בחר בנו - פרשת נשא - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

שר מתנות ידיך כבו דנו מב חותך אנו אומרים בחורף בתפילת 18 את הלב לקראת החורף ם עץ השדה רים בתפילה אשר בחר בנו מכל עם ורוממנו מכל לשון בורא עולם בחר בעם ישראל מכל אומות העולם לא רק בחר לבד ורוממנו מכל לשון מה פירוש ורוממנו מכל לשון מה חסר באשר בחר בנו עכשיו חג השבועות חג מתן תורה צריכים להתכונן לדעת איך להתקרב לבורא העולם מה הדבר שאותנו קושר לקדוש ברוך הוא הגמרא אומרת מסכת פסחים סח אמר רב יוסף ככה דיבר בחג השבועות אלולי הו יומה אם לא אותו יום כמה יוסי איקה בשוקה אומר רשי הקדוש אלי אותו יום שלמדתי תורה נתרמתי למדתי נתרמתי כמה יוסי איקה בשוקה רבי יוסף היה ענק ענק ענק בתורה שכשהוא הגיע ליום חג

השבועות הוא כלכך שמח סוף סוף התרוממתי רשי כותב למדתי נתרמתי התורה צריכה להוביל את האדם לא רק ללמוד ללמוד ולהתרומם הלאה לימוד זה חלק ראשון התכלית של לימוד תורה תתרומם ורוממנו מכל לשון מה זה להתרומם זה לשאוף להגיע הלאה יש במדרש פסוק בשיר השירים צאנה אורנה בנו ציון במלך שלומו בעטרה שיתר לו אמו יום חתונתו וביום שמחת ליבו יום חתונתו יום מתן תורה שמחת ליבו זה הדגלים רגע אחד יום חתונתו זה יום מתן תורה לא מספיק מתן תורה גמרנו יש עוד מה זה הדגלים שישראל עמו לקבל את התורה ירדו מלאכים בשמיים ירדו עם ישראל מסתכלים עליהם יורדים מלאכים קבוצות עם דגלים דגלים מסודרים נתאוו לדגלים אמרו עם ישראל אנחנו רוצים

להיות כמוהם מה זה כמוהם מה הדגלים של המלאכים עושים כתוב בקרה זה אל זה ואמר המלאכים נותנים כבוד לשני ו מתרוממים דגל זה פירושו אתה נמצא באיזה רמה מסויימת קבועה שישראל שעפו להגיע הלאה זה נקרא יום שמחת לבו יום חתונתו זה חלק ראשון מתן תורה מתן תורה בלי שאיפות להגיע הלאה חסר ער התורה עצמה הוא מאוד מעניין אדם יכול ללמוד תורה חג שבועות כזה יום גדול אבל אם התורה אותו לא מרוממת הוא לא שואף להגיע הלאה זה לא התכלית הוא לומד לא תכלית ברכת כהנים שמה כתוב ישא השם פניו אליך וחונק ישא השם בניו אליך מה זה נקרא יתן לך נסיעות פנים מעלה מגיע לך הגמרא אומרת אמו מלאכי השרת ריבונו של עולם איך אתה נושה פנים לישראל

כתוב אשר לא ישה פנים לא יקח שוחד הלו בורא עולם ההנהגה שלו לא ישה פנים לא יקח שוחד אי אפשר אותו לשחד הוא נותן לאדם לפי מעשיו בדיוק אז איך כתוב בתורה ישה השם פניו אליך ככה המלאכים שו את הקדוש ברוך הוא שאלה ברו עלי אמר להם איך לא ישא פנים לישראל אני בתורה כתבתי ואכלת ושבעת וברכת ואכלת ושבעת אדם לא שבע לא מברך ר מו שבע והם עם ישראל מדקדקים על עצמן כזית כביצה 30 גרם כבר בכת המזון מברכים איך לא יסה להם פנים הם הרי נוסעים לי פנים הם מוסיפים הלאה זאת אומרת כל היסוד של עם ישראל להוסיף ולהוסיף ולהוסיף זה נקרא ישה השם פניו אליך אדם צריך להתרומם במצוות אדם שלומד תורה ולא מתרומם במצוות זה לא נקרא ומנו מכל

לשון אדם מתפלל בבוקר בתפילה קות השחר אנחנו אומרים והני אנחנו וצאצאינו וצאצא צאצ כולם יודעי שמך ולומדי תורתך לשמ מה כתוב פה קודם כל ודעי שמך לפני לומדי תורתך לשמע לדעת שהתורה צריכה להוביל אותך למצב כולנו יודעי שמך מה אתה רוצה מאיתנו בורא עולם יודעי שמך ואז תלמד תורה זה תורה תורה עם עולם חדש תורה עם שאיפות לכן מוד אומות העולם כתוב שהלך אליהם בורא עולם לפני כן השם מסיני בא הופע רפרן עשה סבב בא לעשו לישמעאל רוצים תורה מה כתוב בה שואלים אותו מה כתוב בה אמר להם לא תגנוב לא תרצח לא תגזול כל אחד לחה אותו לא רוצים לרצוח לא רוצים רגע מה זה לא רוצים הלו גם בני נוח מצויות תרצח מה אמר להם חייבים גם לעדי ה

צובים ללא לרצוח מה זה אם כתוב תרצח לא רוצים מה נרתעו כל כך מה קרה פתאום יש ו תרצח רגיל זה להרוג בן אדם זה נכון להרוג אותו מרובה לא תרצח בתורה מה כתוב בה להעליב בן אדם זה נקרא רוצח כל המלבי פני חברו ברבים כאילו הרגו או זה דבר חדש זה כבר התרומות הנפש פה מונח שלא תרצח בתורה זה לא תיה כמו הבנה פשוטה הבנה רגילה להרוג בן אדם לשון הרע זה רצח מוציא שם רע זה רצח להלבין פני חברו ברבים זה רצח זה כבר הם לא מסוגלים להבין כי הם לא רוצים להתרומם הם רוצים תורה כמו ש לפי השכל שלהם להתרומם להתרומם אין להם את זה הגמרא אומרת מסכת שבת ששם נתן תורה לעם ישראל דיברות נתן כתוב כל דיבור ודיבור פרחה נשמתם של ישראל

שנאמר נפשי יצא בדי ביברו מקשה הגמרא פעם ראשונה מתו מה הלאה שוב פעם החייה אותם ושוב פעם מחדש בחה נשמתם מה הכוונה שהגוף לא יכול להכיל את השאיפות הנפולות האלה לראות מתן תורה פרחה נשמתם רואים מכאן בגמרא שהשם מדבר עם בן אדם הם כבר עולם חדש לא חיים השם דיבר גם כן עם כל אומות העולם לא דיבר איתם בני עשו ישמעאל דיבר איתם למה שמה לא פרחה נשמתם מה קרה מדברים איתו ירובעם בן נבט הגמרא אומרת היה מלך ישראל בסוף התקלקל השם דיבר איתו תפסו בגדו דיבר איתו אמר לו חזור בך תחזור בך ואתה תצאי גן עדן אני ואתה ובן ישי איפה נהייה בגדן ח טייל דיבר איתו אמר לו מ מי בראש מי בראש בן ישי בראש ככה לא רוצה לא רצה אבל דיברו

איתו למה הוא לא מת למה הם מדברים עם בן אדם עם ישראל פח לשם מה עם כל אלה השר האחרים נשארו אותו דבר בלי תורה בלי שאיפות תורה בלי שיבות זה לא תורה זה כלום זה לימוד מוד פשוט של גויים זה עם ישראל תורה הוא עולם אחר איפה זה מוביל איפה ההבדל יש סיפור בגמרא מה אומרת פעם אחת הלך רבי חיא ורבי יוחנן הלכו מתפירה לציפורי טיול עושים בצפון תרו גמרא רבי יוחנן הולך עם רבי חיא טיילים שמה למעלה לעלה בע של הצפון ואוא אומר לו רבי יוחנן אתה רואה היה לי כאן וילה גדולה וילה יפה מאוד זה ה שלי מכרתי אותה בשביל ללמוד תורה טוב משכים הלאה יש כאן מטע של זתים ענק זה היה שלי כמה דונם כל מכרתי איזה זתים הלאה קרם ענבים פה היה

לי איזה ענבים מוצלחים כל ה שלי הכל מכרתי לעסוק בתורה ספר לו רבי חי התחיל לבכות מה זה בכי בוכה ובוכה אומר לו רבי יוחנן למה אתה בוכה על מה את ב כבוד הרב מה השארת לך היום כלום אתה נמצא במצב אין לך בכיס כלום איך מה עשית אני בוכה איך לא אבכה חצי מהגליל שלך ועכשיו כלום אין לך אמר לו תשמע טוב שב שב אר שב אסביר לך דבר יסודי בחיים שלנו אמר לו תראה העולם הזה כולו כל העולם הזה השמיים והארץ הזתים וענוים מי ברא אותם הקדוש ברוך הוא נכון בורא עולם ברא וכמה ימים שישה ימים לא יותר שישה ימים השם בר את העולם כולו העולם שישה ימים נברא שבת נפש תורה ניצנה ל-40 יום החלפתי דבר בשישה ימים קיבלתי דבר ב40 אתה בוכר מה

קבא לזה רבי חיה בוכה רבי חי נחשוב זה לא מצטער אומר לו כבוד הרב אני בוכה לשאול דבר אחד איך הצלחת להתגבר ולתת כזה רכוש גדול הגליל שלך היה אתה כל הבת איך תסביר לי איך הצלחת איך אמר לו אתה חושב שאני נותן אתה טועה אני מקבל לא ש נתתי קיבלתי שאדם חושב שהוא מקבל אז הוא חי בעולם אחר לגמרי מי שחושב שהוא נותן לקדוש ברוך הוא כבר יש לו בעיה אחרת אומר לו אני יודע שמה שאני עשיתי לא נתתי כלום קיבלתי פי שתיים הגויים שאלו בתורה מה כתיב בה מה כתוב בה בוא נחשוב לבד מה זה מה כתוב בה הוא חושב שהוא מבין והוא כבר שואל כאילו סוחר כאילו עושים טובה שתיקח את התורה שתה שואל מה כתוב בה מה הם חשבו שהם עושים טובה כאילו

שהתורה יקבלו אותה אתה שואל שאלות מה אתה חושב שהתורה היא הבקר עושים לך טובה זה מבט ורוממנו מכל לשון אדם צריך נכון ללמוד תורה לא רק זה חברנו כל עם ורוממנו להתרומם אומר הרמבם מה זה להתרומם תראו ברמבם כותב איך צריך להיראות איך לדבר לא לכעוס לא רות את החיים אחרת אמונה בקדוש ברוך הוא תו בעל הבית רואים את ההבדל בין יהודי לבין לא יהודי לא מתפרץ בכלום הכל לטובה זה לא אומנו בכל לשון גדולי העולם צמחו וגדלו למה רוממו התורה זה לא בשביל רק לדעת שאד מעשה אני מרים ידיים לא לכן לכן לא הספיק לבד מתן תורה לא שמחת ליבו שאיפות הלאה אדם צריך לשאוף ולגדול אדם ששואב ווא יודע היה בירושלים אחד מגדולי העולם זהה בית דין

דה חרדית קראו לו רב בן בנגיס עליו השלום היה ענק בתורה ענק ענק איזה גודל ענק בתורה דרך אגב הרב ווזנר שהיה בגיל 30 שנה היה בירושלים דיין פורים הוא בא אליו בא לפורים מבקר אותו הבית הדין אז הוא בא אליו רבד אומר לו ה רבג רב שמואל שלום עליכם כ שמח פורים שפודים טיפה נו יש לם משלוח מנות נו נו אומר לו תראה בוא נעשה איתך מבחן עכשיו על כל השס זה היה צעיר ב30 שנה אמר לו אני מוכן כבוד הרב אבל יש לי אשתי בבית מחכה לי פורים תודיע לה שאנחנו טיפה נתעכב תודיעו לה נו עומד לפניו אומר תשמע תו איזה מבחן אמר לו תראה תעמוד לידי שמה כל ישבו כל רבנים ותגיד לי בעל פה כל מסכת בדף י דף י מה כתוב למעלה מה הטוסט דבר את עמד

מסכת ברכות שבת עירובים פסחים עמד בעל פה את כל השס להגיד לו בעל פה דף י למעלה תוספות בצד אמר את הכל זה עולם אחר מי מסוגל להגיע אז הוא אומר סיפר הנכד שלו אומר הסבא שלי הרבן גי שיה גאון אדיר יום אחד הוא עושה סיום השש ביזה שמחה הוא שמח איזה שמחה סיום השס הזמין את הרבנים בירושלים מה לו אמר לו סבא מה אתה כל כך עושה עניין גדול ח בגיל 80 סימת השס אתה בגיל 14 כבר 16 זה כבר פעמיים שס אמר לו שמע יחדי היקר זה שס מיוחד זה נקרא שס דרכים מה זה נקרא שס דרכים מה הכוונה מה זה שש דרכים בוא תראה חוץ מלימוד שלי הרגיל אני לומד קבוע את הסדרים שלי יש לי עוד סדר אחד הולך בדרך נוסע לאיזה חתונה לאיזה אירוע כן עד שמגיע

הרכב כמה דקות יש לי גמרא מיוחדת כן כמה שורות לומד עד שמגיע הרכב עוד דף ועוד שורה והיום סיימתי את כל השס בדקות האלה ביני ביני זה נקרא שס דרכים מי ששואף להגיע הוא חי זה וממנו מכל לשון גו ולי עולם מתרומים כתוב השלה אומר ששבועות זה ראש השנה לתורה זאת אומרת חודש תשרי יום הדין שמה דנים את האדם על החיים שלו כמה יחיה כמה תפרנס כסף כל הגשמיות שלו זה ראש ה שנה ביום הכיפורים חג השבועות זהו ראש שנה לרוחניות של האדם כמה ילמד תורה כמה ישמח בתורה כמה יגדל בתורה כמה יחדש בתורה ללכן הזוהר אומר שמי שיושב ולומד ליל שבועות עד הבוקר הקדוש ברוך הוא בעצמו בא יורד ורואה את מי שלומד לומד בליל שבועות יורד בור עולם

פמליה וכותב אותו בספר זכרונות יום כזה גדול וענק חג מתן תורה שו בינינו בין בורא עולם שאדם קיבל מושגים חדשים לגמרי מה זה נקרא מתן תורה מה זה נקרא ורה יש ברעננה קבוצה גדולה שלומדים בערב לומדים ברוך השם אנשים אשר עם ישראל עובדים ביום כדף היומי בלילה קבוע לומדים קבוצה גדולה הצטרף אליהם מדען רוסי ראש גאוני ראש גאוני אבל גוי והוא התקרב ליהדות התקרב שמה על שבת התקרב נורא נורא רוצה להתגייר א מהד אני רוצה להחליף מתגייר דעת מה אני עושה אחר כך מה לומדים תלמוד תלמוד מה תלמוד בבלי לומדים מה ניכנס לשיעורי תורה לשמוע מה הלימוד שלכם ישב בשעורים כל יום מגיע חודש חודשיים הבן אדם שומע לא מבין כלום לא מבין זה

מדען גדול הוא רואה ת שואל שאלות סוחרים צעירים והוא לא מבין כלום בגמרא כלום אמר לה הרב שלו אני לא מתגייר לא בשבילי לא קולת כלום לקח אותו לרב קנבסקי אומר לי בוא איתי לרב תשמע מה שהוא אומר באים לרב קנבסקי הושב שומע אומר לו נו מה כבוד הר אומר לו אני רוצה להתגייר ואני לומד חודשיים כבר ולא ממ כלום אני מדען הכל מבין מערכות מה שצריכים גמרא לא מבין אך אני גר אומר לו הרב בטח בטח אין לך מלמד טוב אין לך מלמד טוב הרב אשתו נמצא יחד אומר לו כבוד אני מורה שלו אני ותה מלמד מה זה אין ו מלמד אומר לו לא כתוב המלמד תורה לעמו ישראל מלמד תורה לעמו ישראל אם הוא היה יהודי יבין המר אתה עדיין לא ישראל אין לך מלמד טוב

אין את הקדוש ברוך הוא ותך מלמד זה מורה שלך את הקדוש ברוך הוא עדין אין לך המלמד תורה לעמו ישראל הוא שמע ככה הבין איפה הבעייה התגייר והוא התחיל להבין את הכל רב צחק זאת אומרת במתן תורה קיבלנו לא רק את התורה אתה מלמד תורה אז אפשר כזה מלמד שהקדוש ברוך הוא נמצא איתנו שהוא אל רחום וחנון אנחנו נשאר תורה בלי ומן מכל השות כתוב יקחו לי תרומה אומר המדרש צ לקחים אותי במתן תורה קיבלנו לא את הספר את המחבר את הי שכתב כל אות ואות יחד איתנו המלמד תורה לעמו ישראל קאת תורה אנחנו אומרים מברכים את הברכה אשר נתן לנו תורתו נותן התורה לא כתוב נתן נותן בפועל ובנ כותב עד כדי כך תוב מה זה נקרא אהבת השם אלינו אדם שיושב

ולומד תורה הוא מחדש בתורה מחדש בתורה אומר דבר בתורה מה עושה הקדוש ברוך הוא שומע אותי אותך וחוזר על זה מה שאתה אומר שנאמר שנאמר לומדים את זה טוב לי תורת פיך טוב לי שהתורה שלי תורת פיך רק הוא מלמד הוא אותי מלמד והוא שומע אותי וחוזר על מה שאני אומר הקטן בור עולם זה לא ה לא הבת בורא עולם לעם ישראל דוד המלך נולד בשבועות נפטר בשבועות למה למה שאלה מספר שתיים כתוב שאל דוד המלך בורא עולם תאמר לי אמור לי מידת ימיי מה היא דעה מחדל אני אנה השם ביקש תאמר לי מתי אני אפטר מן העולם כך ביקש דוד אמר לו הקדוש ברוך הוא דוד בני זה סוד של העולם אין אדם בעולם שיודע מתי ילך מן עולם ן לעצמנו א נולד עם פתקית על היד

שלו צריך לידע צריך פתירה אה 80 שנה 0 שנה מה ה עושה אדם 80 שנה יש לי זמן אעשה מה שאני רוצה שבועיים לפני הסוף אני אחליט ככה לעשות הכנה לדרך ככה כתוב שוב יום אחד לפני מיתתך יום אחד לפני לא יודע מתי פותר מן העולם כל יום ויום ביקש דוד המלך אמר לו לא טוב דוד המלך לוחץ השם לא מוותר לו אמר לו בשבת שבת כן איזה שבת עד כאן הגמרא אומרת תראו הוא יודע שבשבת הוא עלול ללכת מהעולם מה עשה איזה ביטוח חיים הוא עשה איזה חברת ביטוח עשה לעצמה ביטור חיים אומרים כולם מה זה ביטו חיים אתה עושים ביטוח והם עושים חיים מה עשה דוד המלך היושב ועוסק בתורה כל היום כולו ואז מה קרה תורה היא מגינה עליו הא מגינה עליו גע מוצא שבת

עבר עליו השבת ברוך השם לא קרה לו כלום היה עושה סו עודה לכן כתוב בהלכה צריכים לעשות וצי שבת סעודת מד מלכה או עם פת או עם עוגות שלא יכול ויש עצם באדם נקרא מאחורה נקרא לוז עצם קטנה מאחורה זו עצם מדעית שרפות את גוף האדם את העצמות הכל התפורר עצם מאחורה נקראת דוז היא נשארת שלמה דפקו עליה פטישים לא התפוררה אותה קטנה הזאתי ממנה יקום אדם מתחי ניטים ממנה כל הגוף יחזור בחזרה והיא המזון שלה ממה ממה שאוכלים עוצי שבת מזה ניזונת זה נקרא עדיף יש סגולה גדולה מי שיש לו כאבי ראש ששת חם גם כן ידוע מ הרבה סגולות בדברים בכל אופן נגמר השבת יש ל עוד שבוע הגיע חג השבועות נו זה הזמן שיפטר מן העולם 70 שנה בדיוק 70 שנה

בא אלמה הלך המוות כ בגמרא רוצה להיכנס אליו לא יכול למה לא תוד המלך לומד תורה רומנו מכל לשון התורה עושה אש אש מסביב א חומת מגן הוא לא יכול להיכנס המלאך לא יכול להיכנס מה חומת אש מה יעשה עכשיו גיע הזמן שלו אז הביא כל מיני רוחות רוח שערה פרקים נעו כמה עצים מהגינה נהיה רעש תבי המלך עצר לראות מה קורה נכנס הופ איך שהפסיק ללמוד נפל באמת כתוב דוד המלך היה הרצפה מה שלמו בנו בן 12 הה אבא ברצפה מה עושים עכשיו אפשר להרים אותו לא לא לא לא לא אל תנגע בו אסור לנגוע בו למה למה לא מה קרה דוד המלך א הוא מוקצה מוקצה הוא מיותר למה הוא כבר לא חי מוקצה אה צעק ואמר שלמה טוב כלב החי מאריה המת כשהוא חי היה הכל עכשיו

הוא מת אפשר להרים אותו אי אפשר מה עושים הגמרא אומרת ב חכמי ישראל אמרו יש עצה לשים לידו תינוק או כיכר יחד ו להרים יחד קר עם תינוק לידו מרמים רבותיי לא הבנתי למה ככה צריך להיות כזה עיטוי אה להיפטר לא להרים אותו חג השבועות היה עוד שיחה אחת אמר דוד ריבונו של עולם אמר ל בור עולם למה בשבת תן לי להיפטר ביום ראשון מה יש יום ראשון אמר לו אי אפשר למה לא עוד יום הגיע הזמן של שלמה בן חין למלוך בשבת שלמה ימלוך זה זמן קבוע טוב תן יום שישי ניוותר קברו אותו גמרנו אמר לו בורא עולם מה אבתר עליך יום אחד כי טוב יום בחצריך מ' בחרתי טוב יום שאתה יושב ועוסק בתורה מלף קורבנות מה כתוב בגמרא דוד המלך בעצמו כל יום שלו

כמה כמה זה חשוב בשמיים שנית לימוד תורה אז למה דוד המלך ועוד נפטר למה שהוא נפטר נפל ברצפה אפשר להרים אותו אולי דוד המלך קיבל מאדם הראשון 20 שנה אדם הראשון נולד נוצר תשרי נכון תשרי זה בריאת העולם הגשמי אדם הראשון חודש תשרי פה הוא נוצר בעולם הזה התכלית זה תורה שבועות דוד המלך זה ההמשך שלו חג השבועות יצירת העולם זה לא ב ש אלוקים זה כ ש אלוקיך זה חג השבועות עוד דבר דוד המלך בא לתקן עוד נקודה קטנה אדם הראשון מה היה החטא שלו מה הה הפגם שלו עץ הדעת לקח את הדעת חשבונות כדיי לקחת לא כדי הרבה חשבונות הוא עבר על דבר השם על ידי שיקולים שהוא עשה לעצמו דוד המלך נפטר ברצפה לא מרימים אותו אין שאלות אולי תיקן

המעשה את זה דם הראשון גם כן חג שבועות מתן תורה נפל ולא הרימו אותו בלי שאלות אדם הראשון צוקן תכלית העולם לא תשרי אם יש חודש תשרי הגמרא אומרת השם ברא את העולם על תנאי על תנאי על תנאי מה התנא היה אם ישראל את התורה יקבלו להשאיר את העולם כולו כמו ש אם לא אז לא הדיברות רבותיי ותן לעצמנו אדם עושה לעצמו קשר עם הקדוש ברוך הוא ביחד כל הזמן לראות לראות לראות איך תקרב אליו מה תמסור עצמך על הקדוש ברוך הוא כמה אתה נותן כמה אתה מקבל מה שאתה נותן אתה מקבל פי שתיים תתרומם אנוכי השם אלוקיך אומר אור החיים הקדוש אתה יודע מה זה צועק אומר בורא עולם אני לא מתפעל שקוראים לי שום תואר שום תואר לא אלוהי המלאכים לא

אלוהי השרפים שקוראים לי אלוהי ישראל אנוכי השם אלוהיך שלך לשון יחיד אה עולם מוכן להיות שלך לבד כתוב לא רק זה כתוב שלפעמים יש הרי בורא עולם רוצה לשבת על כיסו כיסא בשמיים לשבת אומר אני לא אשב על הכיסא שלי עד שפה ישראל אותו ישמחו שנאמר ואתה הקדוש ושב ישראל בורא עולם לא יושב על הכיסא עד שק או בש נו דברה ראשונה דברה השנייה לא יהיה לך אלוקים אחרים על פני איי אי א מה הפירוש מה זה על פני מה זה אלוקים אחרים אלוהים אחרים על פני בור עולם עושה ך הכל להביא לך בור פניך תקבל ממני הכל תבוא תן לך מהפניה קח ממני הכל אבל מה אדם נוסע באוטובוס נהג מסתכל בשמאלה ימינה תראה ישר תסתכל למה תסתכל אחורה תעס תקבל תאונה

אחר כך תעשה לך כשאדם חושב על מישהו אחר חוץ מבורא עולם הוא עושה מחיצה בינך לבינו לא יהיה לך אלוהים אחרים מה זה אלוהים אחרים זה יעזור לי זה יתן לי א ואיפה הקדוש ברוך הוא נמצא זה על פני זה המחיצה שעושים פעם נסע בחוץ לארץ היה סבא בנו ברדוק היה הצדיקים הגדולים מלחמה היה היה בגבולות מחסום אי אפשר לעבור בגבול לגבול בין רוסיה ה צריך לעבור אז הוא לקח אתו את הספר עת הלבבות ומאמין אין עוד לבדו יש בור עם הוא בעל הבית בא לגבול שואלים אותו איפה הפספורט שלך פספורט אין לו כלום אם את הספר הנה זה ראו את זה חשבו שזה יש פה איזה גנרל הציעו לו ככה ה ממשיך הלאה אמרו איך עברת ת לו בו עברתי מי שידבק בקדוש ברוך הוא מי

שידבק בו יתברך אז הוא רואה את הפנים שלו מי שחושב שמישהו אחר יעזור לו זה עושה מחיצה בין הפנים של הקדוש ברוך הוא לאדם בעצמו לא תישא את שם השם אלוהיך לשו מה הפירוש אסור לברך ברכות לשו שם השם זה הפירוש הפשוט ו תיסה לשו לפני כמה זמן הגיע לבני ברק הרמטכל רמטכל הגיע לבני ברק עם ה כמה המתקן גם כן הגע איתו יחד עטור בגדים ודרגות מצוחצח גם כל קרב שוא שמ את ה סימנים כן פשוט כל רמטכל כל לו כובע שלו בא ביקש להיפגש עם הרב בבית של הרב כולם מסביבו זה ה חסוי טיפה שורד מהרכב שלו עולה מדרגות מדרגה שלישיית הוא נעצר לא יכול לא מתרגש לא לא לא רוצה כוס מים לשתות אני עייף אני לא יכול רגע אחד או כוס מים לשתות מה קרה

אתה רמטכל כן אני אני אני רמטכל אבל אני לא יכול לתרום עלאה מה התברר זה רמטכל שהוא יכול להעלות הרים וגבעות זה מישהו תחפש את הרמטכל טיפה יש לו דמיונות שוא רמת קד והוא מגיע למקום הזה פה בשביל להראות כאילו שהוא ראש המצא הכללי הוא נמצא בלי ראש כנראה תוך דקה כל הבגדים שלו כל הדרגות סך הכל זה פורים זה זה לא פורים זה פורים דרגות ור החיים הקדוש אתה לוקח דרגות של בורא עולם איתך ביחד ואתה שסומך על אחרים לא תישא את שם השם אלוהיך לשו אם אתה יהודי אתה לא לשב אל תעשה זה לשב ו אחד מ בעלי התשובה סיפר שהוא נסע ליפן שמה ללמוד כל מיני תורת הלחמה יפנית למד ולמד ו שמה התאמץ כמה שנים כ למד וחזרות ופיתוח הגוף והסתכל

על האוויר כל הדברים שלהם א חמש שנים קיבל תעודה להיות ראש מנזר כאילו תעודה גדולה ראש מנזר יהודי פה היה ב צבה הצטיין נסע שמה טוב ראש נזז ה בדרגה חשובה אז הוא שאל רגע אחד אני הגעתי פה לטופ אה אני רוצה לדעת הלאה להגיע דרגה יותר גבוהה מי המציא את השיטה הזאתי ראש הבן זר הראשי אמר לו פוני איפה הוא נמצא באחד המקומות אזה על איזה על הר גבוה הוא סיפר ביקשתי איתו רעיון לראות מי אדם הזה הגדול שהמציא את השיטה יפנית עם כל הלחמ בבוקר סע אליו הוא כל הלילה התכונן תיכון חצות על הבוקר הוא מספר עם אופנוע עלה להר למעלה שעה ש הגיע אליו הוא מגיע אליו זקן הושב ככה ד קד קידות לפניו כן לבוא ה קד לפניו קידו ע לו כבוד

הגיע אליו שלום כן מה אתה רוצה אמר לו שהוא קיבל אה את רוש בנזר טוב טוב בסדר גמור מה אתה רוצה הלאה א תרבת לך פה לשאול שאלה אחת קטנה יש עוד לימודים הלאה רוצה להתקדם יש הלאה אז הוא פונה אלי אומר תגיד לי מאיפה אתה מאיפה אתה מאיזה מדינה אומר לו אני יהודי יהודי מסתכל עליו אתה יהודי בא שואל אותי מה לה ללמוד יש לכם את הרמבם אמר לו את הרמבם מה שהרב כותב מה אנחנו סיימנו בחוכמה שלנו רק ההתחלה שלו סעיף ראשון של הרמבם זה הסוף שלנו אתה בא אלי אתה בא אלי אתה בא אליי אומר ל ככה הוא שמע ככה פעם ראשונה ממנו חזר בחזרה למטה צ חושבו נפש איפה אני נמצא חזר לבני ברק מפורסם עשה שינוי עולמי בדעה שלו גילה את הרמבם יהודי

נושא את שם השם לשב יש לך בורא עולם ביחד אתה סומך על מישהו אחר הגמרא אומרת פעם עני אחד עני הגיע לרבא בצהריים בדלת אני יהודי אני פשוט אומר לו רבא כמה צריך אפשר לאכול צהריים כן בבקשה מה אתה אוכל העני רב שואל העני מה אתה אוכל תפריט תפריט מהכי שלו תפריט של הילטון אני אוכל אומר לו פה כתוב מה תרנגולת פטומה תרנגולת פטומה יין ישן גם כן רבה נורא כעס תגיד א לא מבין אותך מה אני בחגים לא אוכל את זה ואתה אוכל ואתה עני מה אתה מטריח ל הציבור אומר לו אותו עני כבוד הרב אתה נותן לי מוסר אין לך שלום אני אוכל ממך אני אוכל מהקדוש ברוך הוא לא ממך לא רוצה אל תן לי מוסר רב הוא מסתכל העני הזה פתאום נהיה איזה אמונה יש

לו איזה אמונה לא אמונה איזה אמונה אמונה בקדוש ברוך הוא טוב רב הוא שותק מה יגיד לו עכשיו כן לא חיל אבל הוא רוצה הגמרא אומרת תוך כמה דקות מקישים בדלת מגיע שליח עם מגש חוסה חתום פה אתה רבא כמה מה קרה אחותו של רבא אחותו של רבא בא לעיר הרבה שנים לא ידה פ לו משלוח מנות א לו מ ש תבוא אליו משלוח הוא פותח את המשלוח מה הוא רואה שמה תרנגולת פטומה ויין ישן אומר לו אחותי לא מצא מה לשלוח רק מה שאתה רוצה כ זה בשבילך לא בשבילי אומר לו עני איפה עלת ידיים לא מתרגש אה בוא תאכל תאכל תצטרף איתי ביחד זה מאוד מעודד אה אמונה בורא עולם אבל השאלה אחרת אם אתה כבר מאמין בקדוש ברוך הוא למה על עוף אתה מאמין תמין הלאה שיתן

לך הכל יתן לך הוא נושא את שם השם לשב מתן תורה צריך אותנו לרומם לא לבזבז את הזמן שלנו על דברים קטנים להתאמץ עעל דברים שין להם ערך לא תישא את שם השם אלוקיך את הסוף יהודי זכינו להתקרב ליום מתן תורה יום כזה גדול ונפלא שנעשה ונשמע מ גילהר זה לבני אנחנו הולכים בימים הזה מה עושים על כל מיני דברים קטנים עושים אותם על עצבנים על פלוני ואלמוני אדם יכול להגיע להישגים ראיתי יהודים שהיו בכל העולם היו איך מה לא היו איפה לא היו היום חזרו בחזרה להיות תאמרו לי שאילה קטנה היום יש מושג נקרא מבחן פסיכומטרי מה זה פסיכו מטרי זה בוחנים את האדם למה הוא מסוגל להגיע למה מה הוא מתאים אם הו צרות שלו יה חזק כן לדעת

כישורים א ע אתה אדוני אתה טועה בכתובת אנחנו מומחים מבחן פסיכומטרי הגיע אדם בן 40 שנה עם הארץ אותה וועדה בן 40 שנה להשקיע בו אחרי שתי מילים דעה אחת לכולנו חבל על הזמן עבוד בעירייה מקסימום עברך ל זמן נגמר הוא כבר חי עולם אחר איבד את הרכבת טוב בא אחריו עוד אחד מי גזלן עבריין נכנס עבריין כזה גדול אה פנים פחדו ממנו דיברו איתו קצת טוב מה חב דעתכם עליו ירחם השם הוא מסוכן לציבור מה ללמוד איזה ללמוד הוא מסוכן לציבור זה מבנה צריכים להרוש אותו רבי עקיבא גיל 40 שנה היה עם ארץ מה עם ארץ היה כלום לא יודע שום דבר יום אחד הוא רואה דבר מוזר מפורסמים הולך בדרך רואה שמה סלע יש בו חור חור בסלע הוא מסתכל מי קדע

את החור הזה רואה טיפות מים ורצף כל הזמן עוד טיפה ועוד טיפה עוד טיפה ועוד טיפה וכל הזמן דקה אחרי דקה עשת חור בסלע אמר רבי עקיבא אם המים האלה שהם רכים אבל ברצף יוצרים חור בסל שהוא קשה הואצי לא תשנה רבי עקיבה למד הגיע לדרגה הכי גבוהה בעם ישראל הגמרא אומרת לא פשוט רבי עקיבא משה רבנו ראה את רבי עקיבא את הנשמה שלו מה אמר משה רבנו רונו ש עולם ראוי שהוא יביא תורה לעם ישראל איפה הפסיכומטרי מי המאמי שלם משהו מה קרה פה מה קרה רש לקיש ראש הגזלנים היה ראש הגזלנים ראש הגזלנים היה לא סתם ראש הגזלנים של פעם גמרא אומרת יום אחד הוא דוהר ודוהר בעולם שלו של פשע מה זה מה זה גזן כל הזמן על לגזול לקחת מאחרים ראה

בנהר איזה אישה יפה חשב שהיא אישה יז קפץ הנהר על המקום או איזה רבי יוחנן מעשה מפורסם בגמרא איש זה לא אישה אמר לו רבי יוחנן חלך לאורייתא יש לך כוח כזה אתה חזק תלמד תורה תורה צריך כוחות אומר לו רש תקיש יופי שלך לנשים אתה כזה יפה מה אתה הולך עם פיות אחורה ציציות צך לנשים להיות אמר לו אם תחזור בך תן לך את אחותי לאישה עש איך היא נראית אפם יותר ממני ועשו הסכם במים הוא יחזור בו הוא חזר בו בגמרא כתוב נהיה חבו של רבי יוחנן שמח וגדל וגדל עד כדי כך כתוב בגמרא אם אומר שלום ליהודי בשוק היהודי הזה היה כבר מבוטח יכול לקבל כסף בלי אשראי הנה בלי ערבים למה אמר לו שלום כל העולם המדעי כל המדע שקיים היום כל המדע

כלל הפסיכומטרי שקיים בעולם לא יתנו סיכוי לרבי עקיבא למשהו לא סיכוי לרש תקיש ומה קרה בסוף למה תורה זה משהו אחר תורה היא מרימה את האדם תורה זה לא פסיכומטרי תורה זה הקדוש ברוך הוא מלמד תורה לעמו ישראל מלמד תורה לעמו ישראל נפחים לגמרי איפה האדם היה לפני כן אז יום סן תורה זה פירוש שהוא לא ללמוד תורה דבקים עם בורא עולם ביחד דבקים בו יתברך זה דבר פשוט מה זכינו להיות יום חג השבועות אומר השל הקדוש לכן דע לך דע לך חג השבועות יום הדין של התורה תחדש משהו דוד המלך כתוב מפורש בספרים הקדושים צריך כדאי לגמור תהילים בחג השבועות יום פתירת דוד המלך חיבר תהילים לגמור תהילים לבקש חג השבועות דבר עצום תהילים לקרוא

תהילים חג השבועות ידוע שכל צרה שיש לאדם יקרא תהילים הוא ינצל יש רמז בתורה על זה בתורה כוב פסוק בשמות ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרים ה את יעקב מדובר פה באו למצרים הזוהר כותב שיהודי נמצא בצרה מצרים נקרא צרה יהודי שמגיע לצרה זה מצרים איך תנצל שימו לב טוב ואלה תגמר באות ה' שמות האות ת אחרונה בני יהוד ישראל מדברים בם זה סופת ות תהילים תה קורא תהילים אתה בא למצר אתה יוצא מהמיצר גם כן חג השבועות רבנו הארי פעם בצפת נפתר יהודי פשוט נפטר בצפת רבינו הרי מסתכל בחלון לווייה על המקום מתלבש יוצא לווייה אחריו יוצא כל הגדולים רבי חיים ביטן רבי שלומה לקבץ כל המקובלים מוצאים אחרי הרב הרב הולך לוויה לא מכירים מ

הדם הזה אפיו לו לבד את הלוויה עד הסוף תהילים גמרות הכל חוזרים לישיבה אומר לו כבוד הרב מי האדם הזה שנפטר לא מכיר אותו לא מכיר אותו אה לא מכיר אותו למה לא יודע מי זה למה הלכת אמר להם לא ראיתם מה ראינו דוד המלך ליוה אותו אני ראיתי את דוד המלך עם כינור מלווה אותו איך אני לא אלך אחריו י איך הוא זכה האדם הזה לא מוכר בצפת בכלל אמרתי תבדקו אחריו התברר שאדם הזה היה קורא תהילים כל די פשוט חיית בצפת קורא תהילים כלה אדם קורא תהילים מתחבר יש כזה בעולם כזה מושגים כאלה מושגים שלימוד תורה של תהילים שלך מחבר אותך לדוד המלך זה לא קשר של התרוממות ומנו כל לשון הראש רבנו אשר כשנפטר השאיר את אשתו עם כמה דים קטנים

בעל התור התורים זה הבן שלו חג הסוכות סיפרה אשתו אחרי שה ב הראש נפטר הוא בא אליה קומי מה קרה עוד מעט יהיה פה שריפה אז הוא הראש בעצמו בא אליהם עגלה ה עזר לבנדים שם א על המרכבה הוציא חו העיר וככה ניצלו הוא אומר הוא בא לעולם העליון הציל אותי אתה ורה זהב הטס א אתורה זהב הה אחד גדולי ישראל היה אגה לו טלית מאוד ישנה תת ישנה מאוד ישנה דויה אמר לו כבוד הרב הקהילה לא מתאים לך תת ישנה תן לך משהו משי משהו קטיפה כבוד הרב אתה לא מתאים טלית כבר צהובה המון שנים תחליף אותה הוא לא רצה תומר למה לו בוא א אגיד לכם ז תלית מיוחדת שמה מימ אמר להם כל החיים שלי מתעטף בה בתלית בתפילה לא חשבתי שום מחשבה זרה בתפילה שום

מחשבה זרה כלום רק בתפילה טלית שהיא נותנת התחבר לקדוש ברוך הוא פעם הוא למד תורה למד בא אליו אישה אמר לו כבוד הרב בת שלי חולנית בת 12 וחצי מה קרה לה היא תפשה בראש שלה יצא מדעתה כבר שורקת דברים אני רוצה שהרב ירפא אותה אמר לה בתי אני לא רופא אני רופא אני לא רופא צחקה צעקות אמר אמר למה את צועקת עליי פ לא עליך אני צועקת לא עליך לתורה שבך לא עליך לתורה שבך ככה אמר תורה עניין טוב אמ עכשיו למדתי תורה למדתי גמרא עם תוספות שלהה על הרשי ותרצי את זה תיר תירוץ י רצון התירוץ הזה התירוץ שאמרתי עכשיו יעמוד לסודה יעמוד שתהייה בריאה י בריאה תירוץ בתוספות היא סיברה אותה אישה אכה לה בית הבת שלה פתאום שכבה במת

לישון אתת עורה אמא מה קרה למה החדר הפוך בים נכים לכו תורה לא צריכה דברים אחרים יש בתורה הכל יש בתורה אלא מה תתרומם אם אתה לומד ואתה מתעמק הגמרא אומרת לעתיד לבוא תיד לבוא יש תהליך שלם בנביא איך אדם יקום בתחיה איך לא שופר אחד וזה הכל שופרות וקו זה תהליך שלם יש פסוק כתוב כיתה לרות ליך וארץ רפאים תפיל אומרת הגמרא תל אורות מה זה תל אורות מ מי שזוכר לתל אורות תל אורות מחייהו זה תל אור איזה תל של אור אומרת הגמרא מי שיושב ולומד תורה והוא מזיע בתורה יש לו טל הזיעה טל הוא לומד תורה אין מזגן הוא מזיע עוסק בלימוד תורה מה עושה הקדוש ברוך הוא את הזיעה הזאתי התל הזה הוא לוקח אותו אתה התאמצת בתורה התל הזה

בורם אוסף אותו רושם אותו על השם שלו כשהגיע צת המתים טיפה אחת משמה עלי פסמים מזה הוא קם זה סגולה תל אורות ליך וארץ רפאים תפל מה פירוש מה זה נקרא זעה זעה זה דבר מיותר לא זה מיותר מנקים את הראש מזה לא בתורה זה נצח תורה זה נצח אומר רבנו הארי אדם שעושה עבירה נרשם לו על המצח שלו העבירה מישהו יודע הדברים האלה אדם עושה עבירה יש לו סימנים במצח כמו ש היום מזהים כל דבר כן יש לו כרטיס מגנטי על צ ה זה עשה עביו זה לא יוצא שום סבון בעולם לא ינקה את זה מה כן מנקה את זה אומר רבנו הרי אדם שטורח במצוות לשבת לפסח או לומד תורה והוא מזיע הזיעה הזאת היא מוחקת מהמצח את הרושם שלה שנרשם העבירה שעשה זה נצח לכן חח מתן

תורה אדם חושב שהוא נותן הוא מקבל הוא מקבל לפני כמה שנים לפני כמה שנים הה יהודי אחד אברך שחיפש דירה לקנייה חיפש היה לו סכום כסף 8 דולר בזמנו ומצא דירה בחופ שו קלוב דירה גדולה מתאימה אשתו רצה את הדירה אבל מה המחיר קצת לא מצע עם בנם דולר אז היה קצת דירה בחיר גבוה אמר לה מוכר פסים מקום אחר טוב קבו חודש אותו זוג אברך לומד בישיבה חיפשו דירה אחרת לא מצאו דירה מתאימה אמרו נחזור בחזרה לדירה הראשונה בסדר מסכימים ים לדירה הראשונה חוזרים בחזרה אומר להם בעל הדירה אני המחיר כבר עלה מאז זה 85 אל דולר אני אני מחיר הו היה הכל עלה הברך הזה אמר לעצמו צ אחד אשתי רותה דירה דירה טובה מה נעשה א תראה אין לי כסף יש

לי 80 אל דולר חסר חמש אני מוכן אריך לשות הסכם מה ההסכם שנעשה אני הרי לומד תורה ואתה לא לומד תוותר לי על חמש תוותר לי קח שמני מזומן אני ארשום לך הסכם אני ואתה שמה שלמד ור היא החצי שלך אתה מסכים מה אכפת לך נעשה עסקה ז זה נקרא אמר לו בסדר כמה שנים ש את הרב שך בא לרב שך כוד הרב זה העסקה זה הסכום כסף כמה שנים הרב אומר אומר לו חמש שנים תן לו פלא גדול חשב חמש שנים חמש שנים בא אליו הרב אמר חמש שנים אני מוכן הסכם מה זאת אומרת המחיר ב80 אל דולר תקבל שים 5,000 דולר נוספות זה יבוא חוזה בני בנך אני נלמד חמש שנים לזכותך אני שותפים בלימוד תורה שלנו הוא שמח כל כך עשו את ההסכם אין בעיה גמו את הכל כמו שצריך זה

הסכם מיוחד אה נספח חוזה נ עוד סעיפים מספחים לחוזה חמש שנים של לימוד תורה חתמו התחבבו ביניהם את הדירה פינה הוא נסה חוץ לארץ לאמריקה מסרה שמה הברך בא והדירה נכנס בה גר שמה לומד עברו שנים יום אחד השכנה אומרת השכנה אומרת אותה אישה לא שמעת מה הארון שלו הגיע הארון של מי הגיע איזה ארון אז היא אמרה לה שבעל הבית הקודם שלכם פה שהיה בדירה פה הוא נהרג ויום מביים את לביה של הארץ פה אתז בא לוויה הארון שלו הגיע א נורה כאב לה היא ה בעלה מהכולל סיפרה לו שמעת אותו אחד הגיע הארון שלו איזה ארון ככה אומרים שקראה לו תאונה או ו אמר לה זה אותו אחד שהוא קשור אליי בהסכם א בלימוד תורה הלך לארון מוציא את החוזה שעשו

ביניהם מתי החוזה נגמר יום קודם יום שחוזה נגמר שזה לומד תורה מגן עליו חוז נגמר זה מה שקרה פרסם את זה בגדול הוא נבהל בואי תשחי תראי בואי תראי עד אתמול היה לו ביטוח חיים היה לו ביטוח חיים חמש שנים הלימוד תורה שלי החזיק אותו רגע זה נגמר גזירה משמיים אדם לא יודע לפעמים מה הוא עושה אדם יושב ועוסק בלימוד תורה הוא מתרומם הוא מתרומם אשר בחרנו מקם ורוממנו מכל לשון ורוממנו מכל לשון לכן אמרתי אדם יכול עם ישראל שמעו את התורה פח נשמתם זה נכון אנשים שלא מתרוממים נשארים ובם בנבט לא יתרומם שר אנשים שלא מתרוממים עם ישראל מחפש שאיפות לשאוף להגיע לשאוף לשאוף חג השבועות כתוב בהלכה כדאי אמרנו כ תהילים בחג השבועות

כדאי להשתדל לחדש משהו בתורה תחשוב איזה חידוש בתורה ככה דבר מיוחד לקבל קבלה ללמוד משהו מסוים להתחזק ביזה שאיפה קטנה שנגע לחק השבועות עם תוכנית לבורא עולם תוכנית לבורא עולם תוכנית נוהגים למי פרחים לבית כתוב ולמה פרחים שהעולם במתן תורה העולם כולו נהייה בסמים כל העולם מתמל בסמים כל העולם הר סיני כולו נה פורח פתאום הכל פורח הכל פריחה פחה זה לשאוף ע לשאוף לשאוף שאיפות עלה להיות חג השבועות חג מתן תורה לא סתם מתן תורה זה מתן תורה עם הקדוש ברוך הוא ביחד אנו לקחנו את בורא עולם המלמד תורה לעמו ישראל כמה ות מחייב אדם צריך לדעת להיות להתרומם להיות רגוע לקבל תורה לא לכעוס לוותר ולוותר ולוותר לוותר על הכל

אדם לומד תורה שומע שיעור תורה צריך לחזור לבית עם מושגים אחרים שרו עליו זה משהו אחר ישר אשר בך התפאר אשר בך התפאר היום הזה יום עשה השם נגי משמעה בו זה יום חג מתן תורתנו יהי רצון שנזכה קב את התורה באהבה וביראה תחבר לקדוש ברוך הוא יחד נזכה בקרוב לגאולה שלמה שתע גלה בזמן קריב ו אמר אמן אמן רבי ישראל בעל שם טוב נפטר בחג השבועות יום מתן תורה אור עולם הוא היה הרים את היהדות אור החסידות המפורסם היה עליו מקובל לומר הוא ואור החיים הקדוש ש באותה תקופה כי ידוע צו פעם להפגש ביניהם יחד ולא הצליחו להיפגש כי אמרו זה משיח בן דוד משיח בן יוסף כי ידוע הדברים תראו מי הוא היה אורח מי היה רבי ישראל בעל שם טוב שבת

קודש שנה שלישיית בית המדרש גדול אחרי מנחה עושים את הסעודה השלישית והרב ניגש לכיור נטל ידיים ונצר נטל ידיים בא לברך רבע שעה המ ממתין לא מברך ונהייה אדום כולו שלב את קודש הרב עומד בנטל עם המגבת לידו לא מנגב מברך לאט לאט גמר נגב ידיים בא לשולחן מ מוציא מן הארץ ואכל ואמר להם כל החסידים עכשיו עכשיו כבא נר המערבי זאת אומרת פרת ישראל נפטר אור החיים הקדוש יום שבת אין תקשורת עולם אחר הוא נמצא אמר להם עכשיו הוא נפטר בארץ אחרי יומיים קיבלו ידיעה באמת כתוב בתמוז נפטר אותה ש אור החיים הקדוש אמרו לו תאמר לנו רבי ישראל איך ידעת מי גילה לך שהוא נפטר איך אתה יודע אמר להם תראו לכם אדם נטל דיים מברך יש לא סתם

ברכה יש סוד בנטילה כוונות בנטילה כוונות לים ידיים ברכים זה לא נראה לי פשוט יש סודות כמוסים בזה והוא אמר להם שהסוד הזה רק אחד בדור יודע רק אחד אין שתיים אני כל הזמן מנסה לגלות את הסוד הזה לא מצליח לא מצ ועכשיו פתאום נפתח לי המוח בא לי כל הכוונות חזרו אליי אז אני הבנתי שאור החיים נפטר שחרר את הכוונה אני השני אחריו בואו תראו מה זה גדולי ישראל מה זה גדולי עולם מה הקשר במצוות ביניהם מה זה נקרא נתו ידיים מה הכוונה שקיימת בזה הוא נפטר בחג השבועות יהיה רצון צ גד עלינו ועל כל ישראל אמן ואמן ה