האם אנחנו בפתחה של הגאולה? הרב שניאור אשכנזי משיב

אנחנו נמצאים בימים נדירים, בתקופה של הזדמנות שמי יודע כמה שנים לא הייתה כדוגמתה, להפוך את הניצחון הזה להתחלה של גאולה. אנחנו לא עומדים רק בפני ניצחון פיזי, אלא בפני ניצחון שיכול לשנות את מצב ישראל לעד ולנצח נצחים. כל אחד מרגיש שהנס הזה שקורה עכשיו מול איראן זה לא נס רגעי, זה לא נס מקומי, זה לא נס מדינה שניצחה מדינה, זה נס שמשנה את תולדות ישראל. זה נס שמשנה את המעמד של ישראל בעולם. זה נס שמשנה את התפיסה שלנו, את עצמנו ואת התפקיד ההיסטורי שלנו. ונס כזה יכול להפוך להיות הזדמנות לגאולה. יכול להפוך להיות הזדמנות לגאולה רוחנית, לגאולה פלאית, לגאולה שתביא אותנו עד בניין בית המקדש. אבל בשביל זה

צריכים דבר אחד. צריכים ניצחון אמוני. צריכים לתת רגל אמונית למה שקרה ולפתוח את העיניים למעורבות של הקדוש ברוך הוא במציאות. שנבין שהמציאות היא לא אקראית, היא לא מקרית, היא לא נפרדת, היא מנועלת מהשמיים. כבר היינו ברגע הזה לא פעם אחת ופספסנו אותו. חז"ל אומרים את המשפט המפורסם, ביקש הקדוש ברוך הוא לעשות חזקיהו משיח ולא זכה. למה? כי לא אמר שירה. כי חזקיהו לא עמד. אין לנו שירת חזקיהו. יש לנו שירת דוד ושירת מרים ושירת דבורה ושירת הרבה שירות יש לנו. אין לנו שירה של חזקיהו על הנס שאולי הכי מופלא בתולדותנו. בהיסטוריה של עם ישראל ובהיסטוריה של העמים, בהיסטוריה של האזור, יש חור, חור אחד שאנחנו לא מבינים

מה קרה שם. למה סנחריב דילג על ירושלים? סנחריב היה פה לפני יותר מ-100 שנה לפני החורבן, הגלה את עשרת השבטים, קבש את כל מלכות ישראל שבשמרון, בעצם קבש את רוב ארץ ישראל, אבל על ירושלים, על הבירה, על המוקד, הוא דילג, אף אחד לא מבין. הוא פגע בעמים מסביב, הוא הגלה את העמים, את מצרים, את כל העמים מסביב. אבל דווקא על ירושלים מובלעת אחת קטנה שהיא לא מובלעת, היא הסנטר, היא המרכז. אם לא פגעת בירושלים, לא עשית כלום. ודווקא על ירושלים הוא מדלג. והנביא מספר לנו את הנס שהתרחש בליל פסח. חזקיהו אפילו לא גייס לוחמים. חזקיהו אפילו לא הכין מערכות הגנה. הוא לא עשה שום דבר. הוא לא כנס את פיקוד העורף, כלום. הוא ידע

אני לא יכול להילחם כנגד מלך השור. מי שכבר ניצח 10עשרה שבטים בוודאי ינצח שני שבטים של יהודה ובנימין. וחזקיהו פשוט לא עשה כלום. הוא שכב על המיטה בליל פסח. הוא אמר, "אני קורא את האגדה, אני מזכיר יציאת מצרים בלילות והקדוש ברוך הוא יעשה לנו ניסים." ובאותו הלילה עבר מלאך במחנה השור, הייתה מגפה במחנה השור ובבוקר כולם נמצאו מתים. איפה השירה? איפה ההודעה? אומרים חז"ל, הקדוש ברוך הוא רצה שהנס העצום הזה יהפוך להיות מקפצה לגאולה. יהפוך להיות מקפצה באמת להעלות רמה יותר גבוהה בקשר בין העליונים ובין התחתונים. אבל זה לא קרה. כי חזקיהו לא עמד והודעה לקדוש ברוך הוא. למה הוא לא הודע? אז אפשר להגיד בכמה אופנים.

או שחזקיהו פשוט לא היה מעורף בעולם הזה. חזקיהו היה אבריך כולל מכולל חזון איש בבני ברק שלא עניין אותו מה קורה במציאות.