אלהא דמאיר - סודות נסתרים! חמישי שמח עם הרבנית חגית שירה, שיעור מיוחד לשבת פרשת אמור

חמישי שמח, פסח שני שמח, מה שלומך? ברוכה הבאה לשיעור השבועי שלנו. איך את מרגישה? בשורות טובות אנחנו מתכוננות לקראת שבת מיוחדת מאוד, שבת פרשת אמור. בשבת הזו מוזכרים כל המועדים של עם ישראל. שבת שכולה חג וכולה מועד. ואנחנו בלילה מאוד גדול, ליל פסח שני, שתמיד אני אומרת כשמגיע פסח שני יצרי הזדמנות נוספת לפנייך, ממש דלתות חדשות נפתחות, פתח חדש נפתח. אני רוצה להקריא לכם מה אומר רבי שמעון בר יוחאי בזוהר על פסח שני. הוא אומר ב-14 לחודש השני, הכוונה 14 יד לחודש השני, חודש אייר זה החודש השני מניסן, שהרי משם ועד שבעה ימים תרעין פתיחין. מה זה תרעין? תרעין זה שערים פתוחים. השערים בשמיים פתוחים. שבעה ימים

מכאן והלאה הנעלו השערים ועל זה פסח שני. זאת אומרת שהלילה הזה קורה דבר מאוד מאוד גבוה בשמיים. אין לנו בזה השגה בכלל. השערים בשמיים נפתחים. שבעה ימים תרעין פתיחין. השערים פתוחים בשבילך להזדמנות חדשה, להתחלה חדשה, לברכה לעם ישראל, לגאולה, לרחמים. פסח שני, זה זמן מאוד מאוד גדול. תכף נתנה את הסגולות ליום הזה ללילה ולמחר. אבל לפני כן נדליק נרות, כי אנחנו גם בהילולות הלילה. הילולת רבים מאיר בעל הנס, זכותו תגן אלינו. תגידו אמן. אילולת רבי יהודה בר אילי זכותו תגן עלינו תגידו אמן ונפתח בנר לכבוד רבי שמעון בר יוחאי זכותו תגן עלינו שנזכה לאור לזוהר לשמחה שנזכה להיות זוהרות בעצמנו שנזכה לזוהר פנימי אמן כן

יהי רצון מאוד מאוד חשוב להבין שעכשיו מדברים על זה שההילולה של רבי שמעון מרון תהיה סגורה לא יודעת מה אני רוצה שתביני שלא משנה מה קורה קורה בלג בעומר. בלג בעומר את מדליקה את המתג, את ה מתג של לג בעומר אצלך בבית. את מדליקה, את לוחצת, את אומרת לג בעומר. זה לא משנה אם אני במרון, אם אני באוסטרליה, אם אני בצפת, אם אני אם אני בחולון. זה לא משנה איפה את נמצאת. איפה שאת נמצאת רבי שמעון איתך. ואמרה לי מישהי מאוד מאוד חכמה, היא אמרה, כשהחולה חולה מאוד אז הרופא עושה לו ביקור בית. הוא בא אליו אז היא אומרת כנראה שהמצב שלנו באמת באמת לקראת גאולה ואנחנו צריכים ישועות כל כך גדולות שרבי שמעון מגיע לכל אחת ואחת

אליה הביתה את רק מדליקה את המתג של רבי שמעון אצלך בבית נדליק נר לכבוד רבי מאיר בעל הנס זכותו תגן עלינו אלה הדמאיר ענני אלאה דמאירני אלא דמאירני מה זה אלא דמאיר ענני מה בעצם קורה כשאת אומרת אלא דמאיר למי את מתכוונת אז באמת כשאומרים אלא דמאיר הנני זה לא הכוונה רבי מאיר אלה דרבי מאיר לא זה לא הכוונה אלא אלה דמאיר האלוקים שמאיר לי בהווה מאיר לי עכשיו ענני זה הכוונה וזה מה שרבי מאיר בעל ננס אומר על השומר של בית הסוהר להגיד בפה הוא לא מתכוון לעצמו הוא מתכוון אלוקים שמאיר בעובר וזה הסוד של רבי מאיר. מה זה רבי מאיר? על שם המאיר לארץ ולדרים עליה ברחמים. היום יש כוח גדול של רחמים שנשפח בעולם שלנו.

נדליק נר לכבוד רבי יהודה בר אילי. זכותו תגן עלינו ועל כל עם ישראל שנזכה לזכור שאנחנו יכולות להיות כמו כוכבים, זוהרות כמו כוכבים ולהגיע עד למקומות גדולים וגבוהים מאוד כמו שאמר רבי יהודה בר אילי ומה זו עם ישראל כשהם יורדים יורדים למטה למטה למטה וכשהם עולים עולים עד לכוכבים זאת אומרת רבי יהודה בר אילאי אומר אני יודע את יכולה לרדת למטה להגיע גיע ל איך אומרים לקרשים לקנטים אין לך כוח לקום אין לך כוח לכלום לא בא לך לראות אף אחד אני יודע שזה קורה לך אבל תזכרי דווקא בנפילות האלה שיש לך יכולת מדהימה לגעת בכוכבים להגיע למקומות גדולים אז יאללה קומי קדימה ומי שעדיין לא קם על המטבח קדימה לזה הזמן להיכנס

למטבח גם אני במטבח עכשיו פלפלים שניצלים טבוחה להתכונן לשבת קודש מדהימה מתוך שמחה אמיתית בעזרת השם כי כמה טוב הקדוש ברוך הוא עושה איתנו ישתבח שמו ונר לכבוד הבבא סלי הקדוש זכותו תגן עלינו רבי ישראל אבו חצירה שנזכה בזכותו לניסים גדולים וזה מזכיר לי סיפור מדהים שאיתו אני פותחת את השיעור שפעם הבבא סאלי הקדוש זה היה בחודש ניסן הוא הגיע לציון של רבי שמעון בר יוחאי במרון הוא מגיע לשם לציון והוא נכנס והוא היה בהלם חשכו עיניו אין אף אחד בציון רק הוא והשמש והמנקה אין אף אחד בציון והבבא סלי ראה את זה והוא התחיל לבכות והוא אמר רבי שמעון בר יוחאי רבי שמעון אור מופלא רום מעלה איך יכול להיות שאתה כזה אור

גדול ואף אחד לא נמצא על הציון שלך איך יכול להיות והוא בכה ובכה והוריד דמעות ואמר לא לא יכול להיות ואז הוא הוריד את הראש על הציון של רבי שמעון והוא ואמר רבי שמעון רבי שמעון תפעל שיגיעו לכאן אנשים שיגיעו לכאן הרבה אנשים והשמש אומר שהבבא סאלי הוריד את הראש איזה חצי שעה בוכה בוכה בוכה אומר פתאום הבבא סאלי הרים את הראש איך שהוא הרים את הראש אוטובוסים אוטובוסים אוטובוסים חונים חונים חונים יורדים אנשים מלא אנשים כל הציון התמלא במאות אנשים פשוט היה מפוצץ כבר כאילו היה מאות אנשים אזב השמש שאל את האנשים האלה מה מה מה אתם עושים כאן? הם אמרו כל כך יפה. אנחנו יצאנו לטיול בכלל. הלכנו לטייל ועברנו כאן.

מישהו אמר זה מרון זה מרון רבי שמעון. אמרנו יאללה בוא נלך להשתתח על הציון של רבי שמעון בר יוחאי. והתלבטנו אבל יאללה עלינו ונכנסנו להתפלל כאן אצל הצדיק. תראו מה זה הבבא סלי. איך הוא פעל, איך היה לו כואב שהציון של רבי שמעון בר יוחאי רק אני מבקשת ממך בבא סלי הקדוש שאתה תפעל בשמיים בשבילנו שהמלחמה תיגמר וכל החיילים יחזרו הביתה באתרת ניצחון בריאים ושלמים והכל יתהפך ברגע אחד לטובה וההילולה תתקיים כסדרה ונהיה כולנו במרון ברוב עם הדרת מלך בעזרת השם זכות הבבא סלי הקדוש זכות רבי שמעון בר יוחאי כמובן אבל גם אם לא אנחנו לא נכנסות ללק בעומר ברגל שמאל. אנחנו באמת בקומה הרבה יותר גבוהה משנים קודמות שזה כאילו

היה יואו מה נעשה מה שהשם רוצה ומה שהצדיק רוצה. כי היום הזה אומר רבי שמעון היום הזה ברשותי רבי שמעון מחזיק את היום הזה והוא בשמיים נמצא בכל האיך אומרים בכל הישיבות הנהלה. הוא יודע בדיוק מה טוב מה צריך. ואנחנו עכשיו בעזרת השם הולכות לדבר על רבי מאיר בעל הנס. הולכות לגלות היום סודות מדהימים מהצדיק הזה, רבי מאיר בעל הנס. סודות נפלאים ונסגבים בעזרת השם ואפילו דברים שבאמת אני קראתי ומאוד מאוד התרגשתי והתחברתי מאוד. זה מאוד קשור לנשמה שלנו, האנשים שאנחנו פוגשים בחיים שלנו. למה דווקא אותם? למה היא השכנה שלי? למה יש לי קשר מאוד מאוד חזק אליה? כאילו אני מרגישה שיש לי קשר בלתי מוסבר לדמות מסוימת ואני לא

יודעת למה. רבי מאיר בעל הנס מסביר לנו באמת את את הסוד הגדול הזה, סוד חיבור הנשמות. היום נדבר על זה בעזרת השם. ווואו כמה אורות ו רצון שהאורות האלה ישפיעו עלינו שפע גדול מאוד. ונפתח במה שכתוב א בספר א תל אורות. כתוב כך. ראיתי בשם מדרש. כשנפטר רבי מאיר בעל הנס הוא נפטר באסיה. רבי מאיר בעצם היה צריך לברוח מארץ ישראל מסיבה שאני לא אוהבת לספר אותה. הוא ברח. נכון זו תורה וללמוד אנחנו רוצים אבל היה כזה סיפור שאני לא אוהבת לספר אותו. והוא בעצם ברח והוא היה צריך הוא היה באסיה והוא נפטר ב-14 באייר. הוא אומר ו-14 באייר היה ואור יום שישי בשבת היה. כמו השנה. רבי מאיר נפטר ביום חמישי בלילה אור ליום שישי כמו

השנה יצא יד באייר נכנסו חכמי ישראל לפניו ואמרו לו רבי ברכנו זאת אומרת הוא שכב על ארס דואי עמד ממש להיפטר מן העולם נכנסו החכמים וביקשו ממנו רבי תברך אותנו מה ברך אותם רבי מאיר בעל הנס הברכה הכי מתוקה והכי חשובה בעולם הזה זה שאדם צריך, זאת אומרת ייחל להתברך בברכה הזו. אמר להם רבי מאיר בעל הנס, יהי רצון שתעשו רצון כולכם, שכל אחד ממכם יעשה מה שהשם רוצה ממנו, ממנו שאני אזכה לעשות בחיים האלה מה שהשם רוצה ממני. לא מה שהשם רוצה ממנה ולא מה שהשם רוצה ממנו. שהקדוש ברוך הוא יזכה אותי לעשות את רצונו ממני. יש יש משהו מיוחד שהוא שלי. השליחות הבלעדית שלי זה דבר שאף אחד בעולם הזה לא יכול לעשות אותו. כי לא

הייתה כמותי ולא תהיה כמותי בעולם. וזו הבקשה הכי גדולה של היהודי. וזה המקור לשמחה. אנשים לא שמחים כי הם לא עושים את מה שהם צריכים לעשות. הם עושים הרבה דברים שאחרים צריכים לעשות כי אנחנו מאוד מפוזרות. אז איך אגיד שירה? איך אני יכולה לדעת מה אני צריכה לעשות בחיים? מה הייעוד שלי? מה השם יתברך רוצה ממני? כדי לדעת אני צריכה באמת לסלק את כל הערבובים ואת כל הבלבולים. אנחנו מאוד מעורבות מאוד מאוד סטטוסים וכל מיני רשתות וכל הזמן החוצה כל הזמן החוצה מסתכלות כאילו מה קורה שם ומה קורה כאן. צריך להבין שכל הדברים האלה מבלבלים אותנו. אין לנו בהירות. אז דיברתי עם אדם מאוד חכם והוא אמר לי מאוד יפה שכל אדם צריך

למצוא לעצמו לפחות פעם בשבוע לא לעשות כלום. מין שעה כזאתי כמו בואה להיות בתוך מין בואה כזאתי ולתת לכל הבלבולים לשקוע וכך זוכים להתבערות והוא הסביר מאוד יפה נניח שיש לי כאן של מים ואני מכניס לתוך הזו א ארבע כפות מלח ואני מערבב את זה היטב מה קורה למים המים נעשים אחורים המים כאלה לא לא צלולים נכון וככל שאני אערבב את זה יותר ויותר ויותר הם יהיו לבנים יותר אחורים יותר כדי שהמים יחזרו להיות צלולים. מה צריך לעשות? צריך לתת למים לשקוע. לאט לאט. לשקוע. לשקוע למלח. לשקוע סליחה לשקוע לשקוע לאט לאט. ואז המים נעשים צלולים. ואז הוא אומר בעצם אנחנו כל הזמן בערבוב. החיים מערבבים אותנו והרש הרשתות שנכנסו לתוך

החיים שלנו ממש ואין לנו אפילו רגע אחד של התבערות. לכן הוא אומר שעה בשבוע שאת יושבת כמו ככה בלי לעשות כלום את לא צריכה לחשוב בשעה הזו מה הייעוד שלי מה השליחות שלי מה שהם רוצה ממני את לא חושבת על כלום ועם באות מחשבות את לא מתייחסת לשום מחשבה שום מחשבה לא באמת חשובה ואת בעצם זוכה לתת לכל הבלבולים ולכל הערבובים לרדת ולשקוע ולשקוע ולשקוע וכך האור של השם נכנס אלי עלייך נכנס במאיר בתוכך וככה את באמת יודעת את זוכה להתבהרות יכול להיות שבאותו רגע לא תרגישי כלום אבל את יודעת זה שעשית את זה והייתה כאן התברות והשם נכנס פנימה זה פתאום יאיר לך ואת פתאום תביני באמת למה באתי בכלל לעולם הזה זה לא שאת יושבת ככה

כמו פוסלמה ואת אומרת יואו למה באתי לעולם הזה כאילו מה אני עושה בעולם הזה לא לא זו המטרה את יושבת ורק נרגעת ונותנת למלח ולערבובים לשכוע ולרדת ולזכות לצלילות הדעת. אז בעצם זה מה שאומר רבי מאיר בעל הנס. יהי רצון שתעשו רצון כונכם והוא מברך אותך בלילה הזאת שתזכי לעשות רצון כונך. אמן. מיד התמלא הבית אורה וקבעו כל הנרות. והיה קורא פה סוקי תורה והוא אמר את מזמור לדוד. השמיים מספרים כבוד אל. הוא אמר את מזמור יט בתהילים. וכשהוא סיים את המזמור והגיע למילים אדוני צורי וגועלי יצאה נשמתו ופניו היו צוחקות זה מה שעשה רבי מאיר בעל הנס בשעה ברגעים האחרונים של חייו אמר את מזמור לדוד השמיים מספרים כבודל אנחנו

בסיום השידור בעזרת השם נגיד ביחד את המזמור הזה נבקש מאוז לשים לנו את זה על המסך נגיד את המזמור הזה בעזרת השם יתברך ואה נזכה לברכה הגדולה שלו, שנזכה לעשות רצון כוננו. למחורת ביום שישי בבוקר, כמו השנה, חכמי ישראל התעסקו בו ושמו אותו בתוך ארון והניחו אותו על חוף הים. וביום ראשון באו כל חכמי ישראל שבארץ ישראל ולקחו את רבי מאיר לארץ ישראל, כי ככה הוא ציווה אותם. ועמוד של אש היה הולך עמהם עד כברו של רבי מאיר. והמדרש מספר שעמוד האש עמד שם שבעה ימים ואז הסתלק שבעה ימים תרעין פתיחין זה בדיוק מה שקורה בפסח שני שהשמיים פתוחים בדיוק נפטר רבי מאיר בעל הנס והאור האור על קברו האור זוער על קברו זאת אומרת

אנחנו יוצאות ממש נכנסות לפסח שני עם האור של רבי מאיר עם האור של רבי יהודה בר אילי עם האור של רבי שמעון בר יוחאי שאנחנו פוגשות ביום שני בלילה בעזרת השם עוד שבעוד בנות ימים עם אור מאוד מאוד גדול. אז בואי נפתח בעזרת השם בעצה מדהימה מרבי מאיר שאני חושבת שכל אישה צריכה לשמוע את העצה הזאתי. זה משהו חזק שבאמת השנה רק התגלה לי פעם ראשונה. א ממש א דבר שכל אישה צריכה א להכניס טוב טוב פנימה ולהבין שזה מה שיתן להכוח. אנחנו רוצות כוח כדי להתמודד עם האתגרים של החיים צריך לא רק כוח רוחני, צריך גם כוח גשמי. אז כתוב כך, רבי יוסא בר חלפתא השתבח ברבי מאיר לפני אנשי ציפורי. הלך לאנשי ציפורי ודיבר על רבי מאיר

דברים ווא ווא. מה גם מה גם הוא אמר? הוא אמר רבי מאיר אדם גדול הוא. אדם קדוש הוא אדם צנוע הוא. זאת אומרת רבי מאיר הוא שתבח שיבח אותו. הוא אדם גדול, הוא אדם קדוש והוא אדם צנוע. גדול זה שהוא היה גדול ברוחניות, אבל רבי מאיר היה אדם גדול גם בגשמיות. אוקיי? הגמרא אומרת, תנשמ דרבי מאיר, דוק בכי ותשכח בניגרי. מה זה אומר? תכ בשניים. א שיניים זה כחי ותמצא השפעה וכוח ברגליים. זאת אומרת בא רבי מאיר ואומר דוק בכחי ותשכח בניגרי שנאמר ונשבע לחם ונהיה טובים ורעה לא ראינו זה אומר אומר לך רבי מאיר תאכלי טוב כפרה תאכלי טוב כשאת אוכלת טוב את מחזקת את העצמות שלך את מחזקת את הכוח שלך אל תזלזלי בהרגלי אכילה טובים

אל תקומי בבוקר תאכלי חטיף בצהריים תאכלי חפיף ואז אז בלילה את טורפת כי את רעבה מכל היום. תלמדי לעשות לעצמך הרגלי אכילה נכונים ותשמרי על הבריאות שלך. כי כשאת אוכלת טוב יש כוח ברגליים, כוח בעצמות וזה נותן כוח להתמודד מול הרבה דברים באתגרים בחיים שלנו. הרבה פעמים אין לנו כוח להתמודד כי הגוף על הפנים. אוכלים שטויות ומזלזלים ולא שומרים על הבריאות. בא רבי מאיר בעל הנס ואומר, "נסיכה, את צריכה לאכול טוב. את צריכה לדאוג לבריאות שלך. זה מאוד מאוד חזק לדאוג לבריאות שלנו וזה בעזרת השם ייתן לנו כוח. בעזרת השם ונשבע לכם ונהיה טובים ורעה לא ראינו. גם אם יבוא משהו לא טוב בחיים, יהיה לנו כוח לעמוד מולו,

להתמודד איתו. וזה מאוד מאוד חזק. ויש לכם את הכל כתוב בדבי דפי שירת הלב. עכשיו אנחנו הולכות לדבר על הרבי של רבי מאיר בעל הנס קראו לו אלישע בן אבויה הוא נקרא אחר נספר את הסיפור שלו נספר מה קרה שם א לרבי א לאלישע בן אבויה למה הוא נקרא אחר יש כאן סודות מדהימים איך זה קשור לרבי מאיר בעל הנס ואיך רבי מאיר לא משתחרר מהרבי שלו כל החיים הוא קורא לו כל החיים הוא קורא לו עד יום פטירתו של אלישע בן אבויה ועד יום פטירתו של רבי מאיר בעצמו רבי מאיר כל הזמן איך אומרים א א דואג לאלישע בן אבויה מה היה שם אז קודם כל בואי נכיר את הדמות אלישע בן אבויה אבא שלו אבויה מגדולי ירושלים היה בעצם אלישע מספר על אבא שלו

שהוא היה מגדולי ירושלים וכשהוא הכניס אותי לברית מילה אז הוא קרא לכל חכמי ירושלים וכולם היו בבית אחד ומכלו ושתו ושמחו ומכרו כפיים ורקדו. כך אומר המדרש. בבית אחר הוא שם את רבי אליעזר ורבי יהושע שהיו מאוד מאוד מאוד גדולים. ורבי אליעזר ורבי יהושע בתוך השמחה הזו כשהם בבית אחר הם אומרים לעצמם הם עסוקים בשלהם. אנחנו נעסוק בשלנו. בוא נלמד תורה. הם יושבים לומדים תורה עוסקים בדברי תורה יורדת אש ומקיפה אותם. כשאבויה רואה את זה הוא נורא נבעל. הוא בא אלי אומר להם מה אתם עושים? מה אתם רוצים לשרוף לי את הבית? ועוד ביום שמחת ליבי, יש לי ברית מילה לילד, אתם רוצים לעשות לי כאן בלאגן? אומרים לו, "לא לא לא, אל

תדאג, זה לא אש מסוכנת. אנחנו לומדים תורה והדברים משמחים כנתינתם מסיני ולכן יורדת אש ולוכת כמו שליחה בסיני." מה זה אש לוכת? מה זה הדבר הזה? מה זה המושג הזה שחכמים יושבים ולומדים תורה כמו רבי שמעון וחבריו, כמו רבי אליעזר ורבי יהושע? בעצם זה כמו תינוק שהוא אוהב את הדבש, אוהב מתוק, אז הוא מלקק את הדבש. ככה בעצם האש מלקקת כביכול את דברי התורה. זה זה הדבר. זה דבר מאוד מאוד גבוה. אז בעצם כשעבויה שומע את זה, אומר, וואו, איזה יופי. הוא מסתכל על הכבוד שבדבר. ומה הוא אומר? הוא אומר, אם הבן הזה שאני עושה לו ברית מילה, אלישע, אם הוא יחייה, אני מקדיש אותו ללימוד תורה. והוא בעצם אמר את זה לא לשם שמיים. אני

מקדיש את הילד הזה ללמוד תורה לא בשביל לשם שמיים אלא בגלל שזה איזה כבוד זה אש עניינים זה זוהר זה זה כאילו בשביל זה וקודם כל זה לימוד מאוד גדול בשבילנו אנחנו מבקשים על הילדים שלנו שיצליחו שיהיו תלמידי חכמים שילכו בדרך השם שהבנות יהינה צדיקות והבנים ילכו בדרך טובה אנחנו מבקשות את זה נכון זה מאוד חשוב לנו למה למה לעשות לנו נחת רוח לעשות לנו כבוד אני רוצה שהבן שלי יהיה תלמיד חכם כדי לעשות לי כבוד לא אני רוצה שהילד שלי יעשה נחת רוח לקדוש ברוך הוא שהילד שלי ילך בדרך השם בשביל השם זאת המטרה האמיתית אוקיי בואו נמשיך אלישע גדל ואבא שלו שם אותו אצל רבי אליעזר ורבי יהושע ללמוד תורה כן שני הגדולים האלה

שבעצם למדו בברית מילה שלו והוא לומד שם יחד עם עוד שני גדולים מאוד מאוד שקוראים להם בין זומה ובין בן עזיי. בוא ננסה רק להבין מי הם היו הגדולים האלה כדי שתביני מי היה אלישע בן אבויה רבו של רבי מאיר בעל הנס. אז בן זומה ובן אזי היו שניים מארבעה תלמידים שידעו לדבר את כל התורה כולה ובזכותם נקראה הסנהדרין הגדולה ביבנה חכמה. זאת אומרת הם היו חכמים בקני מידה בלתי נדפס. בן עזי קראו לו שמעון. שמעון רבי שמעון בן עזיי הוא היה יושב ודורש האש הייתה מקיפה אותו כשהוא היה מדבר דברי תורה ו מי שזוכה לראות את בן עזי בחלום יצפה לחסידות הלוואי נזכה בעזרת השם מי יודע הוא היה תלמיד חבר של רבי עקיבא זה היה בן עזאי בן

זומה גם הוא קראו לו שמעון רבי שמעון בן זומה וכתוב מי שרואה את בן זומה בחלום יזכה לחוכמה יצפה לחוכמה הלוואי בעזרת השם יתברך ברך ותראי לעצמך מה מה רבי אליעזר אמר על רבי על בן זומה הוא אמר הקדוש אמר הקדוש ברוך הוא כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל בן זומה תראי לעצמך איזה גדולי עולם איתם לומד אלישע בן אבויה אלה הגדולים טוב אז קורה דבר עכשיו קורה כאן איזשהו איזשהיא סיטואציה בעצם שהם מתחברים כל החברים האלה והם ארבעה ארבעה נכנסו לפרדס בן אזי בן זומה אחר כאילו אלישע בן אבויה ורבי עקיבא בעצם מה זה הדבר הזה מה מה זה נכנסו לפרדס הם בעצם מחליטים החלטה לקדש את עצמם בקדושה מיוחדת ולהיבדל מכל תאוות החומר זה

מה שהם מחליטים אנחנו עכשיו רוצים להתקדש ולהיבדל מכל התאוות החומריות כדי לזכות לעלות שהנשמה שלנו תעלה למקום גבוה שנזכה לראות דברים גדולים ונסגבים. זה מה שהם רוצים. אוקיי? ורבי עקיבא מכין אותם לקראת העלייה הזאת, להיכנס לפרדס למקום גבוה מאוד. אין לנו מושג בדברים. אנחנו לא רק אומרים זה בעצם מה שכתוב לנו אה א בגמרא מסכת חגיגה. אה הוא אומר להם כך רבי עקיבא. רבותיי דאו בניי רבותיי קיבלו מפי הנביאים שיש בשמיים מקום רוחני מאוד זח וטהור והוא דומה לאבני שיש טהור זה נקרא בר יוחאי למקום אבני שיש הגעת לפני אריה לאיש מה זה הדבר הזה מה זה מקום אבני שיש זה מקום שכשהחכמים מגיעים לשם הם יכולים להשיג השגות

עצומות ביותר. זה מקום מאוד מאוד גבוה. וגם רבי שמעון זכה להגיע למקום הזה. אוקיי? והוא אומר להם, המקום הזה דומה לאבני שיש טהור. עכשיו זה לא דומה לאבני שיש בכמו כמו של ימינו, אלא לאבני שיש מזמנים קדומים. אתם יודעות שבעצם במסכת סוכה מתארים את הבניין שהורדוס בנה במקדש. הבניין שאורדוס בנה במקדש היה עשוי מאבני שיש מיוחדים שכשהבניין היה בנוי זה היה נראה כמו גלים של ים. כל מי שהיה רואה את זה היה אומר יואו זה נראה כמו ים כמו מים. ככה עשה אורדוס. גם שלמה המלך עליו השלום כשהוא בנה את האולם הגדול שלו אז גם הרצפה וגם הקירות היו מצופים באבני שיש מימים קדומים. אז כל מי שהיה נכנס לשמוע המלך לעולם היה בטוח

שהוא נכנס לתוך בריכה. זה היה נראה כמו שהוא יושב בתוך ברכה ועוד היה לו כיסא כזה מיוחד. אז כל מי שהיה נכנס לשלמה המלך היה בטוח שהוא נכנס לתוך בריכה של מים ומספרים על מלכת שבע שהיא באה אליו לשלמה המלך ואז כדי להיכנס אליו היא נבהלה היא אמרה מה זה הוא יושב בתוך בריכה אז היא הרימה את השמלה שלה וה שלמה המלך ראה שיש לה שערות ברגליים לא באמת ככה הוא ראה ואז אחר כך הוא גם א טוב נדבר על זה בהזדמנות אחרת אז בעצם היא מרימה את השמלה כי היא מבינה שוואי יש כאן א זה כמו בריכה של מים אוקיי אז א רבי עקיבא אומר אומר לחכמים, לתלמידים שלו בן אזי, בן זומה ואלישע בן אבויה. הוא אומר להם, כשאנחנו נעלה למעלה ונגיע

למקום שהוא נראה כמו אבני שיש, אל תגידו וואו מים מים, אל תגידו למה? כי זה שקר. ומה כתוב? דובר שקרים לא יכון לנגד עיניי ויש כאן עומק שבא ואומר אלה סודות תורה אי אפשר לדמות אותם למשהו גשמי. אי אפשר לדמות סודות תורה למשהו גשמי ושתבינו שמדובר בדבר מאוד מאוד עמוק ואנחנו חייבים להיות מדויקים ולא לבוא ולהגיד יואו מה עם מים כמו שנדמה לנו ונראה לנו כשלומדים סודות תורה מקובלים לא אנחנו אז הם זאת אומרת הלימוד הוא מאוד גבוה שהם מקפידים מאוד מאוד מאוד בזהירות לא להגיד דברים מעצמם זאת אומרת הסודות הם סודות לא מתוכם לא חס ושלום לטעות אלא צריך לדייק את הדברים כאילד דברים מאוד מאוד גדולים אז תיזהרו אל תגידו

מים מים אוקיי אז הם נכנסים נכנסים למקום הזה ובן אזי הציץ ומת בן הזאי נכנס רואה את מגיע למקום הבןשי הוא נכנס מת במקום למה הוא מת הוא מת בקדושה זאת אומרת הוא כל כך הוא התחבר לקדוש ברוך הוא שהוא מתוך אהבה ורבותינו אומרים אין לצאת בשלום משם יותר מזה זה זאת אומרת הוא נדבק באהבת השם גדולה כל כך שהוא מת במקום בן זומה הציץ ונפגע הוא נכנס והשתבשה עליו דעתו הוא השתגע שלא נדע עד סוף חייו ממש למה כי זה היה מעבר ללקוחות שלו הוא לא באמת היה מוכן להיכנס למקום הזה וזה המקום לבדוק את הדופק לא לעשות דברים מעבר לכוח גם לא ללמוד דברים שאנחנו לא מסוגלות לדעת אותם מאוד חשוב העניין הזה של להסתכל הזמן ולראות איפה

אני עומדת ולא לדרוש מעצמי גם גבוהה גבוהה אני רוצה לקרוא כל יום את כל הספר תהילים ושלוש תפילות ביום ולעשות מעל ומעבר שאז יכול לשבש את כל הבית וגם אותי חס ושלום מאוד חשוב יד על הדופק לא לעשות מעבר לקוחות רבי עקיבא נכנס בשלום ויצא בשלום ומה קורה לאלישה בן אבויה שאומרים עליו אלישע בן אבויה כפר וקיצץ בנטיעות. מה קורה אצל אלישע בן אבויה? למה הוא נעשה כופר? הוא מגיע לשם, הוא נכנס כמו כולם והוא כופר בהכל. למה אתה כופר? כאילו מה קרה אצל אלישע בן אבויה שלא קרה אצל השלושה? אז שימו לב מה קורה בעצם הוא נכנס לשם ויש לו ידיעות משלו. יש לו הוא למד. זה לא שהוא לא למד, זה לא שהוא לא היה תלמיד חכם. הוא היה

תלמיד חכם עצום. וכתוב על המלאכים בשמיים רגליהם רגל ישרה. למלאכים בשמיים יש רגל ישרה. אין מושג של ישיבה אצל מלאך. מלאך לא יושב והוא יודע את זה. כשהם מגיעים לשם, נכנסים לפרדס, הם רואים את המלאך מט יושב וכותב זכויותם של ישראל. וואו, איזה דבר זה. מה זאת אומרת? זה לא אמור להיות ככה. מלאך לא יושב. איך יכול להיות שהוא יושב והוא לא ידע שיש דברים שהוא לא יודע והוא לא ידע שיש דברים שהוא לא מבין והוא לא ידע שהמלאך מט שבהזדמנות בעזרת השם נלמד עליו כי זה זה מלאך כל כך גדול שבאמת מזכיר את הזכויות של עם ישראל כל יום הוא לא ידע שלמלאך הזה יש רשות פעם אחת ביום מהקדוש ברוך הוא לשבת ולכתוב את הזכויות של עם

ישראל הוא לא ידע את זה ולכן הוא כפר בהכל אומר אומר יואו מה כאילו מה מה בעצם קורה לו? הוא אומר, זאת אומרת חס ושלום שיש שתי רשויות כביכול כמו שאומרים הגויים שלא נדע שיש עוד עוד א עוד אל ככה הוא חושב שלא נדע כאילו הנה זה מה שאני יודע אז אז אז בעצם זה לא כאן כנראה זה במקום אחר בעצם הוא מתבלבל עכשיו מה קורה לו למה הוא מתבלבל כל כך מה קורה לאלישע בן אבויה בעצם הוא קודם כל קודם כל מה שקורה זה שכדי להראות לו שאין שתי רשויות אז באים מלאכים ולוקחים את המלאך מט ומקים אותו ב-60 מלכות של אש כדי להראות לו ש שהוא לא עושה מה שהוא רוצה ואין שתי רשויות זה דברים גם כן מאוד מאוד עמוקים ואז יוצאת בת קול ואומרת א

שובו בנים שובבים חוץ מאחר זאת אומרת כולם יכולים לחזור בתשובה ולאחר אלישה בלבויה היא קוראת לו אחר הבת קול אין לו אה הוא לא יכול לחזור בתשובה אין דלתות התשובה ננעלות בפניו שאגב גם אם בן אדם שומע דבר כזה, זה לא ננעל. דלתות התשובה לעולם לא ננעלות. וזו הייתה הטעות השנייה של אלישע בן אבויה. אז בעצם אלישע בן אבויה כשהוא שומע את זה אומר או זאת אומרת שאיבדתי את העולם הבא. אז אם איבדתי את העולם הבא לפחות שיהיה לי עולם הזה. אז מה הוא עושה? הוא מהר הולך לאיזשהיא אישה, אומר בפניה דברים מכוערים. כאשר הולך לחתו עם אישה, אומר לה דברים מכוערים והיא אומרת לו, "רגע, סליחה, אתה לא אלישע בן אבויה? אתה אמור להיות

רבי גדול וזה." אז הוא אומר לה, נכון, אני אלישע בן אבויה, אבל אני כבר לא אני כבר לא צדיק. והוא לוקח בשבת צנון ועוקר אותו מהאדמה כדי להראות לה שהוא כופר והכל שלא נדע. אוקיי? היא מזדעזעת ממנו וגם היא קוראת לו אחר, זה לא אלישע בן אבויה, זה איש אחר. ככה היא אומרת. ומאז נדבק בו השם אחר וגם בשמיים קוראים עליו אחר. ומה זה שהוא קיצץ בנטיעות? זה לא רק שהוא היה חוטא, הוא גם היה מחתיא. הוא הולך לתלמודי תורה. איפה שתלמידי תלמוד תלמידי א א תלמידים קטנים לומדים תינוקות של בית רבן והיה אומר להם דברים נוראים. היה אומר לילד, אתה מה את מה אתה עושה פה? לך תלמד. אתה יכול להיות בניי מוכשר. איזה כישרונות יש לך. היה

הולך, היה רואה ילד, היה אומר לו אתה יואו איזה כישרון להיות סוחר יש לך. תעשה כסף, אתה תצליח בחיים, אתה תהיה פרופסור, אתה תהיה רופא, אתה תהיה דוקטור, היה משגע להם את השכל אז הם היו עוזבים את הלימוד תורה והולכים ללמוד ולעבוד. זה מה שהיה עושה היה מקצץ בנטיעות. הרי בעצם התינוקות של בית רבן הם נטיעות שלנו בעזרת השם יתברך. מה קרה לאלישע בן אבויה? באמת ל איך יכול להיות שרבי עקיבא נכנס יצא נכנס בשלום יצא בשלום בן אזיי א מת מרוב תשוקה ואהבה בן זומה הפך להיות א השתגע מרוב הקדושה של הדבר הזה למה אלישע בן אבויה כופר בהכל הוא עושה דבר נורא הוא כופר בכל ה בכל מה שהוא ידע בעצם אלישע בן אבויה הגיע עם שכל אני

יש לי שכל יש לי שכל בראש ואני מבין שככה צריך להיות, ככה צריך להיות וככה לא צריך להיות. ואם ככה קורה או לא קורה, זה סימן שזה סימן שזה לא נכון. אם דברים לא מסתדרים לו, הכל נופל לו. זאת אומרת בן אדם צריך להבין שאמונה זה לזרוק את השכל. במקום שנגמר השכל, שם מתחילה האמונה. את זה אנחנו חייבות לחזק בתוכנו, להבין שאני לא מבינה שום דבר. אני לא מבינה כלום, כלום כלום. זה הסוד של האמונה. כך יהודי צריך לחיות. ככה חיים, ככה יהודי צריך באמת לחיות עם הקדוש ברוך הוא ולהאמין שכל מה שהוא עובר בחיים הכל מדויק. אני לא מבינה שום דבר. לזרוק את השכל במקום שנגמר השכל. שם מתחילה האמונה. בעצם אלישע בן אבויה מגיע עם הרבה

הרבה חוכמה והרבה הרבה שכל ובעצם ככה הוא נופל. ככה הוא נופל. רבי עקיבא מבין שהוא לא מבין. יש דברים שלא ידעתי. אני באמת לא מבין כלום. ואתם ואתם יודעות מה? גם אם זה כתוב והדברים משתנים, הקדוש ברוך הוא יכול לעשות הכל. הקדוש ברוך הוא יכול לשנות את הכל בכל רגע ורגע לפי מה שהוא רואה ומה שהוא רוצה. אני לא הבנתי את הדברים בצורה נכונה. אוקיי? זה מאוד מאוד חשוב וזה אגב מה שאנחנו צריכות לקחת איתנו ממש בלב שלנו ולהכניס המון המון אמונה לחיים שלנו תוך כדי שאנחנו מצפות למשיח ולגאולה. יש הרבה הרבה כאילו ירידה כזאתי. יואו, חיכיתי למשיח, הייתי בטוחה שבליל הסדר המשיח יתפוק לי בדלת ויבוא ותראי כבר פסח שני ותכף לג

בעומר ואיזה מין לג בעומר זה ומרון סגורה ועוד מערכה ואין לי כוח. אנחנו צריכות להבין שאנחנו עובדות את השם יתברך עם משיח בלי משיח הוא יודע בדיוק מה שהוא עושה לזרוק את השכל אלישע בן אבויה מגיע עם שכל אי אפשר לעבוד את השם עם שכל אין דבר כזה את הקדוש ברוך הוא יהודי עובד כשהוא יודע לזרוק את השכל שלו ולהגיד אתה צדיק ואתה עושה הכל נכון ואני ממשיך לעבוד אותך איך שאתה רוצה עם התנאים האלה עם המציאות האלה לא אני חושבת צריך להיות ככה לא אני לא יכולה לעשות ככה אם השם שם שם אותך במקום הזה. את חייבת אמונה מלא מלא שזה הדבר הכי טוב בשבילך והכי נכון בשבילך. בואו נמשיך. בואו נמשיך לסוד מאוד מאוד גבוה ועמוק. אני

חושבת שזה יפתח לנו באמת אור מאוד מאוד גדול בחיים שלנו. בעצם רבי מאיר בעל הנס היה תלמידו של אלישע בן אבויה. לפני שהוא כפר הוא היה התלמיד שלו. הוא למד ממנו הרבה הרבה תורה ואהוב בעצם א קורה מה שקורה ווה מה אמור לעשות בן אדם במצב כזה שהרבי שלו נהיה כופר כאילו לנתק תנתק ממנו רבי מאיר בעל הנס יש לו איזשהו חיבור בלתי מוסבר לאלישע בן אבויה ממש בלתי מוסבר והגמרא מספרת שזה שבת אחת רבי מאיר בעל הנס היה יושב ודורש בבית מדרשה של דבריה יושב ולומד עומד בבית המדרש, נותן דרשה בבית המדרש ואלישע בן אבויה עבר ליד בית המדרש עם הסוס שלו, עם הג'יפ עושה רעש וזה כולם ככה, כל התלמידים יוצאים החוצה שומעים ג'יפ אופנוע

עושה רעש. הם מה זה מה זה הרעש הזה? הם יוצאים החוצה והם רואים לא פחות ולא יותר את אלישע בן אבויה עובר ליד בית המדרש עם הסוס שלו בשבת אז כולם באים לרבי מאיר אומרים לו רבי מאיר רבי מאיר תסתכל הרבי שלך אלה שעבר עובר כאן רבי מאיר מה היה צריך לעשות היה צריך להגיד להם מה נעשה בוא נתפלל עליו נגיד עליו פרק תהילים מסכן בואו נסגור את הדלתות החלונות שיעבור לא רבי מאיר לא לא נוהג ככה רבי מאיר יוצא החוצה והולך לרבי הולך לאלישע בן אבויה והולך אחריו זה עם הסוס ורבי מאיר הולך אחריו והוא מבקש ללמוד ממנו תורה מה אתה מבקש ממנו מללמוד ממנו תורה תסתכל הוא הוא תראה הוא על הסוס זה דברים שהם מאוד מאוד גבוהים תכף נבין

איך אנחנו לוקחות את זה לחיים שלנו אבל בעצם א אלישע בן אבויה אומר לו תחזור חזרה לבית המדרש כי אני ספרתי את הפסיעות של הסוס ולפי הפסיעות של הסוס א אני מבין שעד כאן תחום שבת הגענו לתחום שבת אתה לא יכול להמשיך ללכת אחריו אומר לו איזה חוכמה יש לך אז גם אתה תחזור בך אני אחזור לבית המדרש גם אתה תחזור בתשובה אמר אלישע בן אבויה שמעתי מאחורי הפרגוד שובו בנים שובבים חוץ מאחר שמעתי שאין לי סיכוי ורבי מאיר כל הזמן אומר לו זה אין דבר כזה בעולם שאין סיכוי לבן אדם אתם יודעות למה לעולם אל תגידי אני עבודה לא יקבלו את התשובה שלי חטאתי נפלתי, אין סיכוי. הקשר שלי עם הילד הזה מת, הקשר שלי עם בעלי מת, הקשר הזה הלך

לאיבוד, הדברים אין דבר כזה בעולם. תמיד אפשר אפשר לעשות תשובה. תמיד אפשר לחדש את הכל. למה? כי לפני שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם הזה הוא ברא תשובה. הוא ברא תשובה והוא אמר לה תשוב לה אני בורא אותך. אני בורא אותך, אני בורא אותך ראשונה ואני אברא בן אדם שהטבע שלו יהיה ליפול ולחתוב. ואני רוצה שאת תהיי הזמינה לבן אדם הזה שכשהוא יבוא ויגיד תשובה תשובה אני עושה תשובה את תקבלי אותו ובעזרת השם הוא יזכה לעשות תשובה זה מה שבעצם אומר א רבי מאיר בעל הנס לאלישע בן אבויה תעשה תשובה בקיצור בנות אני רוצה עכשיו שנסה להבין רגע מה אתה הולך אחריו מה אתה הולך אחריו אומרים רבותינו רבי מאיר רימון מצא תוכו אכל ל קליפתו

זרק. לפי הפשט, רבי מאיר היה בן אדם מאוד מאוד גדול ורק לא יש ולאנשים כמותו יש את היכולת הזו. זאת אומרת להתחבר לכזה בן אדם, לקחת ממנו את הטוב, תוכו אכל וקליפתו זרק ולזרוק את הקליפה. זה רק רבי מאיר יכול לעשות. ואנשים גדולים מאוד ולא אנחנו. יכול לא יכולות ללכת למקומות מלאים בטומאה או להתחבר לאנשים שיש בהם כל מיני דברים עושים דברים לא טובים ולהגיד טוב אני אני חכמה אני יודעת לקחת את הטוב ולזרוק את הרע לא לא אנחנו לא ננסה את עצמנו בניסיונות כי אנחנו לא ברמות האלה ולא בדרגות האלה אומרים רבותינו הרחק משכן רע ואל תתחבר לרשע זאת אומרת יש כאן משהו מיוחד אצל רבי מאיר בעל הנס אנחנו עכשיו נדבר על העומק של

הדברים אוקיי אומר לנו הארי הקדוש תדעו לכם שיש חיבורים בין נשמות. יש חיבורים. זאת אומרת, את לפעמים מרגישה שיש לה חיבור עם איזה דמות, עם איזה בן אדם בעולם, עם איזה איזה חברה, לא יודעת מה. את אומרת אני לא יודעת מה יש לי איתה. לא יודעת. כאילו יש לי איזה משהו בלתי מוסבר. כאילו כל הזמן היא בתוכי. כל הזמן אני מרגישה שיש לי עליה חיבור בלתי מוסבר. אוקיי? זה נקרא חיבור בנשמה. מה זה החיבור הזה? ולמה יש לי חיבור לאנשים מסוימים? החיבור הזה עם אנשים מסוימים בחיים שלנו בא להאיר לנו בעצם שדרך הדמות הזאתי, דרך הנשמה הזאתי, אני יכולה אני זה מאיר לי איך לתקן את עצמי. מאיר לי איך לתקן את עצמי. בעצם החיבור הזה עם

הנשמה זו סתם. זה מאיר לי אור גדול איך לתקן את עצמי. זה לא סתם אני מרגישה את מה שאני מרגישה. אל תזלזלי ברגשות שלך. אל תגידי יואו מעניין מה אני אובססיבית? מה אני משוגעת? את לא אובססיבית ולא משוגעת. יש משהו בדמות הזאתי שמאירה לך איך לתקן את עצמך. אוקיי? כי יש. למה? כי יש כל מיני עניינים מגלגולים קודמים. אומר רבי מאיר בעל הנס, "רימון מצאתי, זה אלישע בן אבויה. תוכו אכלתי. יש בו משהו טוב שאותו לקחתי לעצמי ודרכו תיקנתי את עצמי. קליפתו זרקתי, יש בתוכי חלק טוב ממנו ואת זה אני זורק. אוקיי, אני רוצה שננסה להבין איפה זה פוגש אותנו בחיים שלנו. כשבחיים את פוגשת מין דמות כזאת שיש לך אליה חיבור בלתי מוסבר,

תדעי לך שדרך הנשמה הזאת יכולה לדעת המון על העבודה שלך פה בעולם הזה. אוקיי? בנשמה הזו יש משהו טוב שנמצא בתוכך ואותו את צריכה להוציא ולממש ולהוציא מן הכוח אל הפועל תתבונני יש בה דברים טובים בדמות הזאתי וזה לא סתם מאיר לך כי יש את זה גם בתוכך ואת זה את צריכה להוציא ואת מגלה כאן גילוי עצום מהאור שיש בך ויש בדמות הזאת גם חלקים לא טובים שנמצאים בתוכך שזה קצת קשה לראות כי אנחנו משוחדות כי זה בדרך כלל נשמות שאנחנו אוהבות אותם אז בעצם את אומרת את לא רואה את זה אבל את חייבת להבין שלא סתם יש לך אור מהנשמה הזו בעצם את צריכה לראות מה יש בה שהוא לא טוב שזה נמצא גם בתוכך ואת בעצם צריכה לעשות וקליפתו זרקתי

להוציא את זה מתוכך כשאת מוציאה את זה מתוכך את בעצם מתקנת את עצמך שזה מאוד מאוד חשוב אבל לא רק את בעצם מוציאה את הקליפה הזו מתוכך את גם מוציאה ממנו. את עוזרת גם לו להוציא את הקליפה הזו מתוכו. אוקיי? כי אנחנו מאוד מחוברים. יש חיבורים מאוד מאוד גדולים בנשמות. וזה מה שקורה אצל רבי מאיר בעל הנס, שהוא מתאמץ פעם אחר פעם אחר פעם להביא את אלישע בן אבויה לתיקון שלו. אפילו שהוא חוטא, אפילו שהוא הוא כופר. עד יום מיתתו רבי מאיר בעל הנס קורא לרבי שלו. אומר המדרש, חלפו ימים. יום אחד באו ואמרו לרבי מאיר, הנה רבך חולה, אלישע בן אבויה חולה. הלך רבי מאיר לאלישע בן אבויה ומצא אותו בשערי מוות. הוא שואל אותו, רבי,

אתה חוזר בתשובה? אתה חוזר בתשובה כבר? זהו אלישע בן אבויה, כמו שאומרים, עשה את העולם הזה, חטא, חטא. קיצור זהו הגיע לשערי מוות. רבי מאיר מגיע אליו כשהוא כבר ממש עומד להיפרד מן העולם. הוא אומר לו נו רבי אתה עושה תשובה. ענה לו אלישע בן אבויה תגיד אם אני אחזור בתשובה יקבלו אותי. מה אמר לו רבי מאיר בעל הנס שכל אחד צריך לזכור את זה? כתוב בתהילים תשב אנוש עד דקה ותאומר שוב ובני אדם. זאת אומרת עד דכדוכה של נפש. אדם עד הרגעים האחרונים שלו בעולם הזה יכול לחזור בתשובה. תמיד יש אפשרות לבן אדם לחזור בתשובה. אתה יכול לחזור בתשובה באותה שעה. בכה אלישע בן אבויה, נפטר ומת. ורבי מאיר היה בטוח בטוח בטוח יופי

יופי. הרבא שלי עשה תשובה. מתוך תשובה נפטר רבי. כך אמר רבי מאיר. נדמה לי שמתוך תשובה נפטר רבי. מה קורה? אבל ורבי מאיר יודע את זה. אלישע בן אבויה עולה לשמיים ורוצים לדון אותו ואומרים אי אפשר לשים אותו בשום מקום אי אפשר לשים אותו בגן עדן אי אפשר לשים אותו בגיהנום למה הוא למד תורה בן אדם שלמד תורה אפשר לשים בגן עדן בגיהנום אי אפשר לשים אותו בגיהנום תראי לעצמך מה זה לימוד תורה מה זה שומר על הבן אדם ובגן עדן גם אי אפשר לשים אותו כי הוא עשה חטאים מאוד מאוד גדולים קיצור תקעו אותו באמצע בלי לדון אותו וכל הזמן רבי מאיר היה אומר הלוואי וידונו אותו הלוואי וישים אותו בגיהנום שהוא יזדכך שהנשמה שלו תזדכך

כדי שהוא יוכל להגיע לתיקון שלו ורבי מאיר מחכה למה מחכה ליום פטירתו שימי לב לחיבור בנשמה הזה לחיבור בנשמה שכאילו רבי מאיר כל החיים שלו יש לו איזשהו קשר בלתי מוסבר לאלישע בן אבויה למה רבי מאיר מחכה ליום פטירתו אומר אומרים רבותינו דבר מאוד מאוד גדול כשצדיק נפטר ואגב זה מאיר גם בהילולות וזה מאיר בכל השבעה של צדיק שלא נדע שהשם ישמור לנו על כל הצדיקים תגידו אמן אבל כשצדיק נפטר ביום הפטירה שלו ובלוויה שלו הוא מאיר באור גדול ואפשר לקחת מהתכונות שלו ומהכוחות שלו והוא בעצם יכול לתקן דברים מאוד מאוד גדולים אז אמר רבי מאיר בעל הנס אני מחכה לרגע פטירתי וברגע פטירתי אני אפעל בשמיים שאלישע בן אבויה יכנס

לפחות לגיהנום וידונו אותו בגיהנום ושהוא יזדכך. אגב, זה מה שרבי מאיר ורבי יהודה בר אילי ורבי שמעון בר יוחי כשצדיקים נפטרים יש להם כוח מאוד מאוד גדול. התכונות שלהם יורדות לעולם ואפשר לקחת מהתורה שלהם ומהאור שלהם ומהברכה שלהם. אילולות של צדיקים זה דבר מאוד גדול. אנחנו אין לנו אפילו מושג עכשיו בלילה הזה האור של רבי יהודה בר אילי של רבי מאיר בעל נס מאיר עלינו ותכף נלמד למה רבי מאיר הכי הכי פועל. איזה דברים הוא הכי פועל שקשור לילדים שלנו. אז בעצם מה שקורה כשרבי מאיר בעל הנס נפטר ביום יד באייר קורה דבר פלאי עולה עשן מהקבר של אלישע בן אבויה. כי רבי מאיר התפלל שכולם יראו שמה שהוא ביקש קרה וכולם ראו

שעולה עשן מהקבר של רבי של אלישע בן אבויה ובעצם הוא נכנס כביכול לגיהנום לזכך את הנשמה שלו. תערי לעצמך מה זה מה פועל רבי מאיר בעל הנס. אוקיי? לרבי מאיר בעל הנס יש כוח מאוד מאוד גדול להביא אנשים לתשובה, להביא לתקן נשמות טועות, לתקן נשמות נידחות, נשמות שבעצם ניטלה מהם הזכות הבחירה אפילו. בואו תראו דבר מדהים. היו לו לרבי מאיר אה שכנים בריונים. שכנים בריונים. למה קוראים להם בריונים? למה הגמרא אומרת שכנים בריונים? למה הגמרא לא קוראת להם שכנים יודעת מה חוטאים? למה בריונים? למה הגמרא משתמשת במילה בריונים? הם היו עושים לרבי מאיר צרות צרורות, מנגל בשבת ליד החלון, מוזיקה, ג'יפים, עניינים. זה היה קשה.

והיו מציקים לו, מציקים לו. מה עשה רבי מאיר בעל הנס? התפלל עליהם שימותו. באה אליו ברוריה אשתו ואומרת לו לא בעלי מה אתה עושה למה אתה מתפלל עליהם ש ימותו למה לא כתוב איתמו חוטאים מן הארץ כתוב איתמו חטאים מן הארץ נתפלל עליהם שהחטאים שלהם ימותו שהם יעשו תשובה אמר לה אשתי צודקת עמד רבי מאיר בעל הנס והתפלל עליהם שיעשו תשובה וואלה התפילה פעלה והבריונים האלה חזרו בתשובה למה הם נקראים בריונים בריונים לשון ברורים. גם ברוריה נקראת ברוריה שהיא בעצם פלגה דגופה של רבי מאיר שבעצם זה גם מאיר מי זה הבן אדם לפי האישה רואים את הבן אדם כאילו רבי מאיר וברוריה היה לו הייתה לו יכולת לעשות בירור לברר את הרע מהטוב זה

כוח מאוד גדול של רבי מאיר שקורה בלילה הזה ומחר שאת רוצה באמת בירור טוב אצלך בחיים שיתברר בעצם יצא הרב בהקליפות והדברים הלא טובים מהילד שלך שנפל לכל מיני מקומות מהבת שלך שנפלה לכל מיני מקומות יש הרבה דברים שהם קשים לנו בחיים. קשה תרבות רעה בביתו של אדם. יותר ממלחמת גוג ומגוג. חגיד שרה מכניסים לי ספרים לא טובים הביתה. מכניסים מכשירים לא טובים הביתה. כל מיני דברים שאת רוצה שזה באמת יתברר והסתלק מהחיים שלך. יש כוח גדול לרבי מאיר לעשות את הדבר הזה. בהתחלה רבי מאיר מתפלל עליהם שהם ימותו. כאילו די חלס. שזה יגמר כבר התיקון הזה. הקליפה הזאת תיגמר בעצם. שזה כבר יגמר. אבל אשתו אומרת לו, "לא, אפשר לעשות

את זה על ידי תפילה." מי הם הבירורים האלה? אומרים רבותינו בעומק עומקים המקובלים אומרים אלה חלקים לא טובים שהיו בתוך רבי מאיר שהוא היה צריך לנקות אותם וזה בא דרכם. ומכאן תביני כל בן אדם שאת פוגשת בעולם, כל בן אדם זה לא סתם, לא סתם משכנה שלך, לא סתם עושה לך את הדברים האלה ולא סתם קורה לך כל מיני דברים. כל אחד ואחד בא להוציא מחלקים שהם שהם לא טובים בך ולתקן את עצמי. אני כל הזמן צריכה להיות ארנית מי נמצא לידי כי דרך האנשים שלידי אני יכולה לדעת מה התיקון שלי. רבי מאיר לא מתפלל עליהם שהם שהם יחזרו בתשובה. הוא מתפלל עליהם שהם ימותו. כי הוא אומר מאוד קשה להתפלל לשנות בחירה של בן אדם. לשנות בחירה של בן

אדם זה תפילה שהיא מאוד מאוד קשה. זה קשה. אומרת לו ברוריה אשתו. אבל כשרוצים להחזיר מישהו בתשובה אפשר לבקש. בוא נבקש עליהם ונראה. הוא מתפלל עליהם והתפילה פועלת. והם עושים תשובה. זאת אומרת, רבי מאיר יש לו יכולת גדולה מאוד לשנות אפילו בחירה של בן אדם. את אומרת, יואו, הילד שלי איזה בחירות יש לו. הוא בחר בדרך נוראית אמהות בוחות לי, מגשדרות לי לפעמים שהם עושים דברים או שהולכים לכל מיני או נטיות או אני יכולה לשנות בחירה של בן אדם, זה הבחירה שלו. בזכות רבי מאיר בעל הנס אפשר לשנות בחירה של בן אדם, בחירה לרע של בן אדם לבחירה לטוב. בעזרת השם לבחירה לקדושה מה את צריכה לעשות תדליקי נר כי רבי מאיר מסוגל

להשיב עבדות כשהולכת כשהולך לנו משהו לאיבוד יש עניין להדליק נר לכבוד רבי מאיר בעל הנס ולהגיד שלוש פעמים אלא עדה דמאיר ענני אלא דמאיר ענני אלה דמאיר ענני מה זה הדבר הזה מה זה אלא דמאיר האלוקים שמאיר לי עכשיו תאיר לי תאיר לי שאני אמצא את העבדה אתה מאיר לי ולפעמים האמונה הולכת לאיבוד ולפעמים החיבור לקדוש ברוך הוא הולך לאיבוד ולפעמים הבחירה הנכונה הולכת לאיבוד השכל הולך לאיבוד בזכות רבי מאיר אפשר למצוא את כל העבדות להשיב את כל העבדות ולתקן תיקונים גדולים גם בנשמות טועות וגם בתוכי אם אני צריכה להוציא מתוכי משהו שהוא לא טוב תדעי לך שללילה הזה ולמחר יש כוח גדול באמת לנקות ולנקות ולהוציא החוצה את כל

הדברים הלא טובים שנמצאים בתוכי תראה תרא לעצמך מה זה הכוח הגדול של רבי מאיר בעל הנס. בנות, יש המון סיפורים על רבי מאיר בעל הנס. הכנסתי לכם בדפי שירת הלב המון סיפורים והמון המון דברים טובים והמון המון אורות נפלאים ומיוחדים גם על פסח שני. אני לא יכולה להגיד את הכל. השיעור שלנו בסך הכל שעה שעה ובין לי מושג כמה אחר כך אני גם חוטפת על הראש. למה הגזמת? למה זה? למה זה? אז אני מה זה אני ממש מצטערת שאני לא יכולה להגיד את הכל. אני רק אגיד לכם שניתן לכם רק סגולות בעזרת השם ונספר סיפור מתוק מתוק מתוק א מרבי שמעון בר יוחאי א זכותו תגן עלינו שנבין א מה זה האור של רשבי ובעזרת השם ביום שני בלילה ניפגש בשידור

מיוחד מיוחד לכבוד רבי שמעון בר יוחאי אז סגולות תפילה תפילה לגאולת השכינה וכמובן נגיד את המזמור יט בתהילים שאמר אותו רבי מאיר בעל הנס לפני פטירתו א בעזרת השם נגיד אותו ביחד ו זה המילים שהוא אמר לפני שהוא נפטר ונגיד את זה כי שפתותיו דובבות בעזרת השם יתברך אז בשם הבן איש חי הקדוש כשנותנים צדקה טוב לומר לצדקת רבי מאיר ואת יכולה לתת צדקה שהיא תהיה לכבוד רבי מאיר בעל הנס לצדקת רבי מאיר בעל הנס ולתת הצדקה למה שאת רוצה למה את לא חייבת לתת את זה רק לציון של רבי מאיר בעל הנס. את יכולה לתת את זה לישיבה? את יכולה לתת את זה לתלמודי תורה. את יכולה לתת את זה לאנשים נזכקים למה שאת רוצה ואת מכוונת לכבוד נשמת

רבי מאיר בעל הנס. במדרש תלפיות כתוב כך. קבלה בידינו מרבותינו באבותינו שעל כל צרה שלא תבוא ידליק נר ויאמר אלה ה דמאיר ענני. ואת חייבת להבין את הסוד של הדבר הזה. הרי רבי מאיר היו לו כמה שמות. הוא נקרא נאורי, הוא נקרא מישה, הוא נקרא נחמיה והוא נקרא מאיר על שם המאיר לארץ ולדרים עליה ברחמים. אומר לך רבי מאיר, את לא יכולה לזכות לענני כשאת לא מאמינה שהשם מאיר לך ברגע הזה, אלא עדמאיר. השם מאיר לי עכשיו, מאיר לי בהווה. זאת אומרת, השם מאיר לי ברגע הזה. אם אני מרגישה חלילה בחיים שהשם לא מאיר לי וזה, אז מאמי, תחלמי על הענני. זה לא עובד. זה לא עובד. ענני זה כשאני מבינה שאלוקים מאיר עליי. מאיר עליי ברגע

הזה. היו מנשים אותי, אני רואה, אני שומעת ברוך השם זה הסוד של רבי מאיר בעל הנס מאיר לשון הווה מאירני מאיר לשון הווה אה טוב להניח יד על המזוזה לפני שיוצאים מן הבית ולומר אלאה דמאיר הנני במיוחד לפני הנסיעה ארוכה ומי שרוצה שתהיה לה הצלחה כל היום להצלחה לכל היום להניח יד על המזוזה לפני היציאה מהבית ולהגיד אלאה דמאיר ענני אה מה עוד א מה עוד לבנים שכרים. טוב, לבנים שכרים ביום של הטבילה של האישה שהבעל יקח גדולה עם שמן זית ויניח בתוך פטילה ויאמר לכבוד רבי מאיר בעל הנס, ידליק את הנר ויאמר שלוש פעמים אלה דמאיר הנני ויבקש בנים שכרים. בעזרת השם זה בדוק ומנוסה כמה שזה עובד לרפואת העיניים גם כן עם שמן זית

ופטילה. להשתדל כשמדליקים נר לרבים מעיר כשצריכים משהו מיוחד אפשר לפדליק בדרך כלל נרונים רגילים אבל בהילולה והצריכה משהו מיוחד עדיף שמן זית בעזרת השם עם פטילה אז לרפואת העיניים להדליק נר בשמן זית בפתילה ולהגיד אני מדליקה נר זה לכבוד נשמת רבי מאיר בעל הנס שהיה מאיר את העולם ונתקיים בו כינר מצווה בתורה אור ולהגיד שלוש פעמים אלא דמיר הנני בדוק ומנוסה ולזיווג הגון שזה גם יציאת עבדה טוב שגם אבא וגם אמא ידליקו בכל מוצאי שבת נר לכבוד רבי מאיר בעל הנס יגידו אלד המירנני שלוש פעמים יבקשו על הבן או על הבת שתחתנו ואם אחד מבני הזוג לא זורם או לא יודעת מה לא יכול אז רק אחד מבני הזוג יעשה זה בסדר או אמא או

אבא וזה מאוד מאוד טוב וזה בדוק וזה פועל ישועות עצומות וא בעזרת השם א כל פעם שאתה אומרת את המילים האלה ליד מאיר את מכוונת שהשם מאיר לך עכשיו זה הסוד של רבי מאיר בעל הנס אוקיי הבאתי לכם בדפים גם כן תפילה מיוחדת לכבוד אילולת רבי מאיר בעל הנס הבאתי לכם סגולות ללג בעומר הבאתי לכם דברים מתוקים מדבש בנות תכניסו לכם את הדפים האלה הביתה אתם מוזמנות לעשות מנוי לדפי שירת הלב ולקבל בכל שבוע את הדפים האלה עליכן חן הביתה במחיר ממש סמלי ואתם מתפנקות ואתם תבינו ששולחן השבת שלכם והשבת שלכם תראה אחרת. אנחנו פשוט עולות ומתעלות ומתחסקות והולך להיפתח משהו חדש וחזק בקרוב ממש ככה שזה משתלם וטוב לעשות את המנוי הזה.

בואו נפתח ונאמר פרק יט בתהילים שזה בעצם המזמור שאמר רבי מאיר בעל הנס לפני שהוא נפטר. במזמור הזה בעצם הוא מסיים את חייו במילים השם צורי וגועלי נאמר את זה ביחד ונבקש אור גדול שימו לב איך המזמור הזה מלא מלא באורות ומיד אחר כך נאמר את התפילה בעזרת השם לגאולת השכינה בואו בוא נאמר אני מבקשת מאוד שישים לנו את התפילה א את המזמור א על המסך וגם את תפילה לגאולת השכינה בוא נגיד ביחד ברוב עם הדרת מלך למנצח מזמור לדוד השמיים מספרים כבוד אל ומעשה ידיו מגיד הרקיע יום ליום יביע עומר ולילה ללילה יכו דעת אין אומר אין עומר ואין דברים בלי נשמע כולם בכל הארץ יצא קבם ובקצה טבל מליהם לשמש שם אוהל בהם והוא כחתן יוצא

מחופתו יסיס כגיבור לרוץ אורח מקצה השמיים מוצאו ותקופתו על קצותם ואין נסתר מחמתו תורת אדוני תמימה משיבת נפש עדות אדוני נאמנה מחכימת פטי פיקודי אדוני ישרים מסמכי לב מצוות אדוני בראה מאירת עיניים יראת אדוני טהורה עומדת לעד. משפטי אדוני אמת צדקו יחדיו. הנחמדים מזהב ומפז רב. ומתוקים מדבש ונופת צופים. גם אבדך נזהר בהם בשומרם העקב רב. שגיעות מי יבין מנסתרות נקיני גם מזיידים חסוך עבדך אלים שלובי אז איתם וניקתי מפשע רב. יהיו לרצון עם ריפי והגיון ליבי לפניך אדוני צורי וגועלי במילים האלה נשמה שלי רבי מאיר מסיים את חייו במילים האלה הוא בעצם מוסר את נשמתו למלך העולם וזה דבר מאוד מאוד מאוד גדול לזכור להבין

מי זה רבי מאיר בעל הנס כמה אור כמה גדול תדעו לכם שרבי מאיר קבור בעמידה רבי מאיר עומד רבי מאיר לא מת. רבי מאיר חי. רבי מאיר חי בתוכנו. חי בנשמתנו ממש. וצריך להבין שהוא חיבר את המשניות. ואין שנייה בעולם שלא אומרים במשניות. צריך להבין את זה. ובגלל שאין שנייה בעולם שלא אומרים במשניות, בעצם רבי מאיר חי כל הזמן, כל הזמן הוא הוא קבור לבוש בבגדים. הוא אומר לך, תתלבשי כפרה, תפסיקי להיות עם פיג'מה כל היום רופסת כזאתי. הוא קבור עם נעליים. בעצם הוא אומר לך תלכי, תעשי קדימה, תתקדמי בחיים הוא קבור ומקל, הוא מוכן לגאולה, האם גם את מוכנה לגאולה שלך? תגידי לי, "את מוכנה לגאולה?" הוא שואל אותך, "תהיא מוכנה

לגאולה." אנחנו מוכנים לגאולה אבא שבשמיים. וזה הזמן להתחבר ולומר את התפילה לגאולת השכינה שנזכה בעזרת השם יתברך, לגאולה ברחמים. מי יודע? הלילה הזה מסוגל מאוד, היום הזה מסוגל מאוד לגאולה בזכות הצדיקים הגדולים והקדושים האלה. יהי רצון מלפניך אבינו מלכנו אלוהינו ידידות אור נפשנו רוחנו ונשמתנו למען בריתך אשר קראת ל-13 מידות שאינן חוזרות רקן לעולם מלפניך זכור אהבתנו וחיבתנו ואשב שכינתך לבית קודשנו ותחזור להשתעשה בנו כימי קדם כי קשה פרידתך ממנו כי פרידת נפשנו מגופנו אמו מאינו וחלתה נפשנו אל גאולת שכינתך ואל מאון קודשך ולרצונך לרצונך אדוני נחספנו איננו מתחננים ובוכים לפניך אדוני אב הרחמן על גלות השכינה

הושיע אדוני שכינתך ודבק נפשנו באהבתך הנעימה וערבה על נפשנו ויאול יאול מלכנו בהכלה אמן ואמן איזה איזה זכות נפלאה, איזה כוח גדול קיבלנו בשיעור המדהים הזה. באמת זה אני באמת פתחתי בזה שרבי מאיר אמר יהי רצון שתעשו רצון כונכם שכל אחד מאיתנו יעשה את הרצון שהקדוש ברוך הוא את מה שהשם רוצה ממנו וממש זה התחבר לכל מה שקרה עם אלישע בן אבויה עם המקום הזה שבעצם אני פוגשת אנשים ודרכם אני מבינה מה לזרוק ומה לחזק אצלי וככה לעשות את רצון קוני זה ממש ממש חזק וחשוב לכולנו בעזרת השם אז פסח שני שמח בד דפי שירת הלב יש לכם אוצרות מדהימים מה זה פסח שני עוד סיפורים וחיזוקים על רבי מאיר בעל הנס וגם הכנה לכבוד ילולת רבי

שמעון בר יוחאי מה עושים מה מדליקים כמה נרות ואיך וכולי וכולי ומחר בעזרת השם יום שישי ניפגש אני מקווה שנצליח להעביר מחר את השידור שיר השירים בשעה 4 מהציון של רבי יהודה בר אילי מקווה שנזכה להקיף את הציון שיהיה לנו שם קליטה ושלא יהיה לנו עומס שם מדי אם זה יסתדר נעשה את זה משם אם לא אז מליד נמצא פינה יפה ונעשה משם את השידור בעזרת השם עם הפרשה תחלה א מחר פסח שני בעזרת השם לאכול מצאות בפסח שני יש עניין גדול לאכול מצה היום ולעשות תשובה כמו אותם טמאי מתים שתיקנו את עצמם ממש וזכו לדלת חדשה בשורות טובות וכל הישועות אוהבת מלא פסח שני שמח אילולות מהירות בעזרת השם שנזכה לברר את ה את האיך אומרים לזרוק את הקליפות ולזכות לטוב המתוק שבתוכנו. אמן. כן, יהי רצון. שבת שלום וכל הישועות.