התכנית שתענה לכם על השאלות הקשות | סגולת אמת | עם אליאב טעטי והרב חיים פוקס

תן לי קצת ממך אחרי הכל הסוף תמיד ידוע חיים בהשגחה ואיין כבר למה ומדוע מקבלים הכל באהבה ובחוץ העננים מספרים סיפור גדול פתאום נהה הבית מגן וביטחון מגן וביט נכון כמה התכוננתי ולא באת הכל היה מוכן התרגשתי כי הבטחת שתופיע בניסן אני צועק ומבקש אין לי מנוחה והימים עוברים מהר אני יודע ניסינו כבר הכל תן לי להבין לדעת לא ליפול אני צועק ומבקש תן לי קצת ממך ברוכים הבאים לתוכנית שלנו סגולת אמת כמדי כמידי שבוע עם הרב פוקס הרב מה שלומך מה נשמע ברוך השם ברוך השם מצוין מישהו השבוע אף כזה אתה לא מרגיש מה זה אף השבוע מישהו אמר לי בדרך כי היום עשיתי איזה משהו אנא השם השינ אמר לי אליאב זה תפילה של ראש חודש אמרתי

לו כן ראש חודש אייר חודש עבר מראש חודש ניסן כן חודש נכון ו אנחנו מדלגים מחגים לחגים זה לא כן זה לא נורמלי כן א דווקא שרב שכחתי אבל מישהו אמר לי השבוע איזה משהו ראשי תיבות אייר אני השם רופאך כן אני השם רופאך כן אני פתאום כאילו הראשי תיבות של אייר נכנסו כאילו לתקופה אמר לי בואנה ת תראה הראשי תיבות זה בדיוק עכשיו בדוק פה בדיוק שם ב כן רק מה את יודע ש אני תמיד הייתי א בגלל שאני מתעסק בראשי תיבות ובגימור זה סתם דוגמה עכשיו יום אירה אני אליך אבטח ראשי תיבות המילה כאחים סתם כמו אח כן א סתם אני יושב אני כותב כווה דרך אגב אני הראש שלי זה אזה ראשי תיבות ו אני השם רופאך זה לא אייר כי יש שתי יהודים שתי

יהודים לא ה כ לא הם אומים כאילו אני זה זה היוד של ה אני של הא' זה לא עובד ככה כן אפשר אני אגיד לך מאיפה זה הגיע הטעות קודם כל יש כאלה שכותבים ירים יד אחת בטעות אבל כותבים ו פעם ניסו כדי ששם השם לא יכנס יקוק לא יכנס תראה אחנו ורים יק לא למה לא ורים יהו מה הבעייה להגיד זה הרי בסך הכל אותיות אות אבל מה שחס וחל לא יהגה את השם של שם השם שמו לו גדר בדיוק אז אז יש כאלה שניסו במשך התקופה התקופות הראשונות של הדפוס ניסו למצוא איזשהו רעיון איך לכתוב את שם השם אבל לא באמת לכתוב את שם השם אחד מהדרכים לכתוב יקוק אבל לא לכתוב לכתוב שתי ידים עם קו למעלה ומשם זה מגיע הטעות עכשיו דרך אגב זה מופיע גם בכתבי היד

יש שהיו עושים יה עם כו למעלה יש כאלה שהיו עושים תנועות אחרות אבל מה שהכי נתפס זה היי עם קו למעלה ולכן כשהם קראו לאני השם רופאך הם סתכלו כי אני זה הא' יי זה שם השם עש שואל אותו איפה בדיוק זה שם השם לא כתוב בשום מקום שיי זה שם השם כל הרעיון הוא שאם דוגמה הדף הזה נקרא או החצי סידור הזה צריך לשים אותו בגניזה הוא התבזה לפחות שמה שם נכון פעם מישהו אמר לי אליאב אמר לי תשמע אני קוראה בספר תורה לא כתוב יי ש ש א לפעמים בסידורים שמים יי אז כן היי זהיון כדי שלא יהיה כדי שלא יהיה בדיוק או למשל המציאו פונט מיוחד א שזה א' ול מחוברים נכון א' ול מחובר נכן למה שוב כדי שזה לא יהיה באמת שם השם א' ול שזה צריך

צריך גניזה אז מה אנשים לוקחים דף לאיפה הטעות התגלגלה שאתה רואה למשל דף שכתוב שם שם השם בצורה של יי או א ל מחוברים והוא מנשק את זה אויי ואבוי זה צריך גניזה לא זה כל הרעיון שאם זה ייפול זה לא צריך גניזה נכון אבל למה אנחנו לא מתקנים אותם כי יש אנשים שלא כל כך מבינים ויצא מצב שהם יגידו אה לא נורא זה בטח ך כתוב בצורה הזאתי אז לא לא לך תשים גניזה ש תלמד את הלב שלך להיות יש סיפור מאוד ידוע על רבי שולם א שוודרון שרבי שולם א שוודרון פעם אחת הלך לאיזשהו הלך ברחובות ירושלים במ השערים ורואים אותו מישהו מספר שהוא רואה אותו מרחוק מסתכל על הרצפה מתכופף מרים משהו וממשיך עליו זורק את זה וממשיך הלאה חוזר בחזרה

עוד פעם הרים את זה שם את זהו בכיס וממשיך ללכת שאלו אותו מה זה אומר אני ראיתי דף חשבתי שזה צריך גניזה הרמתי את זה ראיתי שזה לא צריך גניזה אז הנחתי את זה שמה והמשכתי ללכת אומר בדרך אני חושב מה יקרה אם יבוא יהודי אחריי ויעשה את אותה טעות זאת אומרת הוא יצטרך לעצור והתכופף ובזבז מהזמן שלו ווא יחשוב שזה צרך גניזה ועוד פעם אומר למה לבזבז זמן של יהודי שיבוא אחריי הוא לא מדבר על עצמו הוא מדבר על א שיבוא אחר הוא חושב גם עליהם אומר לו אני שמתי את זה בכיס אני אשים את זה בגניזה או לא בגניזה זה לא חשוב העיקר שיהודי אחר לא לא הצטרך להתק בדבר הזה איזה רגישות זה הלימוד זכות על האחר כמו ברדיצ שובר או או לעשות

את הלב שלנו רגיש ליהודי אחר אחד המעלות הכי גדולות של גדולי ישראל כן רגע רב אני רוצה ר להזכיר לצופים שלנו קודם כל המספר מופיע על המסך אנחנו מזכירים לכם כל מי שרוצה לשאול אותנו שאלות על זיווג על פרי בטן על הצלחה על פרנסה על שמירה כל הסגולות הרב פוקס נמצא איתנו פה אני מחכה ואנחנו מחכים לשאלות שלכם המספר מופיע על המסך הרב כן עד שהם ישלחו ככה אפילו שכבר אייזה כמה נכנסו כי הם כבר מראש מוכנים שאלו אותי איזה שאלה שאני לא ידעתי להשיב אז אתי אמרתי הרב יצליח כי פעם אחת היה פה איזה נושא שדיברנו עליו נו ו שאלו אותי ככה חודש אייער המזל שלו הוא מזל שור וחודש ניסן מזל תלה א אני אני כן אני מבין במזלות כזה

גדול ה של אותי פשוט שאלה פשוטה מי סידר את המזלות בחודש העברי של אמרתי תשמעי יש לי אמרתי לו תשמע יש לי שידור ביום חמישי מישהו ספץ ככה אמרתי לו אני אשאל שאלי אם התשובה שלי תהיה מספיק מספקת אני מאמין שכן אם נעשה את זה בקצרה אולי הת לא מספקת אם נעשה את זה בעירוך לא יש לנו תוכניות אבל אני אני אשתדל לענות בכל מיני נקודות כדי שאולי קצת נבין א חגב הרב כי כי המון אנשים פשוט כאילו מאמינים במזלות בקו כן מה זה בקו מעלים את ההורוסקופ שלהם כל יום רק כדי לדעת איפה הם נמצאים היום אנשים לא חסר אנשים שבאים אליי בפגישות ואז כאילו אתה אתהה מסביר לו תקשיב האופי של הן אדם הוא כן כן כן הוא גדי אה כן לא את האמת

התעלה אז אני יודע מה זה שרעי סרטנית אתה לא מבין אפילו אתה מסתכל ע אתה אומר יש לנו בגישה של רבע שעה אני לא אספיק להסביר לו את זה לא חשוב בוא נמשיך הלאה א אני אסביר כל הנושא של המזלות חקוק והכד כתוב שהקדוש ברוך הוא קבע את הכוכבים בשמיים למה צריך להגיד שהוא קבע אותם למה לא עשה קולולו זרק אותם ככה כבדרך אגב בשביל היופי ככה ליראה לנו כוכבים יפים מנצנצים ש יהיה לנו ערבים רומנטים עעם אנשים שלנו אלא הוא קבע אותם במיוחד שאתה אומן אתה שם תקשיב זה מתאים לו להיות כאן והירוק דווקא פה ו והוא מקרין עליו ככה אז רואים דווקא את הזווית היותר יפה משם הנה מי שערך פה את האולפן היפה החדש הזה אני יודע כמה תכנון היה

מאחורי האולפן הזה דווקא הצבעים ופה דווקא זה היה להם חשבון בדיוק שאם זה נבוא מזווית מכם מצלם משמה אם פה נוכל להוסיף כלומר כשמו כ צריך לקבוע את זה בדיוק שיהיה מקובע ועם שכל הקדוש ברוך הוא קבע כוכבים בשמיים בשביל שישפיעו עלינו בדרך מסוים כשבן אדם נולד אנחנו מסתכלים בשמיים ורואים איפה הכוכבים היו באותו רגע בשמיים עושים סנפשוט כזה צילום מסך וזה מפת המזלות שלך ובגלל שהכוכב הזה שהוא x והכוכב הזה שהוא y והכוכב הזה שהוא z נמצאים דווקא במיקום הזה אתה מי שאתה כי מעדים שולט עליך יותר ואז פחות ישלוט עליך מזל תאומים ותאומים דווקא יקרין לפלוטו ופלוטו ייתן יש אזה כל אחד יש לו את ההרגש שלו כשיש לך מקריין

לפניך פנס ממול אבל ה שימו עליו מסנן תכלת אה בואנה זה פנס אחר לא זה לא פנס אחר זה אותו פנס רק מסנן רק שמו כוכב אחר באמצע הקדוש ברוך הוא קבע יותו מוחד מי קרה להם בשמות זה כבר משהו אחר עוד מימים ימים מעוד לפני חזל אפילו אנחנו דברים מה זה חזל אננו דברים לפני 1000 שנה ו 2000 שנה היו גויים שהסתכלו עשם ואמרו תשמע הצורה הזאתי מזכירה לי דג טוב והמזכירה הצורה הזאתי מזכירה לי ככה בסדר זה דלי וזה איש השופר אתה מסתכל על הכוכים ואתה אומר איך הם ראו את זה היה להם דמיון מפוח היה להם במזרח ואתה אומר איך זה יכול להיות דילו בין השור לטלה א ב זה גם נכון רה כי כי שור זה ראש עם שתי קרניים ותלה כאילו זה גוף שלם אז

אז יוצא מצב שבו אנשים דרך אגב אין לו קרניים כן אבל לא יש לו קרניים ככה ו יש לו קרניים מסבות החכמים השתמשו בשמות שהם השתמשו כי למה להמציא משהו חדש אותנו מעניין להסתכל השמיים לראות הנה חודש מזל דגים חודש אדר יש לו מזל דגים תדע לך זה שפע בלי סוף זה ככה וככה וככה וככה על הדרך זה אומר על גד אבל תשים לב שהחודש העברים לא מסתנים לך ביחד עם המזלות למה בוודאי שלא כי אם זה חוכמה קדומה זה אמור להיות תואם כי זה לא רלוונטי החודש זה החודש דרך אגב גם השמות של המזלות שלנו כמו כסלו זה לא שם יהודי נכון לטורקים יש גם שם חודש כיס לב יום אחד ראיתי איזה מודעה ואני רואה כתוב באנגלית בטורקיה עם ארדואן וכל זה כתוב כיס

לב אתה אומר מה הם לקחו מאיתנו מה פתאום אנחנו לקחנו מהמהם השמות עצמם כתוב בגמרא שהם שמות שנלקחו מהגויים וזה בסדר זה לא רלוונטי זה כמו שאני שואל אותך איזה אופנוע יש לך אתה אומר את השם של האופנוע אין לך שם עברי לזה זה לא יכול להיות שחכמים לא המציאו שם עברי לאופנוע החדש שלך לא לא צריך כאילו זה השם ככה קוראים לו מה הוא משפיע ומה הוא לא משפיע על זה התווכחו חכמים אפילו ה האי בן עזרא התש היה אסטרולוג גדול מאוד התווכחו עם גדולי המלומדים גם המוסלמים וגם הנוצרים כי הם סברו שזה משפיע ככה וככה ו אי בן עזר אומר שמשפיע ככה וככה בסוף מדבר עם כל הריבים האי בן עזר צדק זאת אומרת על זה אפשר להתווכח מי אמר מה

וכמה ולמה אבל זה שהשתמשו בשמות שלהם זה כדי להבין אחד את השני א למשל אתה אומר מיקרופרוססור אתה לא אומר מאבד קצר טווח אתה לא מיקרופרוססור נו מיקרופון אתהה לא כולם יודעים מה זה מיקרופון אתהה לא צריך להג זה מקרן שמע בסדר הוא לרמקול בכל מקרה הרעיון הוא מאוד פשוט ממצי אין שם של בן אדם דוד מושקוביץ משקמה חמש בתח תקווה אלא יש כן דרך לדעת שחכמים השתמשו במושגים של הגויים כדי להסביר דברים שלנו אבל החוכמה האמיתית הקדומה היא החוכמה היהודית הרב תשמע אני אגיד עדין לא התנו להגיד ק מזלות כן אני אגיד לך הרב למה יש אנשים כל כך שגם אומרים לי לא אתה מזל קשה עכשיו היותר תסבך את זה שאומר לי רגע רגע אני זוכר שאמרו

שצריך להתחשב גם ב בלועזי לא שלא צריך אבל בלועזי מבחינת התאריכים אני כזה בעברי אני כזה טוב מה אני עכשיו זה או זה גם וגם את האמת את האמת כשרוצים להסתכל אל תסתכל על המזל העברי שלך זאת אומרת נולדת ב אדר אז אתה דגים כ א אל תתייחס לזה כי באמת כמו שאמרנו הראייה של מה שאתה זה הסנאפצאט הזה שה סקרינשוט הזה שעשינו לשמיים מתי שנולדת ו זה נטו לועזי כאילו לא מתייחסים ל לעברי נכון שמשפיע על האדם כמו שחכמים אומרים אם מזל שעם משפיע עליך כן או לא בן אדם נולד ב-12 בלילה ובן אדם שנולד ב8 בבוקר באותו יום הם יראו דומים אבל תהיה יש שוני תגיד תשמע אב אבל זה אותו צילום מסך אבל יש הפרשים דקים דקים דקים יהיה להם שוני

לכן אין שני בני אדם שונים אין 12 סוגי אנשים בעולם 12 מזלות וזה נגמר נכון שאתה צריך להסתכל עוד גם הרבה דברים אחרים לכן אנשים לא שהם שונים כמו למשל חכמים אומרים באיזה יום הוא נולד כי ביום שלישי זה מעדים שולט דים הוא יהיה בן אדם עצבני או שיהיה שוחט או שיהיה רוצח כאילו תכלית לכאן או לכאן שואלים שאלה מה זאת אומרת כאילו יש שני סוגי אנשים בעולם במזל מדהים או רוצ לא הוא זה הסקטור שלו של העצבים של האנרגיות חיוביות ושליליות תיתן לבן אדם הזה פרוייקטים הבן אדם יעיף את העולם אבל אם הוא ילך בדרך רעה הוא הוא יהיה רוצח כאילו במובן השלילי אם הוא יקח את האנרגיה שלו לדברים חיובים יהיה שוחט בן אדם שהוא שוחט הוא

כביכול הורג בעלי חיים אבל הוא עושה להם תיקון לשמיים בשמיים אז צריך גם לדאוג מה המזל יום שלך מה המזל שעה שלך מה המזל הלשנה שלך בדיוק שנולדת ה 27 ל1 ש וגם צריך להסתכל על השם של האדם שגם כן משפיע עליו זאת אומרת יכול להיות שבן אדם לפי כל סוגי המזלות שלו הוא צריך להיות בן אדם מאוד מאוד גרוע או מאוד מאוד טוב והשם שלו יהיה הפ הוא בעצם לא יהיה לא כאן ולא כאן כלומר השם מאוד מאוד משפיע מאוד משפיע מאוד משפיע כיצר מה שכתוב בעיתון אייך פעם מישהו אמר לי גם לתאריך שכתוב שם אני לא מאמין טוב הרב נכנס לנו כבר מלא שאלות יש לי פה שאלה שהיריעה לא קצרה נו אבל מעניין אז ככה הרב שואלת אותנו אמא ואומרת ככה שלום כבוד

הרב קוראים לבת שלי הודיה ורד בת זיבה אורה איכה קוראים לה היא אומרת הרב כבר כמה חודשים היא לא מרגישה טוב עשינו בדיקות דם פרכסה קצת הייתה מורדמת מונשמת כרגע ה הגיעה הביתה אבל המצב ממש ממש לא טוב וואי וואי מרגישה תקועה לא זוכרת דברים גם בדיבור היא לא מצליחה כל כך לדבר וואו כן זה לא פשוט בוא נפתח א נראה מה קורה פה לא לאיפה זה הולך היא אומרת הודיה ורד בת זיוה דרך אגב אני אומר גם לצופים במיוחד אם הם מקשיבים הם צריך גם לבור לרב ירוץ פרטני אז גם צריך ירוץ פרטני בסופו של דבר אנחנו לא יכולים להגיד הכל נכון הרב בשלוש דקות נכון זה קשה עדיין בשאלה אחת אי אפשר לתפור את כל העולם אני אדמה את זה הרב להבדיל

להבדיל להבדיל לפעמים מישהו אומר לי תשמע אליאב חבר שלי קיבל אתמול 10 10,000 שק אחזר מז גם אני צריך לקבל אני בדיוק כמוהו אני אומר לו תשמע באותו מקום עבודה גם אתה עבדת זה נכון אבל צריך לבדוק לבפנים נכון מלמעלה אני יכול להגיד לך אולי כן אולי לא זה התשובה הכי אמיתית או שכן או שלא משה בטוח אולי וגם זה בספק ו שיכול להיות וגם זה לא בטוח טוב נכון שיש בעיה הפסוק אומר כאן ככה כי לשמה לחרפה לחורב ו לקללה תהיה רואים בן אדם נמצא בחורבן קשה לו ושבע עמודים אחר כך כתוב היו לנשים הציתו משכנותיה נשברו ברכי רואים אישה הכל נשבר הכל הכל קשה שבע דפים אחר כך כתוב הנשים יושבות מבכות את התמוז רואים אישה יושבת שבוכה

ובוכה ובוכה אבל תדע לך זאתי תשובה שכתוב כתוב בהמשך ככה כי אמרו עזב השם את הארץ ואין השם רואה וגם אני לא חוס איני ולא אח מול דרכם בראשם נתתי אתה אומר רק שנייה הקדוש ברוך הוא מה אומר פה לאנשים למה רע לך למה לא טוב לך יש אנשים שקצת עוזבים את הקדוש ברוך הוא ואומרים למה הוא עשה לנו את כל הדבר הזה למה למה הוא גרם לנו את הסבל הנורא הזה ומתרחקים לאלה הקדוש ברוך הוא אומר אין בעיה אני אשאיר אותכם שם גם אני אתרחק אני בטוח ב-200 א שהאישה ששלחה את השאלה הזאתי היא לא מאלה וזה אומר התשובה הזאתי נכון כל הצרה הזאתי כל הקשיים שהם חווים כל המחלה הזאתי שעוברת עליה עדיין להגיד לקדוש ברוך הוא אני יודעת שאתה פה

איתנו ולא עזבת אותנו ואנחנו צריכים לעבור את השלב הזה ואנחנו איתך במקרה הזה הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא אומר אתם איתי אני איתכם והי רצון שיבוא לרפואה שלמה יש את השם שלה אמן כן עוד פעם אני אגיד לה הרב הודיה ורד בת זיוה אורה בת זיוה אורה ששלח ל רפואה שלמה בר ברה ושסה גידה ותש עצמותיה יסיר ממנה השם כל חולי וכל מחלה וכל קללה וכל צרה וכל פגרה ותחזור לקדמותה שתהייה בריאה ושלמה ולא תזדקק לעזרה של אף אדם אחר לא לרופאים ולא לתרופות אמן כן הי רצון אמן תראה רב נכנסה פה שאלה מאוד מאוד מעניינת יכול להיות הרב שאתה תאהב אותה ותסכים לענות עליה או לא אחרי שאתה שואל אני לא חושב שתגיד לו הרב אני מאוד נהנית

לשמוע את כבוד הרב אח האם הרב יכול להסביר בדיוק מה זה הגורל שהרב עושה עשינו את זה כבר כיו תראה הרב אני חושב שהיא מתכווננת לא גורל הגר בוא נסביר וזהו חשו שהיא רוצה להחליף אבל האמת הרב כן זה טוב אני יכול להגיד לרב שכמה אנשים שצופים בנו שלפעמים כותבים לי וזה מקבלים את זה כביכול כאקסיומה בסדר כאילו רואים מה הרב עושה זה זה אני חושב שבאמת חשוב אנשים להבין שזה לא משהו שהוא סתם סתם אנחנו פותחים באיזה דף ויאללה מה שכתוב כתוב נכון צריך להבין דבר מאוד חשוב חכמים דרך אגב גם אם הר בכל הזים למה בכלל זה התחיל מאגרה אנו חושים שאגרה הם לא יודעים שזה המון אנשים לא יודעים שזה הגאון מוילנה כאילו הגרה ש של ורל אני

פעם אחת אמרתי זה גורל קוראים לזה גורל הגרה אה בדואר משלמים על זה גם כן כאילו זה פר שאלה כאילו משלמים אמרתי לא זה ראשי תבות שפוך זה טוב כאילו להסביר את זה בסופו של דבר אז בוא נסביר נעשה לזה איזשהו הקדמה קטנה ובאמת מביא את זה בצורה מסודרת במשך כל ההיסטוריה היהודית חכמים יהודים רצו קרבת השם למה כי כשאתה ליד האור ביום חורף קר שאתה נמצא ליד תנור חם לך אתה מחפש מישהו שיתמוך בך שיחמם אותך במצבים הכי קשים שלך הם מחפשים לשאול איפה הקדוש ברוך הוא למה השם תעמוד ברחוק תעלים לעיתות בצרה למה איפה הקדוש ברוך הוא נעלם אני רוא אני רוצה אותך פה לידי למה אתה יודע דיברנו על זה שיש רבנים שאומרים שאסור לשאול למה

למה יאמרו בגויים השם ימה ייאמרו הגויים זה רק הגויים שואלים למה אנחנו אשרי עם שככה לו אנח אזה ורט שחוזר על עצמו והוא מכיס אותי כל פעם הוא מצחיק אותי בהתחלה ואחרי זה הוא מכיס אותי כי אנשים באמת מאמינים בזה איפה כתוב שאסור לשאול שאלות דוד המלך שואל מזמור י למה השם תעמוד בחוקת למלית עוד בצר הוא שואל את השאלות הכי נוקבות למה הקדוש ברוך הוא תן לם דווקא שאני צריך אותך שהכי רע לי שאתה רואה ותקראו את מזמור ות בתהילים הצדיקים נרדפים העניים נמחקים ה אנשים שרוצים להזיק להם מצליחים איך זה יכול להיות איפה אתה הקדוש ברש טוב ל כן אבל איך אבל איך זה קורה תסביר לי אני לא מבין ודווקא שאני צריך אותך אתה נעלם לי

אתה מכיר את זה שאתה בדיוק זקו כי מס הכנסה פתאום מתקשרים למה אתהה לא עונה לי אני צריך אותך דחוף מס הכנסה עושים בדיקה אז מותר לשאול שאלות למה זה לא שאסור לא תמין נוכל לקבל תשובות כי כמו שאמרנו איין לנו אתכ אין לנו את כל הפרטים שנוכל לדעת אותם אנחנו חיים 120 שנה ב-120 שנה אתה לא יכול לדעת מה היה לפני מה יהיה אחר כך למה אתה דווקא בתור ה חלקיק הזה בפאזל של המיליארד חלקים האלה למה דווקא אתה בחרו את המקום שלך אז אולי לא תקבל תשובה אבל מותר לשאול אז אנשים תמיד רצו קרבת השם הם רצו לדעת למה לאיזה כיוון אני הולך תראה ליכ נה אז בכל דור ודור הקדוש ברוך הוא נוטע צדיקים שיתמכו בך וידריכו אותך וייתנו לך דרך

לכל שאלה שאתה לא שואל אם זה בהלכה ואם זה בהנהגה ואם זה בכל דבר באידיאל כל דבר אבל לפעמים בן אדם נמצא במצב שאין לו את מי לשאול אתן לך דוגמה א הרבי מלובביץ' לא זה שעכשיו לא הרב מלובץ אדמורי חבד הקדומים יותר כמובן כן סליחה האדמור מילדי סליחה זה יותר נכון אדמון מילדיה הראשון שבאו ושאלו אותו הרבי אתה מי שהיה פעם באוקראינה יודע אתה 15 שעות נסיעה מפה ושבע שעות נסיעה משם י לא נורמלי אני הייתי בוקרי זה לא נורמלי אני חשבתי שזה כאילו בהתחלת לא זה נסיעות של ארבע שעות חמש שעות בין מקום למקום זה לא נורמלי והכל דשא דשא דשא ירוק ירוק לא נורמלי וגם להגיע לאדמור מילדי ספציפית שאתה נוצא ד בשלג זה תע שעות סי איך

אתה מגיע וזה ברכב שת נוסע על 100 קמש מה תגיד על סוס ועגלה אתה נוסע על הרבי במשך יום יומיים שלמים ואתה בא לשאול שאלה אחת ואז מה אז האדמור אמר תקשיב אם אתם רוצים אתה רוצה יש לך שאלה תפתח תפתח בתנך תפתח בתנך מזה תגלגל בהמשך שח בנדיק פותחים בגרות קודש איך זה הגיע לשם יש לי מהלך שלם כאילו שאני מוכיח את זה אבל אבל זה לא משנה תמיד תמיד תמיד אנשים ביקשו סימן ובמשך כל הדורות תמיד תמיד תמיד היה דרך לבקש מהקדוש ברוך הוא סימן לאכ כל אחד בנפרד כלומר עדיין היייתה צריך לבוא לרב של העיר או לרב של הקהילה או שהוא ידע לעשות את הכוונות הקבליות כי אתה לא מבין בזה זה כמו שאני עם כל ה שגעונות שלי אתה מכיר את זה שיש

לך איזה טרנזיסטור ואתה אומר לא שומעים טוב בוא נפרק אותו אני יודע לתקן אותה מפרק אותו לגורמים ואתה אומר אה זה הבעייה איך מתקנים לא יודע טוב לפחות נרכיב את זה מחדש אתה גם כן ור שרכיב בחדש אתה לא יודע אתה נשאר תקוע אז אל תעשה תתחר ם זה כמו שאומרים ברחוב תפנה לרב תגיד לו הרב ישלי שאלה ככה וככה והוא יעשה בשבילך את השאלה הזאתי כדי לעשות שאלה בגורל שזה לדעת לא מה יעלה בגורלנו בעתיד אלא משון הגרלה לבקש מהקדוש ברוך הוא סימן תיתן למישהו אחר שמבין שיודע את הכוונות הקבליות שיודע איך לעשות את זה לא בגלל שזה כתוב באיזשהו ערוץ אינטרנט כזה או אחר או ששמעתם איזה מישהי שמומחי לקבלה בנומרולוגיה אסטרונומית קבלית

שאין לי מושג איך הם הגיעו לתואר הזה איך נומרולוגיה הית יכולה להתחבר אני לא חושב ש נדבר על זה יום אחד ודאי שהטכניקה את הרבה אנשים שואלים אז תגיד לי עוד פעם איך אתה עושה את זה אמרת שבע דפים שבע עמודים שבע פסוקים כן רק שני אני רושם תודה אתה יודע כבר מראש אותה הוא הולך לעשות את זה טוב אם תמים תתמם ואם קש תתפתל תעשה ואז הוא מגלה שרק שנייה והם חוזרים אליי אחר כך אבל עשיתי וזה היה כתוב הפוך אבל אני עשיתי ואמר עשיתי ופעלתי לפי מה שעשיתי ורק הפסדתי זה לא עובד נכון זה לא עובד כי אם אתה לא עושה את זה נכון זה לא להיכנס לאוטו להניע ולנסוע אתהה צריך לדעת את כל המהלכים ם אתה לא עושה את הכוונות הקבליות ואתה

לא עושה את זה לפי מידע שעובר מאב לבן מרב לתלמיד הרב שלי מורי סלם חביב שהוא העביר לי את כל הנתונים האלה של איך לעשות את זה ואם יוצא לך דף ק פה אנשים אומרים לי רק שניה כתוב כאן ם הייתי פותח עוד ארבע דפים קדימה יותר מזה פתוח ואז יש מילה למשל ותלך אחרי הבעלים זה הלי שלחת אח אחרי נבי הבעל נכון אבל דווקא שאישה פותחת דווקא בנושא הזה והולך לטל לך אחרי הבעלים לא הנה אישה לזוגיות אבל מה זאת אומרת כתוב רע איך זה יכול להיות שיכול להיות טוב לך תסביר לו שיש מקומות שצריך לקרוא ככה ויש מקומות שצריך לקרוא ככה כי יש איזה עניין מסוים כי שבע אותיות קודם הם אותיות של חסד ושבע אותיות אחר כך זה אותיות של חסד ולכן

הקריאה בין שני אותיות של חסד וחסד הקריאה בפנים צריכה להיות של חסד עכשיו מה זה אותיות של חסד אותיות של דין זה גם צריך ללמוד אבל אבל זה לא למה דווקא קורה פה איך תסביר לו למה אני קורא פה הרי זה לא שבע שורות זה שמונה שורות קראתי לך את השבע שורות השורה השמינית בכתב יד מאוד עתיק שהיה להם פעם תנך לא היה להם תנך הוצאת כורן ירושלים ת שפג אז התנך היה קצת שונה ולכן השורה הבאה יש בה עניין מסוים צריך להון ממנה משהו אז גם ללומדים איזה משהו זה תורה ארוכה אני למדתי את זה 15 שנה לא חושב ש בתשובת טיקטוק אפשר לענות על זה ולהסביר את הכל אבל צריך להבין יש לזה מקור עתיק עוד לפני הגאון מוינה נכון אנחנו קוראים לזה

גורל הגרה אבל הגאון מוינה היה משתמש בגורל הזה בגלל שהוא ראה את זה בכתבי יד הרבה יותר עתיקים הוא לא המציא את זה חס וחלילה יש לנו כתבי יד מלפני 800 שנה הגול מבנו לפני 200 אז למה בעצם אפשר לומר ששי בלנו את השם שלו לתוך הגורל הזה אם דוגמה תהיה נעשה את זה משהו קצת אקטואלי אם למשל בחירות הבאות ביבי יורד ובמקומו יהיה לפיד או אולמרט או מי שזה לא יהיה אתה יודע מה בוא נלך יותר קיצוני אר איך קוראים לה כסיף משהו לא זהוי ואבוי בתו לא בתור דוגמה בשביל הרעיון אופ אופ אופק הוא יהיה הפך להיות ראש הממשלה וכתוצאה ממשהו שיקרה פה בזה יהו חייבים לצאת למלחמה נגד עזה עוד פעם איך יקראו למלחמה הזאתי מלחמת כסיף מסיבה

מאוד פשוטה אין שום סיכוי בעולם אם הוא יצא למלחמה לא כל שכן שכאילו שזה מלחמה מוצדקת אם הוא הבנתי הגאון מוילנה היה להבדיל הפה הבדלות בפן של 360 מעלות א איזה פער כן הגאון מוילנה היה אשכנזי ליטאי אנטי מיסטיקל ואם הוא היה משתמש בגורל הזה אזה סימן שזה וואו שלי וואו זאת אומרת הוא זה מעיד על הגורל מיליוני מונים יותר אם סתם היו קוראים לזה ואנחנו יודעים מתי הוא ישתמש בזה או על מה הוא ישתמש בזה הרבה שאלות לא לכל דבר א אני אתן לך דוגמה א גדולי ישראל מאוד מאוד נהגו להימנע כמה שפחות היו כאלה שרצו שרצו להגיד שלמה להציק לקדוש ברוך הוא בשאלות באמת אתה 12 פעמים ביום דופק להקדוש ברוך הוא ואומר לו תתתן לי תן לי

תתן לי תן לי שחרית מנחה וערבית אתה אוכל לפחות פעמיים ביום או שלוש פעמים ביום כמה פעמים אתה מברך אתה מבקש תתן לי תיתן לי תתן לי תתן לי ת הרחמן הרחמן הרחמן נו זה לא להטריח את הקדוש ברוך הוא זה לא כאילו לשאול אותו שאלה זה להגיד לו תביא לי ותביא לי ותעזור לי ותעשה לי ו זה לא נקרא להטריח את הקדוש ברוך הוא כי המה שאמור להניע אותנו זה רק דבר אחד אמונת השם ם הקדוש ברוך הוא אני מקבל מה שמגיע לי אתה מכיר אצל הילדים בגן יש את הגננת מחלקת איזשהו ממתק ויש כל מיני צבעים לממתק אני רוצה את הכחול אני רוצה את הירוק למה הוא קיבל גם כן צהוב ני נגמרו הצהובים א זה הוא מתחיל לבכות הגננת מלמדת אותם מה שיוצא אני

מרוצה תמיד נכון אני אומר לקדוש ברוך הוא מה שיוצא אני מרוצה קרא לי א ב גד תודה רבה אבל זה היייתה סתירה ונשבר לך באוטו ונשבר לך ככה והיה לך והמקרר נפל ו מה שיוצא אמ הקדוש ברוך הוא אני מאמין באמונה שלמה לא שאל שאלות לא שאל שאלות לא שוא אמרנו שלא אסור לשאול שאלות תח דוגמה כולם יודעים אצל הרב ד יוסף זכר צדיק קדוש לברכה את אלה שהוא היה ונותן להם סטירות אבל סטירה סטירה כאילו ועוד אחת כאילו אנשים היו אפילו מחכים ככה עם הלחי רק שיתן להם סתירה כי הם ידעו שהסתירה שלו היייתה מגיעה מתוך חיבה והיה לו רצון אז לאהוב את עם ישראל אז אם הקדוש ברוך הוא נותן לי סתירה זה כי הוא שונא אותי לא הוא רוצה לורר אותי הוא

אוהב אותי הוא מחבק אותי כי אם לא היה אכפת לו ממני אפילו סטירה לא היה נותן נותן תמיד את המשל ש ילדים הולכים לטיול עם הגננת הולכים לטיול עכשיו הילדים הטובים ליד הגננת כל הזמן צמודים מלאה והילדים הפושטקים אחד קופץ על הגדר אחד עולה שמה אחד קופץ לתוכנה חל אחד אלה שקרובים אליי אם חס וחלילה מישהו עשה משהו לא בסדר מיד אומר נותן ללו מקה ליד תיזהר אל תעשה את זה תיזהר אל תל לך לשם אלה שרחוקים שישארו רחוקים כבר היא כבר לא מתייחסת היא כבר לא צועקת כי ה אין מה לדבר איתנו ככה אותו דבר ם הקדוש ברוך הוא את אשר יאהב השם יוכיח דווקא את אלה שהקדוש ברוך הוא אוהב אז אם קיבלתי סתירה וקיבלתי מכה תודה רבה לקדוש ברוך

הוא אני מודה לך נחזור לגורל כי פתחנו יותר מידי סודרים א כשאני מבקש סימן מהקדוש ברוך הוא אם הקדוש ברוך הוא אוהב אותי הוא ייראה לי סימן אמיתי ואם אני עושה את זה אתה פתחת לגורל אני לא עשיתי כלום כן ראייתם המצלמה היייתה כל הזמן פה תסתכל שבע פסוקים שבע שורות שניהם מסומנים מה כתוב שם או ויריתי לכם גורל פה לפני השם אלוקינו ופה אשליך לכם גורל לפני השם בשילו או זה השולחן הרב זה המקום פה בעיר פתח תקווה בהידברות פתח תקווה אולי אני יודע דרך אגב הרב אני זוכר שהרב פעם אחת אמר לנו פה שהשתמשו בגורל הזה פה במדינת ישראל זאת אומרת כן אתה מדבר לפני ממש כאילו פרונטלי מדינה כן בשנים האחרונות לא כזה רחוק כן א נתחיל

לספר זה קצת ארוך אני לא זוכר בדיוק אני לא חושב שאני לפני כמה שנים זה הרב היה אמ אנחנו מדברים א בשנות ה 60 60 את לא הייתי פה עדיין לא כן אז דרך אגב רשום זמ אורבך הרבב ש סליחה רברי לוין סליחה סליחה סליחה רברי לוין ביחד עם הבן שלב סמח לוין ופה בארץ ישראל כן הייתה מלחמה באזור הצפון ונהרגו שמה 35 חיילים בהתקלות כן ובגלל שהם היו באמצע המלחמה מיד קברו אותם שאחרי תקופה ארוכה שחזרו רצו למצוא מי מהמו הגופות כבר לא גופות כאילו אין מה לראות אחרי תקופה של ואז לא היו בדיקות dna אז הם ניסו למצוא כל מיני סימנים מ מי זה מה לא איפה קברו קבור הנה רואים 35 קברים מי זה מי אתה פותח את הקבר מי זה אתה לא רואה גופה

נכון אתה רואה עצמות אתה רואה כן עצמות ו חלקם הצליחו לזהות דרך אגב על המקום הזה קבו ישוב נתיבה ל א 35 מי שלא יודע נתיב הל בבקשה זה ונשארו שם כמה חיילים שלא זיהו אותם חלק זיהו כי לפי יש תוויות יש פה אתה יודע יש את הדיסקיות חלק לא היו משהו כמו איזה 11 12 אני לא זוכר בדיוק כמה ואמרו בוא נעשה גורל הביאו גורל הגר הביאו את ארבר לוין ביחד עם הבן שלו ועשו מזה טקס מאוד מיוחד הוא כתוב באופן מאוד מסודר אם תיכנסו באינטרנט תראו את הכל מהתחלה ועד הסוף ועם כל הכוונות אמרו טוב אנחנו נשאל את הקדוש ברוך הוא מי זה פה הופכים שבע דפים שבע עומדים שב פסוקים שבע שעות שבע מים שבע אותיות יצא יעקב המילה יעקב יואו מתוך

ה-1 יש רק יעקב אחד אתה אומר כאילו אין סיכוי שזה לא קבעו זה יעקב עוד פעם פ ש ש ש 77777 ראובן יש רק ראובן אחד קבעו שזה ראובן וככה הצליחו למצוא את כולם ו מישהו אמר את זה בתור קוריוז שהיום כנראה שלא היו לא היו מוצאים את ה בגורל כאילו לך תמצא אושרים מתן מתן צליל א חס וחלילה זה בדיחה לא לא אבל א אפשר לדעת אתה לא יודע מה תפתח ותראה זה גם נכון זה גם נכון א וזה וזה הייהה פה בארץ דרך אגב השתמשו בגורל האמיתי בתנך האמיתי של יש תנך שהגאון מבין היה משתמש בו תנך לפני 200 ומשהו שנה שהוא ממש הוא כזה קטן ו שפותחים אותו הוא שתי תורים הוא אפילו לא מנוקד וואי ואבל זה היה תנכים של פעם לא לא היה תנכים מנוקדים פעם

וגורל הזה הוא השתמש וגורל הזה גם כן מצאו תנך כזה שזה נדיר היום אני עשיתי חיפוש כי קניתי גורל אחד כזה זה הולך ו תועפות אבל רציתי שיהיה לי במשרד שלי את הגורל הזה את התנך הזה יש בערך כ-1800 תנכים בכל העולם תנכים ה זה מה שנשאר תעשה תעשה חשבון שכל פעם שעושים הוצאה לאלאור עושים כמה אלפים כמה הוצאות כבר יצאו מהספרים האלה ונשאר היום בסך הכל ום התנך הזה היה רברי לוין והוא פתח את ה בגורל את את השמות האלה וכן ועשו את זה פה בארץ אתה רואה שהקדוש ברוך הוא שאתה מחפש סימן ואתה באמת יודע את הכוונות הנכונות מראים לך וידוע שרב לוין קיבל מרב לתלמיד עד הגאון מונה בדיוק איך עושים את הגורל הזה זאת אומרת זה לא משהו

שאפשר כל אחד יכול לעשות אלא זה צריך לבוא מבן אדם מומחה שיש לו אישור זה אני מקווה שמי ששאל את השאלה פה קצת הבין מה זה קצת הבין גם קיבל תשובה מאוד מאוד מפורטת והבין שגם אי אפשר לעשות את זה לבד כן כן עם כל הכבוד טוב הרב בוא נמשיך בשאלות יש לנו כאן עוד שאלה טוב הרב אתה תצטרך לראות כי היא אומרת אה היא לא רוצה להגיד את שמה בסדר אותה אני לא אגיד אני מבקשת לא לציין את שמי אבל את הבן שלי סבבה אני שולט לכבוד הבן שלי קוראים לו שלמה יום טוב ליפמן מה אפשר לעשות בנוגע לפרנסה יש להם שני ילדים הוא נשוי נולד בחט אלול שלמה יום טוב ליפמן לגבי פרנוסה מה עובד זה אמרנו כמה פעמים אני מזכיר פה לכל הצופים שלנו תמיד

אנח הרב בכוונה רוצה לדעת במה אנשים עובדים איפה כל דבר קטן אם זה זוגות נשואים שהם גבר שם אישה לנסות כמה שיותר לפרט אם אפשר בהודעה שאתם שולחים לנו תשמע רב היא בסופו של דבר אומרת את השם שלו המלא אם הרב צריך את השם של האמא יש לי אוקיי בוא נפתח נראה א ה פרנוסה יש לנו כן קוראים לו שלמה יום טוב ליפמן יש להם שני ילדים מה לעשות בנוגע לפרנסה אז אני חושב שהוא צריך קצת להוריד את הלחץ שלו לבקש פרנסה יותר מדי אז או שהוא מקבל פרנסה בשפע או ואז תרום בן אדם ותשמח בכל שעתך אלה כאילו בכל מקום שתלך תהיה שמח כאילו בפרנסה או שהוא אומר בן אדם אינני לוקח ממך את מחמד עיניך במגפה ולא תספו ולא תבכה ולא תעבוד עם מתך

תכלית לפעמים אנחנו רוצים לזכות בכל העולמות כולם אבל אנחנו שוכחים שיש לנו גבול מסוים תן לך דוגמה של של של תינוק שנותנים לו בקבוק כדי שהוא יאכל אז אתה מחזיק את הבקבוק לתינוק יש חור קטן אם תשים לב בעזרת השם קרוב אצלך אמ יש חור לילד שרק עכשיו נולד או חודש חודשיים עד חצי שנה יש לו חור דק קטן קטן לגדול יר יש שניים שלוש חורים יש חור גדול יותר ויש כאלה כבר שהם גדלים ום את יודע הולכים כ מחזיקים את הבקבוק כבר אין בקצה של פטמת הסיליקון הזאתי כבר זה הכל קרוע ככ ומפוצץ וזה גודל עם הילד אם תיקח ילד בן חודשיים ותיתן לו את הבקבוק של ההוא בן שלוש תדחוף לו את זה לפה כל כך הרבה שפע יכנס על הגרון והוא ימות הוא

יחנק יותר מדי שפע אנחנו רוצים הב הב הב הב הב הב כמו כלב כלב נושך ונושך ואוכל ואוכל ואוכל ואוכל ורוצה הוא אוכל דברים שלא טוב לו כלב אוכל שוקולד הוא לא יודע שזה לא טוב לו והוא יכול למות מה אבל הוא רוצה לאכול הב הב רק תביא תביא אבל מרוב שפע אפשר גם למות אין מה ללעשות כ תאל תכל תכל תכל אז בדם אומר תן לי גם פרנסה גם ילדים גם הצלחה הדוש ברוך הוא יודע בדיו לעשות לך את החורים בבקבוק אם את אם תיקח יר מדי חס וחלה בן אד אני לוקח ממך את מחמד עיניך במגפה ולא תספו ולא תבכה ולא תעבוד עם עך צריך לדעת לבקש כון יש לנו עוד שאלה רב שאלה אני חושב שהי יר יש פה גם שאלות כלות שאל זה אבל שלום לך כבוד הרב בתי זה זמן

רב שאינה בקשר איתי אמח לסגולה בדחיפות כואב לי הלב שמי מאירו בת אושרית או מה זאת אומרת כואב לי הלב לא שבת לא מדברת עם אמא שלה אני חושב שזה אבלב לה הלב מבחינת רגש אבל למה למה למה שאלה טובה למה זה לא כתוב למה את לא אומרת למה את רוצה להסתיר צריך כאילו יותר לפרט חברים יותר לפרט לא עזוב הקד לפרט אמרנו להם הם הבינו למה את לא כותבת את זהש שאלה אולי יש ב אולי יש דברים בגו כן תכתבי היה לנו ריב כעסתי עליה התעצבנה עליי עזבה את הבית היא שברה לי את המקרר בבית לא רצתה לשלם לי כי בעלה לא יודע מה תגידי למה את לא אומרת אם את לא אומרת כלומר את יודעת שיש בעיה מסויימת כואב לך הלב אתת יודעת מה הבעייה תגידי בוא

נפתח נראה מה קורה שמ מרב בתש את השם של הילדה אבלס דרך אגב הבעייה הזאת הרב היא לא ספציפית אצלה אצל כולם כן אצל כולם אז קודם כל בנינו זה סורר ומורה טוב קודם כל אתה תקרא שבע שורות שבע פסוקים יש שם מסומן א הר נתן לי לקרוא אשר בא אדוני המלך בשלום אל ביתו זה שיא אחד כן רואים שהיא תחזור בשלום הביתה כן ועל מהכתוב ואני אעשה לו את הטוב בעיניך וכל אשר תבחר עלי יעשה לך מה יעשה מה אחר כך לך לך לא לך נכון לך מדברים לאישה אומר תקשיב תעשי לה טובא תעשה לך טוב תבואי אלה בשלום כן תפני אליה כן תבוא אליה תנסי לעשות ביניכם שלום וזה בסוף היא תחזור הביתה כתוב מפורש נכון שתי הפסוקים היחידים שמסומנים תשמע רב אני

הצופים פשוט לא רואים את התנך סובב אתר כן אבל לא רואים את זה ממש פרונטלי אני יכול להראות ככה אבל אני יכול לומר לכם אני נמצא פה אני מסתכל בתוך התנך זה תנך מפתע רב אתה יודע את זה למה אני זוכר אני תמיד שהיינו גם לומדים לבגרויות לתנך גם הכל בתנך גם היום כשאני לומד אין לי את הסימונים אני לומד הסימונים שנמצאים פה הם עושים את כן הם עושים את העבודה למה דוקא שתי האותיות האלה למה דוקא שתי המילים האלה למה לא בשורה הזאת דרך אגב בדות השלי ששמע אותנו פה כמה פעמים בשיעור השאל אותי הרב אם גם יש איזשהו כי ראיתי שהרב אף פעם לא מתייחס לזה אבל האם יש איזשהו התייחסות לאיזה ספר נפתח זאת אומרת יש הבדל לדוגמה בין ספר

איוב לספר משלי לדוגמה סתם אני אומר בוא אמרת איוב לא אני סתם אומר האם יש לזה איזה כי או פתאום ספר דניאל או פתאום מגילת אסתר אז בוא בוא נ בניינים שעוסקים באבלות ועצב או בנינים שעוסקים בשמחה לא זה לא רלוונטי לא רלוונטי נכון נכון שבספר איוב אנשים רועדים מספר היוב הרב שתדע בדיוק אנשים ורים זה בגלל זה לומדים אותו בתשעה באב רק לפחד כ תראה אני יכול להגיד לך שאנשים בפגישות שבאים אליי למשרד אז חלק אתה רואה שהם קצת איך אני אסביר לך את זה קצת יודעים תנך אפילו שהם לא נראים לחלוטין אה היה נפח בירמיה נו טוב ס ירמיה הוא נביא טוב הם משתחלים קד כל לספר ישר כן ישעיה זה דווקא טוב ירמיה קצת בעייתי לא נורא מה אז

מה יהיה ת לך אבל דוגמה ספר איוב פרק כב פסוק א כא פסוק אומר הושלם בהם תבואתך טובה למרות שפתחנו באיוב רואים תבואה טובה אמ אני ממשיך כאילו דווקא באי שגם ההתחלה של איוב היא טובה בעצם שהיה לו סוסים חמורים מאוד בהתחלה אני מדבר כבר בתו התחלה התחלה התחלה התחלה וכשאתה מסתכל בסוף למשל דרך אגב הרי עם כל מה שאיוב היה אוי ואבוי היום ונורא הנה אני דווקא כוונה רוצה לראות את זה מול העיניים כדי לקרוא לכם שבהתחלה רואים את כל הצורות של איוב אבל אחר כך כתוב שברוך השם הבנים הבנות של איוב היו יפות ולא היו יפות כבנות איוב בכל הארץ תעלם אביהם נחלה בתוככם ויחי איוב אחרי זאת 140 שנה ויר את בניו ואת בני בניו ארבעה

דורות זקן וסב ימים נפטר ויש לו שפע הקדוש ברוך הוא נותן לו כל דבר נותן לו פי שתיים זאת אומרת יכול להיות שתפתח באיוב באמצע או אפילו בהתחלה ואחרי שב דפים ש אתה בסוף תגיע לדברים הטובים זאת אומרת זה לא חייב להיות רע כמ כמו שהרב שש לפתוח במגילת אסתר להשמיד להרוג ולבד את כל היהודים ומשלוח מנות ישלה רהו אותו דבר חד משמעי עכשיו אני אגיד לך אפילו יותר מזה מצד אחד הקדוש ברוך הוא מברך את איוב לשפע אדיר גם לפני וגם אחרי יותר מזה כל מה שהוא מאבד ממנו כ הרי כל הילדים הלכו הוא מקבל פי שתים כל הכסף שלו הלך הוא מקבל פ שתיים הבריאות שלו הלכה הוא מקבל פי שתים הוא חי עד כמה 140 כן 140 שנה כן משה רבינו חי 120 הוא

קיבל עוד 14 ברים עוד 20 שנה דבר אחד הקדוש ברוך הוא לא נותן לו כפול כי הוא הבטיח שהוא לא יזיק לו מה הוא לא נותן לו כפול את אשתו לא נותן לו שתי נשים הוא לא רוצה שהוא יסבול טוב בדיחות של דתיים עזור הרב זה כבר לא רק של דתיים כן טוב אנחנו ממשיכים הרב שאלה הבאה ווא ווא היום הרב הרבה פה שאלות יש לנו גם על רפואה על אבל זה גם כמה דברים שחו זמם הרב אשמח לסגולה וטיפ לזרע של קיימה אני יודע שהרב חזר על זה כמה פעמים מי סגולות עכשיו עכשיו זה זר של קיימה ליו דווקא בן זכר בכלל להיקלט כן להריון אמ תראה יש דברים כלליים ואנחנו יכולים נחזור להם גם כן 200 פעמים חשוב שבן אדם ישאל ספציפית לנקודה שלו למה במצרים

המצרים זורעים זורעים זורעים זורעים נגמר התבואה הם באים לזרוע עוד פעם בא יוסף ברוב חוכמתו מה הוא עושה שומר שומר וקונה מהמהם כי מתחילים השנים הלא טובות הוא קונה מהם את החלקים שלהם עד שאין להם כלום גם האדמה לא שלהם אין להם זרעים לזרוע באדמה שללא שלהם כדי לחיות והם באים ליוסף ואומר בבקשה מה אנחנו עושים תיתן לנו זרעים מה אומר להם יוסף ה לכם זרע קחו קחו זרעים תזרעו אני נותן לכם חיות כתוב בספרי המקובלים ה לחם זרע ה לז זה שם קדוש שהכוח שלו לקבל זרע מהקדוש ברוך הוא כדי שיהיה פוריות אחר כך עד כדי כך שהאות ה לבד כשהיא חקוקה על כסף יש לה כוח לשמור את ה שיהיה זרע גם ה ישלה אותיות מה כמה כוח יש לה אותיות

נכון כי כתוב שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם הוא אמר ויהי הוא ציווה ויעמוד כלל ספר יצירה שהקדוש ברוך הוא מסביר איך בוראים עולם בנוי מאותיות אז הוא מסביר כל הצבעים ועם כל האותיות באיזה צבע באיזה גודל באיזה צורה אם אתה מערבב אותיות כאלה וכאלה מה זה אומר לחם יכול להיות לוחם יכול להיות מלח זה תלוי איך אתה משחק עם זה או חולם נכון ו הכוח של ה על אות ה' על כסף ואז פותחים את זה אות ה' במילו זה ה א כמו א' זה א' לפ סופית ב ב ית אז אות ה היא הא שהיא הא בפסוק ה לכם זרע הא לכם זרע אז גם ה לבד גם ההא וגם הלז שנמצאים על מטבע של כסף שאנחנו עושים את זה המון יש לכוח אדיר להביא פוריות אמ גם ללכת לרופא זה רעיון טוב

בנוסף זה סגולה מדהימה ללכת לרופא אפילו כדי לראותם מה אפשר לעשות כדי לחזק את הזרע והאישה תיכנס להריון לפעמים אנשים מתפסים לקטע הסגולי ם שוכחים שהקדוש ברוך הוא מבקש מאיתנו גם לעשות השתעלות רגילה לחלוטין וחבל שאנחנו לא עושים את זה כאילו מצד אחד יש אנשים שממש לא מאמינים בקמים וסגולות מצד שני יש אנשים שהולכים רק על הכיוון הזה והם לא מבינים שהדרך האמצעית היא הדרך הנכונה אין מה לעשות כל כל החכמי המוסר אומרים שרק הדרך האמצעית היה נכונה תאמין שהקדוש ברוך הוא לעזור ויביא לך ילדים תעשה השתדלות והשתדלות זה גם כן השתדלות רוחנית וגם השתדלות גשמית השתדלות רוחנית זה סגולות תפילות קמים וכולי וישות גשמית איין

מה עששות צריך ללכת לרופאים כן יש הרבה אנשים לצערנו הרב שהם שומעים יש רבנים ש דעה רחוקה מאוד מאוד מאוד שלא לעשות טיפולים יש דעה מאוד מאוד רחוקה מהדבר הזה אנחנו ברוך השם שומעים לגדולי ישראל כמו כאן הרב זמיר כהן ש כן אם צריך עושים טיפולים אין בעיה עם זה א ספו דבר זה רפואי גם לפעמים כן אז הם באים ואני רואה לפי כתוב בספר שצריך לקחת תרופה אני אומר להם תראה אם אתה רוצה להביא ילדים פתחת בספר יהיה לך אבל תיקח תרופה אתה צריך להתרפא לך לרופא שייתן לך לא לא אננו לא אני לא רוצה רופאים לא צ מה לעשות יש לך בהשג ד רק תגיש חושת היד וגבה רק תיקח תרופה ותהיה לך ישועה אבל הוא מתעקש עקשנים אין מה לעשות אין מה

לעשות אל לפעמים לפעמים אננו חוים שהרפואה הקטנה ההתנסות הקטנה ש לא הכל זה רוחני רוחני רוחני גם גם י דברים שהם גשמיים אחד משמעים כן בסופו של דבר א אמר להבדיל אפתי הבדלות אומרים שהצבא צורד על כבתו זאת אומרת בסוף נכון מישהו צריך לקחת את הנשק כן אבל אם הוא לא יהיה סבב הוא יהיה רעב הוא לא יאכל אותו דבר פה ללמוד תורה זה חשוב אבל אם אתה לא תאכל ארוחת בוקר וצהריים וערב איך תאכל כ ללמון כן צריך את הגשמי ואת הרוחני ביחד דרך אגב אם אתה רוצה לקחת את זה באותו סגנון לנושא של אותה אישה מקודם ששאלה אותנו לגבי הילדה שלה או בכלל אנשים שיש להם בעיה בבית והם הם שוכחים מעצמם זה הולך ככה באה לפני אישה ואומרת שהיא

היא חולה וקשה לה ולא טוב לה ואתה אומר אוקיי בוא בואי נפתח את זה מה מה קורה בבית איפה איך בעבודה מה פה מה שם אני מספרת אתל כל הצרות שיש לה בבית והיא כל כך עסוקה והיא כל כך זה והיא מטפלת בילדים ילדים גדולים כ כן אני לא מדבר עכשיו 9 מדבר 1820 והיא פה והיא הולכת לשם ויא צריך לדאוג לבעלה והא צרך לכת לשם אני אומר לה יש לי שאלה אליך מתי דואגת לעצמך אין לי זמן לזה אני עכשיו צריכה לטפל ככה בוא נפתח על זה ועל זה ועל זה ועל זה ועל זה ועל זה ואני אומר תשמעי יש לך טלפון נכון הטלפון הזה איך את משתמשת בו לוחצת יש היום טאץ' כזה הכל טוב יפה ו שנגמר ה בתראה מה את עושה מחברת למתאן למה את לא מתחברת למתאן למה את

נותנת את המטענים שלך את האנרגיות שלך את המצברים שלך את נותנת לאחרים ואת שוכחת להט את עצמך לא הילדים שלי זה הדבר הכי חשוב בעולם ובעלי ואני דואגת להם כן אבל אם את לא תמלאי לא תוכלי לעזור להם נכון תחשבי רגע הפוך את חייבת להתמלא את חייבת זמן לעצמך א תמיד אני אומר להם אתם לא לא נשמע נשמע לכם קצת מוזר ש שוממים זה מרב אורתודוקסי מה שנקרא אולטרא אורתודוקס אבל כן תהי קצת אגואיסטית תטפלי בעצמך לכי לאיזשהו לא יודע עושים ציפורניים גבות ללכת לאיזה ספה לא משנה תטפלי בעצמך לכי עם הבת שלך לכי עם חברה טובה כדי שסוף כסוף תטעני כדי שת רוצה באמת לעזור אם את לא מטעינה את עצמך ואת מחלקת את המטען שלך לכולם המצבר

שלך יגמר לא יהיה לך כוחות חייבת להטעין את עצמך מסכים אני מסכים ב100 א אני חושב ש לפעמים גם אנשים נכנסים לכל האווירה הזאת כי כמו שהרב אומר הם לא מטעינים את עצמם בדברים שלפעמים זה נראה שולי או גשמי מה אני צריך אבל לפעמים ההטענה הזאת זה בדיוק כמו שדיברנו שדיברתי עם הרב שבוע שעבר ע על הבין הזמנים שלא מבינים למה פתאום יש איזה חודש ש כי ההטענה הזאת הרגע אפשר לעשות אפשר ללמוד עכשיו רגע חצי יום ועוד איזה חצי יום קצת לטייל קצת להיות עם המשפחה קצת ההטענה הזאת היא מכובת המציאות זה כמו שמישהו אמר לי פעם תקשיב טוב גם אם לא היו מצוים לשמור שבת אני חושב שהראש של האנושות היה אומר יום אחד לפחות בשבוע תן לי

רגע לנוח תן לי רגע להטען הרי הגוף מטעין את עצמו כל לילה אתה לא יכול להישאר ר אתה חייב להטעין את עצמך לפעמים מישהו עשה איתי חשבון אמר לי בן אדם בממוצע כמה שעות ישן ביום שש שעות בממוצע בערך בממוצע זאת אומרת רבע מהיממה 25% מהחיים שלו 25% הוא ישן הוא ישן זת אומרת הוא על עוף ה ואלא עכשיו הוא חייב את זה כדי שה 75% יהיה רני אין מה לעשות פעים הדברים הגשמיים מחוייבים דרך אגב הנה עכשיו אנח רואים עד עכשיו היה עד ראשחודש איר היה בין הזמנים ו אתה רואה תמונות של כל מיני צדיקים כלמה גדולי הדור בנופש מה נופש הם לקחו אותו לאיזשהו ישוב בצפון או בדרום ומה התמונה שהוא יושב על איזשהו ספסל ו מחזיק ספר ולומד רגע זה

עשית בבית כן אבל פה זה באווירה בדיוק או הוא עושה הוא בנופש מה בנופש יושב בבית המדרש ולומד אבל זה מה שאתה עושה בבית כן אבל תורה אני לא יכול להפסיק אותה זה בנשמה שלי זה אני נושם ואני חי נכן את התורה הזאתי אז כל אחד לפי הדרגה שלו אז בחורי ישיבות שכן צריכים ללכת ולשחוט ולקפוץ לאיזשהו מעיין תקפוץ אין בעיה יש לכם את ישראל שפירה יביא לך את כל סוגי המח אבל תחזור ללמוד אבל תחזור ללמוד אבל אז אתה רואה את כמה דרגות שבן אדם מושך את עצמו קדימה לתורה תורה תורה תורה תורה וכמה בן אדם מתרחק מהתורה תורה תורה ככל שהוא משתולל יותר בחוץ אתה רואה שהתורה אצלו פחות ככל שהוא יוצא לחופש והתורה אצלו בוריד אתה תראה אותו

בבית המדרש אתה יודע איזה פעם מישהו אמר לי אני זוכר את הרב היה אומר לי אתה יכול לצאת לטייל אבל איך שאתה לבוש בטיול אני יודע אם עדיין התורה בך או שאמרת לו פה בטיול אני כבר פורק זה לא זה לא מ בפורים הרבנים אומרים תמיד מה שאתה מתחפש בפורים זה משת דרך אגב הרב בפורים הזה אני אמרתי את זה ככה מול הרבה אנשים ברשתות ואני חייב להגיד לך רב 80% גם מהציבור שהוא לא דתי ולא שונ אותות הסכים ואמר אם אתה כל כל השנה מפורים לפורים אתה רק חושב מה אני אתחפש שנה הבאה לתחפושת כזו א אחרת זאת אומרת זה מה שבראש שלך למה אתה רוצה להפוך אתה לא רוצה להיות מי שאתה פורים זה זה ונהפוך בסדר נו קצת פה קצת שם אני זוכר ה אחד אני

זוכר שאני בתור ילד א שליתה אומרת לי מה זה לחפס לרב עובדיה תחפש מה אתה מתחפש שני זוכר פעם אמרתי לה אמא אני רוצה להתחפש לגורי א אשכח ילד ר לי זה זה מה אתה רוצה להתחפש אליו זה גורילה אני לא אשכח את זה אף פעם בסוף התחפשתי לאח אני זוכר הרב אני התחפשתי לרב עובדיה ואחי לארון הכהן אני זוכר את זה יפה מאוד בוא נעשה קצת סוויץ קטן ממה שעכשיו אמרת לאחדות של עם ישראל אם עכשיו הסברנו עד כמה באמת בנשמה שלנו למן שאנחנו רוצים להתחפש אתה יודע כמה תחפוסות בציבור החרדי היה של שוטרים ח אני יודע אני יודע דרך אגב הרב אני יודע מישהו שעלה את זה ממש לרשת אם הייתי יכול הייתי ממראה לרב זה אז ממש ילדים חרדים שהתחפשו

לחיילים ושוטרים זה היה היה תחפוסת הרב אחת הנדירות שמו קבוצה של ילדים חילונים שכולם התחפשו עם ציצית וכיפה וחולצה לבנה הכל ומצד שני א חיילים זה ה היה אני חושב שזה סימן באמת אחדות זה מה שמר מה שנקרא כאילו יד לוחצת יד כן אתה רואה שזה מגיע מבפנים כן אני רב תמיד אנשים שמתקיים אות מה דוד המלך לא היה צבאם כן אבל הוא גם למד תורה כן וזה בדיוק והצבא היה תוך הצבא היה קדושה וטהרה לא כן לפעמים לפעמים זה מגניב אותי ברור מה יהושע בן נו לא ברור שהוא יצה להילחם זה מצווה להילחם על ארץ ישראל דרך אגב עכשיו היה התה ההילולה של יהושע אתמול נכון נכון ווזה נכון אבל אבל זה ויכוח שכבר שכן הוא כבר גדשה הסעה כבר די מספיק

כי א אלה שמבי יש אלה שמבינים את ערך התורה ויש אלה שלא מבינים את ערך התורה אם אתה רוצה לדעת באמת מה ערך התורה בוא אנחנו נסביר לך אם אתה לא רוצה אני לא מתוח אין לי וח זה לא זה רק גורם לקרע יותר גדול ואנחנו צריכים להפוך את העולם כש נתאחד יותר ולא ניפרד יותר כן בסדר טוב הרב יש לנו עוד מלא שאלות אבלו פים יקרים אנחנו יוצאים להפסקה ממש קצרה תמשיכו לרשום לנו המספר מופיע על המסך תמשיכו לרשום לנו פרי בטן פרנסה עבודה זיווגים כל מה שאתם רוצים אנחנו פה הפסקה קצרה ואנחנו חוזרים בו תן בי כוח התעייפתי מהדרך או רוצה לפרוח אסקטי קצד רך תיקח כאב כל פחה ותעיר בי מה שחשוב גלה תסבי לי למה מדוע אצלי הכל הפוך אבא זה

הכל מלחמות אין פינה אבא נשמות עבודות מחפסות צובה בוא בוד של שקר צעקו לי אל תלך לשם אלו אלו הקשבתי אחריך גם הצוף עולה אבל זה הכל מלחמות אין פינה אבה נשמה מודו מחצו תשובה אבה זה הכול מלחמות אין פינה אבה נשמות עבודות מחפסות תשובה ברוכים השווים אלינו יש לנו כבר המון המון שאלות ממכם אנחנו תשמע הרב אני כל פעם בשוק ש איך בכל התוכנית הזאת מסתיימת כל כך מהר אני לא מאמין ש אני מסתכל על השעון אני מסתכל על השעון וא אומר טוב הרב יש לנו עוד איזה שאלה קצת ארוכה שלום וברכה הרב או אני עברתי ועוברת אתגרים בגידול וחינוך הילדים לצערי הרב התאלמנתי מבעלי הראשון עם חמש ילדים קטנים ואחר כך נישאתי בשנית ועברתי מערכת

יחסים לא פשוטה אל בסוף התגרשתי וכם אני מתמודד עם ההשלכות לי והילדים ההתמודדות מאוד מאוד קשה לי כי כמעט ולא נותרו לי כוחות נפש לא פשוט רוצה לדעת מה הבעייה ומה צריך לתקן או קרמית בת מרים מה נראה לך שהיא הכי רוצה כל השאלה הזאתי מישהו מישהו ש תשמע רב אני אני כשמתעלפים צערי כן אני אומר מישהי עם חמישה ילדים חר כך מנסה שוב למצוא בעל חדש קצת קשה נכון קצת קשוח תראה אני אגיד לך למה שאלתי השאלה כי אני שמעתי כמה וכמה סוגי אלמנות כי זה מאוד תלוי מי היה הבעל שנפטר חכמים אומרים אין אדם נפטר אלא לאשתו מה זה אומר אז נכון אנחנו הילדים אבא נפטר וקשה לנו ואנחנו מתגעגעים אבל מי שקם כל בוקר ולא נרדמת בלילה בגלל

שלידה היה אמור להיות בעלה זה רק ה רק אשתו אנחנו שוכחים חוזרים הביתה החיים ממשיכים היא קמה יום יום בוקר בוקר לילה לילה בלי ולכן כתוב בן אדם נפטר אלה לאשתו ואני מכיר כמה וכמה סוגי אלמנות אני אסביר יש אלמנה שהיא סבלה במשך שנים טיפלה בבעלה יכולה והייתה צריכה להחליף לו טיטולים וכשהוא נפטר ירד לה אפילו למרות הגעגוע אבל סוג של נטל ירד והיא רוצה להמשיך כבר די היא רוצה רוצה חיים טובים עם כל הכאב יש כאלה שהבעל נפטר בחטף או באירוע רג כן חס ו שלום דום לב או דברים ונה והבקשה היא כאילו להחזיר הוא לא יחזור אבל לפחות את הכאב להמעיט ויש כאלה שהזוגיות לא הייתה משהו והוא נפטר כי קרה מה שקרה או שהוא היה חולה

וכבר והיא אומרת טוב חיכיתי כל כך הרבה זמן בסדר היה עברתי את הכאב עברתי את הכל אתה מכיר את כל חמשת השלבים של האבל של פרופסור קובל רוס ו והיא אומרת הבקשה שלי עכשיו זה אני רוצה כבר זוגיות אחרת אני רוצה כבר משהו חדש אז יש כמה וכמה לכן שאלת אותך מה נראה לך מה התשובה שהיא מחפשת אבל בוא נפתח בספר בוא נפתח קשוח אתה יודע גם הרב עם ילדים זה לא תראה אבל תראה אנחנו נמצאים כאן בפוזיציה מאוד מאוד מאוד א אנחנו יצאים בפוזיציה מאוד מאוד חשובה ואני רואה שאתה קורא את השאלה ואתה קצת כן ק נכמרים רחמיך אבל אתה עושה טעות אני אני אקריא את התשובה כדי שה לא תחכה יותר מדי ואז אני אסביר לך משהו קודם כל שאלנו מה בשביל

האישה הזאתי ושוב תראה שבע דפים שבע עמודים שבע שורות כאן הקו הזה ושבע פסוקים תראם הבעל קוירי כן למה לא אם היית בעל קוירי עד היום עכשיו תמשיך להות בעל קוירי כן וואי וואי אני לא מאמין חבל שהיא לא פה ה נותנ לקרוא את זה ב שמע רק שנייה א הרב זהבי יש אפשרות לראות את מה שכתוב וואי וא יש אפשרות המצלמה הזאתי אתה לא יכול להתקרב מ משפחות בן יוסף לטוב בעיניהם תינה לנשים בעזרת השם האישה הזאת יבוא רק טוב חכי דברים משתפרים דברים מתקדמים ויבוא לך רק טוב אני אסביר לך משהו מדובר על בני יוסף בכלל כ אני אומר אני אומר לך משהו 24 שנה של קבלת קהל קצת מלמדים אותך טיפ טיפה איך להתמודד מול דברים שמחים ופחות מול כל סוגי

אנשים בכל מצב כלשהו אני לא אתן לך את הסיפור המלא אני אספר לך אחרי מתחת ה מאחורי המיקרופון מה שנקרא אני נכ לספר לך סיפור שקרה לי בתחילת הקבלת קהל שלי התרת הקבלת קהל שלי לפני 24 שנה הייתי בהתחלה אברך שרבנים שלחו אליי אנשים כדי שאני אתן להם סגולות כי בזה התמחתי אם נתנו לי על זה הסכמות ו אני מצד אחד ידעתי איך לפתוח בספר ואיך סגולות אבל לא הייתי מטפל לא התיימרתי להגיד שאני מטפל אנשים באו לשאול שאלה בוא נפתח ל בספר זה התשובה תתמודד יש סגולה מסוימת אתה מבקש מני סגולה מסמת אני אחפור בכתבי היד אני אכין לך את הסגולה את הקמ את המשהו אני אכין לך ואני אתן לך וזה ד בשבע שנים ב-14 שנים הראשונות בכלל לא

לקחנו לא כסף ולא שום דבר זה היה ככה בלי כלום ו וקרה לי מקרה של מישה שהגיע ל באמצע הלילה מה זאת אומרת פעם הייתי מקבל קהל בבית הייתי יושב בחדרון קטן צמוד לסלון שלי לסלון היו מגיעים אנשים יכול להיות 30 יכול להיות 100 מחכים וכל אחד נכנס אין זמן קצוב לא כמו היום יש לך רבע שעה פגישה תיכנס תצא יש בן אדם שמרוצים לכניס אין לי לא עוזרים ולא שום דבר אני אברך צעיר יש לי שלושה ילדים בבית היה לי ארבעה ילדים בבית יודעים כבר כולם יושנים אנשים מגיעים ככה מאיזה שעה ש עד שעה אח שת ב של לפנות בוקר אני בחדר אנשים נכנסים יוצאים נכנסים יוצאים ואני מסתכל כאילו ב באנשים כאילו שני אני יוצה לקחת איזה משהו לשתות אני

מסתכל מחקים אנשים בחורה צעירה עם עגלה ותינוקת מה אישה צעירה עם עגלה ותינוקת עושה פה בשעה 12:1 בלילה אין לה ביבי סיטר אין לה בעל שיטפל לה בילדים ואני מחכה עד שאנשים יעברו והיא תיכנס כי אני רוצה לשאול אותם מה הסיפור כי חייב להיות כאן בעיה בעייתית ו היא נכנסת והיא מספרת לי שהיא גיורת והיא הייתה בצרפת הרבה מאוד כאילו היא חיה בצרפת והיא התגיירה בצרפת בגלל שהיה איזה ישראלי אחד שהגיע לצרפת ומשך לה את הלב הוא היה אמור להיות בחור ישיבה הוא היה בחור ישיבה אבל פרפר יש כמה ישיבות ב בצרפת של בחורים ישראלים שמגיעים לשמה להתחזק אז לפעמים זה מצליח לפעמים זה לא במקרה שלו זה היה לא הוא התאהב בה התאהבה בו

והגיעה למצב שהיא התגיירה בשבילו ההורים שלה הקיאו אותה לחלוטין משפחה נוצרית הדוקה והיא נהפכת להיות לדתיה חרדית כאילו בוא זה אולטר אורתודוקס וזה אולטר אורתודוקס התחתנה איתו הם הגיעו לארץ הביאו ילדה והוא בכל התהליך הזה שהוא חזר בחזרה לארץ ביחד איתה הוא החליט להתנתק מלהיות דתי וגם ממנה ההורים שלו לא קיבלו את זה שהיא כאילו איתו אבל אין מה לעשות איפה אז מנסים לעזור לה הוא עוזב אותה להנחות היא לא יכולה לחזור לצרפת כי ההורים שלה הקיו אותה היא לא יכולה לחזור לשם בקיצור פה לבד אין לה אף אחד שיכול לעזור לה לחלוטין אה ההורים שלו הם לא בארץ הם הם בצרפת גם כן הם לא יכולים לעזור זאת אומרת הם מצד אחד רצו אבל

אי אין דרך היא לבד היא לבד פה בארץ ואני שוב יודע קימים סגולות אבל לא יודע לטפל אז עבדתי מתוך רגש אה הוא עשה לך ככה חכי ונתתי לי כל מיני סוגדות שתצליח ותרוויח אמרתי לה תקשיבי כל פעם שתצטרכי קחי את הטלפון של אשתי כל מה שאת צריכה תגידי לה אנחנו נעזור לך פה מסכנה גיורת איך איך אפשר כאילו לש להגיע לכזה מצב אתה יודע זה זה מתסיס זה מרתיח ולא כל שכן מי שמכיר את האופי של לאותם בחורים אומר תגידי את סליחה על הביטוי את בשכלך עם כאלה בחורים מלא עם הבחורים הטובים אבל עם כאלה בחורים את הולכת מסכנה מה היא יודעת ונתתי לה ועזרתי לה וזה ונתתי לה כל מיני זו גם שישמור אותה וגם צר וגם שאת אותו אחד שלא יתק הוא

ממשיך להציק לה הוא רוצה לקחת את הילדה הוא רוצה איך תקח את הילדה בכלל גם את זה אתה רוצה לקחת את נתתי לה כמה דברים שיסתלק שיותר לא יהיה שמה היא חזרה אלי אחרי איזה שבועיים שלוש ה אומרת תקשיב קרא לו ככה וככה וככה לא חשוב ספר לך אחר כך ואני יושב עם עצמי ואני אומר היום כן היום כמה שנים אחר כך שכבר הבנתי בארך לטפל באנשים תקשיב אסור לעבוד לפי רגש אל תעבוד לפי רגש כי שאתה עובד לפי רגש גם התוצאות הם תוצאות הרות גורל ו הרגש המון פעמים מטעה נכון אתה צריך להיות מנתח קר אחת הסיבות שהמנתח לא מטפלים מנתחים את ההורים שלהם או קרובים שלהם למרות שהם יהיו המנתחים הטובים ביותר בעולם אתה לא תיגע בו למה כי כי אז אני

אחתוך כאן או לא יחתוך כאן אז תהיה בעיה ככה אז אולי לא לעשות ככה אם זה הה בן אדם אחר אם היית לבן אדם אחר חותך מוציא מתקן נגמר הסיפור למה למה אתה ושואל כלכך הרבה שאלות כי כי אתה נגוע בדבר אסור לך ות נגוע בדבר אתה צריך לראות מקרה של אישה אלמנה שצריכה עזרה בוא נתגבר ובוא נשאל את השאלות לפי שכל בוא נראה איך אפשר לעזור לה לא להכניס את הרגש אמרתי לך אנחנו בפוזיציה מאוד מאוד בעייתית מצד אחד המקום זה הוא הכי רגשי שבעולם כי אנשים פולטים את כל הקשיים והצרות שלהם א אנחנו צריכים להתגבר אנחנו צריכים להיות מטפלים טובים איך לעזור לאנשים בצורה הטובה ביותר שחס וחלה לא תרה תקלת החד דנוס זה דרך אגב אחד הבקשות

היחידות שאני מבקש אני ך גדולי ישראל לבקש הסכמה אחרי הסכמה הרב אני רוצה ברכה אחת לא רוצה שום דבר אחר שחס וחל לא תראה תקלה תחת ידינו ולכן המהלך פה גם שאתה קורא שאלות קשות משמיים הקדוש ברוך הוא גם שהם יבואו לפה תקרא את זה מה שנקרא בתוך גאווה כי אנחנו פה לעזור להם הרב זה לא לערבב רגש חזק מאוד זה לא פשוט אבל שלום כבוד הרב תראה מה הוא שואל הרב שאלה יפה שאלה יפה אם יש איזה סגולה או הרב יכול להמליט וואו איך להתגבר על ניסיון איזה דמר זה אבל אני מאמין שכל בן אדם יש לו המון המון ניסיונות אבל הוא לא אני חושב שהוא לא מדבר פה איזה משהו ספציפי אלא בכלל איך אם יש איזה סגולה ככה לא יודע אם זה לקום בבוקר נקרא

לזה או בתפילה או משהו זהו זה מאוד משתנה לקום בבוקר יש סגולה לקום בבוקר לא לראות מראות אסורים יש סגולה לא לראות מרות אסורים לא להתפתות למתוק זה גם סגולה או אני חושב שהוא מתכוון פה אני חושב ש יותר מתכוון אולי על שמירת העיניים או על דברים שהם ביהדות כגון שבת חגים וכאלה תרא יש אתה רוצה רוצה רוצה רוצה רוצה אבל איזה משהו פה מפתר אותך בצד יש יש למה אני שואל את זה כי יש דברים ש חכמים אומרים דבש אכול דיקה למה דבש תאכל אותו במידה לא תעמיס א אל תשתה דבש למה כי יום יבוא כי אם תשתה יותר מד בסו והקאתו אתה תקיא אותו זה יגעיל אותך כבר ודע רב מי אומר את זה תמיד מי הילדים שבאים אתה לוקח אותם מי רוצה לאכול פיצה

היום הולכים לאכול פיצה ולפעמים אתהה שומר את איזה כיף לו שיש לו פיצה אתה מבין הוא לא אוכל פיצה אתה מבין את זה נכון אבל זה נכון לפעמים השיטה כל מיני סוגי פיתויים מסויימים שהם לא חס וחר עוברים על ההלכה תאכל פיצה תחנק מזה גם כן כילו כביכול תאכל תאכל תאכל תאכל תאכל ובסוף תגיד תשמע די נמס לי פיצה אין לי כוח די לא בא לי אכלתי תחנתי את זה אז לפעמים יש עניין לצרוך את אותו דבר בכמות עד שתגיד די עשיתי מציתי די כבר לא מעניין אותי זה כבר לא אותו דבר אמ מצד שני לפעמים פיתויים בגדר של מים גנובים עם תקו וברגע שכבר בן אדם עושה את זה זה לא מה שחשבתי זה לא זה אני מכיר מישהו ש מסורתי שומר שבת לא דתי אבל מסורתי

נוסע לישמור שבת והוא מספר לי שהוא נוסע לחוץ לארץ כל הזמן מושך אותו לאכול פירות ים זה מה שמושך ו אומר תשמע זה זה עושה אני לא יודע זה מושך אותי יום אחד הוא חוזר ו והוא מספר לי הרב מגיד לך את האמת אני צריך לעשות תיקון תי לו למה אמר הייתי בחוץ לנץ ותשמע הגעתי לשם לא יכלתי לעמוד הוא היה באיטליה באיזשהו חור אומר היה שם ישבנו על החוף והביאו לנו מהבית מלון וכאילו צדים לך את זה עושים לך במקום ועל הים ו אכלתי בסדר טוב נעשה לך תיקון אין לי מה להגיד לו נו נו נו זה לא בסדר זה לא העבודה שלי העבודה שלי זה לבוא לעזור לך סידרתי לו תיקון מה להגיד מה לעשות מה לצום מה פה מה שם ואז אמרתי לו תגיד נו בתכלס איך

נהנית לפחות אומר לך את האמת הרב לא זה לא מה שחשבתי ותמשיך לאכול לא לא זה גם יקר מדי יחסית אני אומר לו מה אתה עודין עשה את החשבון של הכסף הוא אומר זה יקר יותר ממה שאני חשבתי זה עיקר יותר כאילו לא שווה לאכול את זה כי זה לא משביע וגם יש קטעים גילים אני לא אוהב את זה ירד לו לחלוטין כלומר ברגע שהוא נגע בזה זה לא כצעקתה כתוב שהניסיון אגב הר שקד את הרב חושב שהרבה כאלה שהוא רוצה את האיסור לא כדי לאיסור איך זה מעניין איך זה עשיתי זהו לא מעניין כתוב חכמים אומרים שניסיונות היצר הרע שאחרי 120 לצדיקים לצדיקים בהתחלה נראה כמו הר גדול ובסוף סליחה ל הרשעים נראה כמו הר גדול שהם נפטרים זה עכבר יש אה אטורה ק

קריקטוריסט סליחה מיקרופרוססור דעתי להגיד מהר אבל את זה לא ו קוראים לו יוני הוא מאוד ידוע בציבור החרדי יש לו ציורים מדהימים והוא תמיד יודע לקלוט את הרגע של ש דע מה שלמשפחה שלו לא תמיד כתוב רק יוני חשב שזה יוני זלצמן אכן לדעתי לא יודע ואם כן אז מגיע לו כל הזכויות הוא יודע לקלוט את הקטע הפוליטי את הקטע הרעיוני בתמונה אחת והוא עושה את זה כל כך יפה והוא עשה קריקטורה מדהימה שמסבירה את את הגמרא הזאתי שתי תמונות אחת לידה שנייה רואים הר ולמעלה אריה גדול ויש שצריך ללכת ליד ה ליד הארייה אז בתמונה הראשונה הר אריה למעלה בן אדם למטה כולו מסתכל על האריה והוא יודע שהוא צריך ללכת בשביל והוא רועד רועד רועד

רועד מפחד תמונה שנייה אותו תמונה של הר הבן אדם למעלה והוא מסתכל שמאלה כאילו כביכול האריה והוא מגלה שזה חתיכת פלקט יואו זה יצר הרע זה נראה לך משהו גדול משהו מיוחד משהו מדהים איזה טעם של אך תאכל איזה צרצר בתוך הפה שלך ובסוף אתה מגיע ו אין כלום זה כלום זה שום דבר זה היה סתם לגרום לך להיכשל אבל מי שלא מפחד הצדיקים הולכים ומתמודדים נגד היצר הרע ואחרי זה שהם עוברים את אותו שלב של הפיתוי הגדול מגלים זה בכלל לא מה שחשבתי זה באמת לא היה כזה בעיה אז דרך להתמודד עם פיתוי היא קודם כל להיות בן אדם ם עם כוח רצון ויכולת עצמית של שליטה עצמית כשאתה עושה תחרות א מי למשל ראשון שיאכל גלידה ואתה אומר תשמע בואנה

אסור לאכול גליד לא כדי אתה בראש שלך לא לא לא לא לא מים גנובים תקו תרצה תרצה תרצה תרצה רצ ר בסוף אתה נכשל אבל מיש אמר תשמע אתה יודע מה עזוב אתי גלידה למי יש יותר כוח רצון למי שהחליט בהתחלה די אני לא אוכל יותר או אחד שכל הזמן חושב על זה והוא מתמודד וקשה לו אנשים יגידו ו תשמע זה שמתמודד הוא מצליח לא מי שיש לו כוח רצון אמיתי זה זה שלא מעניין אותו אפילו סיגריה בשבת הוא לא מחכה גם למוצא שבת לעשן כי כי אני בראש שלי עשיתי סוויץ אני לא מעשן בשבת תהיה זה שיודע להתמודד זהו טוב הרב יש לנו ככה איזה שתי דקות אחרונות א ו הזכירו את זה פה בדרך אגב אמרתי ככה אני אחכה ך לסוף התוכנית א אנחנו ביום ראשון בעזרת השם

ש ציין את יום הזיכרון לחי רכות ישראל ולכל הנפטרים והפור וכל מה שקורה פה א ומישהו פה רשם איזה משהו הרב מהני יכול לעשות קדושה ביום הזה אז ככה הרב בוא ניתן להם ככה בדקה האחרונה איזה טיפ באמת משהו שבאמת דושה משהו שהוא רוחני ביום הזה לא רק לעמוד לעשות איזה משהו שהוא רוחני באמת ז אנחנו נוהגים שאם תעמוד תשב זה לא משנה בצפירה העיקר שתגיד משניות ותהילים לעילוי נשמת יש הרב איזה סגולה באיזה פרק תהילים מיוחד כן איזה פרק ככה שנגיד לציבור שהציבור איתנו וידע פרקי אמונה כל הפרקים שקשורים לאמונה כמו שדיברנו מקודם על מזמור יות הם שואלים ספציפי אני יודע מה הרב אומר הם רוצים מזמור ספציפי ש באותו רגע שם יגידו ה

עכשיו יום הזיכרון אני רוצה משהו לי נשמעת הנה הפרק שאני רוצה לקרוא שהרב אמר שאני אקרא הנה נט נט בתהילים בתהילים אתה יודע למה נט בתהילים ביום הזיכרון בעזרת בוא תקשיב למנצח אל תשחט לדוד מכתם בשלוח שאול וישמרו את הבית לאמיתו הצילני מאויבי אלוהי מ ממתקוממי תשגבני הצילני מפועלי אבן ומאנשי דמים הושיעני כי הנה ערבו לנפשי גורו עלי אזם לא פשאי ולא חטאתי השם אנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא בוא יש לנו מלחמות יש לנו קשיים יש לנו צרות השם תעשה לנו טובה תלחם את המלחמות שלנו יותר מזה אומר כי ואתה השם תשחק למו תלג לכל גויים זה הרעיון לבקש מהקדוש ברוך הוא את זה בדיוק את זה לא יותר בעזרת השם פרק נט בתהילים בעזרת

השם לעילוי נשמת נט דרך אגב ראשי תיבות נו נגד טילים נגד טילים טוב הרב אז בעזרת השם נתראה פה בשבוע הבא שתודה רבה לכל הצופים שהיו איתנו נתראה בעזרת השם בשבוע הבא שיהיה לכם שבת שלום וראש חודש טוב נכון ראש חודש חודש טוב ושבת שלום תראי שבוע הבא שלום לכם וערב טוב אתם על מבט אחר עם האירועים המרכזיים השבוע והכותרות ננסה כמדי שבוע לסכם לכם עוד שבוע במלחמת חרבות ברזל כי אין בעיה איך אומרים ש מגו ההצגה חייבת להימשך איתך או בלעדיך וגם אם תהיה השחקן הטוב ביותר תמיד ימציאו לך מחליף את מתאמצת מכינה שבת לא שה הוא אומר לך שכלום לא שווה את מתפללת נו באמת תפילה שלח שבה משהו אין דבר כזה את זה שרפנו בפסח את זה ם את הולכת ע עם האמונה הזו שכל דבר שאת עושה בחיים שלך יש לו משמעות ‏kom