הרב זמיר כהן - נשאת ונתת באמונה

לא פעם יש לאדם ניסיונות במהלך החיים במה שנוגע לדיני ממונות. ניסיון לא קל. כל אדם יודע שעם כסף הוא יכול להרוויח בפרט המצב הכלכלי שלו דחוק והוא יכול פה להעביר דברים ולהעלים אז הוא מנסה כמה שאפשר להרוויח. יש כלל גדול שכסף שבא בצורה לא ישרה אין בו ברכה. את הכסף הזה ילך כי הקדוש ברוך הוא כבדם את מזונותיו בראש השנה. כמה הוא יקבל מראש השנה ועד ראש השנה. מה שהוא מרוויח בדרך ישרה זה נכנס למסלול הזה שהוא צריך להתפרנס ממנו. מה שהוא מרוויח בדרך לא ישרה, יש לקדוש ברוך הוא את הדרכים שלו איך לקחת לו את הכסף. והתורה אומרת בכמה מקומות התורה מצווה שלא לגנוב ולא לגזול. גניבה זה בסתר, גזלה זה בגלוי. חוטף למישהו

ובורח. והתורה מצווה על כל הדברים האלה. עד כמה אדם יהיה ישר. אפילו במידות התורה מצווה שלא יהיה לך אפילו שלא להחזיק בבית סרט מידה שהוא נמתח יותר מדי והוא ארוך יותר או קצר יותר. או בזמנם היו שוקלים עם אבנים אז אם האבן הזו אבני ברזל כאלה אם האבן נשחקה כתוב על זה קילו מי שזוכר פעם איך שהיו שוקלים משקולת כזו כתוב עליה קילו אבל אם הזמן היא נשחקה יש בה 990 גרם אסור להחזיק אותה בבית ככה ההלכה שאפילו הוא אומר לא משתמש רק שם את זה בויטרינה גם לא אסור שיהיה לך דבר כזה בבית מכיוון שעלולים פעם בטעות לטעות ולגנוב עד כדי כך החפץ חיים היה נוהג תמיד כשה שהריה לו מכולת שאשתו הייתה עובדת, לפעמים הוא היה בא לעזור

לה, אבל תמיד ההוראה שלו הייתה כשאת שוקלת לאנשים תוסיפי קצת יותר, כי אולי המידה שם לא כל כך הצליחה, לא כל כך מדוייקת, כמה שניסו, לא הצליחו לדייק, תמיד תוסיפי יותר. אולי היה קצת איזה קמח על ה על כף המאוזניים. והמציאות מראה שאדם שהוא ישר דרך מיישרות לא מרוויחים, לא מפסידים. אדם שהוא ישר דרך מיישרות לא מפסידים. אדרבה, רק מרוויחים מהישרות. זה גם על פי הטבע. כשמתפרסם שאותו אדם ישר, כולם רצים אליו, כולם רוצים לקנות ממנו, מזמינים אותו לעבודות, כי יודעים ששווה לעבוד איתו. לעומת זאת, הוא יכול להרוויח להרוויח איזה תקופה ברמאות. ברגע שמתבר שהוא רמאי, כולם בורחים ממנו, שמו מתקלקל ואפילו המינימום של הפרנסה

גם כן נפגע. שזה גם חלק מההנהגה של הקדוש ברוך הוא עם האדם, שלא תהיה לו ברכה מהרמאות שהוא עשה. היה מקרה מעשה אמיתי שהיה בארצות הברית. אדם שהיה עם בעל מפעל של ייצור נייר טואלט והיה מוכר בכמויות ומרוויח יפה והאדם הזה התחיל ללכת לשיעורי תורה להתחזק לאט לאט עד שהגיע למצב שערב ערב הוא הולך לשיעורי תורה חוק ולא יעבור שזה חשוב חז"ל אומרים שאדם בא לעולם האמת שואלים אותו אם קבעת איתים לתורה בוא היה הולך ערב ערב לשיעור תורה היה לו רב קיים בעצמו מה שכתוב עשה לך הרב נקשר לרב יום אחד הוא יושב בשיעור, שומע כרגיל את השיעור, פתאום מחוויר, שמע דברים שגרמו לו להלם. הוא שמע את הרב אומר שאסור לגנוב משום אדם ואפילו

לא מגויים. ואדם שיש לו עסק צריך להיזהר שלא לרמות. גם לא גוי. גם גוי הוא בן אדם חביב אדם שנברא בצלם ויש איסור לגנוב מהגוי. האדם הזה החביר מאוד אחרי השיעור לקח את הרב לצד אומר לו כבוד הרב אם כך אני בבעיה חמורה הוא אומר לו כבר כמה שנים שאמנם כתוב על ה על כל אריזה של ניר טואלט כתוב למשל קילומטר בפועל מי הולך למדוד לקחת נייר טואלט למדוד אם יש שם קילומטר בסך הכל של כל הגלילים שם אני תמיד הייתי מכניס שם 900 מטר ורושם קילומטר ואנשים קונים כל אחד קונה על דעת קילומטר, אבל בפועל לפי מה שאתה אומר זה נחשב שאני גנבתי מהם. זה נכון? אומר לו, נכון. זה נקרא גניבה, זה לא בסדר. אתה חייב לתקן את זה. הוא אומר לו,

טוב, מהיום אני אחזור לקילומטר, אבל מה עם כל האלה שגנבתי מהם עד היום? איך אני אדע לזהות אותם להחזיר? שאל אותו הרב, בדרך כלל הלקוחות הם לקוחות קבועים. מי שקונה נייר טואלט מסוים הוא רגיל לקנות את אותו מוצר. אז הוא אומר לו אצלי בגלל האיכות בגלל הזה בדרך כלל לקוחות קבועים אמר לו אם כך כמה שנים עשית את הרמאות הזו שלוש שנים בשלוש שנים הקרובות כל הנייר טואלט שאתה משווק תכתוב קילומטר אבל תשים שם קילומטר ו100 תוסיף עוד אז כך מן הסתם אתה תחזיר לפחות לרוב האוכלוסייה שקנתה ממך וגזלת מהם שלא כדין אתה מחזיר להם בלי שירגישו את הגזלה אמר לו כבוד הרב זה הפסד גדול כי אני צריך בב משבט אחת להוסיף 200 מטר אבל אם

זו הלכה אני עושה לא רוצה לבוא לעולם הבא עם גזל הרי ידוע שעל גזל האדם חוזר בגלגול דבר שהוא לא פשוט לא על כל עבירה חוזרים בגלגול יש עבירה שאדם עובר מגיע לעולם האמת ושם מזכחים אותו אם פה עשה תשובה זה התנקה אם לא מזכחים אותו שם ואחר כך מקבל את שכרו על המצוות שעשה אבל על גזל אי אפשר לזכך אותו שם מה יכולים לעשות עם גזל הוא חייב כסף לאנשים אז הקדוש ברוך הוא מחזיר אותו שוב בגלגול ואותו אדם נולד וגדל עובד מושך משכורת מהבנק הולך הביתה עד שהגיע לבית הכסף נפל והוא נבהל 2000 דולר נעלמו לו מי הולך אחריו ומוצא את הכסף הזה או הנגזל מהגלגול הקודם אם הוא עדיין חי או היורשים של הנגזל אם הוא כבר מת אז היורשים

שלו הם אלה שהרי אמורים לרשת את כל הכסף הזה ובהם שמוצאים את הגזלה ואגב חשוב לציין שמשום שהוא כך ביהדות לא מתאבלים על כסף שהלך עבד, נשבר, התקלקל, ניזוק במכונת כביסה, צ'קים. לא לא מצטערים על כסף שהלך. יודעים שהכל לטובה. יש מצבים שבהם הקדוש ברוך הוא לוקח לאדם ממון שאדרבה זה לטובתו. במקום מחלות, במקום חלילה פגיעות בנפש, בגלל איזה מעשה טוב שהוא עשה, כמו הסיפור שהיה עם אליהו הנביא שהרג את הפרה של אשתו של האני. וכשרבי יהושע בן לוי שאל אותו, איך אתה עושה דבר כזה? אני קיבל אותנו כל כך יפה הכנסת אורחים בצורה מדהימה. אז גילה לו שהלילה הייתה אשתו צריכה למות. ובגלל שהם נותנים צדקה ועוזרים שלחו אותנו

לניסיון אחרון שאם הם יעמדו בו הפרה תהיה במקום אשתו. אז אותו אני יכול לבכות ולהצטער. למה הפרה מתה? אבל אחרי 120 יבוא לעולם הבא הוא יודע לאלוקים. הלבוד ממון לא מצטרים. דום שיש לו אמונה יודע אני עושה את ההשתדלות שלי לשמור על הכסף שיהיה לי הכל. אבל אם הלך הכסף ודאי שזה לטובה. מי יודע? אולי זה גלגול קודם אולי ביטול גזרות. האדם הזה אמר לרב, אני לא רוצה לחזור בגלגול על כסף. גם אם עכשיו זה יכניס אותי למצוקה כלכלית של כמה שנים, כי סך הכל זה פער גדול בין ההכנסות לבין, כי אני בעצם נותן עכשיו בלי להרוויח כמעט, צריך להוסיף עוד מ-900 מטר לעבור ל100, עוד 200 מטר. אבל אם זו ההלכה, ככה אני עושה. הרב אמר לו,

זו ההלכה. אמר, בסדר, אז אני עושה. וככה עשה באמת כמה חודשים הוא רואה שההכנסות שלו כמובן פחטו משמעותית אבל עשה את זה בשמחה והנה איזה רשת עיתונאית בארצות הברית מאוד גדולה החליטו שם לערוך סקר כמה מטר של נייר תואלט יש בכל חברה מה כתוב ומה משווקים בדקו את כל החברות ופרסמו חברה פלונית גונבת כך וכך חברה פלונית כך וכך חברה פלונית מדייקת כותבת קילומטר זה באמת קילומטר אבל חברה פלונית החברה של היהודי הזה כותבת קילומטר ובפועל היא נותנת קילומטר ו100 זה יצר כזה רעש בכל המקומות שהאדם הזה הוא כותב לך לא רק שהוא לא גונב ממך אלא הוא עוד מוסיף לך יותר תכף התפרסם בכל המקומות שהאדם הזה הוא הכי נאמן והכי ישר

והמכירות שלו קפצו, התחילו לעבוד שם בלילות, בימים, הרווחים שלו עלו פי כמה וכמה מלפני כן. זה מעשה שהיה. ממש רואים עד כמה כשאדם הולך בישרות הוא לא מפסיד. וכמה שהניסיון שלו יותר גדול, ככה השכר שלו יותר גדול. וכמו כל דבר, יש דברים שאדם עושה, רואה מיד את התוצאה שהקדוש ברוך הוא נותן לו שפע. יש דברים שזה לוקח זמן. אבל סוף הכבוד לבוא. בסופו של דבר השפע שאדם מקבל על הישרות שלו, זה מגיע בעולם הזה, בעולם הבא. מה יעשה אדם שיודע על עצמו שהוא גזל? מצטער על מה שהיה אבל הוא לא הבין אז בצעירותו הרי מגיל בר מצווה מתחייבים בגזל אדם שגזל לפני גיל בר מצווה לא חייב להשיב את הגזלה הגמרא אומרת חרה שוטה וקטן פגיעתן

רעה מה פירוש פגיעתן רעה הם שגזלו פטורים מלשלם לא שמותר לקטן לגנוב אבל אם אדם ידע על עצמו שכשהוא היה לפני בר מצווה גזל מאחרים לא חייב להחזיר אבל מבר מצווה שהוא כבר בר דעת מאז הוא חייב להשיב את הגזלה אדם שגזל ולא ידע ממי גזל. אם הוא יודע ממי שהוא גזל אז חייב ללכת אליו ולהשיב לו את הגזלה. או אם לא נוח לו ללכת ולהשיב לו את הגזלה ממש ככה פנים מול פנים, הוא מתבייש ממנו, יכול לשלוח על ידי אחרים שמישהו יעביר אליו את הסכום של הכסף של הגזלה או מה שהוא לקח. אמר לו מישהו לקח את זה ממך כעת הוא מצטער והוא משיב את הגזלה מבקשת תמך לו. האם הוא יכול להשיב לו בלי שהוא ידע? למשל הוא לקח מהסופר, לקח כל מיני דברים

או מהמכולת, לקח כל מיני חפצים וכעת הוא רוצה להשיב את הגזלה, האם הוא יכול להחזיר למדפים אחרי כמה שנים שיחזיר אותם בעלים, הבעלים לא יתחלפו, או שהוא צריך לתת לבעלים ולומר לו, אני גנבתי ממך. התשובה היא תלוי. אם בעל הממון לא ידע ולא הרגיש שניקח נלקח ממנו הכסף הזה, אפשר להשיב לו את הגזלה בלי שידע. למשל, הוא לקח חבילת קמח מהסופר. בעל הסופר אף פעם לא ידע שמישהו לקח שם חבילת קמח. לא היה לו צער על זה. אם לא היה צער על זה, אפשר להשיב חבילת קמח בלי שהוא ידע. אבל אם הוא גנב ממנו סכומים כאלה שהם משמעותיים ונודע לו הדבר וכאב לו שנחסר לו הכסף בין אם הוא ידע שגנבו בין אם הוא רק ראה שהמאזן פתאום נפל והוא לא

יודע איפה הכסף הזה נעלם נגרם לו צר באופן כזה לא מספיק להשיב את הגזלה אלא צריך שימחל אם יש לך כוחות נפש לעמוד בפניו ולומר לו אני מתנצל לקחתי תמחל לי זה הכי טוב יתן לו את הממון תמחל לי על הצער שעשיתי לך אם לא שהוא מפחד שיגיד לו אז אתה תכף יביא לו משטרה אז הוא מעדיף להישאר בבית ולא ללכת אליו בכלל באופן כזה לפחות ירים טלפון או ישלח שליח שיש מישהו שלקח ממך אבל תגיד שאתה מוכה לו על הצער שהוא גרם לך אף על פי שהוא מחזיר את הכסף צריך גם שהוא ימחל לו על הצער שהיה לו באותה שעה מה קורה אם הוא אומר לו אני מוכל לך בכלל על כל הכסף אתה לא צריך גם להחזיר לי את הכסף בסדר אז נמחל אז גם לא צריך להחזיר לו את הכסף

סיפר לי אדם שהיה עובד באיזה מפעל והיה לוקח א כל פעם לוקח משם כל מיני דברים ואלים דברים ועובד מרמה את הבוס עם הכרטיס ומהחתמה ואחרי שהבין את החומרה של הדברים ניגש לבוס שלו הוא סיפר לי שהוא הכין את עצמו לפיתורים אומר ידעתי שהוא יפטר אותי אבל ניגשתי אליו ואמרתי לו תראה אני כבר כמה שנים עושה כך וכך ואני מבין שזו טעות זה לא בסדר התחלתי ללמוד, אני מצטער על מה שהיה ואני רוצה להחזיר לך, הביא לו במעטפה את כל הסכום, תיקח את הכסף ומה שאתה מבין תעשה, תרגיש נוח, מקובל עליי. גם אם תגיד לי שאתה מפטר אותי, מקובל עליי. האדם הזה הסתכל עליו ואומר לו, אני אגיד לך את האמת. בכל העובדים חשדתי חוץ ממך. אתה היחיד שעוד

בטחתי בך שאתה באמת לא גונב ונאמן וישר. ואתה עוד אומר לי שאתה זה שלקחת כבר כמה שנים, אתה לא נאמן. אבל מכיוון שעכשיו אני בטוח בך שמהיום אתה לא תעשה את זה, קודם כל את הכסף לא צריך תיקח. ודבר שני העלה אותו דרגה, מינה אותו בתפקיד בכיר יותר שהוא יהיה אחראי על כל העובדים שלמטה עם שכר יותר גבוה והלה אותו. זה שמעתי מבעל המעשה עצמו שעוד עלה בדרגה בעניין הזה. כמובן שאף אחד לא יכול לצפות איך יהיה התגובה של המאביד של האדם האחר וודאי שעדיף לאדם כמו שאמר יהודה כשיהודה הודע הרי הוא זה ששפט אותה את תמר בסוף הוא מודה שהוא היה שותף לעניין צדקה ממני כך הוא אומר אומרת הגמרא מהיכן יהודה שאב את כוחות הנפש האלה אמר

יהודה מות והיה שותה בעיני הבריות כל ימיי ולא יהיה רשע שעה אחת לפני המקום שיצחקו עליי שיגידו שאני השתגעתי שאני שפעתי אותה בסוף ברר שאני הייתי שותף לעניין אבל אני לא רוצה להיות רשע אפילו לא שעה אחת לפני הקדוש ברוך הוא זו גדולת נפש של אדם שמחפש באמת את האמת אז אדם שגזל ויודע מי גזל צריך להשיב את הגזלה או שימחל לו על הכסף הזה ואז הוא לא צריך גם להחזיר ואם הוא צייר אותו צריך שימחל לו גם על הצער אבל אם גזל ולא ידע ממי גזל אומרת הגמרא יעשה בהם צורכי רבים ההלכה היא שיעשה צורכי רבים מה זה יעשה צורכי רבים הוא משאר שסך לקח כל הגנבות שהוא לקח מכל מיני אנשים שהוא לא יודע מי הם ואיך להתר אותם ואין שום דרך

להגיע אליהם בשום פנים ואופן משאר את הכל נניח מסתכם ב-4,000 שק שילך לארגון שעושה חסד עם המונים זה נקרא צורכי רבים ויתן קשה לו לתת 4000 בבת אחת שיפרוס את זה ב-50 צ'קים שיפרוס את זה אפילו כל חודש 20 ש₪ אבל שתדע שאתה רגוע ועשית בזה צורכי רבים למה צורכי רבי מועיל חוכמי הקבלה אומרים כשאדם עושה תשובה באמת על גניבה והוא רוצה להשיב את הגזלה רק הוא לא יודע אין לו שום דרך זה מעבר לקוחות שלו כשהוא נותן צורכי רבים הקדוש ברוך הוא מסובב שאותו נגזל יבוא ויהנה מאותה חברה שהוא תרם לה את הכסף מאותה חברה שעושה חסד עם הרבים ונמצא שהוא משיב את הגזלה דרך אותה חברה כי בדרך שאדם רוצה ללך מוליכים אותו שזה באמת כלל

גדול של הנה הנהגה שאדם צריך לדעת שהוא עושה את המוטל עליו הקדוש ברוך הוא עוזר לו יש פסוק בתהילים אקרא לאלוהים עליון לאל גומר עליי כשאתה מתחיל ורוצה באמת הקדוש ברוך הוא גומר הוא כבר עושה את את ההמשך בתנאי שאתה באמת מצית את מה שבידך לעשות ‏So