המאכל הנאכל - פרשיות תזריע מצורע - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

פרשת תזריע מצורע אישה כי תזריע וילדה זכר תורה אומרת לנו את ההלכות את הדינים של ילד שבא לעולם ום שמיני ימול בשר עורלת דיני ברית מילה תורה מדברת הלאה על דינים של האדם יש לו צרעת לפעמים על עבירות שהוא עושה אותם כתמים בבית בבגדים בעור שלו כל תהליך האדם כאן בעולם הזה בין מגיע לעולם ילד יהודי בריאה נפלאה יום השמיני אמול עושים לו ברית ביום השמיני העולם שלנו הוא כולו בנוי משביעי הכל משבע מהשבוע השמיטה כלל הבריאה כולה השם ברא אותו שבעה ימים גם את האדם הוא ברא ביום השביעי וי נפש האדם נברא עם כל הבריאה כולה ומה מיוחד באדם יום השמיני אמול מה מספר שמונה קובע כאן בבריאת האדם הקדמה קטנה היה בפרס חכם גדול ק

חכם אברהם חכם זה השם שלו רב חשוב וגדול היה שיום אחד הוא לא הרגיש טוב הזמין רופא אליו לבית מגיע אדם מכובד מטפל בו בצורה טובה טיפול טוב ועדינות סבלנות אחרי הטיפול לפים מדבר ביחד שתיהם הרב והרופא אומר לו הרופא הייתי יהודי והתסמינים דרשה מאזה רב אחד ואני התפלאתי על הדברים שהוא אומר מה שמעת הוא סיפר הרב על יונה הנביא כתוב בתנך שברח מהקדוש ברוך הוא הפליק בספינה בים בים געש ורעש וזרקו אותו למים בא הדג בלע אותו זה כתוב בנבי הוסיף הרב י לביתן ענק לוייתן גדול רצה לבלוע את הדג הדג פתח את הפה שלו הרה לביתן בפנים את יונה ראה שהוא מהול איך שהוא מהול אותו לביתן ענק ברח ברח ככה הוא ניצל אומר לו תגיד לי

הדברים האלה זה דברי אגדות אין להם שחר מה זה ראה אותו שהוא מהול לביתן וברח איזה מין דברים אלה אם זה הגדות אני אעבור לאסלאם החלטתי שביהדות זה דברים שאין להם שחר אומר לו הרב תשמע טוב תשמע טוב מה מונח בדברים האלה אמר לו תראה השם ברא את העולם כולו גם את האדם אבל תסתכל תראה במים הלוויתן הוא משהו ענק לוייתן כולם מפחדים ממנו חזק האדם הוא קטן ברא את האריה מלך החיות חזק ממנו יכול לטרוף אותו אדם הוא קטן כלפי אריה צביא רץ יותר מאדם זאת אומרת בבריאה עצמה מצאנו החיות הם חזקות מהאדם מה מיוחד שבו מה מה מיוחד באדם יותר מכל הבריאה כולה א נגיד לך מה מה זה נזר הבריאה כל העולם לא יכול להגיד לא הרי לא יכול להתאפק

טורף יש לו התאפקות יכול להגיד אני לא רוצה אין מושג שלא היחידי שבבריאה יכול לעצור ולהחליט לא וכן זה האדם לכן האדם נמול יום השמיני מעל הטבע הבאיש צבע מעל הטבע זה האדם בכוח הזה שוא יכול להגיד לבחור בין טוב לרע הוא שולט על הבריה כולה הלויתן החזק ראה את יונה רא שהוא מהול התברר פה אם חזל שהוא ראה שהברית מילה של היהודי היא משלימה אותו כוח אז הוא ברח ראני כלום הוא שם מתחיל לבכות אותו רופא גדול איך אני הבנתי דברים לא נכונים זאת אומרת יהודי בא לעולם תינוק בא לעולם במה הוא מגיע יום השמיני אמול אתה מעל הטבע יותר מכך מאוד מעניין מצאנו הרבה צדיקים כתוב בגמרא לא מתו לא מתו אליהו הנביא היה בן אדם עלה לשמיים

חי אליהו הנביא וושה בן לבי שלו מפרשים ה לו השם גזר גזירה על הבן אדם כי עפר אתה ואל עפר תשו איך הוא נשאר חי לעולם אגב סתם אפרת שוב מזה אומרים חכמינו כשהאדם טובע במים הים אותו לא הוא פולט אותו בן אדם טבע במים יקח תקופה ה פולט כי אין לו מקום לים לאדם העפר זה המקום שלו אז איך נשארים אנשים צדיקים חיים לעולם כשכתוב עליהם בתורה עפרת שוב החידה שואל את זה עלי השלום הוא אמר תראו צפלה מאוד כש מלאים יהודי ילד קטן עושים ברית ואת העורלה שמים בעפר את העורלה שמים בעפר זה כבר נקרא עפרת שוב הגוף שלך כבר ראוי להיות נצח נצחים יהודי תינוק עושים ברית מילה אתה כבר מוכשר להיות לחיות לעולם הגוף שלך חזר לעבר לא כתוב

כולך חלק מספיק זה הכל מילה ראשי תיבות מילה פסוק מי יעלה לנו השמיימה אתם יכול להתרומם לגדול לצמוח מה לא להיות אם נסתכל בפסוק הזה מי ות אחרונה ה י יעלה ה לנו ו השמיים הה י כו כשם השם יתברך שמונעת על בריתך שחתמת בבשרנו לכן התורה אומרת דבר ראשון בא ילד לעולם יום השני אמול הברית מילה אגב ברית מילה ברית זה תריב ברית עוד המילה עצמה זה תריג רג מצוות היהודי כבר מוכשר לכל לקיים איך שומרים על הנשמה הזאתי איך שומרים על הנשמה הנפלאה של הילד הקטן הזה שיגדל ויצמח לכאלה מושגים איך שומרים על הנשמה של הילד אמרו חכמינו דבר מעניין מאוד התורה הסמיכה פרשה קודמת כל סוגי החיות הטמאות והטהרות מה מותר לאכול מה אסור

לאכול איזה מאכל קשר מאכל לא כשר כדי ש שהילד יגדל עם הנשמה התאורה שלו רבותי ילד זה פיקדון מהקדוש ברוך הוא זה מתנה משמיים אזה אחיות ילד יהודי בא לעולם יכול לצמח ממנו עד משה רבנו המשיח אולי זה משיח יכול לצמוח אולי משיח מי אמר שלא אולי מגדל משיח בית שלך איך מגדלים אותו התורה השמיכה לידה של ילד לפרשה קודמת מה מותר לאכול מה אסור לאכול המזון שהילד אוכל זה משפיע עליו לרוחניות שבו אם אתה אוכל אוכל שהוא לא כשר אוכל שהוא לא עם בעיות חוץ מאוכל הנפש נפגמת כתוב בשולחן ערוך אישה ש תינוק תינוק אין לה חלב להניק אותו אין לה היא לוקחת מנקת בשכר לדאוג שהיא תאכל אוכל כשר למה כי חלב שנוצר מאישה ש אוכל לא כשר מי

שיונק את החלב הזה יזיק לו או בצעירותו או בזקנותו זה ישפיע עליו אם זה אוצר כזה גדול צריכים לדעת להקפיד אתה אולי נכשלת אבל הבן שלך שמור עליו שמור עליו סיפור בגמרא ה אישה בהריון מעוברת וכתוב בעל החי בסכנה יום הכיפורים רוצה לאכול הריחה איזה ריח בפה שלה בף רוצה לאכול ש אני רעבה אני חייבת לאכול רוצה משהו מתוק מה עושים לה בואו לרבי כבוד הרב מה עושים לה היא צועקת רוצה לאכול כיפור אמר להם מאוד מעניין תלחשו לה באוזן כיפורים היום כיפורים לחשו לה לחשו לה כיפת יום כיפורים היום צום אה ככה טוב א נרגע לא צריכה כלום לא לשונה לעובר שנמצא בפנים ילדה ילד ברוך השם בלי ניתוח עקבו אחריו מי יצא רבי יוחנן אחד מגדולי

ישראל יצא רבי יוחנן יש פסוק שכתוב הנביא אומר בטרם הצורך בבטן ידעתיך עוד ביצירה מהבטן שלך אתה כבר מוכן לכל סיפור הלאה בגמרא עוד אישה תקופה אחרת גם יום הכיפורים צעקה אוכל ורוצה לאכול ולא מסוגלת בקיצור פקוח נפש בוא ראבי חנינה מה עושים תמרו לה בוזן כיפור היום נראה זה יעבוד ב הרבנים גברת כיפור היום נכון אני יודעת רוצה אוכל כיפור אולי יש סימה באוזן לא שומעת אמר שניה גברת כיפור היום אני יודעת רוצה לאכול לא עזר כלום נתנו לה לאכול ל בא תינוק לעולם תינוק לעולם עקבו אחריו מי יצא קראו לו אחד הרשעים קוראו לו שבתי עוצר פירות היה קונה את הפירות כולם קונה את כל התפוחים שם מה מחסן לא מוכר עד שמחיר עולה מוציא

מפקח שערים רגע אחד תינוק קטן מה הוא כבר מרגיש איזה מה מטפל בו מה משפיע עליו אם הוא אוכל או לא אוכל האוכל זה משפיע על כל חיי הרוחניות של האדם אומר הפרי חדש הבא של ירושלים הוא אמר שבדור שלו אולי כמעט אולי כמעט עוד 400 שנה כמעט הוא אמר בדור שלנו למה הילדים מוצאים כל כך חצופים לא שומעים להורים בדור שלו תראו לא התרופה האחרונה שלנו אומר פי חדש כדב למה בגלל שהם אוכלים מאכלים לא כשרים פוגל ם בנפש אז הם נפחים להות חצופים כל ה אוכל של חיות טורפות זה מזיק לאדם זה למה ורמה לאכול טהורות שהם חיים בעולם אחר יות רגוע לא ביתיות משפיע האוכל זה הסיבה זה הפקק שעוצר את המחשבה זה הפקק שלא עוצר א להתגדל הלאה אוכל

המילה מאכל צות מלאך מכל מאכל נברא מלאך מכל מכ בר מלאך זה תפקיד של האישה להקפיד כל כך הדברים האלה יש גמרא מאוד מעניינת מה זה הפיקדון של ילד לשמוע עליו עתיד לצמוח יום השמיני אמו להגיע ליום השמיני על הטבע אחד מחכמי אשראל ק לו רר בעל הנס כולנו זוכרים אותו ר מר בעל הנס מענינו הרב שלו קרו לו אלישע בן אבויה הרב שלו והרב שלו גדל בתורה וגדל וגדל וגדל היה אחד מהב שנכנסו לפרדס הגיע להשגות שיא הפסגות הגבוהות יצא לתרבות רעה בסוף מה זאת אומרת תרבות רעה עזב את הכל מה השם ירחם לא שבת ולא חול יש דיון בדברי הגמרא עצום מה קרה מה הסיבה שאדם כזה גדול פורש למה לא הלכו לפסיכולוגים לבחון הגמרא דלה אחד הסיבות כשמו

היתה מעוברת והיה תינוק קטן עברה פעם ליד עבודה זרה עשו שמה קטורת ריח טוב לעבודה זרה ריח פסמים שלהם היא עמדה והא הריחה את הריח הזה הריחה והיא נהנתה מאוד מה היא נהנתה יזה ריח טופ של עבודה זרה הוא תינוק הה תינוק עובר עדיין הריח הזה ליוה אותו והשפיע עליו כשהוא גדל וצמח וצמח שם הוא נפל שמה הוא נפל כמה צריכים להקפיד על הדברים האלה אדם שאוכל אוכל מאכל זה אותות מלאך מאכל זה מלאך אתה בא למקום תקפיד מה אתה אוכל שאתה מכניס לנפש שלך דבר החזון איש עליו השלום שאלו אותו קונים בבני ברק חלקה שקוברים אנשים שמה חברה קדישה חברה רוצים שיהיה מקום מסודר הם תנאים מה החוק מה תקנון את מי לקבור ואת מי שלכו למקום אחר אמר

להם שתי דברים אדם שמחלל שבת אין לו מקום דבר שני אדם שאוכל מאכלות אסורות עד כדי כך המאכל זה כל האדם לכן התורה השמיכה מה מותר לאכול מה אסור לאכול לעניין של לידה של אישה כמה זה פשוט אביא ילד שאני הוא יהיה משיח כן כל אחד צריך הבן שלי יהיה משה רבנו למה ומה לא יהיה אייזה מישהו אחר מה הסיבה שלו אישה ראשי תיבות הם הבנים שמחה א' ש ה הם א' הבנים ה שמחה זה האישה זה התפקיד שלה לכן למה הילד לא שומע פתאום לא רוצה לשמוע ש את אבא שלו דבר איתו יפה מגיב לך בצורה אגרסיבית קח לך דברים אחרים כל מיני לא תרופות שרוצים להרגיע את הילד אתה שם לו אוכל לא כשר האדם הנשמה ש היא דוחה כל דבר רוחני הרב קנייבסקי תרו סיפור

מעניין בא אליו בחור ישיבה בן 26 27 כבוד הב יש לי בעיה מה הבעייה שיש לך רוצה להתחתן נו אבל לא רוצים אותי אני בא לשידוך בחורה סמינר בצ יעקב נפגש איתה רואים אותי אין בגישה שנייה הכל פגישה אחת חצי פגישה אפילו אין פעמיים כבוד ורה כל החברים שלי זה תרסו יש להם ילדים ואני תקוע לומד טוב כבוד הרב מה הסיבה אתה רב גדול יודע את השורש הבעייה ה מסתגל עליו אומר לו אתה יודע מה אתה אוכל חלב אחרי בשר מה אני אוכל חלב אחרי בשר הרב לא אומר סתם מה אין לו מה להגיד אותו בחור יצא בחוץ חמום מה זה אני אוכל איפה אני אוכל חי לחשוב מה רב אמר א רגע אחד אני נמצא בישיבה אוכל צהריים פעם בשבוע אוכלים בשר פעם בשבוע חר דגים ויש

לי בחדר שלי בחדר שלי שמה חפיסה של סוכריות מה שהו מתוק פרווה פרווה אין לי בעיה אני אבדוק הלך לחדר פתח את החבילה מסתכל חלבי חלבי זה לא פרוה אווי חלבי איך הרב ידע איך ידע קודם כול רב ציל אותו אני אוכל חביבי לא שמתי לב בא לרב בחזרה כבוד הרב חים לבכות מהים של הרב שתפרסם הסיפור כבוד הרב הצלת אותי לא ידעתי לא ידעתי אזה כתב קטן כתוב לא שמתי לב טוב ב ברוך השם ניצת אומר לו תגיד לי כבוד הרב מה קשור מה שאמרתי לך אין לי שידוכים בורחים ממני איך זה איך קשור כשבאת לפה ראיתי עליך דמות של פרה לא משהו אחר דמות אולי בשוקולדים יש פ דמות של פה מה אתה רוצה בצ הרב צחק גדולים רואים אבל לדעת שתה אוכל אוכל לא מתאים זה

מבין או זה חלק אחד אמא צריכה לשמוע על האוצר שלה על האוצר היקר תינוק בא לעולם יום השמיני יום השמיני ימול זה לא שבע זה שמונה ילד בא לעולם הוא המוכשר להיות משיח לשמוע עליו עוד דבר מה דבר שיכול להרוס את הנשמה עמוק של ילד קשד מה הגמרא אומרת אלישע בן אבוייה רנס למה יצא תבות עה פירוש שני בגמרא תשמעו למה יצא אדם גדול אדם גדול בסוף יצא תרבות רעה למה אומרת הגמרא שתי דברים ספרי מינים נושרים מחקו נגדיר היה קורה מדי פעם כל מיני מערבונים נקרא לזה דברים זה ספרי מינים מסתכל המחלה זה לא ישפיע אני חזק אני אני יכול לראות הכל אתה מסתכל בסוף זה בלבל את הראש שלו ר דברים לא נכונים בסוף פרש תרבות רעה ודבר שני אומרת

הגמרא למה זמר יווני לא פסיק מפו היה שר שירים שירי יוון מילים לא אכי טובות מה שרים מה שמה השירה מורכבת על מה מה השיירה מורכבת שמה כל השיירה שלהם במה אהבה נכזבת לא משנה להעריך פה כן כל השירים של ה של הגורל שגלגל וחזר הכל שירים דכאוניים מאוכזבי האמונה נקר זה הושר את זה הרס אותו חסר שירי קודש עשירה רבותיי זה עולם הבוחר בשירי זמרה שירת שולחן שבת תשיר יש לך ילדים בבית תשיר שירי שבת תרים אותם תרומם אותם לאט לאט לא בצעקות ביפה חשנו שירים שלנו ד לוי כל גדולי עולם כי אשמר שבת אלי שמרני הרב שח היה לו פעם שכן רב ש שכן יהודי פשוט לא יהודי והרבה ילדים וכל הבנים שלו השכן ה כולם תלמידי חכמים וראשי ישיבות

מגדי שיעור דיינים כולם הבה פשוט א הרב שח כבוד הרב למה הבנים שלו מה הוא זכה מה האדם הזה הפשוט זכה לכאלה בנים גדולים הוא אמר כי כל שבת אני שומע אותו שלוש שעות שולחן שבת עושה קידוש בשער שרי שבת ועוד שרי שבות הילדים התרוממו גם בקורבנות יש שירים כתוב לבים בשירם כשאתה עובר לשירה אתה מה זה שירה רבותיי שירה זה הנפש כתוב פסוק על עשו ענבל עולם העשירי זה עולם השיירה שירה זה נפש זה לא דיבורים זה דוד המלך כתוב בפסוק כנגן מנגן ח השם שירה זה שמחה כשאתה פונה לשירה אחרת אתה פוגם בנפש זה מרני פסיק מפו א הוא חשב אני יכול הכל להיות קשר לאישה היא מורה בבית יעקב מורה בבית ספר מה הבעיה שלה אמר לי יש לי בעיה יש לי

ילד בן 16 הוא כבר נמצא בשיעור ג בישיבה כן 16 בד הזמן פתאום הוא יורד הוא מרגיש חלישות לא חלש בגוף בתפילה לא מתפלל לא לא ק מוקד לא מתלהב יש פה משהו לא בסדר לא מתלהב במצוות לא אש אמרת שאלה בטלפון תומרי לי מה הוא מה הוא עושה בלילה ילד דבש אומרת היא מחנכת מגיע מהישיבה שותה חלב עוגיה הולך למיטה ת הוא קורא ספרים לא לא לא לא טוב הוא ב בוקר לא יכול לקום אמרתי הוא שומע אולי קלטות אומר לי כן את מה הוא שומע את מה הוא שומע אומר לי מה זה רבניים מה שומע רבנים איך את יודעת כלות אני רואה תמונת הרב הזה הרב יש בעלה התמונה של הרבנים שומע דברי תורה אמרת איך זה יכול להיות הוא שומע רבנים והוא קם מאוחר תני אומר ל

בטלפון אני מבקש תבדקי תשמעי את מה שהוא שומע היא קצת כעסה אני אומרת לך מפורשות הוא שומע רק דברי תורה מפריע לך תשמעי תאמרי לי טוב למחר תקשרה אליי סוערת מה קרה יו מה קרה התחלתי לשמוע לקחתי את הרבנים שהוא שומע כל אחד עם זקן זכן כזה גדול כן כח בתמונות ח לשמוע את הרבנים השם ירחם שירים טורקיים שירים מהאלה לא יודע מה כל מיני שטויות מה זה מה הוא עשה פשוט הוא חיסה מכסף פשעו לא יצליח אמרת מה חשב אם הוא לא קם תבדקי למה הוא לא קם למה הוא לא מתעורר למה הוא נהיה קדיש וקר הייתי פעם בירושלים בישיבה את החתונה של בחור כולם רבנים היה חופה ו לאכול עולם טוב בירושלים נו הגיה המנה העיקרית אמרתי לאחד הרבנים בוא נשאל

אם זה בשר חלק או לא חלק מה אתה רוצה לאכול ששאל הגיע המלצב אמרתי לו זה בשר חלק אומר לי כן עושה לי ככה בידיים שלו חלק כאילו יש לו ידיים חלקות אמרתי לו לא מן כלום אמרתי אני יורד למשרד דבר עם הבעל הבית אמר לי אחד הרבנים מה אתה יורד מה אתה זה פשוט אין בעיה מפריע לי אני לא אני רוצה לשאול אתה קונה מעיל לאשה איפה זה לפני שאני אוכל ל עם ישראל ח גדול יפה אמרת בעל הבית איזה המקום הזה מושקע ויפה עכשיו שני וע כן בקן לשמוח עוד ק בא אליו באנו לפה אני רואה מש יפה מסודר טוב שב אמר אנחנו באנו פה לאירוע הזה האירוע הזה פה ההזמנה של האוכל זה ל חלק הבשר או לא חלק אלי אני לא זוכר תבדוק תראה יש לך פה את את השלמים לא

פותח את היומן פותח לאט לאט ואני מסתכל עליו פותח את ההזמנה לא לא חלק זיך אתה רוצה כ לו חלק הוא לא אמר לי החזן אז מה אתה מבן שזה בעיה הלכתית הלכתית בהלכה ישר אמר רבותיי אוכל הזה אן בעיה אדם לפני שהוא אוכל תחשוב עוד פעם אחת התורה אומרת שאוכל שאתה אוכל אותו זה יכול להשפיע ליך בפנים היום לא חסר כלום הכל יש הכל יש בהכשר נכון הכל יש חסר משהו רק תבדוק תסתכל כל היהדות שיא בנוייה על להתאפק אתה אוכל בשר אין חלב בא לי שוקו שיבוא לך אני אומר יש לי שעון השוק הזה יכול לחכות שיחמיץ מה אכפת לי אני לא אוכל לא מה זה בא לי אני יהודי אני לא אני בן של בן של בורא עולם מגיע שבת אין נקודה הכל נסגר אשתך אסורה זה אסורה

לך יהודי חי ברמה ש לא של שבע של שמונה כל היהדות שלנו היא בנוייה על תגלה מי אתה תגלה מי אתה אתה עצור תדע מה כן מה לו אתה אוכל תברך תבלה לכן שתורה משמיכה ילד קטן יהודי בא לעולם תדאג לו תתן לו כיוון כל דבר קטן יכול להיות עולם שלם זה אוכל המ או והפה של האדם לא רק מה שהוא אוכל רבותיי מה זה נקרא אמרנו מצורע מקבל מחלות עור זה לא סתם מחלות עור באות אמרו חכמינו בצורה זה נקרא מוציא שם רע אתה מדבר לשון הרע על מישהו מה זה לשון הרע ככה הוא עשה אתה מפריד ביניהם אתה מפריד בין אנשים החברים מפריד בין זוגות מה עליך לעשות שב בדת בחוץ קודם כל יש סימנים הבית שלך מקבל כל מיני סימנים כחול וירוק פתאום הצבע משתנה למה

כי אתה משהו לא בסדר לא חוזר בתשובה הבגדים שלו משתים בתוך הארון מקבל פתאום צפעים עובש לא חוזר העור שלו נהיה אחרת אדם צריך לדעת לשמור על הפה שלו לשון הרע זה דבר שיכול להרוס עולם שלם מוציא שם רע זה מצורע מה אכפת לך מאחרים הגרון ינה כותב כשאדם חוסם את פי ולא מדבר חוסם את פי ולא מדבר על מישהו אחר הוא זוכה לאור כזה גדול ששום בריה בעולם לא תעמוד לפניו לא תעמוד פני כזה אור גדול אכפת לך לשון הרע לשון הרע הרס עולם לשון הרע הפריד בן החים לשון הרע על כלום דוגמה קטנה סיפר יהודי אחד תראו מה זה נקרא לשון הרע בית כנסת חשובה רבנים כולם מגיע אורח הגיע אורח ערב שבת לבית כנסת לבוש מעיל גד ארוך וכובע טוב כמו רב

אורח השמש תקרא לו בא אליו שלום שלום ת לו לשבת מקום זה נקרא מזרח מקום מכובדים בין הרבנים כן שמו סידור וא התיישב שמה הורה כעבור 10 דקות הגיע אחד מהמתפללים אומר לו שלום לאותו אדם שלום מכיר אותו כנראה הגבאי השמש רץ אותו אחד תגיד אתה מכיר אותו מי האדם הזה אורח בוודאי מי הוא לחבר אותו אמר לו זה סתם אחד שהוא קפצן בכותל הוא קפצן הוא יודי פשוט מה סף כספים הוא מתלבש כחה זה לא זה לא הוא אמר לי אותו גבאי אותו שנייה ראיתי אותו מה מה הוא בא עם הל רוך מה הוא בא עם כזה קובע הוא קפצן הוא כלום הוא ריק אומר רתי מלו לגמרי תראו מה מלא עושה לא בא לי אפילו שישאר לבד לא לא יפגע בו כעבור 10 דקות מגיע עוד עוד אדם

מכובד בא אליו שלום עליכם שלום וברכה הוא מדיבר איתו אותו הורח בא אלי הגבאי תגיד לי אתה מכיר אותו אומר לו בטח מי זה זה אחד הרבנים בדרום לא צר את השם שלו זה רב גדול שמה חיבר ספרים מה זה זה דיין שמה הוא לא זה פתאום הפכת מחשבה עליו לגמרי באתי לראשון תגיד לי אתה מכיר אותו בערך את ד שהוא הוא קפצן בכותל נראה לך הוא אומר שהוא רב גדול חיבר ספרים א יכול הוא היה דומה לו אמרתי שההוא פצם בכדל חשבתי מה אתה מדבר המילה שלך הרסה בן אדם מה זה חשבת חשב עשה מגדול הדור קפצן בתוך 20 דקות אומר לי התבלבלתי אורח מגיע מכובד פתאום הרסו אותו לגמרי ועכשיו הוא חזר לעצמו המילה שלך כתוב פסוק כי באפם הרגו איש בכעס אמר פם אח

אמר שואלים אך מהוא מהוא מה חבר דתך עלי מהוא את עושה תנועה באף תנוע של זלזול הרגת אותו כי באפה אפש ג באף קטן את הבן אדם גם כן מה אתה מפריד בין זוגות מה אתה מפריד בין חברים לשון הרע אני אגיד לכם מארצות הברית מעשה שהיה יש שתי חברות גדולות של הכשר גדול הכשר כמו הבדץ הכשר שתי חברות וכל המוצרי חלב לכל הגבינות וכל וכל החלב הכל הכל הכל תעשייה עצומה מספקים לקריה החרדית לציבור החרדי ענק אשמר זה לא בקטן ארצות הברית והנה התו פה מסוימת פתאום רואים שחברה מסוימת שהקשר מצויין חזרות וחזרות לא קונים כלום מה זה לא קונים מהשנייה פי תן עוד רגע תוך שבועיים כל הסוכנים טוענים שלא קונים בם את החברה כאילו זה חרם עליה

מה קרה רגע לא פשוט זה הרבה כסף שלחו לבדוק מה קרה מה קרה שלחו אנשים לבדוק לא התברר שכשר לא טוב לא טוב שלנו מי אמר עלו על הבעייה שתי אנשים מכובדים הם טענו שההכשרה לא טוב והתפרסם פה לקהילה החרדית באו אליהם שלום שלום מי אמר הרב משה פיינשטיין גדול אדור הוא אמר לא סיפור אמר אמרו באנו אלי לבית השיב הגדול כך סיפור של אנשים שצו את הדיבה דיב על כל ההכשר שלא טוב מה היה באנו לרב שבנו לידו הגיש לנו קפה עם חלב יש שמה שתי קנקנים אחד הכשר הטוב ואחד עוד הכשר שתי מצויינים הרים את הראשון שלכם החזר בחזרה שם מהשני סימן שהראשון שלכם הוא לא שתה ס בחזרה אז אמרנו שכשר שלכם הרב כנ אמר לא רוצה להגיד אל כה שדר שכם לא

טוב ואמרנו את זה איך זה יכול להיות איך בואו לרב כן בקשה בואו כל החברה אומרו כבוד הרב איך הכשר שלנו מצויין מה זה הכשר נפ בוא תראו אצלי אפילו במקרר יש את ההכשר שלכם אבל סיפור שלפני שבועיים כבוד הרב היה כזה בוא הלך פה וככה היה אוי אוי אויו אומר תשמעו פשוט מה היה בו לה שתי אנשים מכובדים גשת אליהם קפה שתי חלב שתיות חלב הראשונה שהרמת יודה ראיתי שמה מעט חלב לא היה מספיק אז שמתי את זה בחזרה השנייה התה מלאה הם כבר תרגמו הרב החסיר למה ההכשר לא טוב רבותי נזק במיליונים במיליונים אתה ישר מדבר מי שמוציא שם רע רבותיי זה נקרא מצורע תמיד שמור את הפה שלך אל תשיג מסקנות אל תדבר על אף אחד גם אם ראית משהו ראית

בעיניים שלך לפ שאתה מדבר תחשוב שזה אתה היית רוצה עליך שידברו ככה ישר משהו לאלא לא טוב דיבור של האדם רבותיי זה כל האדם לשמור עליו אומר שלמה המלך מוות וחיים יד הלשון מה אתה יכול ל בן אדם כלום בעסקים איך הוא אני לא יודע הוא לא נאמן גמרת עליו בשידוכים רוצים לגמור שידוך בין בחורה לבחור איך המשפחה שלו תשמע תבדוק שלוש פעמים אניפ אמך אומר לך תשובה שונה אני לא רוצה לדבר לשון הרע אל תשאל אותי הרגת אותו בשקט מה הג תשמע אני עזוב אותי אני פה לא נכנס בדיבור הזה של האדם זה משפיע האוכל המאכל משפיע האוכל שאוכל משפיע הדיבור משפיע הדיבור משפיע הלשון הרע שאתה משדר לאחרים כמה זה יכול להרוס את העולם כולו כל העולם

נבנ על אימון כשאתה יושב לרשע אמר אלוקים מהלך לספר חוקי ברתי עלי פיך הפה של האדם זה המילה פה זה פה ה פ זה פ ה מילה מילה זה ברית מילה אמרו המפרשים תשמוע על הפה שלך טוב טוב אתה יכול להשמר כל דבר אחר זוג אחרי חתונה בשנה אחרי חתונה שנה אחרי החתונה שלהם גיה יום הנישואים הזוג הזה עשתה לו האישה הוא גח על הבית סיפור שהיה טוב אני רצה להזמין את החברה של שנמות גם כן לבוא תראי היום בערב בעלי חוזר מהכולל עשה עוגה חלבית כסו גם נעשה איזה משהו יום הנישואים נכנסה האישה השכנה ממוד מעלה הא מחלקת הצעירה כלה את העוגה ש היא עשתה היא טעמה את זה מהחוקה אוף טעם תפל איזה טעם תפל זה מה הטעם הזה מה מה מה מה מה את עושה

ככה עושים איך עשית אמר לה ככה ככה לא עושים שים גבינות כן בקיצור נתנה לה הוראות איך לעשות לשדרג את הרגת גבינה והיא יכלה מזה כן אומרת היא ייצאה אחרי חו בחזרה פתאום בעלה החתן ראה אותה כמו מסכנה שלא אפילו עוגה לא עושה התחילה להרגי כל יום הנישואין יום הפירוד יה ההי גרמה לה שבעלה יראה אותה בצורה אחרת רגע אחד תחשבי 20 פעם אתה יכול בדיבור שלך להזיק למישהו תשתוק החפץ חיים פעם מו זמן מוזמן יזה בית עשיר גדול כבוד הרב תבוא אליי ותבוא אליי ותבוא אלי וב רב מגיע לבית זה ברכה זה כמו כהן גדול ד תברך את הבית אגב סגולה מ שאין לו ילדים להזמין רב לבית שהוא המזון אז זה משפיע זה ידוע הדברים האלה רב שמגיע אוכל אצלך

בבית השכינה באה אליך לבית הרחמן שהוא אומר שם כל הל בעל הבית הזה הוא בנה ואשתו סגולה בא חפץ חיים לבית גדול הדור מגיע גדול הדור מגיע כן פץ חיים עלי השלם ה ל אכול מרק ו חורף הוא גמר צלחת אחד רב לא אוכל הרב כפית אולי גמר צלחת לא של היום כבדת הי שטוחה עמוקה היום צלחת של פעם זה הה כמו שסיר של היום גמר יש עוד מבקש החפץ חיים רוצה עוד הרה כן הביאו לו עוד גמר צ אחת שנייה גמה יש עוד הרב רוצה הרב פתאום אוכל גמר את הסיר עד שנגמר טוב כולם שמחים שהרב ישב לאכול זה לא אוכל כ בש ללמוד תורה ושמחה הייתה בעל הבית רץ למטבח יש מושג לאכול שרים מהרב מה שנשאר זה גם שרים ברכה הוא טעם מה שנשאר בשיר עוד מרק כפית אחרונה

הוא טועם השם ישמור ו טוב הוא טועם טעם שנפט לא יודע זאת אומרת אם נעשן אפשר רץ לחפץ חיים ואיך אתה מרגיש איך אתה מרגיש תשתוק לא תדבר כלום צדק נרגע אמר לו תשמע טוב מאוד כבוד הרב אתה מרגיש טוב זה חבית נפט אמרו תשמע טוב מה אני אגיד לך אני הרגשתי בכפית הראשונה יש פה משהו לא בסדר אם הייתי אומר מילה קטנה ישר אותה מבשלת עוזרת בית שאישה אלמנה צועקים עליה היא התבלבלה בקום לשים שמן התרגשה כמה בקבוק נפ שמה כמה לא בקבוק שלם שם מקום שמן נפת טעם נפט ם הייתי אומר מילה קטנה אתם מפתחים אותה מבזים אותה אני בכוונה אכלתי את הכל לא ישיר כלום אל תפגעו בה אני מצבע אותך לא תגיד לאשתך כלום אותה אחת היא אלמנה היא מסכנה

טעת אז מה קרה ואז הוא השתגע לרב אני יכול לאכול כפית גם בלי נפס באיה לאכול עם נפט עוד מי מסוגל בעולם להכניס לעצמו נפט הזק גופניים לא אכפת לו שהעיקר לא יהיה הזק רוחני אני מוכן להזיק לעצמי רבותיי מי איזה כוח זה מי מוכן רק שאתה יודע מה התוצאות מה אתה יכול להשפיע זה אדם גדול אנחנו היום טיפ טיפה יהיה מלח במרק יהיה מלח טיפה במרק אולי מלח טיפה יותרו ככה בלשון כבר אדם מתפרץ וכבר אדם חי בעולם אחר ווא יכול לבזות ולהגיד להרוס את העולם כולו רבותיי אדם התאפק על כל דבר גדולים רואים מה מה ההפסד מהרווח אתה רוצה לדבר לכן התורה אומרת לנו דבר אחד אל תוציא לשון הרע על אף אח תפגע באף אחד אומר הבן איש חי עוד דבר

אחד אותו מצורע מה עושים לו בא לכהן הוא בא אל הכהן הכהן רואה אותו מסתכל טור טמא למה ל הכהן למה הכהן כתוב בספרים שהכהן הוא חסד מתפלל עליו למה כהן רבותיי תראו מה זה נקרא שתיקה אהרון הכהן כתוב נפטרו בניו וידום אהרון שתק וידום נפטרו שתי בניו שתק מה מה ה מתוך הלם הלם שתקו שתי בניו מה יכול לעשות כתוב וידבר השם אל אהרון השם דיבר אל אהרון הכהן הנבואה נבואה להבין טוב צריכה שמחה מי שלא שמח אין נבואה התנאי לנבואה זהלא עצב אהרון הכהן השם ידבר איתו סימן שידו הוא שמח וידום אהרון הוא שמח למה זה השם רצה אדם כזה יכול להגל הכל שתיקה כתוב בבני שכר דבר נורא חודש אייר מפ סה מה זה אייר הנ שם רופאך עוד דבר מה זה

אייר חידוש גדול אייר אותיות א' י יר ראשי תיבות המרכבה של הקדוש ברוך הוא המרכבה תשמעו טוב מרכבה של בורא ה עולם באייר א' זה אברהם י יצחק י יעקב רש זה רחל רחל אמנו מה ו טוב המרכבה של בורא עולם איפה דוד מלך הרביעי איפה אייפה ה הרביעי רש זה רחל אברהם יצחק רחל עד מתן תורה זה המידות זה השתיקה מתן תורה חג השבועות זה דוד המלך מגיע אבל על מתן תורה מה הכנה מידות טובות מגיעים למתן תורה צריכים מידות רחל אמנו השתיקה שלה יום החופה שלה אה נחשוב טוב קצת הכל מוכן החתן זה יעקב בואי ליפה אבא אומר לה לבן נה שלך תורידי תני לה עודך ב תמי בצד לא דיברה מילה כלום היא המרכבה שבור עולם המידות זה מרכבה מה זה מרכבה זה

יציבות לכן המילה ייר מאוד מעניין ה חודש אייר חודש של רפואות למה רפואות ירד בו המן לעם ישראל המן זה היה נב באיברים רה של מרים חודש אייר זה היה כן אייר זה ר כא 221 המילה ערך ערך זה גם על רפואה כתוב כי עלי ארוכה לך ארוכה ערך זה נקרא רפואה חודש אייר חודש מסוגל לרפואות מסוגל חודש זה בכלל עוד דבר אייר גימטריה 221 ערך מה אומר דוד המלך היה לו עליו הוא יקדש עתיד לבוא שיגיע המשיח ככה יעמדו אברהם ובות מי יקדש דוד מלך שנאמר י שעות אשה ושם השם יקרא את הגמרא טוב איזה היה לו כמה מה הגודל שלו כמה מכין כוסית כמה אמת הגמרא 221 לוגים שנאמר כוסי רביה רביה ר ויה 221 זה המילה אייר בדיוק אז ביר זה ערך 221 פו מרומז

דוד המלך מה זה דוד המלך מה זה י שעות עסה כשעות ע מה זה דלה זה גימטריה 86 כ זה 20 ו 6 ס 60 86 גמת אלוקים אלוקים זה נקרא דין אלוקים זה דין לא דין דין אלוקים אלוקים דין בדין אין לנו חשד שמה זה בעיה חמורה איך אני ממתק לדין מרים את בידיים שלי יש שעות סה היד שלי יש לה חמישה אצבעות תוסיף חמש לעוד פלאש 86 91 הדנות 31 זה המילה אמן הדנות זה שלמות י שעות סה כשאני מרים את בידיים שלי אני פ אותו לישועות איך זה איך דוד המלך כי הוא אמר שתי פסוקים צרה ויגון אמצא ובשם השם אקרא צרה ויגון אני נמצא עם בעיות בשם השם אקרא אני קורא בור עול מת יחד עוד פסוק פסוק ש אותו דבר כן ן אותו פסוק אותו מילים י שעות סה ובשם השם

קר ישועות שמחה כמו צרה ויגון זה נקרא שלמותם לכן זה פלא גדול המרכבה זה רחל ממנו המרכבה הים אאלה מתן תורה אדם שאין לו מידות אין לו שלמות השלמות מה אתה מדבר דפק מה אתה מדבר עם מי אתה מדבר איך אתה אומר גם האוכל המזון וגם הדיבור שלך זה שלמות של הבית שלמות של כל האדם דבר בכבוד לכל אחד לא משנה מי בין קטן בין גדול אל תפגע במישהו גם בילד ילד זה גם עולם שלם אומר הבן איש חי אותו מצורע שהוציא שם רע מה הטיפול שלו התרופתי שב בחוץ בדד בדד למה בדד צת להפריד בין אחרים גם מספרים אותו מתגלח לגמרי למה הוריד את השיער שלו למה למה למה מה נוגע להוריד שיער שבראש אדם שמתרבה צרעת שלו תסתכל תראה אתה רואה בן אדם עם שיער

בראש אתה מסתכל מה אתה אומר רגע אחד יש לו המון שערות המון שערות מה זה המון שערות איך הוא כנראה השיער הגדול רוכב על השני כן ככה לוקח ממנו כל הזמן יש שיער בראש מדי איך איך ה איך הם ניזונים אתה חושב שהוא בעיה ביניהם כל שיער ארוך שיער קצר שאתה מגלה את השיער מה אתה מגלה שכל שיערה יש לה את ה את השורש שלה לבד כל שיערה יונקת לבד אתה מגלח מה אתה רואה מיששו שערות כן את רואה את הכל כל שערה לבד מה זה מצורע הוא מקנה הנה זה לקח לי זה עשה לי בוא נעשה ממנו קצת הפרדה דבר עליו נפריד אתה מגלה בשיער שלך בראש שלך שכל שערה היא נפרדת יש לך שפע לבד אז מה אתה מכנ בשלי מה אתה מוצא עליו שבע מה מה תרוויח מזה מה מה תרוויח

מזה מה מה תרוויח אדם ש דבר אחד כל מזונותיו של אדם קצובים לו הכל משמיים שלך שלך היה בירושלים פלא פלאים הם תמיד בני אדם חברים טובים אבל לפעמים יש קנאה בין החברים קנאה אחד בשני מקנים אחד בשני וכולי היה סוג חברים חסידים שמי תלמוד תורה ו שתיים דוד הצדיק ועזרא נקרא לו שהיה תמיד במקום לעזור היה הפוך מקנה בחבר שלו בתלמוד תורה מציק לו כל הזמן גם הוא ללמוד גם הוא את תלמוד תורה ישיבה קטנה גם הציק לו עזרא מציק בקום לעזור דוד שותק התחתנו עברו שנים מעשה שהיה עודף אותו טוב ש כבר ילדים דוד יש לו בת בת 16 לשידוכים כל שידוך יורד נתקע מה קרה עזרא הזה שואלים אותו תגיד לי מה דעתך על חבר של דוד תעזבו אותו הוא קמצן

הוא מזיק לו נכנס לרב עזרא דוד כבוד הרב אמ בללוב כבוד הרב די אני לא יכול ותר כל החיים תרתי לו כל החיים תחתי לו והוא מציק לי רודף אותי רודף אותי כל הזמן אפילו שידוכים לבת שלי הוא עוצר באמצע אמר אל תדאג עוד תקבל ישועה ממנו איזה ישועה ממנו עזוב אותי אחרי כמה זמן מגיע דוד לישיבה רבותיי מזל טוב הבת שלי התארסה עם מי מישהו מ פתח תקבה אה שומע מה התארסה איך לא ידעתי מזה אבל התארסה גמרנו תרסה הוא לא שמע החליק אכל את עצמו עכשיו בגמן החתונה צריכים כסף חתונה זה עולם אין לו כסף דוד בא לרב כבוד הרב מה אנחנו עושים מגיע חתונה שסע לחוץ לארץ לאן סע לחוץ לארץ גש למלון שמה כלה יהודית אתם ואם כסף הרבה רב צוחק לאן

כנס סע לפריז מה פריז מה אני בצובה תלך לפריז תבוא עם כסף אמונת חכמים ארגן מה שארגן נפרד מכל החברים הוא נוסע לאסוף כסף זהבת שלו הגיע לפריז מלון ראשון בלילה איפה הה אפשר לישון אמרו לו כאן מלון מפואר כשם הלילה נכנס שלום שלום כמה עולה פה זה 100 יורו מה 100 יורו אין פה משהו בחינם אכסניה אמרו לו פה אין אכסניה פה זה כסף אולי אתה רוצה תלך יודע מה לא פה זה מסכן ירושלמי כן אבל לילה מה לעשות טוב עד מחר נראה אבל מזומן אמרו לו פה זה לא נראה צ'ק דחוי רו שהוא אדם ככה קצת אין בעיה שם כסף כמה שהיה לו קם הוא מספר יורו זה לא פשוט צריך לנצל הסתובב מפה שמה קיבל חדר יפה כמו שצריך של העשירים והוא אומר נכנס לאחד

המקומות שמה והוא רואה ברצפה חבילה לה עטופה לוקח אותה בא לחדר במהירות פותח אותה חבילות חבילות 200 אלף דולר שער גבוה מה על פי הלכה מקום של גויים התייאשו מזה הרי לו שלא אוי ברוך השם הערב הראשון הוא היה חכם לא היה שם בלילה קיבל את הכסף פה עשירה לבד פה כ הוסיף כסף בשלו כן ערבב כן שלא ייחשבו שזה מש קיפל את זה כמו שצריך לנות בוקר ניח תפילין גמר עשה לעצמו בנק מהלך שם 10 אל דולר בכיס פה ך שים שמה כן מספר בגרביים שלו כל המקומות שם בשביל לצאת אין ח ב בוקר צריך לברוח איך שהוא בא לצאת מכריזים ברמקול רבותיי אננו מצטערים אחד העשרים איבד כסף עושים חיפוש אנחנו מצטערים חיפוש הוא מגיע עושים לו חיפוש ואם כל פינה

כסף מה זה זאת אומרת זה שלי יהודי שלך מה שלך כן מי אתה אני העשיר בירושלים אחד הגברים מה אתם רוצים ממני שלי קיצור ראו שכסף ההוא אמר להם כסף ככה מגוט ופה זה כסף מקופל זה לא כמו שהוא אמר למידה נפל לי כסף כסף אחר בקיצור הדבר והוא עומד על שלו איפה אתה גר אני בירושלים זה השם שלי כך וכך טוב אנחנו מצצים חכה פה נעשה בירור צלצול הקונסוליה בתל אביב לכו דחוף לירושלים לפי הכתובת עץ חיים אמר להם פה אני גר תבדקו יש כזה בחור שם כזה מגיעים שתי שוטרים במרון טלבי לירושלים על אפנו בצהריים שעה אחת מי יורד משמה עזרא יורד מהישיבה ש תגידי אתה מכיר את דוד מרקוביץ' בטח מכיר אותו מה רואה פה משהו ככה איך הוא עשיר או שהוא

בעייתי הוא הבין שהוא רוצה כסף אה אני אראה לו מה זה הוא אחד העשירים הגדולים הוא גביר גדול צלמו את המקום הזה חצי ירושלים שלו אמר אני אראה לו מה זה אני אראה לו מה זה כן מה זה גביר תחתו אחתום הנה אני עזר אתם פה עדות אישית גביר של ירושלים אני אומר לכם מה זה אישית ביכרו אותו קצו טלפון רבותיי תיזהרו תקי דיפלומטית פה המצב האדם הזה הוא גביר גדול עתות השר טלפון נשאר באו אלי המלון אנחנו מצטערים מתנצלים בפניך סליחה לא לא קח מלון חינם אין מלון חינם אמרתי לכם מי אני בקיצור קחוב ליוווי עד עד המטוס ליווי מ ליוווי לימוזינה הכסף תן לו פנים חרי יומיים מגיע לארץ מגיע לארץ עם כסף בא לרב סיפר לו את זה עשו מסיבה

גדולה אומר אני אומר לכם זה הסיפור שלי באתי עם כסף ברוך השם לחתן את הבת שלי גם בת אחרת אחריה גם כן אני נקרא גביר ואני צריך להודות למי אמר ד אחד שהציל אותי בשבילו הייתי או נכנס לבית סוער או הציל אותי מי עזרא ידידי היקר מה קרה הנה פגשו אותו הוא אמר שאני גביר גדול אז ניצלתי הרב האדמור צומח וצחק מה אמרתי לך אתה רואה יבוא ישועה ממנו יבוא לך ישועה מהאדם הזה אדם חושב לרדוף את השני אה לרדוף בסוף הרדיפה הזאתי הפוך הרימה אותו עד למעלה עד למעלה רבותיי הפה שלם אז מה אמרנו יום השמיני ברית מילה הוא מעל הטבע אמר לו לא כמו אותו לביתן הוא ברח שראה את יונה הנבי למה הוא תבר לו יהודי זה על הטבע שמיני זה לא לא

השבע לא השבע השמונה השמונה והשמונה יהודי בא לעולם שמים את העורלה בעפר יכול להגיע לשלמות כי העפר אתה נגמר מה משפיע אוכל שאישה אוכלת משפיע גם מה שהיא חושבת אומר החיים הקדוש מה שאת אוכל את האישה זה משפיע על הבן שלה לישה בן אבויה מה לכה להגיע למה ריח האמא שלושה קטן ובר השירים שאישה שומעת הבן שומע זה משפיע זה מרבני רבותיי אייר אמרנו זה רשי תיבות אברהם יצחק יעקב ורחל כוח השתיקה כוח הדיבור של האדם זה כל האדם ככה מתרומים יהיה רצון שנעשה רצונו כרצונו עובדו בלבב שלם כה לגולה שלמה שתה עגלה בזמן קריב ונאמר אמן שיחו בכל נפלאותיו בורא עולם עושה נפלאות לבדו אבל השם השאיר כאן בעולם צדיקים בצדיקים בצדיקים אתה

רואה אתה רואה את הכוח של הבורא בבריאה צדיק גוזר והקדוש ברוך הוא מקיים בירושלים אחד מחכמי פורת יוסף קרו לו חכם יהודה מועלם עליו השלום צדיק גדול היה צנוע וענב בקי בכל התורה כולה והכל בצניעות הוא למד שנים שנים לימד בישיבה לא רק זה לא חבו אותה את הרב כדורי עליו השלום לומדים ביחד פי שהוא נפטר אמר לבן לנכד שלו יש לי כאן שק עם כתבי יד חידושי תורה שק כתבי יד חידושי תורה על הקבלה על הפשט קח את הכל ותגנוב אמר לו סבא למה לגנוז זה למה לגנוז אומר אומר אני לא ראוי שדברי יתפרסמו היהה עניו ש בענבים ענק כל פורת יוסף מכירים את הח מעלה עליו השלום סיפר אברך אחד למד אצלו יום אחד אני הולך לכותל בירושליים בסוכות

והוא רואה את הרב הולך לאט לאט אומר לו כבוד הרב שלום עליך הוא חיבק אותו מה שלומך איך אתה איפה אתה גר אני גר בדרום באתי לכותל נו אותו התחיל לבכות אותו אבר למה אתה בוכה מה חסר לך כבוד הרב יש לי ואיין לי מה אין לך אין לי בנים אין לי ילדים 10 שנים אין לי ילדים פות הרב תברך אותנו מסתכל עליו ככה חיבק אותו יהי רצון לך ילדים אמר ל יה לך כהנה וכהנה כהנה וכהנה אומר ככה אמר לי ארבע פעמים טוב הרב אמר אמנו ונפרדתי מנה אומר כעבור שנה אשתו ילדה כהנה וכהנה כהנה וכנה רביעיה הוא מרגע אחד הוא לא עמד ועשה מזה רעשים ועשה מזה עניין שלם הוא בירך צדיק שהפה שלו קדוש כל היוצא מפיו יעשה השם עושה 10 שנים לא 10 שנים על פי

טבע על פי כשצד אומר צדיק מתחבר לקדוש ברוך הוא תראו מה זה מילה של צדיק הום מוסיף עליה עוד אבל צדע ש צדיק הוא אמר בדיוק רביעיה זה גדולי עולם זה הצדיקים האמיתים שומרים את הפה שלהם כל מילה שעולם שלם יהיה רצון שמוד מעלם תגן עלינו ועל כל ישראל אחנו וכן יהי רצון ונאמר אמן