פרשת כי תשא - פורים תשפ"ה - Parashat Ki Tetze Purim 2025 - הרב גואל אלקריף בחיזוקים וסיפורים מדהימים

שלום וברכה לכל הציבור הקדוש אם ירצה השם אנחנו נמצאים מחר יום פורים אז נדבר על פורים אבל שבת זה פורים המשולש פרשת כי תיסה אז אי אפשר שלא נדבר משהו גם שקשור קצת לפרשת כי תיסה ביחד עם פורים אני רוצה רק להקדים כי פשוט אני מקבל בחסדי השם יצא הספר החדש סס באמתך על חומש קרא הוא נמצא בחנויות הספרים וגם אצלי בבית אז מי שרוצה יוכל לקנות מי שרוצה לתרום לחלק אותו בבתי כנסיות ובתי מדרשות לעילוי נשמת יכול להיות איתי בקשר ובעזרת השם נוכל לסדר גם את זה נתחיל את עבור את הדברים הראשונים לקראת פורים אני לפני שאני מתחיל שאל רבי יעקב אדלשטיין קושיה עצומה הוא אומר כל חג צא מהחג עם איזה משהו גדול איך יוצאים בפורים

שוכבים על המיטה סרוים על מיטה זה העיקר זה פורים פורים כיפורים לשכב במיטה זה המהות הוא אמר אני רוצה להגיד לכם משהו נפלא אמר רבי יעקב אדלשטיין אם תופסים נהג שהוא שתה יין לפני שהוא נוסע מקבל כנס מורידים לו נקודות אם פעם שנייה הוא שותה הוא בצרות אם תופסים את השיכור שיושב ליד הנהג לא נותנים שום כנס למה נותנים כנס כי הוא לא הוא הנהג אומר אתה יודע למה אדם לא שותה איך קוראים לזה למה אדם לא שותה יין למה אדם לא עושה דברים הוא מרגיש שהוא הנהג אומר מפורים אתה צריך לצאת כשאתה רק יושב ליד הנהג מי שמנהיג את העולם זה הקדוש ברוך הוא זה האמונה זה המסר שנותן לנו יום פורים ש כל אחד ידע שהוא לא הנהג שנוהג פה

בעניין רציתי להוסיף דבר נפלא אתם יודעים שהגאון מוינה יש לו פירוש על כל מגילת אסתר גם על דרך הסוד והגאון מוינה כותב שכל פעם חזל אומרים שכל פעם שכתוב המלך במגילה זה הקדוש ברוך הוא ויאמר המלך במשתה היין לעשות כרצון איש ואיש אומר הגאון אתם יודעים מה יה גן עדן של כל יהודי כרצון איש ואיש אחת שרצה מכוניות יפות אז זה יהיה הגן עדן שלו מכוניות כולם שם יהיה להם דברים פי כמה אבל זה מה שרצית זה מה שיש אחד רצה דירה יפה יהיה לו וילה יפה זה גן עדן התחתון אחד רצה רוחניות רצה לשבת להתרומם רצה להתעלות יהיה לו את זה ויאמר המלך לעשות אתה יודע מה עושים בגן עדן כי רצון איש ואיש שכל יהודי לפחות ידע לרצות להיות עבד

השם רצות להיות שייך להקדוש ברוך הוא על זה הוא צריך תמיד להשקיע אני רוצה להוסיף המגילה מתחילה בסיפור של כל האושר האגדי של אחשוורוש בשביל מה כל הסיפור הזה מה הוא בא ללמד אותנו מה בא ללמד אותנו כל האריכות בסיפור איזה אושר היה לו מה זה מעניין אותנו הוא אומר תמיד כשאחד הוא לא מספיק עשיר בני ישראל אומרים הגויים אוהבים כסף נוכל לשחד אותו פה באה המגילה ואומרת מה עשה הקדוש ברוך הוא נתן לו כזה אושר שהם לא יכולים לבטוח בשום שוחד לא היה להם במה לבטוח רק בהשם ושבחו רק בהשם אז ניצלו אבל כשיהודי מרגיש שהוא הנהג שהוא יכול לעשות משהו לכן המגילה סיפרה את האושר הוא לא צריך את הכסף שלך מה שתיתן לו כבר יש לו את

כל מה שאתה לא חולם שצריך הוא לא זקוק אליך הוא לא לא לא לא צריך כלום והשם גלגל את כלל העניין הזה כדי שבני ישראל ידעו במי לפתוח ומה לפתוח רק אין עוד מלבדו רק הקדוש ברוך הוא יכול להציל אותם וזה היה המפתח לכל ההצלה עכשיו אני רוצה להשתדל היום שמעתי מאחי הרב אוריאל שהוא הביא לי דבר נפלא שהוא קרא ש המן בא לאחשוורוש ואמר לאחשוורוש תשמע טוב בוא נחסל את עם ישראל נגמור את הסיפור הגמרא במסכת מגילה אומרת ששניהם היו שונאים את עם ישראל אותו דבר אמר לו אח השוש אני מאוד מאוד רוצה אבל אני מפחד תסתכל בכל ההיסטוריה כל מי שהתחיל עם עם ישראל נגמר הנחש התחיל עם אדם הראשון 10 קללות איוה אשית תראה איפה הוא נמצא עפר

תאכל קצצו לו רגליים קצצו לו ידיים טועם טעם עפר כולו עם צרעת כל הזמן האור שלו מתקלף כולם שונאים אותו זה הנחש חי בודד אומר הבבא תור אנוש ניסו למרוד בהשם השם הציף עליהם אוקיינוס שליש מהעולם דור דור דור המבול השם השחית אותם אחר כך נמרוד נלחם עם אברהם הרג אותו יעקב איבד את הכל דור הפלגה נמחק עשו מת בפטירת יעקב פרעה ששלט על כל העולם עם כל הכישופים כל מצרים הלכה עמלק באלי לחם מבני ישראל יהושע קרט לכולם ידיים ורגליים השאיר את כולם קרותי ידיים ורגליים 3 אחד מלכי כנען באו להילחם מתו עם יהושע כבש את ארץ ישראל ססר ניסה להילחם היה גיבור אגדי מת אמר לו תשמע זה לא לעניין אנחנו נבוא להילחם עם עם ישראל ילחמו

בנו מה יהיה אמר לו המן יש דרך אחת ויחידה החטא הראשון שגרר את כל החטאים בעולם זה היה חט עץ הדעת הוא גרם את כל הטו זה הכניס את היצר הרע אם תתבוננו איתנו בחטא עץ הדעת היו חמישה דברים היייתה אכילת איסור היא נתנה לו ענבים לפי השיטה שזה היה גפן היא שחתה את הענבים והשקטה אותו יין אז היה גם שתיית איסור הוא שמע לכל אשתו כי שמעת לכל אשתך במקום שהוא יגיד לה היא אמרה לו ווא גרר אחריה ואז הוא נפל ד' העץ שהיה צריך לקדש שם שמיים בעולם השתמשו באותו עץ למרוד בהשם אז היה פגם בעץ והדבר החמישי שימו לב גם כל המגילה היא סביב הבגדים עד אז הרע לא דיבר אליהם לא היה שייך פתאום הם הרגישו שיש משיכה לדבר רע צריך בגדים

צריך לבוש צריך לא בושה להתכסות וכל מגילה עם בגדים בא המן אמר לאחשוורוש אתה רוצה לגמור את הסיפור בוא נחתי אותם בכל החטאים שהיו בעץ הדעת בואו תראו מה שהוא עשה ככה מתחילה המגילה מי ששים לב גם חטא העגל היה בארך את הדברים האלה הם עשו עבודה זרה עשו עגל מרדו בו בהשם בשם בשם המפורש שכתוב זה כמו עץ הדעת לשור עם שם המפורש הוציאו עגל הוציאו עגל לא פחות ולא יותר העגל אכל אכל הם קמו לשחק ויישבו הם לשתות היו שותים בחטא העגל גם מסתובב הכל אין פורענות שאין בה מפנות העגל אמר המן לאחשוורוש אם אנחנו רוצים לגמור את הסיפור עם כלל ישראל בוא נתחיל את הדברים האלה מה הדבר הראשון חתי אותם באכילה תעשה סעודה ובעודה הזו

הם יהנו מסעודה שבא על זה ש בני ישראל לא נגלים הם ייהנו מסעודה של כפירה למה הם הלכו להנות פתאום הם שומעים תשמע חצפת בת ושש מישהו ראה פעם רצפה עם יהלומים מישהו ראה מיתות זהב וכסף כל כלים וכלים משונים מישהו פעם ראה את כל סוגי המאכלים כל אחד מקבל יין יותר מהגיל שלו בני ישראל אמרו תשמע פעם אחת תן לי לראות איך זה נראה תן לי להבין מה זה חור קרפס תכלת גמן אני רוצה להבין איך נראה יופי שיהיה לנו מושגים רציתם להנות אכלתם מסעודתו של אותו רשע נגזרה עליהם מיתה והשתייה כדת אינו נס שותים יין כששותים יין מה מדברים בסעודה שם על נשים מדברים פריצות מדברים דברי כפירה הדבר השלישי הוא אומר זה היה שם הוא קרא לבשתי

לבוא ולא בא עוד פעם סיפור עם אשתו לאסתר יבוקש נערות על מה מדברים מביאים למלך נהרות מכל העולם כולו ופקד המלך פקידים עוד פעם אנשים גוררות את כל החורבן איפה היה העץ מביא המדרש תלפיות שפרשת הבן הבכור של המן היה מלך קור דמיה כנראה כורדיסטן היום ושם זה רי הרהרת ושם היה עץ גבוה עץ 50 אמה מהתיבה והוא הביא לאבא שלו את העץ והוא טלה אותו בתוך הבית ומהעבודה שם שם אותו בבית שלו המן והמלך מגדל אותו תוך 70 יום שכל העולם השתחווה להמן תחשבו מה זה אמן אומר יש לי את ה קמיה בנה אותו בתוך הבית תראו את השנאה שלו למרדכי הוא מוכן ר על הקמיע כדי לתלות את מרדכי על העץ שבו היה קידוש השם תיבת נח שכולם ראו איך שמישהו

ניצל כי הוא שמע להשם הוא רצה טלוט את מרדכי לעשות חילול השם לעורר את הקטרוג של עץ הדעת וכל המגילה היא סביב הבגדים הוא קורע את בגדיו היא שולחת לו בגדים ותלבש אסתר מלכות יביאו למלך לבוש אשר המלך לבוש בו הרעיון של המן היה לעורר את את חטא עץ הדעת עם כל מה שיש בו זה היה הסוד ובגלל זה היה צריך פה תפילות מיוחדות צומות מיוחדים היה צריך מאמץ מיוחד כדי ש הקטרוג הזה לא יבוא נחתם זה מה שמביא חטא אז קודם כל על מה שהם אכלו היו צריכים צומות על מה שהם שתו משתה היין אנחנו עושים בסעודת פורים היום כולו כדת וכדין עושים את הכל אנחנו כן מקדשים שם שמים משלוח מנות מתנות לאביונים מגילת אסתר כל אחד קורא את אסתר את

האמונה לחיות כל העבודה שלנו היא להחזיר את המצב חזרה לתקן שלא יהיה את הפגם אני רוצה להמשיך את אותו רעיון מי שהסתכל איתי אותו רעיון נמשך הגמרא אומרת האדם ניכר בכוסו בכיסו ובכעסו ראיתי שביאר הרב יעקב קנר אמר פורים עושים בדיקה לכל יהודי בשלושת הדברים האלה כוסו בל שצר שתה 400 חביות יין ולא השתכר וחשבו שתה קצת יין השתכר כשההוא קורא לבשתי היא שלחה להגיד לו אבא שלי שתה 400 חביות ולא איבד את הראש אתה שתית קצת הן איבדת את הראש אתה היית רק שומר סוסים אתה לא שווה כלום היא צועקת צועקת אבל למיסה למה היא צועקת כי גדל לזנב היא מתביישת לבוא היא צועקת עליו לא הצעקות מפריעות זה האדם צריך כוסו רק שתה תראו על מה

מדבר אחשוורוש מה הוא רוצה לבזות את אשתו לעני כל עם הוא מבזה אותה ליד כל העולם כולו מיד הוא רוצה להרוג את ושתי ואנחנו מה הדבר שאנחנו עושים כשאנחנו שותים מתפללים ויאמר המלך לאסתר מתה היין הקדוש ברוך הוא שואל כל יהודי במשתה היין מה שאלתך וינתן לך מה בקשתך עוד ותס תדבר דברי תורה זמירות שירות תשבחות ביטחון בהשם כיסו זה כסף תאווה לכסף הכסף משגע את האנשים המן אומר אני אתן 10 אל כיכר כסף הוא אומר לו אני אשכול לגן זה עושה המלאכה מדברים על מה להשמיד להרוג עם שלם ושללם לבוז כל הדיבור שם אנחנו נרוויח הם לא עובדים כל השבוע פסח היום שבת היום הם כל הזמן יש להם חופשים אנחנו צריכים אנשים שעובדים 247 זה מה

שייתן לך מיסים זה מה שייתן לך ברכה ככה אומר המלך המן למלך אחשורוש ועם ישראל את כל הכסף שיש להם כל הפושט יד נותנים לו תראו את ההבדל משלוח מנות קונים כמה מתנות לאביונים נותנים באותו יום איזה סכומים מצליחים לאסוף לצדקה איזה דבר גדול יהודי ניכר בכוסו בשתייה שלו בכיסאו ובכעסו מה זה כעסו כל המגילה תסתכלו זה כעס אחשוורוש כועס על לבשתי חמתו בערה בו שהיא לא רצתה לבוא הורג אותה המן כל העולם משתחווה לו וימלא אמן חמה מה זה וימלא בסדר יש לך את הכל פרט אחד לא בסדר וימלא כאילו אין לו כלום אין לו כלום מרדכי לא קורע ולא משתחווה לו מרדכי לא קורע וימלא המן וייבז בעיניו לשלוח יד במרדכי לבדו הוא רוצה לשלוח יד בכל

כלל ישראל מה גורם כעס השתגעת אתה מסתבך עם עם ישראל תראה מה שאתה עושה שנאה עולם זה כעס עכשיו אני רוצה להביא לכם כל יהודי יש לו בדיוק הפוך למה הוא לא כועס כי הוא בוטח בהשם למה זה מגיע לו מקבל את הדין באהבה זה רצון השם זה העבודה שלנו זה כל עבודת פורים להיות ניכר כיהודי לא להתנהג כמו גוי אני רוצה עכשיו להביא לכם בכל דור השם בוחן כל יהודי בכל שלושת הדברים הללו הוא בוחן אותו בכוסו בכיסו ובכעסו אני אתחיל מה זה כוסו מה זה מבחן בכל דור ודור נתחיל ב כיסו אני רוצה להתחיל בכיס בתאווה לכסף ראיתי סיפור על בהשגחה פרטית יש איזה אברך שהוא היה מה זה דחוק לפרנסה לא היה לו כמעט שקל והוא רצה לנסוע למירון במעט

פרוטות שהיו לו קנה כרטיס נסיעה למירון עד שהוא הגיע האוטובוס ועד שהוא התחיל לעלות הוא הסתכל הוא ראה שיכול להיות שיהיה פקקי תנועה הוא יפסיד מנחה הוא אמר אני אלך יצקוביץ להתפלל תפילת מנחה ואז אניסה אבל אין לו כסף לכרטיס הוא קנה עוד כרטיס נסיעה כשאין לו כסף העיקר לא להסתבך עם מנחה הוא אומר אני קודם כל התפלל מנחה הלך התפלל מנחה אשתו נסה באוטובוס הראשון אומר לה אני לא לוקח סיכון את תסעי אני צריך להתפלל במניין התפלל גמר את התפילה שילם עוד מעט כסף נסע באוטובוס ישב לידו איזה אמריקאי שהחליט לנסוע איתו ביחד האמריקאי הזה כל הדרך מדברים בלחת בלימוד דברים הוא רואה שהוא אברך תלמיד חכם מופלג אומר לו תשמע אני

כל כך מתפעל ממך אני רואה שאתה משהו מיוחד אני רוצה לעשות איתך עסקה שלי שכר וזבולון והוא נתן איתו עסקה שהוא נותן לו 2000 דולר כל חודש והוא יתן לו בעזרת השם ישכר וזבולון הוא אומר תחשוב לא הייתי מוותר לקדוש ברוך הוא על הכסף הייתי אומר כנראה אני אגיע בזמן אני אתפלל מנחה שם מקסימום נעשה מנחה באוטובוס נעשה בתחנה מחפשים כל מיני רעות היתר הוא עמד בניסיון של כיסאו אומר לו הקדוש ברוך הוא יותר כסף לא י הדאגה שלך ימצא מישהו שידאג לך סיפור שני שמאוד דומה לזה ראיתי שסיפר אותו הרב אליהו דיסקין לא רב יש אלון שקוראים לו ספרו נפלאותיך הוא אומר ש יש איזה קולל שאסף כסף ויש שמה איזה אברך שהוא בחובות גדולים ואז

הראש קולל אפילו לא רצה לעבור אצלו לא רצה לבקש ממנו את הכסף כי הוא ידע שהוא בחובות הוא מכיר את ה הוא ניגש אמר לו למה אתה לא בא אליי אומר לו דע שאתה בחובות אומר לו אבל כולם תורמים גם אני רוצה לתרום הוא נתן לא סכום קטן 1200 שק 1200 שק נתן לו אמר לו תגיד לי אולי ן פחות אומר לא כולם תרמו יותר אני רוצה לתת סכום מכובד אמר לו שהשם מברך אותך אותו אברך לפני 10 שנים קנה את המטבע שקוראים לו ביטקוין ב ביטקו ביטקו ביטקו קנה את המטבע שקוראים לו תקון הוא שכח את הקוד שלו שכח את הקוד אז הוא לא יכל לפתוח לדעת מה קורה לפני 10 שנים הוא קנה ככה כמה מטבעות הוא אומר משום מה הקדוש ברוך הוא גלגל שמתי הוא נזכר בקוד צא

איזה דף פתאום אחרי שהוא תרם את ה 12200 הוא ניגש לבנק פותח הוא לא יודע כמה אומר הוא קנה את המטבעה הזאת אז לפני 10 שנים 15 שנה בגרושים אומר כל מטבע ניתה יום שבע הרבה אומר נהיה לו מיליון וחצי שקל בבנק שמה היה לו הוא מהר בחר את כל המטבעות הוא אומר נתתי 12200 כשאין לי הקדוש ברוך הוא נתן לי מה שלא היה אצלי מיליון וחצי נתן לי זה סיפור שמופיע בשבוע שלנו באלון ספרו נפלאותיך סיפור שלישי של אדם שעמד במבחן של כיסאו יש יהודי ששכר דירה פה בבני ברק הוא אברך רציני והדירה היייתה דירה קטנה בעל הדירה יש לו כמה נכסים הוא אמר לו שהוא רוצה למכור את הדירה הזאת אמר לו הייתי מאוד מאוד שמח לקנות אותה אבל יש לי רק חצי

מהסכום ואז בא ל הדירה אומר לו תשמע פרנסה לא חסר לי אתה יודע מה בוא נעשה כזאת עסקה תורה חסר לי אני לם לי רק חצי מהמחיר של הדירה בחצי השני 10 שנים משכר וזול כאילו במקום לשלם את החצי השני 10 שנים אמר לו אני לא עושה שום צד את הסיפור הזה סיפר הרב הגאון רבי אליהו דיסקין שליטה הוא אומר אני לא עושה שום צעד בלי לשאול את הרב שך אני הולך לשאול אותו הרב שך אומר לו כמה הסכום אומר לו התורה שלך שבה הרבה אתה תגיד לו שאתה מוכן לתת חמש שנים ישכר וזבולון על חצי ירצה ירצה לא ירצה לא ירצה הוא אמר ככה רב שך אמר שהתורה שלך שבה הרבה וה שוה חמש שנים אם הרב שך אומר שהתורה שלך שבה כל כך הרבה אני סוגר איתך עסקה אומר חמש

שנים מוחר בדירה הכל בסדר אחרי חמש שנים שכחתי רק לספר שבעל הדירה פינה את כל הדירה השאיר שם ארון שיר ארון ואז אשתו מתקשרת של בעל הדירה שבוע אחרי שנגמרו החמש שנים היא אומרת מה אם אני צריכה ארון אומרת את צריכה את ארון תקחי אותו אומרת לאישה אומרת לא בעלה נפטר היום שבוע אחרי החמש שנים בעלה נפטר וצריך ארון קבורה צריך לטפל בכל הקבורה שלו ואז הוא אומר הוא חשב שהוא החזיק את אותו אברך אבל באמת מה קרה לא הוא החזיק את אותו אברך אלא אותו אברך שהוא נתן לו את הסחר וסבולוד של הדירה כסף לא חסר לו זה נתן לו חמש שנות חיים חמש שנים של מצוות חמש שנים של ברכה יהודי בכל דור נמדד בכוסו בכיסו מה זה כוסו כוסו זה הנאות

העולם תסתכלו כל בני ישראל בגלל הסקרנות של ההנאות הם רצו לחפש עוד הנאה ועוד הנאה ועוד הנאה מה זה גרם להם זה גרם להם לקבל גזר דין של פחד מוות גזר דין של פחד מוות אין לו נס אתה יכול לעשות מה שבא לך מה ש שבא לך אני רוצה להביא לכם דבר מאוד מעניין שימו לב משהו מדהים במגילת אסתר אני פעם ראשונה שמתי לב רגע למי הייתה הצרה לכלל ישראל מי לא בצ מי לא בצרה אסתר אסתר אשתו של המלך מי בצרה עם ישראל אז מי צריך להתפלל על מי מוטלת מול חיוב התפילה על עם ישראל בי אומר מרדכי לאסתר תקשי למלך תבכי תתחנני לו תעשי את הכל אומרת ו אני לא נקראתי למה אני אעשה אם אחרי שת חרישי בעת הזאת רווח וההצלה יעמוד להודי מקום אחר ואת

בתך ובדו מה הסיפור על אסתר למה רוצים מאסתר ולא רוצים מהם שאלה ראשונה שאלה שנייה אני רוצה שכל אחד ישים לב אסתר אומרת תומו עליי למה תומו עליי תומו עליכם תעשו את עצמו בשבילכם למה עליי למה מכוונים את כל התפילות על אסתר שומו עליכם למה עליי שימו לב מה היה הפגם שלהם שכולם נהנו מסעודתו של אותו רשע היחידה בעולם שנמצאת שנה בבית המלכות ולא ביקשה דבר כי הי מה שאומר הגאי אף פעם היא לא לקחה הנאה את נמצאת נצלי משהו תבקשי פה ספה פה פה איזה איזה קרם פה איזה משהו להרגיש טוב פה איזה להנות טיפה כלום נהיה את אשתו של המלך לא מבקשת כלום אומר מרדכי לאסתר עם ישראל כולם נהנו מסעודתו של אותו רשע את היחידה שנמצאת אצל

אותו רשע כל הזמן ואת לא לוקחת שום הנאה היחידה שיכולה להתפלל אני מרדכי לא נמצא אני רק שער המלך אני אין לי את האפשרות לקחת את ההנאה מי יש לה את הניסיון שיכול לתקן את כל כלל ישראל לך אסתר אסתר את תתפללי את תבואי י אל המלך כי את היחידה שלא נהנת תראו מה זה כוח של אדם אחד בכלל ישראל זה הכוסונים לא נגרה מוכנה אפילו כאשר עבדתי עבדתי זה היה הכוח של אסתר כמה אדם צריך אני רוצה לספר לכם סיפר לי יש פה יהודי נגיד את השם שלו מסתם הוא לא יקפיד עליי קוראים לו הרב יעקב דיין יש לו אח שהם נסאו לנופש בטבריה אני אתם יודעים בין הזמן הם כולם נוסעים לנופש וכשהוא מגיע לטבריה התברר שהמשכיר היה לו בלבול של הצימרים הוא

הזכיר את הצימר הזה למשפחה אחרת והמשפחה כבר גרה בתוך הדירה הוא בא להיכנס אומר לו תמ זה שלנו אתם יודעים מה זה לסוע ל נופש עם כל המשפחה לארגן את כל הרכב עם כל כל החפצים אין כלום בין הזמנים אין סיכוי למצוא משהו אחר ובחיר זה היה לו כל יום קביעות 10 דקות בלימוד עם איזה מישהו אחר כשהוא יושב שמה והילדים בוכים ואשתו אומר בוכה איזה מין דבר זה צריך לטבוע אותו הוא חוצפן אתה יודע כולם כועסים הוא מנסה להרגיע את אשתו מנסה להרגיע את הילדים אומר להם מה נעשה בוא נחזור הביתה נצא פעם אח רץ וכשהוא עומד בטבריה ככה חסר עונים אומר להם בוא נלך טיפה לכנרת להירגע נשב הגענו לטויה לפחות נשב קצת הם הולכים ליד הכנרת יושבים

הוא מקבל טלפון חבר אותה בטלפון בוא נלמד ואז הוא אומר באותו רגע רצה להגיד לו תשמע הראש שלי עכשיו לא איתי אני בבלאגן היום אני לא יכול ללמוד אבל הוא נזכר שבשמיים לא שואלים את הבן אדם אם למדת תורה או לא למדת אלא שואלים אותו אם קבעת איתי לתורה או לא קבעת זה השאלה שהוא תמיד נשאל קבעת או לא קבעת הוא אומר קביעות זה קביעות הוא לומד אומר לו אתה נשמע לי קצת לא מרוכז אומר לו כן מה קרה סיפר לו את הסיפור אומר לו תשמע יש לי רעיון תחכה רגע על הקו הוא מתקשר אומר לו תשמע יש לי משפחה א זוג של בעלי תשובה שהתחלתי להחזיר אותם בתשובה הוא לומד בטלפון בארגון הילת השחר עם אנשים נתנו לו אנשים בקירת התה והם חזרו בתשובה

והם אמרו לו שיש להם וילה גדולה שם והם מאוד מאוד שמ ים יהיו לארח משפחה הוא אומר אני אדבר איתם אולי מתקשר אתם מוכנים לארח אברך תלמיד חכם מיוחד והכל אומרים לו רק שיבוא אומר טוב הוא אומר למשפחה יש נופש אומר על הכסף אני כבר הסתדר איתם הכל אומר הוא מגיע עשו את כל המצאים הכינו שם בקלאוות והכינו שמה אוכל אתה יודע קיבלו אותם ארוחה הם יושבים הוא אומר לו כמה זה ייעלה אני רוצה לשלם כמה זה א אתה נורמלי אני זוכה להרח תלמיד חכם אצלי בבית אני לוקח אותכם לים אתם לא משלמים כלום הוא אומר שבוע שלם הם יושבים המערכים נהנו עד לב השמיים תיוודע עשו להם אווירה משפחה כל המשפחה כזאת אווירה טובה נעימה והם נהנו עד לב

השמיים אמר להם 100 שנה כל שנה בחינם הצימר מתי הוא קיבל את הצימר הזה את הוילה הז מתי הוא קיבל כשהוא ישב ללמוד במקום לחפש הנאה אחרת אני תקוע בין הזמנים האדם נמדד בכוסו אתה מוכן לוותר על הנעה בשביל הקדוש ברוך הוא או לא זה המבחן השני ביום פורים המבחן השלישי זה כעסו מה זה כעסו כשות זה כשבן אדם חסר לו ביטחון בהשם עכשיו אני רוצה להביא לכם דבר מדהים רשי אומר יש 11 סמי מנים למה מביאים חלבונים את החלבונים יודעים כמה מביאים חלבון 70 70 מנה רבע כמעט מהכמות 25 למה מביאים קרה בחלבונים שאל אותי את השאלה הזאת ידידי רבי יוסף רובינשטיין הוא הביא לי גור אריה יום בבוקר למהר הוא שואל את השאלה המהרל אומר אתה חושב

שאתה עושה טובה לחלבונים ישראל שהוא בא אליך הוא אומר בדיוק הפוך כך כותב המהרל בספר גור הריה פרשת השבוע כי תיסה אומר דע לך שאיפה יש את הכבוד שמיים הכי גדול בעולם שמגיע רשע מישראל וגם הוא עובד את השם כשרואים את רב חיים קנייבסקי עובד את הקדוש ברוך הוא זה נורמלי אם הוא לא עובד זה הפלא כשאתה רואה בן אדם רחוק בא מקיבוץ לא קרה לא שנה לא למד והתחזק והוא לומד עושה מצווה קידוש שם שמיים הוא אומר שים לב כל פעם שכתוב בתנך מישהו שנכנע זה רק רשע כי נכנע אח אב נכנע מדיין הכנעה מדבר את הרשה הוא אומר מצרפים את החלבונים יש חלבונים גדול וכשיש כבוד שמיים גדול מה זוכים לעשות בזכות אותו כבוד שמיים גדול התפילות שלנו

מתקבלות אתה מצרף את החלבונים בשבילך כדי שהתפילות שלך יתקבלו לכן לוקחים לא קצת חלבונים 70 נק כמה שיש יותר כבוד שמיים אתה יכול לזכות יותר אתה יכול לקבל יותר זה אדם צריך תמיד לזכור ולדעת א