"עשו עלי חרם ושברו לי את הנפש" | אבטיח בצורות הכי מיוחדות | לכבוד שבת קודש

שלום שלום לכם ותודה שהצטרפתם כיף גדול האמת שאתם איתנו בתוכנית הנוספת שלנו לכבוד שבת קודש שלום אורטל רב שבת שלום ערב שבת שלום גם לך ערב שבת שלום לכל הצופים והצופים שלנו בבית אז אנחנו כמובן כאן בתוכנית הזאת עם הרבה דברים טובים אנחנו כמובן נארח כאן עורכים מעניינים נלמד גם איך לחתוך פירות כן איך חותכים פרות נקבל גם ניר מתכון טוב לכבוד שבת קודש וכמובן היא הפינה המיוחדת שלנו פינת הפיוטים וז והכל ביחד יהיה כאן ב כבר היא יושבת איתנו באולפן אופק רישון שעוד מעט נציג אותה עם פתיח ומתחילים לכבוד שבת קודש לכבוד שבת קודש הכל לכבוד שבת לכבוד שבת קודש כל הכל לכבוד שבת לכבוד שבת קודש רוצים לצאת לדרך את יודעת

הזכרנו קודם לכן את אופק אופק נמצאת איתנו והיא תישאר איתנו כ במהלך התוכנית אבל ניר אני חושבת שלפני שאנחנו נתחיל אין כמו שיר טוב לכבוד שבת קודש אז אנחנו נזמין את איציק וינגרטן יחד עם הקלידן אל חנן מינץ בבקשה חברים תפתחו לנו את התוכנית הכי טוב הכי שמח תחן ממצא ורחוק מפנייך בתח ב לב ושלל ושלל לא יכסה אשת חן ממצא ורחוק מפניני מך בתח ב הלב בלה ושלל ושלל לא יחסר שקרח ובל יופי ובל היופי אישה אישה יר רת השם א תתל שקר הכן ובלב יופי ובל היופי אישה אישה יראת יראת השם הי תתלה שקר הח ובל א יופי אי והבל א יופי אישה אישה יראת יראת השם היא תתעלל שבת שלום תודה רבה תודה תודה רבה איציק וינגרטן ותודה על הקלידן אל

חנן מינץ אור טוב ככה פותחים את התוכנית ני שיר ל הכי כיף הכי כיף זה לכבוד הנשו החיל שעסוק בהכנות לקראת שבת את יודעת את הפרשה שלנו היא פרשה מיוחדת פרשת קורח פרשת קורח היא פרשה שבה אנחנו מוצאים הרבה מאוד מחלוקות הרבה מאוד מריבות הרבה מאוד חיכוכים אבל סופה של המחלוקת הובילה את קורח ועדתו לייבלה באדמה נכון התקופה הזאת של מחלוקות וויכוחים וחיכוכים את יודעת לפעמים ויכוחים מחלוקות גורמות לחרם גדול יש לנו גם בפרשה כל חרם בישראל גם זה מוזכר ואיתנו נמצאת אורחת שהיא יכולה להסביר לנו מה הוא חרם לגמרי אופק ראשון מה נשמע אופק ברוך השם קודם כל אני שמחה שאת כאן גם אני שמחה להיות כאן תפרי לנו קצת על עצמך בת

כמה את אני בת 18 מראשון א מראשון לציון אופק ראשון מראשון כן א ניר דיבר על הנושא של חרם ואת א אופק חוותה את זה ממש ב מה שנקרא חווית את זה על סרך בואי שתפי אותנו קצת א אז אני חוויתי חרם בתקופת קול היסודי כיתה א' עד כיתה ו' מה זה אומר חרם מכיתה א' עד ו' בוא נספר קודם כל גם לצופים ולצופים שלנו בבית מה זה אומר בכלל את יודעת חרם למי שלא יודע אז חרם הוא קודם כל מצב שבו קבוצה מאורגנת של ילדים זה יכול להיות כיתה זה יכול להיות שכבה א קבוצה מאורגנת של ילדים לאורך תקופה ממושכת של זמן בעצם מול ילד או ילדה שבעצם מתבטא על על כל מיני גוונים של א שב קבוצה של מחליטה לעשות חרם על אדם ספציפי ואת בעצמך חווית את

זה זאת אומרת שמה חברים לכיתה פשוט נידו אותך בשנים האלו כן זה התחיל אצלי לפחות בשנים הראשונות בתור חרם פסיבי חרם שהוא יותר שקט שהתבטא יותר ב בהתעלמות בדחיה א ב מה לא היו מזמינים אותך נגיד סתם לדוגמה לימי הולדת או לא לשחק עם החברות בהפסקות ממש הרגשת שאת לבד במערכה הזאת כן א כשהייתי מתקרבת לילדים מהכיתה במטרה ליצור חברויות במהלך ההפסקה אז הן היו היו צורכות הזקת אופק ובורחים ממני בעצם א את יודעת להגיד היום מה הסיבה שאת חושבת שהם א עשו עליכ את החרת את יודעת מה אולי אורטל עוד לפני מה ע על איזה על איזה קבוצה של בנות מדובר זאת אומרת זה הרבה בנות התחיל מקבוצה של א יש יש לרוב את ה את המנהיג או את

המנהיגה המקובלים המלכי הכיתה כביכול אה שאליהם נסחפים קבוצה של נגררים א ואז זה מתמשך זה הולך ומתמשך אצלי זה הלך והחמיר עם השנים זה הגיע למצבים של אלימות מילולית אלימות פיזית וואו א קללות ככל שנכנסה לנו גם טכנולוגיה וקיבלנו והיו לנו קבוצות וואטסאפ כיתתיות אז א שיימינג שיימינג וא כמובן א והיית חוזרת פשוט הביתה ומה ובוכה לאמא מספרת לה שלא טוב לך הייתי מזלי זה הנס שלי שבעצם סיפרתי המשפחה הייתי פתוחה איתם לא סתרתי שום דבר לא הייתי לבד בזה כי יש המון ילדים שהם בעצם מאוד קשה להם לספר ואני מבינה את זה אני רואה גם את זה אצלי כשאני מגיעה לבתי ספר להרצאות וילדים משתפים אותי שהם עוברים חרם אני שואלת אותם

סיפרתם את סיפרתם למורים שיתפתם אותם שיתפתם את ההורים והם אומרים לי לא אנחנו לא רוצים לצער אנחנו לא רוצים שזה יהפוך להיות יותר גרוע אנחנו מפחדים והם מתמודדים עם זה בעצם לבדם לבד או שלא מתמודדים או ש או שלא מתמודדים שזה במקרים הקיצוניים גם שניתן להגיע גני לא יודע כמה זה מקרים קיצוניים שאנחנו לא נדבר על זה כאן אבל הם מקרים זה קורה שקיימים זה קורה ולצערי לא מעט אנחנו רואים מקרים מאוד מאוד מצערים עכשיו מה למשל בכיתות ביסודי היית ילדה מאוד שקטה מופנמת אני הייתי לא חברותית איך את יכולה מה את יכולה להגיד על עצמך כאילו שאולי כתוצאה מזה לא לא התחברו אליי אז קודם כל לגבי הסיבות אני חושבת שקודם כל כמובן

שאף אחד שעובר את זה הבעייה היא לא זה לא אשמתו זה לא אשמתו וזה לא אשמתם זה לא אשמתכם א מה שכן אני יכולה להגיד שאני עליתי לכיתה א' בגלל שאני יותר צעירה כזה נובמבר כן אז עליתי יותר קטנה לכיתה גם הייתי ילדה קטנה פיזית מבחינת ראות כן גם גם בגודל גם בגיל א אבל מה שכן שאמרו לנו לאורך כל השנים לאמא שלי שאני כן מוכנה מבחינה כלית כן שאני מוכנה מנטלית לעלות לכיתה א' א אמא שלי מאוד התנגדה לזה האמת היא רצתה להשאיר אותיות שנה בגן מה שאני חושבת שהיה מאוד תורם אג במחשבה שנייה יכול מאוד להיות שזה היה מציל אותם ה כן אני אגיד לכם למה כי באמת בשלב כזה במיוחד בגיל כזה קודם כל אצל בנות זה באמת יותר נכון כי אנחנו

יותר יותר בוגרות יותר מפותחות מבחינה שכלית אז כאילו מבחינת מערכת כן באמת יכולת והתעמת לעלות לכיתה א' אבל יכול להיות שבאמת העוד שנה הזאת בגן הייתה גורמת לך להגיע יותר בשלה יותר אולי חזקה אבל באמת מה אז איך מתמודדים עם עם זה אז זה היה מאוד קשה כי גם עליתי כיתה א' א תי כיתה א' לא עליתי לכיתה עם עם החברות שהיו לי שהיו לי בגן זה התפזר בשכבה והיו לי בנות בכיתה שהם הגיעו מאותו גן הם הגיעו מגובשות שהאמהות שלהם חברות כן הם הגיעו קבוצה מוכנה ואני כזה לבד ו וניסיתי ניסיתי להתחבר ניסיתי לדבר להגיע א ואני רואה שלא שאני לא לא נתפסת להם טוב בעית שלא לא רוצים אותי שלא אוהבים ובעצם משנה לשנה זה הופך להיות לו

יותר גרוע זה הולך ומחמיר ואיך מתמודדים עם זה בגיל יותר מבוגר בעצם אז משתפים המון את ה את המורים שלצערי לא ה שזה לא לא עזר לצערי במקרה שלי זה לא עזר דיברו על זה בכיתה פתחו המורה שטפה לא שיח פתוח שזה שאת יודעת אורטל אני א כשאני שומעת דברים אה יכול מאוד להיות שעכשיו יושב ילד נערה נער לא משנה שחווים חרם ולא יודעים איך איך לטפל בדבר הזה עכשיו הם פונים לכאורה למורים שאמורים להיות המענה של הדבר אבל מצם הם גם הם לאם גם אמונים על הם גם אמונים על השמירה שלנו בסופו של דבר ילד שהוא בבית ספר הוא נמצא לבד ההורים שלו לא לידו להחזיק לו את היד ולהדריך אותו ולעזור לו הוא נמצא שמה לבד והוא צריך להתמודד עם עם

ההפסקה ועם העומס של הלימודים וגם עם אחר הצהריים שגם עם אחר הצהריים כן רואים מפגשים וימי הולדת ויציאות מה זה עושה מה זה עושה בנפש זה מאוד קשה היו מקרים של ימי הולדת שפשוט לא הוזמנת כן כן אני זוכרת שחילקו הזמנות לימי הולדת בכיתה דילגו עליי ממש דילגו עליי עם ה עם ההזמנה עוברים משולחן לשולחן ילד ילד נותנים לכולם הזמנה ביד עוד הזמנות פיזיות כאלה דפים אז א עליי מדלגים פשוט אה ששאלתי למה לא מחלקים גם לי הזמנה אז כאילו כל מיני תירוצים כזה שהבנתי את המסר א כשאני חילקתי הזמנות לימי הולדת שלי בכיתה אני מאוד אהבתי את הימי הולדת שלי אגב א איך שאיין ילד שלא אוהב ימי הולדת כל ילד אוהב את היום הולדת שלו א

הגיעו אז א אני חילקתי את ההזמנות בכיתה ואת רובן ראיתי בפח אחרי שחילקתי אותן אה חלק אמרו לי בפנים אני לא צריכה הזמנה אני לא צריך הזמנה א ואת ימי ההולדת שלי את רובם העברתי עם המשפחה עם הבני דודים ש יום הולדת משפחתי יותר כן בבת מצווה שלי כמובן לא חגגתי טסתי לטיול עם עם אמא שלי ואבא שלי וזה וכל זה קרה בעקבות באמת הבעייה החברתית כאילו בכיתה כ עכשיו אני רוצה אני רוצה אורטל אולי דווקא לקחת את אופק ל עוד נקודה מאוד מאוד א חשובה אופק עומדת היום בראש היא מפקדת סיירת מפקדת סיירת שמטפלת בבעיות מסייעת לחברה שחווים חרם אולי קצת על זה איך איך הגיע הסיפור אז ציירת החרם בעצם זה קרה אחרי ש אחרי שאני פרסמתי את

הסיפור שלי לפני חמש שנים משהו כזה שסיפרתי את הסיפור שלי ושיתפתי אותו ברשתות החברתיות א התראיינתי בתוכנית הצינור ושמה אחרי שראיינו את את כל הפניות והמענה קודם כל קיבלתי המון אהבה מהמדינה עדיין אני עדיין מקבלת עדיין כשאני הולכת להרצאות בבתי ספר כשאני עוברת ברחוב ההודעות שאני מקבלת דרך דרך האינסטגרם והפייסבוק מהורים ילדים סיפורים באמת קשים שאני מנסה כמה שאפשר לעזור וגם תמיכה המון המון תמיכה בשנה שעברה נכון נכון טוב זה כבוד בפני עצמו אבל מגיע לך בהחלט תודה רבה תודה רבה אז בעצם הסיירת וקמה אחרי שראינו את כמות הפניות שיש שיש ודברים שקורים ומשפחות שלמות שמתמודדות עם חוסר מענה כמו שאנחנו התמודדנו

איתו בזמנו אז הילדים שבעצם הילדים המשפחות שמוכנים לחסוף את הסיפור הקשה שלהם בפנים גלויות א לשתף אותו מול כל כל המדינה א דבר שדורש לא מעט אומץ א אנחנו בעצם מנסים לעזור להם כמה שאפשר גם אני מנסה גם אלה שלא מוכנים להי כסף אני מנסה לעזור להם כמה שאני יכולה אני אחותי מטפלות במ מיליון מאות פניות מעניין אותי א לפני שנגע בעוד נקודה מעניין אותי ם אותן אלה אותם אלה ש עשו חרם על אופק בכיתה א' ב ג ד הו האם אופק מבקשה איתם מישהו התנצל התנצלו הרי בסופו של דבר הסיפור כן מפורסם ברשתות ויודעים שהדלקתי גם משואה בשנה שעברה זאת אומרת שזה לא מדובר פה בסיפור את יודעת ששקט זאת אומרת שמקרה שמוכר יודעים גם באיזה בית

ספר למדת באיזה שנים חווית את החרם האם מישהו מאותם ילדים פנה נה התנצל אמר תקשיבי לא היה לי את האומץ הספציפית חוץ חוץ מ ממני ואותם הילדים שעשו עלי את זה אני לא מדברת אני לא מספרת את השם של הבית ספר כמובן בשום מקום כמובן א אבל א אני יכולה להגיד שקודם כל אף אחד לא לא פנה אליי לא להתנצל עד הו א בימים של לפני הדלקת המסוע אחד הילדים שהיו איתי בכיתה שיטף ברשתות החברתיות שלו על א למה לא מגיע לי להדליק מסוע אם כברו ה לא התגובה שציפיתי לה אם כבר כאילו לא התגובה שאני אני לא מצפה לסליחה ואני לא מתביית כל יום שהיא לא מגיעה אבל אכזב אותי לראות שזאת התגובה אחרי כל כך הרבה שנים אחרי שאנחנו שנייה לפני צבא

שירות לאומי התקדמות בחיים שלא קרה שמה איזהשהו תהליך של של הבנה של מחילה של סליחה כלום טוב תקשיבי אני קודם כל חייבת לומר לך שאני געה בך תודה על כל הדרך שעשיית כל הדרך שאת עוד הולכת לעשות בעזרת השם בעצם זה שאת עוזרת ומצילה עוד נפשות מהתהליך הזה מהחוויה הלא נעימה הזאתי א זה ראוי להרצה אני חיב עוד שאלה דה רבה הצלחת למחול שאלת מליון ה דולר א אני יכולה להגיד שהיום אני לצערי הרב לא במקום שאני מצליחה וזה בסדר לוח להם זה בסדר חת לאף אחד שום דבר רע לאפה חלילה א אבל אני עדיין לא מצליחה להגיע למצב שאני סולחת אני חושבת שזה תהליך שעוד את תעברי אותו תהליך שאת תעשי את זה עם עצמך כמובן ויכול להיות שגם בעזרת

טיפול מסוים ובלי שום קשר זה בסדר את חווית שנים קשות חווייה לא נעימה זה טראומה ש צריך לדעת להתמודד איתה ותדעי לך אבל בלי שום קשר שיש גם טיפולים לדברים האלו זה ש אני חושב שאופק שיושבת כאן היא באמת גדולה מהחיים מהסיבה הפשוטה כי היא בחורה שעוברת דבר כזה בילדות ברמה כזאת ומצליחה צ למנף את זה ולהרצות ולטפל בילדים שעושים אני חושב שאולי זה הדבר הגדול יכול מאוד יש לוד המון ילדים ש שחווים את זה והם יצמחו ויגדלו ואני ועכשיו גם סוללים לעצמם את הדרך אני בטוחה ואני מאמינה בכל אחד ואחת מהם זה יפה אני חושבת שזה מה שהם צריכים ש אני מאמינה בך אני מאמינה ב יהיה להם תהליך יותר ק אני מאמינה בהם ניה שלך פניה שלך

דוקא ל את יכולה להגיד גם לא זה בסדר פניה שלך לאותן אלה שפגעו שעשו אולי קצת ללמד על הבאות שהדור הבא ילמד מה לא לעשות לבני הנוער ששומעים אותנו שרואים אותנו אז קודם שלך אז קודם כל מאוד חשוב שתשימו לב א יכול להיות שאנחנו הרבה פעמים פוגעים במישהו בלי לדעת שאנחנו פוגעים בו בלי לדעת כמה צר וסבל אנחנו גורמים לו להרגיש ולעבור ופה נכנס התפקיד שלנו בתור בני אדם לדאוג אחד לשני ולעזור אחד לשני בסופו של דבר בן אדם חזק באמת תל ילד חזק באמת הוא אחד כזה שלא מחפש להוריד מישהו בשביל להעלות לעצמו להפך אם אתם תהיו טובים לחברים שלכם תדאגו שבלק בעומר ביום הולדת כולם מגיעים ולא נשאר אף אחד בצד באיז שהיא יציאה

באיזשהי הפסקה תהיו הגיבורי על האלה אתם תרוויחו לעצמכם המון המון מקום גם בכיתה גם עם החברים וגם בחיים שלכם אתם תראו איך שזה יוביל אתכם בזה שאתם בוחרים בצדדים הטובים והנכונים אז אני מבקשת מכם בכל לשון של בקשה תבחרו להיות בצד הנותן בצד העוזר בצד של הגיבור ואלה שלא ד מהצד זה הכי חשוב אז אני סומכת עליכם עם זה מדהימה מדמה מדמה חייב אנחנו רוצים להודות לך באמת קודם כל שהגעת ושיטת ועל כל המוד מה תודה על הבמה ותמשיכי לעשות חיל בעזרת השם וד או ודה רבה רב טוב ניר אני עכשיו עוברת ישר לצפת ואני אומרת לה ערב שבת שלום לרבנית חגיד שירה ערב שבת שלום אורטל ערב שבת שלום הרב קפטן ערב שבת שלום לכל ישראל אנחנו פרשת

קורח פרשה שמדברת על על השלום שמדברת על כמה המחלוקת מסוכנת הזוהר מדגיש את זה ואומר את זה כמה פעמים שגדול השלום וכשאין שלום אז הכל מתרחק מאיתנו וכמה חשוב לשמור על השלום וכמה חשוב להקטין את עצמנו הרי קורח קורח היה מלא באגו ומלא בגאווה וזה הביא מחלוקת נוראה צריך להבין כדי שיהיה שלום באמת צריך האדם להנמיך ולהוריד את הראש אני רצה לספר לכם סיפור מאוד מאוד יפה על א אתם יודעות אתם מכירות את הסיפור עם און בן פלט ואשתו שהצילה אותו יש לסיפור הזה המשך שלא כולם יודעים אחרי שקרה מה שקרה וכורח ועדתו נבלו באדמה אז און בן פלט ישב בבית התבייש לצאת החוצה כאילו מה איך אני אצא החוצה לא נעים חשומה אחרי כל מה שקרה

והאמת היא שאישה כמה יכולה שבא לה ישב בבית זה קשה בעל בבית זה אפשר אתם יודעות שעה חצי שעה מעבר לזה זה כבר מאוד מאוד קשה היא אמרה מה אני עושה איתו מה אני אעשה הלכה אליו לחדר אמרה לו בעלי תצא קצת תלך קצת לעבודה קצת זה אמר לה אני לא מסוגל אני מתבייש אני לא יכול מה עשה מה עשתה אשתו חכמה שימו לב לדבר מהמם מה שקורה בעצם זה כשהאדמה פותחת את פיה ורוצה לבלוע את קורח ועדתו אז כשעון בן פלט היה בחדר הוא ישב שמה ככה בחדר על המיטה פתאום הוא רואה שהאדמה נפתחה לו גם כי האדמה פתחה את ה את פיה ורצה לבלוע גם את עון בן פלת הוא מה זה נבעל ועם הרגליים דנות על המיטה התחיל לצרוח לאשתו בוא אשתי תצילי אותי הצילו הצילו

היא נכנסת לחדר היא רואה את אתה את אדמה נפתחת היא מחזיקה בראש המיטה מרימה עיניים לשמיים ואומרת ריבונו של עולם גלוי וידוע לפניך שעון בן בן פלת בעלי היקר כבר לא במחלוקת והאדמה נסגרה והוא ניצל ברוך השם עכשיו מה היא עושה עם זה שכאילו הוא צריך לצאת החוצה מה עושה האישה החכמה הזאתי תראו איזה שני דברים מדהימים היא עושה האישה הגדולה הזאת היא הולכת בחוץ ומתחילה לבכות היא מחפשת איפה משה רבנו עכשיו כשמשה רבנו היה הולך היה הולך עם פמליה של אנשים צדיקים כולם מאחוריו הולך רואה את משה רבנו מתקרב וכל הצדיקים מאחוריו נאמדת מתחילה לבכות לבכות אומר משה רבנו לחכמים מי זאת האישה שבוכה ככה למה היא בוכה מה יש לה אמרו

לו משה זאת אשתו של ון בן פלת אמר לה בתי מה קרה אמרה לו תראה בעלי און לא רוצה לצאת מהבית אני כבר משתגעת תעזור לי שבעלי יצא מהבית אמר לה אל תדאגי תראו איך משה רבנו מקטין את עצמו איזה גדול היה משה רבנו מתוך הענווה שלו מתוך המקום הזה שהוא היה כל כך כל כך עניו וכל כך לא החשיב את עצמו הולך משה רבנו הגדול לביתו של עון בן פלת ועומד בחוץ וקורה און בן פלט צא און בן פלט צא שהקדוש ברוך הוא מכל לך והלך כשעון בן פלת שמע את זה וכולם ראו שמשה רבנו בא וקרא לו עון בן פלת חזר איך אומרים חזר לחיים יצא מהבית וזה מדהים תראו את ההבדל בין קורח ש שכל הגאווה שלו וכל ה האגו שלו הביא אותו לייבלה באדמה תראו את משה רבנו

שכל כולו כל כולו ענווה האיש הזה שעלה לשמיים להביא תורה לעם ישראל האיש הזה שדיבר עם השם פה אל פה הדבר בו האיש הזה שזכה להביא תורה שזכה שהיה מלך ישראל מנמיך את עצמו ומוריד את עצמו אומר הזוהר הקדוש בפרשה שלנו מי שמנמיכים גדול באמת וי שמגדל את עצמו הוא נמוך באמת ה שנזכה בעזרת השם איך אומרים לאהבה בבית שמחה בבית ואתה שלום וביתך שלום וכל אשר לך שלום שבת שלום תודה רבה רבה שיהיה שבת שלום ומבורך טוב את יודעת שאני מאוד אוהב פירות ווואי אבל תראה כמה פירות יש לי על השולחן אבל את יודעת מה י ואיזה צבעים יפים אני אגיד לך את האמת אני אוהב שוקולד מאוד אבל אני אוהב פירות יותר משוקולד אה קודם כל זה טוב שאתה

אוהב פירות יותר משוקולד כי קודם כל זה הרבה יותר בריא לא זה וודאי וגם טעים ונמצאת איתנו כאן באולפן יאל מה נשמע שלום נעים מאוד תודה שהזמנתם אותי נע מוד יאל שוהם א יאל שוהם איזה כיף לנו שאת איתנו נעים לי מאוד ולראות את הדברים הצבעוניים האלה כאן זה עושה טוב בלב זה מזכיר לנו ששולחן שבת צריך להיראות ככה לגמרי זה לפער את שולחן השבת אבל קודם כל יאל בואי ספרי לנו קצת על עצמך אה אז אני בעסק של הפירות כמה שנים תמיד אהבתי את המטבח אני מכינה גם כינוכים עוגות מתוקים הוא אמר שהוא אוהב שוקולד אז גם שוקולדים עוגות מעוצבות מארזים מתוקים וואו ולעסק של הפירות דוקא נכנסתי קצת יותר מאוחר בהמשך זאת אומרת שהעסק

התחיל קודם כל נכון מהמתוק כי כל החיים אהבתי מתוקים אני פחות אוהבת פירות דווקא למדתי לאהוב פירות בשנים האחרונות באמת עם העסק הזה והכנסתי את זה יותר לבית אז באמת הילדים עכשיו אוכלים הרבה יותר פירות כי כשחותכים להם את זה יפה ומסדרים להם את זה אוכלים עם העיניים כולנו אוכלים עם העיניים ברור א וכזה שפע יש לנו בארץ ישראל רוב הפירות באמת הם מארץ ישראל א את יודעת יאל כבר דיברת על הנושא של ילדים אז באמת אני למדתי על בשרי שילד כשמגישים לו את הפירות אז הוא אוכל הרי לבד הם לא יבקשו אמא תביאי לי ענבים אם התפוח ם המלון עם אחדים הילדים האלו שבאמת מבקשים אבל כשאמא חותכת או אבא חותך וזה נמצא לנו על השולחן אז

הם אוכלים נכון גם אנחנו עצלנים נכון עצלנים שיחתכו לנו את צודקת את יודעת כשאני הייתי ילדה קטנה אמא שלי היייתה מקלפת לי את הענבים אני לא הייתי אוכלת ענבים ככה ממש אני זוכרת אותה היא פשוט הייתה מקה לגמרי עד היום היא מסורה א בבריאות עד 120 מקלפת לי כל ענ וענ ז היום כשהיא אומרת לי גם מקלפת לילדים שלה לא לא האמת שלא אז היא אומרת לי קלפי אני אומרת לה אמה אין לי זמן אין לי זמן לקלף אבל הם אוכלים את הענבים גם ככה אני חותכת כ שת לקטנים נכון נים חייבים לחתוך את הענב לשניים אז אוקיי אז לעסק באמת של הפירות הגעת בהמשך לעסק של הפירות הגעתי בהמשך נתקלתי בקורס של מישי מדהימה קורס דיגיטלי ומאז התפתחתי ולמדתי

עוד שירה את הדרך ללב יש לה קורסים מדהימים ובזכותה אני באמת בעסק של הפירות א מה זה אומר באמת העסק של הפירות מה לחתוך אנשים מזמינים כן לחתוך מגש מרהיב כזה לא כל אחד יכול צריך ללמוד לגמ אני לא יכולה ללמד את זה ברגע אבל אני עושה סדנאות אני עושה קורסים אנשים מזמינים אותי לקיל להרב מורים דברים את יודעת מהל אני מאוד אוהב את באמת הצורות האלה נותנות הרבה יותר חשק באמת לקחת ולברך זה נראה הרבה יותר טוב על השולחן בואי נלמד איך עושים את זה לשולחן שבת יפה בוא ד בדו את המגש מזמינים אנשים לאירועים ולשמחות אני לא יכולה ללמד פה אבל אני כן אלמד לקראת הקיץ הילדים יוצאים תכף לחופש אוק ו אפשר לתת להם תפקיד לכבוד

שבת להכין את מגש הפירות את את הקינוח הבריא לשולחן השבת וליצור לנו מגש כזה מרהיב כל אחד יכול כי יש פה בסך הכל ענבים שהם תלושים מהענף כבר ואם יש ילדים קטנים אז באמת לחתוך לשניים יש פה כדורים של מלון שאפשר לעשות בעזרת כף הפריזיאן הזאתי לחפור בתוך המלון ולעשות כדורים לדוגמה ככה הנה אתם לוקחים את הכף חופרים המוק כדי שזה יצא יגול ושמים כדור אם הוא לא יוצא מושלם אז אנחנו אפשר ליישר אותו בעזרת הסכין קצת וואו קצת אימון והילדים צ לעשות כאלה כדורים יפים זה וטיח ומהמובילות לקוביות ואז מילאתי חזרה בתפוז ולתוכו אנחנו תוקעים שיפודים בואו נראה איך עושים את השיפודים הי טוב אז פשוט אנחנו נפרוס פרוסה מה הטיח את

זה אתם תעשו לילדים אם הם קטנים מדיור א וניקח ח חותכנים שיש לכל אחד בבית של עוגיות עוגיות אפשר לבחור באיזה גודל של רוצים באיזה צורה של רוצים פה עשיתי שיפודים שמנו ענב מקסים א אננס יש לנו פה אננס אפשר לקרוץ לב מאננס בעזרת זה אוק והגיוון של הצבעים פשוט קונה את הילדים זה כמו סוכריה על מקל ואז יש להם מנת פרי פשוט קורצים עם ה צורה זה משהו שכל ילד יכול לעשות תראה כמה זהש הילדים הגדולים יותר יעשו את ה חיתוך של הפלח הבטיח כי זה קצת מסוכן לוקחים את הענב משחילים אותו ככה אנחנו רוצים שהשפיע יישאר למטה כדי שנוכל לתקוע אותו אחר כך בפרי אפשר גם לקחת חצי תפוז לא לרוקן אותו להפוך אותו כשעמית כלפי מטה הפרי כדי

ש ישמש לי הוא ישמש לנו ל בסיס כמו של פרחים ואז אותו את השיפוד אנחנו נתקע אז אנחנו מתחילים להשחיל מלמטה מהשפיך כך נגיד לא נגוון נשים את האננס בסדר הבנתם את הרעיון חוחים פרוסה מהנס וקורצים מצורה אחרת ואז אפשר להשחיל ענב פשוט לגוון בצבעים לגוון בצורות לקחנו פרח לקחנו לב יש קורצנים בצורת כוכבים כל מיני דברים וברגע שיש לנו את השפיץ הוא יתקה לנו בפרי בתפוז רעיון והדבר הזה פשוט כיפי והילדים יכולים בעצמם להכין את הקינוח לשולחן השבת עכשיו בשבת בבוקר הם רוצים ים לעשות קינוח כזה זה קצת יותר בעייתי כי הרי הצורות האלה אסור להשתמש בהם בשבת כל הכלים המיוחדים קולפנים זה כלי שאסור להש אז מראש או מראש או להגיש

פשוט גם א הרי בסופו של דבר זה מגש שהוא מחולק הוא מחולק לגבר וזה נראה הרבה יותר טוב אז והוא כבר בחתיכות קטנות שמים מזלגונים אפשר לשים שבת שלום כזה כי אנחנו לקראת שבת ואפשר לשים מטריות כאלה חמודות שקונים בכל חנות חד פעמי או בכל האתרים ברשת היום שזה יש לנו פה אבטיח כזה מתוק מטריה ואחר כך שמים מזלגונים וכל אחד לוקח לו מה שהוא רוצה יש איזה רעיון אני מחפש איזה רעיון טוב ל איזה איזה פרי שאפשר לרוקן אותו ולשים בפנים לימונדה דוגמה לימונדה אפשר באננס כי האננס הוא קשיח הקליפה שלו היתומה בדוק הוא קשו כל פרי אחר אולי זל נגיד מלון מלון ספרדי א המלון הספרדי יש לו קליפה יותר רבה אז אפשר לחתוך אותו לשתיים

לרוקן אבל למה אתה רוצה לשתות דווקא מתוך א מתוך פרי תחושה ש אקזוטי כזה מעניין כן בדיוק אקזוטי קצת ל לשים ל לימון כזה מ יש לך רעיון באמת מהנס אתה יכול לרוקן אותו ולשים שמה אפשר לתת לכם עוד רעיון חמוד לילדים ממש מתוק קודם כל תראי אנחנו באמת בתקופה של חופש הילדים יוצאים וצריכים תעסוקה וזה באמת יכול לתת להם יופי יופי של פעילות סדנה לילדים וגם לחנך אותם לברי לחנך אותם בדיוק לא לשוקולד כן אז בואו תראו מפלח הבטיח אנחנו מורידים לו את הקליפה ויש איזשהו איזשהיא סכין ממש נחמדה יש לי אותה גם של קומקום והיא גלית נכון והיא עושה קסם לילדים אבל צריך להיזהר עם האצבעות כי היא קצת חדה אוקיי אנחנו נחתוך את זה ל

טוב נעשה כהה זה חשוב לעשות את זה בליווי מבוגר בחלט ן אבל חיתוך פשוט פשוט פשוט סתכל אפשר לחתוך עם זה צ'יפס אפשר לחתוך עם זה את הקולורבי את הגזר נכון ז הלדים ג ע העיניים כ שאמרנו ופשוט לשים את הצורות היפות האלה שיצאו גם במגש לשים דבר כזה ויש לזה צורה משוננת כזאת גלית וזה כבר עושה את זה מקסים מקסים מקסים מקסים ונתת לנו יופי של רעיון באמת קודם כל לשתף את הילדים בהכנות לכבות שבת קודש הם יכולים וזה דברים פשוטים וקטנים לא דיברנו פה כבר על עיצוב את יודעת של מעניין אותי סתם רגע לצור נין דוגמה אם אנחנו לוקחים את הקיווי הזה ורוצים לעשות לו גם צורה זה גם אפשרי או ש הקיווי של הפרח ה אז זה עם סכין מאוד

עדינה לוקחים קיוי שלם אפשר לעשות את זה עם הקליפה או כן אבל עם חריצים עושים חריצים עם סכין עדינה לכל אורך מסביב לקיווי אבל גם את זה צריך ללמוד כמובן זה בסדנאות זה לא משהו פשוט בתוך אשר לב לסדנאות שלי וללמוד שראיינו ניר עכשיו זה דברים פשוטים שאנחנו יכולים לעשות בבית גם אנחנו וגם ה לילדים הם ממציאים לך רעיונות הרבה יותר גדולים ממה שאת חשבת עליהם ותחשבי שהם מגיעים לשולחן השבת אמא תראי זה אנחנו הכנו נכון יש להם גאווה ממש ואת יודעת מה אם שבוע אחד הם לא יעשו שבוע אחרי זה הם יבקשו הם פקו למה לא היה תגידי להם זה התפקיד שלכם נכון לא עשיתם אז אין לגמרי מקסים טוב קודם כל יאל שמחנו שהיית איתנו ושמחנו שככה

לימדת אותנו דברים חדשים וגם איך באמת לייצר פעילות לילדים משותפת ביחד איתנו ההורים כן וגם כמובן לכבוד שבת קודש זה הכי חשוב נכון אז הכנתי לכם הפתעה וואי הפתעות לכבוד שבת קודש ווא לכבוד התוכנית לכבוד שבת קודש איזה יופי לפתי לכם תפוח זה גילוף אתה רואה לכבוד שבת קודש תראה למצ חיב להראות לכם את זה חברים הנה אתה יכול לשים את זה שם על אהבותי אח הם בני דודים כאלה שלא ייפול לנו מהמם מצליחים לראות יאל אנחנו כל כך רוצים להודות לך ותודה רבה גם על המתנה תודה רבה לכם שיש שבת שלום תודה תודה אנחנו עכשיו עוברים לפינת פינת הפיוטים שלנו ואנחנו היום הולכים לללמוד על הפיוט מה ידידות מנוחתך עד שבת המלכה עקיבה ערב

שבת שלום שלום לכם ניר ורטל קפטן היקרים שלום לכל צופי דברות הפיוט הבא מוכר לנו משולחן השבת הוא הפיוט מה ידידות מנוחתך בפרקים הקודמים דיברנו על הפייטן והפעם נדבר על עוד נדבך בפיוט המיוחד הזה הידידות מנוחתך עד שבת המלכה וכן רוץ קרך בח נסוכה בפיות אנחנו שרים מערב מזמינים כל מיני מטעמים מבעוד יום מוכנים תרנגולים מפוטמים ולערוך בו כמה מינים שתות ינות מבושמים ותפנוקים מעדנים בכל שלוש פעמים בהמשך כתוב נחלת יעקב ירש בלי מצרים נחלה שימו לב לד מדהים מבואר בגמרא במסכת שבת דף קיח עמוד ב כל המנהג את השבת נותנים לו נחלה בלי מצרים שנאמר ואכלתי נחלת יעקב אביך ובאורך חיים סימן רמב מביא הבית יוסף בשם המארי

שאומר שנותנים לו נחלה בלא מצרים ומידה כנגד מידה שכשם שהוא מפזר מאות בלי שיעור לצורך השבת כך יתנו לו נחלה בלי שיהו בכך אפשר לבהר נפלא את דברי ביתן שהרי מי שמערב הזמין כל מיני מתמים ותרנגולים מפוטמים ועורך כמה מינים עמ ינות מפוסמים ותפנוקים ומעדנים בכל שלוש הסעודות ודאי שפיזר כסף ללא שיעור ולכן נחלת יעקב הירש בלי מצרים נחלה שזה מידה כנגד מידה שבת שלום לכולכם לבוש בגדי חמודות לד לקנ בברכה תכל כל העבוד לא תעשה בו מלאכה עקיבא בן דוד תודה רבה מה ידידות מ איך אני אוהבת את הפינה הזאת ניר כל שבוע מחדר כשיר אנחנו גם שרים את הפיוטים גם לומדים עליהם באמת אנחנו מגיעים הביתה עם ידע עצום וזה בזכות הפינה של

עקיבא בן דוד כן והוא גם מוציא את ספר הפיוטים הספר שהו גד בתוכו את כל ה את כל הפיוטים המיוחדים אז עקיב ואנחנו עכשיו רוצים לומר שלום לרב אברהם יצחק שלום רבל אחל הצופים ברוך השם לכבוד שבת קודש ישתבח שמו לד טוב הרב אנחנו רגע לפני שאנחנו יוצאים לדרך אנחנו רוצים להזמין לכן לביצוע שיר מצויין את איציק וינגרטן יחד עם הקלידן אל חנן מינץ חברים בואו תעשו לנו שמח תכינו אותנו לשבת קודש בבקשה סוף הכל מתנקה זה עניין של זוויות אני לא מבין רמזים אולי צבעים ואותיות בסוף הכל מתחבר אליי עניין של חלומות אם מתור בדיוק מזמן אולי יוכל לזכור מתי אלמד לבחור נכון להאמין לראות שטוב בלי להביט שוב לחוב מתי אלמד לבחור נכון

נאמין לראות שטוב בלי להבי שוב לאחו לבחור נכון אודו הכל מדבר אליי פוגש בי בלילות הולך מבלי להבין לאן אולי יוכל לזכור כסוף הכל מתחבר אליו עניין של חלומות אם מתעורר בדיוק בזמן אולי אוכל לזכור מתי עלמ לבחור נכון להאמין לראות שטוב פליני הפיצו לאחו מתי על מה לבחור נכון להאמין לראות שטוב בלי להביט שוב לאחו בדוק יש מי ששומר עליי נותן לי את הכוחות עוד לא מצאתי תשובה אבל קוראים לזה לחיות מתי אלמד לבחור נכון להאמין לראות שתו לילי הפיצו לאחור מתי למה לבחור נכון להאמין לרוץ אתו בלי להבית שוב לאחו פשוט לבחור נכון תודה רבה תודה רבה לאיציק נג ודה רבה גם לחנן מינץ הקלידן המשובח תודה רבה עכשיו הגענו לשעת לזמן

שבו אנחנו בעצם מארחים כאן את הרב אברהם יצחק שלום הרב שלום והברכה נראה יקר מה שלומה רב הכל בסדר מצוים יופי אני שמח אין תלונות אין תלונות כמה חשוב לברך על הפירות בשבת נכון להרבות בברכות יש עניין להרבות בברכות חסר לנו ברכות בשביל להגיע ל-11 ברכות בוודאי חשוב מאוד להוסיף בברכות וחוץ מזה שיש את עניין של כבוד שבת ועונג שבת ולפאר גם יש פרות שברכה בם ארץ ישראל נחפש מעלות נראה כמה הקדוש ברוך הוא מחפש לתת שכר אפילו על דברים שגרתיים אז רק נציין שכש מביאים מגש פירות לשולחן בשבת מברכים על הפירות הללו זאת אומרת זה לא נכלל בתוך הסעודה לכן זה זה דברים שלא אוכלים אותם ביחד עם הפת ממילא הפת לא ברכת הפת לא

פותרת אותם ברכות אז רגע אז מומלץ בעצם לברך ברכת המזון ולאחר מכן לאכול את הפירות או שאפשר תוך כדי הסעודה בפירות אין בעיה בקינוחים ודברים כאלה כן בגלל שמה אנחנו שמה אנחנו מגיעים לבעיה עם המזונות זאת אומרת עוגות וכולי שש איזה בעיה לברך בתוך סעודה בגלל שאיין לזה את כל התנאים בדרך כלל וזה קצת מגיע לבעיה אז לכן שמה מומלץ לברך ברכת המזון להרוויח את הברכות אבל פירות אפשר לברך בתוך ס הרב מה מה עושים עם א עם שוקולד בתוך הסעודה אם אני אברך ברכת המזון יעבור לי כבר ה הרצון הזה לאכול את הקינוחים זה כבר כאילו נגמרה הסעודה יש א לא הבנתי לא הבנתי לא הבנתי מה קורה לך שוקולד באמצע הסעודה לא אני מתכוון מוס כל ה

כן אבל רגע אני מכינה תורחת לכבוד שבת קודש הדגים הסלטים הבשרים לכבוד שבת ואתה רוצה דווקא רק את השוקולד רגע עוד השוקולד הקנ עוד השוקולד כן זה אחרי שהיא שרפה אותי עם החריף הרב קצת משהו למתק לא יש לך אהבה מטורפת לשוקולד וצריך מזה לא מטורפת אבל בסדר שוקולד שוקולד אם אין שוקולד בבית טוב מו בשבוע שעבר אמרת לו תקשיב אני לא אקנה יותר שוקולד לא יהיה שוקולד בבית ואז אני התחלתי לבכות בחדר ואז אמר לי טוב נראה אותך אל תקני אל תקני אתה צריך אני אלוה לך התחלתי לדבר עם חברים טוב הרב אנחנו מדברים על קורח ודתו שנענשו זה אחד הדברים באמת אנשים ששומעים את פרשת קורח חושבים שמדובר באיזה אדם פשוט לא מבינים שקור היה

באמת אדם גדול הוא לא היה אדם פשוט הוא וכל דתו היו אנשים ברמה גבוהה מאוד ברמה רוחנית גבוהה איך איך איך קודם כל איך הקדוש ברוך הוא עשה נס כזה גלוי שזה שהאדמה תפתח את פיה זה לא דבר שהוא טבעי עד כדי כך הדבר היה חמור שהקדוש ברוך הוא נצרך לעשות נס כזה גדול לעיני כל אז בהחלט קודם כל צריך לצאת מקנת הנחה שעצם זה שהם היו דור דעה הדור של יוצאי מצרים ניתן להשיג שמדובר באנשים גדולים כולם מעל כולם היה את קורח שהוא היה מגדולי הדור זאת אומרת הוא היה צדיק בכני מידה אחר זאת אומרת הוא היה ברמה מאוד גבוהה מבחינה רוחנית וזה מביא אותנו באמת לשאלה שאתה שואל ואפילו אולי נוסיף עוד חיזוק לשאלה הזאת בכך שנכון הקדוש

ברוך הוא עשה נס והאדמה פתחה את בלה אותו אבל מישהו ביקש את המוות הזה מי ביקש את המוות הזה מי משה רבנו המנהיג הרחמן פונה לקדוש ברוך הוא ואומר אם באמת קורח לא צודק במחלוקת שלו שתפתח האדמה ותבע אותו ואת כל מה שקשור לו ואתה שואל את עצמך ריבונו של עולל משה רבנו היה מנהיג רחמן המנהיג שהיה מוכן למסור את נפשו על עם ישראל המנהיג שהצליח להסיר מעליהם את חרון אף השם אחרי חטא העגל איפה התשובה אתה לא מאמין שאפשר לחזור בתשובה איך אתה מבקש בכלל דבר כזה שיהרגו אותם בקדוש מתה חמורה את השאלה הזאתי שואל האל שך הקדוש משיב האל שך הקדוש אתה צריך להבין ש מאחורי מחלוקת קורח עמד נזק נוראי שאם לא היו עוצרים אותו בזמן כל

עם ישראל חס ושלום היה יכול למות בתיו של אותו פגם ומה היה הפגם הזה פגם הכפירה כאשר קורח פונה למשה רבנו מה הוא טען בעצם הוא טען שלא היה מגיע הנשיאות של שבט כעת היה ללוי אה ללוי היו כמה בנים הבן שלו כהת היו לו ארבעה בנים לכה הבן של לוי היו ארבעה בנים אמרם יצהר חברון ועוזיאל לאמרם היה את משה רבנו ואהרון שכל אחד זכה כהונה זכה מלכות הבא בתור שהיה צריך להיות אחריו שיזכה בתפקיד חשוב זה היה קורח משה רבנו ממנה לנשיא של משפחת כיתי את מי אליצפן בן עוזיאל שהוא היה הבן של הבן הקטן ואז מגיע כורח משה ואומר לו אני מבין מפה דבר אחד שכנראה כל מה שאתה מספר לנו שהקדוש ברוך הוא אומר לך זה אתה מספר סיפורים בפועל

אתה עושה מה שנוח לך י אתה מנהל את את כל המהלך פה לפי איך שנוח לך אומר האל שך הקדוש בזה הוא בעצם הטיל את זרע הכפירה בעם כי ברגע שאתה אומר שמשה רבנו ממנה את מי שהוא רוצה בשם עצמו ומספר לך שהקדוש ברוך הוא אמר לו אז כנראה גם את המצוות אתה אומר בשם עצוך זאת אומרת שזה הקדוש ברוך הוא רה בזה חומרה כל כך גדולה עד כדי כך שהיה שהאדמה תפתח את פיה ויבלו קורח וכל דתו 250 לא רק שהוא היה מוכן הוא היה מוכרח לעשות את זה זאת אומרת כדי לזעזע את העם עד כמה הכפירה הזאת חמורה ולא נכונה חס ושלום ש שלא תמשיך לפסו בעם הקדוש ברוך הוא שינה את הבריאה האדמה פתחה את פיה בולעת את כורח ועדתו עם כל מי שהיה שם בפנים ולא רק את

האנשים כל מה שהיה שיך אליהם נכנס לתוך האדמה כל זה בשביל לומר כאן מסר והמסר הוא מאוד ברור כל מה שמשה רבנו אומר בשם השם זה אמת לאמיתה והתורה היא מן השמיים שלא יהיה חס ושלום בפק בוק כלשהו שתורה שבעל פה מישהו בדה אותה מליבו כמו שתורה שבכתב ניתנה מהקדוש ברוך הוא גם תורה שבעל פה ניתנה מהקדוש ברוך הוא ומי שחס ושלום הטען שמשה רבנו בדה דברים מליבו או חכמי ישראל בדדו דברים מליבם נועד העונש של כורח ועדתו להעביר את המסר שהקדוש ברוך הוא אומר בצורה מאוד יה ברורה הכל ניתן ממני טוב הרב אנחנו באמת נגענו בעוד נקודה אבל אני רוצה לגעת יותר אנחנו נגענו בנקודה המרכזית של הפרשה הנושא של כורח אבל עוד עניין בפרשה

שלנו נושא המעשרות א זה אגב הפירות ירקות והייתי רוצה באמת להבין קצת יותר בבית שלנו אדם קונה סחורה מהשוק מירק האם צריך לעשות מעשרות איך עושים את ה מעשרות ככה בכמה מילים כן אז בהחלט המצווה שלנו של המעשרות מוזכרת גם בתורה בסוף הפרשה וככה צריך לדעת היום בגדול רוב הפירות שמגיעים הם כבר פירות מוסרים זה פירות שכבר עוברים את את תהליך האיסור בכשרות אבל כמובן בן אדם שקונה ממקומות שהם הם פרטיים או על אחת כמה וכמה בן אדם שיש לו עץ בגינה ועכשיו הוא קוטף מהגינה ורוצה לאכול מהפירות שלו מה שנקרא צריך להעביר את הפירות האלה תרומות ומעשרות יש פירות שחייבים א במעשרות מן הדין זאת אומרת לא ישרו אותם בכלל נקראים תבל

צריך לאסר אותם מן הדין עם ברכה ופירות שיש עליהם ספק אם סרו אותם אתה לא יודע פתאום קנית אותו אתה לא יודע אם סרו את זה או לא סרו את זה אז זה נקרא דמאי ולכן צריך לאסר את זה אבל בלי ברכה כיוון שזה רק מספק בגדול בגדול ככה איך אומרים מבט כללי על המעשרות אם קניתי בסופר שיש בו לצורך העניין יש הכשר בסופר אני יכול לסמוך על זה כן בגדול בגדול כן בגדול הפירות הירוקות מגיעים כולם ממקור אחד זאת אומרת כל הפרטיים שמוכרים שמה אתה צריך לברר מאיפה זה הגיע אבל רשתות בדרך כלל כולם מזמינים אותו רשת ואם הרשת מוחזקת בכשרות גם הפירות והירקות מוחזקות בכשרות מדים בגדול בתרומות ומעשרות יש לנו שתי תרומות ושני מעשרות יש

לנו תרומה התרומות ניתנות לכהן ובמערות יש לנו מעשר אחד ללוי מעשר אחד או לעני או לבעל הבית עכשיו אני אעשה ככה בקצרה התרומה הראשונה שבעל הבית נותן לכהן נקראת תרומה גדולה ששיעור שלה זה כלשהו המעשר שהבעל הבית נותן ללוי נקרא מעשר ראשון והוא צריך לתת לו עשירית מהפירות שהוא רוצה לעשר כאשר הלוי מקבל את המעשר שלו הוא צריך לתת מעשר מן המעשר זאת אומרת עשירית עשיריית שהוא קיבל ולמי הוא נותן את זה לכהן זאת אומרת הכהן מקבל בעצם שתי תרומות אחד מבעל הבית ואחד לוי והלוי מקבל מעשר אחד חוץ מזה יש לנו מעשר נוסף שמשתנה לפי השנים לשמיטה א''ב וד' וה השנים לשמיטה זה מעשר שני שאותם בעל הבית לא היה בית מקדש היה צריך

לקחת לאכול בירושלים בטהרה או שהוא היה פודה את זה בכסף ושם קונה אוכל ואוכל בירושלים אבל היום שאין לנו בית מקדש אז נוהגים לחלל את זה על מטבע ובשנים ג' וו זה שנים שהמסר ניתן לעני גם נותנים מעשר מהפירות שנותרו ונותנים את זה לעני שצריך בכך זה בגדול תורת המעשרות זה בגדול מה שאומרים בנוסח גם יפה וכמובן כשבן אדם קורא את את נוסח המעשרות חשוב שיבין מה הוא אומר אולי רק רגע בפרקטיקה לצורך העניין רק שנבין שהצופים שלנו בבית שקונים פירות לשבת והם קנו באיזשהי ירקניה שלא יודע קרובה לבית א לקחתי תפוח יש קניתי חבילת סליחה סקית עם תפוחים מה אני צריך לעשות בפועל כדי להפריש טרו ומרות לחתוך חתיכה אז קודם כל צריך

לדעת כמה המשקל קודם כל כמה המשקל של פוח זה צריך לשקול אותו לראות כמה הוא שוקל ואז לחשב לפי זה זאת אומרת מה שצריך לחתוך בגדול זה קצת יותר מאחוז אתה לוקח את החשבון נניח מקילו אז יש לך 100 גרם בעצם זה בעצם הסיפור שהוא נקרא המעשרות אתה חותך חתיכה קטנה מהפירות כלשהי מהפירות לוקח את את המעשר שהוא כן מעשר מן המע ר בעצם ואז מהמסר עצמו אתה חותך אחוז זאת אומרת מהתפוח הזה בהנחה והוא המעשר אתה חותך ממנו אחוז אחד ואז יש לך פה ככה חתיכה קטנה בעצם שלקחת מהפירות זה מה שהולך מבעל הבית לכהן זה התרומה הגדולה וחתיכה שחתכת מהתפוח שזה בעצם מעשר מן המעשר זה אמור להיות התרומה של הלוי כן לכהן את שתי הדברים האלה

לוקחים את את שתי התרומות האלה לוקחים שמים בשקית ומשליכים את זה לפח זה צריך לאכול בטהרה והיום אנחנו כלנו תמ מתים אז אף אחד לא יכול לאכול את זה אבל את מה שנותר בעצם המעשר זה אמורים לתת ללוי ומיותר קנקנים נעשה נס לשושנים טוב הרב אני חושב שככה דיברנו על מעשרות ודיברנו על הפירות והזה זה עשה אותנו קצת רבים אז אנחנו ננו ישר למטבח לשפית שלנו יפית אוקשטיין שיפודי ניוקי דלעת עם ארמונים מטוגנים ת של ערב שבת שלום ניר וטל פעם החלטתי להפתיע להביא רעיון שיכול להיות כרעיון למנה לסעודה שלישיית עכשיו השבתות של הקיץ הם מאוד מאוד ארוכות ומחפשים מה לגוון שיהיה מעניין אמרתי יאללה נלך על משהו שאצלי בבית מאוד מאוד

אוהבים וזה ניוקי אמרתי אבל מה נביא ניוקי רגיל לא בוא נביא ניוקי שמכבד את השבת שלנו ניוקי עם דלת ארמונים הדלת ארמונים שאנחנו אולי נתקלתם בה בסופר או אצל הירקן שהיא נראית ככה אנחנו בעצם מכניסים אותה לתנור ועפים אותה והיא ככה מתרככת לייפה אנחנו בעצם מכינים כמות של חצי הבסיס יהיה מתפוחי האדמה וחצי מהכמות יהיה דלית ארמונים התפוח אדמה יתן לזה את היציבות הדלת ארמונים תיתן לזה את הטעם ואת ה שירות ואנחנו בעצם הולכים להכין סוג של בצק ניוקי הוא בעצם סוג של פסטה אבל פסטה שמבוססת על תפוחי האדמה וניתן לבשל אותה גם מבישול וניתן גם לטגן אותה אני באופן אישי מאוד אוהבת את זה מטוגן וגם בשבת שאנחנו צריכים לחמם

משהו שהוא יבש על הפלטה הוא עדיף שהוא יהיה מטוגן אז בעצם אתם תכניסו אנחנו כבר הכנסנו אתם בבית תכניסו שלושה תפוחי האדמה ודלת ארמונים אחת אותו משקל לתנור למשך שעה על יבש עם קליפה על חום של 200 220 מעלות עד שבעצם שאתם נועצים סכין זה נכנס בקלי קלות ויוצא ואז עדיף להוציא את זה כשזה חם זה קצת אוץ' בידיים אבל הכי טוב לעבוד בזה כשזה חם או לתת לזה רבע שעה לשחות בחוץ ואז אנחנו בעצם לוקחים את זה וחכים אותו לשתיים בצורה כזאתי ומרוקנים בעזרת כף את זה לתוך קערה משאירים אנחנו משאירים את הקליפה ולוקחים את התוך ואת הפנים פנימה בצורה כזאתי לתוך הקערה לבדוק שאיין לנו קליפות נורא חשוב בעצם למה עדיף לעבוד עם זה

כשזה חם כי יש לנו את העמילן שנמצא בתוך התפוחי האדמה כשהוא חם הוא רח כשהוא מתקרר הוא מתקשה בעצם זה סוג של דבק וברוב הפעמים כשמאוד מאוד חם הדבק נמס כשקר הדבק מתקשה אז פה זה עובד על אותו עיקרון ולכן מומלץ שכזה חם אבל אם זה מתקרר אז לא נורא עדיין אפשר לעבוד איתו פשוט להתאמץ קצת יותר ונפתח את הדלת ה ארמונים שלנו באמצע בשונה תפוחי האדמה יש לה פה גם עינים שאנחנו צריכים להוציא אז אנחנו קודם כל נרקן את הגרעינים מתוך הפח ואז אנחנו נכניס את זה לקערה וואי וואי וואי איזה ריח יש לזה זה משגע ממש מה שאני אוהבת בדלת הזאתי זה שהמרקם שלה הוא מאוד בשרני ה הוא יותר מזכיר את הבטטה מאשר דלת רגילה ויש לו טעם עמוק

ועשיר באופן כללי זה טעים איך שזה לפעמים אני יכולה סתם לשים קצת מלח ולאכול את זה עם כפית ונה אנחנו נרקן אותו ככה פנימה אוקיי ועכשיו אנחנו ניקח מזלג או מוך של תפוחי אדמה ונמען את זה לפירה ונעשה מזה מחית יחסית חלקה לא נורא אם יש מעט גושים זה בסדר גמור מה שחשוב לנו בסופו של דבר זה ש יהיה אחיד בצורה כזאתי הנה זה השלב שבעצם אנחנו הופכים אותו לבצק אנחנו לפי המתכון אנחנו נוסיף את הקמח פנימה אנחנו נוסיף מלח ואגוז מוסקט האגוז מוסקט מקפיץ את הטעם של הדלת באופן כללי אגוז מוסקט מאוד מתאים לירקות כתומים או לפות כתומים למי שאוהב לגוון קינוחים עם תבלינים מוסיף לזה איזשהי ערומה מיוחדת הוא מגביר את המתוקות

לעומת החרפ שלו למי שלא כל כך אוהב קינמון אבל בא לו משהו אחר אז האגוז מוסקת בהחלט נותן את המענה הנה זה מתחיל להיווצר לנו פה בצק אבל הוא קצת דליל עדיין עדיין דביק אנחנו רוצים אותו יותר קשה נמשיך להוסיף לו קמח ולערבב ם מזלג זה לא נוח כשמרגישים שהבצק מתחיל להתקשות ברמה שצריך ללוש עם היד לא לפחד לעבוד עם הידיים אני מזכירה לכם שבדרך כלל כשהתערובת חמה היא לוקחת יותר נוזלים וכש התערובת קרה היא לוקחת פחות נוזלים אז אם כתוב לכם כמות מסוימת של קמח ואתם מרגישים שזה עדיין רך לכם מדי אל תססו להוסיף מהקמח כי בסופו של דבר אנחנו רוצים שיהיה לנו גם נוח לעבוד עם התוצר או הנה זה מתחיל לקבל את הצורה ומה שנחמד

במתכון הזה זה שהוא גם טבעוני אין בו ביצים בכלל בעצם הוא מבוסס ירק קמח ותבלינים ולשים את זה ממש כמו שלשים בצק רגיל בצק שמרים בצק פריך זאת הדרך ללוש אותו פנימה בצורה מעגלית אוקיי נוסיף לו עוד מעט קמח ככה כיסוי הנה אני מצפה אותו במעט קמח ועוד מעט גם תראו למה זה שלב שאני מעבירה אותו פה לכאן זה שלב שאני הולכת לשטוף יד ושמה כפפות לקראת השלב הבא שלנו זה השלב המלכלך והדביק זה שלב שבו אני שמה כפפות בדרך כלל זה ממצא גם לכם לעבוד עם כפפות לפני שאנחנו ממש נתחיל אנחנו שפחתי פה קמח על משטח העבודה כי הבצק שלנו הוא מעט דביק שיהיה לנו נוח לעבוד איתו והכי חשוב שמנו שמן במחבת שמן לטיגון עמוק כמו של צ'יפס ככה

שיעטוף לנו את זה בטיגון אחיד את מה שאנחנו הולכים להכין אז הולכים להדליק את הגז מתחת לשמן לחמם אותו לבינתיים אנחנו רוצים אותו חם אז ככה יש לי קמח קמח בנדיבות על משטח העבודה בעזרת סכין אנחנו נחתוך חתיכה מהבצק ונגלגל אותה בתוך הקמח ואנחנו נעשה ממנו כמו נחש לא מאוד דק לא מאוד עווה זה בעצם זה בעצם הניוקי זה הבצק שלנו הוא בצק גמיש הוא בצק רך ונעים כיף לעבוד איתו ואנחנו רוצים אותו יחסית מה זת אומרת יחסית אנחנו צריכים את זה בגודל אחיד אז כדי שיהיה לנו קל למדוד אני נעזרת באצבעות כל אחד לפי הגודל שוא אוהב נגיד ניוקי של שתי אצבעות אז אני שמה את ה את האצבעות ממש סמוך ומסמנת בעזרתו לסכין איפה לחתוך וככה

יוצאות לנו חתיכות שבות וזה הניוקי שלנו מומלץ לגלגל אותו היטב בתוך הקמח ונעביר אותו לצלחת כדי שנוכל להכין עוד ונעשה את זה נעשה עוד אחד ככה לצורך ההדגמה לוקחים מגלגלים בתוך הקמח וחותכים בצורה שווה של שתי אצבעות לטובת העניין מגלגלים שוב בקמח ומעבירים לצלחת לא לפחד מהמטה של הקמח ו משהו קטן טריק קטן שאני בדרך כלל מלמדת זה אם רוצים לעשות את הצורה כמו שאתם רואים במסעדות או קונים בשקיות למיניהם אנחנו בעצם עושים את זה בצורה כזאת אנחנו מגלגלים את זה יותר נוח על היד לגלגל את זה בצורה כזאתי וליצור את הרצועות שאתם רואים ואנחנו מניחים את הניוקי בשמן הטיגון הוא טיגון יחסית קצר הוא לא תיגון ארוך מדובר על שתי

שלוש דקות לכל היותר כי בסופו של דבר התפוח אדמה והדלת ארמונים כבר היו מוכנים אנחנו רוצים שהוא יקבל גוון חום זהוב כזה נחמד לצורך הדוגמה או הנה בצורה כזאתי כבר אפשר להוציא את זה ואנחנו נוציא את זה לתוך מסננת כדי שזה ישמור על הפריחות שלו כי אם אנחנו נשים את זה בתוך נייר סופג אז בעצם העדים לאלא לא ייצאו משמה וירכו את זה אנחנו רוצים את זה קריספי אוקיי ועכשיו אחרי שהוצאנו את זה וזה קריספי ומרעיש ונחמד אני רוצה להראות שתי דרכים לצלחות של הדבר הזה יש את הצלחות הרגיל בעצם אנחנו נגיש את זה ככה ויש עוד אופציה לעשות את זה כשיפתח ויכולים להגיש שיפודי ניוקי לממש אלה שרוצים ממש ממש לגוון אפשר לקחת צ'יפס

ולשים בין לבין בניוקי אפשר לשים קצ'ופ אל פיים עעם זה זה מאוד מאוד נחמד ניתן לחמם את זה על הפלטה שלשים את זה על הפלטה במשך רבע שעה ככה רבע שעה 20 דקות לפני הסעודה ולהגיש את זה שיהיה שבת שלום ומבורך ואנחנו חוזרים אליכם נר וטל תודה רבה ל השפית שלנו יפית אוקשטיין מהמטבח וואי וואי וואי איי אף פעם לא טעמתי את הדבר הזה טוב אנחנו כנראה ניתם רק את שלה כן אנחנו אחרי התוכנית יורדים למטבח ואנחנו באים לעשות שמח תודה רבה רבה טוב אלן נידו שלום אד מה קורה ברוך השם מצוין עושים שמח אז בוא משת לחיים ממש לגמרי ככה מה הכנת לנו לכבוד שבת קודש האמת שאני חושב הרבה פרשת קורח יש הרבה על מה לדבר וגם בכלא שולחן שבת יש

הרבה על מה לדבר נכוןן בדרך כלל אתה יודע אנחנו מחכים לשבת קודש שהיא תגיע ושולחן השבת זה בעצם השולחן שמאחד במשפחה בין כל בני הבית זה זה מדהים ואני דווקא על הנקודה הזאת רוצה לדבר הפעם מספרים שאחד מן האדמורים הה הנכד הקטן שלו היה אצלו יום אחד הוא השיב אותו על ברכו והאדמו רצה ככה לנטוע בו את השורשים החסידיים היהודיים והוא פתח לו סידור וידוע שבסיר של נוסח אשכנז אצלנו האשכנזים יש שם השם נראה כמו שתי יהודים כאלה שני שתי נקודות א שמש דומות השתי יהודים דומות ממש לשתי נקודות והוא שואל אותו תגיד לי מה זה השתי נקודות האלה אז הוא אומר לו סבא זה שתי יהודים זה שני יהודים וזה שם השם שמו של הקדוש ברוך הוא לקח

אותו א האדמור סבא אל סוף הסידור איפה שהסוף פסוק שזה גם שתי נקודות כאלה ם אחד מעל השניה והוא אומר לו תגיד לי נכד יקר שלי ומה זה אולי ילמדו אתכם בחדר אומר לו סבא מה זה השאלות האלה כל ילד יודע זה סוף פסוק שבשני וחמישי אנחנו פותחים את הסידור ואנחנו קוראים בתורה אז אני רואה שם סוף פסוק שתי נקודות שכמו שני יהודים קטנות כאלה אחד מעל השני שאל אותו הסבא תגיד ועכשיו אני אשאל אותך שאלה ואני לא בטוח שתהייה לך תשובה למה כששני היהודים נמצאים אחד ליעד השנייה אז זה שם השם ללעומת זאת ששני היהודים הם אחד מעל השנייה שם יש סוף פסוק מה מה הנקודה מה קובע זה בסוף שתי נקודות אותו דבר מה זה משנה אם אחד ליד השנייה אחד

מעל השנייה הילד לא יודע מה לענות אמר לו סבא בוא אני אגיד לך וזה מסר שתיקח איתך מהיום ועד היום גם שתרשה האדמור זה זאת תהיה ההנהגה שלך כשיש שני יהודים שהם אחד ליד השני כמו אותם שתי נקודות שם שורה השכינה שם זה שם השם לעומת זאת שיש יהודי שכבר התחושה הפנימית היא האינטואיציה פנימית אני מעל ומתחת יש פה משחקים טיפה של כבוד מלמעלה מלמטה שם זה סוף פסוק בפרשת כורח אנחנו רואים את זה באמת כפשוטו זה באמת אחד המסרים הכי בולטים לנו ביהדות בחמישה חומשי תורה לנו כעם שכשיש אחד מעל השני שאנחנו מתווכחים על המיקום עלעל אפ איפה אנחנו ממוקמים על המפה על המפה הפוליטית על ה הנהגתית שם זה סוף פסוק ובאמת אנחנו יכולים

לראות את זה באמת כמלחמת קורח ועדתו עד היום מ ודווקא נו במלחמת כורח יש את חוכמת נשים שבנתה ביתה אשתו של עון בן פלט שלימדה אותו את המסר הזה שתה תהיה כריח מכאן ומכאן תכבד תכבד את ההנהגה ואתה יכול גם לבקר רון בן פלט את אחד המסרים שאחנו יודעים מנו ש הוא ביכר את ההנהגה אבל הוא לא חלק זאת הנקודה המון פעמים אנחנו כאנשים פשוטים יכולים לבקר את ההנהגה אבל אם לא היינו מסתכלים מהפרספקטיבה רחבה יותר של מנהיג הדור היינו מקבלים אור אחר וזה מה שאנחנו אומרים אתה יודע המון פעמים אנחנו מדברים על הנושא הזה של דעת תורה נכון נקודה נורא נורא מעניינת א' ב אב בכל בית יהודי ואומרים לך תאמין לדעת תורה על ימין שהוא שמאל

אפילו אומר לך על ימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין תאמין לרב זאת אומרת אם אני אומר לך אם הרב אומר לך זה ימין ואתה אומר לא מה פתאום הרב זה שמאל זה מציאות הוא אומר לך על שמאל ו ממין לו פעם שאלת את עצמך איך יכול להיות איך התורה יכולה לצוות אדם לראות בעיניים ימין והרב אומר זה שמאל ולהגיד שמאל ואם הרב אומר שמאל וזה באמת ימין אתה אתה נאמן למה שהרב אומר אתה יודע איך זה יכול להיות כי אם נתבונן כשאתה יושב אל מול הרב כשאתה יושב במבט אחר הימין שלי זה השמאל שלך הימין ש והשמאל שלי זה הימין שלך אותו דבר כנגד הרב הימין שלי זה השמאל שלו השמאל שלי זה הימין שלו הפרספקטיבה שלו היא הרבה הרבה יותר רחבה של אדם

שהוא בעל הנהגה שהוא דעת תורה וזה מה שאומרת אשתו של עון בן פלת אומרת לו תקשיב טוב קודם כל סתם בשביל להרגיע את היצר הרע לא יצא לך מזה כלום קורח לא ישים אותך בסיה חבר כנסת מספר אחד וגם לא משה רבנו אז תירגע שם אתה לא תהיה לא תהיה לא ש לא נוגע אליך לא תהיה לא אתה לא תהיה לא בליכוד ולא במחנה הממלכתי בשני הם אתה לא תהיה אתה תהיה איפה במחנה האמת במחנה שיודע לכבד את מנהיג הדור את דעת התורה להבדיל אלפי אלפי הבדלות כמובן את משה רבנו שאנחנו רק ב בפרשיות הקודמות קראנו ואיש משה עניו מכל האדם אתה יודע למה אבא זה לא עוד איזה שבח התורה היא לא רגשנית יותר מדי יש בה כמובן הרבה לב אבל היא לא מוצאת את הנקודות

הרגשיות האלה למצוא וואו הוא ענוותן יואו איזה חמוד לא זה לא הנקודה הזאת בענווה יש שלמות פנימית ושלמות פנימית זה מה שמנהיג דור וזה מה שגורם גם לאשתו של עון בן פלת לבוא ולהגיד לו יש פה מישהו שהוא מנהיג מישהו שהוא עולם הפרספקטיבה שלו החיים שלו הויזן שלו הוא הרבה הרבה יותר רחב ולך מה שיהיה נכון לשמור על שני היהודים אחד ליד השנייה ולשרות מד מהמם מדהים עידו אני רוצה להודות לך תודה רבה אורטל תודה רבה גם לך תודה רבה לכם הצופים שהייתם איתנו אנחנו מסיימים עוד תוכנית של לכבוד שבת קודש אנחנו מיד מיד נזמין לך את איציק וינגרט אל חנן שיחתום לנו את התוכנית איזה שיר את רוצה יש לך איזה שיר ספציפי או משהו יבחר

אני איציק לך על מה שאתה רוצה אנחנו נהנים העיקר אנחנו מסימים עודו נתראה ועזרת השם בשבוע הבא עד אז שבת שלום ומבורך שנה אנה בכ גדולת ימינך תר צרוע קבל רינה אמח זקנו תרנו תרנו נורא נה נה בכוח גדולת ימינך התר צרורה כבל רינה עמח סגנו תרמו תרנו נורא ינה בכוח גדולת ימינך תתר צ אורה ג לעמך פני צוחה קדושתך שבתנו קבל ושמע צעקתנו יודע תעלומות אנה בכוח גדולת ימינך תתר צ רועה קבל רינת אמך גבנו רנו נורה נ גיבור תוב שיכוך כב שמר ויברכם רב רחמ צדקתך התמיד גום לב חסין קדוש חסין קדוש מרוב טובך נהל דתך יחיד גאה לעמך פנ זוכה קדושתך ש תנו קבל שמ צעקתנו יודע תעלומות יודע תעלומות ברו שם כבוד מלכותו לעולם ר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ו תודה רבה תודה רבה