ל"ג בעומר בבית דין של מעלה - הרב אליהו עמר HD

א טוב ערב טוב לכולם אנחנו בסיעתא דשמיא היום נפתח בסיפור די יחודי שחוויתי אותו שקשור לרבי שמעון בר יוחאי סיפור ככה מבי דין של מעלה משהו מאוד מאוד מיוחד לפני מספר שנים התקשר אלי ידיד הוא אמר לי שיש לו יש לנו איזה מישהו שאנחנו מכירים אותו מישהו משותף שהיה חולה תקופה מסויימת ולפני זמן לא רע ואושפז בבית חולים במחלקת טיפול נמרץ המצב שלו הלך והדרדר מבחינה בריאותית ווא התקשר אליי זה היה בוקר אחד שע בבוקר מתקשר אליי החבר אומר לי תשמע זה שאנחנו מכירים אותו נפטר עכשיו יש הלכה זה גם צריך לדעת את זה היום אנחנו בעידן מאוד מאוד מתוקשר יש הלכה שנפסקה גם בשולחן ערוך שמוציא דיבה כסיל זאת אומרת אם אין צורך לדבר

על איזשהו אסון מסוים או על מישהו שנפטר לא מדברים מוציא דיבה כסיל אלא אם כן זה בן אדם שצריך להגיע לסדר ענייני הקבורה או כל מיני דברים שהם פרטים טכניים אז אתה חייב לדבר איתו כ כי זה הרעיון או שיש עניין לכבודו של הנפטר אז עושים הודעות רחוב ומפרסמים ומעבירים כרוזים שאנשים יבואו אבל סתם לבוא ולספר פלוני מת אלמוני קרא לו אסון זה זה מוציא דיב קסיל דבר דברים טובים יש לנו עוד דין אין משיבים על הכלכלה לא לא לא אומרים דברים שהם דברים שליליים אז די התפלאתי אמרתי לו מה העניין שבע בבוקר מה כאילו מה דחוף אני לא מישהו שאני מכיר אבל לא לא מארגן את העניין ולא מסדר את הלוויה למה על הבוקר אתה מתקשר להגיד לי כזה

דבר אז הוא אמר לי תשמע כי באח לפנות בוקר הוא נפ אל על פי החוק ברגע שבן אדם נפטר אם הוא נפטר בבית חולים במשך שעתיים לא מזיזים אות מהמיטה אחרי כבית מוות אחרי הכל סדין ירוק מנתקים ממכשירי הנשמה הכל אבל שעתים הוא על המיטה למה הוא שעתיים על המיטה טו אולי יחזור אבל אם הוא יחזור הוא צריך לחזור על באמת הוא לא יכול לחזור עם הנשמה וזה יחזור בלי כבים יחזור נושם עצמוני הוא אומר הבחור שלנו 3ל לפנות בוקר פיק פתח את העיניים חזר לחיים הוא הוא מאלה מהסיפורים האלה שחזרו לחיים דופק נשימה הה לפניכן מחובר להנשמה הבן אדם חזר הקפיץ את כל הטיפול נמרץ על הגלגלים מהר התחילו לבדוק מה המדדים לחץ טעם רופאים אחים אחיות

הבן אדם מתאושש אחרי כמה רגעים והמשפט הראשון שהוא אומר תקראו לאמא שלי היתה בלובי של הטיפול נמרץ המשפחה הייתה מוכנה לזה שהוא עומד המצב שלו ידרדר קריסת מערכות וכולי תקראו לאמא שלי שתיכנס ולרב של בית הכנסת הרב שלו היה גר בראש העין התקשרו שלוש לפנות בוקר הקפיצו את הרב הוא היה זה קרה בטל השומר הרב נסע תוך איזה רבע שעה הגיע לטל השומר נכנסים האמא והרב לתוך הטיפול נמרץ בינתיים הכל רוכש מסביבו ואז הוא פונה לרב ולאמא שלו ואומר להם את המשפט הבא אני לא הייתי כאן אני הייתי כבר למעלה הוא לא היה צריך להגיד את זה הרופא קבע לו מוות אבל הוא אומר להם כבוד הרב אני הקפצתי אותך עכשיו כדי שתאמין לסיפור הבא שנלך לספר

לך הוא אומר לו שהנשמה שלי יצאה פה מהעולם הזה הוא אומר היא עלתה כמו טוב זה תהליך היום כבר גם מבחינה מדעית זה ידוע גם אנחנו על פי התורה הזוהר הקדוש מביא את זה בכמה וכמה מקומות שהנשמה יוצאת ומתנתקת מן הגוף היא נכנסת לתוך מערה היום יש פרופסור שנקרא פרופסור ריימונד מודי גוי הוא חיבר ספר שנקרא לי אפטר ליף החיים שלאחר החיים ושם הוא מביא המון המון עדויות קליניות שהוא חקר תחום שמאוד מאוד מפורסם היום בעולם שהנשמה עוברת דרך איזשהו פרוזדור מנהרה שבמנהיגות לנו יש מידע מה זו המנהרה הזו אומר הזוהר הקדוש כל הנשמות עוברות דרך מערת המכפלה בדרכם לבית דין של מעלה למה דווקא דרך מערת המכפלה למה לא דרך הכותל המערבי

התשובה פשוטה כי מי קבור במערת המכפלה אדם וחווה ל אדם וחווה ואברהם ושרה ויצחק ורבקה יעקב אליה ארבעה זוגות אז כיוון שאדם הראשון חטא ובגללו הגיע המוות לעולם כל הנשמות עוברות דרך אדם הראשון דרך ותה המערכת דרך מערת המכפלה בדרכם לבית דין של מעלה הזוהר הקדוש כותב שאדם על הפסוק כי לא אירני האדם וחי בחייהם אינם רואים אבל במיטתם הם רואים אומר הזוהר הקדוש ברגע שהנשמה א יוצאת מן הגוף היא זוכה לראות כביכול את קודש בריך הוא לא שייך לראות אותו אבל זה מה שמתארים את זה אור אור גדול אור מאוד אוהב אור מלא רחמים אור שמזמין אותך וקורא לך המשמעות של האור הזהו כולם חווים אותו גם הצדיקים גם הרשעים רק יש הבדל אחד

הצדיקים זוכים להידבק באותה המערכת הרוחנית מה שנקרא מטיבט דרכיה לזכות לראות באור השכינה זה צריך לדעת שאדם שחוסם את עיניו רגע אחד רגע אחד לא מסתכל כתוב זוכה לראות את אור הגנוז אותו אור גדול אותו אור גנוז לצדיקים זוכה להידבק בו אדם חס וחלילה שהוא היה אדם רשע במסגרת העולם הזה עבר הרבה מאוד עבירות גם רואה אבל למה הוא זוכה לראות כיוון שהנשמה קשורה אל הגוף והנשמה לא תהיה מוכנה לעזוב אז מראים לה משהו הרבה יותר עוצמתי הזוהר הקדוש מתבטא ביטוי מאוד מאוד נדיר הוא אומר זה כמו חתול שרוצים לנתק אותו ממשהו אז מרים לו קערת החלב אז החתול מגיע ורוצה לקחת ואז אחרי שניתקת אותו אתה לא מתכוון לתת לו שום חלב זה היה

רק כדי להוציא אותו מהמקום זה היה פיתיון כדי לגרור אותו משם אז הוא אומר זה כביכול מרים לה אור גדול לאותה הנשמה הנשמה יוצאת מן הגוף אבל אז היא לא זכאית אין לה את הזכות להידבק כי אדם בחיי חיותו לא זי את עצמו זה העבודה הזו זה עבודה של כל החיים על זה שלמה המלך אמר עוז ואדר לבושה ותשחק מתי ליום אחרון ביום האחרון אדם זוכה באמת לחייך ולצחוק כולם חווים את זה גויים יהודים גברים נשים ילדים מבוגרים כולם חווים את המעבר הזה דרך אותה המנהרה ובסיומה מפגש עם אור גדול עם ישות גדולה אוהבת שמחכה אב הרחמים מה שאנחנו מגדירים את זה אב הרחמים הוא מספר שהוא הגיע לבית דין של מעלה הוא גם חווה את התהליך הוא אומר אבל אז

קרה דבר מאוד מעניין לפני שהתחילו לדון על המעשים הטובים שלו מעשים טובים יותר מעשים טובים עוד יותר לפני שאיך אומרים התחילו לפרוט שמה את ה לפרוטות מה בדיוק הוא עשה פה במסגר את העולם הזה הוא אומר הוא שמע דיוון הלכתי בבית דין של מעלה הדיון הסוב סביב הפיטם של האתרוג הוא מתחיל לספר לרב מה שהוא שמע ה הוא חוזר הוא מדקלם כמו תוקי זה אמר כך זה אמר כך זה היה הדיון על זה נסוב הרב אומר קיבלתי צמרמורת מאיפה הבן אדם יודע בחיים שלו הוא לא שמע הוא לא נכסף למידע תורני כזה הוא אומר אני שיושב אמל ועוסק בתורה עבר עליי ככה מלמעלה ה אומר הוא אין לו מאיפה לדעת אלא אם כן הוא שמע את זה ממקום גבוה והוא פשוט חוזר הוא

אומר כבוד הרב אני בשביל זה קראתי לך כדי שתאמין לקטע הבא לכן אני אומר לך דברים שלא תחשוב אני מדמיין או דברים כאלו שתאמין לקטע הבא שאני הולך לספר לך לכן אני אומר לך את כל הנידון ההלכתי שקרה ואז הוא אומר לו אחרי ששמעתי את הנידון התחיל הרגע של המשפט שלי אומר אין דבר זה פשוט לא להאמין אין פיפס בעולם הזה שהדבר הזה לא נרשם ולא ידוע שם למעלה הכל מתועד מעשה קטן טוב ומעשה קטן רע כל מעשה שבן אדם עושה הבטה טובה הרימו ספר תורה הסתכלת באותיות נרשם לך חס וחלילה הבטה רעה הסתכלת במקום לא טוב נרשם לך תנועת העין כל פרט תנועת היד אצבעת לעשות חסד עם מישהו נרשם חס וחלילה הטעת ה מישהו נרשם הכל הכל אומר אין פרט

אנחנו פה שוכחים אומרים דברים קטנים אין קטן כל דבר מקבל את המשבצת מקבל את המקום שלו הוא אומר התחילו לדון לא משהו מיוחד הוא לא היה איזה ו צדיקים נסטרים אבל אז הוא אומר דבר מאוד מעניין הוא אומר לו כבוד הרב אתה יודע מי בא להעיד עליי בבית דין של מעלה הביאו את רבי שמעון בר יוחאי רבותיי זה סיפור מלפני מספר שנים עכשיו הביאו את רבי שמעון בר יוחאי להעיד עליי בבית דין של מעלה מה לי ולרבי שמעון בר יוחאי אז הוא אמר לו דבר מאוד מעניין אומר רבי שמעון בר יוחאי הגיע ואמר שאני טרחתי לכבודו אני לא עוסק ב זוהר הקדוש ולא מתעסק בנסתרות המקסימום שלו זה פתח אליהו לפני התפילה זה כל הקשר שלו לרב שמעון בר יוחאי מה אני

טרחתי לכבודך האיש פשוט אנוכי הוא אומר כמו שרבי שמעון בר יוחאי אמר הוא טרח לכבודי הוא אומר כמו נפרס איזה מסך ענק הוא אומר וראו את התעוד של מה שרב שמעון בר יוחאי אמר הוא אומר זה היה לפני מספר שנים אצלך בבית הכנסת עשו סעודת לג בעומר לו לכבוד הצדיק לכבוד רב שמעון בר יוחאי כל הילדים של השכונה ספו קרשים ולעשות מדורה והמבוגרים באו לאכול לשמוח דברי תורה עשירה לכבודו של התן רב שמעון בר יוחאי הוא אומר יומיים קודם לכן הביאו משטח של שתיה לכבוד ההילולה הוא אומר אני עברתי שם ראיתי את המשטח את הרגזה את הרגזה שתיה את כל הדברים אומר אמרתי חבל יום חם למה שאנשים לא יהיה להם שתיה כרה טובה אני אכניס היה שם איזה

מקרר מסחרי אומר אני אכניס את הבקבוקים למקרר כדי שב ביום עוד יומיים יהיה שתייה כמו שצריך אנשים ישתו טוב הוא אומר הכנסתי את הבקבוקים אומר רב שמעון בר יוחאי בא להעיד עליי שטרחתי לכבודו בהילולה טרחתי אומר כל בקבוק שהכנסתי מצווה בקבוק מצווה בקבוק מצווה אומר חבל כבוד הרב לא הבאתם שתי משטחים לשמה היה יותר מצוות הוא אומר אין פרט שנעלם אומר ואז הגיע המש הב רב שמעון בר יוחאי אמר לי איש צעיר ה היה בן 36 בערך איש צעיר עוד לא הגיע הזמן שלך רד למטה ה אומר פקחתי פה את העיניים בבית חולים הדבר הראשון שעשיתי כיוון שזה קרה בבית הכנסת עם ההילולה שאתה ארגנת אמרתי טוב תקראו לאמא שלי זה כמובן חשוב ותקראו לרב של בית

הכנסת אני חייב לספר לו את העניין הזה אין פרט רבותיי פרט שבן אדם עושה במסגרת העולם הזה שנשכח או נעלם להכניס בקבוק שתייה לכבוד הילולה של צדיק זה נרשם למעלה בשמיים אז מה קורה אם בן אדם עושה מצווה מה קורה אם בן אדם יושב ועמל בתורה מגיע לשיעור תורה הרבה פעמים בן אדם עייף מטריח את עצמו אומר שיעור קבוע קביעות אני מגיע הרבה פעמים בן אדם אין לו כוח יושב מעיין עוד קצת מברר את הדברים לומד עוד הלכה מנסה להבין עוד דבר על לימוד תורה זה שקול כנגד כל המצוות על בקבוק שתי בן אדם זכה פה בן חיותנו זכה לחיים אז על עסק ועמל התורה מה בן אדם יזכה הדבר הזה רבותיי בדור המסכן שלנו הקדוש ברוך הוא מדי פעם שולח לנו מסרים

מסרים מבית דין של מעלה רב שמעון בר יוחאי זה אדם זה דמות שקרובה לכל יהודי אין יהודי שמבחינתו רבי שמעון בר יוחאי זה לא איזה מוסע רצה אם גם אם הוא לא עוסק בתורת הסוד אבל רבי שמעון בר יוחא תמיד זה ידוע זה מעל הכל זה יום של שמחה גדולה יום של הרבה מאוד קדושה וטהרה שלחו לנו מסר עם רבי שמעון בר יוחאי בקבוק שתייה הטריחו את רבי שמעון בר יוחאי מבית דין של מעלה הלכת כמה וכמה אמל התורה עסק התורה מי שזוכה לעסוק לעסוק קצת בענייני הזוהר הקדוש בעניינים הנסתרים זה בכלל מעלה גדולה גם מי שלא אז צריך לדעת גם אדם שהוא לא בתורת הסוד יש עניין גדול מאוד לשבת ולקרוא קצת זוהר מי שיכול כל יום יש בזה מעלה מאוד מאוד גדולה

ז זר מתאר את הנשמה זה כמו אני אתן דוגמה בנאלית ורדודה אבל רק בשביל הדוגמה היום נכנסים להרבה מאוד מקומות צובעים לך את החדר בצבע מסוים אם רוצים שאתה תיכנס לאווירה מסוימת מסתבר שהצבעים משפיעים לך על המצב רוח צבע ירוק צבע כחול צבע אדום אתה מיד תיכנס לאזה זה צבע כחול אתה תירגע צבע לבן נותן לך נקיות יש משמעויות להרבה מאוד דברים לצבעים היום יודעים ש מטור למה שנקראת ריפוי בצבעים שממש יודעים שזה משפיע על הנפש ברגע שבן אדם פותח את הזוהר גם אם הוא לא מבין מילה והמילים בארמית והוא אפילו קצת נתקע לו עם המילים תקרא תקרא זה בסדר זה משפיע על הנשמה שלך הדבר הזה פותח את הנשמה זה יש לזה אור הערה פנימית מה שכן

חשוב להדגיש הרבה פעמים כתוב שם כל מיני דיב דימויים לדמות אדם כמו גולגלתי ת וכמו א שערות הראש והעיניים והפה ושערות הזקן זה חייבים חייבים לדעת מי שטיפה קורב ומנסה לנסות להבין והוא לא מבין כלום שידע שאין שום דבר גשמי למעלה אסור לעשות הגשמה לשום דבר זה בסך הכל משל שאול לכל מיני דברים במושגי העולם הזה אבל במערכת הרוחנית אין שום דבר שהוא דבר גשמי אז זה רק דימויים שהם דימויים שעולים כביכול בלשון בני אדם כדי שנבין אבל מדובר במערכות רוחניות מאוד מאוד גבוהות שנמצאים למעשה במערכת הזו אם אדם לא מבין לפחות יקרא גם יקרא קצת בלי להבין ומה העניין כיוון שרבי שמעון בר יוחאי אמר שבזכות ספר הזוהר הקדוש אדם עם

ישראל יזכה לגאולה אבל הוא הוסיף פה את התוספת החשובה ביותר יזכה לגאולה ברחמים אנחנו מדי יום מתפללים בתפילה ותחזנה אלינו בשובך לציון ברחמים זה שגאולה תהיה זה וודאי דיברנו על זה כמה וכמה פעמים הגאולה היא כמו לידה חבלי ולידה אין דבר כזה שתינוק נשאר בבטן תינוק נולד אם ירצו או בלי שיירצו התינוק יוצא בשלב מסוים מרחם אמו השאלה היא איך הוא יוצא ברחמים או יוצא בקושי אומר רבי שמעון בר יוחאי בזכות הספר הזה ספר הזוהר הקדוש עם ישראל יזכה לגאולה ברחמים א יש בדבר הזה עניין גדול מעלה גדולה מי שיכול ובאמת זכותו של רב שמעון בר יוחאי תגן עלינו ועל כל עם ישראל כולם ‏amen