיעו אליינו כל ה אכי שאת לא חושבת שהם ילכו עם ציציות והם הכי מתחננים ותשמרי לי ושלא מישהו ממש ממש מדהים ואני רוצה גם חברים שלי אני הבטחתי להם שאני הביא להם פשוט מדהים אז זה תפילין וציציות ובאמת וחיטה וכולי וכולי כל העניינים של השמירה והגנה הרוחנית וגם פעם בשבוע שבוע וחצי בערך אנחנו באים להתנדב בבית רפואה כן תיך כן אז מעולה אז אנחנו באים לשם ואני שומעת המון המון סיפורים של החיילים באמת הצדיקים והמתוקים שלנו ואת יודעת אני שומעת סיפור שמישהו בדיוק סיפר עלי לאחרונה אני ספרך זמן לפני יום יומיים משהו כזה הוא מתקשר אליי והוא אומר לי תקשיבי כי אני רוצה לבוא לקחת
תפילין וזה החלטתי להתחיל להניח תפילין וסתם דיברנו כזה והוא סיפר לי עליו הוא אמר לי את יודעת אני עכשיו אני לומד רפואה ויש לי את המבחנים וזה ממש לא פשוט אבל עוד פעם אני מגויס פעם שנייה ועכשיו אנחנו צריכים להיכנס לרפיח ואת יודעת אני ככה אומרת לעצמי וואו אני כל השנה כמעט לא הייתי ועכשיו יש לי מבחנים אחרונים ואני מתמודת ככה ואני שואלת את עצמי כאילו מה וזה וכו ואני אומר על עצמי אבל אין קודם כל תעשה את מה שאתה צריך לעשות אחר כך מקסימום אני אחזור על השנה הזאת עכשיו כלו שומעת את זה וואו זה מדהים ואת אומרת מה זה הנפש האלוהית ששולטת בנפש הבהמית כן כן כן אני אני לא מבינה אני באותו רגע אמרתי לו תקשיב אני
מעריצה שלך מעריצה על עצם הדבקות במטרה אתה מפסיד משהו משלך כאילו יש לך איזשהו רצון אתה רוצה לגדול אתה רוצה מה אנחנו אנשים שאנחנו רוצים וזה מצויין אבל אתה עוצר את ההתפתחות האישית שלך שזה הכי מסירות נפש בשביל העם של בשיל אנשים שאתה לא מכיר אין משהו יותר עליון מזה נכון אין משהו יותר עליון מזה עכשיו כל פעם שאנחנו עושים תנועת נפש שאני פחות חושבת על עצמי אלא אני חושבת באמת איך אני יכולה לעזור לאנשים אחרים או איך אני יכולה לעשות את העולם יותר טוב או איך אני יכולה להכניס את השם פה לתמונה אם זה מצוות מעשים טובים לימוד תורה לא משנה מה שזה לא יהיה וזה לפעמים זה נופל על הנוחות ש שלי לפעמים זה נופל על ה
דברים שהם קצת יותר מורכבים לי ואני עושה אותם וואו כאילו וואו זה מסירות נפש הבנתי עכשיו זה לא שתמיד אני צריכה לפעול ככה לא לפעמים זה גם דברים יותר מינורים אוקיי לפעמים נגיד זה אם הילד עכשיו מה נכון לעשות זה לא עכשיו הכל ווואי לוותר על החיים ש לא בדברים פשוטים אבל זה לדעת לעשות את הדברים שהם נכונים לי ולא מה שמתחשק לי וגם בסוף אני מתארת עצמי ש אתה לא מצליח כל הזמן אתה אזה כל הזמן כאילו בוא נגיד ש אם תצליח 20 או 30% מהזמן שהנפש האלוהית תשלוט בנפש הבהמית אז אתה במצב מדהים נכן נכון נכון כי זה להקריב את עצמך בסוף זה הקרבה ן אז זהו אז בדברים הגדולים זה הקרבה זה נקרא מסירות נפש זה אפילו יותר מזה אז
תני לי דוגמה של משהו קטן אוקיי בוא א ניתן דוגמה באמת של משהו קטן כי נגיד בזוגיות לא לגמרי ירדתי לסוף דעתך כי אוקיי את כועסת על בעליך אבל מה שזה הנפש האלוהית זה בעצם להגיד רגע תסתכלי על כל התמונה אל תסתכלי רק על זה שהוא עשה אחד שתיים שלוש יללה תסתכלי מה היה לפני תסתכלי מה את עשית לפני תסתכלי איך את הגבת איך את מה החלק שלך בתוך הסיטואציה אוקיי נכון זה המחשבה אז בוא נראה באמת איך זה יורד לפעולה אוקיי אם אנחנו מדברים מחבבה דברור ומעשה אז בוא נראה איך זה מה שיה חשוב לי אבל רק לסיים את הנקודה הזאתי שמה שדיברתי כרגע על החיילים זה מסירות נפש זה הרבה יותר מזה אוקיי זה ממש מסירות נפש זה משהו שהוא זה מש
נקרא מקרה של צדיקות אוקיי זה ב כמו שצדיק פועל אוקיי עכשיו אני יורדת שניה על המעשים הזוטרים שלנו מה שנקרא שהם בחיים יום יום אם אנחנו ניקח את הדוגמה הזאת של ה זוגיות אז דוגמה הנפש הבהמית אומרת תתעצבני עליו למה כי מגיע לו הוא עשה לך משהו שהוא לא בסדר הנפש הבהמית מה היא רוצה המחשבה שלה הוא עשה משהו שלא בסדר הדיבור זה לצעוק עליו המעשה לזרוק עליו כפכף אוקיי נגיד ברעיון כן או לא להכין לו את התה בסדר לא אתה מבקש ממני לא רוצה להכין לך תכין את הבד אוקיי זה נגיד נפש באמית אוקי ניקח דוגמה בסדר הנפש האלוקית מה היא אומרת שני הדברים יתו בעצם מה קרה יכו להיות שהוא חזר מהזה עצבני מהעבודה יכול להיות שקרה לו
ישם איזה משהו תבררי תשלי שנייה אז מה המחשבה זה לנסות לדון אותו לגב זכות שנייה לפני שאת צועקת לפני שאת מתעצבנת חכי תנסי שנייה משהו אז הדיבור מה זה הדיבור זה לבוא לשאול תגיד מה מה קרה לך בעבודה כאילו היה לך משהו עבר ליך משהו למה למה אתה מגיב ככה אליי למה כאילו מה קרה למה בעצם אתה אומר את המשפט הזה עכשיו ואז הוא יכול להגיד וואי את לא מבינה מה היה לי בעבודה או שהוא יכול להגיד אני מצטער אני לא התכוונתי או שהוא יכול להגיד כאילו מה באמת זה פגע בך סליחה אפילו לא שמתי לב כאילו לא חשבתי שזה יפגע בך משפט כזה התכוונתי התכוונתי בכלל להגיד ככה וככה וככה ומה זה המעשה אוקיי אז בואו בוא נשב שנייה נדבר על זה
בסדר כאילו בוא בוא נשתה קפה ו בוא נפתח את זה כאילו נדבר על זה כמו שצריך הנפש האלוקית היא תמיד מסתכלת בצורה יותר בוגרת בצורה יותר של הבוגר האחראי הנפש הבאמת הא כמו ילדה קטנה כן ילדה קטנה היא נפגעת היא נעלבת היא רוצה את את הכבוד שלה היא רוצה את את הצעצוע שלה את הסוכריה שלה את היא רוצה לקבל היא רוצה שיתנו לה הנפש האלוקית היא רוצה לברר את האמת אוקיי היא רוצה לברר רבנו נראה לי נשלטים על ידי רוב הזמן על ידי הנפש הבאמת לא כן כאילו אם אני חושבת על החיים שלי אז כאילו בסוף זה גדלות נפש לעצור בסיטואציה שכביכול פגעו בך בין אם זה בעלך בין אם זה חברה בין אם זה אפילו הילדים שלך ן נכון נכון נכון ולהגיד רגע
אבל מה אבל מה קרה להם נכון שהם במקום כזה לפגוע בי כאילו הדבר האינסטינקט זה להגיד אני לא עשק חוות גם אם קרה לו משהו בעבודה נכון צ למה לא וצי את זה עליי לך תוציא את זה על מי שעשה לך את זה בעבודה או תתמודד עם זה עם עצמך בדרכים אחרות אבל למה עליי מה אני קשורה לסיטואציה זה הדבר ה האידיאלי לעשות בדיוק לא האידיאלי סליחה זה ה הדבר ה כאילו הנורמלי לעשותן נכון נכון נכון אבל בסוף נכון צריך לה את ודת בוויכוחים שלי ושל בעלי לפעמים יש מין קטע של הוא כל הזמן הוא אומר לי נגיד א את תמיד איך הוא אומר לי את זה את מסתכלת תמיד על איך הגבתי לא על תוכן הדברים כאילו נגיד הוא אני יכולה להגיד משהו ואז הוא יענה לי על
זה אבל אני צבן לא ממשהו אנה כי גם אם הוא צודק במשהו נה לי כאילו גם אם אני אמרתי משהו ומה שהוא אמר זה נכון אלא מאיך אז דרך אם הוא אמר את זה כאילו בכעס אז אני כאילו ישר אתייחס לדרך אבל למה אתה אומר את זה ככה אז הוא אומרן זה בדיוק הזה שנייה א אז אל תשפטי רגע על איך אני אומר תנסי כאילו אני מנסה לחשוב אולי זה הנפש האלוהית תגיד אל תשפטי רגע על איך אני אומר את זה אלא תשפטי רגע על הדברים שאני תנסי לנטרל רגע את הפגיעה הזאת של רגע הוא כעס כי אני עכשיו מגיב לך ואני כועס כי כי התעצבנתי בגלל משהו אז אבל ם הדברים שאני אומר את מסכימה איתם אז שנייה תנטרל את ה את איך אני אומר אותם נכון וזה מאוד קשה מאוד קשה
זה עבודה נפש זה העניין של תיקון המידות כאילו זה העבודה שלנו פה בעולם להקשיב יותר לנפש האלוקית זה בעצם להיות בן אדם יותר מתוקן בנפש במידות שלנו וזה עבודה תמידית אבל ברגע שאנחנו מקשיבים באמת לנפש האלוקית ואנחנו בעצם נותנים לה לשלוט בגוף שלנו ולא לנפש הבהמית אנחנו חיים חיים הרבה יותר בשלווה הרבה יותר בשמחה והרבה יותר בסיפוק מלא אני חושבת שהיסוד הזה הוא הרבה יותר קשה ליישום או יותר מאתגר מהיסוד הראשון לא יודעת אם אפשר להגיד כזה דברן כי פה אתה מתנהל מול עוד מול עוד בן אדם מול עוד גורם זאת אומרת אתה לא לבד עובד לפנימיות שלך עם עצמך או עושה חשבון נפש עם עצמך ומשתפר בפני עצמך ואומר לעצמך וואו הנה פה
השגתי ו לי או פה הייתי יכול אחרת אז נקודה לשיפור נקודה לשימור זה לא תהליך שאתה עובר מול עצמך פה אתה מול עוד בן אדם אז אתה כל הזמן צריך כאילו לזכור שהאגו לא יפגע ש לב לא ייפגע כאילו לא לקחת את זה ללב כי אתה בדינמיקה ההתפתחות שלך פה תלוייה בעוד מי שמולך נכון נכון נכון וזה מאוד חזק לכן זה היסוד הראשון וזה היסוד השני כאילו נבנה אחד על השני אז בשביל להגיע למקום הזה באמת יש לך איזשהו תהליך כאילו קודם כל אל תסתכל על החיצוניות תסתכל באמת על הפנים תסתכל על הלב שלך מה באמת שולט שמה מה קורה שמה על המאמץ ולא על על התוצאה הסופית זת אומרת את איזהשהו תהליך מסוים והמקום ה זה ש שההתמודדות מול הנפש האלוקית
והנפש בימית הוא מרפא המון מקומות בחיים כי אתה פתאום את מצליח להבין את עצמך אתה פתאום אומר לעצמך רגע אבל למה פה התעצבנתי טוב נו פה הנפשה באמית השתלטה עליי כאילו אתה רואה את זה בחוש זה לא באמת מה שאני רציתי כי הרבה פעמים אנשים רוצים משהו מסוים והם עושים משהו שונה עשו ומר איך זה הגיוני אבל גם אתה עם עצמך וגם אתה מסתכל על אנשים אחרים הרי דיברתי אייתו לפני שנייה הוא אמר לי כאילו כמה הוא אוהב את אשתו כמה הוא זה מה אשתו י אחי זה שנייה אחר כך מתפרץ עליה כאילו מה קרה עכשיו אתה יכול ללכת עם הבית לזה הביתה ואתה אומר ל עצמך אוף למה עוד פעם נפלתי אבל שאתה מבין שיש פה שתי מערכות שונות ומערכת אחת כל כולה
דואגת לאישות שלך לאגו ושלא יפגעו בך ושאתה פה העיקר ושיש מערכת שנייה שהיא רוצה להסתכל אחרת אז את אתה יודע לתחם את זה ולהגיד אוקי פ פה נפלתי אז איך אני יכול לעשות ש למחרת או פעם הבאה שזה יקרה אני לא אפול אני לא אתן לה את מירב המקום אלא אני אדע את יודע לצמצם אותה קצת ולתת יותר מקום לנפש האלוקית כאילו מה גרם לי בעצם ליפול ומה אני יכול לעשות זה שפעם הבאה זה יהיה קצת פחות ובסוף זה לעשות זה אמנם לעשות זה אמנם משהו שהוא לטובת הכלל או איזשהיא שליחות או כמו אבל בסוף זה בסוף בסוף בסוף בשורה התחתונה תחתונה תחתונה אתה עושה למען עצמך נכון כי אתה פחות נפגע נכון ואתה פחות נעלב ואתה פחות מתנהל ממקום של אגו או
העלבות ן והתגובות שלך הן אחרות ואתה גם יכול לראות סיטואציות אחרת ממש אתה יכול לראות סיטואציות אחרת ולהיות יותר רגוע ויותר שלה ו התגובות שלך פחות אימפולסיביות ואתה פחות בסוף אתה עושה לעצמך יכול להיות שזה יכול להיות שאתה את יודעת עושה משהו שהוא שליחות או טוב יותר לעולם או אבל בסוף בסוף בסוף אתה עושה את זה לעצמך נכון לגמרי בסופו של דבר כל מה שאנחנו פועלים בעולם בסופו של דבר זה באמת לעצמנו כלמה שאדם עושה הוא עושה בסופו של דבר לעצמו ובסוף אני אני אני מבינה מה את אומרת על זה שהחיילים שאצלה זה ממש מסירות נפש כי פה אני לא חושבת שבסוף בסוף בסוף זה לעצמם זה נטו נכון לכל יפה נכון את צודקת כי אין פה שום
דבר לעצמם כי לעצמם הוא היה רוצה ללכת לעשות המבחנים של הרפואה שלו ולסיים עם זה הוא הי היה רוצה לישון בבית שלו במיטה שלו ולאכול את האוכל שלו ולצאת עם חברים שלו הוא היה רוצה להיות בריא ושלם למשפחה שלו הוא היה שלא יהיה לו קר הוא היה רוצה להתקלח כמו שצריך אז אין פה שום דבר שהוא בסוף אולי אולי איזשהו איזשהי איזה משהו פנימי שזה עונה אצלך אבל בסוף זה נטו לכלל נכון וזה באמת משהו גדול וזה מסירות נפש שקשה לתפוס אותה וזה הזיה כי זה לא בודדים אנחנו פתאום מגלים שזה עשרות ומאות אלפים של אנשים נכון אבל ידעת מה המדהים שמה שסיפרו לי ששיתפו אותי כן לא הייתי שם אבל מה ששיתפו אותי זה שיש משהו בלהיות שם שאיין אותו
פה לא אני יוכ לעשות עק הדבק הרבה אמרו לי שאת לא מבינה כמה מרגישים את האחדות ואת האהבה ואת האחווה ואפילו את השכינה שנמצאת שם הרבה יותר ממה שאתה חי את החיים שלך כשאתה ביחד ואת את אומר אני מוכן למות בשביל שהוא יחייה או שהם רבים אחד עם השני שלא יש שני ילדים ולא יש ארבעה ילדים ומי יכנס עכשיו לאחן יונס כאילו בזמנו זה היה לחן יונס כן עכשיו זה רפיח אבל זה הה לחן יונס כי אתה רק הבת שני ילדים אתה צריך להביא יותר ואתה יש לך או לא אבל אני הייתי כבר מקודם פה אתה מתחיל כאילו להיכנס למקומות האלה אתה אתה הרבה יותר גדול מעצמך כשאתה מתחבר למשהו ש יותר גדול ממך אתה אתה מרגיש אתה לא מרגיש את עצמך אתה מרגיש שמשהו
הגדול הזה ה קרוב צדיקות בדיוק אתה מרגיש שאתה גם מתגעגע לתנועת הנפש הזו ש שהם פה הם אומרים אני רוצה לחזור לשם דיברתי עם כמה חם שהם רוצים לחזור לשם כ אני חושבת שזה הדבר שהכי הכי הדבר הכי רע שקורה במדינה שלנו בחיים שלי ושלך זה באמת החוסר אחדות והחוסר הריבים זה לזה שזה משהו שנאבד בדרך ואם יש משהו שמעציב אותי באמת ג ממש פוגע לי בלא חשבתי שאני אקח את זה ככה כי בסוף אמרתי סבבה אני חיה בסביבה שלי אני חיה את החיים שלי אני בסבבא שלי מה זה מעניין אותי עכשיו מה קורה והפגנות והוא שונא את זה וזה שונא את זה והוא אבל בסוף זה נוגע בך מאוד ובסוף הקרע הזה הוא ממש עושה לך מצב רוח לא טוב בבוקר לא בא לך להיות פה
כאילו יש רגעים שאתה אומרת למה כאילו למה אני צריכה להסתיר את הדעות שלי או או למה אני צריכה להיזהר בשיחות על פוליטיקה א כי הדעה של הוא והדעה של כי זה כי זה יוצר מלחמת עולם למה כל אדם לא יכול להיות עם דעתו ועם המחשבות שלו ועם מה שהוא מאמין בו וזה בסדר להיות אתה כזה ואתה כזה ואתה כזה ואתה כזה ואתה כזה וזה לא יעסור יצור איזה שה מלחמת החיים זה משהו שממש מעכיר לי את המצב רוח מעכיר לי את ה את החיים ביום יום והניתוק הזה שאת אומרת שהם מספרים שקורה שם השכינה הזאת האחדות הזאת זה משהו שאני סליחה שאני לגמרי יכולה להבין איך איך מתמכרים אליו איך כאילו זקוקים לו נכון נכון ממש זה מקום שממש זה עושה לך שקט נכון
פה אין לך שקט כן אתה נזהר כל הזמן אתה חושב כל הזמן 100 פעמים לפני כל דבר שאתה אומר אתה אומר זה בסדר זה לא בסדר אתה לא אתה כאילו בשביל שיהיה כזה שקט תעשייתי אתה כאילו אומר אני בתוך הבועה שלי אחשוב מה אני מה שאני רוצה תנהג כמו שאני רוצה דבר עם בעלי עלמה איך שאנחנו רואים את הדברים אבל זה יהיה בתוך הבועה שלנו כי בחוץ זה מסוכן עכשיו ווואו בחוץ כאילו לא משנה איזה צד אתה או איזה דעה אתה או חושב אחרת מהאנשים אתה מסתכן בלאבד חברים בעבוד בלהיות כאילו שיסתכלו עליך ת כזה וואי זה ממש עצוב לשמוע את זה את צודקת זה באמת באמת קשה באמת כואב חדי שאנחנו יכולים לעשות זה לראות מה אנחנו יכולים לעשות בשביל אחדות אני
חושבת שמה שאנחנו עושים פה עכשיו זה ממש מבטא את האחדות ו זהותן אולי לא יודעת השראה אולי ל אנשים אחרים מבינה שאפשר אפשר גם אחרת שאפשר גם אחרת והפוך דווקא דווקא זה מוליד הרבה דברים טובים דווקא לקחת שני אנשים שהם כאילו שונים כאילו כי כמו שדיברנו מקודם אנחנו אנחנו אותו דבר החיים שלנו אותו דבר נכן נכון אבל כאילו שונים כלפי חוץ אבל בסופו של דבר לגלות שהם כל כך דומים הרבה יותר דומים מאשר שומים ראינו את זה בתחילת המלחמה בדיוק ראינו שזה אפשרי אני חושב שזה התקשורת יותר וכל ההנהגה הפוליטית שמנסה לעשות כל מיני דברים אבל באמת באמת שיורדים לעם שורדים לאנשים הפשוטים בסופו של דבר כולם רוצים את האחדות כאילו
כולם מבינים שזה המפתח לניצחון זה המבטח להצלחה שלנו זה המבטח לישועה שלנו זה א בתקווה כן בתקווה שזה מה ש שזה מה שמבינים בעזרת השם יתברך אבל המטרה שלנו שוב שם אנחנו מסתכלים על זה בנפש באמית ונפש אלוקית הנפש באמית מאוד מנסה להפיל אותנו הנה תראי מה קורה והנה תראי זה ואזה מה קורה לנו ומה יהיה אחר כך ואם אנחנו עכשיו ככה אז מה יהיה בהמשך והנפש האלוקית אומרת נכון זה קורה זה לא פשוט אבל לא ליפול מזה מה את יכולה לעשות עם זה את יכולה לעשות את הפודקאסטים מפז את יכולה לעשות את הזה את יכולה לעזור יותר לבן אדם הזה יותר יכולה לחייך בכביש שצו קים עלייך או מה את לא יודעת לסוע לחייך ולהגיד שיהיה בוקר טוב כאילו
להחזיר אחרת קצת להתנהל קצת בהתנהלות אחרת ממה שמצפים ממך להיות הרבה יותר נחמדה להתגבר יותר על המידות שלך זה זה כבר יוליד משהו אחר כאילו זה כבר יעשה את זה זה יעשה גל אחר יש כבר גל אחר ועוד אחד עושה את זה ועוד אחד זה כבר מביא משהו אחר לעולם כן אז זה באמת א הנפש האלוקית שזה אף פעם לא ליפול לעצבות אלא המקום של או יאוש או משהו כזה אלא נכון המצב לא פשוט זה לראות את המצב כמו שהוא אבל מה אני יכולה לעשות מה אני הקטנה יכולה לעשות כדי שזה ישפיע גם הלאה תגידי ובסוף את אומרת לשפוט לכף זכות כן שאני א זה משפט שהוא גדול שהוא מדהים בעיניי אבל השאלה שלי היא האם תמיד אפשר לשפוט לכף זכות האם כל אדם ראוי שישפטו
אותותו לכף זכות האם אין באמת א נגיד התאכזבתי ממישהי או מישהי פגעה בי חברה אני מדברת סתם כדוגמה התנהגה אני אני לא חושבת שהיא טובה לי האם אני יכולה באמת להחליט עם עצמי שאני מתנתקת היא לא טובה לי היא לא בסביבה שלי או שאני או שאני תמיד יכולה לשפוט לכף זכות ולהגיד רגע אבל אולי כאילו האם הכל באחריותי וואי איזה איזה שאלה מטורפת באמת פשוט מדהימה אז אני אז שניה את הפירוש הזה ואז אני אענה לך לשאלה ברשותך כתוב הוה עדן את כל האדם לקו זכות למה כל האדם הב דן את האדם לקו זכות כל האדם הכוונה אל תדון לפי המעשה שהוא עשה כרגע אלא תדון את כל האדם איך הוא גדל מה הוא קיבל איך הוא התחנך איפ הוא מה המצב הסוציו
אקונומי שלו מה את מבינה כאילו כל ההשקפה איך הוא חי עכשיו איך מה מה ההשקפה שלו מה מניעה אותו בחיים מה התהליכים שלו וכולי וכולי שאת עדן את כל האדם אז אתה תדון אותו לקו זכות כי תבין שהמעשה שהוא עשה הוא עשה בגלל א' ב ג ד יכול להיות שם החי את החיים שלך הוא היה פועל אחרת אבל אם אתה דן אותו באמת לפי כל המהות שלו אתה מבין הרבה יותר יהיה לך קל להבין למה הוא עשה את מה שהוא עשה מאשר שאתה דן רק את המעשה שלו ואתה מתעצבן על המעשה שלו כי הוא מכלול אחד שלם אז זה דבר נוסף עכשיו לגבי ההחלטה כאילו ככה יותר קל לנו בעצם להתנהל מול אנשים אחרים להגיד אוקיי ויכול להיות שאני אכולה להגיד אני גם באמת לא יודעת מה היא
עשה את מה שהיא עשתה אבל יכול להיות שאם אני הייתי במקומה והייתי עוברת את החיים שהיא עברה או הייתי מקבלת את ההורים שלה או הייתי מקבלת את החינוך שהיא קיבלה או הייתי ללומדת בבתי ספר ש או לא יודעת מה או בסביבה או בעבודה מאיפה שהיא נמצאת או בלחץ שהיא נמצאת עם הבוס לא יודעת משהו היא עובדת תחתה מאוד מאוד לא פשוט וכולי יכול להיות שגם אני הייתי עושה את זה אז יותר קל להתנהל מול אנשים אבל לגבי ההחלטה שלך איום אמת רגע הבן אדם הזה לא עושה לי טוב מוביל לי אנרגיה שלילית לחיים שלי חד משמעית תוכל להגיד את מקום כזה של כאילו אוקיי אני אתנתק בצורה חיובית אבל כאילו זה לא מתאים לי זה לא לא אני רוצה להקיף את עצמי
באנשים טובים וחיובים ברגע שנראה שיש פה בן אדם שהוא לא מתאים לי אז אוקיי אפשר להיפרד כידידים הכל בסדר האמת שזה גם נשפוט לכף זכות אם אני חושבת על זה כי זה אומר שאני לא נעלבת מזה עכשיו או כועסת על זה עכשיו ואנחנו נריב על זה עכשיו אלא אני אגיד המעשה הזה כנראה חלק ממכלול החיים שלה נכון לי זה לא מתאים אני שופטת אותה לקו זכות שהיא לא עשתה את זה כדי לפגוע בי ובוחרת לא לריב נכון ובוחרת אה לשחרר את הס לשחרר בדיוק לגמרי לגמרי זה בחירה לגמרי של בן אדם וזה בסדר גמור אין לי בזה שום דברה אני לא פוגעת בה אני לא עושה משהו שהוא לא יודעת מה עושה משהו לא בסדר פשוט אני מעצמי מחליטה קצת יותר להתרחק פחות לבקש טובות
ממנה לבקש ממיש לא יודעת מה כן כאילו להתנהל בצורה קצת אחרת להרחק כי למה כי אני יודעת שלי כרגע יותר נוח ויותר נכון לסק עם אנשים יותר חיוביים סביבי אולי בהמשך הצטלבו דרכנו לא יודעת מה אבל אם הבן אדם הזה לא זה אז בשבילו למה בכוח כאילו יש מספיק התמודדויות בחיים נשאיר את זה בצד אבל אני כן תן ות לק שאני לא מאשימה אותה לא שופטת אותה לא אומרת אזה רע לא מתוך מקום כזה כי אם אני מתרחקת מבן אדם מתוך מקום שהוא רע הוא רשע הוא זה זה ירדוף אותי זה לא יעזור לי אז אני אפגוש את זה גם במישהו אחר לידי אני צריכה לעשות את עבודת המידות ולהגיד לעצמי אוקיי היא עשתה את מה שהיא עשתה זה לא נגדי היא עושה את זה פשוט בעדה אף
אחד לא עושה משהו נגדי בכוונה נגדי אבל זה מה שהיא עשתה כי כי זה כרגע ההתנהלות שלה בסדר אני מבינה אבל לי זה לא מתאים לחיים שלי כרגע ובוא נשחרר את העסק את מציגה את זה זה זה מאוד לא פשוט זה מאוד לא פשוט אבל ברגע שאנחנו מבינים מה התהליך שאנחנו יכולים להגיע אליו יהיה לנו יותר קל להביא את זה לידי מעשה כמובן שזה תהליך וזה לא פשוט אבל לפחות שנדע שאיך לעשות את התהליך הזה כאילו מה הפעולה המחשבתית שאנחנו צריכים לעבור בשביל להגיע למקום הזה ואז יהיה לנו יותר קל להביא את זה לידי פועל כן ובסוף זה תרגול וואו כל החיים זה תרגול כל החיים שלנו זה תרגול לגמרי זה תרגול אז אם אחד אני אצליח הפחות אחד זה אבל כן אנחנו
מתרגלים העיקר זה לדעת להיות במודעות ולדעת מה הכיוון שלי מה אני צריכה לעשות מה נכון לי לעשות מה הדרך שלי איך לפעול פה בסיטואציה הזאת כן ופשוט לאט לאט לנסות ואם אני אנסה לסכם ככה את ה א את המסקנה א כל פעם מסמנים לי פה כל ההפקה ככה הזה והוא וזה כל פעם ומצבים לי זהו זהו זהו זהו אני כזה רגע רגע אבל אנחנו באמצע כאילו קטע קריטי אז אני כזה אנסה ככה לא הדיונים איתך פשוט מעניינים ומרתקים באמת הייתי וואו פו כיל אני אומרת איך זה אנחנו רק מתחילות וכבר צריכות לסיים רגע אני לא מבינה איך פתאום משהו פה בשעה א אבל אני אנסה כן א לנסות להבין את הנקודה הזאתי שהתחלת התניה כאילו הפרק הראשון אנחנו עדיין לא סיימנו
אותו בעזרת השם אנחנו נמשיך אותו אבל הוא נותן לנו מפתח לפתרון של שלוש שאלות מאוד יסודיות אם דיברנו מקודם על שני יסודות עיקריים אז כאן יש לנו שלוש יסודות שלוש שאלות א שהם מאוד יסודיות שבעצם אנחנו מקבל נקבל את התשובות בפרק הזה בפרק הראשון השאלה הראשונה זה מי אני אוקיי מי אני וואו או מי האחר זה לא מי שאומרים עליי א זה משהו הרבה יותר פנימי אוקיי זה לא השפיטה החיצונית או איך שאני רואה את עצמי אלא גם אני הרבה יותר גבוהה ממה שאני חושבת שאני כי גם הראייה שלי את עצמי היא חיצונית אז אנחנו הרבה יותר גבוהות ממה שאנחנו אז זה שאלה ראשונה השאלה השנייה זה איך לשמוח או יותר נכון ממה לשמוח אנחנו נלמד בהמשך
ששמחה זה לא קלות ראש אלא זה דבר מאוד רציני ומה הכוונה זה עניין של עבודה זה ממש עבודה זה עבודה כמו שאנחנו מדברים עכשיו ברגע שאנחנו נעשה את העבודה הנכונה כמו שנתנו עכשיו את הדוגמה אנחנו נחייה חיים הרבה יותר שמחים כאילו שמחה זה לא ה איזה כיף איזה זה שמחה זה שלווה פנימית בן אדם שהוא שמח הוא בן אדם שהוא חי במקום של שלווה פנימית ואפשר להגיע לזה וזה דרך עבודה כאילו זה לא הנה אני בשמחה אלא אני עה את העבודה הפנימית שלי העבודה המדוייקת והנכונה עבורי בשביל לפעול פה ולהיות בן אדם יותר טוב ובסופו של דבר זה מפי לי הרבה יותר שמחה כי אני יודעת שאני עושה את הדבר הנכון ולא את מה שבא לי דווקא אז זה המקום של
השמחה א והדבר השלישי השאלה השלישית זה למה נולדתי זאת אומרת השם וואו זה שאלות כן לגמרי סקרנט כן כן לגמרי והשאלה השלישית בעצם זה למה נולדתי זה השם מגדיר את היעוד שלי לפני הלידה והמטרה של כל בן אדם זה למצוא את היעוד שלו את השליחות שלו בשביל מה הוא הגיע לכאן וכל עוד בן אדם לא ימלא את השליחות שלו ואת הייעוד שלו הוא לא ירגיש מסופק הוא לא ירגיש שהוא החיים שלו מלאים והמטרה שלנו זה להגיע למקום הזה וזה מה שמביא לנו גם יותר שלווה ואוטומטית גם אנחנו נהיה יותר בשמחה זאת אומרת זה הכל הנה זה דבר שמביא דבר שמביא דבר וכולי אז א אז אלה ככה השאלות הרציון זה מי אני איך לשמוח וממה לשמוח ולמה נולדתי אז בעזרת השם בהמשך יש למה לחכות כן לגמרי יש למה לחכות
התמלול נוצר אוטומטית ועשוי לכלול שגיאות.
פורסם ביום חמישי, י״ט בתמוז התשפ״ד (25.7.2024). משך: 34:42

0 תגובות
תגובה מתפרסמת אחרי אישור של המערכת.
עדיין אין תגובות לשיעור הזה. אפשר להיות הראשונים.