ווואאוווו התרגיל הזה ירגיע לכם את החיים - הרב אילהו שירי

שלום ברכה צופי דבות היקרים אחד הרבנים שאני מכיר מסר הרצאה בפני סטודנטים להיסטוריה שהוא יודע שמדובר בסטודנטים שהמומחיות שלהם זו היסטוריה והוא זרק את הפצצה הבאה כבר בתחילת ההרצאה שלו רבותיי הציבור היחיד שנרדף בהיסטוריה זה העם היהודי לדעתכם זה נכון זה נכון הרבה מאוד מיעוטים נרדפים בהיסטוריה וכן היה איזשהו סטודנט שבלה את הפיתיון וקם ואמר סליחה אדוני הרב מטאה את הציבור זה לא נכון זה פשוט זועק לשמיים כל המיעוטים נרדפים ואכן הוא צודק אמר לו הרב אתה צודק כל המיעוטים נרדפים זה נכון אבל הם נרדפים על ידי שנאה מקומית מה שנקרא שנאת זרים כמו הפשיסט הצרפתי ז'אן מרי לפה אמר שאיין לו שום דבר נגד היהודים רק לא

בבית צפרי שלכו למקום אחר גם סדם חוסן אין לו שום בעיה עם המאכלים הקורדים א אפילו מסמפט את המאכלים הקורדים רק לאלא בבית צפרי שלכו למקום אחר גם אנחנו ה מעדיפים יותר יהודים במדינת ישראל מאשר כל מיני אנשים זרים נכון אז לכן יש מציאות של שנאה מקומית ושנאת זרים אבל העם היהודי מתמודד מול כוח שחור מיוחד שיש לו שני מאפיינים שאני אוכיח אותם מתוך ההיסטוריה לכוח הזה על פי חזל על פי התורה על פי ספר הזוהר קוראים עמלק עמלק מלשון עם לק עם שרוצה ללוק את דמו של ישראל ושני מאפיינים יש לעמלק הזה אחד אין ו שנאה מקומית הוא רוצה להשמיד ולהרוג ולאבד את כל היהודים מנר ועד זקן תף ונשים אם אפשר גם ביום אחד אם לא אז באיזה

תוכנית פתרון סופי אבל לא שנאה מקומית הוא יתפוס יהודי במדינה אחרת שהתנצר ארבעה דורות גם אותו הוא יירצה לקחת למשרפות המאפיין הראשון של עמלק הוא רוצה להשמיד את כל היהודים בכל העולם תוכנית פתרון סופי המאפיין השני שלו שהוא עושה את זה רק שהוא רואה שאנחנו בדרך לקיבוץ גלויות לארץ ישראל זאת אומרת אפשר לחיות בשכנות עם אותו עמלק באיזשהי מדינה זרה בגולה שנים מאות שנים וללמוד איתו השכלה ופילוסופיה והגות תרבות וכל מיני א א השקפות זרות והכל יהיה בסדר הוא יהיה כמו אח אבל ברגע שיש סכנה שחלק נכבד מעם ישראל מתקבץ לאדמת ישראל זה אומר מתקרבת הגאולה מתעורר עמלק עם תוכנית פתרון סופי להשמיד את כולם וזה הכוח שעם

ישראל מתמודד מולו אני אוכיח את זה יש לנו בעצם שני עמים בתורה שנקראו ראשית ראשית גויים עמלק ולהבדיל קודש ישראל להשם ראשית תבואתו שני עמים נקראו ראשית זה מאוד מעניין שהיטלר ימ שמו זכרו אפשר לראות באנציקלופדיה העברית בערך אנטישמיות יש שם ציטו מהספרים שלו ששם הוא כותב היינו באנציקלופדיה העברית המלחמה בעולם מתנהלת בין שני מחנות בלבד היהודים מול הגרמנים כל השאר אינו אלא מראית עין עוזבת מאוד מעניין אוקיי איפה היה המפגש הראשון עם עמלק יעקב ועשו יעקב בורח מעשו כל כך הרבה שנים עשו לא מתעניין בו לא שולח לו פקס לא מייל שום דבר אין לו אח אבל ברגע שיעקב מתקבץ לכיוון ארץ ישראל מה אומרים לו עשו הולך לקראתך

ו-400 איש אמו מפגש בין יעקב לעשיו זה המפגש הראשון של הרצון של עמלק להשמיד את כל בני ישראל של אותה תקופה יעקב ארבעת נשותיו 11 בניו ובתו עד אותה תקופה זה המפגש הראשון אבל הוא בא להשמיד את כל בני ישראל של אותה תקופה מתי ה המפגש השני עם ישראל יורד לגלות במצרים משתעבד שם מאות שנים לא שמענו על אמלק עם ישראל יוצא ממצרים באותות ובמופתים או הנישא אלוהים לבוא לקחת לו גוי מקרב גוי במסות באותות ובמופתים ובמלחמה וביד חזקה ובמורים גדולים ככל אשר עשה לכם אדוני אלוהיכם נמצאים לעיניך איזה ניסים אין אומה כזו יוצאים גוי מקרב גוי ממצרים והולכים במדבר בדרך אל ארץ ישראל אז מי אמור לבוא עמלק וכמו שיעקב שנים בגולה

בחרן שום דבר לא קורה מתקבל אצל ארץ ישראל פתאום עשו הולך לקראתך ו-400 איש עמו שימו לב עשו זה עמלק שימו לב לקלע לקטע המדהים הזה שברגע שעם ישראל הולכים במדבר עמלק חוצה שבעה עמים כמו שכתוב במדרש תחומה ובא להילחם עם בני ישראל מתוך מטרה להשמיד את כל בני ישראל של אותה תקופה זה המפגש השני מתי זה קרה רק שעם ישראל בדרך לארץ ישראל מפגש שני מתי המפגש השלישי שיוכיח עוד פעם שעמלק יש שני מאפיינים תוכנית פתרון סופי זה אחד אבל רק שאנחנו בדרך לארץ ישראל פורים המן המן בא עם גזירה של סין מקומית כמו ז'ן מרי לפה כמו של סדה מחוסן לכורדים לא הוא בא עם גזירת שמד סופית ממש תוכנית פתרון סופי להשמיד להרוג ולאבד את כל

היהודים מנער ועד זקן תף ונשים היה לו כוח פוליטי לעשות את זה ביום אחד רגע אבל מי אמר שאנחנו היינו בדרך לארץ ישראל היינו בשושן בפרס בגלות בכל אומות העולם סליחה לא בכם אומות העולם היינו מפוזרים בכמה מדינות בגלות בית ראשון אז מסתבר שכן מי שלמד את הפסוקים הנבי ירמיה רא שהגלות היא צריכה להיות גלות של 70 שנה או רשי שמפרש בפרשת בחוקות כנגד 70 פעמים שביתנו את שנת השמיטה 70 שנה גלות צריכים לחזור מגלות פרס בחזרה לארץ ישראל אבל מי אמר שזה היה בזמן קיבוץ הגלויות גזירת השמד של המן אומרת הגמרא מסכת מגילה שהמן חישב את הקץ הוא ידע שזה 70 שנה של גלות רק הוא טעה בשנה אחת מזמן החישוב שלו והוא הבין שזה הזמן של עם

ישראל לחזור ל מתם ואז הוא הוציא את תוכנית הפתרון הסופי ולא שנאה מקומית או שנאת זרים ובאמת רואים שמיד באמת אחרי פורים אחרי הגזרה הזו היה קיבוץ גלויות והנה בית המקדש השני זאת אומרת עמלק יש לו שתי מאפיינים תוכנית פתרון סופי עם לק רוצה ללוק את דמו של ישראל אבל עושה את זה כשעם ישראל בדרך לארץ ישראל אוקיי אז מפגש ראשון יעקב ועשו מפגש שני עמלק עים ישראל במדבר כשהם יצאו ממצרים והיו בדרך לארץ ישראל מפגש נוסף המנים שוב תוכנית פתרון סופי תה המפגש הרביעי הרבה אנשים חושבים ש בגלל שהייתה שואה אז זכינו אחר כך לפיצוי והביאו אותנו אומות העולם לארץ ישראל כביכול קושרים את העגלה לפני הסוסים בגלל שהחלו בני ישראל

להתקבץ לאדמתם והייתה העלייה ראשונה ועליה שנייה היו הרבה מאוד עליות של מאות אלפי יהודים לארץ ישראל פתאום התעורר נכדו של המן עם תוכנית פתרון סופי היטלר ופתאום מאיזשהי סיבה הזוייה עם קונספירציות שאפשר לתאר החליט היטלר שהעם היהודי הוא אויב האנושות כמו שאמרתי מופיע באנציקלופדיה העברית ארך אנטישמיות שכותב שם הטלר שהמלחמה בעולם מתנהלת רק בין שני מחנות הגרמנים מול היהודים וכל השר הנו המרית עין כוזבת מה יש לך מישראל עם שפוזר בכל אומות העולם כמה מיליונים בודדים ואתם 80 מיליון בני אדם חמים משכילים מתורבתים גרמנים צבא כזה מה העניין שלך עם ישראל אז נכן שהוא נעמים נוספים אבל תראו מה הוא כותב במין קאמפ

בספרו הטמא כל המלחמה בעולם בין שני מחנות גרמנים ויהודים כל הש מרעיד עין כוזבת זה פי פלאות אנחנו מעקבי אנושות כותב שם אפשר לראות עוד באנציקלופדיה העברית בברך אנטישמיות כותב שם הטלר ימ שמו זכרו שני מומי מטילה היהדות באדם בגוף על ידי ברית המילה וב פש מה שנקרא מצפון כאילו מצפון זה היה מום כי רחמים זה חולשה אנושית כמו שאמר ההוא מהגזע הארי כן זאת אומרת שעמלק וישראל זו התמודדות עד הגאולה מלחמה להשם בעמלק מדור דור האם יש מפגש חמישי הבנו שמפגש ה עם יעקב ועשיו המפגש הראשון מפגש שני עם ישראל במדבר מול עמלק מלחמה מאוד מאוד קשה אחר כך גזירת השמד של ואחר כך מה שקרה שם בשואה האם יש מפגש חמישי סלב חמישי

ואחרון לקראת הגאולה עם עמלק מי זה עמלק שבדורינו ידוע שחז אמרו לנו בפירוש שהגנים העמלקים התגלו גם מהאומה הגרמנית זה לא אומר שכל גרמני הוא מזהר העמלק אבל שם גם כן בהתערבות של הגנאלוגיה באנושות גם שם יש זרה עמלק אפשר לראות את זה לפני כ-1500 שנים בתלמוד בבלי מ מסכת מגילה בדף ו ששורה האחרונה למטה מתחילה הגמרא לספר שיעקב אבינו הסתכל אלפי שנים קדימה והתפלל על גרמניה שלא תצליח להפיק להוציא את זממה החוצה מה איפה זה כתוב אמרתי תלמוד בבלי מסכת מגילה מה שמפרשת מגילת אסתר בדף ו בשורה האחרונה שלמטה ואז עבור לעמוד הבא אומרת שם הגמרא שיעקב מתפלל אל תתן השם מאו זממו אל תפק ירום וסלה זו גרמניה כך אומרת הגמרא

זו גרמנייה של אדום עליהם מתפלל יעקב אבינו זה כתוב לך בחז לפני 1500 שנים שאלמה לי הם יוצאים שאם הם יוצאים מחריבים כל העולם כולו זא אומרת מתוך עשו תידה לצאת תאומה גרמנית זו גרמנייה של אדום אומרת הגמרא שהגאון מבינה כותב יש לי גו גרמניה בלשון אשכנז אחרי הכל מדובר פה בגמרא בארמית ורואים שהגמרא שם אומרת מי זו הגרמניה הזו צלת מאה כתרי תגה איקה בגרמניה של אדום זו גרמניה שיש לה תלת מ 300 נסיכויות תלת מאק תרי תגה אתה פותח את האנציקלופדיה העברית ערך גרמניה עמוד 432 מה כתוב שם של גרמניה נצית היו 300 נסיכות פרופסור שמואל הוגו ברמן כותב שגרמניה הנצית הוא 300 זכויות זה כל מקור היסטורי על גרמנ הנצית 300

זכויות זה פי פלאות שאלמה לי הם יוצאים מחריבים כל העולם כולו ז אומה שיש לה פוטנציאל לשוף את כל העולם להעלות אותו באש יעקב התפלל שהם לא יצליחו להוציא את זממם לפועל עד הסוף אבל רואים מלחמת העולם הראשונה מי גרמניה מלחמת העולם השנייה מי גרמניה פלאי פלאות עכשיו אנחנו שואלים איפה הסרב החמישי מאיפה יבוא עמלק כתוב במדרש לפני כ-1500 שנים פירקי דרבי אליעזר רבי אליעזר הגדול כך שכתוב במדרש במדרש שיש כמה עמים שנפגשו במדבר והתערבבו הזדווגו בין היתר כל מה שכתוב שם זה עמלק הזווג עם ישמעאל זאת אומרת האומה הישמעאלי לא כל ישמעאלי שאני רואה כמו לא כל גרמני שאני רואה אבל האומה הישמעאלי ודאי נושאת בקרבה על פי המדרש

הברור הזה גנים של עמלק איך אפשר לזהות את עמלק חזל אומרים בגמרא הוא קופץ לאמבטיה רותחת כדי לקרר את הפחד של אומות העולם מישראל הוא בעצם מתאבד זה פלאי פלאות ואתם רואים את השנאה של ישמעאל ממש עם לק עם ש רוצה ללוק את דמו של ישראל כמה צריך להשמיע את זה לאותם אנשים חכמים במרכאות שאומרים דו קיום הוכל דאגו להשקיע כספים ולהפיץ שלטים במדינת ישראל חופשי מאפליה ערבית דו קיום כך אומרת הגמרא כל מי שמסכים איתם נמסר בידם השם ישמור מדובר פה בעם שרוצה ללוק את דמו של ישראל כמו שאמרו חזל על ישמעאל שהוא פרא אדם מה זה לא חזל ל התורה הקדוש ברוך הוא אומר והוא יהיה פרא אדם מה זה פרא אדם תגיד אדם פרא כמו שאומרים אדם

חכם אדם יפה אדם גבוה לא אומרים גבוה אדם חכם אדם כי קודם כל המהות האדם ויש איזשהו ענף ממנו שהוא חכם או לא לא במקרה הזה זה הפוך במהות הוא פרא אדם זה הדבר התפל שבו מה זה פרא אדם אומרים חכמים על הפסוק הזה והוא יהיה פרא אדם שכל העולם יתאבדו והוא יתאבד טאב לנפשות שמעתם אולי את ההקלטה בש באוקטובר על אותו ערבי שבא מעזה רצח יהודים ומתקשר לאמא שלו בהתרגשות עילאית ומספר לאמא והוא מספר לה שיש לו דם על הידיים ואבא ואמא שם בוכים מהתרגשות על המעלה הרוחנית שהוא זכה לה שהוא אומר לה הרגתי יהודים ו משבחים אותו שמה האבא והאמא והוא מספר להם שיש לו דם עדין כי הוא הרג ערה יהודים הוא מתקשר מטלפון של יהודיה וכולי

שרואים את האירועים הללו אנחנו צריכים פשוט צחק להבין הנה עמלק וישמעאל התערבבו ועל אמך יערימו סוד והתייעצו על צפוני אמרו לכו ונכחידם מגוי ולא יזכר שם ישראל עוד הנה אנחנו נמצאים על במה שנקראת אחרית ימים וכל השאלה אם חזל מתארים לנו אם התורה מתארת את המאפיינים הפנימיים של עמלק מה ההתנהגות שלו מתי הוא בא הם ודאי גם תארו לנו מה הם החולשות של עמלק פ איך אפשר להכניע אותו שהמדרש מדגיש שיש לכל אחד מאיתנו שני סוגי עמלק העמלק החיצוני שבא בדמות בני אדם ויש לכל אחד ואחת מאיתנו באופן פרטי את העמלק הפרטי שלו שחודר אל תוך הלב וכל מטרתו אשר קר ח בדרך הוא בא לקרר אותנו מיראת שמיים מזכרון יום המיתה מהבנת התכלית

מהעניין של העולם הזה דומה לפרוזדור והעולם הבא הוא טרקלין ולא להפך מהעניין של תפילה של אש התורה של עונג שבת של תשובה של חרטה של פיזור ממוני צדקה הוא בא לקחת את הקודש ולחלל אותו יש לו את כוח החילול יודע לבזות ויבז עשו את הבכורה כמו שנצים היו מבקשים מיהודים לעשות שטיחונים טליתות שלהם סליחה אותכם לנקות את בית הכיסא עם הטליתות שלהם לקחת את הקודש ולחלל אותו להפוך אותו לטפל ולתת חשיבות גדולה והדרה לשטויות ודברים תפלים של העולם הזה זאת אומרת גם אם אנחנו רוצים לשאול איך להילחם בעמלק החיצוני מהוא השורש שחונק אותו מאיפה הוא יונק צריכים לדעת שלכל אחד מאיתנו יש מלחמה פרטית ראיתי בספר לקת המרים שהוא כותב

בשם בעל שם טוב שאדם צריך להאמין באמונה שלמה שיש לו עמלק פרטי ולדעת את המצב לדעת את את המפה אתה כרגע אתעד כרגע אני אנחנו במלחמה עד אחרון עם איזשהו עמלק בלב והקדוש ברוך הוא אמר אם אתם מוחים אותו מלבכם אני מוחה אותו למעלה במילה הוא עוקר את השע שלו ופה תהיה להם מפלה זאת אומרת ה חמה האמיתית היא של כל אחד ואחת מאיתנו בתוך הלב מול עמלק הפרטי כמו שמובא במדרש תנחומא כשאתם מוחים אותו למטה בליבכם אני מוחה אותו למעלה אני עוקר את השורשים הרוחניים שלו ממילה פה יש לו נפילה יש לו מפלה אז אנחנו רואים היום נאומים של נסרלה של כוונות החמס של איראן של מיליציות בסוריה בעיראק של יודעים שאנחנו פים בכל כך הרבה שונאי

ישראל כל כך הרבה אוייבים שרוצים רק ממש אמרו לכו ונכחידם מגוי ולא יזכר שם ישראל עוד המלחמה האמיתית בואו נסתכל בכל המפגשים מה הציל את עם ישראל מפגש ראשון של יעקב מול עשו בזכות מה הוא ניצל קודם כל הוא התפלל הצילני נע מיד אחי מיד עשו כי הרי אנוכי אותו נכון זה אחד שתיים קב הוא איש תם יושב אוהלים כל מהותו והסמל שלו זה התורה אברהם זה איש החסד יצחק זה הגבורה כוח מסירות הנפש והתגברות ואילו יעקב זה סמל התורה אברהם חסד יצחק גבורה יעקב תפארת יעקב הוא כנגד ספירת התורה הוא איש התורה הוא אישתו יושב אוהלים כוח התורה הוא זה שמכניס הראשון מפגש שני עם ישראל פוגש את אמלק במדבר מה כתוב ויחנו ברפידים ויבוא עמלק מה

זה ויחנו ברפידים אומרים חזל שרפו ידיהם מלעסוק בתורה ואז בעמלק לכן עשו ידע שהכוח שלו לבוא לנצח את יעקב זה שיעקב פחות למד תורה לכן מה אמר עשו ויתום עשו את יעקב ויאמר עשו בליבו יקרבו ימי אבל אבי יצחק קרבו ימי הבל אבי והרגה את יעקב אחי למה כי בהבל אדם לא לומד תורה אז אולי זה הזמן שהוא יותר חלש לבוא ולתפוס אותו הוא לא יודע שתורה היא אגוני מגנה ואצו מצלה בין בעדנה דסק בה וובין בעדנה דלא אסיק בה גם כשהוא לא עוסק בה אם יש בו תורה הי תגן עליו בכל אופן גם במפגש הנוסף עם המן המפגש שנוסף עם המן מה שהציל את עם ישראל מהגזרה זה כמו שאומרת הגמרא במסכת מגילה שמרדכי אסף 22 אל תינוקות של בית רבן שיעסקו בתורה ו

זה הכוח שבסוף הכניעה ויצר את ה נהפוכו אנחנו יודעים כרגע שבתקופה הזו קיבוץ גלויות אנחנו נצאים פשוטו כמשמעו בדור האחרון התקיימו כל הסימנים ועמלק מתעורר ביתר סת וביתר עוז לקראת הגאולה והכוח שלנו לנצח את עמלק באמת הוא שכל אחד מאיתנו לא השתמט מהמלחמה האמיתית ויתחיל להכריז מלחמה לא עיתות שלום עכשיו מלחמה על עמלק הפרטי שלו בלב טוב מה עם כלי הנשק שלנו איך בדיוק נעשה את זה מה העצות העצות המדהימות שיש לנו מהמקורות אנחנו נראה מיד אחרי שאתן לכם את טלפון של מספר קבוצות הוואטסאפ והפסקה מוזיקלית אז מי שרוצה יכתוב פשוט למספר שאתן אני רוצה להצטרף לקבוצת וואטסאפ של אליהו לקבל חיזוקים יומיומיים המספר הטלפון הוא

052 65 33 770 65 33 770 אנחנו יוצאים להפסקה מוזיקלית קצרה וחוזרים יד לאחר מכן כמה רחוק שהלכתי יום ועוד יום רק חיפשתי מקום לבקש ולא מתייאש לנסות מה שעזבתי פגש בי הלב קצת קבוי אז חזרתי חושב מחשבות א ם זכרונות לא מרפים חשוך וזה כל כך כואב לי תן לי סימן מלמעלה הנשמה שבי קורת לי להתקרב וכמה דמעות ששפכתי קום מרוני בלילה ביקשתי מעומק קלב להתקרב כמה רחוק שהלכתי יום ועוד יום רק חיפשתי מקום לבקש ולא מתייאש לנסות מה שעזבתי פגש בי הלב קצת קבוי אז חזרתי חושב מחשבות אותם זכרונות לא מרפים חשוך וזה כל כך כואב לי תן לי סימן מלמעלה הנשמה ש קורת לי להתקרב וכמה דמות ששפכתי קום מרוני בלילה ביקשתי מעומק הלב להתקרב

חשו וזה כל כך כואב לי תן לי סימן מלמעלה הנשמה שבי קורת לי להתקרב וכמה דמעות ששפכתי קו אירונים הלילה תי מעומק הלב להתקרב ביקשתי מעומק הלב להתקרב חזרנו לכם צופי דברות היקרים בהמשך לשיחה הקודמת איך אנחנו באמת מנסים לעקור את העמלק הפרטי שנמצא אצלנו בלב והנה לקראת האור של פורים אני רוצה ברשותכם לספר איזשהו סיפור מרגש אותי לפ אותנו מאוד מאוד ריגש ונוציא ממנו איזשהי נגזרת מעשיית ומשם נראה כמה קירות הלב שלנו התחזקו כמה שמחה תיכנס אל חיינו אם רק נקשיב לתובנה הזו ונאשם אותה בעונג רב באופן קל ופשוט ליישום ברמה היומיומית נתחיל יש איזשהו ספר שנקרא 101 סיפורים על אמונה וביטחון ספר מדהים פתחתי אותו באחת

השבתות וקראתי שם סיפור על רב צדיק ראש ישיבה איש חסד שלצערנו הרב קיבל את המחלה הידועה היום הוא ברוך השם בריא ויצא מזה שמו מופיע שם אני זוכר שמצאתי באחד משידורי הזום אמרתי רק את השם שלו ואנשים מיד השלימו את שם המשפחה זאת אומרת זה רב ידוע ושמו ושם משפחתו מופיע בספר בסוף התוצאה היא משמחת וטובה אני רק מספר את התהליך הוא קיבל את המחלה ידועה במאים ואמרו לו הרופאים שהוא צריך לעבור ניתוח לא פשוט בכלל וסיכויים הסיכויים לא כל כך אופטימים וגם אם הניתוח יצליח הוא יחייה באופן מאוד מוגבל א כשאדם מברך אשר יצר אז הוא ברוך השם צריך להיות אסיר תודה לבורא עולם שיכול מח כבודכם להתפנות כמו אדם רגיל אבל באותה מחלה

שהייתה לו במעיים אם הניתוח יצליח אז הוא הבין ש לא יכול לחיות כמו אדם רגיל לא נעים בכלל בלשון המעטה אז באמת ראו שהרב התכנס בתוך עצמו זה ודאי השפיע על מצב הרוח השפיע על הרוח שלו על התקווה וזה היה קשה מאוד לעבור את אותם ימים ולראות אותו כך אבל באחד הימים הוא פשוט התעורר מאושר שמח קורן נכנס אל השבת בשמחה עם תקווה עצומה שר שירי שבת הכלל היה נראה מדהים אמרו לו אבא או כבוד הרב מה מה קרה אז הוא אומר שבלילה הוא חלם חלום הוא רואה שמגיע לשם איזשהוא זקן הוא אומר לו אתה זוכר אותי מספר לו אותו זקן אם אתה זוכר כבוד הרב אני אזכיר לך שהיית פעם בביקור בבית אבות בבית האבות הרב ראה את הזקן הזה זה היה במציאות

והוא ראה שהוא סובל ומתפתל מכאבים ניגש הרב אל אותו זקן ואמר לו מה קרה אז הוא אמר לו שיש לו כנראה סוג של חסימת מעיים הוא לא יכול להתפנות יש לו צער מאוד מד מאוד גדול הרב מיד רץ חיים בבית האבות ואמרו לו זה לא החיות שלנו זה עניין של המשפחה שלו הרב רץ למשפחה שלו הייתה שם איזשהי בעיה אמרו לו מה פתאום זה בית אבות מצב נורא והיום המשפחה בית האבות אף אחד לא עוזר החליט הרב מהכסף שאין לו לבוא ולעשות פעולות ולטפל באותו אדם שינתחו אותו והכל עבר בשלום והנה אותו זקן חי חיים נורמליים כמובן שיש שם עוד פרטים אני ממש מקצר עברו הרבה מאוד שנים הרב חלה במחלה בחלום מגיע לא אותו זקן ואומר לו אני שמעתי שיש עליך גזירה

ואני נלחמתי עבורך בשמיים ואמרתי איך ייתכן שרב כזה שעשה איתי חסד באותו עניין מערכת העיכול והציל את חיי והקל עליי ונתן מדמו נתן מממונו וטרח זה לא סתם צדקה זה צדקה טרחה ממש בגופו מזמנו איך ייתכן שאדם שעשה כזה חסד באותו עניין ינזק על ידי אותו עניין לא ייתכן ונלחמתי לרוחה בשמיים ועורר אתי סנגוריה והכל יהיה בסדר לכן הרב התעורר בשמחה באמת היה נס הוא עבר את הניתוח בקלות ובהצלחה והמשיך לחיות כאחד האדם זה משהו שהיה נס אצל הרופאים לאשו שהוא ממש לא צפוי והכל בר בשלום ישתבח שמו לעד סיפור מאוד מחזק וכאן מתעוררת מזדקרת שאלה לא פשוטה מה בשמיים לא ידעו את זה שאותו רב צדיק עשה חסד עם אותו זקן בעניין העיכול שלו

ו ממילה צריכה להיות לו זכות שתגן עליו שבזה הוא לא יסבול לעולם מה הקדוש ברוך הוא שכח את זה פמליה של מעלה שכחו את זה נדדה שנת המלך ופתאום מתעורר איזשהי מתעוררת נשמה של נפטר אם המתים לא מתפללים על החיים לא היו מתקיימים שעה אחת ובא ואומר רגע רגע רגע שכחתם בן דין של מעלה שכחתם פעמה לש תסתכלו בספר הזיכרונות איזה טובה וגדולה נעשתה לאותו אדם שעשה את ה חסד איתי שהציל אותי אה ווא אתה צודק צודק שכחנו פשוט בגלל שבאת להזכיר לנו את זה אז אנחנו כרגע באמת נעורר זכויות וו מה קורה פה איך זה יכול להיות מזכיר את הקושיה מהגמרא על רבי נחוניה חופר שיכין שהיה חופר בורות ממלא אותם מים כדי שישראל עולים לרגל יהנו מהמים

הללו יכלו לטול ידיים וכולי ודווקא הבת שלו נפלה לתוך בור נעדרה ובא רבי חנינא בן דוסה ואמר ריבונו של עולם אדם שעשה חסדים עם ישראל על ידי בורות ייתכן שביתות תינזק על ידי בורות כתוב שמיד נתגלגלו רחמיו של הקדוש ברוך הוא והיה איזשהו נס הבת שלו יצאה מהבור גילו אותה מה זה מה זאת אומרת הוא עשה חסדים על ידי בורות והקדוש ברוך הוא חס ושלום כביכול שכח את זה ואז ב רבי חנינה בן דוסא להזכיר וז בורא עלם אומר וואו תודה שהזכרת לי סובבו סיבות ל טובה שהיא תצא מהבור מה קורה פה כמו שספר המדרש על רבי תנחומא שבאו אנשים אמרו לו רבי תנ חומה יש ב איזשהו אדם שנותן כסף קבוע לגרושה שלו זה חשוד מה קורה שם קרה לו רבי נחומה

אמר לו מה אתה עושה אמר לו זה נכון אתה צודק הי גרושה שלי אבל היא אמרה לי שמהיום שעזבתי אותה היא לא ראה אור לא ראה ברכה כל יום שלה מקולל יותר מהשני אז אז נתתי לה צדקה מתוך החמים אמר לו רבי תנחומא רגע אתה מחוייב לה אומר לא אתה אוהב אותה אומר לו אני אפילו שונא אותה אז אתה לא מחוייב לה ושונא אותה וא עדיין נותן לה ריבונו של עולם זה היה בשנת בצורת הוא לא מחויב לה ושונא אותה ונותן לה להבדיל אתה מחוייב לנו ואוהב אותנו לא תיתן לנו כתוב במדרש מיד נתגלגלו רחמו של הקדוש ברוך הוא ובאותו יום לאט לאט תקדו ענני שמיים ופשוט ירד גשם התבטלה הגזירה של הבצורת אבל גשם היה צריך לרדת עוד לפני שסיפרו את זה לרבי נחומה

מעצם זה שאותו אדם נתן צדקה לאשתו בשמיים היו צריכים לומר הוא שונא אותה ולא מחוייב לה והקדוש ברוך הוא אוהב אותנו ומחוייב לנו אז ודאי שירד גשם למה צריך שמישהו למטה פה בכדור הארץ יזכיר את זה למה צריך שרבי חנינא בן דוסי יגיד מה אדם שעשה חסדים מבורות יתכן שביתו תינזק מבור למה צריך שאותו מנוח יבוא בשמיים ויעשה רעש ויזכיר שאותו רב צדיק הציל אותו מחסימת מעיים אז איך ייתכן שהרב יסבול ממים ואז וואו נכון למה מחכים לזה אלא מה יש כזה סוד שמובא בספר שיעורי דעת של רבי יהודה יוסף לבלוך סוד גדול שנקרא העלם וזכירה מה זה העלם וזכירה כל הזכויות שעושה האדם צפונות לו מוסתרות עבורו שמורות עבורו לעתיד לבוא שם הקדוש

ברוך הוא מראה שהוא לא מקפח שכר של כוונה של רצון של הבל פה כמו אשתו של הגאון מוילנה שבא בחלום לחברתה אחרי שהיא הלכה לעולמה אמר לה ספרי לי מה קורה איתך בשמיים מה השכר היא אמר לה המצוות שיאא עשתה זה א אפשר לטאר המסירות נפש אומרת לה פעם אחת מישהו שאל אותי איפה נמצא בית הכנסת ואמרתי לו שם על התנועה הזו על התנועה הזו לא נוצרה שפה בעולם שיכול לספר לך מה הקדוש ברוך הוא נותן אז אני אספר לך מה אני מקבלת על מצוות על ברכת אשר יצר על עונג שבת על קידוש על תפילה על צניעות על כיסוי ראש על שמירת נגיעה על מסירות נפש בעניין של קדושה על פיזו ממון לצדקה יש סיכוי זאת אומרת מה שאנחנו עושים כל הבל פה כל תזוזה כל גיד

כל תנועה בידין וחשבון שאנחנו אפילו לא מתארים שמור כשכר לעתיד לבוא אבל בעניין המצוות הללו וכוחן להגן עלינו בעולם הזה הרבה פעמים המצוות נקראות בהעלם זכירה של המצוות הכוח שלהם זה לעתיד לבוא אנחנו רוצים לעורר אותם עלם לזכירה גם אל העולם הזה שזה בצורה שזה לא פוגע בשחר שדתי לבוא מעין פרמיות כאלה מעין מה שאמרו חזל אוכל מפארות בעולם הזה ונהנה גם הקרן קימת לעולם הבא איך אנחנו עושים את זה האם זה תלוי בבחירה שלנו לעורר את הכוח של הזכויות שלנו מעלם לשכירה כי חבל יש לך כבר זכות היא עומדת בשמיים הרק היא מכוס לענייני העולם הזה אנחנו רוצים לעורר אותה שהאור שלה יזרח עלינו לפדיון הגנה חומה הצלה טריס בפני כל

הפורענויות כל המחלות מהמחלה הידועה ועד כל מיני צרות למיניהם שהמצוות הללו יהיה להם כוח לבוא ולרדת אל העולם הזה ולהגן עלינו ולא רק להיות תלוי ב שיבוא איזשהו מנוח ויזכיר שזה גם טוב ברוך השם או שיבוא איזה מישהו ויזכיר את זה עבורנו כמו שאומר הפלא יועץ בעוד סנגוריה שהבת של רבי בינו כון חופ שיכין מתה הבן שלו סליחה מת בצמה ואם היה מישהו שמזכיר את הזכות שהוא עשה חסדים במים אז היייתה הזכות מגנה והבן שלו לעולם לא היה מת בצמה אז מה קורה פה איך מעוררים מצוות עלם לזכירה הכוונה היא שאורן יזרח עלינו גם בעולם הזה שהפירות בעולם הזה זה עושה נחת רוח לקדוש ברוך הוא כבר נראה מהמקור את זה חמדתו של הקדוש ברוך הוא

ווא רוצה שנעשה את זה איך עושים את זה ראינו בשיעורים קודמים מהספר שנקרא אורחות יושר של הרב קנייבסקי עליו השלום בעוד שמחה שהוא מביא חידה הקדוש שאם אדם שמח מאוד במצווה בעולם הזה אז חייב שישלמו לו עד הקבר פה בעולם הזה שכר עבור אותה מצווה זה הקדמה קטנה זוכרים את זה כך שאם אדם ניצא פה באיזשהי תקופת חיים הוא בגיל 30 הוא צריך לצאת מהעולם הזה בגיל 90 והוא קיים איזשהי מצווה אבל בשמחת הלב הכוונה היא חיה ורומם את ליבו על אותה מצווה הוא בא לברך ברכת אשר עצה ונזכר רגע רגע שנייה שנייה המצווה הזו שווה מכל תהילות ותא נוגי העולם הזה לנצח נצחים זה דורנה מקודש בריך הוא כמו שאומר הזוהר דורון מהקדוש ברוך הוא כמה

אנשים לא יודעים שיש כזו ברכה איזה הסתרה יש עלהם ופה אתה זכית לדעת אתה בא לברך בשמחה וזוכר גם שמי שמשמח את עצמו מלמטה מוסיפים לו שמחה אחרת נוספת מלמעלה כמו שאומר ספר הזוהר פרשת תצווה וואו אז אז אז הוא ניגש לברכת אשר יצא עושה הכנה וברוך אתה השם מזכיר את שם השם אלוקינו מלך העולם אשר יצר את אדם בחוכמה בר ק ובסוף הוא חותם ברופא רופא יכול בסוף ל לעשות ופשוט מודע ל המצווה ושמח בה היות וקיימת אותו בשמחה מביא שם הרב קני יסקי שיורד עכשיו לעולם הזה עד הכברה זה חייב להתגלם מך בעולם הזה יורד צ'ק של בריאות או פרנסה או הגנה או בריאות או ניצחון או חן או ישהו משהו טוב יורד כזה צ'ק יכות שהוא ירד היום מחר עוד

40 שנה או ביום האחרון אבל יורד כזה צ'ק איזה כיף אם עשית הרבה ברכות כאלה ביום ומצוות ומעשים טובים אם הלכת בנסיעה בהליכה וחשבת על מצוה תעשה מינ תורה במחשבה אנוכי אדוני אלוהיך אשר הוצאתיך מארץ מצריים בית הבדים אתה שמח במצווה הזו שמח מקיים אותה פשוט נוסע ברכב ואומר בשמחה לשם איחוד קודש בריך הו שנתה אני בא לקיים בשם כל ישראל מצות עשה מן התורה לזכור שהשם יתברך מצוי משגיח והוציא אותנו גוי מקרב גוי מארץ מצרים ואז הוא אומר אנוכי אדוני אלוהיך אשר הוצאתי לך מארץ מצרים בית אבדים אה תודה על המצווה הזאת תודה איזה כיף אני מחייה את ליבי ומרומם את נפשי לדע שאדם עושה את זה יורד לו צ'ק לעולם הזה והם עושה רבבות

של מצוות ביום במחשבה דיבור מעשה המוני צ'קים יורדים וכך שבוע שבועיים חודש חודשיים החיים פה בעולם הזה מתחילים להיות טובים הרמבם כותב בפירוש בהלכות תשובה בפרק תשיעי שאם אדם מקיים את מצוות השם בשמחה שכרו בעולם הזה ויזכה לעולם שכולו ארוך הוא יזכה בעולם הזה לחיים טובים כמו שביא הרב קרבסקי את רבי את רבי חיים ויטל תלמיד ההרי הקדוש שם בעוד שמחה וחות יושר שבעולם הזה יהיו לך חיים רק רחמנא לי בבי הקדוש ברוך הוא רוצה את הלב קיים את כל המצוות קיים אותם בשמחה אוקיי הבנתי זה את ההקדמה הזו רבי נחמן אב מלמד אותנו בתורה רפב בספרו לכות מרן איך אפשר לורר כל זכות עלם לזכירה שאותה מצווה כמו שאתה לוקח בסמים ומשפשף

אותם הזריח מהטוב מתחיל להתפזר איך אורה של המצווה התעורר מהכיסוי שלה מהלם ויתחיל לזרוח ולהגן ולהושיע פה בעולם הזה מה צריך לעשות ואז אני לא צריך לחכות שיבוא איזשהו מנוח ויזכיר שעשיתי איתו חסד אלא אני בעצמי עורר עלם לשחיה את החסד הזה איך עושים את זה אומר רבי נחמן שאתה צריך לחפש לבקש ולמצוא בעצמך נקודות טובות במערכת היחסים שלך עם הקדוש ברוך הוא בין אדם לחבר או בין אדם למקום להיזכר באיזשהי מצווה אחת שלך ולא בגאווה של עשיתי את המצווה הזו עשיתי את המצווה הזו עשיתי גם את המצווה הזו עשיתי את המצווה הזו עשיתי לא לא לא אוי ואבוי תועבת השם כל כבר לב לא לבוא בגישה האמיתית להזכר באיזשהי מצווה נניח אני הולך

ברחוב ונזכר עכשיו אנוכי השם אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים אני קיים מצוה עש מ דאוריתא כל רגע במחשבה שאין קץ לשכרה נכון אני אומר רגע רבי נחמן ציווה אותי לחפש בעצמי נקודות טובות אז הנה תודה להשם יש בי טוב יש בי נקודת אמונה צרופה שהבורא נמצא פה עכשיו מצוי משגיח הוא זה שהוציא אותו מארץ מצרים אנוכי אומר את הפסוק וכולי זו נקודה טובה ואתה עכשיו מפעיל את רשת הקשב מתבונן במצווה הזו לה זה נקודה טובה ריבונו של עולם מקימים מאפר דל מאשפות ירים אביון תומרו את הפסוק הזה רגע מאשפות ירים אביון איזה פלא אתה עושה איתי לחיים שאתה מזכה אדם מגושם כמוני בכזה דור של אסתרה שתנאים אמרו לא רוצים להיות בדור הזה מזכה אותי

לנקודה יקרה ונפלאה ששווה יותר מכל העול ם הזה שאין קץ לשכרה שמועילה לכלל ישראל מזכה אותי לנקודת אמונה לזכור שאתה מצוי ומשגיח א מהולל אקרא אדוני תודה לך איזה זכות תודה אני מחייה ומרומם את ליבי ונפשי בשמחת המצווה הזו אני אסיר תודה איזה פלא אתה עושה איתי לחיים איזה הצלה איזה רחמנות עם כל הבהמיות שלי עם כל ההסתרה עם כל הדמיון וסברות שקר שלי אתה עוד מזכה אותי שהמצווה הזו מחזרת אחריי תודה רבה אומר רבי נתן שימו לב אם אתה מצליח להחיות ולרומם עצמך בשמחת המצווה הזו זאת אומרת לא ברמה של אני זה הפוך ענווה בגלל כמה שאני לא ראוי כמה יש כזה דור איזה דור מרוחק שער ה50 בכזה דור העקב בדור שהתגלגלו לתוכו דום

והמורה דור הפלא אגן שדור המבול אתה מזכה אותי כרגע לקיים מצוות עשה יקרה מן התורה נקודת אמונה צרופה תודה שאתה עושה מפל לחיים מי יכול לשאר את עוצם יופי קדושה תפארת מראה ונוי הנקודה הנפלאה הזו תודה לך תודה לך אומר רבי נתן ב בליקוי הלכות הלכה א' שימו לב על פי לקותי מרן אם הצלחת בעבודת ההתבוננות הזו להחיות ולרומם את נפשך בנקודה הזו הנקודה הזו מתעוררת עלם לזכירה עולה לשמיים ומעלה אותך באמת לכף זכות באותו רגע כל הצרות של האדם זה בגלל שהוא בכף חובה אבל יש פה עצה להיות בכל ארבע אמות בקו זכות ברגע שאתה שמח ומודה מי אני מאשפות ירים אביון מאשפות ר אביון תודה בכזה דור ות טטה וכזו הסתרה ואתה עושה מפלא לחיים

תודה אני מחייה אני זוכר את המצווה הזו אני מחייה אומר אומר רבי נתן שימו לב כמה דברים קרוים א' מעלים אותך לקו זכות בשמיים משם מתחיל להתחולל הנס אומר הנקודה הטובה הזו דוחה אלפים ורבבות של פגמים כל זה רמוז בתהילים שאומר דוד המלך השם מה רבוה י רבים קמים עליי רבים אומרים לנפשי אין ישועת ללא באלוהים סל אני שכבתי ואישנה אדם נופל לשינה רוחנית בגלל ריבוי הפגמים שלו הקיצותי בסוף אנחנו מתעוררים מהשינה הזו אומר דוד המלך למה כי הווייה ישמח כי השם ישמח שם השם מי זה השם ישמח מסביר רבי נחמן השם שם הווייה זו הנקודה הטובה שהתבוננות והוראת אצלך זו הנקודה נקראת שם הווייה כי הנקודה הזו היא נקודת אלוקות שיש בך

הנקודה הזו היא אחדות גמור עם השם יתברך היא נקראת יונה תמה כמו שאמרו חזל שיונה אינה מנחת בין זוגה לעולם על הנקודה הזו אומר בורא עולם יונתי בחגוי הסלע בסתר המדרגה יונתי אותה נקודה טובה שהיא אחדות גמורים הבורא יונתי בחגב הסל בסתר המדרגה זו שנמצאת בהסתרה דרך כל מתחת לאגו של האדם קליפות שלו הראיני את מראיך השמיעיני את כולך הבורא אומר בבקשה תעורר את הנקודה הטובה שבך מי העלם לזכירה תן לה להתעורר לא יראה מרבב אותם אומר דוד המלך בהמשך כן זאת אומרת שאדם עושה את זה מיד מעלים אותו לקו זכות ואז הוא דוחה אלפים ורבבות של פגמים ואז אומר רבי נתן אתה מקיים חמדתו של הקדוש ברוך הוא שהנקודה הזו מתעוררת כי ששה

ניגונים לקדוש ברוך הוא היא מעוררת עשרה מיני נגינה עניינים ובסוף הנקודה הזו מעוררת אל האדם את היג מידות של רחמים את ברית 13 אותה הנהגה שראיינו בפרשה הקודמת בשבעת האחרונה שעם ישראל חטא בחטא העגל והבורא אומר למשה ארף ממני הוא בא לעשות גזירת כליה להשמיד את כולם משה רבנו מתפלל ומיד וינחם השם על הרעה משה רבנו בבקש בקשות אם צאתי חן בעיניך ונפלנו עני ועמך תבדיל אותנו מכל אומות העולם בבניין הש שרת שכינה בורא עולם מסכים לו ואומר לו תשמע אם יצאתי חין בעיניך הרני נ את כבודך אומר לו הבורא אני אעביר כל טובי על פניך ומגלה לו את היג מידות של רחמים שהם רחמים נדירים הם מתעוררים באמצעות נקודה פנימית נסתרת אצלך

שמתעוררת יאלם לזכירה ההנהגה הזו ג דות של רחמים אומר רבי נתן מחפרת על כל העוונות והופכת אותם לזכויות משם זה שורש משיכת כל הטובות עליך עלייך וואוו מה ביקשו מיתנו לצום לא עבודת ענווה להסתכל מהשפות ירים מבויון להסתכל מזווית הראייה של הדורה זה מנקודת העוני הרוחנית אל אותה נקודה טובה בענווה בהודייה בהלל בשבח עד שתרגיש עד שתרגישי שיש התרוממות של הלב קיימנו את זה אוקיי מה זה קשור למלק כל המהות של עמלק זה להסתיר ממך ולהשקיע לך את הנקודות הטובות הללו ואם אתה עושה את העבודה הזו כותב רבי נתן זו עיקר הכנעת עמלק כי כל עמלק הפנימי זה אשר קרך בדרך בא לקרר אותך השם לא אהב אותך השם סנן אותך יאללה עזוב זה לא לא

לא בשבילך אתה לא זה לא בשבילך אם אדם הולך עם העבודה הזו הוא זוכה באמת לעלות לקו זכות זה קשור הנקודה הזו קשורה להצלה לפדיון לפרנסה לבריאות אדם שהולך עם העבודה זו נקודה רבי נחן יזהיר לכת ארבע עמות בלי שמחת נקודה טובה כזו זה או אחת כזו כל היום או כל פעם נקודה נוספת כזו בהודיה בהודיה באיזשהו שלב מרוב שמחה אתה תזכה למול תולת הלב ותזכה באמת כשתדע לפני הקדוש ברוך הוא לכזה לב נשבר כי הלב אטום אדם לא מסוגל לבכות על חטאו הלב אטום ברגע שהוא עושה את עבודת השמחה רוב היום אחרי כמה ימים הרולה של הלב הוא חותך אותה ואז הלב הוא רך הוא לב בשר וממילא הוא יכול ממש להתחרט על כל הימים והשנים שבזבז בהבלי הבבלים בעצת

עמלק זאת אומרת 24 שעות יש לנו 23 שעות תהיה בשמחה נקודות טובות שעה אחת היום אומרים לא ביום שעה אחת בשבוע או בחודש כי שלא נשו מדי אפשר לשבת ולהתחרט חרטות עמוקות אמיתיות זו מחיית עמלק אמיתית אנחנו ברשותכם נצא להפסקה מוזיקלית קצרה ויש לנו אחר כך 10 דקות נוספות מי שרוצה להצטרף ל צות הוואטסאפ שלי לקבל חיזוקים יומיומיים רשום את המספר טלפון 052 65 33 770 052 65 33 770 עכשיו זה זמן השיר שתשמעו תחו באיזשהי נקודה טובה שהשם נתה בכם תתחילו להלל ולהודות וזכה לכל הברכות הללו בהצלחה תמיד בסוף היום יש איזה רגע קטן הלב שלי שוקע כשהאור נעלם קשה לי לראות בדרך אליך רציתי לדבר איתך על מה שבלב על רגע מאושר לו רק על

מה שכואב עשה לי טובה אל תסתיר את פניך תמיד אתה יודע מתי אם התרחקתי מ ד כמו ילד הולך לעיבוד צעקתי אליך שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד מה זה גוף ונשמה בשביל מה רוצה להיות קרוב אליך שנה ועוד שנה בשביל מה ומי אני כן בילדך קורה שלפעמים גם העצב נצמד היד על העיניים ואני לא לבד כתבתי שירים עליי ועליך רציתי לספר לך על יום שעבר תמיד אתה איתי גם במתוק גם במר רציתי להיות הטוב עניך תמיד אתה יודע מתי אם התרחקתי מדי כמו ילד הולך לעיבוד צעקתי אליך שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד מה זה גוף ונשמה בשביל מה רוצה להיות קרוב אליך שנה ועוד שנה בשביל מה ומי

אני כאן בילדך שמע ישראל השם אלוקינו השם אחדל שמ ישראל השם אלוקינו השם אחד הא גופי נשמה בשביל מה רוצה להיות קרוב אליך שנה מאוד שנה בשל מה ומי אני כאן בדך חזרנו לכם צופי דבות היקרים בתקופה הזו לצערנו הרב הרבה פעמים שומעים את את הכותרות הללו של הותר לפרסום ואנשים עוד לא עוד לא שומעים את המשפט הבא כבר מרגישים לחץ לחץ בלב לחץ בדאגה מןפ קה כזו מה אפשר לעשות כדי להתמודד טוב יותר בתוך כל הכאוס הזה לא יועיל לאף אחד אם פשוט נהרוס את עצמנו בדג מה אפשר לעשות כדי ליצור מצב שהמוח יתכנן את ה את הביולוגי שלנו יותר רגיעה יותר שבה יותר חוסן נפשי ודאי שצריך להשתתף בצערו של ישראל ורואים אנשים היום צדיקים שישנים

על הרצפה צמים ותפילות וכל אחד עם העבודה שלו כדי לבטל גזרות אבל עניין שאם אדם כלל פעם שומע גם אם הוא רוצה להתעלם מהחדשות מכל מיני אנשים כל מיני בשורות חס וחלילה סונ ישראל ראות זה פשוט מעורר בליבו דאגה וזה ודאי עצת היצר וזה מזיק לבריאות מה אפשר לעשות אני תן עצה שהוכחה במחקרים אחד מגדולי הפסיכולוגים בדור שלנו הוא ולטר מישל בספר שלו הוא מוכיח בצילומי אר שם אנשים יעשו את התרגיל שמר עכשיו למשך שבוע אחד בצילומי אמרא יראו לפני ואחרי הבדלים במבנה הפיזי החומרי של המוח זאת אומרת אם הרבה מאוד מהדאגות שלנו והמחשבות והכאבים אלה דברים שבאים ממערכת הרהור של האדם ממחשבות שופות או המגד שרת הרגש שמעוררת פניקה

עימה פחד ודאגה הוא אומר שרואים בצילומי fmri אחרי שבוע שהחלקים הללו הישרדותיים המנהיגים במוח מתכווצים וממעטים את הפעילות שלהם ילו החלקים כמו רשת הקשב אותו חלק שנקרא המנכל של המוח שאם הוא מתחזק אז האדם הוא שופע ברגיעה והמוח מפריש יותר סרוטונין אצטיל קולין דופמין רלקסין כל מיני נוירוטרנסמיטורים שמרגיעים את הגוף איך מתכנתים את המוח למהלך הזה שימו לב הכלל הוא כזה כשרשת הקשב פועלת נסגרת מערכת העירעור נסגרת הפעילות שלה ה מגדלה באופן יחסי כשזה קם זה נופל שהמגדל פועלת אז רשת הקשב מתחילה להוריד את המינון ואז אדם הוא בחשיבתו קורן ודאגות המטרה היא באופן פיזי חומרי לחזק את רשת הקשב איך מחזקים את רשת הקשב

איך סוגרים יחסית את מערכת הרהור מה שמוכיחים במחקרים בצילומי fmri שברגע שאדם קוטע את זרם המחשבות הוא מתמקד באחד מן החושים שלו מיד רואים פעילות חשמלית שעוברת מהמוח האח למוח הקדמי נסגרת מערכת העירור ורמת הקורטיזול הורמון המתח בדם יורד זאת אומרת דוגמה תנסו עכשיו שאתם שומעים אותי יושבים אולי בסלון לנסות להטות את תשומת הלב את רשת המיקוד לתחושה של המושב שלכם על הספה משקל הגוף שלנו על הספה התחושה של המרפקים או הידיים איפה שמונחות בספה או בשולחן לתחושה של הבגדים על הגוף התחושה של כפות הרגליים על הקרקע שאדם עוצה רגע קוטע את זהר מחשבות הוא מתמקד בתחושות מיד רואים ביולוגית שיש ירידה פתאום ברמת הקורטיזול

הכוונה היא השתקה של המחשבות השליליות ומן מן יכולת מדיטטיבית שהולכת ומתעצמת בתחושה שתיות זה פלא זה מפעיל פה פעילות חשמלית שסוגר את חלקי המוח ההישרדותי עכשיו אם אדם עושה את זה במשך 60 שניות גם כשהוא יפסיק את הפעולה הזו ממשיכים להיווצר חיבורים עצביים במוח הקדמי של האדם אם אדם עושה את זה חמש דקות ביום לא רק על תחושה אחת הוא עושה מעבר על כל מיני תחושות כבר אני אראה זה כל כך מרגיע אני אישית עד לכך אתמול בקורס מאמנים העידה אחת המשתתפות שכאבים של פיברומיאלגיה החלו פשוט ליעלה מחייה ואת זה אישית שמעתי בבית ספרי מכמה וכמה אנשים שביצעו את התרגיל הרגיעה הזה של חמש דקות ביום איזה פעמיים או שלוש בכת כפתורי

רגיה במהלך היום מה שאני מראה כרגע מצריך חמש דקות אפשר להתחיל את הבוקר ככה בצהרים עוד איזה שתיים שלוש דקות עוד איזה דקה פה דקה שם אבל זה מתכנת את הגוף זה א' מוריד משמעותית את רמות הקורטיזול המוח תדיר יפריש יותר את כל הנוירוטרנסמיטר המרגיעים ומרפאים דרופים רלקסין דופמין אוקסיטוצין סרוטונין ועוד רשת הקשב תתחזק תקטן מערכת האיור ומלה האדם לאט לאט ירגיש שהוא פשוט שומע את אותם דברים מרגיזים אותם מסות אבל הוא יותר מאוזן הוא יותר בשליטה פתאום דברים שאמורים להרגיז אותי אה פה הייתי אומר להתפוצץ מכעס מרגיש יש איזה מין סוג של בלם פלאי פלאות אגב ניסיתי את זה במשך שבוע וקצת הרגשתי שהאישיות שלי משתנה הפסקתי

לעשות את זה ום הזמן ראיתי שהמוח חוזר אחורה ולכן ראיתי במחקר של וולטר מישל שבן אדם מתרגל את זה אפילו הרבה זמן אבל יפסיק את התרגילים העקביים הללו של תרגילי רגיעה של חמש דקות ביום חמש דקות פה חמש דקות שם המוח חוזר אחורה כי זה בדיוק כמו שריר אדם הולך לחדרי כושר מתאמן מנפח את מסת השריר שבועים שלושה לא מתאמן זה מתחיל לרדת כך שאין ברירה צריך לבצע אימון מוחי כזה יום יום כמה תחנות ביום אחת תהיה תחנה מסיבית של חמש דקות ופה עוד שתי דקות עוד דקה לפעמים אפילו בזמן הקשבה להרצאה מה צריך לעשות אתה יושב ברכב בחניון שם ברכב בבית בסלון עוצם את העיניים ופשוט מתרכז בתחושה של כף רגל ימין על הקרקע סורק אותה מנסה

להרגיש את כף רגל ימין מנסה אפילו לשאר שכף רגל ימין נעשת כבדה מאוד זה מחזק את התחושתי כבדה מאוד תחוש אותה נעשת כבדה תדמיין שנוצרים סדקים ברצפה מסביב דמן כפות של טרקטור שבאות להרים את הרגל והכף נשברת מעוף שהיא כבדה ותפור לאחור מחמש לאפס במחשבה בלבד שמסירה לספירה היא נעשית יותר כבדה חמש א ש אפס עברו לכף רגל שמאל תחושתיות תרגיש את כל כף הרגל ותן את הספירה לאחור ואז אתה מרגיש את שתי כפות רגליים נעוצות בקרקע ואז מהברך עד הקרסול בצד ימין מצד שמאל מהברך עד הקרסול אחר כך ירכיים אחר כך משקל ה הגוף שלנו על הספה איך הוא נעשה כבד יותר ואתה חש את מגע גופך את משקל גופך על גב תחתון גב עליון כפות ידיים זה חזק

אתה תרגיש תחושתיות עצומה מהאגודל עד הזרת כף ימין כף יד שמאל לעבור את הזוועה את המרפק את הכתפיים את כל הגוף לחוש אותו נעשה כבד יותר ואז תצו נסו לעבור על כל התחושה יוד בגוף ותראו איזה נחת מן משחיה בתוך עולם מדהים ומתוק של שלווה אז כשאתם שם תנסו אחרי שביצעתם את השרת התחושתי הזו בבקשה תיקחו שאיפה של חמש שניות פנימה דרך האף וחמש שניות החוצה עוד חמש שניות פנימה חמש שניות החוצה ככה איזה כמה דקות דוקור מרק אמן מביא בספר מוח מנצח שהעבודה הזו גורמת לעצב הוגוס להשתחרר ולרפא את הגוף לשפר את חילוף החומרים לחזק משמעותית את תאי החיסון המוח בזמן כזה משחר משחרר תאי הרג זה תאי nk natur killers רוצחים טבעיים

שהורגים תאים סרטניים הגוף נהיה רגוע בו אתה תרגיש הרבה יותר רגוע בחש דקות האלה זה מתנה ופרס בריאותי גדול אבל דם יעשה את זה באופן קבוע במשך שבוע כמה תחנות כאלה ביום המבנה של המוח באופן חומרי משתנה בצילומי fm נ אדם רגוע יותר ראיתי ראיתי בביאורים על על ספר מסילת השרים של רמחל שהרבה מעובדי השם היו עושים את תהליך ההשקטה הזה כדי לפתח עופי רגוע ומידות טובות יותר רוצה להח לכם חיים מלא רוגע אושר שמחה אמונה ביטחון שלמה ברחמים בלי ייסורים נזכה כולנו לשמוע בעזרת השם בשעות טובות תודה רבה ולהתראות מספר הטלפון של מוצות הוואטסאפ 052 פשוט תכתבו אני רוצה להצטרף לקבוצ הוואטסאפ של אליהו לקבל טיפים בריאותיים רגשיים רוחניים ברמה כמעט יומיומית 052 65 33 770 052 65 33 770 אמונות מעצימות