
הרב זמיר כהן - 'למה באתי לעולם, ומה קדם ליקום'⁉️ שידור חי 🔵
לקבלת תזכורת לשיעורו השבועי של הרב זמיר כהן בשידור חי הצטרפו לקהילה השקטה: https://chat.whatsapp.com/DhJxNPTlCIHDAX5xGQxPRQ
#הרבזמירכהן #שידורחי #ספרמשלי
שלום וברכה וערב טוב כידוע לאחר מאות רבות של שנות מחלוקת בין המדע לבין היהדות במה שנוגע ליקום האם הוא תמיד היה או שהוא נהיה מאז הפילוסופיה היוונית העתיקה עד 100 השנים האחרונות בעולם המדע תע שהיקום תמיד היה וההוכחה שלהם היייתה פשוטה בפיזיקה לא תיתכן בריאת יש מעין אתה יכול לקחת חומר להפוך אותו לאנרגיה לקחת אנרגיה להפוך לחומר אבל שכלום יהיה משהו אין מציאות כזו אז אם אתה רואה יקום אתה רואה גלקסיות רואה כוכבים זה אומר שזה תמיד היה זו הייתה התפיסה המדעית השלטת בניגוד גמור לתורה שלנו שאומרת בראשית ברא אלוהים את השמיים ואת הארץ בריאה זה הוצאה מהכוח אל הפועל כמו שיש פרחי בר חיות בר זה חוץ הקדוש ברוך
הוא הוציא מהכוח אל הפועל וברא את השמיים ואת הארץ ואחר כך התורה מפרטת את כל ששת ימי בראשית עד הופעת האדם במ ה שנים האחרונות הועלתה על ידי פרופסור ג'ורג' גמוב מארצות הברית תיאוריה שאמא שנים קיבלה את המפץ הגדול בתחילה לגו לו עם השם הזה כי הוא דיבר על התפרצות של אנרגיה שהפכה לחומר ולא ברור מאיפה היא באה אבל לאחר ששני מדענים אמריקאים גילו את הקרינה הקוסמית שהוכיחה את המפץ הגדול קיבלו פרסי נובל על התגלית הזו בריחת הגלקסיות הוכיחה את המפץ ועוד הוכחות היום למדענים ברור שהיקום לא היה ונהיה כלומר לאחר מאות רבות של שנות מחלוקת המדע כמו בהרבה תחומים אחרים התקרב לעמדה של התורה והודה שזו האמת שהעולם נברא
איך הוא נברא אצל המדענים יש מבוכה רבה איך הכל התחיל כי ברור שהייתה התפרצות של אנרגיה אבל מאיפה היא באה האנרגיה הזו היייתה נקודה אחת שמזה הכל התפרץ אבל הנקודה הזו מאיפה היא באה הזוהר הקדוש עוד לפני 2000 שנה אומר רבי שמעון בר יוחאי על הפסוק יאמר אלוהים יהי אור ויהי אור שזה לא אור השמש שהופיע רק ביום הרביעי אלא כשרצה הקדוש ברוך הוא לברוא את העולם שם בארמית כתוב אפיק חד נהורה סתימאה הוציא אור אחד שהיה סתום מתפרץ החוצה עבר תהליכים שונים עד שמזה נהיו כל הגלקסיות כל הכוכבים אז בעצם המפץ הגדול מופיע בספר הזוהר על פי פסוק יהי אור שזה ודאי לא אור השמש התפרצות של אנרגיה אז היום ב עצם המדע והיהדות התחברו
בתחום הזה כמו בהרבה תחומים אחרים השאלה היא האם יש מה שקדם לבריאת העולם בורא עולם תמיד היה מלא כל הארץ כבודו שאגב בספרי קבלה יש הרחבת הדברים גם מאיפה הגיע האנרגיה הזאת היהי אור הזה מאיפה זה הגיע אני אמר את הדברים בקצרה בספר המהפך שם הרחבנו בפרק על המפץ הבריאה והמפץ במהפך שתים וגם בחלקים אחרים הבאנו את דברי הזוהר בספר עץ חיים של האריזל שאומר שבתחילה האור האלוקי היה ממלא את הכל ולא היייתה אפשרות קיום לשום דבר דבר חומרי לא יכל להתקיים באותה שעה על דרך המשל הרחוק נתאר לעצמנו כבשן בטמפרטורה של מיליארדי מעלות ולוקחים איזה מזלג ומשליכים לתוך הכבשן הזה בשניות הוא נעלם אין לו קיום כשהאור האלוקי ממלא את
הכל מקיף את הכל אין מציאות של נבראים לא שייך שחומר יהיה קיים לכן הקדוש ברוך הוא צמצם את אורו במקום אחד בצורה כדורית מתאר לעצמנו אוקייאנוס של אור אינסופי צמצם את אורו במקום אחד צריך להדגיש לא שהקדוש ברוך הוא עשוי מאור אם אדם אומר על בורא עולם שהוא אור בעצם הגשמנו אותו הקדוש ברוך הוא אין לו גוף ואין לו דמות הגוף הוא לא עשוי מחומר ולא מכל מה שאנחנו מכירים בעולם שלנו הוא ברא את הכל אבל על דרך המשל משתמשים במילים אור האינסוף כך רגילים המקובלים להשתמש כי האור הוא הדבר הכי רוחני שאנחנו משיגים ומכירים אז בתחילה בעצם האור האלוקי מילא את הכל אין שום אפשרות לדבר אחר להתקיים צמצם את אורו במקום אחד בצורה
כדורית ואז הוציא קו של אור אל תוך מקום הצמצום זה עבר תהליכים שונים יקום שלם שנקרא אצילות אחר כך בריאה יצירה העשייה התחתית של עולם העשייה שם התחיל המפץ הגדול של האור שהתחיל להתגשם והפך לחומר זה בעצם התחתית של התחתית כלומר אם נתאר את כל מה שהמדענים גילו במפץ הם גילו רק את הנקודה שלמטה אין להם שום מושגים בעולמות הרוחניים שמקיפים ואייך הכל התחיל ומסביב שזה גם נותן לאדם ענווה כלפי בורא עולם אז היום כבר אין ויכוח בשאלה הזו איך נברא העולם השאלה האם יש מה ש קדם ליקום הקדוש ברוך הוא ודאי קדם אבל הוא ברא משהו לפני שהוא ברא את הייקום או שתחילת הבריאה שלו היייתה התהוות הייקום כאן בספר משלי בפרק ח כתוב כך
הרי כל הפסוקים האלה מה שראיינו בשיעורים הקודמים שהמשלוח שמייעצת עצות נבונות וחכמות ואומרת לאנשים תשמעו להדר שלי יהיה לכם טוב בניגוד לאישה הזרה שראינו בפרקים שלפני שהיא דווקא מפת את האדם בחינה של היצר הרע לכיוונים שליליים זו אישה חכמה שמכוונת את האדם בתבונה בינה ייתרה ניתנה לאישה איך לחיות נכון בנמשל זו התורה אותה אישה חכמה זו התורה בנמשל ספר משלה כולו משל ונמשל כאן היא ממשיכה אותה אישה חכמה בנמשל זו התורה והיא מספרת מהוא מקור חוכמה שלי מאיפה יש לי את כל מה שאני יכולה ייעץ לכם ולהדריך אתכם ולומר לכם תעשה כך יהיה לך טוב תעשה כך אתה רק תפסיד אין תחום בחיים שהתורה לא מייעצת לאדם בצורה נכונה איך
להתנהל כל המצוות שבתורה את זה תעשה את זה אל תעשה המוסר שבתורה מאיפה יש לה את כל זה לתורה עצמה אז כאן היא בעצם מספרת על המקור שלה מאיפה היא באה והיא אומרת כך השם כנני ראשית דרכו קדם מפעליו מאז כלומר הקדוש ברוך הוא שהוא ברא את העולם קנני קנה אותי ראשית דרכו קנה אותי אין הכוונה שהוא הלך לחנות וקנה אותי אלא כמו שאומרים בתפילה קונה הכל הכוונה שהכל קניינו הוא עשה את הכל והכל שלו כאן בעצם היא אומרת שהקדוש ברוך הוא הוא זה שעשה אותי הוא זה שיצר את התורה ומתי הוא עשה אותי ונהייתי קניינו מאז ראשית דרכו בתחילת דרך כשהוא ביקש לברוא את העולם עוד לפני שברא את העולם קודם כל הוא ברא אותי יצר אותי כדם מפעליו
מאז לפני כל המפעלים שהוא עשה מאז אני כבר קיימת מעולם ניסחתי מראש ניסחתי מלשון נסיכות הוא מלך העולם אני הנסיכה מעולם הקדוש ברוך הוא עשה אותי את התורה כמו הנסיכה שלו כמו הבת שלו ובאמת בספרי קבלה מוסבר למה כשאדם לומד תורה לומד אפילו לא רק מוסר לומד הלכות הלכות שבת לומד גמרא מסכת קידושין מסכת גיטין מסכת בב קמה שואלים חכמי הקבלה למה רואים שאדם שעוסק בתורה הוא משתנה באישיות שלו לטובה נהייה אדם יותר רגוע פחות עצבני טוב לב מתחשב באחרים מה הסוד של התורה יש בה הרבה חוכמות אבל יש עוד חוכמות יש גיאוגרפיה פיזיקה מתמטיקה יש הרבה למה אנשים שלומדים חוכמות כל החוכמות שיש בעולם ומקבלים תואר של פרופסור חתן פרס
נובל וכדומה לא רואים שהאדם הזה הפך להיות בן אדם יותר טוב פתאום מתנהג עם אשתו אחרת כי עכשיו הוא קיבל פרס נובל צריך לכבד אותה יותר יכול להיות שהוא יותר גאוותן מאשר לפני כן הוא לא משתנה באישיות שלו לטובה אולי נהייה אדם יותר רגוע יותר שמח יש לו את הכבוד הזה את התחושה הזאת של האושר שמציף אותו ואחרי זה זה נגמר לעומת זאת כשאדם לומד תורה האישיות שלו משתנת הוא הופך להיות אדם אחר מה הסוד של התורה משיבים חכמי הקבלה כך כותב הרמחל בספר דרך השם ועוד אחרים שיש סוגים שונים של שפע שהקדוש ברוך הוא הוריד לעולם ויש סוג של שפע שהוא מעין האמת האלוקית בעצמה מילים מאוד גבוהות כאילו האור האלוקי בעצמו שאת זה הוא הכניס
בדבר שהוא ברא למטרה הזו ואלה המילים של התורה הוא כתב תורה הכניס בתוך המילים כאילו הכניס את עצמו בתוך התורה כשאדם לומד תורה הוא מתחבר לצינור השפע הרוחני הזה והאור הזה מאיר אותו מבפנים זה מקדש אותו מטהר אותו לכן אפילו אם עבר נכשל בעוונות בדברים חמורים צריך לעשות עליהם צומות סיגופים יש אדם שעושה תשובה אבל עוונות חמורים יש כתמים כדי נקות אותם צריך לעשות צומות אבל אומרת הגמרא אם האדם הזה לומד תורה כל יום יש לו זמן שהוא מקפיד שלומד תורה כלומר גמרא הלכה הבסיס היסודות של התורה אדם הזה לא צריך צומות כי התורה עצמה מטהרת אותו מקדשת אותו כמה שהוא מוסיף יותר שעות של לימוד תורה כך הוא מתקדש יותר מטהר אבל
תורה זה חוכמה התשובה היא זה לא רק חוכמה בתוך המילים של התורה יש את האור האלוקי הלוקות דברי כאש נאום השם כך אומר הקדוש ברוך הוא הדיבור שלי זה כמו אש אם יש לנו שיפודים של גויים שהכינו בהם קציצות של בשר טרף אסור לעשות בזה קציצות כשרות נכון בלוע בזה דברים האסורים בתוך הברזל הזה בלוע איסור מה צריך לעשות כדי להכשיר את אותם שיפודים שיהיה אפשר להשתמש בהם לבשר כשר צריך להניח אותם באש עד שהם יהיו אדומים בניצוצות את נותן לו דפיקה אפים ניצוצות כלומר הוא נשרף נהיה כמו גחלת נשרף לתוכו אתה רואה אותו אדום בוהק ואז אפשר להשתמש בו זה נקרא ליבון כשאתה מלבן אותו באש מה עושה האש שורפת את כל מה שהוא בלה פנימה כל
הנבלות וטרפות כל הדברים האסורים האש שורפת מטהרת את זה אפשר עכשיו לאכול להשתמש בו בכשרות הקדוש ברוך הוא אומר על התורה הדיבור שלי שבתורה הוא כמו אש זה מלבן את הנשמה של האדם מטהר אותו מנקה אותו התורה גם נמשלה למים אדם טובל במקווה הוא נטהר עוסק בתורה הנשמה שלו נטהר זה כוח של תורה לכן היא קוראת לעצמה נסיכה התורה אומרת מעולם מאז ניסחתי מראש הכריז עליי בורא עולם שאני הנסיכה שלו כשיש מלך ויש נסיכה מי נקראת נסיכה מי שנולדה ממנו היא נקראת נסיכה אומרת התורה אני נבראתי על ידי הקדוש ברוך הוא את האור שלו הוא הכניס בתוכי לכן אני מוגדרת בשם נסיכה מעולם ניסחתי מראש מקדמי ארץ כלומר עוד קודם שכל הכדור הארץ כל
הבריאה נבראה באין תהומות חוללתי כשעדיין לא היו תהומות כתוב ורוח אלוקים מרחפת על פני תהום עוד לפני לפני באין תהומות חוללתי כבר אני נעשיתי מאז באין מעיינות נכבדי מים עוד לפני שהיו מעיינות שיש בהם כמויות של מים כשיש הרבה מים זה כבד עוד לא היו מעיינות בעולם היא מתארת את כל התיאור של תהליך הבריאה בכמה מילים קצרות כדי לומר עוד לפני שכל פרט בבריאה התחיל אני כבר הייתי בטרם הרים הוטבעו לפני גבעות חוללתי יש כאן דבר מעניין מדע מדעי ששייך למדעי הגיאולוגיה לא תמיד המדענים ידעו שההרים נוצרו בשלב מסוים במה לך השנים במרוצת השנים ילד נולד אתה רואה מישורים אתה הולך לאזורים אחרים רואה הרים אתה אומר כך זה היה
תמיד היום במחקרים יודעים שלא כך כשחוק בגיאולוגיה את השכבות של ההרים אז אתה רואה שכבות שכבות יש לפעמים גם שנוסעים בכביש אתה רואה הרים חצובים רואים שם את השכבות את העליות שלהם תקופות שונות בהיסטוריה של הגיאולוגיה עלו ירדו ואת זה כבר כתוב אצלנו בתורה התורה מלמד מראש שבתחילה איך העולם היה נראה היה כדור הארץ כולו מוקף מים היה גרעין של אדמה כולו מוקף מים עד שביום השלישי ויאמר אלוהים יקבעו המים מתחת השמיים אל מקום אחד ותראה היבשה ויהי חן הכל מוקף מים כשהוא ציווה ייקבעו המים אל מקום אחד ותראה היבשה איך יקבעו המים התשובה היא כשהאדמה עוברת סוג של זעזוע חלק מהאדמה עולה למעלה והחלק השני שוקע אז מה קורה
לכל המים שהקיפו את כדור הארץ הם נשפכים לתוך האגן שנוצר כעת זה הפירוש של קבו המים מתחת השמיים אל מקום אחד ותראה היבשה באותו זמן התחילו להיווצר ההרים השונים כלומר אם היינו מצלמים ברחפן את כדור הארץ היינו רואים פתאום זעזוע בעולם אתה רואה כדור שכולו מים הכל אוקינוס בפנים יש אדמה אבל מתחיל שם זעזוע איזה טלטלה האדמה מתחילה לעלות מכאן שוקעת משם נוצרו הררים יש אגנים ענקיים של מים רק מן הסתם מי ששם לב למילים מיד מתעוררת אצלו שאלה דיברנו עליה בעבר בשיעור כשלמדנו את פרשת בראשית אם כתוב יקבעו המים מתחת השמיים אל מקום אחד ותראה היבשה כמה יבשות היינו צריכים לראות היום וכמה אוקיינוסים מילים מפורשות אל מקום
אחד ותראה ה יבשה היינו צריכים לראות אוקיינוס אחד לא משנה מה הצורה שלו ויבשה אחת לא משנה מה הצורה שלה ובפועל יש היום יש דעות אצל החוקרים את מה להחשיב יבשת ומה לא האם יש חמש יבשות או שבע יבשות הדעה היותר מקובלת שבע יבשות עד לפני 500 שנה לא הקרו את שתי יבשות אמריקה עד לפני 300 שנה לא הכירו את יבשת אוסטרליה היום מכירים את כל היבשות יש צילומים אתה מכיר את כדור הארץ בדיוק המקובל הוא שבע יבשות איך זה מסתדר עם הפסוק הזה יקבעו המים מתחת השמיים אל מקום אחד ותראה היה יבשה לפני 70 80 שנה גיאולוג גרמני בשם וגנר מיפה את כל היבשות של כדור הארץ אומר תראה דבר מדהים זה נראה פאזל היבשת יש יבשת אפריקה יש כזו
בליטה והיא נראית תואמת את השקע שבין שתי יבשות אמריקה בניהם איש אוקיינוס זה מרחב ענק אבל כשאתה רואה את זה במפה אתה רואה זה נראה כאילו זה יצא משם בדק את כל היבשות אומר תשמע מדהים זה פאזל הוא הוכיח מדעית לא רק על זה זה עורר אותו אבל הרבה הוכחות מדעיות שבתחילה כל כדור הארץ היה יבשת אחת ואוקיינוס אחד שהמים הקיפו את הכ החוקרים יש להם שם איך לקרוא ליבשת הזאת והיבש הזו נסדקה יש תאוריות ש מה גרם לה להיסדק אבל היא נסדקה והמים שהקיפו אותה התחילו לחדור בין הסדקים ואז חלקי היבשת התחילו להתרחק זו מזו עד שנוצרו שבע היבשות שאנחנו מכירים אותם היום אז עכשיו כבר אין קושיה על התורה כי כשהתורה מדברת על קבוע מים
למקום אחד ותראה היבשה אמיתי לחלוטין בזמן הבריאה אחר כך במהלך השנים היבשת נסדקה והמים נכנסו ביניהם הפלא הגדול שלא רק שאין קושייה על התורה אלא זה זוהר מפורש בספר הזוהר כתוב על הפסוק הזה יקבעו המים אל מקום אחד ותראה יבשה אומר הזוהר תנא תנא כלומר שנינו קיבלנו מרבותינו ארץ אחת ממש הוציאו המים וממנה נתהוו שבע ארצות כדאמרן משפט קצר הבאנו את זה בספר המהפך בחלק הראשון ארץ אחת ממש הוציאו המים כלומר המים הקיפו את כל כדור הארץ כשהם נאספו למקום אחד נראתה יבשה אחת כמו שכתוב בפסוק את הרי היבשה וממנה נתהוו שבע ארצות זה נכתב לפני 2000 שנה כשעדיין לא הכירו את יבשות אמריקה לא הכירו את אוסטרליה וידעו מראש על פי
התורה שלנו שיש שבע יבשות נתאר לעצמנו אם היה בא אדם לרב אפילו לא לא עכשיו שיודעים שש שבע יבשות לפני וגנר שגילה את מה שגילה נניח לפני 600 שנה חשבו שיש רק שלוש יבשות היה בא אדם לרב אומר לו כבוד הרב קושיה על התורה פה כתוב אל מקום אחד ותראה היבשה ואנחנו יודעים שיש שלוש יבשות לפחות קושיה על התורה מה היה עונה לו הרב היה פותח לו זוהר אומר לו תראה מה כתוב בזוהר כתוב שהייתה ארץ אחת ו התפצלה לשבע מה הוא היה עונה לו קודם כל אתם הדתיים תמיד יש לכם תירוצים רואים שלוש יבשות כתוב אחד אתה אומר לו היייתה יבשת אחת שהיא נחלקה מאיפה המצאת את זה דבר שני איך הגעת לשבע יש רק שלוש נכון נשאר בקושי מה היה עונה לו הרב
ככה כתוב זה מה שכתוב בזוהר היום המדענים גילו שהייתה יבשת אחת התחלקה לשבע הכל מסודר הכל מדויק רואים שמשה אמת ותורתו אמת פעם הייתי בתוכנית רדיו ברשת ב עם פרופסור נתן אביעזר מאוניברסיטת בר אילן פיזיקאים שם ענק ארכו תוכנית במה שנוגע לתורה ומדע ובתוך ברו הוא אמר אני רוצה לומר למאזינים שתענוג להיות יהודי מאמין במאה ה-21 כי בדורות הקודמים המדע והיהדות תמיד התנגשו בתורה כתוב כך המדע אומר הפוך היום הוא אומר ככל שהמדע מתקדם חוזר לעמדה של התורה באין ספור תחומים תענוג להיות יהודי מאמין במאה ה-21 כך הוא הגדיר את את המצב שלנו היום על כל פנים נחזור כאן לפסוק במשלי פרק ח פסוק כה בטרם הרים הוטבעו מה זה הוטבעו
מלשון טביעת מטבע איך מטביעים מטבע לוקחים גולם של מתכת מפעילים עליו מחבש ואז מה קורה חלק ממנו שוקע חלק בולט זה מה שקרה בבריאת העולם בזמן של קבו המים אל מקום אחד זה היה כמו הטבעה שזה עלה זה ירד וכך נוצרו ההרים אבל אומרת התורה אני נוצרתי עוד לפני שהערים נוצרו בטרם הרים כל מה שאתם מכירים אני הייתי לפני בטרם הרים אות באו לפני גבעות חוללתי עד לא עשה ארץ וחוצות וראש עפרות טבל לא עשה ארץ זו ארץ ישראל חוצות זה מה שמחוץ לארץ ישראל כדור הארץ לא היה קיים וראש עפרות טבל אדם הראשון נוצר מעפר שהקדוש ברוך הוא אסף מכל העולם אז נקרא ראש עפרות אבל בכינו שמיים שם אני כשהקדושים את השמיים לברוא אותו אני כבר הייתי
לפני תכף נראה למה זה חשוב לדעת את כל זה למה היא מפרטת מה אכפת לנו מתי היא נבראה ו למה הי צריך כל כך להקדים אותה אבל נראה קודם מה כתוב כאן בחוקוק על פני תהום כשהוא חוקק את החוג זה כמו העיגול על פני תהום המפרשים מסבירים באופק רואים שהשמיים והמים נפגשים כשאדם מסתכל לסוף הים אתה רורה את נקודת המפגש אומר עוד לפני כל זה בסומו ים חוקו ומים לא יעברו פיו כשהקדושים חוק למים שלא יעברו את הגבול של ה שפת הים הי אתה רואה גל מתקרב עלול להתפשט הלאה ואתה רואה שהוא לאט לאט נבלם והולך אחורה כשקרא צונמי אתה רואה לאיפה זה יכול להגיע כשיש גלי צונמי יכולים קילומטרים להרוס אבל אין מצב שכל העולם יוצף במים יכול להיות
כמה קילומטרים לכאן לשם אבל שהעולם יוצף במים הקדוש ברוך הוא שם גבול ים אתה מגיע עד כאן ולא מעבר המבול זה ה סיפור מיוחד בפני עצמו בחוו מוסדי ארץ שהקדוש ברוך הוא חוקק את הסלעים שבאדמה שהם כמו יסודות שעל זה נמצאת האדמה והצמחים ובני אדם והיה אצלו אמון אמון זה מלשון אומנת מה זה אומנת שהיא מגדלת את ה מטפחת את הילד אומרת התורה אני אצל בורא עולם הייתי כמו ילדה שהוא מטפח אותי ואהיה שעשועים יום יום משחקת לפניו בכל עת עושה לפניו נחת רוח שמח בי הקדוש ברוך הוא כמו שאבא רואה את בתו משחקת משתעשעת וגם הוא נהנה ממנה משחקת בתבל ארצו מה פירוש שהתורה משחקת בתבל ארצו של הקדוש ברוך הוא ושעשועי את בני אדם אני משעשעת
את בני האדם מה פירוש הדברים האלה כדי להבין את העומק שיש בתורה חשוב להקדים הקדמה יסודית שהזוהר הקדוש עומד עליה ומזה גם נבין מהיא תכלית הבריאה למה באנו לעולם אומר הזוהר שהקדוש ברוך הוא כתב את התורה לפני שהוא ברא את העולם כמו הפסוקים שכתובים כאן אבל הזוהר מוסיף עוד משפט קודש בריך הוא הסתכל באורייתא וברא עלמה הסתכל בתורה וברא את העולם ממשיך הזוהר מה פירוש הסתכל בתורה בשמה צריך להסתכל בתורה אומר הזוהר כמו שמלך רוצה לבנות לעצמו ארמון הוא קודם כל מכין תוכנית אדריכלית מה הולך להיות בארמון הזה ועל פי התוכנית האדריכלית הוא בורא את הארמון זאת אומרת אם אתה רואה חלון ענק כאן למה הקבלן בנה פה חלון ענק כי
בתוכנית האדריכלית מצויר פה חלון אם כאן יש מזרקה כי בתוכנית האדריכלית יש מזרקה אז אומר הזוהר כשם שהמלך שרוצה לבנות ארמון מפואר מכין תוכנית אדריכלית ועל פי זה הוא בונה את הארמון הקדוש ברוך הוא לקח את התורה הכין אותה היא התוכנית האדריכלית של כל הבריאה זו הסיבה אומר הגאון מוילנה תכף נקרא את לשונו שכל דבר שקורה בהיסטוריה וכל אדם שנמצא בעולם הוא מוצפן בתורה כי אם לא היית בתורה אם לא היית בתורה אז גם לא היית במציאות גם לא היית במציאות כמו ש בארמון חייב כל מה שקיים נמצא בתוכנית האדריכלית כך כל מה שעתיד להיות כל פרטי הבריאה איך הבריאה תהיה הכל מופיע בתורה נקרא את לשונו של הגאון מווילנה בספר מסא אל
האמת בהקדמה לחלק של הצפנים שבתורה אז הבאנו כאן את המקורות של דברי חזל על המשמעות של הסודות של מה שמון בבריאה זה הפירוש של הגרא לספרה ד צניעותה ספרה ד צניעותה הוא ספר קבלה מאוד עמוק יש לגאון מוילנה פירוש על זה והוא כותב כך כי כל מה שהיה הוה ויהיה עד עולם הכל כלול בתורה מבראשית עד לעיני כל ישראל בראשית זו המילה הראשונה בראשית ברא אלוהים את השמיים ואת הארץ לעיני כל ישראל המילים האחרונות ש בחמישה חומשי תורה הכל נמצא שם ולא הכללים בלבד אלא אפילו פרטיו של כל מין ומין ושל כל אדם בפרט כלומר כל אדם בפני עצמו מזה גם אדם צריך להבין את החשיבות שלו יש אנשים סובלים מדיכאונות אני מיותר בעולם מה צריכים אותי
יש אנשים שגידלו ילדים אחרי שחתנו את הילד האחרון פתאום מרגישים אף אחד לא צריך אותי יותר אני לא שווה כלום אין לי תכלית אין לי מטרה או אדם שגדל לבד בודד חס ושלום לחשוב ככה אם אם אם אתה מופיע ב תורה אם את מופיעה בתורה כפרט מתוך הפרטים של הבריאה זאת אומרת שיש לך תפקיד יש לך מהמהלך ייחודי שאף אחד לא יכול לעשות את זה במקומך כל תפילה שלך כל ברכה שלך כל שמירת שבת כל מילה טובה כל מעשה טוב זה פועל במסלול האישי שלך ביקומים בעולמות הרוחניים שהעץ חיים ספר עץ חיים שם של האריזל מרחיב מה זה העולמות הרוחניים האלה ולא הכללים בלבד כלומר אל תחשוב רק מאורעות גדולים או מדינות זה מה שמופיע בתורה אלא אפילו פרטיו של
כל מין ומין ושל כל אדם בפרט כלומר באופן פרטי וכל מה שיערה לו מיום יוולדו ועד סופו וכל גלגוליו וכל פרטיו ופרטי פרטיו וכן של כל מין בהמה וחיה וכל בעל חיים שבעולם וכל עשב וצומח ודומם וכל פרטיהם ופרטי פרטיהם כל מין ומין ואישי המינים עד לעולם הומה שירה להם להם ולשרש וכולי הוא אומר כל זה מופיע בתורה מבראשית עד לעיני כל ישראל היום זה נראה איך אפשר להצפין כל כך הרבה מידע כשאדם שומע את זה איך אפשר להצפין כל כך הרבה מידע בטקסט של של ספר תורה אבל טוב לדעת קצת מה שנקרא חתול תמיד מה מסתתר מאחורי התורה מה המשמעות של המילים של התורה וכאן אנחנו נעזרים בדברי הרמבן הרמן היה מגדולי המקובלים יש לו פירוש לתורה
והוא כותב כך עוד יש בידינו קבלה של אמת אולי במקום להקריא את לשונו אני אומר בעל פה מי שירצה יוכל לראות אחר כך את לשונו של הרמבן אומר הרמבן קיבלנו בתורת הקבלה דור אחר דור שהתורה לפני בריאת העולם היייתה כתובה אש שחורה על גבי אש לבנה זה כתוב בגמרא במסכת שבת שהייתה כתובה אש חורה על גבי אש לבנה היום כשרואים ספר תורה איך הספר תורה נראה יריעת קלף לבנה ועליה אותיות בדיו שחור אם יבוא מיליארדר ויאמר אני רוצה לעשות הכנסת ספר תורה אבל לא לפי כבודי להשתמש בדיו שחור אני רוצה להשתמש בזהב זהב אמיתי לצקת אותיות של זהב בספר תורה ואני רוצה שייקראו בזה בשבת בבית הכנסת ספר התורה הזה כשר פסול לא יוצאים ב ידי חובה
מי שירצה לעשות תפילין מזהב לא יצא ידי חובה למה כי יש פה פה אורות רוחניים שפועלים על פי כללים מסוימים המשמעות של התורה זה לא החיצוניות זה הפנימיות שבה זה כמו שנתארגן על פי היסוד הזה תבין מה שיש בידינו קבלה ש ברוך הוא הרבה שמות כלל דרך הנהגה שלו בעולם זה שם יש שם י אחר כך ה ו וה יש שם אדנ י יש שם שד י יש שם אלוקים יש שם אל יש י וה' ויש שם של 42 אותיות יש שם מפורש של 72 אותיות מי שמכיר את השם של ה-72 אותיות יכול לשנות את כל הטבע זה כל הקבלה המעשית ודברים הכהן גדול היה יודע את השם המפורש עם כל הסודות להשתמש בשמו של הקדוש ברוך הוא אין ראשות ללכל אדם להשתמש בזה אסור גם להגות את השם באותיותיו אפילו
י אחר כך הו' וה אסור לומר את זה אסור לאדם לומר אומרים כתוב בצורה כזאת של היה הובה ויהיה האותיות האלה אתה יכול לקרוא אותם ה י ואחר כך ה' זה היה יש שם גם ה ו' וה' שזה הווה ויש לשון עתיד שהוא יהיה רק לא במקום י בסוף יהיה יש ו' בסוף כלומר שהוא יהיה תמיד זה זה שם הש אבל קוראים בלשון אדנות אסור לקרוא את שם השם להגות אותו באותיותיו שמו של הקדוש ברוך הוא יש בו משמעות גדולה אומר הרמבן אם תיקח את כל התורה טבלה של אותיות ותחלק אותה בצורה שונה לא כמו היום בראשית ברא אלא בצורה אחרת אז יהיה לך שם של 52 אותיות שם של שם הוויה שם אלוקים כל השמות כל התורה היא שמותיו של הקדוש ברוך הוא בלי קשר לצורת הקריאה
הרגילה של לנו זה עוד רובד שיש בתורה רק בורא עולם יכול לכתוב תורה באותם אותיות שיש בה כל כך הרבה משמעויות גם הפסוקים שבתורה הוא אומר שאפשר לקרוא אותם בלשון עתיד ואפשר לקרוא אותם בלשון עבר לפני שזה קרה זה לשון עתיד למשל אנחנו קוראים היום בראשית ברא זה לשון עבר או לשון עתיד לשון עבר אבל הוא אומר אתה יכול לקרוא את זה תחלק את זה אחרת בראש תברא כלומר בתחילה יברא בעתיד זה לפניי העולם זה לשון עתיד בראש תברא אחרי שנברא אתה קורא בראשית ברא וכך כל התורה כתובה בצורה כזו על פי זה נבין אומר הרמבן רמק רבי משה קורדוברו יש לו ספר פרדס רימונים על סודות התורה הוא אומר תבין שכל אדם מוצפן בתורה כי יש בתורה צורות
קריאה שונות יש ראשי תיבות יש סופי תיבות יש דילוגי אותיות היום בעולם המדע מה שפרץ ועשה רעש גדול בעולם המחקר זה הצופן של דילוגי האותיות שעל ידי דילוגי אותיות אתה מוצא צפנים שיש בתורה כמו הרצח של יצחק רבין שמצאו אותו מקום יחיד בתורה שהוא מופיע בדילוג של 4000 ומשהו אותיות מהאות י עד הצ מהצ ועד הח ואחר כך עד הק ואחר כך שם ושם משפחה ממצא של שתי אותיות זה כלום כל ספר אתה יכול למצוא דילוגים של שתי אותיות בקלות אבל כמה שהמספר של האותיות גדל הסיכוי שתמצא את זה באותו דילוג וזה יתן מילה בעלת משמעות הסיכוי יורד לאפס על זה עשו מחקרים פה בהקדמה לפרק של הצפנים בספר משא אל האמת הבאנו את דברי החוקרים פרופסור
אליה ריפס מהמחלקה למתמטיקה באוניברסיטה העברית מירושלים ועוד אחרים שלקחו 34 צמדים של שמות של גדולי ישראל כמו הגאון מוילנה הרמבם ותאריכי לידה תאריכי פטירה ספרים שהם חיברו והזינו את זה לתוך המחשב שמחשב יחפש את זה מתברר דבר מדהים כל מקום שמוצו שמו של החכם בדילוג אותיות גם תאריך הלידה שלו מופיע שם גם תאריך הפטירה שלו מופיע שם הספרים שהוא חיבר וזה לא באחד כל ה-34 הם פרסמו מחקר שעשה רעש גדול בעולם המדע הבאנו כאן גם ציתות מדבריו של אחד החוקרים שניסה להפריך את דבריהם הרולד גנס הוא מפענח צפנים בכיר בפנטגון כשהוא שמע על התגלית הזאת זה עניין אותו אז אני מצטט את המילים שהוא אמר בראיון לעיתונות אם זה נכון
כך הוא אמר חשבתי שגם הערים שבהן האנשים הללו נולדו צריכות להיות מוצפנות הוא השקיע בזה שעות רבות ואז הוא אומר צמרמורת חלפה בגבי בגבי גם הערים טאמו את שמות גדולי התורה בצופן התנכי והוא מסכם במילים הבאות באתי לא הוריך את הצופן ובסופו של דבר הוכחתי אותו הוא בא להפריך וגילה שיש עוד הוכחה הוא היה בטוח שזה לא לא ימצאו היערים בשמות של הכל באותה טבלה שם פרטים אז אתה רואה שבתורה יש עוד שפה פנימית שהיא מסתתרת מאחורי יש כאן עוד ציתות של פרופסור רוברט אומן חבר באקדמיה למדעים של ארצות הברית והוא אומר כך מבחינה סטטיסטית על הצופן התנכי זה הוא הרבה מעבר לנדרש בדרך כלל הרי יש אחוזי הסתברות שאתה יכול להגיד במקרה
אתה מוצא דילוגי אותיות אבל הצירוף של הכל ה אומר זה הרבה מעבר לנדרש אמות המידה המחמירות ביותר שהוחלו אי פעם הן בין אחת ל1000 והתוצאות של ריפס זה פרופסור ריפס מהמחלקה למתמטיקה משמעותיות לפחות ברמה של אחד ל1 אל פשוט לא רואים תוצאות כאלה בנישואים מדעיים רגילים הצופן התנכי הוא פשוט עובדה זו העובדה שהוא קובע החוקר הזה כאדם אני לא יודע אפילו אם הוא יהודי אבל בדק את הממצאים למה חשוב לנו כיהודים לדעת את כל זה כי בעצם התורה אומרת שהקדמה לבריאת העולם כדי לומר לנו למה שווה לנו להתייחס אליה ברצינות כי היא אומרת בעצם כל הסודות גם מה שהמדען הם גילו מה שהם לא גילו הכל נמצא בי אני קדמתי לעולם הסתכל באורייתא
וברא עלמה אני אקח דוגמה מה פירוש הסתכל באורייתא וברא עלמה כשאנחנו היום רואים מצווה בתורה שהיא קשורה לעברי הגוף ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם שמירת העיניים וקשרתם לאות על ידיך והיו לטוטפות בין עיניך תניח תפילין וכל המצוות האחרות לולב ארבעת המינים בסוכות איך אנחנו מפרשים את זה באופן טבעי אצלנו זה המוח עובד בצורה כזו אחרי שיש לאדם עיניים הקדוש ברוך הוא אומר יש לך עיניים ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם יש לך יד וקשרתם להות על ידי ך תדליקי נרות שבת כאילו אחרי שיש איברים אז צריך לעשות כך וכך אומר הזוהר שזה בדיוק הפוך מכיוון שבממון בתיקון של הבריאה יש מסלול רוחני שהוא מקביל העיניים שהעיניים הם
קולטות גלי אור והם פולטות גלי אור יש עין הרעה יש עין טובה שאדם יכול הען הי מכשיר קרינה קולטת ופולטת הפה הוא מכשיר קרינה הגמרא אומרת שבעון ניוול פה בחורי שונם של ישראל מתים שזה בזמנים שרואים כל כך הרבה בחורים נהרגים מעם ישראל כל אדם צריך לעשות חשבון נפש איך הדיבור שלי ם הפה שלי נקי כי הפה הדיבור המלוכלך שאנשים מלכלכים את הפה מנוולים את הפה בקללות בביטויים לא נקיים בדיחות לא נקיות חושבים שזו בדיחה מה בדיחה אתה הורג בחורים עכשיו כי הגלי כל האחורים האלה שיוצאים מהפה יש פסוק שאומר קותא בענן לך מעבור תפילה התפילות שמתפללים בוקעות שערי שמיים אבל אם יש דיבורים לא נקיים זה יוצר כמו מסך העדים האלה
שיוצאים מהפה יוצרים כמו ענן שעוצר בעד התפילות לעלות לפני הקדוש ברוך הוא ואחרי זה אנשים לא מבינים למה אני מתפלל ולא נענה כמה צריך לשמור על העניין הזה של הפה הנקי אז כל הדברים אצלנו נראים שאחרי שיש איברים יש את המצוות על האיברים אומר הזוהר זה הפוך זה מתחיל מהחלק הרוחני בחלק הרוחני יש מצוה תפילין אבל בשיל לקיים מצוות תפילין צריך יד אז הקדוש ברוך הוא ברא לנו יד כדי שנוכל לקיים את המצווה הזו יש מצווה שנקראת קדושה איך מתקדשים ברא עיניים שנשמור על קדושת העיניים זה הפירוש הסתכל באורייתא וברא עלמה וזה נכון גם בעניינים מדעיים כמו המחקר של גורמי הכרישה שבדם שזה הפלי את החוקרים על גורמי הכרישה שבדם גם את
זה הבאנו בספר המהפך שעוסק בתורה ומדע בחלק הראשון כידוע אחד מפלאי גוף האדם זה כשהאדם מקבל שריטה או חתך כלשהוא והדם מתחיל לצאת החוצה הרי באופן טבעי אם יש לך חבית ונוצר בו חור נקב כל היין נוזל החוצה לא נשאר כלום כשיש חור בגוף האדם מה יהיה צריך לקרות לדם לנזול החוצה עד שאדם היה מת מעיבוד דם פצע קטן יכל למות מעיבוד דם ויש כאלה חולה פליה שאין להם גורמי כרישה בדם שעלולים למות היו בעבר שהיו מתים עכשיו יש זריקות הם מסתובבים כל הזמן עם זריקות שברגע שהוא נחתך או מד צריך להזריק לעצמו את גורמי הכרישה כדי ש מה שיש לאדם רגיל באופן טבעי יש בדם חומר שנקרא גורמי כרישה שכשהוא בתוך הגוף זה גם פלא גדול מפלאי
הבריאה כשהחומר הזה בתוך הגוף הוא נוזלי לחלוטין הוא שקט הוא כאילו לא קיים ברגע שהוא מרגיש אוויר הוא הופך להיות ג'ל וסותם את הפצע אם בתוך הגוף הוא היה נהייה ג'ל אדם יכול למות מקרישי דם סכנת נפשות היו אנשים שמתו מקרישי דם שדרך אגב אני נזכר אז חשוב לספר הרב אלישיב כולם זוכרים אותו נפטר בגיל 106 כשההוא היה בגיל 102 103 הוא אשפז בבית החולים שערי צדק בגלל שתי בעיות מצאו אצלו שתי בעיות יש לו כריש דם שמסתובב לו בגוף שזה עלול אם זה סותם עורק זה זה מוות מידי ודבר שני בגיל שלו אחד העורקים שסמוכים ללב נוצר בו כבר נהייה דק מרוב זקנה והיה בו נקב קטן ודם מטפטף ממנו טיפות קטנות אבל מתחיל לטפטף לתוך הגוף שגם
זה סכנה גדולה והרופאים התחבטו מה לעשות לתת חומרים מדללי דם בגיל שלו זה סכנה לנתח אותו כדי לסתום את את הנקב הקטן הזה שיש לו בעורק זה גם סכנה והיה אני לא רוצה להגיד שמות של מישהו היה מישהו שיצא לתקשורת ואמר למה בישיבות מתפללים עליו בגיל הזה אחד עם כיפה אמר למה צריך להתפלל עליו כל הישיבות התפללו עליו שימשיך להיות בריא המאושפז בבית חולים והרופאים דיברו שיש כמה ימים של שהוא צריך להתכונן ללוויה בקיצור והיו מתפללים ו אמר תפסיקו להתפלל בגיל שלו במצב שלו עם שני כל מחלה הורגת זה או זה בגיל שלו אנשים מתים איך אפשר למה צריך להתפלל עלם אבל כמובן בעולם הישיבות לא שמרו כתוב שתפילה אפילו חרב חדה מונחת על צוו
של אדם אל ימנע עצמה מן הרחמים חרב חדה מחבל עומד לשחות אותו עם אקדח שמה ב בעזר אל ימנע עצמו מן הרחמים תפילה יכולה להראות ישועות יש גם אנשים שיידעו על עצמם שהיה בטוח ש המחבלים מתקרבים ויורים וכולם וקיבלו על עצמם אחד מספר על עצמו שהוא היה אתאיסט אבל קיבל שמירת שבת פתאום הקולות התחילו להתרחק אחרי שכבר היו קרובים ומסביב כולם נהרגים פתאום הוא לא מבין למה עזבו והתחילו להתרחק הוא נשאר בחיים יש כוח שאדם יכול להפעיל מערכות רוחניות ישעיהו הנביא כשבא לחזקיהו המלך ואמר לו צב לביתך כי מת אתה ולא תחיה הנביא אומר לו שהוא תכתוב צבא אתה הולך למות והוא היה צעיר אומר לו מיקולה הי למה אמר לו כי יש כך וכך צריך
לתקן אמר לו אני אתקן עכשיו אמר לו זה לא יעזור אני קיבלתי נבואה שנגזרה גזרה כתוב בגמרא שאמר לו חזקיהו המלך שהמלך צדיק ק לו טעות אחת שלא עשה אמר לו כלה נבואתך וצא תגיד לי מה שיש לך להגיד ולך מפה כך מקובלני מבית אבי הבא אבי הבא זה דוד המלך אפילו חרב חדה מונחת על צברו של אדם אל ימנ עצמו מן הרחמים מהז אתה אומר לי שאין תקווה ראיתי בשמיים קיבלתי נבואה תשובה תפילה יכולה לבטל כל גזירה אני אומר אולי בקצרה מה היה שם הוא אמר לו אתה לא נשאת אישה בגלל שלא התחתנת ויש מצוות פריה ורבייה נגזר עליו למות אומר לוה יודע שאני ראיתי ברוח הקודש אתה נביא אתה גם יודע שעתידים לצאת ממני שני בנים ממנו שעובדי עבודה זרה לכן
מעדיף לא להתחתן שלא יהיו עובדי עבודה זרה והוא אמר לו בהדי כבש ד רחמנא למלך מה אתה נכנס לחשבונות של בורא עולם איך התחתן אתה תתחתן אמר לו טוב תן לי את ביתך והזכות של שנינו אולי תעזור שהילדים לא יהיו מקולקלים אמר לו אני לא נותן את הבת שלי שתהייה אלמנה עוד יומיים יש נבואה ועל זה אמר לו קלא נבואתך וצם מה אתה אומר לי שאני אמות בטוח יש כוח של תפילה ויסב חזקיהו פניו ל הקיר ויתפלל יתפלל מקירות ליבו ישעיהו בדרך הביתה מקבל נבואה תחזור לחזקיהו התפילה שלו התקבלה ואחר כך חי עוד 14 שנה חזקיהו המלך כמו שאמר לו הנביא אין מצב שאדם צריך חס ושלום להגיע ליאוש מתפילה על כל פנים בישיבות יש התפל הרב אלישיב כל
הישיבות ממש תהילים ותפילות בינתיים בשערי צדק הרב פירר אני חשב אז היה ישב והזעיק ומנתח לב מספר אחד בעולם מארצות הברית שהוא ביטל תורות שם כדי להגיע וצמצם עשה הרבה דברים כדי שיוכל להגיע כשהגיע בשביל לנתח את הרב עשה לו את הבדיקות התברר דבר מדהים הרי מה היו שתי בעיות כריש דם שמסתובב בגוף ונקב קטן באחד העורקים של הלב התברר שהכריז הזה נדבק על הנקב וסתם אותו ואז לא צריך ניתוח והוא חי עוד ארבע שנים עד שנפטר ואחרי הסיפור הזה שכבר היה על סף מוות התפרסמו תמונות שהוא יושב בבית כנסת של שערי צדק ומתפלל מנחה יושב על כיסא מתפלל לפני שהוא שוחרר לבית מי מצפה לדבר כזה ששתי בעיות יפטרו אחת את השנייה שהכריז דם
סתום את החור ואז לא צריך אין בעיה של כריש דם ואין בעיה של של חור תפילות זה כוח גדול את זה סיפרתי כדי שנבין יש עוד הרבה סיפורים כאלה מהדור שלנו שאפשר לראות מה זה כוח של תפילות ישועות שאדם לא מצפה בכלל לא חושב על כיוון אבל בורא עולם כתוב אין צור כאלוקינו אין צייר כאלוקינו הוא יודע לצייר ציורים לסדר מהלכים שאפילו לא חושב עליהם גדול העצה ורב העליליה יוצר עלילות כך כתוב בפסוק על הקדוש ברוך הוא על כל פנים חוקר אמריקאי גוי חקר את גורמי הכרישה שיש בדם שזה דבר פלא ברגע שבא במגי במגע עם האוויר נוצר ג'ל והוא סותם שזה חסד גדול בלי זה אדם היה מת מעיבוד דם והג' הזה סותם את הפצע עד שהעור מתאחה חזרה שזה גם
מפלאי הבריאה אם מישהו יצרן רכב היה אומר רבותיי אני מצאתי רכב חדש המצאתי רכב שלא היה עד היום גם אם קרא והתנגשו שריטה חבלה אין לך מה לדאוג תחכה שבועיים הכל הסתדר לבד הצבעים התאחדו והפח הסתדר חזרה אתה לא צריך מוסך לא צריך כלום מי לא היה קונה רכב כזה וגוף האדם כל אחד יודע על עצמו כמה שריטות הוא עבר בחיים כמה פצעים אם היינו נשארים עם כל הצלקות והפצעים והשריטות והחתים איך היינו נראים היום חסד השם שנתן לגוף להתאחות ולהסתדר להתארגן כשתינוק נולד מתבר שהכבד שלו לא בשל לייצר את גורמי הכרישה שבדם אז איך הוא לא מת משריטה או אם לוקחים ממנו עושים בבית חולים לוקחים קצת דם התשובה היא כי יש לו גורמי כרישה
מהאמא שעדיין קיימים בו אבל הכבד עדיין לא בשל לייצר הוא רצה לדעת מתי הכבד בשל והוא כבר עצמאי הוא לא צריך את גורמי כרישה של האמא מתברר שבימים הראשונים הכבד מייצר מעט מאוד גורמי כרישה 20% 30% כל יום שעובר הכבד מתבגר כ כל יום מהלידה מתבגר עד שהוא מגיע לרמה של 100% גורמי קרישה וכל החיים לכל אדם בריא יש 100% גורמי קרישה בדם שזה המצב הרגיל אבל הוא גילה דבר מעניין שזה מאוד סיקרן אותו למה זה כך התברר שעד היום השביעי כולל היום השביעי גורמי הכרישה הם עדיין לא מגיעים ל-100 א 90 95 ביום השמיני גורמי הקרישה שבדם מזנקים ל 110% בתשיעי חוזרים ל יורדים ל-100 ואז כל החיים יש 100 הוא מציין שם שלפי המחקר הזה היום
שמתאים ביותר לניתוח מכל החיים של האדם כמה ימים יש לכל אדם בחיים המון ימים היום הכי מתאים זה היום השמיני והוא עצמו כגוי הוא כותב ופלא שתורת ישראל לפני אלפי שנים ידעה את סוד הטבע הזה וציוותה הו ביום השמיני אמול בשר עורלת דווקא ביום השמיני אפילו בשבת ה אסור להוריד דם בשבת אבל אם ברית מילה חל בשבת ברית מילה דוחה את השבת ו ביום השמיני אפילו בשבת אז הוא מתפעל איך ידעו את זה לפני אלפי שנים כן גם כיפור הוא מתפעל איך ידעו את זה אבל מהדברים שלו משתמע שהוא מבין שבגלל שידעו שגורמי כרישה ביום השמיני לכן ציוו ביום השמיני והוא לא יודע שזה בדיוק הפוך אומר הזוהר הסתכל באורייתא וברא אלמה זאת אומרת לפי זה בגלל
שברית מילה צריכה להיות ביום השמיני אז הקדוש ברוך הוא סידר בטבע שגורמי הכרישה היגיעו לרמה של 110% כך גם בספרה ל שבעת ימים ואחר תטהר פעם לא ידעו כמה זמן הרחם בונה את עצמו ומרפא את עצמו לאחר הדימום של המחזור שלא יפצע שלא שלא תהיה חדירה של חיידקים מבחוץ מתי הרחם בונה את עצמו פעם לא היה אולטרסאונד לא ידעו היום יודעים לוקח שבעה ימים ואצלנו בהלכה אחרי שבעה ימים אישה טובלת ואז מותרת לבעלה לפני כן אסורים כי יש סכנה בדבר מכמה היבטים גם הגמרא אומרת חביבה על בעלה הרבה סיבות יש בעניין של ה של טהרת המשפחה אבל זה הסתכל באורייתא וברא עלמה כל הבריאה מותאמת לדרישות של התורה כשאדם יודע שזה כך הידיעה הזאת היא
מביאה אותו להבין למה נבראתי למה הקדוש ברוך הוא ברא אותי כי בספר הזה הוא מגלה שהוא שלם בכל שלמות והוא לא צריך בני אדם ו כל מה שברא אותנו כדי להטיב לנו רק הוא אומר יש לכם פה תוכנית אדריכלית שעל פי כל הבריאה נבראה עם כל הפרטים גם אתה כולך על פי התוכנית הזאת תלך לפי ההוראות האלה שבספר הזה יהיה לך טוב גם בעולם הזה גם בעולם הבא ואלה דברים שכל אדם ברדת שבוחן אותם ובודק אותם רואה שכש נצמד להוראות של התורה הוא מרוויח לא רק עולם הבא גם בעולם הזה היינו נותנים עכשיו כמה דוגמאות אבל הזמן כבר הגיע אז אולי נדבר בשיעור הבא קצת על העניין הזה של ה של תכלית החיים תכלית הבריאה מההיבט הרוחני יותר וגם הגשמי מי
שירצה יש גם בספר מפתחות לחיים פרק שנקרא חיפוס רוחני הבאנו שם המון דוגמאות של מצוות שאדם מרוויח בעולם הזה שאתה רואה ממש שמי שברא את העולם הוא זה שברא את האדם הוא זה שכתב את התורה וכל התכלית שהוא ברא את האדם כדי להטיב לו אבל השם אותו בעולם שיש בו יצרים וניסיונות האדם ה זו הנשמה שם אותו בתוך גוף כי בלי גוף אין יצרים רק על ידי הגוף החומרי יש תאוות יש יצרים וכשאדם מגביר את הרוח על החומר על פי הוראות יצרן אז הוא גם מרוויח את העולם הזה וגם את העולם הבא נסיים בברכה שהדבר תורה יהו לשמירת עם ישראל וחיילי ישראל בכל מקום שהם ולהצלחת כל הציבור שנמצא כאן שהשם מלא משאלות לב כולם וכן הצופים בכל מקום שהם בבר
ושמחה לאורך ימים ושנות חיים תודה רבה לכבוד הרב זמיר כהן שליטה אנחנו עוברים לשאלות שלום לכבוד הרב זמיר כהן אנחנו מחלקה לוחמת בעזה ויש איתנו ספר תורה צמוד הבעל קורא שלנו נפצע ואין מי שיקרא לנו בתורה רצינו לשאול אם אפשר לקרוא בכל זאת גם בלי טעמי המקרא תודה חבל שלא שלח את השם אבל קודם כל נקדיש את השיעור ואת הדברי תורה רפואת אותו לוחם שקורא בתורה ונפצע שהשם ישלח לו רפואה שלמה שישוב לאיתנו לקרוא בתורה כרגיל אמ לגבי ההלכה לכתחילה צריכים לקרוא את התורה עם טעמים הטעמים שבתורה הם יש בהם סודות הם לא כלא אחר יד חוץ ממה שהם גם מסייעים להבין את הפסוקים של התורה יש מנגינה של געגועים יש יש מנגינה של נזיפה יש
מנגינות שונות שעם הטעמים אפשר להבין יותר את הפסוקים אבל האריזל אומר שיש בזה עוד סודות שקשורים לעולמות רוחניים לכן טעמים זה מאוד חשוב אבל זה לא מעכב את הקריאה כלומר אפשר לצאת ידי חובה גם אם קוראים בלי טעמי המקרא אז יש מי שיודע לקרוא בם טעמים קרא אם אין יקרא מי שלא יודע גם מי שקורא בתורה צריך להכין לפני אבל אם הוא לא הכין טוב או שהוא לא לא ידע אם הוא ידע לקרוא או לא יש כאלה שממ לידו אדם עם חומש והוא קורא מי שעם החומש הרי התורה היא לא מנוקדת ואיין בה טעמים בגלל שיש בה רבדים של צורות קריאה שונות לא מנקדים אותה כדי שאייה אפשר לקרוא אותה בצורות שונות לפי כל הסודות שבה אבל בחומש זה מנוקד ויש גם
טעמים אז יכול לעמוד אדם לידו מסתכל בחומש ויש תנועות שהקוראים בתורה יודעים את התנועות האלה שתנועה כזאת מראה על מנגינה כזו וזה מנגינה כזו אז לפי התנועה הוא מכוון אותו איך לקרוא בתורה אבל גם אם זה אין או שהוא אם התנועות לא יודע איך לקרוא בתורה יקראו את התורה בלי טעמים אבל מה שכן חשוב להקפיד שזה כן מעכב שהקריאה לא תהיה משובשת מבחינת הגיית המילים יש מקומות בתורה שהתורה כתובה בכתיב חסר יש מקומות שכתוב הוא וצריך לקרוא היא יש סיבות למה אבל אם הוא יקרא בתורה והוא לא הכין לפני הוא יכול לקרוא בשיבוש בלי כשר לת אם הקריאה לא תהיה נכונה וזה כבר כן מעכב לכן מה שצריך לעשות שלפני שקורא בתורה אפילו אם הוא קורא
בלי טעמים אבל שיסתכל בחומש יקרא כמו שצריך יבדוק שם כל מה הקריאה הנכונה וגם כשהוא קורא אחר כך בתורה עצמה נמצאים בעזה אין מי שיכול שם להביא איזה מישהו מבחוץ אבל כשהוא קורא יעמיד לידו אחד מהציבור שיהיה עם חומש ושהוא יעקוב אחריו שאם הוא אמר מילה לא נכונה שהגיעה היא לא נכונה אדם שלידו מיד יתקן אותו שכתוב פה היא כתוב הוא יאמר לו איך בדיוק לומר את המילים כראוי כדי שהציבור יצא ידי חובת קריאה שלום לכבוד הרב האינטרנט משמש היום את רוב בני האדם בעולם אצלנו בבית יש אינטרנט והבנות שלנו גולשות חופשי יש פעמים שאני רוצה לבדוק היכן הם משוטטות אבל אני חושש שזאת חדירה מוגזמת לפרטיות כיצד עליי לנהוג יש דברים
שבדור שלנו מרוב שמדברים על זכויות הפרט וחדירה לפרטיות כבר הוציאו את האנשים ואת ה את ההגיון מהגבולות הנכונים הורה שהילד חס ושלום עבר תאונת דרכים והוא בלי הכרה אז הוא יגיד לא אני לא אעשה לו ניתוח עד שיתעורר ונשאל אותו אם לנתח אותו כי יש כאן חדירה לפרטיות אתה צריך להציל אותו מה זה חדירה לפרטיות צריך להציל את הילד ההורים מופקדים על הילדים לא רק פיזית גם רוחנית גם חינוכית אז קודם כל בעצם זה שיש בבית אינטרנט פרוץ לחלוטין זו טעות גדולה גם אם ההורים שומרים על עצמם יש להם גבולות אבל הילדים עוברים מגיל הילדות לגיל הבגרות כל העולם מסקרן אותם גם אין להם עדיין את האיזון הנכון את הבלמים הנכונים אתה לא יכול
לדעת לאיפה יגיעו כמה ילדים חייהם נהרסו וההורים אפילו לא ידעו עד כמה שיצרו קשרים לא בריאים והגיעו כאלה להתאבדויות למצבים חמורים איך אפשר לחשוש בגלל חדירה לפרטיות של הילד אז אני לא לא אכנס אז קודם כל ודאי שצריך שתהייה חסימה בבית גם אדם על עצמו מישהו יכול להבטיח לעצמו שהיצר לא תוקף אותו פתאום להיכנס למקומות מקולקלים כמה בתים התפרקו זוגות שהתגרשו בגלל קשרים לא בריאים כל אדם בר דעת ישים לעצמו גדרים חסימות כדי שגם לעצמו וודאי כשיש לו ילדים בבית סיפרה לי אישה מאזור המרכז שהיא היייתה חוזרת מאוחר מהעבודה ויש לה ילד בכיתה ג' ו היייתה בטוחה שהילד הזה עדין נפש באמת עדין ילד אצילי אבל פתאום באה משטרה לבית
סיפרה מה הוא עשה בכיתה לחברים שלו וסיפורים קשים ביותר איך הגעת לזה חבר הראה לו איך נכנסים לאתרים מסויימים היא בעבודה חושבת יש לה ילד תמים ואיזה תמים הוא עדין אבל נכנס למקומות הכי גרועים ואחר כך גם ביצע את זה אצל החברים שלו האחריות של ההורים היא גדולה גם שתהיה חסימה בוודאי שאין שום בעיה לעקוב אחרי שילד נכנס לשם לראות מה הוא ראה אם הוא לאפ ץ משהו לראות שהכל אם כי היום הילדים גם יודעים למחוק מה שהם נכנסים אבל ההורים צריכים להיות מראש חכמים ונשמרתם מאוד לנפשותיכם זה ציווי גם על עצמנו גם על ילדינו כמה חשוב גם לשלוח אותם לבתי ספר שלא מרשים לילדים לא ביסודי ולא בתיכון שלא יבואו עם אייפונים ומכשירים
כאלה יש בתי ספר כאלה שמקפידים ש ילדים יהיו שמורים ומוגנים יש גם בתי ספר שאם יש אינטרנט בבית הילד לא מתקבל לבית הספר אם האינטרנט לא שמור וחסום וו לצורכי עבודה הטלפונים שיהיו חסומים ושמורים ולצורכי עבודה אחרת לא מקבלים את הילד למה כי הילד יבוא עם מידע של אין לחברים שלו ויכול לקלקל את כולם לכן האחריות שלנו כהורים גם לבחור מוסד חינוכי לילדים שיש שם עירת שמיים מידות שומרים על הקדושה של הילדים שומרים על התמימות של הילדים ילד לא צריך לדעת בגיל שמונה בגיל 10 מה שקשור לעולם המבוגרים בבוא הזמן יש גיל לכל דבר שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם רוצה שהבריאה תתקיים אז יש סדר לדברים אבל לשלול מהילד את את הטום
ואת הנעימות ואת השמחת חיים שיש לו בילדות כי מכניסים אותו מוקדם לעולם המבוגרים וחושבים שזה מאוד נחמד זה מאוד אקדמאי זה מאוד עכשווי שיבוש גמור בדברים האלה וכל הורה צריך להיות אחראי על ילדיו ובעזרת השם שכולם יזכו לרבות נחת מכל יוצא חלציהם לסיום רוצים להודות כאן למשה היקר שטורח כל השבוע לארגן ולהפיץ תבוא עליו הברכה עם כל העוזרים והמסיעים רביי חנניה בן עקשה אומר רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר אדוני חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר תגדל ויתקדש שמ רבה בעל מה דיברה קר ך מלכ ית ישראל בזמן רמר אמן ישמ ר מבר ללמ תברך וישתבח תפ ר נס דר ת ל שקוש בריכ כל ברכת שבת בלמה רו
אמן על ישראל ל רב למד ל כל תלמידי תלמידת בכלר ר ח ס ח מקן חיים ושבה ושוה ונחמה ושבה ורפואה וגאולה וסליחה וכפרה ורוח והצלה לנו ולכל עמו ישראל ומרו אמן עושה שלום במרומיו הוא ברחמה ויעשה שלום עלינו ועל כל אמו ישראל ממרו אמן תודה רבה ל הקהל שהגיע לפה אשריכם תודה רבה לכל הצופים אתם גם מוזמנים לפה בעזרת השם כל שבוע יום חמישי פה ברמת אביב ברחוב שרגה פרידמן שין כולם מוזמנים לכל החברים לכל הצופים ששיתפו אשריכם לכל המשתפים יש לכם חלק בזיכוי הרבים אז שיהיה לכולם סוף שבוע נעים נתבשר רק בבשורות טובות בעזרת השם
התמלול נוצר אוטומטית ועשוי לכלול שגיאות.
פורסם ביום שישי, ט״ז בשבט התשפ״ד (26.1.2024). משך: 57:32

0 תגובות
תגובה מתפרסמת אחרי אישור של המערכת.
עדיין אין תגובות לשיעור הזה. אפשר להיות הראשונים.