למה הבחור לא קם לתפילה? לא תאמינו 😂 הרב ברוך רוזנבלום בסיפור משעשע במיוחד וברעיון חזק ועמוק

אוזן שומעת תוכחת חיים בקרב חכמים תלין מה זה תוכחת חיים אומר המגיד מדובנה הגמרא במסכת ברכות דף ה אומרת לעולם ירגיז אדם יצר טוב על יצר הרע מה זה יצר הטוב על יצר הרע בא לך יצר הרע לעשות עבירה תשימו לו את היצר הטוב תתחיל להפעיל אותו אומר לו הלו יצר הרע מה מה תרוויח תעבור עבירה כמה זמן העבירה שלוש דקות מזה אתה עושה רעש שלוש דקות של הנאה אחרי זה ישרפו אותך בגיהנום תשים מולך מול הזה את האש מול העיניים ותפעיל את היצר הטוב דרבא תימנה מעבירה תקבל שכר אתה יודע מה זה גן עדן הנערות של אפרסמון תפעיל את היצר הרע מול היצר מול היצר הטוב תפעיל מול היצר הרע תפעיל את היצר הרו ותנצח אותו אספר לכם סיפור אצנו בחדר

בישיבה היה בחור היה לו ממש קשיים לקום בבוקר בתפילה קשיים יש כאלה אני לא יודע אם אתם מכירים זה איזה בעיה יש בודדים סובלים ממנה בקיצור היה לו בעיה כזאת אבל ביפה שאני למדתי לא היה בבית כנסת ה דול היה יצקוביץ לא ה זיכון מוישה זה המניין האחרון שהיה בעיר היה בבוקר 7 ו3 זה המניין האחרון שהיה המניין הראשון היה ב4 בבוקר השני ב4 וחי השלישי בח וככה 7 וחצ מאין אחרי זה שכריס אז היו בחורים שלקחו תמונה של הכותל עם תשעה אנשים והם תמיד השלימו להם עניין היו בחורים גם מהסוג הזה אבל הוא היה בחור משום מה ישן כל הזמן בקיצר המשגיח זכר צדיק לברכה היה צדיק יסוד עולם היה עובר והיה מעיר את הבחורים כ חורים רואים את

הצדיק הזה מול העיניים אתה כבר מזנק מהמיטה אלה שלא עזר להם היו שפך להם מים פעם באוזן פעם באף היה משתמש באמצעים אמצעים חיצוניים להעיר אותם קיצור פעם אחת המשגיח התעצבן עליו והוא בא הוא בא תפס מים צח שפח עליו הוא נבל הכניס כזה זינוק מהמיטה קפץ מהמיטה התיישב מהר המשגיח אומר אני לא זז מפה עד שאתה לא מתלבש קיצר הוא הוריד את הנמנמן לבש את הציצית אחרי זה את החולצה והתכונן כבר להלביש את המכנסיים כשרי ראה שהוא כבר מלביש את המכנסיים אז הוא עזב את החדר קיצר חיכה לו בבית הכנסת שבע הוא לא בא לא בא חוזר 8ב לחדר הבחור חורב עם הבגדים עם הבגדים ביחד חורב בא אומר לו אתה לא מתבייש שערתי אותך כבר קמת למה לא קמת

כבר היית לבוש עכשיו למה לא קמת מה כבר מה הסיבה י לא התעוררת אני ראיתי נטלת ידיים למה לא קמת אומר הרב אין לך מושג איזה מלחמה היה בין היצר הטוב ליצר הרע במלחמה על מה הוא אומר לו היצר הרע אמר לי תישן היצר הטוב אמר לי לך להתפלל תישן לך להתפלל אומר לו נו אז מי ניצח אומר היצר הטוב היצר הטוב אז למה לא קמת אומר הרב הייתי כל כך עייף מהמלחמה שנרדמתי היה כזה קשה במלחמה הזאת אז נרדמתי אומרת הגמרא לעולם ירגיז אדם יצר הטוב על יצר רע קח את הכוח של היצר הטוב תנצח איתו את היצר הרע לא הלך לך אם לא הלך לך מה אתה עושה אומרת הגמרא ילמד תורה שנאמר אמרו בלבבכם תעסוק בתורה פגע בך מנובל זה משכו לבית המקדש המאור

שבתורה מחזירה למוטב תפוס את התורה לא עזר אומרת הגמרא יקרא קריאת שמע שנאמר כתוב בפסוק ריכזו ואל תחתו ואחרי זה אימרו בלבבכם ועל משכבכם זו קריאת שמע לא עזר יזכיר לו יום המיתה שנאמר ודו מוסלה הבנת אם לא עוזר תגיד לו אדוני מה יצא ממך אתה תמות בסוף מה יצא מ זה עוזר זה פטנט עוזר נו כולים כל המפרשים תגיד אם זה פטנט כזה טוב למה אתה ישר לא משתמש בו אם זה התותח הכי גדול בשביל מה אתה ממרר את החיים קודם כל תורה אחרי זה קריאת שמ יפה ל תשאיר את התותח הזה תגיד ישר מיום המוות הפשט הוא שיום המוות לא תמיד עובד יום המוות עובד מתי שהשתמשת כבר בתורה השתמשת בקריאת שמע זה לא עובד תנסה גם מוות יום המוות אתה מזכיר למי

שיום המוות זה עובד לא תמיד עובד אד רבא לפעמים זה הופך הפוך האדמור מקוצק אמר פעם ש שלושה דברים הוא ראה משונים בבריאה הוא אמר הייתי בטוח תמיד שהבלמים אלה שעובדים במקוואות הם אנשים הכי טהורים למה רק יש להם מחשבה אחת צוק בתוך המים טובלים החוצה עוד מחשבה צ'יק בתוך המים הרי כל היום הם שם במים נו אז כל היום טובלים יוצאים טובלים יוצאים הראש שלהם כל הזמן נקי אומר ראיתי אותם לא מי יודע מה צ אתה בחורים טובים אבל לא טוב הייתי בטוח אומר מוכרי ספרים גאוני עולם למה יש להם ספר יש להם שאלה מוצאים מיד תשו מסתכלים בפנים כל התשובות יש להם אני עד שיש לי ספר צרי את הבית כנסת הזה אין הולך הבית כנסת ההוא מטייל עד

שאני מסיג ספר זה הכל זמין מיד מוציא אני שואל מישהו יש לך את הספר אפילו לא יודע מה יש לו מה אין לו מי המחבר מי לא המחבר אומר הייתי בטוח אלה מוכרי ספרים אלה שולטים בחומר הם לא יודעים אפילו מה הם מוכרים בכלל מי זה מה זה איזה ספרים לא יודעים נו ברוך השם הייתי בטוח חבר'ה קדישה אה חבר'ה קדישה כולם דחיל חטאים כולם כאלה כל הם ר מפחד התברר ראיתי אותם אנשים מבסוטים על הבוקר נוסעים יש להם בקבוק שיבש בשקית תופסים ראש בדרך ברוך השם הכל מסו וח מרומם יום אחד שאיין להם עבודה מה הם אומרים היום היה יום מת יום עם עבודה זה יום חי אז אומר הייתי בטוח אלה כל האנשים האלה כל הזמן נמצאים בחרדה של המוות אומר שום דבר

התרגלו לזה הכל בסדר גמור אין להם האמת היא שהרעיון של הרבי מ קוסק מופיע בפסוק בתורה זה האמת כתוב שאדם שרואה סוטה בקלקולה מה אומרת התורה בפרשת נסו יזהיר עצמו מן היין רואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן היין זה לא רק מיין הנזיר לא רק אסור ביין במה הנזיר אסור גם בתספורת וגם אסור לו להתקרב למתים מה זה נוגע לסוטה בקלקולה על יין אומרת הגמרא הרבה שכנים רעים עושים הרבה יין עושה יין ממסטל אותך אתה לא אחראי ים חזל הכל נראה לוכ אישור מוב מה קשור התספורת מה קשור תספורת ולוויות מה קשור לנזיר הוא רס אותה בקלקולה ראיתי במפרשים אני לא זוכר איזה מפרש ראיתי שם בפרש נוסו אומר שהסיבה היא כשלושת הדברים האלה מביאים את

העבירות מביאים את ההפרות עקביה בן מעלה וס בשורה באדי אירו מין בטלן אתה הולך אז זה אמור להביא אותך למנוע מאווירה נכון אבל אומ המפרשים תדע לך שאם זה חוזר על עצמו יותר מדי זה כבר מפסיק להדאיג אותך למה מפסיק גלת בוא ניקח דוגמה תראו איזה רעיון יפה אמרנו יין מובן יין ממסטל את הראש אדם חוטא מובן אז תסבירו לי למה הסתפר מה המוסר שאסור לו להסתפר התשובה היא שערות מביאות חטאים שערות מביאות חטאים התשובה היא כן מתי אשת פוטיפר התלבשה על יוסף מתי התחיל לסלסל בשערו קפצה עליו אשת מיד קפצה עליו אשת פוטיפר פירוש דבר אותו נזיר מן הדרום שבא לגלח את צערו למה הוא בא לגלח את צערו אמר לו השטן אומר וואו איזה שערות יפות

יש לך וא מה ראית להשחית שערך זה הני אמר באתי לנהר לשתות ראיתי את עצמי במרב פחז על היצרי בקשת טורדני מן העולם מה ווואו איזה שערות יפות נו אב שלום אומרים חזל במה ניטלה בשערות פרוש דבר התגאה תסרוקות וזה בדורות הקודמים אולי זה לא היה מצוי היום בן פורת יוסף מעצבים לך גם את הקרחת יש לך מדרגות בקרחת עושים לך כל מיני פנים וכל מיני חולרות מה שיש היום לגברים פעם לא הייתה בא מכונה מלמעלה עד למטה ב ככה היית גומר את זה בשלוש דקות היום מעצבים לך יש עיצובי שיער בן פורת יוסף לא היה דברים כאלה זה המקור של היצ הרה נכנס לאדם בשיער אז לכן נזיר שראה עבירה דבר ראשון מתנתק מהעניין הזה גם אסור לו להתאמה למתים למה

להתאמה למתים כיוון שאדם שלא מפחד מהמוות המוות הוא טריגר לעבור עבירות המוות הוא טריגר לעבור עבירות למה איך כתוב אצל עשיו אכול ושתה כי מחר נמות למה מחר מה זה אומר מחר נמות לאכול ולשתות אומר עזוב אתה בן כה מת אז בוא תהנה מהחיים מה קרה לך אתה אתה בן כה הולך למות אז מה עוד 20 שנה אתה מת גמרנו אין עוד סיבוב מה אתה חשיב יביא אותך עוד סיבוב איך כתוב יש בסטיקרים של אודי כתוב אאודי כי חיים רק פעם אחת נו אז אם אתה חי רק פעם אחת תעלה למעלה ישאל אותך הקדוש ברוך הוא קבעת אתתים לתורה נסעת באודי זה אחד השאלות שישאל אותך נו אם שאלתך את השאלה הזאת מה תענה אין לך מה לענות אז לכן חייבים לקנות האודי שחס וחלילה לא

תיפול חס וחלילה נו השעתה דשמיא זה מה שמגלים נו רבותינו יוצא שהמוות לפעמים לא רק שלא לא מדיק אותך להתקרב לקדוש ברוך הוא אד רבא בוא תעשה חיים כי מחר נמות מה תעשה אשך היית פעם בזה ראית ניאגר ולס ראית פעם אם לא ראית ני גרפוס ישלח לאד ציבו פה מה אתה חסר לך סלני גרפוס תקדום את זה היית שמה תגיד לו כן תעשה ו גמרת את הסיפור