הרב מרדכי מלכא - פרשת שמות - האם אתה מזהה מה השליחות שלך בעולם?

שבת שלום ומבורך לכלל הצופים והמאזינים היקרים אנחנו מתחילים חומש שמות פרשת שמות ואני רוצה לשאול כל אחד מהצופים והמאזינים האם הוא מזהה את השליחות שלו בעולם פרשתנו כתוב פסוקים שהתורה מספרת ת על משה רבנו כאשר היה רואה את הצון של יתרו והגיע לשנה ואז הקדוש ברוך הוא פונה אליו ואומר לו ואתה לך ואשלחך אל פרעה והוציא את מי בני ישראל ממצרים ויאמר משה לאלוקים מי אנוכי כלך אל פרעה וכי הוציא בני ישראל ממצרים אנחנו רואים שהקדוש ברוך הוא פוגש את משה רבנו ורוצה לתת לו שליחות גדולה מאוד איך לגול את עם ישראל ממצרים ומשה אומר אני לא יודע אם אני מסוגל אני לא מסוגל לא יכול והשאלה היא שני שאלות כדי שנבין קודם כל

מדוע הקדוש ברוך הוא בחר במשה רבנו להיות לתת לו את השליחות הגדולה הזאת של גאולת עם ישראל למה לא בחר באהרון או באחרים וחוץ מזה למה משה רבנו מסרב למה אומר לו מי אנוכי אשר אלך למה הוא רוצה מי לא ה מקבל שליחות הקדוש ברוך הוא רוצה לשלוח אותך שליחות כזו ענקית אז כדי שנוכל להבין את המשמעות של השליח של האדם בעולם וגם את השליחות של משה רבנו אנחנו נתחיל קודם כל קצת במילה דבדיחותא שפעם אחת הגיע איזה אדם פשוט לרב שאל אותו אמר לו כבוד הרב אומרים שלכל אדם יש לו איזה שלחות איזה תפקיד בעולם שאל אותו אבל מה אני אעשה כשאני לא מצליח בשום דבר מה איזה תפקיד יש לי מה התפקיד שלי הרי אני לא מצליח בשום תפקיד אז איך

יכול להיות אצלי הביטוי לשליחות אמר לו הרב אתה עושה את השליחות שלך נאמנה בעצם הדמות שלך שאתה כלומניק אז כולם רואים כמה זה גרוע לא לעשות כלום זה השליחות שלך השליחות שלך שיראו כמה זה שלילי לא להיות שליח ולהועיל לעולם והיה דוגמה אחרת אחד שתמיד כשמבקשים ממנו משהו הוא תמיד מתחמק מחפש להתחמק לא מוכן לקבל עליו שום תפקיד שום אחריות שאל אותו מה קרה לך תגיד לי למה אתה לא מסוגל שום תפקיד לקבל על עצמך מה קרה מה אתה כל כך בורח אף פעם אתה לא מוכן אמר להם אני אגיד לכם למה אתם כנראה לא יודעים את הסוד אני רואה שמשה רבנו הקדוש ברוך הוא מבקש ממנו שליחות ומה משה רבנו עושה הוא בורח מהשליחות נכון ומה בסוף הוא נהיה

נהיה המנהיג של עם ישראל יונה הנביא הקדוש ברוך הוא ביקש ממנו ללכת לנינוה והוא ברח מהשליחות מה קרה בסוף כל נינווה חזרה בתשובה זאת אומרת כשבחר שליחות מגיעים לגדולה אני בשביל זה מנסה לברוח אולי בסוף ככה אני יכול לזכות לגדולה לצערנו יש הרבה שלא יודעים לממש את השליחות שלהם בעולם מה זה שליחות בדרך כלל בן אדם חושב ששלחו אות הנה זה כמו משה רבנו ללכת לגול את עם ישראל לעשות איזה משהו גרנדיוזי איזה מהפכה זה שייך לגדולי עולם למנהיגי עולם גדולי ישראל רבנים וזה הטעות שלנו כל אדם יש לו שליחות וכל אדם במקום שלו במציאות שלו במסגרת שלו אין אדם בעולם שאין לו שליחות קודם כל חייבים לדעת שכל אדם בעולם הוא נשלח מאת

השם כך הגמרה במסכת נידה בדף ל אומרת כשבן אדם במאי אמו מלמדים אותו את כל התורה כולה והוא רואה מסוף העולם ועד סופו אלה הימים הכי יפים שיש בחיים ולפני שהוא יוצא אומרת הגמרא משביעים אותו בשבועה חמורה משביעים אותו משביעים אותו שבועה תהיה צדיק ואל תהיה רשע ואפילו כל העולם יגידו לך אתה צדיק תמיד בעינך תהיה עדיין כרשע תתבע תמיד מעצמך ותדע שהקדוש ברוך הוא והכל משרתו טהורים והנשמה שנותנים לך טהורה ואתה צריך להחזיר אותה טהורה זאת אומרת כל אדם יש לו יעד ושליחות כשהנשמה הזאת יורדת לעולם היא יש עליה תפקיד שצריכים לבצע אותה ועל כך כותב הרמבם הרמבם בהלכות סנהדרין בפרק יב הלכה ג כותב מסר עצום הרי כל באי עולם

בצורת אדם הראשון עם נבראים השנצ של בן אדם זהוא הדמות של אדם הראשון זה השנצ כל מוצר יש לו שטנץ ואיתו מייצרים הלאה הלאה הלאה השנצ של בריאת אדם הפרצוף שלו מי זה אדם הראשון זה ה שטנץ אבל אומר הרמבם ואיין פני כל אחד מהן מין לפני חברו ולמרות שזה ה שטנץ כל ייצור פרצוף אחר איך אפשר אתם יודעים זה פלא פלאים למה זה ככה אומר הרמבם לפי כך כל אחד ואחד יכול לומר בשבילי נברא העולם מה ביורם של דברים הרמב רוצה לומר שבעצם הקדוש ברוך הוא יצר מציאות בעולם כל בן אדם פרצוף אחר אין פרצוף חוזר על עצמו אין כל פרצוף זה פרצוף חדש הוא יחידי בעולם עם הפרצוף שלו למה הקדוש ברוך הוא רוצה לתת לך את התובנה הנכונה בחיים שאתה יש

לך את השליחות הייחודית שלך לבד אין אף אחד בעולם שיוכל למלא את השליחות שלך כי כל אחד הוא איחודי הוא לבד הוא יחידי בכל העולם זה לא שיש עוד אלפי אנשים ועוד מאות אנשים אין עוד אחד אפילו כי כל אדם ואדם יש לו את התפקיד משלו והשליחות משלו ואף אחד לא יכול למלות את זה במקומו כמו שהרם כותב בהקדמה ספר הרמבם אז הוא כותב כמו שנפח לא יכול להיות למלאות את הסנדלר ככה אף בן אדם לא יכול למלות את התפקיד שלך אתה צריך לדעת כ בן אדם קודם כל צריך להגיע להכרה והבנה אתה יחידי בעולם עם השליחות שלך ייחודית בעולם שאין שני לו ואיין תחליף אליו ויש לך את השליחות שלך ואת התפקיד שלך כמו שכותב המסילת ישרים יסוד החסידות ושורש

העבודה התמימה הוא שיעבוד ויתאמת אצל האדם מה חובתו בעולמו אדם צריך קודם כל להגיע להכרה שלכל אדם יש מחוייבות אישית נפרדת ששייכת אך ורק לו ולא לאחרים ולכן הפרצוף שלו ייחודי ולכן גם השליחויות שלו הם ייחודיות בשבילו מה המטרה של השליחות הזאת שבעצם המטרה היא כשיורד האדם לעולם הגשמי פשוט להפ ך את הגשם לרוחני להשתמש עם כל החלק הגשמי לחבר אותו לבורא עולם ולקחת בכל דבר ולו קטן ביותר לראות בו את השליחות שיש מתוכו למה לעשות רצון השם שזה הו החלק הרוחני שבכל פעולה בכל מעשה כמו שננסה להדגים כל מיני דוגמאות לדבר זהזה שליחות השליחות היא שכל אחד צריך לעשות את רצון השם והשליחות הזאת של רצון השם היא תתפרש בשני

חלקים כמו שנסביר ואז כל אחד יש לו את התפקיד משלו אבל הכל תלוי במה תלוי במחשבה שלך בכוונה שלך זאת אומרת אתה יכול לעשות דבר גדול אתה יכול לעשות דבר קטן אם הכוונה שלך באמת לעשות רצון השם בשליחות הזאת אתה אתה מגיע למטרה האמיתית אם אתה עושה את זה לשם דברים אחרים אז בעצם אתה מחטיא את המטרה כמו שהגמרא במסכת ברכות בדפי אומרת ובעוד כמה מקומות אחד המרבה ואחד הממית ובלבד שיכוון לבו לשמיים לכן אומר המורא נבוכים הרמבם כותב במורא נבוכים בחלק ג' אין מציאות בעולם שלכל מעשה שיש בעולם כל ייצור שיש בעולם יש לו תכלית יש לו מטרה אין מושג שזה סתם נוצר נכון שאנחנו לאלא לא נוכל להבין כל דבר אבל לכל דבר יש מטרה

ותכלית אבל כשאתה חושב לשם המטרה אתה מהפך את זה לקדושה כשאתה לא חושב על השליחות שלך אז הדבר מתבצע לא מפני השליחות האמיתית אלא מפני רצונות או סיבות חיצוניות וכשאדם עושה את זה בכוונה המעשה שלו מקבל אפיון לגמרי שוני ניקח לדוגמה בוא ניקח לדוגמה יעקב אבינו שקראנו בפרשיות לקח את הברכות לעשו עשו מתכנן להרוג את יעקב ואמו אומרת לו תראה אני רואה שאח שלך רוצה לרצוח אותך אתה חייב לברוח מכאן שלא יהרוג אותך ומה בסוף אמא שלו פונה לאבא ומדברת עם האבא ואז האבא מצווה אותו מה יהיה עם הנישואים שלך לך לבית לבן שמה תמצא את השידוך שלך ושמה תבנה את הבית שלך וככה הוא בירך אותו והלך בוא ניקח את ה המציאות הזאת יעקב

אבינו הולך לביתו של לבן זווית ראייה אחת הוא פליט הוא בורח מעשו להינצל הוא הולך במטרה להציל את החיים שלו זה כל המציאות שלו זה כל מה שהוא עשה נכון לעומת זה בוא נסתכל בזווית ראייה אחרת אבא שלו שלח אותו אומר לו תשמע אתה צריך לבנות בית לבנות בית מוריי ורבותיי יעקב אבינו הוא מייסד האומה לך תתחיל לבנות את האומה אבל מאיפה לך לבית של לבן המקור שלקחתי את אמא שלך מהמשפחה תיקח שמה תבנה את העתיד שלך ושל כל העם לדורות מה קורה עכשיו עם ההליכה של יעקב הוא פליט הוא בורח לא הולך לעשות את השליחות הכי גדולה שבעולם לבנות את בית ישראל לבנות את עם ישראל זהו ההבדל מה המבט ומה החשיבה ומה המטרה כאשר אתה הולך למטרה של

שליחות לעשות רצון השם הדבר הזה נהייה גרנדיוזי יעקב אבינו הולך לייסד אומה שלמה לדורי דורות וכשלא לוקחים את זה בכוונה הזאת אז הוא פשוט בורח ונמלט כדי להציל את חייו ממוות כך כל מעשה של אדם זה אותו הדבר המעשה זה לא משנה מה גודלו השלי שות היא לא נמדדת לפי גודל המעשה השליחות נמדדת לפי המציאות שלך מה אתה עושה ממעשה קטן ועד מעשה גדול זה לא משנה כמו שהנביא מך מה אומר הנביא מך הגיד לך אדם מה טוב ומה השם דורש ממך כי א מעשות משפט ואהבת חסד צניע לכת עם השם אלוק כך מה פירוש הנביא אומר מה המטרה שלך בחיים תעשה תהיה הגון תהיה ישר תהיה נאמן תעשה צדקות תעשה חסדים תעודד אנשים תעזור לאנשים זה לא באים למדוד לך כמה

כל פעולה ולוח קטנה ומילה טובה שאתה מעודד מישהו שאתה עוזר מישהו זה השלכות שלך לכן ביום יום אדם נפגש עם הרבה פעולות שהם יכולים להפך לשליחות שמביאים את התכלית ואת המטרה שלו שהוא בא לעולם בזה שהוא באמת משתדל לחשוב תמיד בכל פעולה מה אני יכול להועיל השני או כמו שאמר הנביא ירמיה כ אמר השם אל תהלל חכם בחכמתו ולא הגיבור בגבורתו ולא העשיר בעושרו כי אם בזאת התעלל המתעלל השכל וידוע אותי כי אני השם עושה חסד משפט וצדקה בארץ כי באלה חפצתי נאום השם הקדוש ברוך הוא אוהב וזה השליחות של כולנו הגנות יושר אהבת הזולת עזרה לזולת לא הגדולה לא לא לחנוק את הבנקים בכסף ולא להיות איזה פרופסור ומנותק מהעולם ולא להיות איזה

בריון ודאי שכולם רועדים כל זה זה לא מטרה אין לזה שום תועלת כשאתה תדע להפיק תועלת מהיכולות שלך מהאפשרויות שלך איך להטיב לבריות איך לעזור לבריות אתה ממלא את התפקיד שלך בחיים ואתה צריך לחפש את זה בכל חלק וחלק שאתה עושה אתה יכול למצוא את השליחות שלך לדוגמה בוא ניקח פועל פשוט שהוא היה סנדלר אז הוא כל הזמן רואים אותו שמח וצוהל מה מה כבר סנדלר יכול להיות שמח היום כבר אין לנו את המושגים כמעט של סנדלרים אבל פעם זה היה בכל פינה יש לך סנדלר כי לא מחליפים נעליים כל הזמן רק מתקנים ותופרים ומסמרים ופירות ודבקים אז הה זה היה פרנסה מה כבר מסנדל יכול להנות כמה בקושי יש לו קצת משהו לפרנסת ביתו אבל הסנדלר הזה

תמיד שמח אמרו לו מה השמחה הזאת מה עושה אמר להם מה זאת אומרת מה אתם חושבים שאני שמח שאני מסדר את הנעל ויש לי כמה אגורות לאכול לא השמחה שלי שאני עושר לבן אדם יש לו נעליים טובות הוא יכול ללכת בדרכים הוא נהנה מהנעל עכשיו אני עוזר לבני אדם אתם שמים לב אותו דבר אותה פעולה יש סנדלר שכל הראש שלו בפרוטות שהוא מקבל על התיקון יש סנדלר שהוא חושב בתיקון איך הועלתי לבני אדם זה השליחות שלי איך לעזור לבני אדם אותו דבר מנקה רחובות מתתה רחובות פעם שאלו אותו מה אמר להם אני עושה שיהיה נעים לבני אדם פה ללכת שלא יהיה מלוכלך אז בחד יכול להגיד מה אני יכול לעשות זה הפרנסה שיש לי אין לי מה לעשות אין לי מקצוע אין לי

כישרונות אני מתת חובות בשביל לפרנס את הבית אוקיי גם זה טוב אבל אם תסתכל קצת יותר עמוק תגיד אני עושה טוב לעולם אני מטיב עם הבריות אני עושה להם שיהיה להם נקי בעיניים שיהיה להם כיף ללכת במקום הופך את זה לשליחות אתה למשל דוגמה א ילד בבית מגדלים ילד כל אחד מבין צריכים לגדל ילד לחנך אותו לגדל אותו כן אבל יש הבדל במבט ובחשיבה אני למשל מבקש מהילד תברך אפשר להסתכל על זה אוקיי שיברך שידע לברך אבל אפשר להסתכל על זה שבעצם אני משריש בו דרך בחיים אני מנסה לעצב את האישיות של הילד שלי ושל הדורות הבאים ממנו איך תהיה מעוצבת האישיות הזאת אני בונה פה מסלול חיים תיקח כל פעולה הקטנה ביותר ותנסה לחשוב מה אתה הולך

בדבר הזה לייצר לעשות טוב לעולם לא רק להסתכל נקודתי מה שאתה רואה בשלב הראשוני אותו דבר למשל אדם איש עסקים יש לו עסקים ברוך השם מצליח גדול אז יכול להיות כל אחד מסתכל על הבנקים כמה כסף הוא מצליח לצבור אבל יש עסקים שמסתכל על זה בבת אחר ברוך השם יש לי עסקים ענפים אני יכול להעסיק הרבה אנשים שהתפרנסו ווא לוקח לעצמו פרויקט אני רוצה לעשות שליחות בעולם ישנם אנשים שהם מוגבלים לא יכולים להסתדר בעבודות רגילות קשה מאוד למצוא עבודה ולמצוא פרנסה לוקח את האנשים ואני מכיר כאלה לוקחים אנשים מוגבלים ומנסים למצוא להם לתפור להם תפקידים שלפחות שיהיה להם איזה משהו מה זה כמה זה עוזר כמה זה מעודד שכאשר אתה לוקח בני

אדם כאלה שאף אחד לא מסתכל עליהם ואתה לוקח את המציאות שלך הוא מתרגם את זה לשליחות איך להועיל העולם איך לעזור למסכנים האלה שהם מוגבלים ואתה מטיב איתם זה שליחות זה שליחות ילד אפילו ילד יכול לעשות שליחות גדולה לפעמים קורה שילד לא מצליח והוא מסכן הוא נזרק בין הקרשים והוא תמיד בשוליים ובא החבר שלו שהוא ראה אותו כזה מסכן שלא מתייחסים אליו והחליט לעודד אותו ראה את זה כאב לו אומר לא בוא אני משחק איתך כשרואים שהוא משחק איתו אז גם אחרים כבר מתחילים לשחק איתו וככה בצורה כזאתי לאט לאט הוא נתן לו את הביטחון והתחיל להתעורר ולהתחזק ולהתעלות ובסוף פ של דבר זכה ועלה ונהיה גדול בזכות מה בזכות השליחות הקטנטונת

של הילד הזה שנתן את דעתו לחשוב על השני איך אני יכול לעזור לו ולשחק איתו זה בנה לו את כל החיים מוריי ורבותיי זה ככה זה מדברים הכי קטנים אפשר לעשות דברים ענקיים אבל כשרואים בכך שליחות איך אני יכול לעזור לשני איך אני יכול להטיב השני המדרש אומר על דוד המלך שפעם אחת הוא ראה צירעה שאוכלת עכביש ואחר כך בא איזה טיפש שנתן מכה לצרעת והרג אותה אז אמר דוד המלך לבורא עולם מה בשביל מה בראת את הדברים האלה מי צריך מה מה הכביש עושה עושה כורים אבל אי אפשר לעשות עם זה כלום צירעה זה לא יוצרת דבש היא רק אוכלת את הדבש ומשוגעים מה יש להם לעשות בעולם סתם מסכנים צוחקים עליהם אין להם מה לעשות לאכ לא מסוגלים לכלום אמר

לו הקדוש ברוך הוא אתה עוד תזדקק אלהם אם אתה חושב שהם מיותרים בעולם אתה תראה שזה מה שיציל אותך אחד הדוגמאות ניקח לא ניקח את כל הדוגמאות אבל אחד הדוגמאות אומר המדרש למשל העכביש איך ניצל דוד המלך כשרו רדף אחריו שאול הוא התחבא במערה מה עשה הקדוש ברוך הוא הביא מיד עכביש ועשה קורא עכביש על כל הכניסה של המערה וכשהם חשדו שהוא נכנס למערה הזאת והגיעו למערה רצו להיכנס אבל שאול אומר אני רואה קורא עכביש לא יכול להיות אם הוא נכנס היה חייב לקרוע את העכביש הוא לא תיאר לעצמו שבמרחק הקטן הזה של עד שהם התקרבו למערה הקדוש ברוך הוא הביא כבר העכביש שיצר ועשה כזה קורה הכביש וככה ניצל כשדוד המלך יצא אמר ריבונו של

עולם אין לי מילים איך להודות לקח את עכביש נישק אותו אתה הצלת את החיים שלי בזכות הכורים האלה מה רבו מעשיך השם אנחנו צריכים להבין שלכל דבר יש שליחות בעולם והדבר הכי קטן וכל מעשה זה חשוב מאוד ומועיל מאוד וכל מה שמועיל לעולם אחד קטן ואחד גדול זה הוא חלק מהשלכות שלנו בעולם וכשאדם מאמין בזה כשאדם הולך בתוך התובנה הזאת שלא כל שכל החיים שלנו זה חלק מהשליחות שבורא עולם שלח אותנו לעולם הדבר הזה יוצר אצל האדם שתי דברים שמועילים דבר רשון זה מאוד מעודד כשאדם יודע שבמעשה שלו הוא עשה איזה שליחות טובה מו מאוד מאוד זה מעודד את האדם והוא מתמסר לכך הוא עושה את זה אפילו במסירות נפש אפילו שזה קשה לו כי הוא לא

מסתכל על עצם הדבר אלא כמו ה על השלכות שמסתתרת מאחורי הדבר הרצון השם שאתה יכול לעזור ולהועיל לכן מאוד חשוב שאדם יפנים את זה ויאמין שכל מה שסובב אותו יש לזה מטרה ועם שליחות דבר שני זה וודאי שזה משפיע גם על ההתנהגות של האדם ברגע שבן אדם יודע שזה שכל החיים שלו עם שליחות וכל תפקיד שיש לו זה שליחות אז הוא יחפש תמיד מה הוא יכול עוד למצות את המיקום שלו את המעמד שלו את התפקיד שלו איך אני יכול להועיל לעולם איך אני יכול להטיב עם הבריאות איך אני יכול להדמות לבוראי שהוא כל כולו מטיב לעולם שגם אני הרי נשלחתי לכך אז כך שכל פינה וכל זווית וכל דבר תחפש בו את החלק הטוב הזה איך אני יכול להטיב לעולם כי זה המפתח

זה השליחות ויש הבדל אם אתם תלכו לפקיד שעושה את העבודה מתוך שליחות או כשעושה קיד מתוך אך ורק פרנסת עצמו היחס ההתנהגות הערת פנים האורך רוח הסבלנות העצות ומועילות שיכולות לעזור לך וכשאדם עושה רק את התפקיד יבש אז הוא לא מחפש לדאוג לך הוא לא מחפש לעזור לך זהוא הבדל מהותי בהתנהגות של בן אדם כשיודע שכל כולו לא זה שליחות אז גם מתמסר לדבר גם כשיש קשיים מתמסר יוסף איך איך יוסף שרד את כל התהליך שהוא עבר עבר הרבה קשיים התעללות מכירה בבור אחר כך בבית סוהר הכל איך הוא שרד את כל התהפוכות שהוא עבר היה לו אמונה אחת כמו שכתוב שאמר אתם חשבתם עלי לרעה אבל האלוקים שבה לטובה לא אתם שלחתם אותי הנכי ה אלוקים שלח

אותי הוא לקח את זה כפרויקט הקדוש ברוך הוא שולח אותי פה לאיזה יעדים אני לא רואה את היעדים אני לא רואה את הסוף אני לא רואה את הקצה אני לא יודע מה הסוף אבל הוא לוקח את זה כמשימה שהקדוש ברוך הוא שלח אותי ואני צריך בכל מקום שאני נמצא להשתדל לעשות את מה שאני יכול לעשות טוב עד שבסופו של דבר זכה להגיע ל מלכות משה רבנו אותו דבר הוא לא ראה את עצמו שהוא מתאים להיות מנהיג לעם ישראל ללכת לגול את עם ישראל אבל הקדוש ברוך הוא הבהיר לו כמו שנבאר בהמשך מיד שבעצם הקדוש ברוך הוא הבהיר לו אני נותן את הכוחות ואת היכולות לשליחות אתה צריך לעשות את שלך ואני נותן את הכוחות ואת היכולות אין אדם שמקבל שליחות ואין לו את

היכולות לבצע את זה הקדוש ברוך הוא נותן לכל אדם את התפקידים והיהודים שהוא כן מסוגל עם הכלים עם היכולות רק שאדם צריך לעשות את שלו התוצאה זה לא באחריותו הוא צריך להשתדל מצידו לעשות כמו שאותו דבר למשל מרדכי מה אמר לאסתר המלכה אסתר אמרה כשסיפר למרדכי את הגזירה היא אמרה לו אבל אני לא יכולה להיכנס לבית המלך מה הרי לא נקראתי זה פיקוח נפש מי שבא מתקרב זה למוות אמר לה מרדכי מה חשבת שאת נמצאת שם בבית המלכות ואת תנצלי בדיוק הפוך את רק שליחה של בורא עולם הקדוש ברוך הוא רוצה לגול את עם ישראל הוא יגל אותם בדרך אחרת ואתו בית אביך עובדו חס וחלילה את צריכה להבין שאת רק שליחה של בורא עולם כשאת לוקחת את זה בהבנה

הזאת אז היא מוכנה למסור את עצמה לכן באמת היא אמרה טוב אני מוכנה בשמחה היא נתן לה קצת תובנה שאין לו מושג כזה שאני עכשיו נמצאת בבית המלך אז גמר לו אני מוגנת מה שאת נמצאת שם זה שליחות של בורא העולם את צריכה למלות את השליחות אז היייתה מוכנה אפילו לסכן את החיים שלה כי ידעה שלשם כך הבינה לשם כך נשלחתי למקום זהו למעשה מה שאנחנו צריכים להבין את המושג מה זה שליחות קודם כל כל אחד כל אדם בעולם יש לו שליחות ויש לו תפקיד והוא ייחודי שאיין לו תחליף ואין מי שממלא מקום כיוון שהשליחות הזאתי כמו שהפרצוף שלך שונה ככה השליחות שלך שונה יש לך יעוד יש לך ייחודיות ולכל אחד יש כלים ויכולות צריך לגלות אותם ולגלות את

מה התפקיד שלך ומה השליחות שלך כמו שבסוף נסביר קצת מ מנה גילוי השליחות של האדם אבל על כל פנים זה לא נמדד לא לפי גודל הכל רק כאשר אתה במחשבה מכוון ורוצה לנסות איך להיטיב לעולם ולהועיל לעולם ועושה את ההשתדלות שלך אתה לא חייב לדעת מה התוצאה יכול להיות שהתוצאה לא תצליח אבל את שלך אתה עשית כשאדם עושה את מה שהוא יכול אז הקדוש ברוך הוא מצליח בידו ונספר סיפור לדוגמה שהיה שסיפר את זה אחד משליחי חבד ארי שילר שהוא סיפר על עצמו סיפור הוא היה בשליחות והוא הגיע לאיזה מקום ל לאיזה מקום של נופש הוא הלך ואז בא איזה אדם אחד יהודי שמה שגר במקום בישוב הזה אין שמה הרבה מעטים שמה יש והוא אמר לו יש לי סיפור בשבילך

אמר לו אני רוצה לספר לך סיפור אמר לו טוב מה הסיפור שלך הוא אומר לו תראה פעם אחת הגיע לפה טנק המצוות וביקשו לבוא אליי להכנס אצלי אמרתי להם שמחה למה לא בקושי יש פה יהודים קיבלתי אותם בשמחה מאור פנים אבל מה קרה הם פתאום עברו רוצים להניח לי תפילין צעקתי עליהם גירשתי אותם מהבית אין כזה דבר הסתלקו מכאן לא רוצה תפילין ולא כלום טוב כעס עליהם וזרק אותם בקיצור הבן אדם הזה אחרי שבועיים מגיע ראש השנה נכון שהוא היה לגמרי מופקע מיהדות אבל ם הכל הוא מכיר מה זה יהדות עשה פעם בר מצווה גם כן אפילו בכל זאת התעורר לו קצת הניצוץ היהודי וכאב לו איך אני זרקתי אותו מה בסך הכל הם רצו לעזור לי למה אני צריך תעצבן

ולזרוק אותם מהבית ככה זה לא לא יפה זה אכל אותו ואז הוא החליט שהוא חייב לקבל על עצמו להניח תפילין חיפש את התפילין שעשו לו בבר מצווה ישנות נושנות תקועות באיזה חור עד שמצא אותם וניקה והכל וסדר והתחיל להניח תפילין ככה היה עבר עליו שנה ראשונה שנה שנייה הוא לא מספיק להניח תפילין ככה היה מניח ומוריד התחיל קיבל על עצמו גם לקרוא קצת להתפלל שמע ישראל קצת מהתפילה וככה כל שנה הולך והוסיף התחיל ללמוד הוא רצה ללמוד ואחרי שהוא למד הוא התחיל אומר למה רק אני בוא נעשה שיעור בבית נביא כמה יהודים בקיצור ברוך השם התפתח וחזר בתשובה שלמה והכל אז הוא אמר לו תשמע אני כשראיתי אותך אני מספר לך את הסיפור בגלל שאני כואב

לי על אותם בחורים שבאו אליי וזרקתי אותם שידעו שהם לא עבדו בחינם הם עשו את השליחות שלהם אני כעסתי אבל בסופו של דבר בגללם התחלתי להניח ואחר כך ללמוד ואחר כך ללמד וברוך השם לא אמר ל אני הייתי רוצה אולי את הקיר אם אתה יודע אני רוצה שתעדכן אותם לפחות שככ יהיה להם טוב אז אמר לו אני יכול להרגיע אותך אני אחד ם אז ככ שפגשת בדיוק את הכתובת הנכונה זה נקר שליחות שבן אדם בעצם עושה את שלו והקדוש ברוך הוא עושה את שלו העיקר שמצד עשית משה רבנו אנחנו מגיעים משה רבנו שזכה להיות שליח להיות השליח לגול את עם ישראל למה אומרים חזל כי הקדוש ברוך הוא קודם כל בוחן כל אדם גדול בוחן אותו בדברים קטנים המבחן לראות איך הוא

מבצע את השליחות שלו בדברים הכי קטנים איפה בחן את משה רבנו בצון איפה בחן את דוד המלך אומרים חזל במדרש בצאן איך אתה רואה את הצאן משה רבנו מספר שפעם אחת הוא ראה גדי רץ רץ בורח והוא רדף אחריו ובסופו של דבר הגיע לשוקת של מים הגדי והתחיל לשתות כשראה משה רבנו שכל מה שהוא רץ כי הוא צמא אז הוא אמר א רבונו שם לא ידעתי שאתה כל כך מסכן צמא ורצתה והתייבש בחזור אני אקח אותך על הכתפיים לקח אותו על הכתפיים אמר הקדוש ברוך הוא בורא עולם אם אתה ם גדי יודע מה זה שליחות ואתה חושב לעשות לו טוב ולחשוב על הטוב של גדי לא של בן אדם אתה הוא ראוי לראות את הצאן שלי כך אותו דבר אצל דוד המלך זאת אומרת שבעצם המבחן כשבן אדם

יודע לקחת בדברים הכי קטנים ולהסתכל עליהם במושגים אחרים לגמרי לא אנוכיים אלא לחשוב איך אני מטיב לעולם איך אני מטיב לבריאה מה אני יכול להתייחס מה אני יכול לעשות זה השליחות אמיתית זה מילוי התפקיד רק משה רבנו סירב למה משה רבנו סירב בגלל שהוא אמר כקוד פה הכבד לשון בהמשך הר הוא הסביר את עצמו הוא לא סתם סירב אומר הוא הוא לא מתאים לזה הוא לא יכול לדבר מה הקדוש ברך הוא שכנע אותו זה לא תלוי בך אני שולח אותך מי ישים פה לאדם מי ישים לשון הרי אני הכוח אני עומד מאחוריך אז אתה יכול לקבל לכן הוא קיבל עליו את השליחות לכן צריך אדם לדעת שלא משנה מה הוא ומי הוא אתה צריך לעשות את ההשתדלות שלך ובסופו של דבר התוצאה

תבוא בכל מעמד ובכל מקום ואני אספר עוד סיפור קטן שהיה גם כן שליח שסיפר על עצמו שהוא היה שליח בצרפת ופעם אחת ביום שישי הוא נסע והיה גשום עם האופנוע ובא המכונית במהירות מאוד הוא פיחד אז הוא החליט לבלום וכשהוא בלם התהפך עם האופנוע ובסופו של דבר בא שמה באו עצרו מישהו עצר את הרכבים כדי שיקום ואכל היייתה שמה איזה אישה אחת קוראים לה כת ידם זה השם שלה על כל פנים בשביל שהסיפור הוא אמיתי וראתה אמרה לו הכל בסדר הכל בסדר אז הוא קם הרים את הקסדה היא ראתה בן אדם עם זקן אז וואי יהודי אז היא אמרה לו הכל בסדר עכשיו היא דיברה איתו מקודם צרפתית כי היא לא ידעה אם יהודי אבל אחרי זה היא ראתה אמר לה כן כן ברוך השם

בוא בוא בוא בוא לפה וכולי כאילו היא ניסתה להשתדל לעזור לו ואז הוא אמר התחילה לדבר איתו ואמר לה תראה אני ממהר היום זה שבת כבר אין זמן מה זה שבת הזכיר לה פתאום שבת את לא יודעת מה זה שבת כן אני יודעת אבל אני לא שומרת שבת מה הם נרות מדליקה לא מדליקה אולי את מוכנה לבוא להתארך אצלנו בשבת לא לא מוכן אני השבת לא יכולה השבת אחרת החליפו טלפונים הלך וכולי בקיצור לא משנה בסופו של דבר אחרי ארבע חודשים הא צלצלה והיא באה לשבת אליו והיא אומרת אני חייבת לספר לכם את הסיפור שלי היא בת 45 בודדת לא נשואה יש לה רק אחות אחת ואמא שמנותקים ממנה כבר 20 שנה ומעלה היא לגמרי הבית לא כזה חזק אבל מסורתי אפילו היא לא שמרה

לא שבת לא תורה לא יהדות לא כלום וכל הזמן זה כאב לה ובסופו של דבר החליטה ללכת למקום עבודה של יהודים כדי להתחבר מה היהודים ואולי ככה התקרבו והתחילה לעבוד שמה והיא רואה אומנם התחברה אבל אף פעם לא מזמינים אותה לשבת לא שואלים אותה מה איתה אף אחד לא אכפת להם ממנה לדעת שהיא בודדת היא יושבת לבד בבית אין לה משפחה אין לה כלום אף פעם ורק ביניהם כן מזמינים זה את זה וזה את זה היא בכלל מנותקת היא כעסה מאוד אמרה אם היהודים כאלה רעים היא מנתקת לגמרי מהיהדות ויא התנתקה הלכה לעבוד אצל גויים ואחר כך היה לה כאבים קצת שיום שישי כל פעם נזכרת קידוש הלכה לעבוד בכנסיה ביום שישי בלילה העיקר להתנתק ולהשכיח מעצמה את

היהדות ועד שקרה תאונת אופנוע וכשהוא בא ומזמין אותי לשבת לא מכיר אותי לא כלום הוא עורר בי את כל הדבר תדעו לכם שאותה תאונה הצילה לי את החיים החזירה אותי ליהדות רק בזכותו מוריי ורבותיי זה שליחות צופים מאזינים יקרים אני יודע שכל אחד מבין את המשמעות של שליחות אבל הרבה יותר להפנים שבכל דבר ולו הקטן ביותר זה בבית שלך עם הילדים ועם האישה זה עם השכנים זה עם הקהילה זה בעבודה בכל מקום תחפש את השליחות איך אתה יכול להטיב איך אתה יכול לעזור בכל מעשה בכל דיבור לחפש מה אני יכול במילה אחת אתה יכול להציל נפש ואולי גם דורות שלמים אז השם יעזור שנזכה למלא את שליחותי בעולם ולהיות שליחים נאמנים שלקר רבים לעבודת השם ולמלאות תפקידנו בעולמנו ונזכה לשפע ברכה והצלחה אמן ואמן שבת שלום ומבורך