מה הקשר בין נטיעת עצים לביטחון מדיני? - ספיישל ט"ו בשבט

שלום שלום לכם ותודה שהצטרפתם אלינו לעוד תוכנית בוקר אמוני ואנחנו כאן איתכם הבוקר הזה בבוקרו של טו בשבט אז אנחנו כאמור לא רק בטו בשבט אלא יום שהוא יום מיוחד ראש השנה לאילנות יום שהוא מסוגל לקיבול תפילות ויום חשוב וגדול שמעיד על הרבה מאוד דברים בדרכו של האדם אנחנו כמידי יום חמישי נמצאים כאן עם הרב שאול בובליל של שלום שלום בוקר טוב ומבורך טובי שבט שמח טובי שבט שמח רואים את כל היופי הזה כל הצבעוניות הזאת כן האמת שפעם אמרתי טו בשבט הגיע חג לאילנות אמרו לי זה לא חג זה ראש השנה לאילנות אבל זה לא חג אז מה זה באמת טו בשבות זה חג או לא חג אם רואים את זה נכון אפשר לחגוג על זה כן תעלי איך רואים התולים

בוודאי חוגגים אוהו זה מאוד צריך להיזהר אבל אתה יודע הקדוש ברוך הוא ברא את הפירות צבעוניים החיות למשל רואות רק שחור לבן אנחנו רואים צבעוני זה ההבדל בינינו לביין החיות למה למה הקדוש ברוך הוא עשה הכל צבעוני מה הבעיה אם הי עשה לנו פה את כל הפירות בצבע ירוק אדום צהוב כחול זה לא בעיה אבל הוא עשה את זה בכוונה כדי שהאדם יהנה ממה שהוא רואה כדי שלאדם יהיה כיף בעולם כשאדם רואה את כל הצבעים האלה זה עושה לו טוב בלב זה עושה לו נעים וזה עושה לו תענוג מהבריאה שברא בורא עולם זה בדיוק בדיוק העניין בכל הסיפור הזה של פירות ובשבט להודות להשם על יופי הבריאה להודות להשם על זה שבראת כל כך הרבה פירות צבעוניים אנחנו

יכלנו להסתדר גם עם היה רק תפוחים בעולם יכלנו להסתדר עם היה שני פירות אבל הוא ברא כל כך הרבה להראות את היופי את הצבע כדי שהאדם יברך ברכות הנהנין באהבה בכיף מתוך שמחה להגיד וואו בורא עולם איזה עולם יפה בראת לי כן האמת שבאמת כשרואים דבר כזה ויש עוד כל כך הרבה צבעים זה טוב הצבעים זה לא מה שעושה את זה כי יש היום הרבה ציבי מאכל אבל אבל באמת לפירות יש כל כך הרבה צבעים יפים הטבעיים שביניהם אני מדבר וזה כל כך מעניין לראות את זה זה כל כך מרטית ומרהיב לראות מה מה ברא לנו הקדוש ברוך הוא בעולם א אתה יודע מה עוד דבר בוא תרא ישפה הרבה פרות טו בשבט אין אף פרי עם פינות הכל עגול הכל עגול נכון סתכל יש פה קיוי

עגול הבננות התפוחים הכל עגול אין שום פרי עם פינות לעומת למשל מצוות שאנחנו חיייבים שהכל יהיה עם פינות תפילין חייב שיהיה מרובע ואם יש איזה בעיה בפינה תפילין פסולות הציצית חייב שיהיה לו פינות אם לא הציצית זה לא ציצית במצוות בעצם רואים שיש הרבה פינות בפירות אין פינות אתה מכיר פרי עם שפיצים פרי מרובה לא למה זה אין פרי מרובה אין פרי משולש הכל ככה מה הטובה ביותר זה הרימון למשל רימון הכל עגול הכל עגול למה המצוות הרגילות הם בין אדם למקום כשאתה עושה מצוות בין הקדוש בינך לבין הקדוש ברוך הוא אסור להגל פינות הכל חייב להיות מדויק אתה צריך לעשות הכל עד הסוף של הסוף בדקדוק רב אבל כשאנחנו מדברים על פירות

פירות זה ענייני העולם הזה אתה אוכל את זה אתה מתענג אתה נהנה זה מסמל את מה שקורה ב בעולם הזה את הבין אדם לחברו בבין אדם לחברו צריך לעגל פינות צריך שהכל יהיה עגול אל תחפש כל מיני תעגל כמה שאפשר החיים יהיו יותר טובים שימו לב שכל הפירות של תוי בשבת עגולים נעגל פינות כמה שיותר כמה זה חשוב זה ממש חשוב ודווקא בתקופה שלנו היום שאנחנו חווים חווים חווים לא מעט חשבנו שאנחנו מאחורי זה מסתבר שאנחנו לא ממש מאחורי זה אנחנו בתוך הביצה הזאת של ה רק אתמול היו הפגנות באיילון של משפחות החטופים ככה הם טוענים לפחות זה אני לא בטוח שמדובר באמת במשפחות החטופים שנמצאים שם במקום א אבל לפחות א וזה זה זה קצת כואב כי

אנחנו מבינים את הכאב העצום של המשפחות ואי אפשר להסביר אותו בכלל זה לא נתפס בשכל כמה כאב ועוצמות א א כמה זה לוחץ שם על הכאב בפנים רק הציפיה היא רק לראות את את החטופים שווים הביתה וטף אותם 24 שעות מצד שני עומד איזה שול בחברה ומנסה לדחוף אותם לכיוון לא טוב לכיוון שהוא כיוון לא נכון הוא כיוון ש יוצר תוצאה הפוכה למה אני מתכוון כשאני אומר יוצר תוצאה הפוכה הם דוחפים אותם לפינות שכשהיה רואה את זה פתאום הדרישות שלו עולות למה כי הוא מבין כ כמה הרצון שלנו באמת להגיע לאיזשהו מקום להגיע לאיזשהי עסקה וברגע שהוא מבין את זה הוא מצה את הלחץ אז הוא מגביר את הדרישות ישב פה אתמול מזרחן דקור מרדכי קידר והסביר

שהסיבה לכל מה שקרה לנו בארועי השיבה באוקטובר ללא צילו של ספק זה מה שקרה בשנה שחלפה בהפגנות וה הצהרות המיוחדות שייצאו באותה תקופה והמכתבים ציין דווקא את המכתבים של הטייסות שלא יצאו וכולי וכולי והאמר של הגברת ברסלר שקמה שאמרה שאין צבע ו הכל הכל ביחד הביא אותנו למציאות שרק השם ירחם עלינו וזה וזה עצוב לראות את זה כרגע לדחוף אותם עוד פעם לפינה הזאת למה למה לתת להם להתעסק בואו נפעל בכל בכל הדרכים האחרות להביא אותם אבל לא ניתן אוכל לאויב הרע ומר הזה כתוב את זה בחז כתוב בחז ש בדורו של אחאב היו כולם חוטאים אבל למרות החטאים כיוון שהם היו מאוחדים לא שלטו בהם הגויים אומות העולם אנשים יכולים הכי חוטאים

שבעולם החו היה חוטא ומחטיא את הרבים ועם כל החטאים האלה אף אחד לא הצליח להילחם בו בעם בעם ישראל באותה תקופה ולנצח הוא ניצח את כולם למה כי בינם לבין עצמם העם היה מאוחד אז אז אני רוצה לשאול את הרב באמת זה דבר שאנחנו כל הזמן חושבים עליו אנחנו אנחנו באמת רוצים להיות באחדות אחדות מלאה בדיוק אבל ואני חושב שאחדות קיימת אחדות קיימת איך אנחנו כיהודים יכולים להתמודד עם השוליים הללו ואולי לנסות להביא אותם גם לאיזשהי אחדות ואולי לנסות לשכנע אותם להפסיק עם כל ההפגנות ולשדר תחושה של חולשה כלפי העולם כולו לא רק כלפי האויב איך איך אנחנו יוצרים את האחדות הזאת אנחנו רוצים אותה הרי תראה אני לא מבין גדול

בפוליטיקה לא לאמה שאומרים דווקא בגלל זה אני שואל את הרב כי הרב יביא לי את הצד האמוני והמעשי בדיוק לכן אנחנו רוצים להגיע לפה מה שאני אומר בגלל שהחלק הפוליטי זה פחות התחום שלי זה גם לא התחום שלנו של הרוץ הדברות אנחנו לא מתעסקים בפוליטיקה כלל וכלל משתדלים לקשר כל דבר לאמונה ולבורא עולם הכל זה אמונה הבנ שומע דווקא בגלל אתה שומע כל הזמן שיש גופים מבחוץ שמממנים את זה ויש אנשים מבחוץ שמתערבים לא מתוך המדינה אפילו שמנסים להדליק כל הזמן את המחלוקת הגדולה הזו שתהיה בעם ישראל אז לכן לבוא ולנצח את המערכת המשומנת הזאת אני לא יודע כמה זה אפשר בדרך רגילה הדרך שזל לימדו אותנו זה שמעט מן האור דוכה הרבה מן

החושך כשאנחנו נדליק אור בכל מקום כשאנחנו נהייה טובים יותר אז אתה תראה את האור בכל פינה בסופו של דבר אתה יודע אני זוכר שפעם אחת שהייתי בחור בישיבה תשמע סיפור הייתי בחור בישיבה ונסעתי הישיבה הייתה בביר יעקב נסעתי מתחנה מרכזית לישיבה ועמדה שם איזה יהודי אישה מבוגרת שבתחנה שחיכינו התחילה לצעוק על כל מיני אנשים ולעשות בעיות ועניינים וכשהיא עלתה היא התיישבה בשורה הראשונה את המבוגרים בשורה הראשונה ואחר כ איך אני עליתי וכשאני עליתי אז תפסתי ככה במדרגות אז היא נוגעת ומנשקת אמרתי תראה את האמונה תמימה שבכל אדם הוא יכול להיות לעשות הברדק הכי גדול הוא רואה בחור ישיבה אתה ככה וזה אז בסופו של דבר זה זה עושה

לו אור כי אתה רואה הוא לא מתערב הוא יושב בצד היה שם איזה המולה לא נכנסתי לסיפור זה מדהים אבל אני רוצה לצייר לרב ציור אחר ואני בכוונה נותן את הציורים האחרים כדי שהרב ימצא לנו את הפתרון מה אנחנו צריכים לעשות ות ריבונו של עולם כדי להגיע לאחדות עם כולם רוצים לחיות בשקט ובשלווה עם כולם לצייר גם כלפי חוץ שאנחנו עם חזק אנחנו לא רואים אותם בעיניים בכלל אנחנו חזקים כי אנחנו העם הנבחר אנחנו העם של בורא עולם אנחנו העם שהקדוש ברוך הוא איתנו אבל מצד שני אתמול נכספתי לאיזשהו סרטון של מישהו לא יודע הוא ממודיעין חייל במילואים נוסע ברכבת והיה שם איזה בחור שהניח תפילין למישהו התחיל לצעוק עליו אתם לא תניחו פה

תפילין אתם לא תתפללו פה לכו לבית כנסת איפה האלוקים שלכם היה גם קילל לא לא רוצה לחזור חס ושלום איפה האלוקים שלכם היה בשבעה באוקטובר כל מיני והיה שם ואני אומר רגע רגע רגע בוא בוא בוא אנחנו רוצים לגרש את החושך על ידי מעט אור להעיר אנחנו עושים את ההערה הזאת לרנו אבל בכל זאת מה אני לא יודע אם אתה יודע אבל אותו בן אדם הוא עובד משרד החוץ הוא אחראי שם על איזשהו כשרי מפ משהו כזה אני יודע על מה מדובר ואני יודע גם שעשו תחקיר למצוא את הבן אדם הזה א יש תמונה שלו גם ברכבת וגם במשרד החוץ בתפקיד ממלכתי משרד החוץ הודיע שהוא יבדוק את זה לעומק והוא מוקע התנהגות כזאת כמובן זה חייב להיות מלכת ממלכתיות אני מכוונה

לא הבתי זה ן כי אין לנו עניין להנ צריך אני רק אומר ש רוצים להבין איך לחיות בשלום זה הכל זה מה שח רב תמיד היו בעם ישראל אנחנו עכשיו ביציאת מצרים פרשת בשלח עם ישראל עובר את הים ו הייתה עוד פעם הדילמה הזאת יש בפנים ערב רב שאמורים גם לעבור אם אתה סוגר רק על המצרים את הים אתה מעביר את הערב רב הזה אז יש לנו בעיות לאורך כל הדרך כמו שבאמת היה היה אפשר לסגור ולחסל אותם בדרך עם המצרים והיינו פותרים את הבעייה הקדוש ברוך הוא יכל לסגור את זה אבל תמיד עם ישראל ידע את הטלטלות האלה ידע כתוב שמאריך ומחריביך מ איך יצאו יש תמיד בעם ישראל את אותם אלה שמנסים למשוך כדי להחדיר בנו את האמונה אז אין לזה פתרון כשזה

נראה לך זה לא פתרון הפתרון שלנו זה לדעת לחיות אם זה נכון כלומר לא ליפול לאותם קונספירציות אם נקרא לזה קונספירציות איך לחיות נכון איך לחיות נכון בשעה שהם יוצאים לרחובות ומוציאים אנשים איתם וחסימות שלהם הם משדרים חולשה כלפי כל האומות נכון וראינו את זה בשבעה באוקטובר זה באמת מה שקרה כי שדרו חולשה כי שדרו שאנשים מתמרדים ולא רוצים לבוא ולא רוצים לעשות והיינו בטוחים בוא כולם אמרו בסופו של דבר אתה יודע בשבוע הראשון אחרי זה כל העם מתאחד ומתאדה משנה מה המעמד הפוליטי שלך והמעמד הדתי או המסורתי אבל כולם התאחדו כעם אחד ואמרו בו הפעם אנחנו מנצחים אוקיי אבל היצר הרע ויזנב בך כל הנחשלים אחריך ואתה עייף ויגע

ולא ירא אלוקים אני רוצה לשאול את הרב שאלה א אנחנו כן יכולים לדבר על זה כאן מתי אנחנו אמורים להפסיק להיות פריירים שבשעה שאנחנו רואים אחד כזה כמו שהוא שנסע ברכבת וצעק על אותו אחד שהניח תפילין מתי אנחנו צריכים להחזיר לו מנה אחת פיים לא לשתוק מתי אנחנו צריכים לשתוק מהצד השני אני אומר מתי אנחנו צריכים כך ומתי אנחנו צריכים כך אתה מכיר את המשפט הכלבים נובחים והשיירה עוברת אוקיי אז את אין אין שום עניין ברגע שבא בן אדם שתה לצערי אני נוכחתי פעם בכזו סיטואציה שמישהו צעק על יהודי שומר תורה ומצוות והכל באיזשהו בית חולים כן הוא יצא מאוכזב מאיזה קרוב משפחה שלו שהמצב שלו ידרדר והוציא את כל התסכול שלו על איזה

אדם שומר תורה ומצוות שעמד בפינה והתפלל הוא עמד והתפלל לא משנה אבל כל אחד עם האמוציות שלו בסופו של דבר כשהוא צריך להתמודד ולהוציא את זה החוצה הוא מחפש על מי ליפול והרבה פעמים לפעמים זה בא מתוך איזשהו תסכול פנימי לפעמים זה בא מתוך תחרותיות הוא מרגיש כאילו בוא תראה הבן אדם הזה הרי יש סכרים בכל העולם שאנשים מאמינים חיים טוב יותר אנשים ש מחוברים למשהו אמוני זה נותן להם את הכוח להתמודד בחיים עם כל הקשיים והמכשולים אז כשאתה רואה שתי אנשים אחד יותר מאמין והשני בא מתוסכל הוא מתפרק כשאתה ומתחיל לריב איתו וליצור איתו חזית הוא פשוט יתפרק יותר לא לא תוביל אותו לשום מקום לא תיקח אותו לשום מקום ן כן כן אתה

לא צריך להתיחס אם אני בטוח ב מתי יש לנו את חובת המחאה לא מחאה זה כשמו את בורא עולם מבזים את בורא עולם באופן פומבי זה למשל השה לבזות את המצוות מה שהוא עשה ברכבת תראה זה לא לבזות מצוות זה בן אדם מתוסכל זה בן אדם שמחפש עכשיו ליפול להוציא משהו כ יש כל מיני סיבות היום שבדור שלנ אני הייתי שותק לא מענין תצעק הכלבים נובחים השירה עוברת והכל יעבור בשלום אין חובה חובת מחאה זה כשאתה עכשיו יושב בשיחה עם אנשים וישמעו אותך אז כשם שמצווה לומר דבר הנשמע יש מצווה שלא לומר דבר שלא נשמע אבל אם אתה יודע שאנשים שומעים אותך ואתה תביע את המחאה שלך אז כן יש בחז סיפורים על מי זה היה ששכב אחרי מותו אחרי מותו אחד התנאים

א הוא שכב בבית ואשתו במשך 14 שנה הוא שכה בבית והוא לא אפילו שהיה מת היה קם כל ערב שבת לתחייה היה עושה קידוש לבני ביתו ו וחוזר רביו הנסי זה ואחר כך אשתו יום אחד חד פעמים רואה שיוצא לו תולעים מהאוזניים תולעת מהאוזן לא זה לא רבי יודן רבי אלזר כן א רבי אלזר תולעת יוצאת לו מהאוזן והיא הייתה בהלם מה צדיק הזה אז הוא אמר זה העבירה היחידה שהייתה לי והיא קרתה בגלל שפעם אחת שמעתי ש זו תלמיד חכם ולא מחיתי אז יש חובת מחאה במצבים ששומעים אותי ושאנשים יקבלו את הדברים אתה נמצא פה שאנחנו נמצאים כאן באולפן אנחנו יודעים שאנשים שצופים בהדברות הם אנשים שישמעו אותנו אנשים שרוצים להתקרב לבורא עולם אנשים שרוצים

לשמוע גם את את היופי שביהדות לא לא איומים ולא הפחדות ולא כלום התורה היא טובה היא יפה היא נעימה אז אדם לא נברא אלא להתענג כיצד זה מתיישב עם מה שכותב המשנה ברורה בסימן א ש לא יבוש מפני המלהיבים עליו בעבודת השם וביאורים למטה הוא כותב ש יש מצווה להתקוטט עמהם כאשר הם מנסים לתקן תקנות נגד הציבור שקשורות כמובן להלכה אז שמה יש לך אופציה להשפיע זה אחד שתיים אנחנו תמיד בבוקר אמוני של ימי י משתדלים גם לתת קונוטציה של חינוך ילדים ודי שאני הולך עם הילד שלי בפרט שזה הפירות כן עוד לא הגענו לזה בכלל רק התחלנו אבל שאני אלך עם הילד שלי ויהיה איזה בן אדם שיתחיל לבזות או משהו כזה זה הזמן שלי גם ללמד אותו איך

להגיב לפעמים כשצריך אני לא אלמד אותו גם אני יודע לחוס גם אני יודע לתת בשיניים זה לא חוכמה אני לא רוצה לגדל אותו שיהיה לחמני אבל כן לפעמים כשאתה רואה שהפרטנר מולך מוכן לשבת ולדבר אז זה הזדמנות מאוד טובה הייתי פעם באיזשהו מקום איזשהו מ ולא היו שם כולם שומרי תורה ומצוות היינו בלובי ישבנו עם כמה אנשים לדבר על איזשהו עניין ונכנס אדם ש שראה יאללה אתם החרדים הנה כל היום יושבים פה כל היום לא עושים כלום לא עובדים לא משרתים את המדינה הנה שעה 10 בבוקר יושבים בלובי של מלון התחיל לדבר עכשיו לא משנה הייתי חרדי יחיד היה שם עוד 200 לא חרדים אבל הם הם גם לא עובדים הם גם לא תקרא לזה את מה ש שאמרת עליי מתאים פה

לכולם הפוך אנחנו פה המיו שבמיעוט אבל לא להכנס לזה וישבתי עם הילד שלי אז אמרתי לאותו יהודי תקשיב אתה רוצה עכשיו לצעוק עליי לפני כולם צוק הכל בסדר אנחנו רגילים לזה אבל אם אתה רוצה באמת לשבת ולשמוע מה יש לי לענות יש פה ספה ריקה והוא התיישב הוא אומר תגיד לי אז למה אתם לא עובדים למה אתם לא זה אז ישבתי זה היה זמן להדגים לילדים שלי ולהגיד לו א' כל יש פה שני חלקים יש את היהודי שתורתו אומנותו ומאמין שבורא עולם ברא את העולם בשביל התורה וחייב שבעם ישראל יהיו גם את החלק הזה של תורה ומצוות דבר שני בוא תסתכל כמה אחוזים כן עובדים ואתה במקרה נפלת על בן אדם שגם עובד אני מנהל בית ספר א יש לנו אנחנו עושים דברים

לא חסר לנו מה לעשות בחים תוצ סופית תוצאה סופית שהיהודי הזה באמת היה עם אוזן פתוחה אבל וא ישב ישב 10 דקות 10 דקות הוא ישב רק לשמוע עזבתי את הכל אמרתי בוא בוא רק קצת נסביר כי מי שבאמת רוצה לשמוע יש לך מה להשמיע לו אבל כשהוא בא רק לטריס וטריס נגדו וצ אתזה לא יעזור שום דבר לאזור טוב הרב אנחנו פתחנו עם טו בשבט אבל עוד עוד אני רוצה לפתוח לצופים שלנו גם כן עם משהו עם התוצאות שלנו זה לא מה שאנחנו מדברים כאן זה עדיין לא התוצאות שרואים בשטח אז אני רוצה ככה לפתוח לכם את ה את הבוקר עם התוצאות שצהל משאיר שם בשטח כדי שהעזתי שחוזרים לשכונות שלהם רואים כמובן מה קורה אז הנה זה שכונת רימל מהבוקר א שכונת היוקרה

אפשר לומר שהבניינים לפי מה שאנחנו רואים כאן בתמונה הבניינים באמת בנויים בצורה מאוד מאוד מיוחדת עם עיצובים שרק צהל יכול לעשות וזאת באמת שכונת רימל השכונת היוקרה שכביכול שכונת היוקרה שמאכלסת שם המון המון המון ממכב חמס ונהגה של חמאס כך נראת השכונה הבוקר נחנו מקווים רק יש לי טענה אחת אנחנו רואים עוד כמה בניינים ברקע בנוים אם אפשר גם אותם קצת לשטח כדי שנוכל להיות רגועים שהצלחנו לשטח וביום טו בשבט אולי אפילו גם לנטוע שם עצים אז זאת שכונת רימל היוקרתית של זהלא ב שאפ שמה כן לא מהש מתח חצי מטר מתחת האדמה זה הכל בטון לא האמת שכן מנהרות מנהרות זה בעיה לנטוע שם אז אז כן אז כנראה שיהיה קשה אבל אנחנו עכשיו

רוצים יש לנו אורח נוסף שיצטרף אלינו ממש בעוד דקות ספורות אנחנו רוצים לצאת תנחת מוסיקלית מיד לאחר האתנחתא אנחנו נדבר עם מישהו שבאמת קשור גם לנטיעות וגם השיר שלנו קשור לנטיות והוא נקרא חשק לנטיית האילנות הנה חשק נטיה לנו נובע מחפץ הטבת הדורות הבאים חשק נטית לנו נובע מחפץ הטבת הדורות הבאים משפע עלים ירוקים מתוך ענפים ארוכים משורש עמוק סבוך ומוכר מגזע עב חב מתוך יערו המלבין מאור מקומת ו מזכין מבין שתי ידיו תופחות על אפר קמה רואה ואמר חשק נטייתי לנות נובע מחפץ הטבת הדורות הבאים חשר נטייתי לנ נובע מחפץ הטבת הדורות הבאים מיילד צוחק ואינה ואב המרכיב על כתפיו מבכי של אושר ובכי של שחול מדרך סלולה

ומכשול ממתק פריו של חרוב וטעם ישן ואהוב זה שיר שכתבו ונטעו ראשונים כדי שישאירו בנים חשק נתתי לנ נובע מחפץ הטבת הדורות הבית חשק נטיית לנות נובע מחפץ הטבת הדורות הבאי הטבת הדורות הבאי הטבת הדורות תודה שחזרתם אלינו ואנחנו עכשיו רוצים לומר שלום לשלמה וולפי נכון שלום מעמותת זו ארצנו נכון מה שלומך ברוך רשם בוקר טוב חג שמח חג שמח אז אנחנו שמחים לארח אותך כאן אתה יודע כשאתה רואה את הדברים האלה יש לך שמחה בלב נכון נכון מאוד ש למה למה כי אתם עסוקים בליטו ליטע ליטע וטוע אבל זאת לא נטייה סתם לא זאת אומרת אין אין נטייה שהיא סתם כן אבל אבל אצלכם זה נטייה שה היא משולבת גם עם שמירה לרץ ישראל תספר לי קצת על ה

על העמותה הזאת זו ארצנו אז זו זו ארצנו ה הקימו ב-1995 מושה גלן ושמואל סקט הם הקימו את זו ארצנו היה הסכמי אזלו שנותנים את ארצנו לאויבנו כן זה מה שקרה אז הם אמרו זה לא טוב זה לא טוב לתת 50 אל נשקים לאויבנו למחבלים זה מה שקרה אז הם היו האנשים החכמים ועזו אפקות וכל מיני דברים לעצור את זה ולשמור על ארץ ישראל המילה זו ארצינו זו ארצינו או זו הארץ של אויבינו תחליטו אז אנחנו יודעים שזהו ארצנו נכון אז ואז הם נכנסו הם עשו כל מיני הפגנות ודברים כאלו זה היה בחדשות דברים גדולים ואז אמרו צריכים לעשות משהו יותר להשפיע על על המנהיגות ש של המדינה אז הקימו מנהיגות יהודית אז המנהיגות יהודית נכנס יותר להשביע בתוך

הליכוד דברים כאלו אבל אבל זו ארצנו לא עשה כלום דבר זה היה כאילו בצד אז הם החליטו לעשות דברים פרוייקטים לשמור על ארצינו אז אחד מהדברים זה איחוד הכלבנים שעכשיו היום זה אחד מהגדולים בארץ איחוד הכלבנים איחוד יחידת הכלבנים כן זה זה מייק קזבקי יקל בן יעקב אז הוא הם נמצאים בכפר תפוח שמה זה בעצם היחידה הזאת היחידה הזאת הם הם התחילו עם כלבנים לשמור על יישובים ממחבלים אבל עכשיו הם מוצאים אנשים שהולכים לאיבוד ווא אז המשטרה מתקשר להם וגם הצבא מתקשר להם עכשיו מה שקרה אסון בדרום הם מצאו כמעט כל גופים כל הכל חי ולא חי וגם גופים שח ממש סוג של יחידת עוקץ אבל אבל אז זה אחד מהפרוייקטים שהם התחילו הדבר השני שהם

התחילו זה פרויקט של נטיית עצים אבל לא סתם עצים כמו יר כמו קקל שזה טוב משהו אחר עצי פרי נכון התורה אומר וכי טובה לארץ ונתתם כל עץ מאכל נכון משה רבנו הוא רצה להיכנס לארץ ישראל למה הוא רצה ללכת לים שמה לעשות דברים כאלה לא הוא רצה לעשות את המצוות התלויות בארץ היה לו משכן לא היה לו בית המקדש היה לו משכן אבל לא היה לו את המצוות על תלויות בארץ תרומות ומסכות ושמיטה וכל הדברים האלו לא היה לו כליים לא יודע אז הוא החליט אז אז הוא רצה לבוא לש בגלל המצוות האלו אז אנחנו החלטנו אז שמואל סקט שהקים את זור ארצנו לעשות נטיות עצים ו לשתול בשטחים בעיקר גם גם בעוד דברים בצפון בדרום בגליל אבל בעיקר לעזור לאנשים

לחקלאים שרוצים לעשות ישוב הארץ תגיד איך מתמודדים עם הדרג הצבאי לצורך העניין שאומר בוודאי יש לו את הגדרים שלו איפה כן לטע איפה לא לטע איך זה עומד יחד עם הדרישות שלכם אז בהתחלה זה היה קצת קשה היום הצבא מתקשר לנו אוקיי אני קבל לתי השבוע 20 טלפונים מיישובים אתה לא שמעת עליהם בכלל אתה נכנס לבית אל אתה מכיר אז על הדרך יש יישוב חדש זה לא על המפה בכלל הם מתקשרים אלינו אנחנו מקימים יישוב יש לנו חמישה קרוונים אנחנו רוצים לשתול עצים לשמור את הארץ אז אנחנו תורמים להם את העצים אז בוא נגיד לדוגמה קידומים היה שמה רבים שלקחו את הקרקעות לא חוקי אוקיי בין קידומים מזרח למערב ואז הצבא הבינו אותם עכשיו בכל הממה

אז הם אמרו לחברה השמ תשתול עצי פרי ואז זה יהיה שלכם אז הם מתקשרים לנו אנחנו שלחנו עליהם 400 עצי רימונים שהם שטלים אותם תגיד באמצעות נטיית עצי פרי דווקא אתם בעצם מצליחים לשמר את השטחים של ארץ ישראל זה הרבה דברים קודם כל זה כיבוש כמו שאמרנו לשמור על ארץ ישראל משום שזה הדבר העיקר ש שני כל זה פרנסה לאנשים ששותלים את העצים יש יקבים שהמון יקבים אנחנו שתנו לא יודע 100 יקבים של של כל מיני אנשים וגם הם שומרים את כל המצוות אורלנ אתרו תרומות מסכות שמיטה יש לנו סיפורים עם חקלאים בוא נגיד ביצר אריאל בן שטרית שהוא הקים קרם והוא רצ על שמוך שמיטה ומקצועים אמר לא אתה לא יכול לשמור שמיטה אתה תהרוג את כל הכרם

תשמע כתוב בתורה לשמור שמיטה א מה חלק נטיות כן זה זה בבקת הירדן נכון זה גם שם אתם נוטעים נ בכל הארץ אתה תסתכל על פעם מהצפון זה בחומש אנחנו תרמנו עצים בחומש לפני שהם פתחו את זה הם אמרו חבר'ה שמה אנחנו שותים לא אכפת לנו צבא לא צבא משטרה אנחנו זה הארץ שלנו זו ארצנו הם שתלו את העצים יש לנו וידאו שמה ופתאום לאחר שבוע שם שטו את זה ה אמרו אוקיי זה חוקי להכנס אולי זה בזכות הנטייה באמת נכון אז אז אריה בן שטרית ביצר הוא אמר אני לא מקשיב למקצועיים אני שומר שמיטה אז הוא שאל את הרב שלו שמה ב בצר הוא שמר שמיטה והיה לו כמו שהברכה אומר פי שלוש בשנה השישית זה מה שכתוב בתורה נכון אם אני שומר שמיטה אז מה אני

אוכל מה מה הפסוק בדיוק מה כל חית אומרו מה נוכל אלא נזרה ולא נאסוף וצויתי את בכתי ועשת לכם לשלושת השנים נכון תודה רבה רב בדרך כלל יש לי את התורה לפני משהוא אמר אז מה קרה השנה השישית לפני שמיטה הוציא של שנים בדרך כלל הוא מקבל 10 טון הוא מקבל 30 טון וואו שקוף פ על זה נאמר בחנון אנה בזאת זה הדבר היחיד שנאמר עליו בחנון נה בזאת הקדוש ברוך הוא אומר תבחנו אותי ותראו שתקבלו רגע זה זה יותר טוב אז אז אז הוא אמר לו מקצועים שמה שאמרו לו לא לשמור שמיטה לעשות את הקצירה וכל הדברים האלה אמר נו מה אתה אומר אמר בסדר זה יפה אבל זה לא יהיה איכותי שיש יותר פירות זה זה פחות איכותי אז אז חבל כ לעשות יין מזה אז הוא

שאל את הרב מה לעשות מה אתה אומר זה בא מברכה בוודאי לעשות יין אז הוא עושה יין הוא נכנס לתחרות ניצח פרס הראשון הגד פריז ש מדהים מדים זהב פרס זהב מהשנה הזה שישית וו לא רק פי שלוש אבל מספר אח מה זה זה נס יש גם עוד חקים עם סיפורים כאלה תומר פניני תמר גם ניצח פרס דבל gold משמיטה אי אין לזה הסבר אחר זה אדמת ארץ ישראל אדמת ארץ ישראל מצמיחה את הדברים הטובים ביותר א אני חייב רק לשאול אותך איך זה באמת פותר את הבעיה של הסכנה הביטחונית נטיית העצים זה זה החקלאים אמרו אליי אוקיי אנחנו שתנו עכשיו בוא נגיד אני ך ב כוכב השחר יש חברה שמה ששתה ל קרם קובי גור אריה חבדניקים אוקיי אז הוא שת על קרם שמה הוא אמר לי

ככה איפה שיש התיישבות זה זה במגדלים זה במגדלים זה אריאל זה שירל חרלפ הנכד של הרב חרלפ שהיה החברות של הרב קוק זה קרוב לאזור הזה אז אז אז אז א קובי גור אריר אומר לי איפה שיש התיישבות יש ביטחון איפה שיש ביטחון יש התיישבות זה הולך ביחד אז הוא היה לו קרקע שמה והשמאלנים והערבים הלכו ביחד להלחם אמרו שזה זה הארץ שלנו הסבא שלי קיבל את זה מהמלך מירדן איזה סיפור סבתא שלא היה להם שום הוכחה בכלל זה היה לה הלך לה בגץ 12 שנה לאחר 12 שנה הוכיחו שזה שלהם של של כוח בשח אז הוא התקשר לנו אני חייב לתת 3000 עצים עכשיו או זה לא יהיה שלנו אז אנחנו תורים לו את ה3000 עצים הוא שוטל אותם עכשיו זה ארץ יהודי אז אז השאלה

זה אם זה טוב לביטחון 100% איפה שהם שוטרים את העצים המחבלים והאויבים לא נכנסים למקומות האלה והצבא כן נכנס לשמה תגיד איך איך מגיבים התנועות השמאל למיניהן שרואות שאתם שטלים 3000 עצים 5000 עצים 2000 עצים לאב את זה יש לנו המון סיפורים על ה זה אני א אחד אוקיי מה מה סיפורים של התנגחויות כן כן כן כן כן תכניס אותנו לאקשן אוקי אני תשמע יש כל כך הרבה סיפורים אנחנו זה ברוך השם שעשית את הרעיון יכולים לעשות את זה פעם בחודש אחד מהחברה שלנו שלנו שחקלאים של זו אצנו שהם אנשים קדושים אתה לא יודע אתה לא מכיר אותם כן הם שמה בשדה כן מי מכיר אותם אני אמרתי על שמואל סק לפני 20 שנה אני אעשה רעיון עם כל החקלאים הלו

אני רוצה שאנשים ישמעו את הסיפור שלהם אתה נכנס לאתר שלנו ארל tresor אתה תראה ביוטיוב המון רעיונות בעיקר אני מנסה לעשות את זה באנגלית לדוברי אנגלית אבל הרבה מהם מדברים בעברית אז אני עושה את הריום בעברית ויש תרגום באנגלית אז הנה כמונו אנחנו דוברי עברית תה יכול עכשיו להכניס אותנו לעניינים אז אחד מהחקלאים שלנו אחד מהרבה זה הילל א הלל מן שהוא בבית אל יש לו קרם שמה אנחנו עזרנו לשתול לא יודע 20 אל עצים משהו כזה אוקיי אז אז יש לו כמה בנים וגם הם הקימו קרבים אחד במעון בדרום ואחד בחבת גילד בשומרון ואנחנו עזרנו להם גם לשתול 5000 עצים כל אחד בעצמו אז זה במעון ישכר מן במעון הוא הקים את הקרם שלו הראשון כן

2000 עצים זה הרבה עצים אוקיי אנחנו מדברים על לא יודע 10 דונם הרבה הרבה 20 דונם משהו כזה והוא ש שטל באמצע השתילה כזה אנשים מאירופה אירופה גרמנים או ם יהודים שמאלנים לצערנו מסתכל מסתכל מסתכל עליהם כאילו מה קורה שמה אז הוא הלך עליהם אמר שלם עליכם הנשמה שלם וברכה מה אתם עושים פה אז אחד מהם אומר האבא שלי היה נאצי או הסבא ואני שמעתי שאתם כובשים את הקרקעות של הערבים אניד באתי לכאן לעצור לכם ולסיים את העבודה וואו ככ הוא אמר לה לפרצוף שלו לפרצוף שלו נכד של נצי א אני לא אומר שכל נכד של נצי הוא גם נצי יש נכדים של נציים שעשו תשובה בוודאי יש דבר כזה אנחנו שמענו איך איך הוא הגיב מעניין אני אמרתי מה מה יש

אמרתי אתה מה מה רצית לעשות אמר רציתי לתת הגרף בפרצוף אבל היה מצלמות הם רצו שאני אתן לו הגרף ככה הם יגידו אחלים האלו הם חמומי מוח חמומי מוח ותזרוק אותם ותפנים אז הוא אמר אני אמרתי אתם אתם ניסיתם להשמיד את עם ישראל אנחנו נשתול עוד 2000 עצים ואנחנו ניצחנו לא אתם ככה הוא אמר זהו יפה לא לא לא להתחיל להריב אותו הוא ה הוא היה איש מתון הוא היה איש מתון כן אבל זה אחד וואו נצי בא אליו עם השמאלנים אז זה מה שלצערנו השמאלנים תומכים באנשים תגיד זה באמת מעניין אבל אני אני אני מנסה לא סתם שאלתי את השאלה הקודמת לגבי הפתרון הביטחוני שזה נותן כן למה אתם בוחרים דווקא לתו העצים ולא למשל להתיישב תשמע גם אנשים

מתקשר לנו יש כל כך הרבה חבות עכשיו שיש להם שיפ את ה את הכבסים אז הם שואלים אותנו על הזוהר אבל אנחנו מגייסים כסף לשתול עץ כמה עולה עץ אז אנחנו מוכרים עץ אחד 45 דולר אבל עץ פרי יש הרבה הרבה עלות יש עלות של ה של ה של ה איך אומאים לזה הגדרים לעשות אתה צריך השקעת מים זה לא כמו עץ שאתה שם ביר במה מה מה העלות למשל 2000 עצים כאלה שכמו שהוא שתל התחזק שלהם ו זה הרבה הרבה תשמע זה התמונה שראית מקודם בבקת ירדן כןכן זה אחד מהחרקים שלנו שעכשיו ב בקיץ הוא שתה על 5 אל עצים לא לא לא בביק היד לפני זה הראשונה שהייתה חוש זה ביצר זה שמול סק ואני ביצר איפה זה זה בגוש זה בפרת בגוש הציים בפרט זה בגוש זה זה בקת הירדן

ה אז אז איך קוראים לו אני שוכח את כל השש מצוין עומר עתידיה בסדר עומר ונעמה עתידיה אז הוא אמר לנו הם עשו דקלים עצי תענה תמרים עצי תמרים אוקיי כן יש לו שטח של שמה של 3000 דונם 3000 דונם שאם הוא לא היה שמה הבדווים היה גונב את זה בוודאי אין ספק אז הוא אמר לנו שאנחנו היינו בכלי הגבעה שאנחנו קטפנו את התמרים הייתי איתם בקיץ שזה לוקח להם 12 שנה ‏bre הוא משקיע כסף זה לוקח 12 שנים רק להחזיר את הכסף אתה תיתן לי ביזנס עסק בעולם שאתה הולך לבנק אתה אומר יש לי איזה פלאן לעשות איזה עסק אבל ב-12 שנים יהיה ש שלום הרבה מהקלים שלנו הלכו לבנקים לקבל הלוואה נכון כ על העצים מה זה יש שלוש שנים שור אורלה ואז נתרבה

ובחמש שש שנים אולי יתחיל את הכסף שלום הם לא מקבלים הלוואה אז זה לא הרבה חקים זה פשוט לא לא משלם להם לעשות אתז אנחנו משלים לעצים הם משלים להשקיה זה דבר מדהים ליישב את ארץ ישראל לטע בארץ ישראל יותר נכון והדבר הגדול הדבר הגדול כשלעצמו הוא כשאתם מתמודדים לא רק עם העלויות ולא רק עם מה שמסביב אלא גם עם אנשים שהם מתנגדים ל שמאלנים קיצוניים ש שהם מתנגדים לכם ובכל זאת ברוך השם כמה אם אני אשאל אותך שאלה מתקילה כמה עצים נתתם מאז הוקמה העמותה הזאת אז מאז מוקמה ברוך השם אנחנו כבר יותר מחצי מיליון עצים וואוול מ רגע אני חייב לעשות חשבון שנייה אח אני חייב לעשות חשבון מיליון כמה חצי מיליון חצי מיליון 5000

500,000 5 כן כפול 47 דולר זה זה 45 אבל תש מי ששותה 100 אצים מקבל הנחה אז זה יוצא 30 דולר אתם מוכרים להם 30 דול לפעמים ארגון מזמין אל אצ זה קורה 30 דולר כפול 3.6 נניח 108 אז 500,000 כפול 108 וואו 54 מיליון אבל הכל הולך לחקלאים הכל הולך אתם מוכרים להם את זה א ותים להם רומה אנחנו נותנים להם בתרומה זה נות להם בתרומה אז כל הכסף הזה אתם מגייסים ומחלקים נכון אז בעצם כל חקלאי עכשיו שבא לו לפתוח איזשהו א לא כל חקלא לא כל ח שנמצא בשטחים הא חקלאים רגע אז עכשיו יש ודנ למי זה זכאי אוקיי קודם כל החקלאים ששומרים על הארץ כמו שהתקשרנו בקדומים אנחנו בודקים את המצב אנחנו מכירים הצבא פינו את הערבים הלא חוקיים יש

ערבים שחוקים אבל ערבים שלא חוקיים שגנבו הפינו אותם היה להם עצי זית הם עקרו את זה והם אמרו ליהודים שהקרקעות שלהם ששייכת לקדומים בוא תשתול צ לא אל תשתו שתי זית ת שתי רימונים או משהו אחר או הדרים אז עכשיו למה לא זית משום שההרים יגידו לא זה הסבא שלי ש שתלת ץ זיתו אצל הערבים זה זית צריך משהו חדש כ זי צריך משהו חדש ככה אם זה הולך לבגץ אתה יכול להגיד לא זה לא זית זה זה משהו זה לבגץ יש רגישות לצא זיתים זה אז הם מתקשרים אלינו בפניקה אנחנו צריכים 400 צאי רימונים עכשיו אז אז שמואל סק תתקשר לאחד מה המשתלות אנחנו עובדים עם 10 משתלות אתה יכול להביא את זה על השבוע בשבוע הבא על הבוקר בסדר סבבה אז אנחנו

עובדים ע הרבה משתלות שיש כל מיני סוגים של עצים זה מעניין אגב מה שאתה אומר אולי ממש מ מנין אותי ר הצבא מפנה התיישבות אבל אם את לפעמים לפעמים כ אבל אם אתם נוטעים את צים הוא לא יפנה את זה בדרך כלל 99% מהזמן לא למה יש סיבה לזה תשמע יש דבר חוקי אם אתה שוטל עץ קודם כל יש את התורה אסור לעקור עץ אפילו שלא הבינו עכשיו אנחנו נכנסנו לגזה בעזרת השם גוש קטיף שהם יכנסו ויחזרו לשמה בוא נגיד שערבים שתלו עץ ליד גוש כיף כן אסור מה הפסוק הרבי א יש פסוק כן שלא נעקור את ה לפני אל תעקור נטוע זה נ וזה זה וכי תבוא לא וכי תבוא ל לפני שבועיים שלוש שבועות היה את הפסוק וכי תבוא מלחמה עלך כי תצא למלחמה על הביך צא זה היה

כי תצא מלחמה ך אז יש שמה כן אם ממשיכים את הפסוק הזה לא תעקור את העץ של ש של אויבינו אז אם אתה נכנס לשמה אתה רואה עצים למה משום שהשם מגדל את העץ הזה אפילו שבנו זה מקסים מה שאתה אומר וזה נותן פרות אז אל תעקר את זה כן לא אני אומר זה מקסים מה שהשמיד את המל אבל לא את העצ זה מקסים מה שהוא אומר כי כי לעקור מתיישב מקום ישובו לא צריך בירוקרטיה ולעקור עץ ממקום גידולו צריך בירוקרטיה זה דבר מדהים של עצמו פעם אחת שהקו צם לא שלנו ברוך השם יש לנו איזה מזל שה 500,000 יצים שאנחנו שננו הם חיים אבל היה פעם אחת שאיזה חברה באש קודש ליד שילו שמישהו שתה על 100 200 200 עצים של זיתים והצבא איזה שמאלנים באים לשמה ו

צבה נכנס בוגי אלון סליחה אני אומר את השם שלו הוא נתן את הפיקוד לכר את העצים שזה נגד התורה הוא צריך לטפל בבורא עולם מה שיבוא לו בסדר והוא נתן את את לעכור את העצים האלו אז הם מה עשה מה נעשה מה נעשה זה היה בתב שבט לפני חמש שנים יש לנו וידאו על זה אז אנחנו אמרנו שמו סק אמר הם קרו 200 עצים אנחנו נשתול פי שלוש 26 נכון 600 עצים כן אנחנו יש לנו תמונה באתר שלנו אז משה גלן הגיע למצב הזה הוא לא מטפל בזו הצנה היום אבל הוא הגיע עם שמואל סקט ואנחנו הבאנו 600 עצים הצבא היה שמה אפה באותו מקום באש קודש הצבא כן מקום הצבא היה שמה ככה שלא לשתת העץ באותו המקום אז מה עשינו אז שתלנו בכל היישוב של אש קודש במקומות

אחרות אבל אנחנו אמרנו אתם עכרתם בוגי ילון אתה הכרת 200 עצים אנחנו עכשיו שוטים 600 עצים זה זה המנטליות של זו ארצנו אתה כן ירבה וכן פרוץ בעזרת השם נכון אנחנו נשמור ל האמת אני חייב לומר שאני נתתי חמישה עצים נורא מעניין אותי זה היה כשהייתי ביסודי לקחו אותנו לנטיות מאוד מעניין אותי מה מה עלה בגורלו של העץ הזה זה מעניין טוב שלמה וולפי ש מנהל עמותת זו הרצנו אני רוצה לעודות לך תודה רבה תבוא איתנו שתלה עצים בעזרת השם אני נשמח לבוא מתחיל עכשיו זה מתחיל עכשיו אז אני אחנו נשמח לבוא לבוא לזכות זה מצווה יש מצווה ואני אסיים את הרעיון הזה עם מדרש שאומר היה האדם עומד לנטוע עץ עומד עם השתיל בידו כך אומר מדרש

ושתיל בידו ואמרו לו בא המשיח נכון איתה העץ וירוץ להקביל פני משיח זה רבי יוחנן בן זכא בגמרא הוא אמר זה מדהים כאילו בוא המשיח בז ל רץ הרבי יוחן מזקי אם אתה שוטל נח מחזיק עץ ביד ואמרים בא המשיח תסיים את השתילה של העץ מדהים טוב א אני רוצה להודות לך ממש תודה שהיית איתנו בקשה אם מישהו רוצה לעזור לשתול את העצים שיהיה לך לאתר שלנו זה ארל איפה עכשיו שטלים עכשיו אז התחלנו בגזה בנחל עוז אנחנו תרמנו השבוע משאית של עצים והתחלנו שמה בצפון של עוטף גזה יש מושב שמה מפקיעים יש שמה חק ששמר שמיטה שעכשיו הוא רוצה לשתול 4000 ליצ'י אז אנחנו עוזרים לו אז א בעוטף גז אנחנו עושים פרויקט לשתול 12,000 עצים 10 עצים לכל

אחד מההרוגים זה פרויקט של עכשיו 12,000 רק בדרום וגם ביהודה ושמרון וכולם אז אנחנו צריכים טוב אז כמה עשרות אלפי עצים אז תעזור לנו רוצים להראות את האתר שלנו אנחנו רוצים להודות לך שלמה ולפיש תודה רבה אנחנו יוצאים כת להנחת המוסיקלית מיד מיד שוים טוב תודה רבה המחי חחי שד are are שללא יח בולי הקדש ברזה מצנו מ ‏on we are the ones we are the ones are turn mus dan turn mus שלא יכו בלינו ל הקדש are we are שחד ד אמרלי לל הדש כצ ‏we are the ones we are the ch on turn the mus mus ‏et ‏we we ‏mus ח אי א אי אחיי חיי חי אס חי חי חי תודה שחזרתם אלינו ואנחנו עכשיו רוצים לחזור לרב ש בובליל הרב ברוך השם נוטים צים

בארץ ישראל מיישבים את ארץ ישראל ארץ ישראל זה דבר זה המתנה שקיבלנו וכל אדם שהולך ארבע אמות בארץ ישראל נמחלים לו כל עוונותיו וזה באמת דבר גדול כשלעצמו אדם שמתגורר בארץ ישראל ולכן אנחנו קוראים לכל היהודים בעולם תעלו לארץ ישראל אין קדושה מארץ ישראל הארץ שלנו הארץ שבה כל מצווה יש לה ערך גדול ועצום נכון שיש כל מיני רוחות זרות שמפריעות לנו ומציקות לנו אבל ארץ ישראל זו הארץ הקדושה שלנו המעניין הוא שראיתי איזה ראיון עם מישהו שמעודד עלייה לארץ הוא אומר שבתקופה עכשיו מאחרי השבה באוקטובר יש המון אנשים שרוצים לעלות לארץ תפוצות ושאלו אותם למה עכשיו דווקא אז הם אמרו שהרגשת הביטחון בארץ היא הכי גדולה אתה

מבין את זה זה הפוך על הפוך כ אומר תשמע אנחנו חיים באירופה אתה לא יודע מה שקורה שם עם כל המוסלמים וכל המצב אתה אף פעם לא בטוח שאתה בידיים הנכונות של אוהבי ישראל כי בסופו של דבר הגויים שולטים שם פה בארץ לא משנה כל מה שקורה אתה אומר בינינו לא בינינו אבל עדיין אתה יודע ז אר בסוף כשצריך לעמוד כתף ליד כתף עומדים אין לנו ארץ אחרת גם אם אתתי בו ארץ אמרה המשוררת טוב אנחנו רוצים קצת להנות כביית מזוזה מכונס ממש אתמול אנחנו מיד נעבור לראות סרטון שבאמת לישב את ארץ ישראל אולי גם אעזה תתווסף אלינו תחזור להיות שלנו כי אז עזה במקור במקרא היא שלנו של ארץ של שייכת לארץ ישראל אז כבר גם קביעת מזוזה היייתה שם

ונוכל לראות את הסרטון הזה של אחד החיילים שקובע מזוזה הנה הסרטון המרגש הזה אנחנו עכשיו מתחילים פה בילק של 98 מזוזה מהודרת רה שיביא הגנה ושמירה רוחנית לכל הכוחות שפועלים פה פעתי חני ונס שהקדוש ברוך הוא ישמור ויגן על כל הלוחמים שלנו שיצו במשימה ניצחון חזק מהיר לכל עם ישראל שישמור על כל הכוחות פה על כל הכוחות בכל הארץ ברוך אתה אדוני אלנו מלך העולם ישנו במצוותיו צינו לקבוע המזוזה אמן ברוך ברוך אמור דרי קביעת מזוזה בחניונס תגיד שלו קביעת מזוזה בחניון אמר שהם הולכים להשאר שם הרבה זמן לא כן מסתב רבית של גוין כנראה שזה פ באמת מעניין הדיון הזה כביית מזוזה בבית שהוא לא שלהם בעצם כרגע הוא שלהם הם השתלטו

על הבית האם כן אבל הבעייה היא בדרך כלל למשל אם יש לי יהודי בית והוא מזכיר אותו לגוי הוא לא צריך לשים שם מזוזה אפילו שהבית הוא שייך ליהודי כי מי שדר שם הוא גוי מנגד בית של גוי שגרם שם יהודים היהודי ישים שמה בתנאי שהוא הולך להתגורר שם 30 יום עדה זה דירת אראי מר ל יום ומלה אז כנראה שפה מה שאמרתי כנראה שהם הולכים מתאר ל להשאר שם הסיפור עוד ארוך אבל בעזרת השם המזוזה הזאת שומר דלתות ישראל שהקדוש ברוך הוא ישמור עליהם על החיילים האלה שלא יהונה להם שום פגע כתוב בזוהר הקדוש שעל המזוזה יש שלושת האותיות ש ד י אז כתוב שמה שש' אה י סליחה הי' זה שם קדוש שמגרש את כל המזיקים זה בעצם שדי זה שד י שד זה השדים

והמזיקים וי' זה הזוהר הקדוש כותב זה חוליה מן השלשלת שמיד שרואים אותם המזיקים פתחי הבתים בורחים אז בעזרת השם שזה יגן עליהם מכל המזיקים הרוחניים הגשמיים שיחזרו כולם לביתם לחיים טובים ולשלום האמת שהם עושים הרבה כדי להינצל מכלל המזיקים למיניהם גם שיעורי תורה בתוך הבתים יושבים ולומדים תורה ביחד זה סרטון מעניין גם גם סרטון שמתעד את הדבר הזה בוא נראה את הסרטון המיוחד הזה של שיעור התורה שם בפתיח ונס הנה אני יש לי שאלה אחרת ליך הנה רבנו דרי תראה ניה חננו רגע אם אני רוצה צים אני אדג שכל מי שרוצה ק ר ויגיע ליך גם סיפון אני אדג אפילו את ספר התניה מדפיסים פיסו שם כן יש עניין להדפיס הני יפוצו מותך החוצה יש

להם איזה עניין מאוד גדול ואמ אתהה רואה את התורה בכל מקום זה מדהים מדהים מדהים אם כבר אנחנו מדברים על זה א פה אנחנו נמצאים בפתח תקווה כן אז סגן ראש העיר פה בפתח תקווה הרב אליהו גינת הוציא חילק בכל התלמודי תורה כרטיסים קטנים כאלה עם שמות של חיילים הוא הלך לכל תרמו תורה ואמר להם קחו כל ילד שיקח שם של חייל ואני רוצה שתלמדו הברכות התפילות הכל יהיה להצלחת אותם חיילים פש חיקו בכל התלמוד התורה פעילות מאוד יפה א אגב גם בחבד עשו את זה והפיצו בכל הארץ גם כן עם התמונות של ה שבועים ושם של תהילים מיוחדים לכל א לכל שבוי וזה מדהים זה מדהים זה מדהים אני אומר זה זה כל כך מחמם את הלב כי אנחנו באמת מרגישים עם

אחד עם מיוחד שיש פה ערבות הדדית ממשית זה לא ערבות הדדית שמתבססת על אוי מסכן אוי הפוך זה הערבות הדדית שמלווה עם מעשה והערבות הדדית שמלווה עעם מעשה היא היא העיקר וזה מחנך את הילד גם להשתתף בצער הזולת או להיות אחראי על מה שהו לד דעת שאני עם המעשים שלי שותף למעשים של אותם חיילים לאותם כוחות ויש זה כתוב הרי ב אני חושב אומר זה אחד ה מבעלי המוסר הוא כותב שהסיבה שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם יפה ואת הפירות יפים זה כדי שלאדם יהיה כיף בעולם כן הרי כל אח פתחנו בזה הרי יכול להיות שחור לבן והיינו גם אוכלים כמו החיות שרואות שחור לבן ן אבל הוא ברא את זה יפה כדי שלנו יהיה כיף בעולם ויהיה נעים ויהיה טוב זה

אומר כשאדם מ זל בחברו הוא בעצם כופר בקדוש ברוך הוא כי כל מה שהקדוש ברוך הוא ברא עולם יפה זה כדי שיהיה לבריות טוב לחיות בו כשאדם עושה לזולת משהו שהוא גורם לו שלא יהיה לו טוב באותו רגע או לא נעים באותו רגע אתה בעצם כופר בקדוש ברוך הוא העולם יפה כדי שיהיה לך טוב אתה עושה לא טוב לזולת אין ספק אין ספק בוודאי שברוך השם אנחנו רבי יעקב נימן אומר את זה כן כן טוב הרב אנחנו מדברים גם על א מתוך הפרשה שלנו פרשת בשלח שבת שירה זו שבת שירה ואני רוצה דווקא עכשיו לעבור לעניין אחר עניין שמביא המון המון אמונה והמון המון התחזקות והתעלות רוחנית אבל רגע לפני שניגע בשבת שירה שהיא הקרובה אלינו א אני רוצה שנעבור לפינה

שלנו הפינה המיוחדת פרשה על הבית אדי גביזון כן אדי גביזון שסוקר לנו את את הפרשה בכמה מילים בח וכמה שניות א עם כל ה נתונים וכל הדברים המעניינים די גביזון פרשה על הבית הנה ולק יש עוד עבודה המצרים סוגרים את הפע ועם בועלה האם לקפוץ לתוך המים או לחזור בחזרה ויאמר אדוני אל משה מה תצעק אליי דבר אל בני ישראל וישו אז משה מרים ידיים מכה על הים והים נפתח לשניים כל הפחד נעלם וכל מי שרדף אף כמו עלה נידף יש אבא בשמיים לא חוזרים אחורה לא חוזרים לעבדות קיבלנו כוח בוא נשנה את המציאות רואים את הישועות ניסים ונפלאות יש לנו זכות על החירות שלנו ומי שלא טוב לו יום טוב לו צ'אבס מדהים מדהים מי שלא טוב לו יום טוב לו

יפה איזה פרשה על הבית טוב הרב א יש איזה מנהג מיוחד השבת הזאת משהו של להכיל את הציפורים משהו כן זה מצווה לחינוך זה לא מצווה זה מנהג להכרת הטוב מה מה זה הד לאותם הציפורים שהיו בעצם חיזוק האמונה אנחנו בבוקר אמוני כן והקדוש ברוך הוא היה שם את המן שהיה יורד לעם ישראל היה יורד הרי מחוץ למחנה כל אחד היה יוצא אוסף א היו כאלה צדיקים היה יורד להם ליד פתח הבית היו כאלה שהיה יותר רשעים אז היה יותר רחוק האמת אתה חושב על זה אתה אומר וואו איזה ביזיון אתה יכול לראות פתאום איזה אחד שחושבים שהוא איזה רב גדול ואזה צדיק אבל רק הקדוש ברוך הוא יודע מה קורה בחדרי חדרים כולם חושבים שהוא מי יודע מה ויוצא בבוקר ואין

לו מן ליד הבית הוא היה צריך ללכת רחוק והוא רואה את השכן שלו זה שכולם צוחקים עליו והוא ליד הבית ליד ה ככה לוקח אתה אומר ריבונו של עולם איפה אבל אותו אחד היה מדיף לפעמים להישאר רעב באותו יום רק צריך לחזור בתשובה דחוף שלא מה כמה זה נכון אז כל אלה שאלו מפזרים היו הולכים מהר בבוקר באים רחוק מפזרים ליד הבית שכולם יראו שהם צדיקים והציפורים היו אוכלים להם את זה אל תחשבו להתחכם עם הקדוש ברוך הוא אז מאכילים את הציפורים מראים להם את הכרת הטוב זה כמו שכל בשר בשדה טרפה לכלב תשליכון אותו שכר לכלבים על ה הכרת הטוב הזה שלא נוחו במצרים זה שבת של שירה שבת של של שבח של הודיה לבורא עולם על כל הניסים הגדולים האלה

שעשה לנו אז אז אם אם ניכנס רגע לשירה יש שם אחד הפסוקים המעניינים השם יילחם לכם ואתם תחרישון מה זה אתם תחרישון שבו אל תעשו כלום אני עושה לכם את העבודה מתאים לנו היום כזאת מלחמה אני חושב לאשו לעשות את זה יש מדרש מדרש שאומר שהיו ארבעה צדיקים ש ו את הקדוש ברוך הוא במלחמות הראשון שבהם היה דוד המלך ארדוף אויבי ואשיגם ולא אשוב עד כלותם אמר דוד ריבונו של עולם אני רוצה לרדוף ע את האויבים שלי ותעזור לי שאני לא אשוב עד כלותם אמר לו הקדוש ברוך הוא אין בעיה אני עושה עוזר לך ואז כתוב שדוד המלך רץ ורדף אותם ובסופו של ד בסופו של דבר כתוב ויפלו לפני לפני דוד כל כל האוייבים זה ה דוד המלך אחריו היה אסא אסא גם

היה מלך צדיק אבל הוא אמר אין לי כוח להרוג ריבונו של עולם אני רודף ואתה עושה ואז הקדוש ברוך הוא אמר לו אין בעיה כתוב וירדפם אסה אבל ויפלו לפני השם כלומר עשה רק רדף והקדוש ברוך הוא הפיל את האוייבים יה שפת אמר אין בי כוח לא לרדוף ולא בכלל לא לעשות שום דבר לא להרוג ולא לרדוף אלא ריבונו של עולם אני אומר שירה לפניך ואתה הורג מה קרה אמר לו הקדוש ברוך הוא אני עושה ישב יו שפת לפני בורא עולם אמר שירה הקדוש ברוך הוא רדף את אוייביו והשמיד אותם עד כלותם אמר שירה אחרון אחרון היה חזקיהו המלך חזקיהו אמר לך ריבונו של עולם אין לי כוח אין בי כוח להורגם אין בי כוח לרודפי ואין בי כוח לומר לפניך שירה אלא אני יושן

על מיתתי ואתה הורגים וואו אמר לו הקדוש ברוך הוא אני עושה וכתוב שמה שבאותו לילה וינגפו לפני השם כל אויביו הוא ישן על מיתתו חזקיה בכלל לא יצא למלחמה ישן והקדוש ברוך הוא עשה את המלחמה עכשיו תגיד לי זה לא קצת חוצפה א אומר עוד י שפת אמר שירה אמר ריבונו של עולם אני אגיד שירה אתה דוד המלך בכלל הוא התחיל אני רודף אני עושה את כל העבודה ריבונו של עם רק תעזור לי סיעת דשמיה לפחות הוא השתדל אחר כך יו שפת סליחה אסה עוד אמר עזוב בכלל מה אני רק רודף ריבונו של עולם תהרוג יו שפת אני אומר שירה טוב פחות עשה משהו חזקיהו המלך בא ואומר אני יושן על מיטתי ריבונו של עולם אתה עושה איך איך היה לו את את העוצמה הזאת אבל

התשובה היא זה לא משנה עכשיו בעצם מה מה מה שהגורם המפריע לאדם בדרך כלל זה תמיד יש לנו איזה הרגשה בלב שאנחנו חזקים אנחנו שווים אנחנו עושים משהו הדרגה היייתה של אותו חזקיהו המלך זה להגיד ריבונו של עולם יש לי כל כך אמונה תמימה ושלמה בך שאני מסוגל לישון על מיטתי ולומר לך ריבונו של עולם אתה תעשה לי את ודה לגמרי אתה יודע שבן אדם עוד אומר שירה הוא מרגיש וואלה עשיתי משהו הנה אמרתי שירה הקדוש ברוך הוא עזר הלכתי נלחמתי הקדוש ברוך הוא עזר אבל להגיע לרמה לדרגה כזו גדולה של אמונה אני יושן על המיטה ובורא עולם עושה לי את העבודה זה הדרגה הכי גבוהה באמונה בעצם לצום עיניים ולהגיד אלוקים אנחנו בידיים שלך אנחנו

לא פונקציה בכלל אפילו השיירה שלי לא תעשה כלום לא צריך את זה אני אנה אותו בידיים שלך זה אמר הקדוש הקדוש ברוך הוא לע ישראל ים סוף אתה רואה את המצרים מאחורה אתה רואה מקדימה את הים הסגור ואתה נכנס לים והקדוש ברוך הוא אומר אל תרא השם יילחם לכם ואתם תחרישון אתם לא צריכים אפילו להגיד שירה אתם תשבו לבד תחרישון ותראו איך כל האוייבים נופלים לפניכם עם ישראל אחרי זה אפטר פארטי יצא להם אז ישיר משה את השיירה הזאת א השם כבר יצא לבד שירה והתנ בעו כולם בבת אחת זה גם דבר מדהים כן אל איש יצא להם את אותם מילים מהפה זה לא רק השירה לפני שניגע בשירה הרב אני רוצה רק לגעת בעוד נקודה אחת הדבר המדהים זה שהמצרים רוצים

לברוח והם נכנסים לים אתם נכנסים למות שניה כיוון זה רצון השם ולשם אתם הולכים כי עשיתם דברים שהיה אסור לכם לעשות אני רוצה להראות לרב עוד משהו בדור שלנו שעשו מה שהיה אסור להם לעשות ובעזרת השם עתיד ה הקדוש ברוך הוא לנקום נקמה גדולה בכל הגויים הללו בירדן במהלך השבוע שחלף נפתחה מסעדה מסעדה חדשה ואתם יודעים איך קוראים לה שעה באוקטובר הם פתחו מסעדה הנה אנחנו רואים אותה ברקע שם רשעים ירכב יהי רצון שכפי שנפתחה כך תחרב על כל יושביו והם שאותם רשעים אלה אלה שראו ו מהללים ומנציחים אנחנו כמובן בדבר הזה אומרים כמו שהקדוש ברוך הוא הטביע את מצרים על שאבדו את ישראל וצערו אותם כל אומה שבעולם שתציע ישראל נקום

בהקדוש ברוך הוא נקמה גדולה ובעזרת השם לקדוש ברוך הוא לא חסר את הכלים הוא ברא הוא אמר הוא ציווה הכל נהיה במאמרו אז ממילא כל אחד כזה יבוא איתו הקדוש ברוך הוא חשבון עד הסוף זה ממחיש את האמונה שאיין לנו על מי להשנה אלא אבינו שבשמיים אתה רואה שמדינות שאיתנו בהסכמי שלום טורקיה ירדן הסכמי שלום כמה ישראלים יצאו לטורקיה חיו פרנסו אותם בסוף ברגע האמת הם באים נותנים סתירה ירדן גם בהסכם שלום אתה רואה עד לא מזמן ישראלים יצאו חופשי יצאו לפטרה יצאו לזה בראש חודש אב השנה ראש חודש אב הלכנו לקבר אהרון הכהן בירדן א בירכנו שם עשינו משבח גדול לכל סופי דברות יש הסרטה של זה נכנסנו לירדן עברנו שם את כל הזה ואה רואה

שאנשים מדברים אליך רואים שאתה ישראלי ומדברים אליך יפה מתייחסים אליך יפה אבל זה כל עוד שהכל בסדר ברגע שאתה דורך להם על האצבע הקטנה חוזר לפרפה כל ה ישמעאל כל והוא יהיה פרא אדם ידו בכול ויד כול בו מגיע הזמן שפתאום הוא מראה לך את פרצופו האמיתי מסלים מסתכלים על הפנים שלהם ורואים ש אין שם תמימות אלא רק ארמו מיות אחת לשמה זה דבר מדהים הם מהאומות היחידות שכשאתה מסתכל עליהם אתה רואה ערמומיות בפנים ואתה לא מצליח לראות אפילו קמצוץ של תמימות זה זה היה ככה ההגדרה שלו והוא יהיה פרא אדם על איזה אומה נאמר את זה נכון נכון פרא אדם ידו בכל ויד כל בו אני רוצה עכשיו לגשת לדובדבן שבקצפת הרב וברוך השם הקדוש ברוך

הוא נותן לנו גשמי ברכה היום אנחנו נוטעים עצים ונתן לנו כבר במהלך השבוע גשמים כדי להכשיר את הקרקע לקלוט את הזרע ואחרי שכבר נתנו את העצים גם בהמשך נותן לנו הקדוש ברוך הוא משקה את העצים הללו שיפרחו ויגדלו ואני רוצה ככה רק להזכיר את הנקודה הזאת ש החל מהיום בלילה נראה את המפה הסינופטית החל מהיום בלילה הגשמים יתחילו באופן ניכר מאוד באופן מאוד מאוד משמעותי רוחות שעשויות להגיע למ קמש וזה ימשך עד יום שבת אחרי הצהריים וכמובן הכל נתון עדיין לשינוי כי הכל בידיו של הקדוש ברוך הוא מה שאנחנו מראים לכם כאן זה בעצם מה שצפוי לנו במהלך מהיום בלילה ועד לשבת בצהריים מה שכן נספר לכם שזאת לא המערכת היחידה ביום שני

עד רביעי הבא צפוייה להיכנס מערכת דומה מערכת משמעותית מאוד שגם עשוייה להביא איתה את להביא את ה שלג גם בפסגות עדיין לא בירושלים אבל גם זה יכול להשתנות כי כי רק הקדוש ברוך הוא מנהל את העניינים ואנחנו יכולים פתאום לראות גם פתיתים לבנים גם בירושלים הכל ברצונו של הקדוש ברוך הוא אז זה בעזרת השם כמובן על כך אנחנו אומרים תודה לקדוש ברוך הוא על כל טיפה וטיפה שמוריד לנו ואם כבר דיברנו על כל טיפה וטיפה אז אני רוצה לראות להראות שאנחנו נמצאים כבר למעלה מהממוצע א כמות המשקעים מתחילת המערכת שהתחילה כבר ביום שני ועד היום בשעה 9 כך מפרסמת כך מפרסם השעות המטאורולוגי מטאוטק במצ דל שמס 59 מילימטר אם נלך קצת יותר

לצפון 35 מילימטר בצפת בתל אביב 49 מילימטר המספרים האלה מה הממוצע שזה מעל הממוצע הממוצע הממוצע היומי אנחנו מתייחסים ליום הוא כמעט חצי מהממוצע שדיברנו עליו כאן אז א כמובן חסד השם עלינו ואנחנו מודעים לקדוש ברוך הוא על כל טיפה וטיפה שמוריד לנו אנחנו א גדול יום הגשמים כיום תחית אמיתים כיום שנבו שמיים וארץ אבל הורים יקרים שמרו על הילדים בימים האלה לא רק מהרוחות שבחוץ גם מהרוחות שבפנים מרוחות זרות מרוחות כאלה תתנו להם את החמימות בבית זה הזמן שילדים בדרך כלל בבית לא יוצאים לחברים לא יוצאים למגרשים לא יוצאים לכלום לא תמיד לתת רק לראות במחשב זה הפתרון זה אומנם הביבי סיטר הכי קל והכי זול אבל עדיין

תייצרו להם תעסוקה זה הזמן שלנו לשבת עם הילדים לדאוג להם לאהוב אותם ולהעניק להם את כל החום ואהבה שיש רק בבית וכמובן תצט במה שצריך בדרך כלל שיש שערות יש גם הפסקות חשמל לפעמים ילדים מפחדים בלילה ולי הרב אני רוצה פ צריך איזה מנורת חירום בבית זה זה בתור זה מונע חרדות ך ילד קם בלילה א פעם מישהו אצלי במשפחה התעורר באמצע ליה הסקת חשמל והיה איזה בום של איזה רע ובעלה הוא קם שבן אדם שכב עם הפנים לכיוון הקיר אוי והוא קם לכיוון הקיר כאילו הכל חוש זה מבהיל נכון א צריך לשים לב שימו איזה מנורה בבית תנו לילדים גם בזמנים של הפסקת חשמל זה לא מפחיד חושך זה לא מפחיד לומדים להתמודד עם זה אתה יודע מכיר את הילדים

שמפחדים כל הזמן מחושך כן אני רוצה אני רוצה הרב לדבר גם על נקודה מאוד מאוד חשובה אנחנו נמצאים בחורף ובחורף אנשים משתמשים בכל מיני תנורים א אני קשה לי להאמין שיש הרבה שמשתמשים בתנורי ספירלה אבל גם תנורי ספירלה זה דבר מסוכן מאוד מאוד מאוד גם אם אתם משתמשים במפזר חום א סדין חשמלי שאני לא יודע אם הוא עדיין קיים כבר פעם עוד היה סדין חשמלי היום היום כבר כמעט ולא קיים אבל לא לשכוח לא להשאיר תנור דולק או מחמם או מפזר חימום דולק לא להשאיר את הדולק גיץ קטן וחס ושלום חס ושלום עלול לקרוע אסון לכן אתם הולכים לישון קודם כל אם אתם יכולים לא להשתמש בזה עדיף שלא יש רדיאטורים יש מזגנים מזגנים זה הכי זולים שרותם

חברת החשמל זה הכי זול הכי יעיל כן מזגנים שיכולים לחמם את הבית קצת בהפוגות קלות לפתוח חריץ כדי שלא יהיה מחנק ולא כאבי ראש כי אנחנו יודעים שהחימום של מזגן עושה עושה לא מעט יובש וכאבי ראש אז תחממו את הבית במידה הנכונה ולהיזהר למכות בכל משניה הזהירות כי אנחנו רוצים לעבור את החורף הזה בעזרת השם בריאים ושלמים בהצלחה בלי תקלות עם אפס תקלות בעזרת השם אנחנו נצא דיברנו על גשם אז גשם זה טוב אבל אנחנו יוצאים לשמוע שיר שנקרא טוב לגשם הנה תן לגשם שהשמיים אפורים שכל הרחובות רקים לאן שמה של חצמ כעננים כבר מתקרבים ומסביב קולוד ברקים יבוא הגשם עוד מעט עוד מא זה זמן של שקט מבפנים אתה קורא והשמיים ונים לא משנה

כבר מה יהיה תן לגשם לשטוף אותך ולנקות מכל הכעסים מכל הצעקות תן לגשם לחתור אל תוך הנשמה כי גם שקר בחוץ היא תישאר חמה וכל השפע יפתח בך כמו מיה נובע כשהגשם בך נוגע אז תן לה גשם תן לה גשם תן לה גשם תן לה גשם טיפות טיפות לנפש יפה כמו מחבות בך אזו שרפה שהנשמה שלך צמ וארוחות משתוללות סביבך ו מקלפות מנחות מסך יהלך גשם עוד מעט ם זה זמן ש שקט מבפנים אתה קורא והשמיים עונים לא משנה כבר מה יהיה תל הגשם לשטוף אותך ולנפות מכל הכעסים מכל הצעקות תן לגשם לחתור אל תוך הנשמה כי גם שקר בחוץ ה תישאר חמה וכל השפע יפתח בך כמו מיה נוב ע כשהגשם בך נוגע אז תן לה גשם תן לה גשם ן לגשם ן לגשם תן לה גש תן לה גש ריבונו של

עולם הרי אני עומד לפניך רטוב עד לשד עצמותיי ומרגיש כל כך קרוב אליך ל כ קרוב אליך ומפתחות הגשמים הם תמיד בידך כמו פעמות הלב שלי הים תשמע את כולי קולי תל הגשם לשטוף אותך ולנקות מכל הכעסים מכל הצעקות לגשם לחתור אל תוך הנשמה כי גם שקר בחוץ תישאר מה וכל השפע יפתח בך כמו מה היה נובע ש הגשם בך נוגע אז תן לגשם תן לה גשם בעזרת השם שנזכה לגשמים גשמי ברכה גשמים טובים שירדו ויצמחו לנו את הפירות גשם זה פרנסה גשם זה ברכה גשם זה זה הכל גדול יום הגשמים כי יום תחיית המתים כך כתוב לנו בגמרא הגמרא כי מדומני במסכת במסכת תענית תענית מסכת תענית דף ב' עמוד א' למטה שם לפני שלוש מפתחות ניתנו אתמול בדיוק למדתי את זה

אז אני זוכר א הרב אני רוצה לגעת בעוד נקודה עכשיו בעניין של הפרשה שלנו יש דבר מאוד מאוד מעניין שהקדוש ברוך הוא אומר למשה א רצינו לומר הלל ביציאה מהים כן הקדוש ברוך הוא אומר שרת לומר שירה אמר להם הקדוש ברוך הוא מעשה ידי טובעים בים אתם אומרים שירה ריבונו של עולם אבל המצרים הרשעים טובים אלה טבחו כל יום 300 תינוקות רצחו אותם השתמשו בדם שלהם לפרעה אלה שאבדו את עם ישראל במצרים איך מה זה רק לל צריך להגיד צריך להגיד את כל התהילים את כל כל מה שאפשר למה אומר הקדוש ברוך הוא מעשי ידי טובים בים ואתם אומרים שירה וואו אשו בוא נמשיך עוד יותר נו לא תתעב מצרי כי גר היית בארצו איך אפשר הרב אדומי אתה יכול לטאב יש

לו יבוא המוני ומובי בקאל השם אבל מצרי לא תתעב כי גי ראייתו בארצו רגישות של עם ישראל למידות טובות זה בור ששתית ממנו מים אל תזרוק בו אבן יכול להיות אפילו ברמה כזו שתעבדו ב הם השתעבדו בנו עשו בנו את כל הרוע שבעולם אבל חיינו שם 210 שנה גם זה שנים 210 שנה איומות ונוראות של תינוקות בונים אותם בתוך ה אבל לעם ישראל יש איזה פתגם שאומר קל להוציא את יותר יותר קל להוציא את ישראל מהגלות מאשר להוציא את הגלות מישראל איזה חזק אוקיי זאת אומרת העם נשאר כל כך מחובר זה הסיבה שהשם גם אמר מה שאמרנו קודם לעם ישראל אתם השם ילחם לכם ואתם את הח רישון עם ישראל לא היו מסוגלים הרי כולם שואלים את זה זה כמו כמו בשואה בסדר

כן זה אותו שאלה עם ישראל יצאו ממצרים 600,000 גברים אוקיי פרעה לוקח את א רכב וסור את רכבו ואת עמו לקח אמו לקח מתחיל לרדוף אחרי עם ישראל סליחה עם ישראל יצאו הסתובבו אליו תגיד לו אדוני בוא פצו להילחם יש לכם כוח עבדו בבינה ועיזה ידים היה להם כל הבניין תן לו הסתיר תראה לו מה זה זה עם ישראל שעבדו הם היו מניח שהיה להם שרירים אחרי כל העבודות הפרך האלה שהיו שוברים את גופם עבודות קשות בואו צאו תילחמו תראו לפרעה בדיוק מה הסיפור אבל לא הם לא היו מסוגלים המידות הטובות שיש בתוכנו בתוך הבייס של האדם הוא לא מסוגל לעשות רע לזולת אם הוא הטיב לו אפילו טובה בעקיפין זהא זה ישראל וזה אגב מ נסגור פה את כל מה שאמרנו

עם מה שפתחנו אתה אומר קורה היום ואנשים מפגינים ובוא נענה להם ונגיד להם ככל שאתה יותר מחובר לתורה ולמצוות העדינות הנפשית שלך היא הרבה יותר גבוהה היא הרבה יותר זה כמו שיש איזה פעם היה ספר בעין יהודית יוחנן דוד סלומון מאמרים דאז לפני 30 ו4 שנה שכל כך התאימו לדור אז הוא כותב שם שישב איזה יהודי חרדי באוטובוס ולידו ישב אדם שלא שומר תורה ומצוות ועברה שם איזה אישה שלא היייתה כל כך צנועה אז אותו יהודי מסובב את את הראש אז אומר לו הזה שיושב לידו יאללה אתם מכל דבר עושים סיפור אני מסתכל זה לא עושה לי שום דבר מה אתה כל דבר זה אז הוא אמר לו ועל השמש להסתכל אתה יכול אז הוא אומר לו מה קשור אז אומר לו אני

אסביר לך כשבן אדם לקח אותו לביתו סיפור שהוא מספר ש שם אבל הקץ שבסיפור אמ כשבן אדם אה מנגן בכינור תראה לך עכשיו אדם שהוא קנר אומן בכינור ואומרים לאותו אומן כינור בוא עכשיו תעזור לנו רגע אנחנו בשיפוצים בבית בוא תעזור לנו רגע רק לסחוף פה קצת אבנים קצת בלוקים קצת דברים הוא לא הגע בזה כינור צריך עדינות בידיים כשהידיים שלו יהיו מחוספסות הוא מפסיק את כל הנגינה שלו הוא מפסיד את כל ה הרגש הדק שיש לו בידיים ככל שאתה יותר רגיש אז החספוס הוא ממך והלאה כשאדם יותר קדוש מבחינתו כל מראה לא טוב משפיע על נפשו זה שאתה מסתכל זה מראה שאתה אטום זה שזה לא מזיז לך זה מראה שאתה כל כך מלא בתבה שכבר שום דבר לא מזיז לך

זה אגב מזכיר את ה את המשל של גם כן על סיפור דומה של משל למסך מוסכניק ש עובד עם גריז ועובד עם הכל והוא עכשיו יתנו לו עוד קצת קצפת ביד יגידו לו שוקולד תמרח פה זה זה לא משנה אבל ללעומת זאת הם יקנו לו חליפה חדשה חתן לא הוא לא מוסך חליפה חדשה חתן תיקח תיקח תמרח לו כל כל לכלוך קטן רואים זה לא תלוי בעדינות הנפש של האדם אתה יכול לראות אנשים ולדבר איתה ולראות שיש כאלה מאוד מחוספסים ויש כאלה אצילי הנפש זה סגנונות של בני אדם זה כן אתה יכול לראות את זה בהפגנות אתה יכול לראות את זה באנשים שמנסים עכשיו ללבות שנאה ואנשים אחרים שבאים ללבות את האהבה וזה מה שקרה בים סוף עם ישראל היו בכזו דרגה הם יצאו מאומה

שפלה וומבו והגיעו לדרגה רוחנית שראו את השם ראתה שפחה על הים מה שלא ראה גדול הנביאים אז זה הביא אותם למקום כל כך גדול שאפילו להילחם עעם אותו גוי שעינה אותך ושעשה לך את כל הרוע בעולם אתה לא מסוגל אז אתה משאיר לבורא עולם ואתה אומר להם ריבונו של עולם השם ילחם לכם ואתם תח הראשון טוב ובנימה האופטימית הזאת אנחנו מסיימים עוד תוכנית השבוע הזה תוכנית בוקר אמוני אני רוצה לאחל לכם המון המון הצלחה והמון שמחה ובעזרת השם שהשבת הזאת תהיה לנו שבת מקסימה שבת עם בשורות טובות שבת של שב של שירה כן שירה לא לשכוח לשיר לשיר לשיר לשיר הרבה שיותר יעשה לנו שבת של חמימות בתוך הבית החום ואהבה ועשירה שלא תיפסק ליד אין ספק

בעזרת השם אז כמובן נצלו את את השבת החורפית שצפויה לנו בעזרת השם גם לחיזוק עם הילדים ולהיות איתם ולשחק איתם וללמוד איתם וגם לשיר איתם אנחנו מסיימים עוד תוכנית הרב שאול בובליל תודה רבה תודה רבה תודה רבה ש סרות טובות ו בשוט שמח אמן ובעזרת השם גם לצוות המורחב שלנו נודה אנחנו בעזרת השם נשוב ונשתמע ונתראה בעזרת השם בתוכנית הבאה של בוקר אמוני ביום ראשון הבא עד אז שבת שלום