הרב מרדכי מלכא - פרשת תצווה - השפעת הבגדים על האדם

שבת שלום ומבורך לכל הצופים והמאזינים היקרים השבוע נקרא פרשת תצווה ונעמוד על השפעת הלבוש וחשיבותו לכל אדם פרשת השבוע מתייחסת ומפרטת לנו את בגדי הכהנים אהרון הכהן וכל הכהנים שהתורה מצווה אותנו ועשית קודש לאהרון אחיך לכבוד ולתפארת והיו על אהרון ועל בניו בבואם אלו אל מועד ו בגישתם אל המזבח ולא ישו העוון ומתו אז התורה כותבת ומעריכה באמת בפרטים של הביגוד כל בגד ממה הוא עשוי איזה צבע הוא עשוי מאיזה חומר הוא עשוי ואיזה צורה צריך לעשות את זה זה קצת מפלי מה כל כך העניין שהתורה מעריכה שמקפידה על כל קוץ וקוץ בתורה שלא לא יהיה מיותר וכאן מצאה לה התורה מקום להרחיב וולפרד בפרוטרוט כל סוג של בגד את הצבע שלו

ואת החומרים שלו ואיך לעשות אותו למה מה כל כך העניין בדבר דבר שני התורה מציינת שצריך לקחת חכמי לב בשביל לייצר את הבגדים האלה בשו מה צריכים לקחת כאלה חכמים גדולים תיקח איזה חיית אומן שיודע לתפור טוב מקצוען מה העניין של חכמי לב לדבר והתורה מגדירה את זה בגדי קודש מה מה זה בגדי קודש זה בגדים מה בגדי קודש יותר מכן שהגמרא אומרת שבגדי אהרון הכהן כל בגד הוא מסוגל לכפר על כל מיני עוונות של עם ישראל איך איך מה קורה איך זה קשור כבר לבגד שהבגד כל כך יכול לכפר והדבר הכי חמור שאנחנו מוצאים שהתורה אומרת שלא ישו העוון ומתו זאת אומרת אם לא ילבשו את הבגדי הכהונה חייבים מיתה כמו שמספרת הגמרא במנחות בדף קט על

חוניו ושמעי בניו של שמעון הצדיק שכאשר נפטר והיה צריך למנות כהן גדול א שימיז היה אח הגדול חוניו היה אח הקטן הוא היה בקיא אבל שמי היה פשוט לא ידע והאח הקטן אמר לו לא אני מוותר אתה צריך להיות אתה הגדול ובסוף מה הוא עשה לו אמר לו בוא אני אלמד אותך איך איך עובדים בבית המקדש אתה צריך לקחת להביא את הבגדים של אשתך ולהתלבש עם חצאית ללבוש כמו אישה ככה כהן גדול צריך לעבוד ראו את זה עם ישראל רצו לרגום אותו באתרוגים שלהם בסוף מתברר להם שהוא טעה אותו והוא ברח למה המחייבת אותו התורה מיתה בשביל הלבוש העיקר זה הלב העיקר הפנימיות שלו העיקר המחשבה שלו מה כל כך המשמעות של הביגוד אני פותח בסיפור שהיה עם הבבא סאלי

אדם אחד בשם שמעון בוזגלו שהם לא זכו הרבה לילדים אבל בסופו של דבר זכו לאיזה בן אחד אבל מכונן משהו מטריף בן מכונן מאוד מאוד וברוך השם שמחו שסוף סוף זכו לבן ולא רק בן אלא לא סתם בן בן מיוחד מכונן פיקח קולט הכל איך הוא כמה רמות מעל הגיל שלו אבל לצערנו הרב השמחה שלהם לא הרכה הזמן ופתאום הילד הזה נפל למשכב ונהיה חולה ומצבו הלך ומדרדר כמובן אמרו לו תלך הרופאים התייאשו ממנו מהילד הזה בגלל המצב הקשה שהוא נמצא בו אז אמרו ל ללכת לבבא סלי אל תתייאש עזוב את הרופאים הלך לבבא סאלי כשהגיע לבבא סאלי אמר לו הבבא סאלי אתה יודע למה יש לך בעיה עם הבן למה הבן הוא מצב קשה כי אתה בערב שבת כשאתה מגיע לשולחן שבת מה

אתה עושה אתה מורד פוש את החליפה את הכל כמו שיש הרבה כאלה היום רוצים לשבת על השולחן משוחררים לובשים איזה חולצת טריקו יש כאלה עוד מהדרים לובשים פיג'מה כבר ויושבים ככה בשולחן שבת איפה כבוד שבת איפה שבת מלכתה אתה מזלזל בכבוד השבת בגלל זה נענה שת שהבן במצב כזה תקבל על עצמך שאתה בא ויושב ומכבד ש שבת ישב עם בגדי שבת כמו שצריך ובעזרת השם הבן יבריא וככה היה הוא קיבל כמובן שההוא קיבל על עצמו כמה משמעות יש לבגדים אנחנו חושבים שבגדים זה כלום זה דבר סך הכל עטיפה חיצונית העיקר אל תסתכל על הקנקן אלא מה שיש בו זה לא נכון זה טעות הלבוש של האדם יש לו משמעות גדולה מאוד ולכן יש הרבה בני אדם שלו לא עושים עניין

מהבגד חושבים שהבגד זה לא משנה איך אני אלך איך אני אתלבש אבל זה לא נכון אנחנו רואים כמה התורה מעריכה כמה התורה מקפידה על כל בגד ובגד מאיזה חומר הוא יעשה ואיזה צבע הוא יהיה איך לעשות את התפירה שלו וכל זה כדי ללמד אותנו שגם הבגד של האדם הוא בעל השפעה הוא בעל מעות וההפך הבגדים האלה כש מתוכננים לעבוד בהם את השם צריך חכמי לב שתופרים את זה בשביל לשרת את בורא עולם לעמוד לשרת לפני בורא עולם מלך מלכי המלכים כשעושים את זה בקדושה עם מחשבה נכונה עם כוונה טובה הבגד הזה מקבל קדושה מקבל משמעות עד שהוא מכפר על עוונות של עם ישראל כי יש כוח בבגד הבגד הוא לא איזה סתם עטיפה חיצונית יש לה משמעות התורה מקפידה שהבגד

לא יהיה בו איסור למשל שלא יהיה שעת נס מה קרה בסך הכל איזה חוט שמה של צמר ופשתים כבר נחרב העולם כותב היערות דבש מי שנכשל בבגד של שעת נס 40 יום לא מקבלים את התפילה שלו תחשבו מה שזה איזה השפעה יש לבגד כל כך יש לו משמעות לבגד כי המציאות מוריי ורבותיי בוא נתבונן קצת אנחנו ראינו יוסף זכה למלוכה מה עשו לו מלבישים אותו בבגדי מלכות מרדכי היהודי אנחנו סמוכים לפורים כבר אנחנו נקרא בפורים איך את מרדכי הלבישו בלבוש מלכות בעטרת זהב בוץ וארגמן יש לזה משמעות כיוון שהבגד הוא מהווה גם כן תשדיר גם על המקום שלך גם על המעמד שלך גם על ההשתייכות שלך וכן חשוב רבי יוחנן היה קורא לבגדים מכבדו אותה כמו שכתבה לנו התורה

לעשות להם בגדים לכבוד ול תפארת הבגד הוא מכבד את האדם ולכן תלמידי חכמים הגמרא אומרת אסור לו ללכת עם בגד שיש עליו רבב רבב כתם אדם הולך עם כתם על הבגד רחמנה לצלן כתוב שהוא נענש חייב מיתה מחלל שם שמיים במיוחד אם אתה תתבונן קצת במצב של היום שמסתכלים על בני תורה כבטל ועוד הולך איזה שלומפר כזה עם מגבעת מצ'וקמקת מאובקת עקומה ושם לו איזה חליפה שבקושי כבר רואים אותה מוזנחת השם מרחם חייב מיתה זה לא פשוט כי הלבוש של האדם מכבד את המעמד שלו אדם לא יכול להיות בצבא למשל להבדיל אל הבדלות בצבא כמה מקרים שחייל הלך בלי קומטה ישר הכניסו אותו שפטו אותו הכניסו אותו למחבוש למה אתה חייב ללכת בלבוש הצבאי שוטר חייב

לשדר שהוא שוטר הוא לא יכול ללכת בלבוש אזרחי הוא צריך ללבוש וכדי להראות גם את מעמדו ואת מיקומו וקל וחומר אצל האישה כל כבודה בת מלך פנימה ממשבצות זהב לבושה הצניעות של האישה כמה חשוב שהבגד יהיה הולם כמה חשוב שהבגד של האישה יהיה כמו נסיכה אצילית ראייתם נסיכות הולכים עם חציות חצי רגליים ערומות אין כזה דבר נסיכה מתלבשת בשיא העדינות בשיא הצניעות זה מה שנוסח את החן ואת היופי לצערנו יש הרבה טועים שחושבים שההפך מקצרים משנים את הביגוד או לוקחים בגדים שהם כמו איזה חגורת בטן כל הגוף חונקת את כל הגוף שכל עבר בגוף וכל וכל איזה גל מהבטן יבלוט שלא ישאר איזה גל בבטן שהוא לא בולט השם ירחם הרי הגמרא מספרת מסכת

ברכות דף כ כמה חכמים מסרו את נפשם על אותה אישה שהלכה ברחוב עם בגד אדום קפץ עליה רב אדה ורבה וקרע לה את הבגד בגלל הצניעות בסוף התברר שזה היייתה גוייה והוא היה צריך לשלם כנס 400 זוז אבל על כל פנים להראות עד כמה כן היה ההתייחסות והחשיבות של הבגד אסור לזלזל בבגדים כשאדם הולך מרושל אז הוא נראה מרושל זה כמו שמסופר סיפור יפה על איזה עשיר אחד שתמיד היה נוהג לעשות איזה חינגה פעם בשנה חנגה לכל תושבי הכפר והנה הגיע לסעודה הזאת הגיע איזה אחד ני מרושל כזה בגדי בגדי עניות כשהגיע לכניסה השומר אומר לו תשמע מה זה אין כניסה עם כאלה בגדים אתה לא מתבייש אתה בוא פה לסעודה לשמחה צריך להתלבש כמו בן אדם מה זה

הסמרטוטים האלה אין כניסה טוב אין כניסה הלך חזר הבית הלך פשט הוא פשט ולבש פשט ב בגד לבן ולבש בגדי זהב לקח התלבש יפה כמו כמו בשבת ושם לו איזה צ'אפו ככה על הראש והוא הגיע כשההוא בא כבר לא הכיר אותו לא ידוע בכלל שזה אותו אחד השומרים רואים כזה בן אדם לבוש בלבוש מלכות בכבוד כבוד כבוד מלוים אותו מכניסים אותו שמים אותו במקום מכובד ואז הוא יושב בשולחן בקם במקום עם כל המכובדים הכניסו אותו בכבוד מלכים ואז כשיושבים לאכול והיה הגביר גם כן סמוך אליו הוא התחיל לקחת אוכל מורי ורבותיי אתם יודעים איפה הה שם את האוכל במקום הפה שם פה מכניס לפה מכניס לבגד עוד אוכל עוד חתיכה הכביר רואה את זה משתגע מה קרה לבן אדם

הזה משוגע מה במקום לאכול פה הוא מכניס לו את זה לבגדים ככה שאל אותו אדוני מה זה מה ככה אוכלים מכניסים לבגדים את האוכל אמר לו אני רוצה להגיד לכבודו תשים לב אתם ה מה שהבאתם אותי לכאן והכנסתם אותי לכאן זה רק בזכות הבגדים אני לא שווה כלום כי בהתחלה באתי עם בגדים פשוטים לא נתנו לי להיכנס אז אני לא שווה כלום מה עכשיו איך פתאום הכניסו אותי וכיבדו אותי בגלל הבגד הזה אז הוא מגיע לו לאכול כי הוא הבגד הביא אותי הכניס אותי לסעודה כי האמת וזה מה לעשות שהמראה החיצוני משדר זלזול או הערכה או כבוד או יוקרה זה בעצם הבגד הוא ההבדל המהותי בין בעלי חיים לבין בני אדם שהקדוש ברוך הוא הרי מה עשה ויעש השם אלוקים לאדם

ולאשתו כותנות עור כל הבעלי חיים הם ערומים אילהם ביגוד לא קונים ביגוד לא מלבישים אותם בביגוד חוץ מאלה שמגדלים להם כלבים בבית ועושים להם ומלבישים אותם שזה הבעיה שלהם אבל כל הבעלי חיים אין להם ביגוד איך שהם נולדים ערומים נשארים ערומים כל החיים עד הסוף רק האדם השתנה שהוא הקדוש ברוך הוא עשה לו במיוחד תפר לו כותנות עור כיוון שהאדם המהות שלו זה היוקרה שלו הכבוד שלו המעמד שלו זה לפי הלבוש שלו לכן אצל מלכים אנחנו רואים כמה מקפידים זה ההקפדה של המלכים שבאמת עושים והגמרא אומרת במסכת שבת בדף י שהוא ראה את רב כהנה שהוא מתלבש לכבוד התפילה כמו שפוסק את זה להלכה בשולחן ערוך באור החיים סימן צא שאדם צריך

להתלבש להתלבש כותב השולחן ערוך דבר נפלא בסימן צח סד התפילה היא במקום קורבן ולכן צריך להיזהר שתהיה דוגמת קורבן וראוי שיהיה לו מלבושים נעים מיוחדים לתפילה כגון בגדי כהונה אלא שאין כל אדם יכול לבזבז זה מכל מקום טוב שיהיו לו מכנסיים מיוחדים לתפילה משום נקיות זאת אומרת אדם צריך כן להקפיד המשנה ברורה כותב בסימן קפג צריך ללבוש כובע בזמן ברכת המזון מסופר על הסטייפלר רב חיים קנבסקי היו מקפידים בזמן ברכת המזון ללבוש מקבת בזמן התפילה ללבוש מקבת וחליפה לא להסתפק כל המושג של חיבתו אדם צריך ללבוש בגדי שבת יש מצווה שהגמרא דורשת בת בשבת קו יג חיבתו שלא יהיה לבושך של שבת כ לבושך של חול חייב האדם להקפיד על

הלבוש שלו ואם חס וחלילה האדם מזלזל בביגוד שלו רחמנא ליצלן הדבר הזה נטבע האדם על כך יש משנה באבות המשנה באבות אומרת בפרק ג משנה יא רבי אלעזר המודעי אומר המחלל את הקודשים והמבזה את המועדות שימו לב המבזה את המועדות אף על פי שיש בידו תורה ומעשים טובים אין לו חלק לעולם הבא מה זה מבזה את המועדות ומה הביזיון של המועדות מה הפשט שהוא לא אוכל ושותה בצורה מכובדת כמו בכל המועד כמו בחג הוא לא מתלבש יפה כמו חגיגי אלא הוא לוקח זהו יום רק חג ושבת זה כן אבל כל המועד אפשר להתלבש ספורטיבי כזה אם זה מכובד אז זה מכובד אבל כשבן אדם מזלזל בזה על זה נענש ככה נפסק להלכה כך כותב המגן אברהם בסימן תקל סעיף קטן א' עונשו

גדול ככה כותב המגן אברהם כמה צריך אדם להקפיד מסופר על בתקופתו של האריזל פעם אחד יושב בערב שבת היה בזמנו הרי המהרי נג'ארה רבי ישראל נג'ר שחיבר הבה שירים אז פעם אחת יושבים בערב שבת האריזל והרב חיים ויטל והרב יצחק הכהן תלמידיו ופתאום אומר להם תראו אני עכשיו רואה שאצל הרב ישראל נג'ר כשהיה שרת שירי שבת כל פעם עליה שלמעלה היייתה יורדת לשמוע את השירים והיו כל כך נענים זה היה כל כך משפיע ופועל בעולמות העליונים ועכשיו אני רואה שמלאך בא אחד וסילק את כולם למה כי הוא פשוט התפשט היה קיץ חם מאוד אין מזגנים באותם תקופות אפילו מאווררים לא היו והיה חם אז הוא פשט את החליפה קיפל קצת את השרוול שלך את הרב חי ויטל

ורב יצחק כהן ומרין ג'רה תגידו לו שבגלל שהוא התפשט בשולחן שבת המלאכים יסתלקו שיתלבש בחזרה מלאכים יחזרו וככה היה אחרי זה אז מיד הוא התלבש כמובן והמשיך לשיר את השירים וכותב שמה איך הסתכלו על זה ה מערכו ראו איך כל מלאכי מעלה הגיעו לכן מוריי ורבותיי כמה התורה מעריכה מפרטת לנו בגדי כהונה להבין את המשמעות את הערך של הבגד להבין שזה צריך להיות כמו מלך הכהן הגדול הולך לשרת את מלך מלכי המלכים בקודש הקודשים איך אתה הולך לפני מלך אתה חייב ללבוש לבוש מלכות מכובד כיא ונאה זה משדר את הרצינות שלך את ההבנה שלך את החשיבה שלך היכן אתה עומד הרי זה התשדיר בן אדם הולך לחתונה איך הוא מתלבש הוא יהלך עם פיג'מה לחתונה

הוא יקח חולצת טריקו כמו שהוא יושב בשולחן שבת וילך לא למה מה הבעיה תלך חתונה לא בחתונה חליפה ניוה מחוית פ אתה מבין שאתה צריך את ההופעה כדי להראות יפה כדי שיתאים לאווירה אז זאת אומרת שבשבת אתה לא מבין שאתה יושב עם השכינה יושבת בבית שלך המלאכים באים ללוות אותך אז איפה החיסרון שאין לך את האמונה הזאת אתה מזלזל בקדושת השבת אתה מזלזל בשולחן השבת אז אתה יושב בצורה ארטית ואם היה לך איזה אורח מכובד בא לך איזה תלמיד חכם גדול תחשבו נגיד אתה ברוך השם מארח אחד מגדולי ישראל בבית אתה תשב עם פיג'מה או אתה תשב עם חולצת ריקו ודאי שלא אפילו על דברים פחותים יותר ברגע שאדם הולך להתארח באיזה מקום הוא מתפשט לפניהם

לא יושב מכובד כי הוא מבין את המשמעות שצריך לכבד את המקום לכבד את האווירה יוצא שהחיסרון הוא בנו שאנחנו לא מבינים את המעמד שלנו ולא מייקרים את המציאות שאנחנו נמצאים בה ולכן התורה מעריכה כל כך ללמד אותנו עד כמה המשמעות של הבגדים זה בגדי קודש זה בגדים שמשפיעים מאוד על האדם ומשדרים מאוד את התפיסה את ההבנה את ההערכה שלך למעמד שאתה נמצא בו לכן חשוב מאוד הנושא של הלבוש כמו שמסופר מליז כשהיה לו ילד שעד גיל לפני הבר מיצו היה מופרע מאוד וכל הזמן אמרו לו מה יהיה מה יהיה עם הילד הזה אמר להם תחכו אחרי בר מיצו אתם תראו מה הוא עשה הביא חיית לתפור את החליפה ביקש מהחיתול להזמין לך חליפה אני מוכן לשלם לך גם

כפול אבל את התפירה תעשה אצלי בבית הסכימה חיד כמובן במיוחד זה רבי אלימלך ובמיוחד שהוא מקבל תשלום טוב אבל היה אומר לו תגיד כל שלב שאתה עושה אתה גוזר את אני עושה את זה עכשיו כ שילבש בגד לעבודת השם אני עושה שאתה תופר את השרוול שהידיים האלה יעבדו את השם שהגוף יעבוד וכן כל שלב ושלב ככה הוא קידש את הבגד עד שמסופר שביום אברהמ ניצה שהוא לבש את הבגד הזה את החליפה הזאת לא הכירו את הילד הזה התהפך מקצה לקצה כמה יש כוח השפעה של של הבגד היה מסופר סיפור מעניין מאוד של הרמו ש וולפסון שהתה לו פעם איזה עסקה גדולה עם איזה גוי טייקון מאוד מאוד בסינגפור והמתווך של העסקה הזו אמר לו תשמע זה גוי גוי מאוד מאוד מאוד

מאוד ענק ענק מבחינה רכוש ועושר ואתה צריך לבוא בלי כיפה אם אתה רוצה שהעסקה תצליח יהיו שמה עוד הרבה תבוא בלי כיפה אמר לו משה וולפסון אני מוכן לוותר על העסקה אבל את הכיפה אני לא יורד אני את הסממן של היהודי שלי לא אוותר עליו בכל מחיר אני עולה עם הכיפה אומר לו חבל כבר הצלחנו עד שהתקשרנו ועד שטווח אמר לו אין חבל הכיפה לא יורדת מהראש טוב אין לו ברירה אותו מתווך עלו כבר בחדר הזה כבר יושבים איזה 100 אנשי עסקים ויש לו שמה כיסא הוא אמר כ בעשרות אלפי דולרים הוא כמו שריף הוא נוהג משהו אדיר וכשנכנס לחדר כמובן הוא הסתכל עשה סקירה על כל מי שיושב והוא פונה למשה וולפסון בבקשה קח תברך על השתייה גוי ואז טוב קיבל

את שתייה מושה וולסון בירך והגוי עונה אמן בכל אמר לו אתה יודע אני רוצה להגיד לך משהו אני כל כך אוהב ומעריך את היהודים וראיתי שאתה באת לפה כיהודי לפה מאיפה ראה לא בפרצוף הוא ראה את הקיפה אמר לו כשהוא היה קטנצ'יק הוא היה יתום מי שגידל אותו זה יהודים וא הוא כל כך מעריך את היהודים ומאוד אוהב אותם ולכן העסקה היא תו טייה רק איתו אני עושה את העסקה אמר לו למתווך מ מוש ולפסון נו מה אתה אומר הייתי מוריד את הכיפה העסקה לא הייתה יוצאת דווקא בגלל שהלכתי כלבוש יהודי שמרתי על העקרונות שלי על התדמית שלי זה מה שהביא את השפע לכן צריך לדעת שזה הלבוש הוא מאוד מאוד חשוב אני פעם אחת כשהייתי בישיבה קטנה אספר לך מעשה

שהיה איתי הייתי בישיבה קטנה ואתם יודעים בעולם הישיבות הולכים עם ציציות בחוץ עכשיו ספרדים הרבה רוצים על פי הקבלה לא טוב שהציצי יהיו גלויות בחוץ אז יש ויכוח תמיד בכל הישיבות הספרדיות אתם תראו זה מצדד בעד זה מצדד נגד וככה זה וויכוחים והלכה ולא הלכה אנחנו ספרדים לא עושים לא פחות ולא יותר מוריי ורבותיי אני פוגש את מי את ראש המקובלים של אותו זמן אני מדבר אני מדבר על עשרות שנים מדבר הרבה מאוד שנים אני פוגש את הרב עובדיה הדיה בעל ה השכל עבדי ראש המקובלים ואני ניגש אליו אמרתי לו כבוד הרב אני בחור ישיבה ואני יודע שיש על פי הקבלה צריך לכסות את הציציות מצד שני בעולם הישיבות רוצים שהבן תורה יראה כבן תורה

וציציות בחוץ לשדר את היהדות שלו מה עלי לעשות אומר לי כל עוד שאתה בישיבה תוציא את הציציות תשמור על התדמית של בן תורה יותר חשוב מהכל כש תתחתן תעשה לעצמך משהו אחר אבל בתור בחור ישיבה כן אתה צריך ללכת כדמות של בחור ישיבה נו מה אתם אומרים ראש המקובלים בע ליסקי הבדי זה מעשה בדידי שהיה לכן מוריי ורבותיי צופים מאזינים יקרים אנחנו פרשתנו יכולים ללמוד את הערך את המשמעות את החשיבות וההתייחסות ללבוש של האדם הין מבחינת כמובן כשרות הלבוש שחס וחלילה שלא יהיה בו שום רבב של איסור כי זה יכול לפגום ויכול לעכב את התפילות ואת השפע ולא לחשוב שזה דבר של מה כך והן מבחינת התיאום אתה צריך להיראות כבן תורה כעבד השם אתה

לא יכול להראות כמו רחובי יש כאלה אוהבים להדמות לרחוב מה זה הרחוב מוריי ורבותיי אתם יודעים איזה הרחוב הרחוב זה מודות שמתחילים איזה גויים משוגעים באיזה מדינה בצרפת או אני לא יודע איפה בהוליווד ומעתיקים את זה כולם וכולם רוצים להדמות לאותם גויים שהמציאו איזה צורה ומה עושים הולכים ממכנסיים כמו צינור צמוד לרגל וברוגז עם הנעליים ובלי גרביים וואי אתה נהית מודרני אתה עדכני במודה רחמנא ליצלן למי אתה דומה דומה לאיזה גוי משוגע שהמציא את הדוגמה הזאת האם ראית איזה נשיא איזה ראש ממשלה איזה שר בכל העולם לא משנה יהודים או גויים שמכבדים את עצמם מתלבשים בצורה הזאת עם צינורות כאלה עם ברוגז נעליים הולכים כולם

בצורה מכובדת או אישה איך מתלבשת כל נשותיהם של כל שרי שרי ומ וכל נשיאי העולם הולכות בצורה אצילית מכבדת את המעמד שלהם הכל צנוע הכל בצורה יפה מכובדת כל הזול הזה זה העתקה של כל מיני רדודים שמנסים להמציא איזה המצאה ונסחפים אחרי כל השיגעון של הרחוב ומעתיקים אבל מי שחושב ומבין את המשמעות כמה התורה כל כך מקפידה משדרת לנו החשיבות של בגד הצורה של הבגד זה יש בו השפעות גדולות בגדי אהרון הכהן יכולים לכפר על כל מיני עוונות ואם הבגד בזמן התפילה ללכת בצורה מלובשת מכובדת בזמן ברכת המזון וכן על זה הדרך קל וחומר אישה שתלבש בצורה צנו נוה לא לחסוך בבד ההפך ללכת כמו נסיכה זה התדמית כל כבודה בת מלך פנימה ממשבצות

זהב לבושה אם האישה מצניעה את עצמה מתלבשת יפה בצורה עולמת לא צריך להיות חנוק לא חגורת הבטן כל הגוף שלה אלא לעשות הכל בצורה בטובת עבדה ולהיות כמו מלכת היופי אין בעיה אבל צורה עולמת זה הדרך כדי להשפיע שפע גדול והנה יושבים שולחן שבת להקפיד שלהיות מכבד את המקום את השעה את השולחן זה כבוד השבת ראינו כמה כמו שסיפרנו על הבבא סאלי שהילד השם ישמור כמעט הלך בגלל כזו עבירה קיבל על עצמו הילד ברי או כמו ש האריזל אמר למרן ג'רה בגלל שרק הרמת פעם אחת הורדת כבר המלאכים ברכו ממך כמה זה משפיע יעזור השם שנזכה כולנו להחדיר גם בקרבנו קרב ילדינו ובנינו את הערך האמיתי של הלבוש את התשומת לב של הלבוש שיהיה הולה ומתאים

לבן אדם שהוא בן תורה הולך בדרכה של תורה וישמור על הניקיון ועל הצורה ועל החזות שיקדש שם שמיים כזה רעה וקדש לא זלזל לא אני אני אני כזה עילוי לא אכפת לי הולך עם כובע שאתם רואים אותו כולו מלא אבק עקום פה עקום שם אני רואה את זה ריבונו של עולם נעליים שלע לבנים מרוב שתכף הצבע אפילו צחצח נעליים כל מיני דברים שלא מבינים איזה חילול השם זה עושה חייב מיתה כתוב על זה רחמנא ליצלן לכן ככולנו צריכים להפנים ולהקפיד כמו שפסק השולחן ערוך שבזמן התפילה להיות לבוש כמו בגדי כהן גדול מי שיכול אבל לפחות בדמות בצורה מכובדת ועל ידי זה נזכה כולנו שתפילותיך יתקבלו ושפע עלינו שפע הרב וברכה עד בלידי אמן ואמן שבת שלום ומבורך