הדרך לגאולה - הרב גואל אלקריף HD

בסיעתא דשמיא אנחנו נמצאים בפרשת משאי הפרשה תשעו הפרשה האחרונה של חומש במדבר בעזרת השם שהשבת הזאת מקבלים בה חיזוק חזק חזק ונתחזק שבשבת הזאת כל עם ישראל יקבל חיזוק גדול גם השבת הזאת נמצאת בדיוק בתשעת הימים מתחיל ראש חודש אז נשתדל לדבר על הפרשה יש פה שאלה שכל הראשונים שואלים את השאלה הזאת למעשה כבר לא הראשונים המדרש תנחו מה שואל אלה משאי בן בני ישראל והתורה מונה 42 משאות מב מסעות יש שם שקוראים לו שם מב כנגד המב משאות צריך להבין מה יש שם השם כנגד מבית מסעות מה הקשר בין הדברים האלה אז אני רק אגיד את זה אולי בחצי דקה מביא השם משמואל בשם הזוהר הקדוש שבמדבר היה הכוח הגדול ביותר של הסטרה אחה המקום

שאסתר אחה שם את מקור הטומאה הכי חזקה בעולם היה במדבר סיני אומר תמיד ש שימו לב איך קוראים למקום הזה מדבר סיני כי שמה היה צריך לקבל את התורה שם הוא שמר את הדברים הגדולים שלו עם ישראל נסאו בכל המקומות והם ישבו ולמדו תורה והתנהגו בבין אדם לחברו כראוי והם היו בדרגה עליונה ועל ידי זה הם הצליחו לשבור את הכוח של הסטרה אח במדבר בזה הם עשו שם שמיים שלם ככה הוא מביא בשם הזוהר הקדוש אז קוראים לזה שם בן מב אותיות כי כל משע שהם נשאו היה שם קידוש קידוש השם כבוד שמיים זה התורה פרטה את כל המסעות ככה מביא בשם הזוהר הקדוש אבל הראשונים שואלים למה התורה מפרטת את המסע אחד נסע לירושלים זה משנה אם הוא הגיע לירושלים

בכביש אחד או בכביש 443 העיקר הגיע לירושלים בני ישראל ייצאו ממצרים עברו דרך המדבר הגיעו לארץ ישראל מה זה משנה לאיפה דרך איפה הם נסו רשי הקדוש מביא תירוץ ראשון הקדוש ברוך הוא כעס על כלל ישראל בחטא המרגלים חטא שכל הדור צריך למות במדבר לא רק כל הדור צריך למות במדבר אין פרוטקציה לכולם חוץ משני אנשים אפילו משה ואהרון הם 40 שנה ישבו בגלות נו היינו מדמיינים גלות מה זה גלות בשנה הראשונה הם נשו 14 מסעות 14 משאות בשנה הראשונה אדם מסתכל כמה מקומות הוא נוסע בשנה אחת 14 מסעות צריך להגיע פה במשך 40 שנה נסאו 14 בשנה הראשונה לפני החטא 20 מסעות במשך 38 שנה ושמונה מסעות האחרונים בשנה האחרונה ללמד אותך את חסדי

השם עם עם ישראל הם זופ הם מנודים הם צריכים להיות מטורפים מחמת הגלות נו ומה הגלות 19 שנהם בקדש ברנה כך כותב רשי בסוף פרשת פקודי 19 שנה איפה הם נמצאים בקדש ברנעה זה הגלות 19 שנה יושבים במדבר עם מן עם ענני כבוד אלה רק אלה משאה בני ישראל לשבח את הקדוש ברוך הוא על גודל רחמו חסדיו של הקדוש ברוך הוא מה העניין בני ישראל לא בטחו בהשם שהם יוכלו להיכנס לארץ הם שמחו על כוחם אומרת התורה עכשיו 40 שנה תסתובבו במדבר גם כשתיכנסו לארץ אתם לא תכבשו את כל ארץ ישראל השלמה הם כבשו רק ארץ שבעה עממים ועוד שלושה עממים כני קניזי וקדמוני הם יכבשו אותם מתי רק שיבוא משיח צדקנו מי גרם את כל זה בחיה של חינם בלילה אחד לא

מאמינים לא בוטחים בהשם בשלמות כשאדם לא בוטח בהשם בשלמות פה מתחיל החורבן הגאון רבי אלימלך בידרמן הביא סיפור לפני כמה שבועות באחד החוברות שלו שהסיפור הזה מאוד מאוד תפס אותי הוא מספר שם שהיה איזה זוג שהתארסו והיה לכלה בן דוד אחד מהזמרים מראשי יש לו תזמורת גדולה וז זמר מפורסם אז משפחת הקלה אמרה טוב תזמורת לחתונה יש לנו במחיר מבצע יש לנו זמר מצויין נזמין את הקרוב משפחה שלנו והנה הם מחכים להזמין את הקרוב משפחה תחגרו אצל החסידים מי שיודע בין האירוסים לחתונה יש המתנה של שנה שבע חודשים לפני החתונה שישה חודשים החתן שואל נו בוא נתחיל לסדר את החתונה נו מי התזמורת תזמורת יש לנו מי לקחתם אותו אני לא רוצה

אותו אני רוצה זמר מהשורה הראשונה אבל גם תשלם עליו מהשורה הראשונה אישנו פה בחיר מבצע הכל בן דוד תזמורת בדרך כלל נהוג שהחתן מביא מתחתנים רק פעם אחת בחיים צריך שיהיה שמחה שלמה אני רוצה לשמוח המשפחה של הכלה לא רוצה לעשות מריבה ודאי לא על דבר כזה מתקשרים לבן דוד מתנצלים החתן הישיבה שלו עובדת עם תזמורת אחרת הם רגילים לסוג אחר של תזמורת הוא מעדיף את התזמורת שהחברים שלו מכירים אמר אין אין שום בעיה שיהיה שלום בית הכל יהיה בסדר החתונה היייתה שנה שעברה בחודש אב בטו באב חודש אב זה עונת החתונות אחרי שלושת השבועות שלא מתחתנים זה חודש מלא מלא חתונות טוב בקיצר כל הלילות דפוסים לזמר הזה איזה לילה פנוי טו באב

טוב טו באב פנוי יש לו חתונה של דוד שלו וחתן הוא בא בת ח להגיד מזל טוב לדודים הוא מגיע זמר שנמצא בחתונה רואה אותו קורא לו בוא בוא אומר לו מה אתה עושה פה אומר לו תשמע מהבוקר הגרון שלי תפוס אני לקחתי את כל התרופות שתיתי את כל הביץ הגוגל ושתיתי את הכל וניסיתי את לסדר שום דבר לא מסתדר אני לא מצליח לשיר אני מנסה לשיר פה בכוח לא יכול אתה תשיר את הכסף שאני צריך לקבל אני נותן לך כי זה התראה ב הרגע להרגע תציל אותי הומ לה חתן אבל רצה אני אגיד לך חתן שאני לא יכול לשיר ניגש לחתן החתן אמר אין בעיה ואז אמר אזה שר בכל החתונה שלו אז קודם כל לומדים הגזירה אמת וחריצות שקר אם נגזר שהוא יהיה אצלך בחתונה הוא ישאיר

אצלך בחתונה לא יעזור לך כלום אתה יכלת לשלם 3000 דולר פחות עכשיו אתה שילמת עוד כסף בגלל מה שילמת כסף בגלל שאתה רצית אזמר מהשורה הראשונה תקבל את אותו דבר יהודי שבוטח בהשם בשלמות מקבל בשכר בשלמות יהודי שיש לו שאלות נצליח לא נצליח ניכנס לא ניכנס יהודי כזה אומר לו הקדוש ברוך הוא א למעשה בני ישראל אתם יודעים למה הייתם צריכים לנסוע במדבר מביא רשי בשם התנ חומה כאן הוקרנו כאן חטאנו אם לא היית חוטא היית בוטח בהשם היית חי עם הקדוש ברוך הוא היית הולך דרך פלישתים נכנס לארץ ישראל ישר גומר את הסיפור ממדבר סיני קפיצת הדרך גומרים את הכל אתם גרמתם לעצמכם את כל המסעות אתם עשיתם לעצמכם את כל הקשיים הרמבם כותב

ככה הרמבן מביא בשם הרמבם במורא נבוכים הרמבם כותב תירוץ נוסף הוא אומר מה התורה מלמדת המקומות האלה מקומות מדבר עד היום ממוכרים לנו מקומות מדבר אתה רואה נחשים שרפים בכאלה מקומות השם גידל את עם ישראל בכאלה מקומות עם ישראל ישב צמך ואותו עם ישראל אמר על המקום הזה מה הוא אמר היה לו תלונות ועל המקום הזה עם ישראל אמר שהשם לא יוכל להכניס אותם לארץ ישראל את אתה רואה מה קורה איתך במדבר מקום נחש שרף עקרב צימאון אתה אומר רק השם לא יכול להכניס אותך לארץ ישראל להודיע חסדי השם גבורותיו זה התורה מספרת לנו מה אתה מה אתה דואג על מי אתה לא בוטח תשבח ותראה את חסדי השם שהוא נותן עם כל אדם כמה יהודי צריך לחיות עם

האמונה מה זה חסדי השם כמה אדם צריך לדעת שהוא הולך עם חסדי השם עד הסוף מה הוא יכול לזכות בעבור זה שיש לו את הדברים האלה ראיתי על הדבר הזה כמה אדם באמת יכול לראות חסדי השם המריד מבלז הוא פגש חסיד אחד שלו פגש חסיד והחסיד הזה הוא היה נכנס היה ילד קטן הוא נכנס לרבי מבלז בערב יום כיפור אז הוא רואה את הרבי מבלז מדליק נר נשמה אז הוא אומר נר נשמה לעילוי נשמת אבא שלי נר נשמה לעילוי נשמת אמא שלי נר נשמה לעילוי נשמת זה נר נשמה ילול כל אלה שאין מי שידליק נר נשמה נר נשמה אני מדליק בשביל לפני יום כיפור בשביל שאם יש יהודי שלא יודע מה זה יום כיפור לא יודע מה זה יום כיפור ולא יודע את שהשם יאיר לו את הנשמה ש

יהיה לו יום כיפור הילד היה ילד קטן בן שש ראה את הרבי מבלז שומע את המילה אז הוא אמר שהרבי מבלז אמר כזה משפט אפילו אם יהיה יהודי בסאן פ פרנציסקו שם לא יודע מה זה יום כיפור יהיה לו אומר הוא עבר את השואה שכח רחמנא נצלן מהקדוש ברוך הוא 60 שנה אחר כך 60 שנה אחר כך הוא היה בסן פרנסיסקו יושב ופתאום הוא נזכר שלפני 60 שנה הוא היה אצל הרמים בלז הוא הולך לבית הכנסת אומר אני אכנס לבית הכנסת זה היה שבת אני אכנס שבת הוא נכנס רואה את כולם עם טליתות זה היה יום כיפור הוא נכנס ליום כיפור בבית הכנסת הוא נזכר פתאום כל בית אבא והוא חזר בתשובה שלמה אומר ופה למדתי שתפילה של האדמור לפני 60 שנה יכולה להמתין 60 שנה אחר

כך כדי שהקדוש ברוך הוא יושיע את הבן אדם להודיע חסדי השם כמה אדם צריך לדעת ש חסדי השם רובים לפעמים לוקח 60 שנה לראות אותם אבל תדע תפילה קצרה לפני יום כיפור אתה יכול לראות את הברכה של ה60 שנה אחר כך רבנו יונה כותב בשערי תשובה שערי תשובה פרק א' שר א' פרק יג אות יג כותב רבנו יונה כזה דבר דבר נורא אומר רבנו יונה בוא אני רוצה לספר לך מה זה אל עשה זה אולי אני אתחיל בזה ואני אגי לרבנו ינ לפני ש יש פירוש נוסף של בעל חובת התלמידים זה היה אדמור כדו אליון בעל חובת התלמידים היה אדמור קדוש אליון שהאמור הזה שהאמור הזה שבע היה בשוה הוא נרג על קידוש השם בגטו ורשה נרג בגטו ורשה על קידוש השם הוא אומר מה זה אלה

מעשה בני ישראל אומר כשבני ישראל יצאו ממצרים מה תכננו בני ישראל שיהיה שהזקנים ימותו בדרך שהם יכנסו דרך פלישתים קצר תו שלושה ימים הם חשבו שמי יהיה המנהיגים משה ורבינו ואהרון ימותו מי יהיה המנהיגים במקומם נדב ואביו שהם היו היורשים של משה ואהרון הם חשבו כל הדברים בואו תראו מה קרה כל הצעירים מתו במדבר הזקנים שהם אמרו שימותו אומרת הגמרא הם האריכו ימים הילדים שהם חשבו שימותו האריכו ימים נכנסו לארץ נדב ואביו ש היו בטוחים שיהיו יורשים נפטרו הם חשבו ללכת לך ארץ פלישתים הלכו כל המדבר הנורא 40 שנה כל התוכניות שהם חשבו הכל הלך אלה משאה בני ישראל על פי השם מה זה אלה משאי בני ישראל על פי השם יהודי צריך לדעת

שכל המשאות שיש לו בעולם הם על פי השם אמר מישהו הראשי תיבות הגימטריה של המילים אלה ועל פי השם אומר הרבי מקוצק שתיהם זה אותו גימטריה 216 על אלה משאי כל משע שיש לך בחיים כל ניסיון שיש לך בחיים כל דבר שאתה צריך לעשות תדע לך שהוא הולך על פי השם אתה יש לך תוכניות אתה חושב לעשות ככה ויהודי שחי עם רצון השם הכל אחרת היום הייתי בלוויה של הגאון רב מוישה חודוש ואמרו שם דבר בהספד ממש ריגש אותי הבת שלו היייתה אצלו אתמול בלילה והיה לו את המחלה וככה נפלה עשו לו טיפול חשבו שהטיפול הזה יעזור ובסוף הם ראו שהמחלה התפשטה הרבה יותר וככה היו ממש מושים הוא אמר לבת שלו אני מחכה לראש חודש אני מחכה לראש חודש שואל אותו

למה אתר למה אתה מחכה לראש חודש הוא אומר אני רוצה להגיד בהלל רוצה להתפלל את ההלל להגיד מה אשיב להשם כל תגמולי עליי אמרה לו הבת שלו אנחנו מחכים להלל כדי לצעוק וק אנה השם הושיענה אמר אני לא רוצה להגיד אנה הוא שוכב על ארץ דבי הוא חולה אני רוצה להגיד לקדוש ברוך הוא לפחות פעם אחת נוספת מה אשיב להשם כל תגמול י עליי אדם חולה יש לו מוסדות הכל הוא לא יודע מה היה הלאלה עם כל הדברים אומר אתה יודע מה אני מה אני על מה אני סופר על מה אני ממתין ראש חודש לא על הישועה להודות להקדוש ברוך הוא להגיד מה שיב להשם תראו רבותיי זה זה נותן לנו קצת מוסר השכל איפה הבן אדם צריך להודות לקדוש ברוך הוא אלה משאה בני ישראל על

פי השם תדע לך הכל על פי השם אתה חשבת שיהיה ככה נהיה ככה נהיה ככה אתה יש לך תוכניות שלמות אבל מי שמנהל את העולם מי שעושה את הכל זה רק הקדוש ברוך הוא בכבודו בעצמו הוא זה שמנהל את העולם והוא עושה את הכל בגלל זה יהודי צריך תמיד לחיות עם האמונה הזאת עד הסוף בואו תראו הלאה אומר רבנו יונה בשערי תשובה שער א' אות יג היגון דהיינו מי שמצטער על כבוד שמיים המחולל מה קורה איתו היגון מתואר הנשמה זה מראה את הטהרה של הנשמה כותב רבנו יונה משפט רבותיי אני אקרא לכם אולי את הלשון שלו הוא כותב ונרצה בזה יותר מי שמצטער על כבוד שמיים המחולל אכפת לו כל החיים שלו מה השם רוצה על פי השם ישוו על פי השם אחנו לא מה הוא

רוצה אלא מה השם רוצה הוא אומר אם הוא מצטער שאין את מה שהשם רוצה בעולם הוא נהייה רצוי בזה אצל הקדוש ברוך הוא יותר מרוב ייסורי הגוף ומח אובו אדם לא עלינו מקבל מחלות צרות יש לו קשיים מי יותר רצוי בעיניו של הקדוש ברוך הוא מי יותר אהוב מי שאכפת לו כבוד שמיים אומר רבינו יהונה למה המשל בזה כותב רבנו יונה אינו דומה אחד משרי הארץ רוזנים שמקורב למלך שהוא בצער מאשר אחד מפשוטי העם שהוא בצר מי מקורב לריבונו של עולם מי שכואב לו מה קורה עם כבוד שמיים בעולם הוא המקורב לריבונו של עולם אלה משאה בני ישראל מה התורה מלמדת אך יהודי צריך שיהיה אכפת לו כבוד שמיים אתם רוצים לראות מה זה חסדה השם מה זה יהודי שאכפת לו

כבוד שמים רי שמעתי מהרב שטיין הוא אמר הרגשה נפלאה יש כיתה ויש תלמיד שעושה את המוות בכיתה תלמיד שעושה חורבן תלמיד נורא ואיום שיודע להרוס את הכל ואז הוא אמר כזה משפט תשמעו טוב הוא אומר יש שתי ברירות הוא עשה כאלה אבלות שאיין לרב ברירה או לסלק את התלמיד שזה בדרך כלל מה שעושים או שהרב התפטר ואם הרב מתפטר ולא נמצא במקום מקום אז הוא כבר אין לו במי לפגוע אין לו במי לפגוע אומר עם ישראל חטאו כאלה חטאים כאלה חטאים שהקדוש ברוך הוא כבר לא יכול לעבור לסדר היום היו מבזים את בית המקדש היו דוקרים אישת ראו בחרבות ראה הקדוש ברוך הוא שאין ברא או חס ושלום לקחת את בני בכורי ישראל ולהוציא אותם הוא לא רצה לחלות אותם

אמר הקדוש ברוך הוא אני אסתיר פני הם כביכול רואים צדיק ורע לו הם רואים רש טוב לו הם רואים כביכול שדרך רשעי מצליחה והנה אני עשיתי מצוות ולא הולך לי ואז כביכול לא רואים את השכינה כל כך וכשהם עושים את החטאים זה כבר לא מרידה כזאת גדולה הקדוש ברוך הוא אומר אני מוכן להפסיד את הבית שלי מוכן להפסיד את הכל בשביל שאני לא אתן עונש למי שמגיע לו עונש זה להודיע חסדי השם זה להודיע כמה הקדוש ברוך הוא אוהב את בניו זה נותן לנו משל איך צריך להתייחס איך צריך להתייחס לכל דבר כזה כמה אדם צריך להיכנס בואו תסתכלו איתי מה זה להודיע חשדה השם אתם יודעים מי זוכה לקרבת השם הרב אביעזר פילץ אמר היום בלוויה הוא אמר קראתי את

זה שנים אף פעם אבל לא פירקתי את זה כמו שהוא פירק את זה לגורמים מסופר בפרק שירה דוד המלך אמר את ספר תהילים יש ספר בעולם שיש יותר גדול מהתהילים אין כל תפילה של כל יהודי בכל הדורות בכל מקום בכל מצב איזה תפילה יכולה יותר להשפיע מכל התפילות התפילות של תהילים דוד המלך ברוח הקודש הכניס בתהילים את הכל אומר דוד המלך כשהוא גמר את ספר תהילים אני שרתי את השיירה הכי טובה להשם יש מישהו שר יותר יפה מיני הגיע אליו צפרדע אחת קטנה אמרה לו הצפרדע אני שרה יותר ממך מה זה ה שרה שרה אתה רואה כזאת בריה קטנה אתה רואה כזה צפרדע קטן הצפרדע הקטן המציאות שלו שהוא חי הנפלאות הבריאה של הצפרדע הם כאלה גדולות שהם יותר חזקים

מכל המילים שאתה דוד המלך יכול לומר בשירה שלך אני צפדיה קטנה ולא עוד לא נגמר אלא שיש בריה אחת שהא נמצאת על שפת הים שהיא לא יכולה להיות ניזונת רק מברה שחייה במים זה שהיא מגיעה והיא רוצה לאכול משהו ואיין לה את מי לאכול רק בגר שה נמצאת במים אני כל יום יוצאת מהמים יוצאת מהמים ונותנת את עצמי לאותה ציפור למאכל הוא אומר אומר דוד המלך אתה יודע מה הדרגה הגבוהה ביותר שאפשר להגיע יותר מהתהילים יותר מנפלאות הבריאה של הצפרדע מה הדרגה אתה נותן את הדברים שלך לאחר נותן את הדברים שלך לאחר וכ כמה שאתה נותן יותר את הדברים שלך לאחר זה נותן קרבת השם אפילו יותר מהתהילים זה מה שהצפרדע אמרה לדוד המלך במה אדם יכול

לזכות את הזכיות הגדולות ביותר כאפת לו אכפת לו הצער של השני ובשביל הצער של השני הוא נותן את הדברים שלו אני סיפרתי את זה לפני כמה שנים עכשיו קראתי את זה הוציאו אתזה בספר החדש דורש טוב על בן המצרים נזכרתי זה סיפור ששכחתי ממנו כבר לפני הרבה שנים סיפרתי את הסיפור הזה הייתי בבית כנסת איצקוביץ לפני שש שבע שנים אולי יותר אני לא זוכר אפילו ובסיום התילה בבוקר ניגש אלי יהודי ומר לי אני שמעתי את הסיפור של סיפרתי איזה סיפור אני רוצה לספר לך סיפור שקרה איתי קורא לו רב שולם הוא גר בבלגיה בלגיה הוא גר בבריסל בריסל הוא אומר אני יושב שם אומר לפני 20 שנה הגיע יהודי לבריסל אני רואה יהודי מארץ ישראל מבול כולו לא

היו עז ארגונים לא היה עזר מציון לא היה עזרה למרפא הרב פירר ששולח מארגן בתי חולים נולד לו בן ע עמום בלב זה בעיה בלב ובריסל יש את הבית חולים שהוא המומחה ביותר בעולם לבעיות האלה שבלב שמה היה את ה אמרו לו לנסוע לבריסל ולעשות אומר לו אתה יודע איפה להיות אומר אני נסעתי אמרו לי פיקוח נפש אמרת אני אסע אחפש מלון אחפש אומר אתה קודם כל לא צריך מלון אתה בא אצלי לבית מגיע הבית אומר לו טוב כמה כסף יש לך צריך ת לבית חולים להתחיל לשלם אתה יודע את השפה אני לא יודע את השפה לא יודע כלום לקחתי את כל החסכונות שהיה לי לקחתי קצת הלוואות מהשכנים אמרתי נמשיך לאסוף כסף קודם כל נעשה את הניתוח שצריך לילד ה אומר הם הגיעו

לארץ לבריסל אומר לו כמה אתה צריך אומר 150 אל דולר וכמה יש לך היה לו 30 אל דולר אומר אני אשלם מקדמה לבית חולים ואני אשיג את הכסף אומר לו פה זה לא עובד ככה אם אתה לא משלם את כל הכסף מראש אין ניתוח אומר לו אז איך אני אשיג עכשיו כסף אני נמצא פה אני חשבתי ללכת לאסוף כשאני בבלגיה אסתובב אצל עשירים יאסוף אומר לו אתה יודע מה בוא אני אחפש הוא אומר אני לא הייתי כזה עשיר גדול הוא שבר תוכניות חיסכון שלו הוא לקח הלוואות גייס את כל ההשלמה של 120 אל דולר אמר לו קח את ה 120 אל דולר לעצמך תטפל בילד אחר כך תאסוף אומר נגמר הניתוח הם הולכים לאסוף 120 אל דולר אז תבינו שכשאין את הכסף אז הוא היה מגיע לאסוף אצל

אנשים הוא צועק פיקוח נפש מעומק הלב כי הניתוח עבר בהצלחה מרובה אבל כבר שהבן שלו כבר יצא מהניתוח ואתה הולך לאסוף את החובות כבר הצעקה של פיקוח נפש שהיא כנראה קצת פחות וכיוון שהיא פחות כבר הוא לא קיבל את הסכום שהוא חשב לקבל היה רחוק אומר לו תשמע אני לא יודע מה לעשות אני ניסיתי לאסוף אספתי רק קצת אומר לו תשמע מה שאספת אספת תביא לי את כל השער מחו לך סא לארץ ישראל לשלום השם יעזור יתן לי את הכסף תחשבו יהודי נתן 100 אל דולר תחזירו לו 20 אל דולר 100 אל דולר נתן משלו לבן אדם שהוא לא מכיר הוא לא גביר גדול לא כלום שום דבר גם הוא צריך לתן ילדים אומר הוא נסע הוא שלח לו אחרי שנה תמונה של הילד אומר לו תראה אי

ש הילד הזה בריא איך הילד הזה משחק ואיך הוא מדבר ולא רואים כלום וכל זה בזכותך אתה אבל טוב תודה רבה אומר שכחתי עברו שנים היה לו בת לרב שולם הזה שגר בבריסל הבת שלו חלתה בלוקמיה אחד יש תשע סוגים של לוקמיה אחד מהסוגים חסד השם החלתה בסוג הקל הברייה לגמרי מהמחלה יצאה ברוך השם לגמרי ואומרים שצריך לחכות חמש שנים כדי לבדוק שאם זה לא חוזר וגם זה לא חזר אמרו אפילו טיפול מונע לא צריך יש לו אישורים רופאים יש לו הכל הבת הזאת הגיעה לגיל שידוכים לא מוצאת שידוך למה הם מספרים תשמע לבת הזאת כולם ידעו היה לוקמיה היה לה את הלוקמיה תשמע אני אקח אישה שהיה לה אולי יחזור אני רוצה בעזרת השם אישה עד 120 לא רוצה אומרים

לו אבל יש אישורים מרופאים יש ברכות מרבנים יש את כל הדברים שבעזרת השם הכל בסדר הכל בסדר דיבורים הכל עדיף תן לי אני מעדיף ללכת על דבר שאני יותר בטוח אבל שום דבר לא בטוח בעולם הזה אני מעדיף משהו בטוח לא רוצים לגשת אומר הוא נסע לארץ ישראל תשמעו את הסיפור הוא הגיע לארץ יש ישראל הוא אומר הלכתי לכותל אמרתי ריבונו של עולם עמדנו בניסיון של הלוקמיה נתת לנו את הבת הזאת בחיים אני מתפלל עליך מעומק הלב שתביא לי חתן הוא אומר אמר את התהילים אתה יודע עם שפיכת הלב את התהילים כמו שצריך אומר הוא חוזר דרך השוק הערבי שם הולך אומר וכולו ככה שבור אתה יודע בתוך צמו צח הרגיש שהוא פרק שמה לא זז השכינה מן הכותל המערבי

הוא פרק את הזה אומר פתאום הוא מרגיש זאת תפיחה על השכם רב שולם מה שלומך סתכל אה אתה היהודי שהיית אז עם הילד אומר לו מה אתה עושה פה דאגה בלוי שסיכנה אומר לו תשמע היה לי בת לא עלינו גם אצלי חלתה ויצאה מזה ואני לא מוצא שידוך אומר לו אז מה מה עשית הלכתי לכותל להתפלל אומר לו אל אתה לא תאמין מה שאני אומר לך אתה זוכר את הבן שלי הבן שלי גם נמצא בשידוכים גם אני חוזר מהכותל מתפילה למה כולם שומעים שהיה לו מום בלב לא רוצים שידוך לא רוצים שידוך אומרים אני אומר להם אבל היום הוא בריא תראו הרופאים עשו תיקון סידרו את הכל אומרים לי לא רוצים הלכתי לכותל להתפלל הבן שלי תשאל בישיבה הוא הכי טוב שם בישיבה בחור מיוחד

אומר עשינו בירורים הוא רר על הבת אני בררתי על הבן וכמה שידוך ביניהם והיה ואז הוא דרש ואמר בבור של הבת שלו אמר אם היית אומר לי לפני 20 שנה כשאני באתי וטיפלתי בתינוק הזה שנולד אתה מוציא 100 אל דולר בשביל יהודי אחר פ יהודי אחר 100 אל אין אני לא יכול בשביל הבת שלך נו הלדים שלו אדם שובר את התוכניות עושה את הכל אומר לנו הקדוש ברוך הוא כולם מה שאתה מוציא בשביל הקדוש ברוך הוא אתה מוציא בשביל החתונות שלך תדע את זה רק אתה לא תמיד רואה את החתונה הזאת אבל כל הוצאה כל מעמד שדאגת בשביל השני לא דאגת בשביל השני דאג בשביל עצמך אתה לא רואה רק את החתונה עכשיו יכול להיות שעוד 20 שנה אתה תמצא את זה אבל אין השקעה

שהשקעת למען השני שלא תחזור אליך מה הצפרדע לימדה את דוד המלך אתה יודע איך מגיעים לקרבת השם הגדולה ביותר שיכולה להיות איך מגיעים לקרבת השם לתת לשני את שלי אפילו את החיים שלי לתת הכל אני לא מוותר אני עושה את הכל בשביל השני אין דרגה יותר עליונה אין דרגה יותר גבוהה מזה יהודי שיודע לעשות את זה סיפרו היום בלוויה שרב מוישה חודוש הוא היה ילד בן 10 אמא שלו הייתה אחיינית של ראש ישיבת סלבודקה רב משה מורח אפשטיין הוא קהוי על שמו היא הייתה אחיינית שלו היא הייתה גם אישה צדקת מיוחדת זכיתי להכיר אותה ואת זה הוא חלה והרופאים אמרו ש המצב שלו מאוד מסוכן הוא נכנס לניתוח אמא שלו יושבת איתו לפני הניתוח ואמא שלו

אומרת מושקה אומרת לילד שלה קטן קטן תשמע אתה נכנס עכשיו לניתוח מסוכן אנחנו לא יודעים אם תצא מפה חי ככ הי אומרת לילד בן 10 אתה רוצה לצאת חי אנחנו רוצים שתהיה חי תקבל על עצמך שאם אתה יוצא חי את כל החיים שלך אתה מקדיש למען אחרים תקבל על עצמך אומר לא אמא אני מקבל על עצמי אני יוצא מפה חי אני בחיים שלי מחפש מה לעזור לאחרים אומר קבלה של ילד בן 10 אומר הוא יצא חי הוא נפטר היום בן 76 הוא אומר עוד 66 שנה של חיים הוא קיבל הוא אומר הוא היה במצב מסוכן אבל ב-66 שנה של חיים כל החיים שלו מה הוא חיפש איך אני עוזר לשני ילד קטן שקיבל קבלה לעזור לשם ילד קטן להקדיש את החיים שלי למען אחרים לחיות למען אחרים מוריי

ורבותיי רציתי להביא לכם דבר מאוד מאוד מעניין ב ש תסתכלו כתוב בפרשת השבוע על העניין הזה כתוב את כל הדין של רוצח בשוגג שהוא גול לערי מקלט כמה ערי מקלט יש לנו יש לנו שש הרי מקלט בארץ ישראל עוד שלוש בעבר הירדן ועוד 40 שתיים ערים לביאים הרוצח בשוגג צריך לגלות לאחד מ-48 הערים הללו או שש ערי מקלט או 48 הרים של הלוים אומרים חזל שש רי מקלט כמה מילים יש בפסוק הראשון של קריאת שמע שמה ישראל השם אלוקינו השם אחד שש רי מקלט כמה מילים יש במילים מי ואהבת עד וכתבתם על מזוזות ביתך ובשרך 42 מילים אז פרשת ואהבת היא כנגד 42 מילים להציל את הרוצח בשוגג 42 ערים של לביאים להציל את הרוצח בשוגג השש מילים של א השש מילים

הראשונות זה קריאת מה ששרי מקלט שואל השם משמואל מה הקשר בין קריאת שמע וובין פסוק ראשון להרי מקלט מה הקשר 42 הרים לכל הדברים האלה מה מה מה מה מה מה הקשר בין הדברים כך שואל איפה יש קשר בין הזה אז הוא מתרץ דבר נפלא הוא אומר תדע לך שאבני נזר אביו אמר ככה שכל מי שנטל חיים אפילו בשוגג לוקחים ממנו את כל החיות של הקדושה אומר כשהוא מגיע למצוות הנשמה שלו לא מושכת למעלה מי גורם לו למשוך למעלה מי גורם לו להתרומם אתה נתלת החיים לקחו לו את החיים הוא אומר אתה יודע מי גורם לו או הרי הלוים שזה הרים של התלמידי חכמים שעל ידי אהבת הלויים והתלמיד חכמים שהם מוותרים על חלק ונחלה בעם ישראל כדי ללמד את עם ישראל תורה

ולהיות מפוזרים הם לא חיים ביחד אומר או על ידי אמונה שאתה משתק אתה אומר אני אתגבר על עצמי אני אצליח אני מצליח לעשות זאת אומר הפסוק הראשון של קריאת שמע שמע ישראל הוא מביא את האמונה הגדולה שאפילו שהוא איבד הוא אומר אני רוצה לחזור לכל התאווה למצוות אני רוצה לחזור אל התשוקה למצוות מי יתן לי את כל התשוקה למצוות מי יתן לי את כל הכוח הזה זה הפסוק הראשון של קריאת שמע ומה יעשה לי ואהבת את השם אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך לשבת עם הלויים עם התלמידי חכמים זה ייתן לי גם את ההצלה מכל הניסיונות זה העיר מקלט של האדם בעולם אנחנו אומרים שומר ישראל שמור שארית ישראל האומרים בכל יום שמע ישראל איך ה צריך

להגיד שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד אמ אמר הרב אברמסקי בשואה היו יהודים שאמרו רק שמע ישראל לא אמרו שמע ישראל אפילו לא הספיקו להגיד שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד כי ירו בהם אמר הקדוש ברוך הוא שומר ישראל שמור שרית ישראל אני מוכן לשמור אפילו את היהודי הקטן שהספיק לומר רק שמע ישראל רק את זה הוא אמר גם אותו אני רוצה להציל העיר מקלט שלנו מי העיר מקלט של יהודי אתה בידיים של הקדוש ברוך הוא זה העבודה בימים של בין המצרים לחיות עם האמונה לחיות עם הידיעה שאני הולך לחיות עם הקדוש ברוך הוא עד הסוף רק אם אני יודע שאני הולך לחיות עם הקדוש ברוך הוא עד הסוף אני בעזרת השם יוכל תמיד להצליח אני מסים אנחנו אומרים

הרבו לך הביא איפה מצאו את הכותל איך מצאו את הכותל לפני 460 שנה היה איזה סולטן טורקי שבנה את לשקת המשפט והשופטים של המוסלמים של הישמעאלים בנה אותה ליד הכותל והנה הוא רואה פתאום רים שמביאים לשם את הזבל שלהם שואל אות מה זה זה מנהג שלנו דורות לשפוך פה את האשפה של שאל אותם מה זה לשפוך את האשפה לא מצאתם איפה לשפוך את האשפה ליד בית המשפט שלנו המוסלמים תרפו לא רצו לגרוף לקח הסולטן זרק שמה מטבעות של זהב והתערבבו כולם באו והתחילו לחטוף את המטבעות אז כדי להגיע למטבעות התחילו לגרוף גרפו את כל האשפתות שהיו שם זה שער האשפות והתגלה הכותל אמר הרב ולך הרגשה מאוד מאוד מעניינת אומר למה הקדוש ברוך הוא גלגל

שהכותל שזה המקום שלא זז ה שכינה ממנו עד היום לא זז השכינה מהכותל המערבי התגלה דרך סילוק האשפה אומר הקדוש ברוך הוא מגלה לנו איך בונים את בית המקדש בדור שלנו ל כל אשפה שתוריד כל שק כל שטות שיש לך בראש אתה מגלה את בית המקדש אתה רוצה לגלות את כבוד שמיים אתה רוצה להגיע לכבוד השכינה תסלק עוד לי של השפעה עוד שטויות שאתה לא צריך לדעת עוד שטויות שאתה לא צריך לראות עוד דברים שאתה לא צריך לשמוע אם יהודי כך יחפש את כבוד שמיים כך מגלים את הכותל שלא זזה ממנו שכינה יהודי שחי עם הדוש ד ברוך הוא לחפש איפה אני יכול להרים את כבודו של הקדוש ברוך הוא זה יתן לנו את את הברכה הגדולה זה יתן לנו בסיעתא דשמיא את הישועה הגדולה שנזכה כולנו שהקדוש ברוך הוא יביא לנו את משיח צדקנו במרה בימינו אמן ואמן