עושים סוף לפחדים עם אליהו שירי. איך אסגור את החודש? מה יהיה עם המלחמה?

אז שלום וברכה לצופי ההדברות היקרים אנחנו נמצאים עכשיו בתוכנית שנקראת כוח התודעה כי שמ כהני נעסוק בסדרה של הרצאות של שיחות שעוסקות בכוחה של תודעה להשפיע על איכות החיים שלנו על המציאות על מה לא נתחיל בשיחה הראשונה לדבר על הסוגיה המדוברת ביותר פחד כל אחד מאיתנו מאותגר בחייו הפר ים בפחד כזה או אחר כרגע פחד של איך נסיים את החודש בתקופת מלחמה אם מדובר באנשי עסקים פחד במצב הביטחוני פחד ממחבלים פחד ממה יקרה עם החטופים כולנו מתמודדים עם פחדים פחד הוא רגש אנושי שכל אחד מאיתנו חווה אותו השאלה אם ממשיכים לשחות עם הפחד הזה ונותנים לו דרור לשלוט בנו או שמנצלים אותו כיתו אזהרה תנופה לפעולה אחרת אני רוצה

לדבר על פי המקורות ובהמשך נארח כאן אדם יקר שמומחה לטיפול בפחדים משרט ביחידות מובחרות בצבא מאמן לוחמים אבל לפני כן בוא נטעם רגע את טעם של אמונה מתוך המקרות איך אמונה נכנסת ככה אל הזירה לוקחת את הפחד שלנו וזורע אותו ברוח אם רק נפנים כמה תובנות טענתי בכל כך הרבה הצעות שסותם השפע העיקרי בחיים של האדם הוא רגש שנקרא פחד לפני כל עוון לפני כל מעשה רע אני אוכיח את זה היום מהמקורות סום השפע העיקרי יוצר ההסתרות העיקרי הוא רגש שנקרא פחד ברגש הפחד לא מדבר על הפחד הרגעי הזמני המידי שמתעורר כ אינסטינקט בנפש שלנו אלא כחד שאנחנו נותנים לו דרור ומתחילים ללכת שבי אחריו ולציית לו לאפשר לו לעשות בלב שלנו ככל

העולה על רוחו פחד כזה נקרא במקורות כפירה בהשגחה פרטיית אבל איפה רואים שפחד הוא סותם השפע העיקרי בנביא ישעיה רואים איזשהו דיון בין כנסת ישראל לקדוש ברוך הוא עם ישראל פונה לקדוש ברוך הוא בשאלה מאוד מעניינת שאתם רואים את השאלה הזאת אתם אומרים לעצמכם מעניין מה יענה הקדוש ברוך הוא על כזו שאלה חזקה השאלה היא בעצם למה אתה לא משפיע עלינו את הנהגת האוצר מתנת חינם נראה את זה מהפסוקים כנסת ישראל פונים לקדוש ברוך הוא אמר לו למה אתה לא משפיע לנו את הנהגת האוצר מתנת חינם מה תאמר שאנחנו לא ראויים הרי כל העניין של הנהגת האוצר מתנת חינם שהיא שופעת גם על ה לא ראוים כמו שכותב בעל הלשם הרב שלמה אלישיב בלשם שבו

בהחלמה בספר הדעה בדרוש עולם התוהו בעמוד 391 והלאה מסביר באריכות את כל סוגיית האצה מתנת חינם את ההנהגה הזו שלפני משורת הדין וכל המאמר הוא מראה שהנהגת האוצ מתת חינם שופעת על אנש הכי לא ראויים אם ידעו להפעיל את הרגש הנכון שמעורר את ההנהגה זו עליהם ואז כותב לנו בעל הלשם הנהגת האצה מתת חינם היא טובה ומטיבה לרעים ולטובים שבישראל כך כותב בעל הלשם הנהגת האצה מתת חינם היא טובה ומטיבה לרעים ולטובים שבישראל וסובלת ומעלימה עין מן הסוררים והנהגה זו היא למעלה מן המידה שאינה תלוייה בזכויות כ אז שכנסת ישראל פונים לקדוש ברוך הוא בשאלה מבינים כמה היא חזקה למה אתה לא משפיע עלינו את הנהגת האוצ התת חינם מה תאמר

מה תשיב לנו על זה איך תתרץ את הקושיה הזו הרי מה תאמר שאנחנו לא ראויים לא מענגים מספיק את השבת לא עוסקים מספיק בתורה לא מתקדשים מספיק לא מקדשים את המחשבה אין מספיק אהבת ישראל חוטאים בשנאת חינם אבל כל עניין האצה מתת חינם שהיא טובה ומטיבה לרעים ולטובים שבישראל וסובלת ומעלימה ען מן הסוררים והנהגה זו הייא למעלה מן המידה שאינה תלוייה בזכויות כלל על החתום בעל הלשם על פי ספר הזוהר פרשת תרומה פרשת נסו פרשת משפטים אז מה קורה פה באמת מעניין מה יתרץ פה הקדוש ברוך הוא על כזו שאלה זה מופיע בנביא ישעיה פרק נא כנסת ישראל פונה ל הקדוש ברוך הוא ואומרת לו עורי עורי מלשון התעוררי עורי עורי לבשי עוז זרוע השם עורי

כימי קדם דורות עולמים כותב המלבים זרוע השם זוהי ההנהגה שמשפיעה ישועות גם ללא התעוררות בני האדם מלמטה זוהי הנהגת האוצר מתנת חינם נו מה אונר הקדוש ברוך הוא על זה התשובה שלו בפסוקים אנוכי אנוכי הוא מנחמכם אני אני מנחם אותכם אני נמצא כאן הרחמים נמצאים כאן המילה אנוכי קשורה בהנהגת האוצר מתת חינם כמו שכותב הרמחל זאת אומרת הנהגה הזו נמצאת פה קחו אותה יש רק דבר אחד שמונע לפני כל החטאים מה הוא אומר להם הקדוש ברוך הוא ותפח כל היום מחמת המציק ואה חמת המציג הסיבה שההנהגה הזו שלא שופעת לא שופעת עליכם למרות שהיא שופעת גם על אנשים החוטאים השוט השוכן איתם בתוך טומאות גם כשהם טמאים שכינה עמהם נו אז אז מה

הסיבה שזה לא לא משנה כמה אני אהייה טמאים חלילה שכינה לא זזה מהם גם כשהם טמאים אז אז מה הבעייה פחד ותפח כל היום מחמת המציק ואי חמת המציק יש לך כל מיני הצקות בראש מה יהיה עם השופט עם השוטר עם השופט עםם עם הפרנסה עם ועד הבית עם הילדה עעם הילד שהם עכשיו מאותגרים עם הבעל עם האישה עם חיי החברה עם המעמד עם הבוס עם העובד עם המחבל עם המשפט עם ארדואן עם נסרלה עם מזק ל האום עם עם סין עם מי יודע מה כל כך הרבה מחשבות שאדם מתמים את עצמו עליהם מנבה דברים שהוא חושב שהם אמיתים ומייצר אצל עצמו פחד כמו שאמר רבי נחמן בספרו לכות מרן כל העולם כולו גשר צר מאוד והעיקר ימשיך כבודו העיקר כותב רבי נחן לא להתפחד כלל

להתפחד זה בעצם אדם שמפעיל בעצמו על עצמו את הפחד כי הוא לא חושב מהחוקים האמיתיים שפועלים בבריאה הוא לא חושב מהסדר הנכון הסדר הנכון שיש מחליט אחד יחיד ומיוחד שמחדש את כל הגלקסיות ואת כל כדור הארץ ואת כל חייך הפרטיים חייך הפרטים כרגע המחדש בטובו בכל יום תמיד מעין מוחלט כל רגע מעשה בראשית והוא הוציא אותנו גוי מקרב גוי בהשגחה פרטיית מארץ מצרים ויש אצלו כזו הנהגה שנקראת אוצר מתנת חינם היא הנהגה נסתרת והיא תתעורר רק אם נדע לשאר בביטחון טוטאלי את אור אהבתו שלא זז מאיתנו זאת אומרת רק אם נפתח את הפה ונאמר בשפתיים דולקות כמו שאומר רבי ס מסלנט אני וחיי ובני משפחתי וגורלי וכבודי וממני וכל פרטי חיי נמצאים

אך ורק בידיים של המחליט היחיד יוצ ובורי ואני אצלו כגמול עלי אמו כתינוק בידיים של אמא כותב בעל חובת הלבבות שאחד מהכללים אחד מהתנאים להיות בעל ביטחון אדם שחי בשלוות נפש נטול פחד זה אדם שמאמין של הבורא יש כזו אהבה יותר מהאהבה של אמא לתינוק שלה האהבה הזו תתעורר אם אנחנו מתמימות עליה כמו שאומרת הגמרא מסכת נדרים בדף לב כל ה מתמים עצמו הקדוש ו ברוך הוא מתמם אמו כל ה מתמים עצמו השעה אומדת לו על מה אנחנו צריכים טמים את עצמנו להתמ הכונה היא לקחת את כל הסברות ולשים אותם בצד ולצמצם את כל המוח על עובדה אחת יוצרי ובורי מחזיק אותי כרגע מערסל אותי כגמול עלי אמו ודואג לכל הצטרכתי ומושיע אותי ומגן עליי ומסלק

את צרא יותר ממה שאמא אוהבת את הבן שלה כמה אמא אוהבת את הבן שלה אומר בעל בעל חובת הלבבות תשאר את זה כמה אמא אוהבת את הבן שלה יכולה לתאר כזו אהבה האם אמא תחסיר פרנסה מהתינוק שלה מחר האם היא תחסיר ממנו את הכסות שתכסה אותו מהכור האם יש משהו שהא לא תעניק לו וזו אמא מוגבלת בשר ודם ואם אנחנו כרגע בידיים של יוצרנו ובוראנו והוא מערסל אותנו ממש כגמול עלי אמו והוא בורא את כל העולם את כל ה מיליארדי גלקסיות מעין מוחלט כל רגע וכל מגמתו להכנס נו לפניים שורת הדין זה יקרה אם אנחנו מימים ההנהגה זו מתעוררת אם מימים את עצמנו זה פלא ש עבודה כזו עבודת תמימות כזו יוצרת מצב שפתאום מתעוררת על ההנהגה על האדם הנהגה את

וצה מתת חינם ואז כמו שכתוב מתרומם מזלו לא ימות לעולם קודם זמנו לא תשלוט בו עין הרע יזכה צהלות פנים התקוטט עמו פלו תחתיו פרנסתו תרדוף אחריו רא פלאות בהשגחה פרטית זאת אומרת אנחנו צריכים להבין שסותם השפע העיקרי על פי מה שאומר הנביא ישעיה כתשובה הקדוש ברוך הוא לעם ישראל עם ישראל שואל את הבורא למה אתה לא מנהיג אותנו בהנהגת האוצ מתת חינם עורי עורי לבשי עוז זרוע השם הלו הנהגת זרוע השם שהיא הנהגת הוצא מכינה עלפי המלבים למה את לא מתעוררת אלינו מה תאמרי שאח לא ראויים אז אורי כימי קדם כמו שבמצרים התעוררת על עובדי עבודה זרה והושעת אותם זרוע השם התעוררי הבורא משיב להם זה נכון אני פה ההנהגה הזו פה אנוכי

אנוכי הוא מנחמכם אבל יש סותם אחד לשפע הזה ותפח כל היום זה לא פחד רגעי שלכל אחד מאיתנו הוא יכול להתעורר מאיזה מין לחץ או בסורה יש את הפחד הרגי השאלה אם נותנים לו דרור ו אם וחים בפחד הזה נכנסים איתו בתואם ניתן או שם זורים אותו ברוח בכוח הדיבורים של אמונה וביטחון שהם החוקים האמיתיים הנצחיים שמשאבי את כל הבריאה הזו אנוכי אנוכי הוא מנחמכם אבל ותפח כל היום מחמת המציק ואי חמת המציק מי יכול לעשות לך משהו הרי אני הבורא מתלבש בכולם מסובב את כולם יש לו הנהגות של דין לפעמים גם דין מאוד מאוד קשה לאיננו אבל הדין הזה תמתק אם מדביקים את הלב בעבודת התמימות בביטחון הזה אדם שהולך בעבודה הזו כדם כל יראה שהוא

הרבה יותר בריא הרבה יותר יציב אותו חלק במוח שנקרא מערכת ההרהור או מרשת ברירת המחדל שרק מנבע דברים דמיוניים ומכאיבים ומעלה את לחץ הדם ומפרישה קורטיזול ואדרנלין ועוד הורמוני מתח ומשתקת מכת החיסון וחאית על 90% מהמחלות שהגוף פתאום תוקף את עצמו הלחץ הזה מתפורר כשאדם מטמין את ליבו ואת מוחו בתמימות בעבודת האמונה תמור או כי טוב איש אמונות רב ברחות ממשיך הבורא ואומר להם שם מי את פונה לכנסת ישראל לנשמה מית ותראי מאנוש ימות הרי באמת מי שמחייה כרגע את כל בני האדם וכל הסיטואציות והגורל וכל הכוחות הגלויים לעין והסמויים מן עין זה הבורא וכש מסתתרים ממנו ויורדים מעבודת הביטחון ושוכחים ממנו הרבה מאוד זמן מן

הסתם גם הוא חלילה כמו שכתוב בספרים מסתיר את הפנים ואז יש דין קשה אבל גם גם כשיש דין קשה וגם כמידת הדין מתוחה כותב בעל הלשם כלל והנה הכלל אין דבר העומד כנגד הביטחון מי שיסתכל בספר חובת האדם בעולמו על עבודת הביטחון יראה שיש ארבע ארבע ראות שמאיימות על האדם ומכל הארבע הללו האדם ניצול אם יעסוק בעבודת הביטחון רעה ראשונה נקראת שעה חצופה לפעמים אדם יכול להינזק עוד לפני ני שיש קשר לעוונות שלו מזה שבאותו רגע בשמיים הייתה איז מין שעה חצופה מידת דין מתוחה בכוח עבודת הביטחון אדם ניצול משעות חצופות יש פעמים שיש רעה שבאה ממקום גורם זה לא שעה חצופה אבל זה מקום מסוים ששם יש איזה מן נקרא לזה אנרגיה או איז שוג

קטרוג או רשימ או של משהו לא טוב שהמקום גורם לאדם ליפול כמו שכותב רבי נחמן ב בספר המידות בעות אמונה לפעמים אדם הולך ויש לו צרה במקום מסוים ידע שיש אפשרות שאחד מאבות אבותיו היה באותו מקום לפני שנים או מאות שנים וחשב מחשבה של כפירה אז למרות שהסבא זה כבר נעלם ואותה קרקע חרשו אותה כמה פעמים ובנו אליה שכבות נוספות נכון וזה מקום אחר לגמרי לכאורה עדיין באוויר שם יש שם את את התדר נקרא לזה של אותו עוון שנקרא מחשבת כפירה זאת אומרת לפים המקום גורם לצרה לנזק להפסד וכולי עבודת ה תכון מצילה את האדם גם ממקום גורם יש רעה שלישית שבע לאדם מבעלי בחירה אנשים בני אדם יכול להיות אדם קרוב אליו יכול להיות אדם רחוק

יכול להיות אפילו גוי וגם מהרעה הזו כתוב שם בספר ינצל בכוח עבודת הביטחון בכוח הביטחון שונאך לא יכלו להזיק לך כותב רבי נחמן באות מריבה בספר המידות נו ומה הראה הרביעית העוונות של האדם העוונות של האדם אנחנו מבינים שאדם יינצל רק אם באמת יעשה חשבון נפש יתקן את מעשיו ברור דבר ראשון התשובה היא טריס בפני כל הפורענויות אבל כותב לנו רבי חיים פרילנדר מגדולי ישראל בדור הקודם שבאר את כל תורת הקבלה של רמחל גם אם עוד לא הספיק לעשות תשובה רוצה שלב שלב קשה לא יכול ביום אחד רוצה לא מורד רוצה אבל עוסק בעבודת הביטחון כותב רבי חיים פרינ אדר שעצם עבודת הביטחון תעורר על האדם את הנהגת היג מידות של רחמים ותכפר לו על

עוונותיו יהיה לו אז יותר קל לחזור בתשובה כי אז מסע העוונות הוא קל יותר זאת אומרת עבודת הביטחון היא הביטוח היים החשוב ביותר איך אדם נכנס בעבודת הביטחון א' אפשר לומר תדיר פסוקי ביטחון תיקחו כמה פסוקי ביטחון קחו פסוק אחד פשוט תיצמדו אליו תפחו אותו לחבר הטוב יותר שלכם וברית קרטה לשפתיים שאדם מדבר דיבורים של ביטחון גם אם הוא לא 100% וכס בהם הוא מעורר על עצמו הנהגה של ביטחון יש לי הוכחות מדהימות לכך מן המקורות קחו פסוק אחד גול על אדוני דרכך ובטח עליו והוא יעשה מי זה הוא יעשה זה שכרגע מחדש מעין מוחלט את האשליה מפורטת שנקראת מציאות מחדש אותה מגיח אותה כל פעם מהעדר טוטאלי את כל ה מיליארדי גלקסיות הוא

מחדש כל רגע ובתוכם איזה מן נקודה קטנה שנקראת כדור הארץ ובתוכו אייזה מין נקודה שנקראת ארץ ישראל או איפה שאתם נמצאים בעולם ובתוך זה את העיר שלכם את הבניין שלכם ואת הארבע אמות שלכם מי זה ההוא יעשה ה זה גול על אדוני דרכך ובטח עליו תן אמון והוא יעשה תאמינו לי שהוא יודע לעשות את העבודה כמו שכותב הסבא מנו ברדוק הוא מביא ישועות מרחוק ממקומות שלא חשבת עליהם כל מיני פתאומים שבא לך פשוט לשבת לכר בברך למר לו ריבונו של עלום אני מאריץ את היצירתיות האינסופית שלך רק צריך ללכת עם הפסוק הזה אלפי פעמים ביום ביטוח חיים זה טוב זה בריא זה משמח זה מושך הגנה זה נותן שכר כל רגע זה מצוות גדולות שאחנו אדם מקיים שאדם

אומר כאלה פסוקים נזכר בנוכחות השם מציאותו השגחתו וכולי גול על השם רשי כותב גלגל עליו כל צרכיך אל תהיה לבד אל שיר את כל הבלבולים והדאגות והמחשבות בתוך הלב במערכת ההרהור לא שטף אותו יוצרי ובורי אתה המחסה שלי אתה המצודה שלי אני בורח אליך אני משתף אותך שיש לי פה בלב כרגע פחד אני משתף אותך שיש לי כרגע מועקה כזו וכזו וכזו כל המשתף שם שמיים בצערו כמה מעלות יש על זה כשאדם הולך בעבודה הזו וכל פעם הולך עם פסוקי ביטחון הוא זוכה לאט לאט שהפסוקים הללו יעו יעוררו בנפשו את מהות הביטחון הוא זוכה להנהגה של ביטחון העניין הוא שזה הפה לדבר לדבר דיבורים של אמונה מעצם הדיבור עצמו אדם יכול לזכות לישועה עצומה עצם

הדיבור כמו שפעם הגיע לרבי נחמן איזשהו אדם עם איזשהי צרה אז רבי נחמן אמר לו תרבה הרבה מאוד כסף לצדקה פזר כסף לצדקה אמר לו אותו אדם אין לי אמר לו רבי נחמן אז תדבר דיבורים של אמונה תרבה לדבר דיבורים של אמונה כי אמונה נחשב שצדקה ויאמן בהשם ויחשבה לו צדקה כתוב על אברהם אבינו זאת אומרת שאתה מדבר דיבורים של אמונה אתה ממש כאילו מפזר ממון כל רגע זאת אומרת רבי נחמן לא אמר לו תהיה בעל אמונה אמר לו תדבר דיבורים של אמונה דיבורים כאלה יש להם כוח לשנות את כל הצירופים של הדין שמסתתרים פה בסמוי מן העין לשנות את כל הצירופים מראה לטובה כותב השומרונים כותב בעל התניה דרך נוספת מי שרוצה עוד להתחזק בעבודה זו לקבל

סרטונים ותכנים כל הזמן באופן שוטף א אני ממליץ בערוץ היטב שלי העתי כל כך הרבה סרטונים זומ של שעה גם כן עם מצגות תקישו ביטוב אליהו שירי כוח התודעה ז אפשרות אחת אפשרות שניה קבוצות הוואטסאפ בקבוצות הוואטסאפ אנחנו שולחים כל הזמן טפטופים וחטיפי אמונה וביטחון אתן לכם את המספר שלשם תשלחו את הבקשה צרפי אותי צרפו אותי לקבוצות הוואטסאפ וזה בשירות הלקוחות 052 65 33 770 זהו טלפון שאליו תוכלו לשלוח בקשה אנה צרפו אותי לקבוצות הוואטסאפ של אליהו 052 65 33 770 65 33 770 כמובן במסגרת התוכנית הזו שעוסקת בכוח התודעה אדבר כל פעם מסוגיה שעוסקת בגאונות רגשית ב אינטליגנציה רגשית דרך המקורות שלנו ויעמדו כל חוקרי

האינטליגנציה הרגשית בעולם משתוממים בקנאה איך אפשר על פי יהדות על פי כלים שבאים מן המקורות שלנו תובנות מקורות ואפילו כלים מעשיים שנלמד כאן בתוכנית הזו לייצר גאונות רגשית של ממש להגיע למצב שאנחנו מתקרבים צעד משמעותי למושג שנקרא חיים נטולי פחד בעזרת השם אנחנו נצא להפסקה מוזיקלית קטנה ולאחר מכן נארח פה מישהו יוצא דופן אז נתראה עוד מעט ככל שעוברים הימים ככל שערוכים הלילות זוכר לך חסד נאורים זוכר לך חבת כלולות איך הלכת אחריי מדבריות וך שהגיעו זמנים שהיו לנו מרים ולא יכולנו לרבות סוננו ביקשנו עצות לחיים טובים להמתיק איתן כל עונותינו והאמונה שאירה דרכנו עודנה נושבת ועד עולם תמשיך גם אם עיתים נרגיש

שהנה עוד רגע נלמ והיא תוסיף להשיב נפשנו אל גן העדן ולחדש אותנו באמת ככל שדורות השנים ככל שנשחק התפילות לא אשכח המילים שלחשת שם בחולות שנשבעתי לך כל השבועות נפרצו החומות וסגרו הפנים ולא הצלחנו להשקיט את ליבנו נחנו בעצות של החיים הטובים להבים עזור לי כבנו והאמונה שירת רכנו עודד לא שב וד עולם תמשיך גםם דליתים נרגיש שהנה עוד רגע נלמ תוסיף להשיב נפשנו אל גן העדר וחדש אותנו באמת ככתר לאל שימשיכו החיים לאד שיזרמו הורות נמצא קרבת אלוהים בין השור אין ההוצאות והאמונה שאיירה דרכנו עוד נוש ועד ולם תמשיך גוים לית גיש ש יות וגן אד תוסיף לשיר נפשנו אל גן העד וחדש אותנו במ כד ‏schu shalom zu f תרבות היקרים

הבטחתי לכם אורח מיוחד במינו אספר לכם לפני הרבה שנים באחד המחזורים של קורס המאמנים בבית סיפרנו פגשתי אדם שאי אפשר להתעלם מהנוכחות שלו היה בנינו חיבור עמוק גם בגלל רקע צבאי פחות או יותר זהה למרות שהוא היה ביחידות מובחרות ביותר רקע משותף באומנות לחימה לפחות מעברי מדובר באדם שמנהל ארגון שעוסק דבר על זה בהמשך בארגון שמדריך אנשים איך להילחם ביחידות קרביות וכולי ו בכלל להגנה עצמית אז הגרתי אותו בקורס בסדר נחמד מאוד אחרי כמה שנים שולח לי חבר סרטון על מחבל שרץ עם סכין גדולה ברחובות רישון לציון ובסרטון אני רואה את אותו איש יקר שהיה אצלנו בקורס כפיר יצחקי א נדפס מול המצלמות ללא נשק ופשוט רץ כ100 מטרים

בכל הכוח לעבר המחבל זה הדהים אותי והוא מתאמת עם מחבל שיש לו כזו סכן גדולה ביידים ריקות לא בורח לא מסתתר חותר למגע ומנטרל את המחבל לופט אותו ומגיש אותו אל המשטרה כשראיתי את זה אמרתי יש פה חותמת שמדובר פה באדם שהוא ברוך אומר ועושה הוא לא סתם עוד מאמן קרב מגע או עוד מטפל הוא יודע באמת להוכיח שבמצבי אמת הוא פועל על פי מה שהוא מסביר בטיפולים או בהדרכות שלו בשליטה בפחדים בחרדות בכלל במונ קרב מגע אז אני רוצה לפני שתראו את אותו אדם יקר תצפו בסרטון שתועד במצלמות בחנויות השונות שם מאותו פיגוע בריש נציון בבקשה בערך בנקודה הזאת א אני מזהה שהוא מגיע מגיע מאחורי אישה מבוגרת ו דוקר אותה באגרסיביות בגב שלה

הולך עם זה עד הסוף וזה לא לא תרגולת וזה לא משהו שאתה בא אליו ב50 א צריך לבוא אלי ב 200% כאן הבנתי שהוא הולך עוד פעם תקור עוד אנשים שמה ועוד רגע הוא מצמצם אליהם ואני הייתי חייב להסיח את דעתו צרחתי עליו וקפצתי עליו עם בעיטת עדיפה מה שנקרא פק rampage ממש לחימה פנים אל פנים עד שרואים שהוא ממש מנטרל את המחבל ומגיעים השוטרים עכשיו כפיר לופת אותו שם על הרצפה פלא איך שראיתי את זה אני פשוט מיד הרמתי לו טלפון אמתי לו כפיר מה ענייני מה שלומך דיברתי כבר בהרצה יודע עכשיו במי מדובר ואמרתי לו אני רוצה לבוא אליך לאימון ומאז כמובן אנחנו בקשר ואני שמח עכשיו שתכירו את כפיר יצחקי מנהל ארגון בשם אינסטינקט שמדריך

לאומנות לחימה קרב מגע אם זה אנשים מן השורה ויחידות מובחרות בצהל ובעולם ומטפל למיגור של פחד נכון של הפרעות פחד של הפראות פחד מה שלומך ברוך השם תשמע אנחנו בתקופה אני מניח שעכשיו אתה מחוזר מבוקש בכל מיני ארצות בכל מיני מקומות כדי להדריך אנשים איך לטפל בהלם הזה באירוע הזה אנשים עכשיו עמוסים בחרדות ופחדים אז מה אתה פוגש בעיקר מה יש לך לומר לאנשים שצופים אנו ומאגרים מן הסתם פחד כזה אז באמת יש עכשיו תקופה של אינפלציה של הפרעות של הפחד אבל באמת קודם כל צריך להגדיר מה זה פחד ומה היא חרדה זאת אומרת יש הבדל שאנשים באה אליי מישהי בהרצאה אומרת לי תשמע אני לא מכירה את עצמי כ חרדתית אני שואל אותה למה את

חרדתית איך זה מתבטא היא אומרת לי אני נועלת את הבית אני אומר לה גם אני נועלת את הבית בתקופה הזאת זה אומר שאני חרדתי לא פחד זה גורם מגייס אינדיקטור זה כוח ואנרגיה שהיא חשובה מאוד לחיים אשרי אדם מפחד תמיד אמר שלמה המלך א כמובן מפחד יראה מהקדוש ברוך הוא אבל אני ככה ב לוקח את זה לעולם שלנו ילד חכם זה ילד שמפחד ילד שהוא לא חכם אז אתה רואה שהוא כל דבר עושה קופץ וזה צריך הפחד הוא בעצם אינדיקציה רבה פעמים גם לפריצת דרך גם לחוכמה אנחנו צריכים לראות שזה לא עובר את המינון כאשר פחד עובר את המינון שהוא במינון מוגזם בלי הצדקה מהנסיבות החיצוניות זה כבר מוגדר חרדה אז זה ככה על רגל אחת מה זה פחד ולא צריך

להגדיר את עצמנו כחרדים בכל מצב ואנחנו חוים עכשיו הרבה כולנו פה חוים תגובה של הלם בעצם ההלם הזה אנחנו הנפש לא מכירה את התמונות האלה הנפש לא מכירה את העומס של הזועות האלה ומה זה הלם למה אנחנו בהלם מה זה הדבר הזה הלם יש לנו שלוש תגובות אופציונליות יש לנו תגובת הילחם ברך וקיפאון הקדוש ברוך הוא לא עשה תקלה בברי שלנו וההלם נועד בעצם לצמצם נזקים תת המודה אומר שתף פעולה זה יגמר בקרוב אם אני אלחם זה יכול להיות שהתוקף יהרוג אותי אם אני אברח הוא יתפוס אותי ויהרוג אותי אם אני אקפה אז שטף פעולה זה יגמר בקרוב אנחנו חוים פה הלם כי הנפש לא יודעת איך להגיף לזה עכשיו בעצם הלם זה זה סוג של מנגנון הגנה אוטומטי

שיש לנו כן תחזור רגע לשלבים זה או להילחם או לבר א לברוח בוא בעצם בוא נהייה בהלם לא נעשה שום דבר מה מה בעצם הדבר המשני פה בעצם אם סתם אם אתה כמו שאמרנו אם אני אלחם זה עלול להגמר במוות אם אני אברח הוא יתפוס אותי זה יגמר במוות אבל לפחות כשאני בהלם כשאני עוצר אז אני לא מתקרב תת עמודה עושה פריוריטי סדר הדיפות מה מקרב אותי למוות הלחימה תקרב אותי למוות הבריחה תקרב אותי למוות ההלם ירחיק אותי מהמ אז בעצם המנגנון ההגנתי הוא בוא ניכנס להלם כן אוקי עכשיו ההלם הזה פה אותנו בכל תחום החיים אבל אנחנו צריכים לדעת שכאשר אתה מכין כלי איך אתה איזה כלי אתה מכין גם ברמה הרוחנית כדי כדי לא להיכנס להלם כי זה ודאי

מחלחל זה משפיע גם ברמה הטכנית על הנפש שלנו כן ברמה הרוחנית ידוע שאם אדם בעיתות שלום עוסק נניח בעבודת האמונה והביטחון במצבים של שגרה באופן תדיר זה אצלו כ אינסטינקט של בנפש יש כזה פסוק שאומר משמועה רעה לא ירע נכון ליבו בטוח בהשם תומת מה זה נכון יבו הוא סלל במר העצבים שלו סוג של הרגילות של תנועת נפש של ביטחון של מיד דבקות ופנייה אל אז אם הוא תרגל את זה בעיתות שלום אז יש פחות הלם גם במצבים של שמועות כאלה ואחרות או אתגרים כאלה האינסטינקט המיידי פועל כך כן או אז זה ה זה בעצם האלם אנחנו אמרת בעיתות שלום מתכוונים למלחמה אני זוכר שהייתי בקורס המאמנים של כוח דותה אני זוכר שבאמת שמעתי את את האמירה הזאת

והבנתי לא חייבים לטפל בעצמנו ולא חייבים להתמודד עם הקשיים שלנו כאשר אנחנו מגיעים לצוק וזה מה שאני למדתי אני זוכר היטב ובזכות אני יה להית שבזכות זה שהייתי פתחתי בגיל 22 התחלתי את הקורס אני זוכר שהדבר הזה עשה אצלי מהפך והשליך לי שנים שנים מקדימה עברתי הרבה אחות בחיים שלי אבל קורס המאמנים בעצם נתן לי את הבעיטות שלום הזה התכוננתי למלחמה ובאמת המלחמה כמו שראיינו הגיע אליי בהרבה תחומים בחיים אבל אחרי שהיית בקורס מים פיתחת את הדברים הללו לעומק כתבת ספר אהבתי את השם נשק לא קונבנציונלי המדריך השלם לשימוש בפחד המדריך השלם לשימוש בפחד מהמם אוקיי תשמע זה מעניין אז ההלם הוא הוא תגובה אוטומטית במקום להגדיל

סיכון ולהילחם או לברוח כך חושב המוח הלא מודע בוא נכניס ך לקיפאון להלם אז מה עושים בכזה מצב הבנו שמבחינה רוחנית זה בעיתות שלום לעשות עבודה של כל הסוגיות שעוסקות באומץ בעמידות וביטחון אבל מבחינתך נושה הזה אני רוצה דווקא להיכנס לתת איזשהו איזשהי תופעה שהיא מאוד מוכרת התקף חרדה ודרך זה נבין מה עושים התקף חרדה הכף חרדה מה זה התקף חרדה התקף חרדה זה ניסיון של הנפש בעצם להתמודד עם האירוע על ידי זה שהנפש בעצם בהתקף חרדה לא מוכנה לעזוב את האירוע היא נכנסת לסוג של הלם היא בעצם אתהה מכיר את זה שאתה רואה איזשהו סרטון של סבאות או משהו כזה אתה כאילו ממשיך אתה יודע שזה מזיק לך אתה ממשיך ממשיך ממשיך למה זה

ניסיון של הנפש להצמד לאירוע להצמד לקטסטרופה כי בעצם זו מחאה של הנפש הנפש אומרת אם אני אעזוב את האירוע פירוש פירוש הדבר זה שאני מסכימה על האירוע שאני מקבלת את האירוע אז הקף חרדה זה ניסיון של הנפש להגיד לא אני אטפל בזה אנשים חושבים שהתקף חרדה זה בעצם בריחה מהמציאות לא זה בעצם ניסיון של הנפש להתמודד עם המציאות אז דרך זה אנחנו מבינים שהכל האובססיה הזאת של לצרוך את התכנים האלה שמזיקים לנו בוא נגלה קצת חמלה על הניסיון של הנפש להצמד לאירוע ולפתור אותו עוד רעיון שאפשר לקחת זה שכאשר אנחנו חווים הל מסוים אז אנחנו צריכים להעלות את הפחד שלנו מתת המודע אל המודע מהב לפרונט ממה הפחד מוזן הפחד מוזן מהלא נודע

עוד רגע נדבר על חוסר הוודאות שיש לנו בתקופה הזאת אבל הפחד הוא אוכל לא נודע לכן אנחנו מפחדים לדוגמה בחושך כי החושך זה קוד ברמה הויזואלית למציאות פנימית אז אנחנו מעלים את הפחד מהתת מודע אל המודע על ידי זה שאנחנו בעצם מצהירים תמיד אנחנו מנסים להשתדל לומר לעצמנו אני לא מפחד אני גיבור לפעמים צריך לפוצץ את המפלצת הזאת להעלות אותה וכאשר אני אנחנו יודעים החוק הראשון של תרמודינמיקה קובע שאנרגיה לא נוצרת ולא נעלמת ככה סתם אלא היא מתגלגלת אנרגיית הפחד אתה מעלה אותה מפה לפה ועכשיו היא בשליטה אתה אומר אני כרגע מפחד מהמצב אני כרגע מפחד מחוסר הוודאות כאשר אתה עושה את זה אתה מפוצץ קצת את הפחד ואז אתה הולך

לקחת את המפלצת הזאת אתה הולך להשתמש בה ככוח מניע הפחד הוא אנרגיה פונקציונלית אפשר להשתמר ש אדם לוקח את הפחד מהב לפרונט הוא בעצם אומר רגע אני חווה כרגע רגע של פחד זה כשלעצמו יפחית את הפחד להשם להתכחש לו כי הפחד אוכל ניזון מהלא מודע בדיוק וואוו אתה זוכר שבקורס באחד הקורסים דיברנו על איזשהו תרגיל שנקרא כוח המחאה זה מודל כזה שבא ונותן תשובה לאדם שמתקשה להגיע לרמות של ביטחון אז במודל יש את הנוסח של ריבונו של עולם אני חווה כרגע רגש של פחד יש שם את רשימת רגשות השליליים פחד דאגה אימה וכולי ואני מודה שזה הרגש שכרגע קיים בי ואני רוצה לבצע מחאה ולהטות את הפחד לרגש של ביטחון כי כך ראוי לי כבין המלך וכולי

וכולי אז אותו תרגיל של כוח מכה ממש מתחבר מה שאתה אומר כרגע רק אתה בא יותר מהרמה המחקרית הנוירולוגית שבדקת את זה שצריך קודם כל אומר אני מפחד יש כרגע רגע של דאגה אוקיי וזה כשלעצמו מעלה את זה מהלא מודע למודע וקצת מפחיד אוקיי ומשם מה מה עוד אני יכול לעשות אז אם ברגע קודם כל זה החבילה המושלמת מה שדיברנו כרגע בעצם אנחנו דיברנו על האספקט הטכני ופה נתת את הקונטרה הרוחנית זאת אומרת אנחנו בזה שילוב זרועות מושלם כאשר אתה מסתכל על זה גם הזווית הזאת גם מהזווית הזאת הנפש מקבלת את המענה כי יש לנו צורך ענק של הנפש זה לחיבור לאינסוף בעצם אז ברגע שעשיתי דבר כזה זה מופחת אני מציע לעשות את זה כמה פעמים במשך הזמן

במשך היום ואז בעצם זה קצת ממש נחלש א לגבי חוסר הוודאות שדיברנו מקודם חוסר וודאות זה הדבר שהכי מפחיד את הנפש חוסר ות זה סמל לסכנה כי אני לא יודע אפילו בוא ננסה ע עם הצופים כרגע לעשות תרגיל אני אשאל שאלה אתם תנסו לא לענות עכשיו אנחנו ייצורים אינטליגנטים אתם אמורים להצליח לא לענות בואו ננסה צופים יקרים מה השם שלכם פה מצלמה פ בום עניתם בואו ננסה שוב צופים יקרים באיזו מדינה אתם גרים בום ניתם ישראל אנחנו ייצורים אינטליגנטים למה כי אנחנו לא לא נצליח לעולם מפני שהמוח לא יודע לא לענות כי חוסר מענה זו סכנה החדית א אז אנחנו מפה מבינים שאנחנו כולנו עכשיו בתחו חוסר ודאות לגבי המלחמה לגבי החטופים גם ופה

אני רוצה להציע איזהשהו רעיון שאני קיבלתי המון פידבקים עליו כבר במהלך ההרצאות בתקופה הזאת שאני מעביר ומי שיאמץ אותו אני מאמין שהוא הולך להשתחרר ממש הרעיון הוא כזה ההגדרה הכי מדוייקת לבריאות הנפש היא היכולת לחיות עם אי וודאות היינו מצפים שמה זה מה זה ההגדרה הכי מדוייקת לבריאות נפשית תגיד להיות אמיץ להיות חזק להיות איתן בוא נלך צד אחד למ נגיד הכי טוב הכי חזק זה מה שמעיד עליך הכי חזק שאתה בריא זה שאתה יכול לחיות בתוך אי וודאות ואנחנו מתוך היהדות גם יש לנוד את את התובנה הזאת דאי כן יש לנו ממש אין ספור מקורות הסבא מנודו כותב שאדם צריך לבטל את משפט החושים שהחושים מראים לו תשמע לא יודעים מה הולך

לקרות נישאן על חוק אחד שוודאי את כל רמות הוודאות בעולם לשפחה לאבה זאת אומרת אין ודאות יותר גדולה מזו שהבטחון שנצמדת אליו השגחה שלאט לאט תסובב את המציאות לטובתו אז הוא אומר תבטח בכזו ודעות כאילו כבר הישועה בכיסך יש כזה פסוק נרננה בישועתך למרות שזה לא קרה כלום ובשם אלוהינו נדגול זאת אומרת אני כבר דוגל הכל מסתדר איכשהו ימלא השם כל משאלותיך ז אומרת אם תהיה כזו וודאות בתוך מצב של אי וודאות שאיכשהו אני לא יודע איך בהשגחתו הכל הסתדר אז האדם משנה את הגורל שלו בעצם יצירת הרגש הוודאי הזה בתוך האי וודאות בדיוק כשאנחנו מנסים לייצר ודאות מדומיינת שלא על פי הביטחון שאתה מדבר עליו אז זה קצת מתחיל להיות

בעייתי ראינו את זה בקורונה אנשים קיבלו כפה פתאום פתאום הכל השתנה להם בעצם הכל זמני בחיים ולכן הביטחון היחיד בוודאות היחידה שאתה צריך להחזיק זה מה שאתה דיברת אני שמעתי על איזשהו אדם שהיה בתוך הפראות הללו בשבעה באוקטובר והוא הצליח לצאת מהקיפאון וניצלו חייב ממש בזכות מה שאתה מלמד בספר מה שאתה מדבר בטיפולי עם אנשים אני צמח שתשתף אחת השיחות אולי אני באמת כמעט הזלתי דמא מה מההבנה שכמה ש כמה חשוב להתכונן ו כמה חשוב ללמוד דברים ופנה אלי אדם שהיה ממש בתוך מיגונית והוא זה היחיד שהצליח לברוח מתוך המיגו ולצאת מההלם שדיברנו עליו מקודם והוא ממש מסביר לי שהוא קרא את הספר שלי והוא יסם את הכלים שהוא למד בספר

ובלי קשר לספר הכוונה הוא ישם כלים מעולם הנפש הוא יסם כלים מעולם הטיפול בהפרעות פחד והוא אומר לי שאם שלפני שהוא עשה את ההתפתחות האישית הזאת אז הוא היה הרבה פעמים בהלם פה הוא היה הבן אדם היחיד שהצליח ולא רק זה הוא גם הציל אנשים בגלל זה זאת אומרת הוא לקח את הרכב התחיל להמיס אנשים ויש אנשים שנשארו מגוני וכשהוא סיפר לי את זה אני קיבלתי תוקף מאוד מאוד חזק שאני קורא לכל מי שיכול לכו להרצאות תקראו דברים תלמדו דברים הדבר הזה זה לא רק בשביל הלא זה לא בשביל הכיף שלנו לא בשביל הפאן שלנו גנה עצמית שמצילה חיים ממש ברמה הפיזית אתה לומד קרב מגע אוקיי זה עוזר לך להציל את החיים ברמה הפיזית אבל אם אתה לא עושה

את זה ולא לומד הגנה עצמית פה זה זה בעצם זו חבילה חסרה זה מדהים ש אפשר לשמוע את זה מהרבה מאוד אנשים תאורטיקנים ומומחים אפילו מאמני קרב מעגלים מנהם שאני אכבד את כולם אבל כש פוגש מולי אדם שהתמודד עם לא מעט פחדים בחייו שרת ביחידה מופחת בצע שם היו מן הסתם מצבים לא פשוטים א אני זוכר את הסיפור שלך שאתה נאלצת ללדת את את בנך הראשון או ביתך בתי כן אתה הלדת אותה בבית באיזשהו מצב חירום אני חושב שזה אירוע מפחיד כן אבל למת בה בהצלחה א יש איזשהו סרטון שאישה נקה לאיזשהו מצב שאיזשהו נקרא לזה איש בלי על תקף אותה וניסע ואתה שמעת את הצעקות והורים אותך בסרטון רץ ממש עם הפיג'מה שלך רץ החוצה ומנטרל אותו האירוע הזה

שאתה רה אתה מחבל בראשון זה מה שגרם לי להערכה יש פה שיטה אם זה בספר או בטיפולים איתך או בהרצאות שלך שיטה שהיא לא תיאוריה אתה חי אותה אתה מיישם אותה בשטח וזה מדהים לראות אדם שהתיאוריה הזו שהוא כותב בספר או כל הזמן מרצה ו א משמיים סובבו שאתה היית בתוך מצבי אמת הכי מפחידים שיכולים להיות ויצרת את אותו מנגנון והנה זה מצליח מדהים זה ה בעצם ה מה שמה שחשוב להבין זה ש את הדברים האלה שאני יישמתי בעצמי באותו רגע לא ידעתי באופן מודע עשיתי ניתוח לאחור חלקם פי ינוח לאחור רטרואקטיבי מה עשיתי זאת אומרת אחרי האירוע התחלת לחשוב מה כן בגלל שאני עוסק בטיפול אז נקלטתי לאירועים האלה אמרתי רגע אני לא חווה את זה

עכשיו אני חווה את זה גם כמטפל אז ישבתי עם עצמי וישבתי יש לי ממש נוטס מה קרה למה זה קרה מה קרה בנפש באותו רגע מה חוויתי לכן כ כאשר אני פוגש אנשים שיש להם אתגרים אני כאילו אומר להם עוד כן אתה חווית ככה חווית ככה ואני אומר אתם יכולים ללמוד את זה אפשר ללמוד את זה כדאי ללמוד את זה אני חושב שזה חובה שלנו ללמוד את זה א ובאמת זה אני יכול להגיד שה לדוגמה כמו שאמרנו הקורס אצלך באמת נתן לי את ה רוחב לפחות הראשוני איך לגשת לעולם הנפש כי זה שיטה משולבת בעצם ואני אומר כל אחד מאיתנו גם אם הוא לא הולך עכשיו לטפל באנשים הוא צריך לטפל בעצמו ואני בטוח שכאשר אנחנו כל אחד מאיתנו ישקיע אחד ישקיע בנפש שלו ובמוח שלו

אז אנחנו יכולים לצאת מחוזקים יותר מכל אירוע כזה מתוך הפיגוע יצאתי מחוזק יותר יכולתי לצאת להיכנס לטראומה אבל אבל אולי א יש תמונה של יושב באמבולנס שמה עם קולה ולמה שואלים אותי למה קולה כי ביקשתי ש אמרו לי אתה רוצה להשות אמרתי כן אני צמא אבל אמרתי לו אחרי התחרויות בקרטה מה אבא שלי היה נותן לי הוא היה נותן לי קולה הוא אמר לי כפיר אתה תפסיד אל תדאג אני אתן לך קולה עכשיו בבית שלנו לא היה קולה בשוטף בוא נאמר ככה אז ישבתי שם אמרתי תביאו לי קולה ישבתי עם הקולה סצנה סוריאליסטית וזה כוחם של הוגנים עמדנו על זה גם הקורס כוחם של הוגנים מיד אנחנו כרגע ולנו באירוע טראומטי אני מציע לכמה שיותר כמה שיותר לעשות

את הפעולה הבאה מהר ללכת לאזורים המוכרים שלכם רגע יש דבר שאני קורא לו אסקפיזם מדוד או אסקפיזם אסקייפ כן בריחה מדודה שאלו אותי האם מותר לי לראות עכשיו תוכנית מטופשת אני אומר כן בצורה מדודה אתה עכשיו אומר אני ניגש כרגע לתוכנית מטופשת ביודעין היא מטופשת כי ה אני הולך להשרות את הנפש שלי במשהו מאוד ניטרלי אבל זה זמני זה זמני אני לא מתנתק מהחופים אני לא מתנתק מהקורבנות אסקפיזם מדות ועוד דבר אחד האם כדאי לכסף לסרטוני זועות או אני מאמין בגישה ההיברידית דווקא לא לא להגיד כאילו לא להחשף לגמרי זה מצד אחד כאילו אנחנו אני חושב שיש כוח לחשיפה שאתה מבין מול מי אתה עומד מצד שני אם אתה יודע שאתה יכול להתרסק

מזה אז אל תעשה את זה אז אני מאמין בגישה הבריטית תכסף במינימום שאתה צריך בשביל להבין מול מה אתה עומד והפחד יהפוך לכוח מגייס בנקודה הזאת כדי שלא תהיה אפטי כדי כאשר אנחנו מפחדים אישונים מתרחבים איזורי קשב מתחדדים במוח אתה הופך להיות חד יותר מדויק יותר אגרסיב יותר אז אני חושב שבמקרה הזה הגישה הבריטית היא התשובה הנכונה כן אני מניח שמדובר באדם שהוא יחסית מאוזן מדובר באדם שהוא ממש חרדתי ולוקח בהקצנה והגזמה כל פרט קטן שהוא רואה אז מן הסתם שם יאמרו לו כמו שיטת הברזל העקום כומר הרמבם אם הברזל הוא עקום לצד אחד אל תטא אותו לאמצע לך קיצוני לצד השני יש כאלה שצריכים ממש להעלים ם את המידע הזה לא לדבר איתם על

זה אני פוגש אנשים בעבודה שאם הם רק שומעים שמישהו טען מה עשו כך וכך הוא הוא אין עם מי לדבר הלם הוא פשוט נכנס להלם כן מה תאמר לו לעשות שוב פעם שהצופים חדדו קודם כל קודם כל מה שהוא יעשה כמו שאתה אמרת לא להיחשף לכן הגישה הבריטית זאת אומרת כל אחד מכיר את עצמו ואם הוא נכנס להלם באותו רגע הדבר הראשון שהוא עושה הוא הולך לאדם שהוא מכיר אותו כאדם חסין ומספר לו מה הוא ראה א יודע שזה קצת אולי שנוי במחלוקת אבל דאגה בלב ישי סיכנה ברגע האמת אם הצלחת להתנתק שומע ראיתי את הסרטון ראיתי כך וכך עצם זה שאתה פולט את הרעל החוצה אתה מצמצם את ההרעלה הפנימית יפה וואו כפיר כבודו לנו תודה רבה שהגעת תודה רבה על הדברים

הנפלאים הללו שנזכה לימים טובים ובשורות טובות אמן יוצאים להסקה מוזיקת הוא קורלי זועק בי עוד טיפת אמונה אני מאמין שטוב זה כאן מוצא מקום שאיין בו זמן אני מאמין מכל סופה תצא מת יותר יפה א בין הדרך למסע מישהו קורא לי משהו נרגע או מתנגנת בשיירה בא לי הביתה יש לי ברירה בדממה הוא קורא לי זורק בי ע טיפת אמונה הוא קורא לי מה זה גוף ללא נשמה אני מאמין לכל מילה אני בוח אחר מהתחלה אני מאמין בכל דימה אתה נמצא בכל פינה או בין הדרך למסע מישהו קורא לי משהו נרגע אות מתנגנת בשיירה בא לי הביתה יש לי ברירה בדממה הוא קורא לי זורק ביוד טיפת אמונה הוא קורא לי מה זה גוף ללא נשמה בדממה הוא קורה זורק בי עוד טיפת אמונה

הוא קורא מה זה גוף ללא נשמה אני מאמין בלב גדול ותן חלקנו זה הכל שלום וברכה צופי דברות היקרים אנחנו נמשיך סוגיה כל כך מעצימה שמביאה את האדם לאט לאט לגאונות רגשית לחסינות נפשית לאומנות תגובה אחרת על מאורעות חייו סוגיית האמונה בהשגחה פרטיית וכאן אני חושב שנשמע את אחת הסוגיות הכי מנחמות והכי מחזקות את הנפש שיש ביהדות לוקח אותה מתוך הספר שנקרא שומר אמונים רבי אהרון רטה שהיה בעל מופת גדול מתלמידי תלמידי תלמידי הבעל שם טוב בספרו שומר אמונים במאמר השגחה פרטית הוא אומר את התובנה הבאה לכל אחד מאיתנו בחיים יש אי סדר יש ייסורים יש ייסורים שבאים לאדם מצד ממון ייסורים שבאים לאדם מצד אשתו בעלה ייסורים

בזוגיות ייסורים שיש לאדם מצד ילדיו הילדים מתדרדרים לא דווקא בדרך הראויה או מתחצפים צועקים לא לומדים נכון אז לא רק איסורים מממון או מזוגיות או מילדים יש גם איסור גלות אדם הגיע הביתה ונזכר שהוא שכח מפתח בעיר אחרת הוא צריך לחזור באמצע הלילה וזה נקרא איסורי גלות יש איסורים שבאים לאדם מבעלי בחירה לא מהמשפחה אנשים רחוקים יותר זו הנהגה אחרת יש איסורים שבאים מגוי כך הוא כותב כל האיסורים הללו יכולים להיות ההזדמנות של האדם ליצור סוג של וקום למשיכת הנהגת האוצר מתנת חינם איך אז הוא מסביר דבר מדהים שנקרא מעט המכיל את המרובה כל העולם הזה שלנו הוא מעט המכיל את המרובה חזל אומרים שאין לך עשב בכדור הארץ שאיין

לו כוכב כנגדו בשמיים מה כמה יש אין ספור שדות באין ספור מדינות ויבשות לכל עסב ככ איזה מין שדה דמיוני שאתה נזכר בו כרגע באיזשהו מקום בארץ לכל עסב שם יש שהוא כוכב שנמצא מעליו ואחראי על ההשפעה כוכב ומלאך שמכה אותו ואומר לו גדל אומרים חזל זה נראה בלי פרופורציה מיוחד בתקופת היונים שהם האמינו שיש רק 6,000 כוכבים ובאיזשהו שלב רק 60 אל כוכבים אז מאמר חזל שהוא לכאורה לא קשור למציאות עד שהיום מגלים שרק הגלקסיה שלנו גלקסית שביל החלב היא 300,000 שנות אור ששנת אור אחת ראיתי שכתוב שזה ת ביליון 400 מיליארד 500 מיליון קילומטר זה שנת אור אחת 300 אל שנת אור זה רק גלקסית שביל החלב והיא מן טיפת חרדה לעומת

מיליארדי מיליארדי גלקסיות שיש בה בייקום הזה והיד עוד נטוייה לחקור וזה לא קשור לעולמות הרוחניים וכולי זאת אומרת ברור שאם חזל אמרו שאין לך עסב למטה שאין לו כוכב למעלה תחשבו עכשיו כוכב בגודל הירח כנגד עסב קטן מה זה אומר שהעולם הזה כולו הוא מעט המחזיק את המרו ס אחד קטן הוא כנגד כוכב אדיר אותו דבר הייסורים שיש לאדם שיש לאדם ייסורים וזל אומרים מה זה ייסורים זה לא רק דווקא דברים גדולים מסכת ארכין אומרת הגמרא שאם אדם בא לשתות תי נניח והוא בטוח שהיא חמה ונעימה ופתאום הוא רואה שזה קר והוא מוציא את זה זה נקרא ייסורים אם אדם בא להוציא צדקה חמישה שקלים לעני ויצא לו פתאום שטר של 100 שק והוא צריך להחליף

אותו ולהוציא עוד פעם את היד זה נקרא ייסורים אדם לבש את החולצה שלו לו והוא שם לב שהוא לבש אותה ההפוך הוא צריך להוריד וללבוש עוד פעם זה נקרא איסורים הייסורים הקטנים הללו הם מעט המחזיק את המרובה ברמה שאין בה פרופורציות מה הכוונה אם אדם יקבל את האיסורים הקטנים הללו באמונת ההשגחה הפרטית וידע שזה בא לו לא מטבע העולם לא בחיוב הטבע אלא בהשגחה מכוונת פרטיית מרצונו הישיר של הבורא עם משמעות ש אננו לא תופסים אותה הוא יקבל את הייסורים בדעת ובאמונה הם מכפרים בלי פרופורציה על מה שאדם אמור לסבול בעולם הזה וגם לעתיד לבוא אחרי 120 שנה בתנאי חזל אומרים בגמרא מה אשם לדעת אף איסורים לדעת כמו קורבן קורבן אשם שאדם

מקריב הוא צריך זהיה עם כוונה גם איסורים אם אדם מקבל אותם עם כוונה אז הם מכפרים ואם לא המנגנון הזה שאמרתי עכשיו לא פועל באותה צורה ומרת מה זה חוסר פרופורציה תרו לעצמכם שעכשיו א אדם ירד לחניה וואה שמישהו שרט לו את הרכב יש לו את הא הראשוני אבל מיד אומר רגע אני אשמי כבודי חיי הרכב שלי כל הפרטים שלי נמצאים בידיים אך ורק בידיים של יוצרי ובורי המחליט היחיד ובלי רשותו אף אחד לא יכול לעשות לי אבל בלי רשותו אף אחד לא יכול להזיק לי או להטיב לי אני בידיים שלו כגמול עלי ו והוא מערסל אותי ומשגיח בהשגחה פרטית ואני מאמין באמונה שלמה שהשריפה הזו באה ממנו כי אין עוד מלבדו בהשגחה פרטי פרטית לכפרת עוונותיי ואני

מצדיק על הית הדין והי רצון שייס הללו יחפרו על עוונותיי בתוך כלל ישראל כותב רבי אהרון רתא במאמר השגחת אם אתה אומר כך מצדיק את הדין זה השגחה ליבך ישר עם השם ולא מעוקם מהשגרה הפרטית אין לך מושג ופרופורציה על מה זה מכפר יכול להיות שבעוד כמה שנים האדם אמור לסבול בבית חולים איסורים שאי אפשר לטאר אבל הרבה לפניכן יש לו ייסורים קטנטנים הוא לא מקבל מיד את הסלע הוא מקבל פירורים קטנים אבני חצץ ואם אבני החצץ הללו הוא מגיב באמונת ההשגחה הפרטית הוא מונע את נפילת הסלים אומרת לפני שזורקים סלה על האדם זורקים פירורים קטנים מסתכלים בשמיים אור הזר קורים בשמיים על הלב של אדם איך הוא מקבל את הפירורים הקטנים הללו את

הפלאפון שהלך לאיבוד שריטה ברכב פלוני שפגע בי משהו שהלך וק הסדר לכלוך משהו שנשפך כתם הפסד ממון דוח הדגש של רבי אהרון רטה שאין פרופורציה בין קבלה באמונה של איסורים קטנים לעומת מה שבאמת היה מגיע לאדם מעדים הראשוני חמת אדם תוד קה אם אדם מוד מודה להשם גם בחימה גם בדין ראשית חמות חגור או אוצרים את הדין שהיה צריך לבוא אליו מהראשית שהוא דין מאוד מאוד קשה שאדם מבין את זה תופס את זה הופך להיות אחד האנשים הכי חזקים בעולם אומנות התגובה שלו מרות הוא מחפש את האירועים הקטנטנים הללו וההודעה להם מונעת איסורים נוספים עד כדי כך שזה קשור בהנהגת האוצ מתת חינם וזה ראיתי שכותב לנו בעל הנתיבות שלום שימו לב מה הוא

כותב כשאתה מודה לקדוש ברוך הוא בהודיה בלב שלם וישר על האי סדר הקטן שיש לך בחיים אתה כאילו מודל לקדוש ברוך הוא על הראות שהוא עושה לך כביכול נכון אז הבורא הולך איתך מ מידה כנגד מידה למרות שאתה עושה רעות הוא ישפיע לך את הנהגת האוצר מתנת חינם כמו שאתה מודה לי על הראות אומר הבורא אני כביכול מודה לך על הראות ומשפיע עליך את האוצ מתנת חינם מה זה הצה מתת חינם אותה הנהגה שאם היא שופעת על האדם מובטח לו שהתרומם מזלו איך יראו החיים שלך שלך שלנו אם כרגע יתרומם עוד יותר המזל איך יראו החיים מובטח לו שהתרומם מזלו ולא ימות לעולם קודם זמנו לא תשלוט בו עין הרע יזכה ל צהלות פנים המתווים עמו יפלו תחתיו פרנסתו

תרדוף אחריו ייראה פלאי פלאות בהשגחה הפרטית הוא יראה השגחה צמודה הוא מתפלל ודברים זזים מי לא רוצה את זה איך זוכרים את הדבר ה איך ניצלים מדין קשה מיטה משונה מחלה תאונה צרות איך אדם יכול להינצל מזה שיהיה אר לכל אי סדר קטן ויפתח את הפה ויגלה את אמונת ההשגחה הפרטית עד רמה שהוא יהיה שמח באיסורים אמר רבי יהושע בן נבי כל השמח בייסורים הביא ישועה לעולם זאת אומרת זה משהו שהוא כבר נהיה אוניברסלי זה עוצמה כי ייסורים קטנים הם מעט המכיל את המרובה תעו לעצמכם אדם שעכשיו נדפס נוסע באדום אם א א א אלכוהול בדם שלו בתקופת סגר של קורונה אשטו אומר לו קודם כל 5,000 קנס על זה שנסעת בסגר בת שלילת רישון הזה שנסעת באזה

ג יש לך כל מני הוא צריך בעצם לקבל עכשיו בית סוער כלא אין רכב אין פרנסה אשתו תכעס עליו תתגרש ממנו והשוטר אומר לו אתה יודע מה עזוב אין לי זמן יש לי הרבה עומס תביא 100 שק דני רצינות ויסה אותו אדם שהיה מבואת מה הולך לקרות איתו כל כך הרבה עונשים כלא שלילת רישיון מחליפים את זה ב-100 שק הוא ינשק את ה100 שק יגיד לשם ייחוד קודש ביחוד ש כך מא שקלים האיסורים הקטנים הללו הם תמיד אבן קטנה במקום סל גדול אלה הרחמים של השם לכן צריך לאהוב את אותם איסורים קטנים שיה רק בקטנה בעזרת השם ובעצם ההודיה על איסורים קטנים כאלה וגילוי אמונת ההשגחה אתה מונע איסורים אחרים וז מושך את האוצ חינם כי אתה מעיר פנים מאיר פנים

לקדוש ברוך הוא גם שוא עושה לך כביכול כביכול רעות אז הוא מאיר לך פנים גם כשאתה לא בסדר זה הנהגת הוצמ מתת חינם מי שמעוניין להיכנס למסלול שהוא יומיומי בקבלת סרטונים בקבלת טיפים ומסלולים כאלה או אחרים בהתפתחות אישית בחיזוק החוסן הנפשי אני אומר לכם את הטלפון של קבוצות הוואטסאפ שלי תוכלו לשלוח הודעה צרפו אותי לקבוצות וואטסאפ תקבלו כל מיני תכני תכני העצמה ועדכונים על מסלולים נוספים בעזרת השם מספר הטלפון הוא 052 65 33 770 052 65 33 770 ניפגש בתוכנית הבאה המשך יום מלא ב אמונות מעצימות