מתחדשים בספר חדש ובמתכון לעוגת תותים שלא חלמתם עליו! והכל לכבוד שבת קודש

שלום ותודה שהצטרפתם אלינו לתוכנית נוספת של כבות שבת קודש האמת חגיגית לחג השבועות האמת שאנחנו מתרגשים כאן אצלנו באולפן גם כי אנחנו בהכנות לכבוד שבת וגם כי מדובר בתוכנית חגיגית לשבועות זה לא שבוע רגיל הכנות אחרות מתכוונים מיוחדים לכבוד החג אז יהיה לנו כיף בקיצור יהיה לנו כיף כאן נתכונן לקראת חג מתן תורה שמגיע אלינו מתקרב אלינו אבל עכשיו קודם כל כדי שנוכל לצאת דרך בואו נצא לפתיח ו מיד מיד מתחילים לכבוד שבת קודש לכבוד שבת קודש הכל לכבוד שבת לכבוד שבת קודש הכל הכל לכבוד שבת לכבוד שבת קודש עכשיו אפשר לצאת לדרך אבל ניר נמצאת איתנו כאן באולפן יעל שהיא תזונאית קלינית וכמובן שאנחנו נרחיב על זה ונקבל את

כל המידע שאנחנו זקוקים לא אבל אנחנו לא מתחילים את התוכנית שלנו לפני ששיר נזמין את אבית ד שב אבית דרף יחד עם יאיר מייזליש לפתוח לנו את התוכנית בבקשה הלב הזה פצוע משחק אותה רגוע ואיך שהוא כל יום עובר שום דבר לא ידוע לא שנה ולא שבוע רק שע לא יסגר גם אם לא תמיד נמצא תשובה זה עוד יבוא עלינו לטובה כמו שהשמש עולם כל בוקר חדש כל יומי התחלה נקום שוב תמיד גם אחרי נפילה כל יום מחדש כל יום תחלה מרים את הידיים סקנים למזרח מאשר רגליים מתן ותיקח את התפילות שלי אלך קר איפה שאתה שומר את הטוב גם אם לא תמיד נמצא תשובה זה עוד יבוא עלינו לטובה כמו שהשמש עולה כל בוקר חדש כל יומי התחלה נקום שוב תמיד גם אחרי נפילה

יום מחדש כל יומי התחלה כמו שהשמש ולה כל בוקר חדש כל יוםי התחלה נקום שוב תמיד גם אחרי נפילה כל יום חדש כל יומי התחלה הננה ה אבי אדף יאיר מייש תודה רבה לכם חברים תודה תודה א את יודעת שיש לי חולשה למאכלי חלב יש לי חולשה למאכלי חלב בכלל אני מאוד אוהב מאכלי חלב ב א ו אזת אומרת כשמגיע חג השבועות אז הוא עושה לך אפילו יותר שמחה לא אני דווקא פחות אוהב את ה מאכלי חלב בחג השבועות למה א כי עושים מסה כזה ש אני אגיד לך מה כי בדרך כלל שבועות אתה נמצא רוב הלילה בבית הכנסת ובלילה כשאתה אוכל את מאכלי החלב וזה קצת מציק וזה כבד מדי טב אז בבוקר כשחוזרים מה בוא נעשה סדר מי שיושבת לידי זאת יעלי התזונאית קלינית מה

שלומך ברוך השם אז קודם כל בואי תספרי לי ולצופים שלנו בבית קודם כל על עצמך א קצת על עצמי אז אני תזונאית קלינית כבר למעלה מעשור אני עובדת הרבה בפריסה ארצית עם אנשים בליווי הרזייה אני מלווה הרבה מוסדות חינוך יש לי הרצאות שאני מעבירה באולפנות בישיבות בכל מה שקשור בעצם לתזונה בריאה נכון ומה זה אומר באמת תזונה בריאה אם אנחנו כבר ככה מדברות על על הליווי של ותהליך של לעזור לאנשים לרדת במשקל אז מה זה באמת התהליך הזה זה מאוד מורכב תזונה בריאה אני יכולה להגיד שהיא באמת בסופו של דבר זה להכניס לגוף את מה שבאמת הגוף צריך ולעשות את זה בשמחה איך עושים את זה קשה שאלת השאלות נכון שאל זאת אומרת שהתפריט שבו את

יושבת בואי ניקח לדוגמה סתם לדוגמה עם עם ילד אז כמובן שהתפריט יתאים עבור אותו אדם זאת אומרת שהתפריט הוא לא תפריט קבוע לכולם על מנת שהם ירדו במשקל או יאכלו בריא א על פי בדיקות דם אולי בדיקות דם שמרות מחסר צר בוא נגיד שבדיקות אדם משמשים עבורי איזשהו בסיס להבנה האם יש חוסרים או משהו כזה אבל בסופו של דבר אני יושבת מול האדם אני יושבת מול הילד או האישה זה בכלל לא משנה או החייל ואני אני צריכה איך אים שזה יעבוד זה צריך גם לעבור דרך הרצונות שלהם דרך המאכלים שהם אוהבים לאכול רק ככה תפריט מנצח ונתפר אישית איזה איזה קטע זה שאתה מתחיל למשל סתם דוגמה תהליך של דיאטה התחלת תהליך של דיאטה ואתה מעודד את עצמך כל

יום עולה למשקל אתה רואה מה עלית מה ירדת בוחן את עצמך בלילה בוחן את עצמך בבוקר טוב בבוקר ב שזה נכון לא לא משנה זה א זה תהליך שאני המצאתי אבל אתה בודק את עצמך בלילה ביום ואז אתה רואה פחות או יותר איפה אתה עומד ומה אתה יכול לאכול במהלך היום אבל איזה מבאס זה שאתה מגיע לשלב שאתה נתקע עם המשקל זה לא זז אתה כמה ימים אותו דבר אני חושבת שבלי שום קשר בכלל בתהליך של הרזיה או ירידה במשקל נכון תמיד יש את ההתחלה שהיא יותר קלה ואז זה באיזשהו שלב כן נעצר ואז את לא מבינה מה קורה לך כאילו לוקח יותר למה זה קורה למה זה אה למה זה קורה קודם כל יש לי הרבה מה להגיד גם על זה שאמרת עם הנשק ל בוקר נשקל ערב יש שמה תורה

שלמה של מתי להישקל מתי הכי נכון וככה איך לא להתבאס כמה זמן כל כמה זמן בדיוק מה תדירות השקילות א אבל מה קורה כשהמשקל נתקע אוקיי הרבה פעמים זה קורה לנו לפעמים לא כי הפסקנו לשמור על הדיאטה לפעמים כי הגוף הוא באמת במסגרת זה שהוא סרדן והוא רוצה לשמור לנו על מסת השריר על מסת השומן הוא כביכול לא משחרר עוד קילוגרמים ובשלב הזה הרבה אנשים מתבאסים ומרפים ידיים מהתהליך הרבה פעמים מה שעושה התזונאית היא מה שנקרא להחזיק יחד איתם את הל ה את השלב הזה זה שלב מוטיבציוני מאוד מאוד חשוב שממש צריך להגיד עוד רגע עוד רגע זה משתחרר לפעמים זה איזשהי מסוכה בדרך שעוברים אותה ואז מגיעים יאלי בוא ניכנס קצת למוצרי חלב את

יודעת קודם כל יש לנו את חג השבועות שלנו אבל עוד לפני חג השבועות לפני שניגע בסעודה עצמה ובאיזה מוצרים אנחנו כן יכולים להשתמש ובמה לא אבל אנשים בכללי כן אוהבים לאכול מוצרי חלב וגם נראה לי שמבחינה בריאותית כן הגוף צריך לצרוך את זה וזה גם טוב לנו לסידן שאלה כמה השאלה באמת כמה אנחנו צריכים לצרוך נגיד ביום והאם זה בכלל בריא תעשי לנו קצת סדר מכסים אז קודם כל אמרת נכון בחלב בסופו של דבר בכל מוצרי החלב יש לנו באמת מקור חלבון זאת אומרת כמות יפה של חלבון שאם אני מסתכלת על מה התרומה של חלבונים לגוף שלנו אני אומרת הרבה פעמים זה הכי פשוט זה נמצא בשם שלהם חלבונים אוקיי זה חיל הבונים אלה אבני הבניין של הגוף

שלנו זה מה שיגרום אחר כך לעצמות חזקות יותר לרקמות להיבנות אז בראשוב הראשונה מוצרי חלב חשובים לנו לחלבון מה אחר כך המוצר הבא סידן נכון זה מינרל שחשוב לנו לצורך חוזק העצמות ויש לנו בחלב גם עוד ויטמינים שגם ייעזרו לסידן להיספג ויטמין d זאת אומרת יש לנו באמת שם איזשהו קומפלקס שהוא לטובתנו אוקיי זה קודם כל אומרת חיובי כן אני חושבת שחלב חיוב כן עכשיו כמה שאלתם כמה אז אנחנו באמת מדברים ההמלצה היא לרוב מדברת על משהו כמו שתיים שלוש מנות חלב ביום מה זה אומ שמה זה אומר המנות מה מעדנים שלוש כוסות חלב או שזה בעיניה מתבונן מילקי אחד לא אבל הי אבל היא אומרת מה נצרח אז רגע בוא נעשה קצת סד אז אני באמת מדברת

על מנת של מנת חלב כן נגיד חלב או יוגורט אחד גביע או נגיד חצי קופסה של קוטג' או גבינה לבנה זאת אומרת זה מה שמבחינתי נחשבת מנה מנה אז אוקיין בין שתיים לשלוש מנות ביום ואם אנחנו מדברים על שתייה חמה כמו נס קפה אז אני לא באמת שותה אני ספציפית לא שותה בכלל בסדר חלב אבל אם למשל ניר שותה נס קפה בבוקר אז הוא לא שותה ברובו חלב שלמה את יודעת זה מים מהול בחלב אלא אם כן הוא מחליט לפ ק את עצמו ושם כו כל חלב כמה קוביות ועניינים א אז בגדול אני אומרת העניין של החלב בקפה הוא טריקי למה כי באמת הרבה פעמים גם זה בסך הכל רבע אם אנחנו שותים את הנס כרגיל א ואז בעצם הקפאין מגיע וסוג של מתחרה עם עם הסידן שאנחנו יכולים

לקבל מהחלב על שירה ומחליש אותו בדוק מלי אות פלוס ומינוס הבנתי אוקיי בסדר אז רגע אז טוב עכשיו אם כבר הגעתם לשלב הזה אז בואו נגיע רגע ל לחג השבועות ששמה קצת צורכים יותר מאח אנחנו מתקדמים ממש את יודעת לשלב שאנחנו האמהות ארוחה חלבית ככה מתפנקות ואנחנו לא מסתפקות בפסטה ולא בפשטידה עכשיו עם גבינות אלא זה צריך להיות גם וגם וגם וגם וגם והשולחן שלנו הופך להיות כולו מוצרי חלב שלא נדבר אני רוצה רגע לפתוח סוגריים שניה אחת לפני שאתן ממשיכות ולומר לצופים שלנו שבגלל ששבועות הוא יום טוב וביום טוב יש מצווה לאכול בשר ולשתות יין ביין מה שאמרו אכילת אכילת מאכלי חלב זה דווקא א לטעום לטעום מאכלי חלב לא דוקא ביום

בלילה זה לא משנה ביום בלילה לטעום מאכלי חלב זה לא אמור להיות כ סעודה בפני עצמה כל אחד ישאל את רבו וא את הרב שממנו הוא לומד מה ואיך לעשות אם כל כך רוצים בבית לעשות סעודה חלבית אבל בגדול מה שאמרו חכמים מאכלי חלב זה דווקא כשאדם חוזר מבית הכנסת עושים קידוש טועמים קצת מאכלי חלב ופה זה מסתיים טוב בוא נתקדם שלב שבוא נגיד שהחלטנו ובאמת גם מבחינה הלכתית הכל בסדר יש לנו סעודה חלבית יאללה הלנו בסדר התקדמנו מה עושים האם האם זה נכון לגוף איך באמת גם כל מוצרי החלב האלה מתעקלים לנו בגוף ואל תשכחו את הזמן שבו אנחנו אוכלים אותו זאת אומרת רגע לפני שעוד רגע הולכים ללי לימוד שלם אז לכן במת יש ש אתגר יש שמה אתגר

וחלק מהעניין שאני יכולה להגיד זה באמת קודם כל ברמת א מה כדאי לעשות עדיף לבחור במוצר חלב הרזים יותר זאת אומרת יש פשטידות מהממות שאפשר לעשות אותם גם על קוטג' וביצים ושמנות שהם מופחתות שומן זה קודם כל יכול להיות הנקרא לזה הכלל הראשון שהייתי דבקה בו אוק בנוסף ברור ששילוב של ירקות בתוך הארוחה זה משהו שיקל עלינו כי אז בעצם הנפח שנכנס לקיבה הוא לא רק גבינה עם גבינה עם שמנת עם א מאזנת את זה באצ הירקות מאזנים אותי נכון הם מאזנים אותי בתוך הארוחה כי הסך הכל שאני אוכל מבחינת נפח הם ישביעו אותי גם ואז אני לא אקח גם מה לזניה גם מהמוכר גם מה ואם אני תואמת חתיכה קטנה מזה וחתיכה קטנה מזה ועוד כאילו אז את

מהממת זה מה שנקרא שיטת הבופה אם את יודעת לעשות את זה לקחת מכל דבר קן אז זה בסדר זה לא כזה נורא הבנת אפשר לטום ולטעום ולטעום בקטנה וזה בסדר וירקות ליד אבל כמובן שזן תמיד את הירקות ליד זה פתרון טוב לנו אני חושבת נכון אזה זה מעניין זה גם מעניין תלוי כמה פעמים עושים את הטעימה מכל אחד זאת אומרת אפשר ל פעם אחת פעם אחת זה בסדר בבופה בבופה בדרך כלל עושים כמה סיבובים לראות רגע מה פספסתי פה טוב אז האמת שיש שאלה שככה באמת מעניינת אותי לקראת סיום מה לגבי ילדים האם הצריכת מוצרי חלב שלהם היא שווה לשלנו זאת אומרת השלוש מנות שלי של החלב ביום גם הילדים אותו דבר את יודעת כי ילד שוטה ב בוקר שוקו אחרי זה גם בערב

ובין לבין הוא עם המילקי ובערב פתאום קורנפלקס עם חלב מה מבחינת התזונה לגוף שלהם כ כבר בשאלה שלך אני שומעת את המורכבות זאת אומרת כל אחד מהמוצרים שהצגת הוא מוצר של חלב מעורבב בסוכר אמרת שוקו בבוקר אמרת מילקי בצהריים אמרת מה היה שם קומפלקסים חלם ב דברתי על הגלידה באמצע ולא דיברת על הגלידה באמצע כלומר כשאני מדברת על מוצר חלב אני מדברת נטו על חלב אני מדברת על יוגורט שאני אשים לו קצת גרנולה או דבש והוא יאכל אני מדברת על א גבינה שאני אמרח לו על הלחם אוקיי אני מדברת על על אולי חלב שאני אתן לו לשתות או לא בשילוב של אבקת שוקו נכון אוקיי כן ה שככה לציין שהילד שהיא מדברת עליו בגיל שלי פשוט זה הדבר ש אבל

רגע אני רוצה אני רוצה רק באמת לפני שמסיימים את הנושא הזה קודם כל הנושא של החלב מובן א אני רוצה לגעת בעוד נקודה כי היא באמת חשובה ברוך השם יש לנו את השבת שבת קודש ושבת ודש חכמים מלמדים אותנו שיש לנו מצווה לקיים שלוש סעודות בשבת ויש הבטחה של חכמים שמי שמקיים את המצווה הזאת ניצול מכמה דברים ושאלה אנחנו שומרים על הבריאות שלנו באמת אז קודם כל אני אגיד שבת הום תבשילים בכל סעודה סלטים ונזל זה תורה שלמה אוקיי כו שבת היא יום אחר לגמר בעולם אומרת גם בעולם התזונה המאוזנת הי יום אחר כאילו זה יוצא מהתפריט זה יוצא מהתפריט וזה מצריך תפריט יצירתי ואחר כי יש שמה לפעמים אני אומרת ברוב הבתים איזשהו חיבור ארוחות

כזה של בוצר נכון של של הארוחה הראשונה שהיא לרוב אחרי עוד קידוש ואחר כך יש לי סעודה שלישית ובהמשך גם אולי מלא ומלכה זאת אומרת יש שמה באמת א אתגר אתגר אבל אני אומרת תמיד זה זה חלק מהגישה שלי שאומר אם אנחנו נבחר נכון אם אנחנו נתכונן עם ה עם ה נקרא לזה עם המתכונים הנכונים ואני אדע גם מתי לעשות את הוויתורים זאת אומרת סעודה ה שלישית לא חייבת עוד תו שלחן עלכל מה שהיה כ משהו יותר קטן כן אני יכולה כלית שאני עושה אמוצי על משהו קטן ומניחה ליד יכול להיות ד וממרח וירקות שלום זאת עדיין סעודה שלישית אז בסופו של דבר אני חושבת שאם אנחנו נסכם את כל העניין הזה קודם כל זה הרבה תפיסה תפיסה בראש ושינוי באמת של כל

הרגלי אכילה האלו שבעצם אנחנו רגילים את יודעת לשולחן עם 20 סוגי סלטים כאילו לא באמת הכל חייב כאילו אפשר באמת לבחור ולהמעיט ולפאר את שולחן השבת שלנו זה לא מחייב שאנחנו לא מפערים אות לא לא אני חייב לציין רק בדבר אחד שבאמת חשוב כדי שגם גם נבין את זה סעודות שבת שאמרו חזל זה סעודות מלאות אוה אומר אבל אם אדם קשה לו למשל לצורך העניין הגיע כבר לסעודה שלישית שהוא כבר אה קשה לי אז באמת פה במקרה הזה העיקר שיקיים את המצווה אפילו בשיעור לא טוב אם הוא לא יכול פת זה זה הולך ויורד מבחינת הדרגות אבל אבל מבחינת ה פת עדיף לעשות את זה על פת כמובן מי שיכול ואפילו לפחות את השיעור הנצרך כדי לצאת ידי חובה אממה שאדם

חכם עיניו בראשו כפי שאמרו חכמים בבוקר תשתדל קצת להרגיע מה שנקרא אדם חוזר עב מבית הכנסת והוא עכשיו בונה בניינים אבל לאט לאט לאט לאט קצת כדי שבסעיפים גם סעודה רביעיית הכל זה כי שמרנו בתפיסה הנכונה צריך לכבד את ממש טוב יאלי אני כל כך רוצה להודות לך שהגעת אלינו ועשית לנו סדר וקיבלנו ככה באמת תובנות אחרות צריך לעשות עם זה באמת את יודעת שעורה בית מה שנקרא אז אנחנו רוצים להודות לך ושיהיה שבת שלום ושיהיה חג שמח חג שמח תודה תודה תודה טוב א אנחנו עוברים מכאן ניר ישירות אתה יודע לצפת הרחוקה רחוקה מאיתנו בכל זאת אז אני שמחה לומר לה שלום וערב שבת שלום וחג שמח רבנית חגי שירה ערב שבת שלום אורטל ערב שבת שלום

הרב קפטן מה שלומכם ערב שבת שלום לכל הצופים שלנו בבית אנחנו לקראת שבת קלה שבת מיוחדת והשנה השבת זה גם תאריך מיוחד ב בסיון וב בסיון קוראים לו יום המיוחס למה קוראים לבת בסיון יום המיוחס כי מצד אחד יש לו את ראש חודש ומצד שני יש לו את שלושת ימי ההגבלה זאת אומרת הוא בין ראש חודש לשלוש י ההגבלה ולכן קוראים לו יום המיוחס והופכים אותו להיות יום טוב והשנה זה יוצא לנו בשבת אומרים שבבית בסיוון משה רבנו התחיל להכין את עם ישראל לקבלת התורה אז השבת שלנו היא גם שבת קלה וגם שבת שבעצם אנחנו צריכים להתחיל להכין את עצמנו לקבלת התורה ויש סיפור מאוד יפה על רבי חיים מצאנז זכר צדיק לברכה שפעם הגיע אליו איזה בחור

איזה תלמיד שלו כזה שהוא כאילו היה מאוד מאוד מיוחס אדם מאוד מיוחס כולו עטוף בשושלות של אדמורים ורבנים מכל הכיוונים הוא לא ידע שושלות זה שללות שזה באמת בעצם מחייב אותו אבל כאילו הוא תמיד היה נשען על זה אני מיוחס אני באתי זה סבא שלי פה דוד שלי פה וכאילו המידות שלו היו כל כך לא טובות ולא הייתה לו יראת שמיים ולא היה לומד אז בא אליו האדמור בי צנז ואמר לו אתה יודע למה קוראים לבית בסיון לפני חג השבועות קוראים לו יום המיוחס הוא אומר לו כי לפני שניתנה תורה בחג השבועות המיוחסים היו חשובים לפני מתן תורה המיוחסים היו חשובים זה הבן של זה זה הגיס של זה זה אח של זה אבל ברגע שהקדוש ברוך הוא נותן תורה לישראל

מה עושה לפני כן מביא את יום המיוחס ואומר סטופ למיוחס אין יותר חשיבות למיוחס ממתן תורה אין חשיבות למיוחס זאת אומרת במתן תורה יורדים המלאכים ומניחים עעל ראשיהם של ישראל לכולם את אותם ותם הקטרים וכולם זוכים לאותו האור התורה לא ירושה צריך להבין לפעמים את מרגישה או אתה מרגיש מה אני אקבל את התורה מאיפה באתי מי אני באיזה מצב אני התורה לא ירושה כל מי שרוצה לבוא לקחת שיבוא וייקח התורה היא אור שאנחנו יכולים לזכות כולנו לאור הזה כתוב בספרים הקדושים שכשמו את הקטרים מעם ישראל הרי כשקיבלנו את התורה ואמרנו נעשה ונשמע ירדו מלאכים והניחו לנו קטרים על הראש שני קטרים אחד כנגד נעשה ואחד כנגד נשמ אבל כשעם ישראל

חטו בחטא העגל ניטלו מהם הקטרים האלה כתוב שהכתר האלה המלאכים לא החזירו אותם לשמיים הם השאירו אותם בהר חורב וכשיהיה לבוא לקחת הוא יכול לבוא לקחת ולכן כל יום בת קול יוצרת מהר אחורה ומכרז את או להם לבריות מעלבונה של תורה היא רואה את הקטרים שיושבים ככה מונחים בקרן זווית בעלבון בבושה שהכתר האלה רוצים להיות מונחים על הראשים שלנו אז הבת קול קוראת לנו ואומרת לנו בואו יהודים בואו תיקחו את הקטרים האלה בואו עם ישראל בואו תיקחו את הקטרים שלכם אז אנחנו בזמן מאוד גדול כל יהודי יכול ללכת לקחת ולהביא לעצמו את הקטרים ולהניח אותם על ראשו בחזרה בעזרת השם איך עושים את זה בוא נתחיל השבת השבת הזו שבת קלה כתוב בשיר

השירים נופת תטופנה שפתותייך קלה דבש וחלב תחת לשונך רבי מנחי מנדל מרימנוב אומר שבעצם כש בשבת כלה דורש דברי תורה רבנים רבניות אפילו אדם פשוט מדבר דברי תורה בשבת אז הדיבורים האלה הם כמו דבש ממש דבש וחלב תחת לשונך הם מתוקים לפני הקדוש ברוך הוא ממש ממש כמו דבש אנחנו בעזרת השם נדבר דברי תורה השבת נתחבר לקדוש ברוך הוא ונזכור את המילים הנפלאות שאומרים לנו הצדיקים שכשם ישראל הם היו במדבר לפני שהם קיבלו עליהם את התורה לפני שהם קיבלו את התורה שלושה ימים לפני שלושת ימי הגבלה שהשנה זה יוצא ראשון שני שלישי הם לא הפסיקו לבקש ולהתפלל אהבת עולם אהבתנו ואר אננו בתורתך ודבק ליבנו במצוותיך הם בעצם ביקשו את אהבת

עולם אצלנו אצלנו הספרדים קוראים לברכה זו ברכת אהבת עולם אצל האשכנזים קוראים לברכה זו ברכת אהוה רבה לכוון בברכה הזו להתפלל על התורה שנזכה לקבל אותה השנה וללכת איתה ותהיה לנו כמו אור ולפיד שיאיר לנו את החושך אנחנו בזמן לא פשוט אבל התורה אומר הזוהר הקדוש העם מגנה ו מצלה אומר רבי שמעון בר יוחאי שכשמו רבנו נולד בעצם הוא כוח התורה כתוב שאחרי שלושה ימים חודשים אמא שלו לא יכלה להצפין אותו אז אם היא מכינה לו תיבה תיבת עצי גומה והיא שמה אותו בסוף אומר הזוהר הקדוש בסוף זה הסוף באחרית הימים מה ישמור על עם ישראל מה מים הזידונים הוא אומר תיבה הוא אומר שהתיבה ת הגומה זו התורה שלנו שמגנה ו מצלה ושומרת עלינו

שנזכה בעזרת השם לישועות גדולות לתורה גדולה חודש טוב ושבת שלום הרבנית חגית שירה אני כל כך רוצה להודות לך ושיהיה שבת שלום וחג שמח טוב בכל שנה אתה יודע התורה יורדת אלינו חדשה איזה כיף זה כן כן כן המעמד הזה הוא מעמד מרגש כשלעצמו ורק לחשוב שהיינו במעמד הר סיני וקיבלנו כולנו את התורה ואמרנו ונשמע איזה מעמד מרגש רק המחשבה עזה תודה לקדוש ברוך הוא שזכינו להיות העם הנבחר שקיבל את תורת ישראל ואור לגויים ממש ככה אבל את התורה הזאת צריך לשמור ולשמר וללמוד ולעסוק בה כל היום וכל הלילה בכל שלב בכל מצב אבל צריך גם לדעת ללמוד אותה צריך לדעת איך לומדים ומה עושים והנה אנחנו ככה מתקרבים לחג השבועות ובחג השבועות

בלילה לומדים יש כאלה שלומדים עושים את התיקון של ליל שבועות ויש כאלה שלומדים גמרא במהלך הלילה אבל אגב טוב גמרא יש לי יש לי חולשה לגמרא זה אחד הדברים האהובים עליי ללמוד גמרא אבל גם גמרא צריך לדעת איך לומדים ואיתנו כאן הרב משה יודלב שלום הרב שלום עליכם שלום שלום אז קודם כל כאנחנו אומרים ללדת ללמוד גמרא זה יכול להיות מכשול לאדם ש אם ללמוד או לא ללמוד כי אם הוא לא יודע איך לומדים גמרא הוא ברגע יכול לעזוב וגיד אני לא מבין עזבו אותי לא רוצה אבל כשאדם מתחיל להבין עוד שורה ועוד מילה ועוד קצת ועוד קצת זה פותח לו תיאבון ענק ללימוד התורה כן כן אז הרב הסביר לנו קצת בכלל באופן כללי איך איך מאהבים את הגמרא

עעל כל אדם האמת היא שאפשר לחלק את זה לשני חלקים יש את החלק של הדף היומי שהרבה מאוד מעם ישראל הולכים לשמוע דף יומי שיעור דף יומי אז הוא פשוט מקשיב לשיעור הוא שומע הרצאה הוא פסיבי יותר והוא מבין ולאט לאט הוא נכנס לעניינים ואם האוכל באבון אומר תן לי לבד אל תרכיב אותי כל הזמן תן לי קצת לבד אני רוצה לבד להתנהל בגמרא ללמוד עם חברותה לבד והספר הזה שברוך השם זכיתי לפתור אותו שוף לדף הוא נותן את ה הוא מפרק את הגמרא ל ים ווא אומר לך בוא תבין מה יש מולך בוא תראה מה אתה צריך לעשות איך להתנהל איך לחשוב ואיך בסוף לצאת עם משהו ביד הנה הבנתי את הגמרא הבנתי את הספר זאת אומרת שזה יכול להתאים לאדם שרוצה לדוגמה

אדם שקרא את הספר ורוצה להתחיל ללמוד גמרא זה יכול לסייע לו לבד בטח בטח ב איך עושים את זה הרב איך אי איך באמת ברגע אחד אפשר להפוך אותו לא ברגע אבל אחרי שהוא קרא את הספר ולמד אותו ם אתה יודע מה יותר מעניין זה הם הוא באמת מלכתחילה צריך לקרוא קודם כל את כל הספר על מנת להתחיל ללמוד גמרא או שהוא יכול תוך כדי אני רוצה אולי במילה אחת להסביר מה מה בעצם הקושי בגמרא בסדר הנה בוא ניקח דוגמה אם אם אני אומר לך היום או לילד שלך מחר יש טיול מה עולה לו בראש לטפס על איזה אר וסלעים ומשהו או טרקטורונים מה עו מה עולה היום לילדים בראש טרקטורונים טרקטורונים טרקטרונים זה הנאה רגית תוך רגע אתה נהנה לטפס על הר זה כל

היום טיפסנו בסוף אים נה איזה יופי יש לנו סיפוק היום הנוער רגיל לקבל יותר הנאה מהירה מאשר סיפוק של עבודה בעצם הילדים היום לא רגילים לראות עבודה הכל שלט הכל מהיר הכל קל הגמרא זה ספר שנכתב לפני 1500 שנה בתור פרוש למשנה שהמשנה היא התורה שבעל פה התורה שבעל פה נכתבה על ידי רבי יהודה הנשיא לפני 1800 שנה בצמצום רב ומאז הא מתרחבת על ידי המוראים על ידי הראשונים על ידי האחרונים ועל ידי ה הבחורים הצדיקים והילדים שלומדים היום תורה היא מתרחבת יש שמה תוכן אינסופי חכם וזה מתרחב עכשיו הילד בא לגמרה הילד הולך לבית ספר אמא אומרת ללד לך תלמד אני רוצה שתהייה תלמיד חכם מה עובר לילד בראש הוא יודע שהוא צריך לעבוד

ולהשקיע ולבנות או שהוא אומר אמא את רוצה שיהיה 100 יהיה 100 אני אביא לך 100 איך אני אביא לך 100 אני כ אשיג את ה100 הוא לא מעלה בדעתו הילד איזה עבודה יש פה איזה באמת עבודה עבודה שצריך לעבוד ולדעת איך ללמוד את הגמרה לבד לבד אני לבד אני לבד ובעצם הספר הזה הוא בוא ניקח דוגמה לרכב בסדר כשאתה נכנס לרכב אתה צריך לזהות את ההגה ידיות כפתורים חוץ מזה אתה צריך לדעת להכיר אותם נכון להכיר אותם עכשיו זה זה זה זה זה והשלב השלישי זה איך איך להתנהל איתם איך להתנהל איתם הספר הזה זה מה שהוא נותן הוא מפרק את הגמרא לגורמים מה זה משנה מה זה גמרא מה זה תנאים מה זה המוראים מה זה ארמית ארמית לקת פה להרבה מאוד פרטים יש

מילים פשוטות מילות מפתח מושגים ותהליך הגמרא מבנה הסוגיה מה יש בס עם מה אני יוצא מהסוגיה ממש ממש מפורק עכשיו ברגע שאני מכיר מה יש מולי ואז אני אומר אוקיי עכשיו אני מתחיל לעבוד רגע בוא נראה מה קורה מה קורה מה קורה מה קורה מתחיל לקרוא מתחיל להסביר ופתאום אני אומר איזה איזה חווייה איזה תענוג זה זה מדהים כי באמת כל אחד היה רוצה לדעת ללמוד גמרא כי באמת הגמרא זה המפתח תחלת ללימוד התורה הגמרא בדרך כלל כשרוצים לקרב אדם כלשהו מתחילים איתו כמה מילים בלימוד הגמרא וזה פותח את הלב זה נותן לו כן וכשאדם לומד ולא מבין שמה מתחילה הבעייה הוא מתחיל להתק בגש הוא הולך אחורה זה תסו זה גם תסכול אני לא מצליח אני לא

יודע איך ניגשים לזה אז באמת כשיש ספר כזה מדהים שנותן לי את הכלים איך בכלל אני מתחיל ללמוד את הדף גמרא זה זה אחרת לגמרי אגב א הרב א יכול לתת לנו קצת ככה דוגמאות של אנשים שלא ידעו ללמוד והיום ברוך השם הם הרבה מאוד ברוך השם אני עובד בהרבה ארגונים אלה וישיבות מוסדות אני גם פתחתי מסגרת בוקר בבני ברק ש שעתיים בוקר אני נותן שיעור ומלמד איך ללמוד תוך כדי השיעור בשיעור הזה יש גם בעלי בתים גם אברכים וגם בחורים מישיבות שבאים ב בוקר ללמוד איך ללמוד ללמוד איך ללמוד גם מישיבות מאוד מאוד ישיבות טובות מישיבות מעולות ישיבות מעולות אני עובד אני לא רוצה להזכיר פה את הישיבות כי אני שומר ודם אבל ישיבות מהשורה

הראשונה ש אני אתן לך דוגמה אני אתן לך דוגמא הגיע אליי בחור הגיע ז סיפור באמת סיפור מעניין הגיע אליי בחור אני לא רוצה להגיד את הישיבה ישיבה ליגה א' בסדר יש לו חברות המצויינת והוא אומר יש לי חרדות יש לו חרדות יש לו הלחץ והוא לא מבין מה קורה לו בלימוד הגמרא הוא בחור מצוין גאון עצום יצירתי מעניין נפגשנו התברר שבכיתה ג' כשהתחילו הגמרא גד התחילו גמרא ברוב הגאונות שלו הרב קרא את הגמרא הוא פתאום שאל שאלה כשההוא שאל שאלה הרב אמר תלמידים כולם תהיו כמו תראו איזה יופי הוא שאל שאלה ככה צריך לעשות לשאול שאלות על הגמרא זה דבר מדהים הרב לא ידע שבאותו רגע הוא בעצם אני לא רוצה להגיד גמר לו את החיים אבל בעצם

הוא מה קרה הילד הזה סיפר הבחור הזה הבחור היה בן 21 הוא סיפר לי מעולם לא למדתי דף גמרא מה עשיתי כל היום חיפשתי שאלות ומצאתי שאלות מדהימות והי לו חברות היה לו חברותות מדהימות כולם רצו ללמוד איתו כי זה מעניין ומאתגר איתו פתאום הגיע לגיל 21 22 ופתאום הוא גילה החבטות שלו לומדים 1ל 1200 דפים בעל פה הוא אומר לי לא למדתי בחיים דוק מה חיפשתי בגמרא את השאלות פתאום נכנס לו לחץ שהוא לא ימצא שאלות ישבתי איתו ישבתי או ראינו את המבנה ראינו את המדרג זה השתנה לו פתאום אתה רואה אנשים מתהפכים אנשים מתהפכים זה לא מת הרב כמה כמה לימוד הגמרא יכול לשנות בית של אדם אני מדבר דווקא על בעלי בתים אנשים שעובדים ולא זוכים

ללמוד כל היום כולו רוצים ככה לטעום כדי קצת לקבל את אני אגיד לך משהו אני אגיד לך משהו מעניין המשנה אתה מכיר את המשנה המשנה בעצם זה ספר ת אפשר להגיד יבש אולי זה לא מתאים המילה סוכה שיגבו למעלה מ2 מה פסולה אין שמה הגיון אין שמה שכל השכל הוא בגמרא עכשיו בוא נחשוב אם המשנה היא התורה שבעל פה המשנה היא הלכות מאלוקים אבל במשנה אין את השכל של ההלכות האלה איפה נמצא השכל בגמרא כשאדם לומד גמרא הוא מתחבר להיגיון האלוקי הוא מתחבר לרוחניות האלוקית הוא מתחבר להוראות הייצרן להוראות הייצרן של בורא עולם ומבין אותם אדם שלומד מסכת שבת אז הוא לומד הוא לא ניגש כמו שאדם לא ניגש לרכב מכיוון ההגה אלא ה מכון הי הוא

ניגש מכיוון המנוע הגמרא זה המנוע הגמרא זה המנוע של היהדות של ההלכות של השבת של הסוכה של כל דבר אדם שחוזר משיעור דף יומי התחבר לגיון התחבר לרוחניות הוא בן אדם אחר לגמרי הוא מחזיק את הבית אחרת יש לו יש בו כוחות יש בו עוצמה ש הוא מרים איתו את כל הבית זה דבר זה מדהים אגב זה כמובן לימוד הגמרא הוא מיועד כמובן לגברים ולא לנשים א כן זה מעניין כן זה מעניין אלמה אוקיי אני לא רוצה כל כך להיכנס לעניין הזה אבל אם מדברים על חוכמה בינה ודעת כתוב שבינה יתרה ניתנה לאישה זאת אומרת האישה היא מאוד מאוד חושבת הגבר הוא יותר צריך את ההחלטה הגמרא בגלל שהיא הרבה מאוד צדדים ו ורעיונות ותובנות אז אז זה כ כך ראיתי שכתוב

שזה יכול לגרום עוד יותר א בלבול ככה ולא להגיע להיות מעשי אדם צריך בסופו של דבר הוא צריך להיות מעשי אתה לא יכול לשבת ללמוד את הגמרא ולצאת מבולבל אתה צריך לללמוד את הגמרא ולצאת עם עם משהו לצאת עם משהו גם גם זה עבודה לצאת עם משהו מהגמרא מדהים טוב אז זה אומר שאם אני יכול אם עדיין לא התחלתי ללמוד גמרא אני יכול ללמוד על ידי זה שאני לומד איך לומדים גמרא אני יכול להגיע לדרגה גבוהה ויפה וטובה ברמה גבוה בהחלט בהחלט בהחלט זה גם שומר על צלילות של המוח בגיל בגיל בגיל מבוגר כי בן אדם חושב הגמרא מפילה את המוח כן מהגמרא אנחנו בעצם לא יודע אם זה מהגמרא מופיע אבל אבל אבל זקן ראשי תיבות זה קנה חוכמה והגמרא

אומרת שאדם זקן ככל שמתבגר הוא כמו ין שמשתבח למה אם הוא לומד אם הוא לומד כן אני יכול להגיד מילה כן בטח בכיתה בכיתה לא מדברים למשל על המוח הרי מי זה שלומד העין מ המוח לומד המוח למשל אני גם מדבר בהרצאות על המוח המוח הוא כמו קופסת שרירים ככל שאני מאמן את השרירים יש לי יותר כוח ואני יכול לעשות יותר דברים ככל שבן אדם חושב יותר בגמרא המוח שלו מקבל מבנים מבנים א של חשיבה ותובנות ולאט לאט הוא עושה את זה יותר בקלות ולכן זה באמת מסר חשוב דרככם שאפשר להעביר לתלמידים ולילדים גם אם זה קשה בהתחלה זה קשה כי המוח עוד לא רגיל זה כמו שאופניים נפלת כמה פעמים בהתחלה ובקור קינט אבל תמשיך תמשיך תמשיך לאט לאט המוח

מקבל את התובנות ואת המבנים האלו יהיה לך קל ויהיה לך נעים בעזרת השם מהמם הרב משה יודלוב תודה רבה ובעזרת השם שנזכה שיהיה לנו חג שמח חג שמח תודה רבה עכשיו אנחנו רוצים ללמוד גם על פיוטי השבת ואנחנו על שבועות דווקא ניקח משהו מתוך חג השבועות עקיבא תכין אותנו עקיבא בן דוד ערב שבת שלום שלום לכם רותל קפטן היקרים שלום לכל צופי הדברות הפיוט הבא שנדבר עליו הוא פיוט מוכר מפיוטי שבועות ושמחת תורה הוא מורכב ממילים בשפה הארמית הפיוט קד יתבין ישראל ועסקין בשמחת התורה השיר המיוחד הזה עוסק ביחס של הקדוש ברוך הוא לבניו בעת לימוד התורה כדית בן ישראל וסקין וסקין בשמחת התורה כדית ן ישראל וסקין וסקין בשמחת התורה

מקור השיר אינו ידוע ויש לו כמה גרסאות שדומות מאוד אברהם וולצ נולד במינסק בשנת תר לב מצוטט שיר דומה לזה ועל כך הוא כותב מהיכן לקחו מילים מדהימות אלו לא ידוע לי חיפשתי וחקרתי ולא מצאתי שמעתי את הזמר הזה עוד במינסק עיר מולדתי שיר זה עוד ממתי שזוכר אני את עצמי כששרים אותו בחיות והתלהבות שיר נוסף דומה לזה נמצא בספר בית אברהם לבנו של הגאון מווילנה ובני עדות אשכנז נוהגים לזמר כאמור את השיר גם בשבועות וגם בשמחת תורה משום שהוא עוסק בעניין שמחת התורה והנה פירוש בעברית למילים הארמיות כאשר יושבים ישראל ועוסקים בשמחת התורה הקדוש ברוך הוא אומר פמלית ראו בני חביבי נמצאים בצערם ועוסקים בשמחתי נאחל לכולנו

שנזכה לטעום מטעמה של התורה שבת שלום לכולכם וחג שבועות שמח קוצ הבריך אומר אומר לפמ י דילי קוברי הוא אמר אומר לפמ דילי ד משתכח בצר דלה ואכן בחד ודלי עקיבא בן דוד תודה תודה רבה עקיבא ועכשיו אנחנו רוצים להמשיך ולהתחזק ולהתקדם אנחנו את יודעת עם פרשת במדבר ורגע לפני חג השבועות ואנחנו רוצים א רגע לפני קבלת התורה קבלת התורה כן קבלת התורה שלום הרב אברהם יצחק שלום וברכה ניר היקר מה שלום הרב ברוך השם מצויין טוב הרב שאו את ראש כל הדת בני ישראל והפרשה מלמדת אותנו אנחנו יודעים יותר נכון שעם ישראל אסור למנות אותו מה מה הדין כאשר רוצים לספור כמות של אנשים האם מותר לומר 1 2 3 אח 6 ש או אלב אב או אסור בכלל

להצביע מה מה מה החוקים אז קודם כל בפרשתנו אנחנו רואים שהקדוש ברוך הוא מצווה את משה מונים את עם ישראל מונים את עם ישראל מתוך חביבות של עם ישראל אנחנו רואים שלא פעם ולא פעמיים הקדוש ברוך הוא ככה מונה את עם ישראל במהלך ה לך סיפורי התורה ויש איסור באמת למנות את עם ישראל כך כתוב יש פסוק בנביא שעם ישראל לא ימד כן ולא יספר ויש כאלה שממש מונים את זה כאיסור גמור ממש למנות יש איסור לו למנות את את עם ישראל יש כאלה שמונים את זה כאיסור והאיסור למנות את עם ישראל אמור גם אם כמו שאתה אומר שמצביעים וגם לספור אותם במספרים באותיות כל האופנים האלה שסופרים ממש בני אדם הדבר הזה הוא אסור כאשר נדרשים למנות בני אדם

יהודים הדרך לעשות את זה או על ידי מחשבה זאת אומרת ספור אותם בעין מה שנקרא בלי להצביע לספור בעין או לספור על ידי פסוק היום הפסוק הידוע זה הושיע את אמך וברך את החתך הורה מנסה מד העולם יש פה יש פה 10 תיבות בעצם כנגד 10ה אנשים מונים את הפסוק הזה אם יש לך 20 אנשים חוזרים על הפסוק פעמיים זה בעצם הרעיון ככה מונים את עם ישראל לדוגמה אדם שרוצה לארגן אירוע שצי ספור מנות אז הוא לא יגיד עכשיו א רגע יש לי את משה לא יש לי את משה יש לי את דוד יש לי לא אתה עוד פעם סופר את עם ישראל צריך ספור מנות תכף אנחנו נמשיך נעסוק בעניין הזה אבל רגע לפני אני רוצה להזמין את אבית דרף יחד עם יאיר מזלי שחברה בואו ותעשו לנו

שמח לכבוד שבת קודש ולכבוד חג השבועות בבקשה יש עניין שניך ה רבנו אמר רבנו אמר רבנו אמר רבנו אמר רבנו אמר רבנו אמר מה הוא אמר רבנו אמר רבנו אמר רבנו אמר רבנו אמר רבנו אמר רבנו אמר מה הוא אמר שיש עניין שנתפר הכל לטובה ויש עניין שתפר הכל לטובה כן יש עניין שתפר הכל לטובה ויש עניין כזה שהתהפך כזה הכל לטובה א א רבנו אמר רבנו אמר רבנו אמר רבנו אמר רבנו אמר רבנו אמר מה הוא אמר רבנו אמר רבנו אמר רבנו אמר רבנו אמר רבנו הקדוש אמר רבנו הקדוש אמר מה הוא אמר שיש עניין שתפר הכל לטובה ויש עניין שתהפך הכל לטובה יש עניין שתהפך הכל לטובה ויש עניין כזה שהתהפך כזה הכל לטובה הכל הכל הכל הכל הכל הכל הכל הכל הכל הכל

הכל הכל לטובה הכל הכל הכל הכל הכל הכל הכל הכל הכל הכל הכל הכל טובה ויש עניין שנתהפך הכל לטובה ויש עניין שלה תאפ הכל לטובה יש עניין שלה תאפר יש עניין שנתהפך הכל הכל הכל הכל לטובה הכל לטובה רדף הכל לטובה יאיר מייזליש תודה רבה טוב הרב יש עניין שיתהפך הכל לטובה דיברנו על על הנושא של א א למנות את עם ישראל ועכשיו אני רוצה דווקא לשאול את הרב בנושא של כלי השרת כלי השרת זה כלים שהשתמשו בהם למשכן והם התקדשו מה הדין היום תן לנו את בית המקדש מה הדין היום בכלי מצווה ש שהשתמשנו בהם או מותר בכלל להשתמש בהם או אז קודם כל כשבאים לענות על השאלה הזאת צריך ליצור קודם כל הבחנה ברורה בין תשמישי מצווה לבין תשמישי

קדושה אוקי שאל אותי ניר מה ההבדל ביניהם מה ההבדל ביניהם או שאלה טוניה ברוך השם תודה הרב והתשובה היא כזאת תשמישי קדושה זה כל דבר שיש בו שם השם צורך העניין ספרי תורה תפילין מזוזות יש שם השם בפנים כל משמשיה קדושים בקדושת דוגמה למשל דוגמה רצועות של תפילין א הבית של התפילין הוא עצמו אין בו שם השם אבל כיוון שהוא צמוד לדבר שיש בו שם השם הוא משרט אותו דינו כמו ה כמו ה כמו הכתב עצמו ולכן הוא נקרא תשמי קדושה מפה של ספר תורה שמצמידים אותה לספר תורה בית של ספר תורה כל אלה תשמישי קדושה שדינם מאוד מאוד חמור שמה שצריך לגנוז אותם דבר ראשון דבר שני לא מורידים בקדושת כ ברגע ש לדוגמה רצועות ברגע שהשתמשו בהם

לרצועה של תפילין אסור להשתמש ברצועה הז עכשיו למשהו פחות קדוש מזה אוקי אוקי בסדר זה דבר ראשון יש דבר נוסף שנקרא תשמישי מצווה כן תשמיש מצוה זה דבר שבמהותו אין קדושה אבל משתמשים בו לדבר מצווה לצורך העניין לולב לולב אין בו שום קדושה שום דבר רק מה בסוכות מנענעים אותו ובעצם זוכים על ידי זה במצווה שופר אין בו שום קדושה אבל שאתה תוקע בו אתה מקיים בו מצווה הדברים האלה במהותם אין קדושה ולכן אין חובה לגנוז אותם ואפשר אפילו לזרוק אותם רק מה לזרוק אותם בצורה מכובדת ולא בביזיון אני זוכר אני ה תקופה שהייתי גר ליד שטיבלך ואני זוכר שהיינו מסיימים את התפילה בנץ ב בחג האחרון הרי יושבים ללמוד כל הלילה בשנ הרבע

מסיימים זה הנענוע האחרון בעצם ואז אני זוכר שהייתי חוזר הביתה הייתי רואה בפחים של הזבל את הלולבים והדסים והכל כבר ככה זתומרת מישהו סיים נענע שם בפח והלך אוי זה מאוד צורם למה נכון אין קדושה בלולב אבל שאתה בא ואתה רואה מצווה שקיימת אותה במשך שבעה ימים וסיימתי לנענע שלום על ישראל שם ב פח ולכן עדיף לרוק עדיף לשרוף בשריפת חמץ יפה אז זה כבר תוספת מעלה שיש כאלה שכבר אומרים כיוון שהוא נעשה למצווה תשתמש בו למצווה נוספת מה המצווה הנוספת שאפשר להשתמש בלולב שכבר סיים את מצוותו שרף אותו בשריפת חמץ אז קיימת בו דבר נוסף בעצם זה זה הרעיון שנוהגים לשרוף אבל כך או כך גם מי שלא נוהג לשרוף אפשר לזרוק לפח רק מה

בצורה מכובדת לא בצורה מזולזלת לא כאילו סיים את המצווה שלום על ישראל לא מצורה מכובדת תארוז את זה במשהו שים את זה בצעד בצורה מכובדת לא לא לא בצורה מזולזלת אבל זה לא חייב גניזה אוקיי טוב הרב סיפורון ככה לכבוד שבת שולחן השבת בוודאי היה גאון בישראל ראש ישיבה של ומש הוא היה קראו לו הרב יחיאל מיכאל גורדון תקשיבי טוב כי את זה את הולכת לספר בשוחת שבת א תקשיב אני בהזנה איך תחזרי על זה הרב יחיאל מיכל גורדון יחיאל מיכאל גורדון מיכאל גורדון יפה לתכנית הבאה אני אבוא עם בדידים אוקיי אז הוא היה באחד מהימים של בישיבת לומזה לישיבה לו שכן אוקיי רוצה gps אני אבדוק לך איפה 2000 קילומטר מכאן אוקיי ואז מה שקרה זה

לפני שהסתיים הזמן הגיעו בחורים כדי להגיד שלום לרב הולכים ומסיימים את הזמן וגם חלק מהבחורים כבר כבר גדלו ולא יחזרו לישיבה כבר פונים לדרכם אז הם באו לקבל מהרב ככה גם ברכה וגם הרב אמר לעצמו זה הזדמנות שלפני שאנחנו נ רדים תן להם צדה לדרך שתחזיק אותם רוחנית כי אני לא יודע כל אחד אחד יהיה לו משרה תורנית שתחזיק אותו ואחד לא יהיה אז מה ישמור עליו מה יתן לו את הכוח להמשיך להתמיד גם מחוץ לכותלי הישיבה חשב הרב ואמר היה שם כ30 בחורים זה לא בחור שניים אתה צריך למצוא משהו אחד שיתאים לכל אלה ור ואז הוא חשב ועלה לו רעיון הוא אמר להם שעצר ניקולאי הראשון הוא פעם אחת עשה סב במדינות כדי לראות לבחון את האנשים אז

כשהוא הגיע למדינה הראשונה הוא נפגש עם המושל שכמובן קיבל אותו בכבוד והוא שאל אותו תגיד לי מה אתה עושה מהי מה אתה עושה בשביל לשמור על הזה אז הוא אמר לו אני מקיים את כל מצוות המלך בדיוק כמו שכתוב בספר הגיוני לא כן אמר הסר ניקולאי תפטרו אותו מהמשרה שלו לא צריך אותו אף אחד לא הבין אבל מי ישאל שלה עצר ניקולה יוריד לו את הראש זה קצב זה אי אפשר לדבר איתו אבל לעת ערב אחרי שהוא שתה זה כמה כוסות וודקה אז אחד מהקרובים שלו אמר לו אני ראש ממצב ר טוב אני מוצה להרשות לעצמי נשאל אותך שאלה למה פיטרת מושל שהעיד לך שהוא שומר על כל החוקים כמו שכתוב בספר אחד כזה אתה מפתר ואז הוא אמר לו משפט הוא אמר לו בשביל לקיים

את החוקים כמו שכתוב בספר מספיק סמל של משטרה יש עומק גדול במשפט הזה ואת זה אמר להם הרב גורדון זאת אומרת התורה שהקדוש ברוך הוא נתן לנו זה לא בש ישמור אותה לפי הספר אני יהודי לפי הספר כמו שדיברנו באחת התוכניות פה חוזה הקדוש הקדוש ברוך הוא חתם חוזה מה מותר מה אסור זה לא יהודי יהודי מקיים ברית עם הקדוש ברוך הוא מה הכוונה ברית יהודי זה חי על פי התורה זה לדעת לפעמים רגע תצא מהטקסט רגע ותבין מה בורא עולם ציווה אותך פה ברעיון הזה כי בשביל לקיים את את את מצוות לפי הספר מספיק סמל של של משטרה ואתה יודע אם אתה זז אתה מקבל עונש אז בן אדם יודע לא זז אבל הקדוש ברוך הוא רוצה שזה יהיה לנו תורת חיים תוציא את

התורה מארון הקודש ותכניס אותה ללב שלך שהקדוש ברוך הוא יראה אותך תחייה על פי התורה יש מצבים מסוימים שלא מספיק מותר אסור צריך גם נכון או לא נכון הופה וכאן רק יהודי שחי את התורה יכול לדעת להסתכל נכון ורק יהודי שלומד תורה ודעתו דעת תורה ויש לו רב שעוזר לו לכוון אותו בדרך במצבים שהוא נבוך בהם ולא יודע מה נכון זה הדרך להפוך את התורה לתורת חיים שתהייה חלק מהחיים שלנו ואנחנו נלך לאורה של תורה להגיון של התורה ונלך בדרכו של בורא עולם כמו שהוא ציווה אותנו תורתו הקדושה אמן שנזכה בעזרת השם הרב אני רוצה להודות לרב תודה רבה תודה רבה על הזכות תמיד כיף לשמוע את הרב בדברים המחזקים הללו ועכשיו עוברים למטבח הרב

סליחה שלא עשינו את הפיינה של המטבח לפני כי רצינו לכבד קצת במטעמים אבל מה לעשות בסדר זכה שהרב יבוא אלינו לשבת בעזרת השם אננס פה עשה לי עשה לי עיניים מתחילת התכנית טוב ניר אז עכשיו אנחנו עוברים למטבח שלנו לשפית שלנו יעל קצב יקבל קינוח של תותים עם קצפת זה במיוחד בשביל חג השבועות וזה במיוחד בשבילך אז יאל נ להכין לי משלוח למה הוא מאוד מאוד אוהב ממש יאל בבקשה ערב שבת שלום וכמעט חג שמח יש לי היום מתכון לקינוח מושלם תותים קצפת ונשיקות מרנג מה צריך יותר לא צריך כלום מתכון שאתם מכינים או בשתי דקות של הכנה אתם יכולים אפילו ממש להרכיב אותו סמוך לארוחה וזה פשו טעים ברמות ומרגיש הכי מושקע שיש למרות שתכלס

הכנתם את זה באמת קחו שלוש דקות אז יאללה בואו נתחיל דבר ראשון אנחנו ניקח שמנת מתוקה להקצפה אתם יכולים גם שמנת שמית אם בא לכם זו שמנת מתוקה ונשים אותה בקערת המיקסר עם ו בלון נשים אינסטנט פודינג וניל שהקצפת שלנו ככה תהיה יציבה וחזקה וכמובן אבקת סוכר חייבים קצת להמתיק את העניין מושלה נתחיל להפעיל את המיקסר על מהירות גבוהה של הקצפה עד שיש לנו קצפת יציבה חזקה אוורירית יאללה ויש לנו קצפת מדהימה יציבה חזקה בדיוק כמו שאנחנו צריכים בואו נעבור לרוטב וטים שלנו ויש לנו קצפת חזקה יציבה בדיוק כמו שאנחנו אוהבים ועכשיו אנחנו עוברים להכין את המכית של התותים אתם יכולים לעשות את זה עם תותים טריים אתם יכולים

לעשות את זה עם מנגו אתם יכולים לעשות את זה עם קיווי אתם יכולים לעשות את זה כמעט עם כל פרי שאתם אוהבים אנחנו פשוט טוחנים אותו בבלנדר פה לקחתי תותים קפואים ואני מעבירה אותו וואו לתוך הבלנדר יחד עם אבקת סוכר וזת של לימון הלימון בעצם גם מחזק לנו את הטעמים המתוקים וגם מוסיף עוד טעם וערומה מעניינים שאותם אנחנו רוצים ויאללה פה אני משתמשת עם בלנדר מוט אתם יכולים לשים את זה גם ב בלנדר כל סוג של בלנדר שיש לכם וזה עובד מדהים יאללה איזה צבע מושלם וואו וואו וואו אז אחרי שיש לנו קצפת ואחרי שיש לנו את הרוטב של התותים שלנו הגיע הזמן להרכיב את המנה אני יודעת שזה מרגיש לכם כאילו בקושי עבדנו אבל זה בדיוק מה

שקרה בקושי עבדנו רק הכנו קצפת ושינו מחית של תותים שרכיב את המנה יש לכם כמה אופציות אתם יכולים לעשות את זה בקערה גדולה מהממת אתם יכולים לעשות קינוחי כוסות אישיים הכל לפי הבחירה שלכם אני מתחילה בנשיקות שקנינו בסופר אם בא לכם ממש להכין מרנג זה קצת מעכבת העבודה אתם לגמרי יכולים אלה קנויות לגמרי ואני מפוררת אותם בתחתית אבל פירורים גסים כי בסוף בא לי שאחרי זה ירגישו קראנץ' כזה כשאוכלים את המנה הזאת בצורה כזאת עכשיו אני אקח מרוטב התותים ואני אעשה נגיד שתי כפות אין חוקים רק לפי מה שבא לכם אני עוברת לקצפת שלנו ועושה שכבה מכובדת ויפה של קצפת בפנים אוי זה משגע ולוקחת תותים פרוסים טריים ומפזרת מעל

ועוברים לשכבה השנייה עוד הפעם לוקחים את הנשיקות מפוררים אותם בצורה כזאת כמו שלג של סוכר מדהים עוברת עוד הפעם לשים מהרוטב המשגע של התותים שהכנו הצבע הזה לא נורמלי וואו וקצפת קינוח בשתי דקות עבודה שקוטף כל כך הרבה מחמאות ווואו איך הכנת ולמה תמיד משקיעה מי מספר להם שזה לוקח שתי דקות אני בטוח לא לוקחת את המחמאות בכיף מה אכפת לי בשמחה מלא מלא קצפת וואו וואו וואו תותים טריים מעל וואי מדהים פשוט קינוח מטורף חגיגי בטירוף הכי הכי חג שבועות שיש אבל לא רק עוד טיפה מלמעלה אני אשים גם רוטב יאללה אני אשים גם רוטב כזה שיהיה חגיגי וואו וואו שיהיה לכם כמעט חג שמח שבת שלום וביי יאמי ימי יאמי יאמי יאמי לגמרי

וואי וואי איזה קינוח מ מיוחד וטעים טוב ש טוב שלא הפינה הזאת לא הייתה כשה זון היית איתה פה וואי וואי היתה פוסלת את זה טוב אל נידו הלנ שלום אידו ברוך השם כיף להיות פה כ כל כמו כל פעם מח הכנות לכבוד שבת הכנות לחג השבועות שעידו היה קטן הי היה שיר כזה מי גנב את העוגיות שבמטבח מי אני כן אתה מה פתאום למי בוודאי מספר שלוש אצלו זה מי גנב את התוים מהמקרר כי זה ה התוים היו חים לשמים את התוים שתח שאתה שוטף אותם עם סבון ומקלף את כל הקליפה והורסת שאהה אפשר ח העיקר ש הקצפת שמכסה על התו מה זה משנה הקצפת התו זה לא העיקר תראה הוטי יש לנו פה תוים וזה לא זה אבל שמנת זה העיקר טוב ינו כבר אמרנו שעבד השם הוא לעולם

חופשי נכון טוב א בוא מה הכנת לנו לכבוד שבת קודש וואו אז אנחנו מתקרבים לקראת חג השב שעות חג מתן תורה חג מדהים ואני חייב לספר לכם סיפור מספרים שבזמן השואה בפולין היו גם המון המון שבוים פולנים מעבר לשבועים יהודים במחנה בגטאות באחד הבקתות היה יהודי אחד שהיה יושן עם עם בן אדם גם שבוי פולני ובכל לילה הוא היה רואה אותו קם תעורר בחצות לילה בודק שכולם בבקתה בשקט מוציא את המוציא משהו מתחת למזרון שלו רואה בגדים של איזה קצין פולנים משהו מאוד מאוד מאוד מיוחד שם על עצמו מחלק פקודות עושה מסדר משהו באמת ברמה כאילו רמה גבוהה הזונ גליר מחלק פקודות המודו אדום ניצה י כן קצין רציני ככה הוא רואה אותו יום אחרי יום

ום אחד הוא כבר לא יכל להתאפק באחד המסדרים איך שהסתיים המסדר הוא אמרלי הוא בנה אליו וא אמר לו תקשיב טוב יש לי שאלה אליך מה קורה לך מה קורה אי מסדר אי שה העבירה אותך על דעתך כאילו מה קרה מה הולך פה אומר לו תקשיב טוב בוא אני אספר לך אני אומנם שבוי פה עכשיו אבל אני הייתי קצין מאוד מאוד גדול בצבא הפולני אני כל לילה מתעורר בחצות ליל כדי להזכיר לעצמי שאני לא שבוי פולני וואו אני קצין בצבה פולין קצין בכיר מאוד אני כל הזמן מזכיר לעצמי מי אני באמת מי אני שלי אני נכבד אני קצין זה סיפור מאוד מאוד מוכר א שאנחנו אחנו רגילים לשמוע אותו המון עמים בזור חודש אלול והרחמים סליחות כ לעורר לנו מי האני האמיתי שלנו

וולאן אנחנו צריכים לשוב אבל יש נקודה נורא מעניינת בחג השבועות אנחנו מקבלים את מתן תורה מקבלים במתן תורה אנחנו מקבלים את התורה ויש ויכוח בין המלאכים מתעוררת שם איזה דילמה בשמיים כשמשה רבנו בא לקחת את התורה המלאכים אומרים מלא לוד אישה בינינו ואז מתחיל להיות כל מיני דוסי ודין ודברים בין משה רבנו למלאכים הוא שואל אותם אתם יכולים לד לכבד אביהם אין לכם אבא ואמא אתם יכולים ככה אתם לא יכולים יש ויכוח נורא נורא נורא שצריך לתת עליו את הדעת אבל זה לא הנקודה כאן עכשיו הקדוש ברוך הוא אומר למשה רבנו אחוז בכיסא כבודי ואענה להם תשובה מה זה אחוז בכיסא כבודי ואראה להם תשובה אז בפשט הפשוט באמת אנחנו חושבים

שאחוז בכיסא כבודי ואענה להם תשובה הקדוש ברוך הוא אומר להם אומר למשה תראה להם שאתם עם ישראל חצובים מכיסא כבודי תראה להם את היכולת שלכם את מאיפה באתם ולכן מגיעה לכם התורה השאלה פה נורא נורא פשוטה מה יעזור אבא שאנחנו נגיע מכיסא הכבוד אם יכול להיות שהמעשים שלנו לא נמצאים עכשיו בצורה תקינה אז מה הקדוש ברוך הוא אומר למשה רבנו אחוז בכסא כבודי תגיד למלאכים אתם חצובים מכסא כבודי מה זה משנה מאיפה באנו מה אנחנו נמצאים בהווה ועם ישראל לא היה במצב רוחני כל כך כל כך טוב התשובה היא אומר הקדוש ברוך הוא למשה שזה היסוד של כל עם ישראל במתן תורה מה שהקדוש ברוך הוא משריש בנו כעם היהודי כעם הנצח אחוז בכיסה כבודי

וענה להם תשובה זה לא רק אתם חצובים מכאן מכיסא כבודי המהות הפנימית שלכם האני האמיתי שלכם הוא מכיסא כבודי הוא רוצה לעבוד אך ורק אותי כל המעשים האחרים שלכם הרוחניות שנפחת לפעמים זה לא אתם זה היצר הרע שבכם מי שמעכב שעור שבעיסה מעכב אבל אתם אני אמיתי שלכם בני מלאכים בני כבוד שמחפשים רק קרבת אלוקים וזה מה שאנחנו אומרים אבא לסיום ואני קרבת אלוקים טוב ני האמיתי שלי קרבת אלוקים לי חזק עידו כל הכבוד חזק בא לי למחוק כפיים עכשיו אבל אני כפיים אם בא לך אז תמחה ת תמחה תמחה תמחה לא רוצה למחות טוב אנחנו עכשיו מסיימים עוד תוכנית של לכבוד שבת קודש ואנחנו רוצים להודות לכל מי שהיה איתנו תודה רבה גם לכם הצופים

אנחנו רוצים להזמין לחן את אבית דרף יש לך מה להגיד לצופים לפני שאני כן אני רוצה להגיד לכל הצופים תודה רבה שהייתם איתנו ואני מקווה שנהניתם מהתוכן הכל כך מעניין שהיה פה והתזונאים שנתנה לנו כלים נכונים איך באמת לאכול בריא ומה אנחנו צריכים להכניס לגוף ומה אנחנו לא צריכים להכניס לגוף וכמובן חג השבועות מלא מתכונים טובים אז שיהיה לכולכם חג מתן תורה חג שמח וכמובן שבת שלום אביה דרף ויאיר מייזליש בבקשה תוכנית כזאת של ערב חג שבועות אי אפשר בלי לסיים עם ניגון הבעל שם טוב ש נפתח בשבועות כידוע נ אנחנו נוהגים בסעודה שלישית לשיר את הניגון הזה תמיד אנ ‏ja ‏a ‏a a a ‏a ‏ah ‏an ‏ja