פרשת ויצא: מי שאמר לשמן שידלק - הרבנית חגית שירה HD

שלום צופות אהובות פרשת ויצא פרשת הסולם והיום נלמד שאת היא הסולם. אחרי 14 שנים של לימוד וקדושה, הקדוש ברוך הוא מראה ליעקב סולם שמטפס למעלה למעלה ומלאכים שעולים בו למעלה למעלה, אבל גם מלאכים שיורדים. זה לא משנה לאן הגעת, אומר השם ליעקב, תמיד אפשר לעלות יותר והשאיפה היא תמיד לעלות ולטפס. אבל אפשר גם לרדת ולרדת. זה יכול להיות בשנייה אחת. להתגלגל למטה. אפשר להתגלגל ברגע אחד. אומר המדרש שליד כיסא הכבוד ישנם ארבע דמויות קדושות. דמות של שור, דמות של נשר, דמות של אריה ודמות של אדם. וצורת האדם ששם למעלה דומה לצורתו של יעקב אבינו. והמלאכים התבלבלו, הם עלו וראו את צורתו של יעקב. הם ירדו, הם ראו את צורתו

של יעקב. מדהים, אומר הרב סלובייצ'ק, כי לא רק ליעקב יש דמות למעלה, אלא לכל אדם בעולם. יש כביכול דמות וירטואלית שלו מושלמת למעלה ואליה הוא צריך לשאוף ולהגיע. זאת אומרת שבשמיים יש דמות שלך מושלמת, מדהימה, מתכנת ואליה את צריכה לשאוף ולהגיע. ויעקב אבינו, כמו שהוא היה מושלם למעלה, ככה הוא היה מושלם למטה. ולכן המלאכים התבלבלו כל כך. הוא היה כל כך מושלם וכל כך צדיק שאפילו שהוא היה מסובב בכל כך הרבה ייסורים, בתנאים כל כך קשים. 20 שנה בביתו של לבן הרמאי, הוא לא נפל, הוא לא נכשל והוא נקרא בחיר האבות. וגם את סולם. כל החיים זה טיפוס ולטפס זה לא פשוט. צריך להשקיע מאמץ ולרדת. את יודעת, נכון? זה הרבה יותר

בקלות. זה בלי טיפת מאמץ. היום בשיחה הקצרה הזאת ננסה לתת את הרעיון איך את הופכת להיות סולם של עלייה, סולם של שאיפה להגיע להיות כמה שיותר דומה לדמות המושלמת שלך שנמצאת במרומי הסולם. הרב נוח ויינברג בספר 48 שערים לחוכמה הוא מביא סיפור על אברך אחד שהיה כל כך מוצלח. הוא זכה להצלחה בכל התחומים בעבודת השם שלו ובחינוך של הילדים שלו. אז שאלו אותו פעם מה הסוד של ההצלחה שלך? אז הוא סיפר כך. כשאני הייתי בגיל בר מצווה אז אבא שלי קרא לי לחדר הספרים שלו ואמר לי את מה שאומר יהודה בן תעימה. הבה אז כנמר וקל כנשר. רץ כצבי וגיבור כערי לעשות רצון אביך שבשמיים. אבא אמר לי, "תהיה גיבור כמו אריה ותזכור שיש שני אריות

בחיים שלך. ואיך שאתה מתעורר בבוקר, הם עומדים לידך ורבים". אריה אחד זה אריה של חשק ואריה אחד זה אריה של רצון. וכל רגע ורגע וכל שנייה ושנייה בחיים שלך עד המוות הם רבים האריה של החשק ואריה של הרצון. אז בתור ילד הפעלתי ושאלתי את אבא מי האריה שמנצח? ואבא ענה לי תשובה מדהימה. אריה שאתה מאכיל הכי הרבה זה האריה המנצח. את מבינה? יש שני כוחות, חשק ורצון. החשק מוריד אותך והרצון מעלה אותך. ומי יותר חזק? זה שאת מאכילה יותר. יש לו כוח יותר. כשאני מאכילה את החשק ונותנת לו עוד ועוד, אז הוא שולט עליי מסיבה פשוטה. הוא מקבל כוח. וכשאני מאכילה את הרצון אז הרצון מקבל כוח. נניח שיש לך חשק להמשיך לישון בבוקר ויש לך

באותה מידה גם רצון לקום מוקדם יותר ולהתחיל את היום ברגל ימין. מי ינצח? מי שתאכיל לי. אם תסתובבי לצד השני אז את כבר מאכילה את החשק והוא כבר מקבל יותר כוח מהרצון אז כבר נהיה לך יותר קשה לקום. וככל שאת ישנה יותר אז הוא חזק יותר. אבל אם את קופצת מהמיטה את מיד מאכילה את הרצון. והרצון מקבל כוח והרצון לעשות דברים טובים נהיה חזק יותר והאריה של החשק מקבל זפטא את מבינה את תהיה סולם לעלות או לרדת וזה נכון בכל דבר בחיים תלוי למי את נותנת את המקום ואת הכוח ותדעי לך שכשאת מצליחה להניע את עצמך בהרבה רצון את יכולה להיות מלכה מלכה אמיתית תראי מה כתוב בפרקי אבות עשרת רצונו כרצונך כדי שיעשה רצונך כרצונו. בטל

רצונך מפני רצונו כדי שיבטל רצון אחרים מפני רצונך. המאמר הזה כל כך חזק וכל כך מבטיח. שימי לב, אם את עושה את הרצון של השם שהוא יהיה חלק ממך וכל הרצון שלך זה יהיה לעשות רצון השם. זאת אומרת את מאכילה את הרצון ומגדלת אותו והוא הופך להיות המנצח בחיים שלך. אז השם יתברך יעשה רצונך כרצונו מידה כנגד מידה את מבינה הוא ימלא את הרצונות שלך ברוחניות ובגשמיות ויותר מזה בטל רצונך מפני רצונו כדי שיבטל רצון אחרים מפני רצונך הכוונה המהממת זה שאם את מבטלת את הרצון שלך בשביל רצון השם יש לך חשק למשהו לא טוב ואת מבטלת את זה בשביל לעשות את רצון השם בא לך לשון הרע עסיסי ויש לך בדיוק מה להגיד אבל את מבטלת את זה בשביל

רצון השם או שבא לך ללבוש משהו או ללכת לאיזה מקום שאת יודעת שזה לא טוב וזה לא רצון השם ואת מתגברת על עצמך בשביל רצון השם תדעי לך שאת מלכה והקדוש ברוך הוא יבטל רצון אחרים בשביל רצונך את מבינה מה זה לעשות רצון השם זה לקבל פה בעולם יחס של מלכה. ולאישה זה הכי פשוט מפני שאישה אומרת בברכות השחר, ברוך שעשני כרצונו. אישה היא כולה בטבעי לעשות רצון השם. לנו אנשים פה בעולם יש כוח גדול להקטין ולהגדיל כל דבר. בפרשה שלנו, לפני שיעקב והמשפחה שלו יוצאים מחרן, רחל אמנו גונבת, מאבעה את הטרפים ומחביעה אותם. מה היו הטרפים? המאם לועז מסביר באריכות מה היו הטרפים האלה ואיך עשו אותם השם ישמור. אבל בשורה התחתונה זה

היה כוח טומאה חזק שהיה מדבר והיה רואה דברים היה לזה כוח. רחל מחביאה את זה בשביל שלבן לא יוכל לעקוב אחרי העקוב. ומה היא עושה? ורחל לקחה את הטפים ותשימם בקר הגמל ותשב עליהם. ואז כשאבא שלה מחפש ומחטת בכל פינה הוא לא מוצא אותם וכשהוא מגיע לרחל היא אומרת לו אני לא יכולה לקום לא נעים דרך נשים אבל באמת למה ישבה עליהם ואיך יכול להיות הרי הם היה להם כוח הם היו צריכים לדבר כשלבן נכנס לאו של רחל לבן אנחנו כאן נכון אלא מה רחל ישבה עליהם וביזתה אותם היא מבזה אותם בזה שהיא יושבת עליהם היא משפילה אותם היא לא מייחסת להם חשיבות אז היא מבטלת להם את כל הכוח. איזה סוד ענק זה. אומר הזוהר הקדוש, לכוחות הטומאה יש

עוצמה, אבל הכוחות האלה חזקים רק כשנותנים להם חשיבות, כשמכבדים אותם, כשיש להם ערך, אבל כשמזלזלים בהם הם משתתקים והכוח שלהם נעלם כלא היה. ואומרים חז"ל הקדושים שלכל הכוחות שבעולם הזה, לכל החשקים בעולם הזה, יכולה להיות שליטה עלייך, אבל רק כשאת מחשיבה אותם ומאכילה אותם ונותנת להם כוח, אבל כשאת מזלזלת בהם ומקטינה אותם, אז הם כלום. הם לא יכולים עלייך. וזה נכון לגבי כל דבר בחיים שלך, לגבי המחשבות הרעות, לגבי הפחד, לגבי הדחף לעשות משהו, לחזור ולעשות משהו. שהוא לא טוב או לצפות במשהו שהוא מקולקל והורס או לאכול בטירוף כשאת בדיאטה בפעם המאה. זה נכון לגבי עין הרע ולגבי אנשים שסביבך. כל כוח רע, כל מחשבה

רעה, כל פחד שבי עליו, תבזי אותו, אל תתני לו כוח. ואומר לנו, מגלים לנו חז"ל שאם יש איזו עבירה שאת נופלת בה, תבזי אותה בדמיון שלך. תחשבי עלע. תחשבי על הגועל שבה, זו סגולה להעלים אותה. ואז את מי תגדיל? תגדיל לי את השם. וכשהשם יתברך יתפוס אצלך את הבמה המרכזית בחיים שלך, אז כל הכוחות הרעים וכל החשקים התקטנו ויעלמו. וזה תלוי רק בך. למי את נותנת את הכוח? ולסיום מספרים על ביתו של רבי חנינא בן דוסא שהדליקה נרות בערב שבת. ובמקום לשים שמן היא מילה את הכוסיות בחומץ בטעות. היה שם קצת שמן פעם קודמת וזה דלק טיפה אבל מיד היא קלתה את הטעות שהיא עשתה וכבר נכנסה שבת. אז היא סיפרה את זה לאבא שלה בדאגה והיא באמת

דאגה שתכף הנרות של שבת יקבעו. אמר לה אבא שלה רבי חנינאי מה אכפת לך? הרי מי שאמר לה שמן וידלוק הוא יאמר לה חומץ וידלוק. וככה באמת היה. החומץ דלק כמו שמן. את מבינה בשביל רבי חנינא בן דוסא לא היה כוח לשום דבר לא שמן ולא חומץ בשבילו הכוח הכי גדול הבמה המרכזית היא השם יתברך הוא זה שמדליק את האור וכשאדם חי ככה את החיים שלו והוא יודע להנמיך את ההבלים ולהגדיל את הערכים אז החיים שלו הופכים להיות סולם של עלייה ועוד משהו אם רבי חנינא היה מחשיב את החומץ אפילו טיפה והיה נאנח שעכשיו עומדת תקלקל לו השבת ויהיה לו חושך בעיניים. אז הוא היה נותן לחומץ כוח והחומץ היה באמת מגיב כמו חומץ רגיל והנרות היו נכבים. את

מבינה? וככה גם את. אם את נותנת כוח לאנשים או לכל מיני מחשבות או דאגות להרוס לך את החיים, אז זה מה שבדיוק יהיה לך. ואם את מגדילה את האור ואת היופי, אז הכל יאיר סביבך ויהיה יפה ומהמם סביבך. רבי חנינא התעלה מעל הכל והנרות דלקו בביתו עד מוצאי שבת. ככה זוכים לחיים של אור וזה הכל תלוי בך. יהי רצון שנזכה כולנו להיות סולם של עליה אל הדמות היפה שלנו למעלה ושתהיה לכולנו שבת שלום. ‏o