בוקר אמוני | עם לירן לוי

כית 20 26 מהפכה בעולם המקוואות מגווה מלכות ש מימי ששה מימי קינדר אמן הרשע ביקש להשמין להרוג ולה ד את כל היהודים המנה רש מקש לאשמים להו ולאבד את כל ה יהודי יהודי פ ליהודים ההוד איתה אוע בשמחה שמחה בשן ליהודים היתה או בשמחה אוע בשמחה ליהודים היתה ם ליהודים היתה המן רשע ביקש להשמיד לאור ולאבד את כל היל ה אמנה רשה יקש להשמיד לאו ולבד את כל היהודים וים התה ו יהודים היתה חמו יודים היתה אוש חמ ליהודים התם ליהודים התם שמחה יהודים קו בשמחה שמחה ססו יהודים קו ה בשמחה או שמחה ליהודים הית סק ליהודים הת יהודים ליהודים התור שמחה מסון יקון יהודים היתה אר שמחה סושון בג היהודים היתה אר שמחה סושון בקל היהודים

הייתה או שמחה בספון בגל היהודים היתה או משמחה לא יהודים תאו משמחה שמחה ססון לא יהודים תו משמחה אוה ושמחה ליהודים התס ק ל ודיתה אז תתתת תטהר לי את הלב אני לא מכיר רופא אחר אני לא באתי לברבר אני לא עד משורר רק רוצה שתטרחי אני רוצה להיות נורמלי כמו פעם וזה לא קל לי בו לי אני נלחם כיסה מסתם הבוע לי ולא בא לי להיות מכור אני חושב שמותר לי אני לא רוצה להיות נשוי למלבנים דיגיטליים הצדק הצמח צדק סיפר פעם לחסידים על סבא שלו בלטן יש לו שבר אף פעם דברים אפילו קופסה של טבק זבא ל בחיים רק אל תשבור אות ותפנה אותי ותמיד תמלא אותי לדעת שאתה אוהב אותי ושיהיה לי רק טוב יהיה לי רק טוב שומע את התפילות שלי ממילא

זה קורה איתי ויהיה רק עוד יותר טוב ורק יותר אז טטט טטט לי אתת לם אן לא מכיר רופה אחר אני לא באתי לברבר אני לא משר ק רוצה שתתאר אז תת טט תטהר לי את הלב תטהר תטהר אני רוצה להתגבר אבל כל פעם זה חוזר אז תבוא ותטא טט תטהר לי את הלב יואו אני לא רוצה להתכחש לזה אולי אולי הכל תלוי בזה כן כי ברסלי לובביץ' זה כל כך חזק ביחד והשם אוהב את זה אוהב את זה כל כך זקוקים לך תראה אותנו אבא היי כולם צמאים ובגלל זה כולם בצמה כל כך טמאים ובגלל זה כולם בצמה כולם רוצים להיות טובים נשאיר את זה ביחד ט להת לב אני לא מכיר רופה אחר אני לא באתי לברבר אני לא משר ק רוצה שתר אז ת טהר לי את הלב תטהר תטהר אני רוצה להתקבל אל כל

פעם זה חוזר אל תבוא ותהר תהר סבנו סבנו מטובך וסמ נפשנו ישועתך סבנו סבנו בתוך סמח נפשנו לישועתך תעלי בן טלי בן עובדך באמת תלי תלי ב עובדך במ בוקר טוב שבוע טוב פורים שמח פורים דפרזות לירושלים אנחנו היום בבוקר אמוני פה בערוץ הידברות אני לירן לוי ואני איתכם כאן בבוקר שכולו תפילה קדושה שמחה אהבה כן כן שמחה פורים דפרזות יום ראשון טז באדר תשפה 16 לשלי מרץ ואנחנו בחודש ש אומרים מרץ ואני אומר מרץ כולנו במרץ כולנו בשמחה והבוקר הזה אנחנו מיד הצטרף אלינו הרב עופר שרבית לשידור ואנחנו פותחים את הבוקר הזה במעלת השמחה אמרנו יום פורים דפרזות היום אנחנו נמצאים גם ביום ה 527 527 ימים מאז שבעה באוקטובר מאז

שהתחילה המלחמה הארורה הזאת 527 ימים שהחמאס שולט עדיין בעזה כן כן החמסה עדיין בעזה ואנחנו צריכים להתפלל כי 527 ימים חטפנו נמצאים עדיין בשבי חמס נמוכים שמה ופורים הזה אנשים תמיד אומרים זה כבר ור שני של המלחמה ואנשים אומרים איך אפשר לשמוח איך אפשר איך אפשר לשמוח בימים הקשים האלה ימים של ימים של מלחמה ימים של חטופי 59 חטופים עדיין נמצאים בשביל חמס דבר שהוא מאוד קשה כל חטוף כל משפחה דבר הכי הכי עצוב והכי קשה שיש ושואלים איך אפשר לשמוח והסתכלתי ככה השבוע כשקראנו את מגילת אסתר זכיתי אני כחזן בית הכנסת בחולון לקרוא את מגילת אסתר ואני קורא שביום הראשון של משתה היין ביום הראשון מגיעה אסתר המלכה ואומרת

בעצם אומרת המלך והמן יבוא גם מחר אל המשתה והשאלה הראשונה שמיד ככה שאלתי את עצמי למה אסתר המלכה ביום הראשון של משתה היין היא לא כבר פותרת את העניין גומרת את הסיפור ואומרת המן הרע הזה הוא אשר עשה את כל הדברים והוא ביקש להשמיד להרוג מה קרה ש אסתר המלכה שלנו מבקשת בעצם שיבוא גם מחר המן והמלך אל המשתה או המלך והמן אל המשתה אשר אני קוראת להם גם אחר וניסיתי להסתכל ככה על המצב רוח של האנשים ואני מסתכל על המן הרשע והמן הרשע מגיע באותו יום ל לאותו משתה של אסתר אחרי שהוא מגיע והוא מכין למרדכי עץ גבוה 50 אמה כן בהוראת אשתו ואוהביו כן ואז הוא מגיע שמח וטוב לב כן ואמן שמח וטוב לב והוא מגיע למשתה שמח ואז

אסתר רואה את השמחה שלו ואסתר מבינה שהשמחה הזאת שלו עומדת לה לרועץ כשבן אדם נמצא בשמחה יש לו כוחות שאין למי שלא נמצא בשמחה זאת אומרת שביום השני מגיע המן הרשע הוא מגיע לתוך א הוא מגיע לתוך ה שתה ואיך הוא מגיע ביום השני הוא מגיע אבל וחפוי ראש אחרי שמה קורה אחרי שהמן הרשע הוא הולך ככה סוחב את מרדכי יהודי כן ואומר לו ככה יעשה לאיש אשר המלך חפץ ביקרו וכולם צוחקים על המן ושופכים עליו מים כן זה המדרש כבר והמן מגיע אבל וחפוי ראש כש אסתר רואה שהמן אבל וחפוי ראש זה הרגע שבו אסתר אומרת אני זה הזמן להקות בברזל כשהוא חם כשהיא רואה את המן אבל וחפוי ראש היא אומרת זה הזמן להגיד למלך על כל המעשים של המן זה

הזמן שבו אני יכולה לנצח את המן הרשע וזה מסר גדול אלינו כולנו כולנו עוברים ביום יום מי לא עובר עניינים מי לא עובר צרות יש פסוק בספר תהילים שדוד המלך כותב צרות לבבי הרחיבו ממצוקות הצילני צרות לבבי חיוני ממצוקות הצילני צרות לבבי רחבני לבן אדם יש צרות והשם מרחיב לו לפעמים את הצרות הצרות כל כך מתרחבות וגדולות בן אדם יש לו בעיות משכנתא בעיות עם הילדים בעיות עם האישה בעיות בפרנסה ואז הוא אומר ממצוקות הצילני אבל רגע יכול היה לומר צרות לבבי הרחיבו מצרות הצילני אז למה אומרים צרות לבבו הרחיבו ו ממצוקות מה ההבדל בין צרן למצוקה רבותיי כולנו עוברים צרות ביום יום אבל השאלה האם אנחנו לוקחים את זה למקום של

מצוקה מצוקה זה המקום הנפשי ברגע שבן אדם לוקח את זה למקום הנפשי למצוקה הנפשית הוא בוחר בעצם זו זכות הבחירה שלנו האם להיות במצוקה נפשית או לא כשבן אדם לוקח את זה סוכה הנפשית מה קורה לו בעצם קורה לו בעצם נפילה וזה מה שראתה אסתר המלכה זה מה שראתה אסתר המלכה היא רואה בעצם את המן אבל וחפוי ראש וכשהיא רואה אותו אבל וחפוי ראש זה הזמן שלה להקות בברזל ולתת לו את כל הדברים להטיח בו את הדברים הקשים ולומר לו המן הרע הזה כשבן אדם בשמחה שום דבר לא שולט עליו שבן אדם בשמחה שום דבר לא שולט עליו ואני רוצה להראות לכם תמונה מרגשת שקיבלתי תמונה מרגשת של שני אבות שקולים שני אבות שקולים שרוקדים ביום פורים ולכאורה זה

הדבר הכי קשה בואו נראה את התמונה הזאתי של שני אבות שקולים הרב הגדול הגאון הרב יוסף וייצן וחגי לובר אתם רואים אותם שני מתוקים חגאי לובר הוא אבא של יהונתן לובר שנהר בעזה והרב יוסף וייצן הוא אבא של אמיחי וייצן עמיחי היקר נהרג כבר בשבעה באוקטובר לדעתי ביום הראשון של המלחמה הוא כבר נהרג ויונתן לובר נהרג בעזה לאחר מכן ושני האבות האלה קשורים מה שנקרא בחוטי עבותות מה שנקרא של של חורבן ושל עצב ואתה יכול לומר באמת הם יכולים להיות רק בעצב מה השמחה קשורה פה ואתה רואה איזה יופי זה מאשפות ירים מתוך המקום הקשה הזה שני האבות הללו מתחבקים מתייפח ובאותו שנייה גם שמחים ורוקדים החיבוק הזה של הדמעות הוא תוך כדי

השמחה ופה אני קורא לכם ולנו אסור לנו לוותר על מעלת השמחה רשום במפורש מי שנכנס הדר מרבים בשמחה מה זה בשמחה מהמה לא מי שנכנס דה מרבים ושמחים למה בשמחה אז הקדוש ברוך הוא זכינו שהוא נתן לנו כלי לדוגמה אני עובד את האדמה במעדר אני מכין את הלחמניות את הבצק במיקסר זאת אומרת המעדר הוא כלי המיקסר הוא כלי כלי כדי שאני אוכל להכין את הלחמניות את הבצק אני אוהב לחמניות כפי ששמים לב אבל אז אם ככה המעדר המיקסר הוא כלי אותו דבר הקדוש ברוך הוא זיכה אותנו בדבר המדהים הזה שנקרא שמחה הקדוש ברוך הוא נתן לנו נתן לעם ישראל את הכלי הזה שנקרא שמחה והוא אומר לנו תשתמשו בו עיבדו את השם בשמחה הוא אומר לנו מי שנכנס אדם

מרבים בשמחה קחו את הכלי הזה תחבקו אותו כל פעם שבא לכם העצב הצרה מגיעה כן רבות מחשבות בלב איש יש לך מחשבות ועצת השם היא תקום תקום על עצמך תחייה באמונה תהיה עם כל ה עם כל הקשיים תחייה באמונה אז הפורים הזה מספק רגעים מאוד מרגשים אני ראיתי לדוגמה קריאת המגילה בראש החרמון מה שנקרא בהר החרמון מה שהיה קוראים לו עד לא מזמן החרמון הסורי זה החרמון הישראלי אנחנו חוזרים ברוך השם לגבולות ארץ ישראל הישנה ועדיין בשומרון לדוגמה מתנהל עכשיו מבצע בוא נראה חיילינו הולכים בסמטאות של ג'נין של מחנה הפליטים ג'נין ופשוט ברוך השם קורעים מנצחים את אוייבנו בוא נראה קטע קטן הקדוש ברוך הוא יברך את כל חיילי צבה הגנה

לישראל ישמרה מכל צרה וצוקה מכל נגע ומחלה ויחזקם בגופם ברוחם בנשמתם ואנחנו פה מקדישים את השידור הזה גם כן לאותם חיילים שבזמן שבירושלים נהנים ושמחים ומשתוללים ושמחים קדושת חג הפורים אנחנו מנצלים את הבוקר הזה כאן באמונה ולומר אנחנו פה מתפללים למען חיילי צהל וגם אלה ששמחים בירושלים השמחה שלכם והשמחה שלנו חברים זה מה שמציל אותנו זה מה שמציל אנחנו צריכים להתפלל שהשמחה הזאת תעבור אפילו במעט לאחד החטופים שנמצא עכשיו בתוך המרתפים באעזה אנחנו צריכים להתפלל שכל השמחה הזאת תעבור עליהם כן וזה לא קל רבי ישראל מסלנט הביא תנועת המוסר אומר יותר קל ללמוד את כל השס מלתקן מידה אחת יותר קל ללמוד את כל השס מלתקן

מידה אחת וכמה אנחנו צריכים לתקן את המידות שלנו והמידה הזאת של השמחה שאנשים כל הזמן אני קשה לי אני פה כל הזמן צריך לומר תודה לבורא עולם כל הזמן תודה לבורא עולם אני רוצה להראות לכם מי שהוא נהדר אגב נעדר לא מוצאים אותו אם אפשר להראות את התמונה שלו דניאל הגרי שמעתם עליו שמעתם על דניאל הגרי השם ישמרהו היה מפקד השייטת עשה הרבה דברים טובים למען עם ישראל אבל הוא נעדר הוא נעלם מה זאת אומרת הוא נעלם הוא דובר צהל עדיין הוא דובר צהל כן למרות שעוד מעט הוא מתחלף בעזרת השם הוא דובר צהל ואני שואל איפה הוא איפה הוא היה בשלושה ימים האחרונים למה דובר צהל לא קם והוציא איזהשהו משהו נגד מה ש מה שאומר נדב ארגמן נדב

ארגמן בסוף שבוע שעבר קם נדב ארגמן ראש השבק לשעבר הוא קם ואומר אני יש לי מידע על ראש הממשלה שאם ראש הממשלה שאם ראש הממשלה יחצה את הגבול שלי בקטע של דמוקרטיה אני אגלה אותו קודם כל לשון הרע אדון אדב ארגמן אדם כזה יקר כמוך שנתן כל כך הרבה למען עם ישראל איפה איפה ה איפה היכולת שלנו איפה היכולת שלנו לדעת לדעת להגיד די די לא צריך כל הזמן מריבות כל הזמן מלחמות ויותר מזה יותר מזה בעזרת השם אנחנו נתפלל ניסה תפילה שהאמת תשרור ברגע שיש אמת ש נמצאת אצלנו הכל נפטר אז אנחנו יוצאים עכשיו להפסקה קצרה הנחתה מוזיקלית לכבוד פורים שירים שמחים ולאחר מכן אנחנו חוזרים פה ומצטרף אליי הרב הגאון הרב עופר שרבית לבוקר של

אמונה היום אנחנו ביום ראשון סיפורי הבעל שם טוב המון המון תיקוני הסוהר לא יהיה מעניין חברים שלוש דקות אנחנו איתכם ‏na ‏h o o o o o אמק וד אחלם או קיו השם יהודי זהוי זי יהודי זהו בי כצי כי כצי אלנו כצי אלנו כן כן כצי אלנו כתי אלנו כן כן כתי אלנו כתי אלנו כן כן כתי אלנו כתי אלנו כן כן כתי אלנו ‏ha זרס מקן הז מזר מקן כן תהיה לנו יהודים הי טהורה בשמחה כן פורים שמח ואנחנו איתכם פה בערוץ הידברות ומצטרף אליי כאן הרב עופר שרבית שלום בוקר טוב כבוד הרב בוקר טוב מבור לך ולכל הצופים לירן היקר כל ו לופן ישתבח שמו האור של הפורים הזה והשמחה גדולה שתלווה אותנו ואת כל עמו ישראל לכל השנה כולה רואים את האור על

הרב רואים את ת אני קודם כל מתנצל הרב אני אמרתי שאני אבוא בפורים אבל לא הגעתי נכון בשידור שבוע שעבר הבטחתי שאני מגיע אבל לא הגעתי למה לא אמא בבית חולים הרב יודע חשוב שיהיה לה רפואה שלמה דנה בת אסתר דיברנו על זה בעזרת השם רפואה שלמה כלם יגידו אמן בזרת השם בקורו מוצא הביתה בריאה ושל אמן לה ולכל החולים ולכל הפצועים בגוף בנפש ובנפש הרב אנחנו פורים דפר הז אני רוצה שהרב תייחס בכמה מילים מה זה אומר שוב פעם למי שעדיין לא איתנו למי שעדיין לא מכיר מה למה חוגגים גם היום את פורים יפה מאוד אז קודם כל השנה זה שנה מיוחדת זה נקרא פורים משולש סביר בכמה מילים קצרות פורים ה הוא שני ימים יד וטו משן הבירה היה נס

גדול מאוד התחיל הנס ואז קבעו לדורות שיש לנו יומיים פורים ד וטו לא יורידו מהמהם ולא יוסיפו עליהם עכשיו מה זה פרזות מה זה פרזות זהזה פרוז דבר שפתוח נכון אז זה נקרא רים שלא מוקפות חומה היום יש לנו בוודאות מוקף חומה רק ירושלים השר זה ספקות כמו לוד רמל אקו זה כל ספקות אז יש דינים מיוחדים בשבילהם עכשיו ברג כל שנה רגילה יוצא יד וטו ימים רגילים אז אנחנו חוגגים יד ירושלים חוגגים בטו כל הסמוכים לה ו שניהם ימים טובים לנו שניהם לא רואים את החנות לא כלום ש פל טו כמו השנה בשבת דרך אגב הפעם הבאה שזה יקרה רק עוד 20 ש שנה כן שמעת את זה יופי 20 שנה אז אנחנו עכשיו נמצאים בעיקר ההוויה של פורים אז למה באמת חלקו

את זה לשלוש חלקים רושלים אנחנו עושים הכל ביום דלת גם בשלוח מנות גם בשות פורים הכל עשינו הכל עשינו ביום שישי הכל גמרנו נכנסנו לשבת ברוך השם מאוד מבושמים מאוד שמחים מאוד מאושרים הצלחת לאכול משהו הרב בקידוש של ליל שבת כן כן בקושי הצלחת בסדר זה אנחנו עושים את זה בבוקר מוגדם מחמה ישבנו ואכלנו ברוך השם צרנו לאכול גם בערב שבת זה מצווה גדולה כן בטח דבר נוסף עכשיו ירושלים טו נופל ביום שבת עכשיו חילקו את המצוות לשלוש שלו שתי ש ש יום שני מה שהם עושים ברוך השם קוראים מקר מגילה כן ומתנות האביונים למה כי כתוב בגמרא שעיניהם של עניים של אביונים ניסואים נקרא מגילה גן כלה זהזה דבר שמח ומאושר כולם באים כולם

מתקבצים כולם ביחד אני מחכים נו עכשיו מה הה הכסף שלנו טוב אז יום שבת בירושלים מה שהם עושים הם אומרים על הניסים אנחנו לא אומרים כבר וקוראים בתורה יבוא אמלק ביום ראשון היום הם עושים קר עושים סעודת פורים ומשלוח מות איש לראו זה היום ש זמרת הם קרו במגילה ביום חמישי לא לא לא אנחנו הם קוראים הם קוראים גם ביום שישי לא ביום חמישי איתנו אה אנחנו מגילה ומתנות לבונים עשו ביום שישי הם עשו אנחנו עושים את הכל נכון ביום שבת הם אומרים על הנסים בתפילה כת המזון ויבוא אמלק בספר תורה ובשבת מוצאי שבת מוצא שבת מתחילים עכשיו שבת אין שום דבר שבת ביום ראשון היום הם עושים כן סעודת פורים ומשלוח מנות אנחנו גרים את זה ביחד

אנחנו אנחנו היום שלנו הפרוזן אנחנו רגיל אין לנו שום דבר תחנון זה מחלוקת גדולה מאוד בהלכה אבל לא אומרים היום תחנון אנחנו אמרנו אמרתם כן שובנו צריכים להגיד רק בגלל שזה פורים משולש נכון זאת אומרת אם זה לא היה פורים משולש לא ה לא יומים לא אומרים ד הדבר כן ברוך השם אנחנו די מושכים את השמחה של הירושלים הרבה נסו לירושלים הרב ן הרבה רצים ל בישיבה שלי בישיבה נס מוצ שבת נסה ישיבה אמלא אבא לא א בישיבה עושים שמחה גדולה מאוד שמה וברוך השם שמחה גדולה טוב אנשים מ שמחה הרב עיבדו את השם בשמחה מי שנכנס בשמחה דיברתי על זה מקודם אמרתי הקדוש ברוך הוא זיכה אותנו בכלי הזה שנקרא שמחה זה כלי כלי לעבודתו יתברך שמחה

תצאון ובשלום תובלון איזה יופי אז אומרים אומרים בשם החסידים כן בשמחת ציון כל הבעיות שלך אתה יוצא משמחה משמחה תשים שמחה שמחה הנ כבר דיברנו על בעל שם טוב תראה בעל שם טוב זה זה זה אור גדול מאוד שתשמע סיפור כבר אז זהו זהו רגע רגע מוצא שבת מוצא שבת יום ראשון אי אפשר בלי סיפור על הבעל הש באתי להגיד לך שמחה חסידות בעל שם טוב בכבוד סיפור על הבעל שם טוב זה באמת רצה בעל שמיים לפי הסדר של הספר מעניין אתה יודע ביום כיפור זה יום של צום נכון צד שני זה יום מאוד ניקוי עוונות אנשים שמחים מוצאי כיפור כן בדרך כלל אנחנו מברכים ברברית הלבנה בז בז כל ז נגמר שבע ימן לפי הקבלה זריזים מקדמים למצוות אבל ביום כיפור אננו

עושים אחרת כיפור זה כבר יום העשירי נכון עשירי זה יום כיפור נכון מוצא כיפור אנחנו נוהגים לברר בחת הלבנה אז פה בארץ בדרך כלל אין בעיה תמיד יש איזה יום בעיר יש של לבנה ביום אחרי שאנחנו שמחים בלי עוונות משמחים ורוקדים ת הלבנה בבית דר של הבעל שם טוב מוצא כיבור לבנה לא שלא היה רייה של הלבנה היה הכל מכוסה בעננים וכתוב שאם חס ושלום מוצא כיבור מחסר בעננים לא מברקים זה לא סימן טוב לעם ישראל זה הקדוש ברוך הוא מכסה את השכנה מאיתנו לשון תורה ככה כל התלמידים כו לראות מה נעשה אחרי כיפור נכנס לחדר שלו והתחיל לבכות ולבכות ולבקש מהשם מתחנן להשם ביקש גבאי לכת לבדוק אומר לו הרב שום דבר נהיה יותר שחור עוד פעם חזר

לחדר שלו מתפלל השם בתחנונים בעל שם טוב התפילה של הבעל שם טוב אומר ש לבדוק עוד פעם אחרי שעה כברו שום דבר שום דבר עוזר פתאום החסידים שלו ששו מחוץ לחדר שלו פתאום התעוררו משמחה שמחה והתחילו לרקוד השם זה מה שאתה רוצה שלא יהיה אנחנו מקבלים את זה בשמחה ורקדו ורקדו רב הש תרקדו שמע אבשם טוב שתך שמחים ומאושרים אמר להם תבדקו עכשיו את היר יצאו החוצה לא רק שראו את הלבנה הכל הה כאילו יום קיץ לחלוטין בכל בקת הלבנה בשמחה גדולה מאוד בשעה ממתם תרא אם גם אני הייתי נכנס לחדר שלי עוד שבוע בוכה לא היה עוזר השמחה שלכם ציאה את המצב השמחה שלכם ציא את המצב כי באמת בשמחה ציאון בשלום טובלן בשמחה גדולה שבן אדם מפרק את כל

המסכים הקדוש ברוך הוא איזה יופי הרב בדיוק זה מה שעד שהרב נכנס על זה דיברתי על השמחה מעלת השמחה אבל באמת צריכים באמת צריכים ללמוד באמת שיש אנשים לא מבטלים בין שמחה הוללות וזה באמת זה חבל דק מאוד מאוד מאוד שמחה בוקעת מהלב הפנימי של הבן אדם זה לא איזה זה לא זה לא זה לא זה לא קרקורי של תרנגולות נכון יש מצווה לשתות בפורים לזה תרא יש לי שעה אליך נו אומרים נכנס יין יצא סוד מה הכונה מה הכוונה כן נכנס יין יצא סוד ברור לכולם הפשט שיוצא אנשים ברגע שמשתכרים יוצא את האמת בדוק יוצא הפנימיות של הבן א מה צריך להגיד נכנס יין יצא גילוי לא סוד נכון יצא סוד עוד סוד חדה יצא מה זה קרה פה אני תוך כדי פורים שוה יין

כן עם התלמידים עם המשפחה שוה ו אני צועק להם אומר להם רבותיי זה לא נכון נכנס יין יצא גילוי של הבן אדם לא הסוד שלו מה הפשטות ששמע טוב שמע את הפשט שלו הרי אומר הרי הקדוש אמרתי את זה בשולחן של פורים אומר הרי הקדוש שהכיסוי שהצמידו ברוך הוא זה עיקר הגילוי ההסתרה של השם זה עיקר הגילוי למה איך השם התגלה בעולם עלך כיסויים וסר לבשה מלכות מה זה מלכות מה זה לבשה למה כל מרדכי צ בלבוש מלכות זה למה ברים לבושים לבושים לבושים מה זה לבושים האלה הד לבושים אנחנו מתגלים בחוץ אז כיסוי של הקדוש ברוך הוא ההסתרה שלו זה הגילוי אז אומ אה נכנס יין יצא עוד סוד נוסף יתו אתה מגלה עוד פעם אתמר ש הקדוש ברוך הוא כל פעם את חס

זה פורים זה הכל מגילת אסתר תראה אתה מסתכל במגילה אתה לא מבין אתה לא איפה אתה רואה פה נס אתה רוא פתה פה נס הכל סתר זה אסתר וזה גילוי של אסתר פה תדעו לכם אני אומר מפנה את את הזה שלנשים תבינו הכוח שלכם מה זה נקרא אסתר מה זה צניעות אסירת הפנימי שלך כביכול את החיצוניות שלך אבל מתגלה הפנימיות שלך הרב חשבתי עלזה שבאמת גם שיש לנו גם ר המלכה גם את מרים הנביאה יש לנו זה בפסח יש לנו בחג השבועות רות זאת אומרת שאנחנו רואים שאנשים יש להם כוח דיטר מחדש לך עכשיו האישה קיבל את המצווה של צניעות היא חושבת מה אני תכסה אני התכסה דווקא כמו להבדיל הקדוש ברוך הוא הוא הביא את הנושא של הכיסוי שלו בשביל להתגלות בעולם

הרי לא צמצום לא היה גילוי האישה מוציאה את הכוח הפנימי האמיתי שלה כן ותמצא אסתר כן איך צחן פתאום רק רוקד כולם באים עם עם יש גמרה אם אני לא טועה הרב שאומרת שהא בכלל לא היייתה יפה זה מהזה נרא מה זה נקרא ירקרוקת דם שנראה כזה לאלא כזה בעיר כזה ירקרק כחוש כזה ותראה מה זה כל אנשים באו שישה חודשים בשמן אמור שישה חודשים בשמן תגיד לי כמה תשם בצון שלך שמן בצון שלי אני שם הרבה שמן לא משנה כמה שישה חודשים שמן יצחק צריך לבוא לשמה כמו כמו כמ כמו חיימה לא כמו איך זה יכול להיות ואסתר לא מבקש כלום לא ביקשה דבר דבר אבל מה היא באה חוט של חסד נסוך עליה כולם בואים לבושים כאלה מיוחדים וכל מיני כתפיות והיא באכ צנועה

ראה אותו אחשוורוש זאת הנה אתה אני רוצה למה תבינו שהצניעות הכיסוי הזה מגלה את החלק פנימי אם אתה אם הכל בחוץ גלוי מה מסתכלים מה מסתכלים על הפנימיות מסתכלים על הגילוי חצני זה נקרא גילוי ותלבש אסתר מלכות מלכות את יוד מה זה מלכות זה הספירה כ לכאורה הכי נמוכה שיש בעולם צד שני זה הגילוי של השם יתברך בבריאה שמעת את זה זה הפשט הדברים האלה אז כמה שאחנו מבין יותר כיסוי הכיסוי בפורים זה הכל מכוסה הכל עושים מסכות עושים דברים איפה ה איפה תגיד אייפה הה ה התחפושת הראשונה בבריאה של איפה התה תחפוסת הראשונה תחפוסת הראשונה איפה היתה איפה היתה אולי כבר באדם וחווה הרב חווה אבל נמשיך עלאה זה יעקב אבינו יעקב אבינו

תחפש לעשו מה אמר מה אמר לו יצחק נכון ה עדיים כל דוקא בזה שהוא לבש את הדברים הקיצוניים התגלה אור הפנימי שלו הפנימיות ז מאז זכינו ל כאלה ברכות והרב אם אנחנו מדברים על על אסתר על הסתר כן על על הנס הנסתר כן אפשר לקחת את זה לימינו שאנשים לא מבינים שאנחנו חיים פה בתקופה של נס ובוחרים להסתכל לא היפרים זה נטו נטו התחכום של המוסד הרי כל כך אנשי מוסד אומרים את זה אני דיברתי עם מישהו שהוא שהוא בכיר והוא אומר לי לירן תדע לך אי אפשר לטאר כמה ניסים צריך בתוך מבצע אחד כמה ניסים צר לירן אני אגיד לך שהרמת בו כותב שיש שני סוגי ניסים כן יש סוגים ניסים נסתרים ויש ניסים גלויים אבל מתוך הניסים הגלויים מגלים את

הנסים הנסתרים איך איך זה איך זה איך זה עובד אני לא יודע אם סיפרתי ל את הסיפור הזה אבל זה סיפור מדהים אנחנו כל בוקר אומרים בתפילה בוקר וצהריים במנחה מודים אנחנו לך על ניסיך שבכל יום ימנו נפלתי וטובות של רבו צ אנחנו לא אומרים כל יום שנו נס כל רגע רגע אתה משקר מה את אתה יוצא אתה כ חי ככה למה זה למה זה עובד אחרת שים ל דבר פלא עצום סיפור קצר תשמע בשמחה יום אחד צבית כנסת ביוסף דד בבני הברק הגיע יהודי עם סל וביקש גבאי לעשות קצת ברכות לשים ברכות אחרי הנץ אז אני חשבתי שזה הזכרה א אמר לי הרב תיד כמה מילים הזכרה אמרת לו מי מי מי שם מ להזכיר להכ אומר לא הרב לא לא זה לא הזכרה זה משהו להודות לשם י התלהבתי

מהסיפור להודות לשם מה קרה תספר אומר אתמול אני יושב פה עומד פה בחוץ יצק ניסים ברחוב יצק ניסים כן ואני יוצא החוצה פתאום אני עובר את את הכביש מגיע טרנזיט נותן לי מכה חזקה אני כפתי ולי קומה ראשונה אף שנפלתי וואוו בית חולים בדיקות שמונה שעות סיתי הרופא אומר ל תשמע אין לך שריטה הרב זה לא נס אמרתי לו נס גלוי מה זה נס מביא לי רק בגל תביא איזה הסעודה של תשמע למחר בבוקר מגיע עוד יהודים עסל וואלה אני ראיתי את זה ככה א מה קרה פה השם ירח עוד פעם בבקש ברכות ברכות חבות ספר מה קרה הרב אתה לא מבין מה קרה אתמול אני עומד פה בכביש צחק ניסים עובר את הכביש לא מגיע טרנזיט לא פוגע בי אני מגיע הבית בשלום אתה צוחק אני

גם צחקתי רק אמרתי להם אח תגידו איזה נסטר גדול של אתמול או של היום אתמול הוא הה בבית חולים ום עבודה ל לבית חולים זה זה נקרא נסים הנסתרים זה שאתה מגיע הביתה יום יום בשמחה בקדושה בטהרה בלי שום קשר למה שקורה אתה אומר ברוך השם הגעתי זה תכך תבין זה ניסך שבכל יום ימ א פשוט לפתוח ל בונה לראות את הדברים האלה קח את המגילה אתה לא רואה שם נס אחד כמו קראת ים סוף אחד אפילו לא אז מה אתה אומר לי ניסא איזה נס מה איזה נס קרה במקרה הוא הגיע וזה חזר וזה בא וזה נכנס ויצא וזה ופתאום פום בבוקר שאלתי אזבר אח פגץ אומר תגיד הרב המן הוא היה אדם רשע מאיפה הוא זכה המידות ויתאפק המן איך הוא התאפק ע המידות שלו עכשיו הוא

צריך לקרו את כל העולם שאלה חזקה מאוד נכון כזה אנחנו יכולים להתאפק שאנחנו כועסים איך הוא התאפק איך הוא התאפק אמרתי תדע לך שיש הרבה דברים שקדוש ברוך הוא עשם במגילה שטובה ישראל נגד התבה זה לא הה מידה שלו הרמבם כותב במורה נבוכים בנושא של כמו שהוא מגיע שמח וטוב לב בדיוק טוב שמח אני יכול להבין שאתה קצת אני יכול להבין אבל זה מה קשור אחד לשני אתה מבין אמרתי לו זה בשביל השם כמו בלעם שתנבע של רכים איך הוא התנבא הרשע הזה לא זה לא מת זה רק צינור להעברה הוא היה צריך י אם הוא לא היה מתאפק הוא לא הוא לא יעשה עץ 50 אמה הוא לא היה רוצה ותמ תתאפק רגע תכין את המיטה שלך תחשוב שזה נס שאלה דברים שמעל הטבע מעל הטבע

מדהים הרב איזה כיף איזה כיף לפתוח את הבוקר ככה עם דברי תורה של שמחה אנחנו יוצאים לעוד הנחתה מוזיקלית קצרה הפסקה קטנה וכשאנחנו נחזור יהיה איתנו אורח מדהים א שולי ויקטור שהוא ליצה ן רפואי שמגיע אלינו הישר מניר עוז כן מעוטף ישראל אני לא קורא לזה כבר עוטף עזה אני קורא לזה עוטף ישראל מנייר עוז והוא ישתף אותנו בהתמודדות ואיך בהתמודדות שלו בעקבות משבר שבעה באוקטובר ואיך מהמשבר יוצאים איך אומרים מהשבר הגדול יוצאים לשמחה ותקווה ואהבה שולי ויקטור שלוש דקות אנחנו איתכם יפ לאיו די מיס בויו אויר אויר אוירו בשמחות ל יהודים אוי סוב אוירו ‏o ח ד בשמח דמח הד בשמח ד אר ש שקו את רן תלו רץ קבו איזל הציץ ב אמן

תלו עלץ גבו אץ ויזת לציץ את אמן תלו על ץ גבוה אץ ויזת על הציץ עץ אמן תלו על ץ גבוה אעץ ויזת על הציץ את תמתו עלץ גבוה זת אץ זת ל הציץ את תמתו עלש אש גבוה זת אש ויזת על הציץ אתמו עלץ עץ גבוה יזדה עץ זדה על הציץ תנו עלץ עץ גבוה זדה אז את לצי א את מטלו עלץ אץ גבוע יזדה אץ יזדה על הציץ את טלו עלץ אץ גבוע יזדה עץ יזדה על הציץ אמ תלו על עץ עץ גבוה ויזת עץ ויזד על הציץ תעל עץ עץ גבוה ז עץ ויזד על הציץ חליס חבש לי בסומי כן חזרתם אלינו אנחנו פה בערוץ הדברות פורים דפרזות פורים ביוש שלה הם חוגגים וגם אנחנו פה בחגיגה של שמחה ואמונה זה מה שדיברנו שמחה ואמונה ומצטרף אלינו עכשיו לשידור אורח יקר שולי ויקטור

שלום בוקר טוב ני שמח שושן פורים מה שלומכם כבוד הרב תודה רבה אין כל כך כל כך טוב שרה לי אתה לא מבין כ אני רק רואה אותך ככה וזה עושה לי טוב על הלב אתה יודע ביהדות יש מעלה גדולה מוריד את זה מה שבא לך מה שבא לך אתה יפה גם זה מאוד ילדותי הקטע אבל נראה לי שטוב לך עם זה ספר לי שולי מאיפה אתה מגיע אלינו אני מגיע מקיבוץ נירוז אני עכשיו מפונה בכרמי גת שזה שכונה בקירת גת קירת גת אני 22 שנה עובד בסורוקה עובד ארבעה ימים בשבוע ח כצן רפואי פ א זהו לא יודע אם אני נראה לך בן 65 זה בגלל זה בגלל שאני בן 60 הבנתי אז פשוט אני לא הייתי נותן לך 50 בעיקר עם ה אני יכול לבוא גם מחר כן כלני אתקשר אליך אני אגיד לך את זה

מאיפה האנרגיות האלה מאיפה השמחה הזאת מגיע שמע אני אני אני רוצה אני רוצה להגיד לך משהו אני דור שני ניצולי שואה סבא שלי נרצח בשואה אני דו שני לחטופים גם את אבא שלי חטפו וסבא שלי שמו אותם בט טרנסניסטריה זה מחנה ברומניה אז אני מבית מאוד קשה לא שמח אח אבא שלי כל הזמן בתוך העיתון וזה אבא שלי בגיל 11 יילד את אחותו וואו חבל הטבור לא היה סניטציה הוא לקח זכוכית מהרצפה חטח וואו זה אבא שלי עשה אבא שלי גיבור אבא שלי נפטר לפני תשע שנים בגיל 85 אז אני אני אומר שהעצב העצב זה זה זה הטריגר זה הקפיץ ש פשוט מאוד עם הקפיץ הזה אני אני אני שמח כי אני אומר האפשרות השנייה זה לא משהו אם אני עכשיו אתחיל לכונן ולהגיד

ומסכן ופה ומה עשו לי ושתו לי ואכלו לי אז יש סיפור ששואלים אותי עכשיו שולי מה שלומך אתה עברת אתה רבע מהקיבוץ שלך נרצח יש מתוך עכשיו 14 אצלנו מקיבוץ נירוז עדיין ב לא אומרים לך אגב אנשים מה אתה שמח ככה הקיבו שלנו בזה לא אומרים לא קודם כל לא ום אומרים לי ש אנשים אומרים לי עבודת קודש אני בבית חולים מה העבודה שלך ש שתף אותנו תראה אני אני למשל אני קודם כל אני דופק בדלת אני רוצה לספר לכם משהו שקשור לניוז לשביעי באוקטובר אני הלכתי יומיים אולי אחרי האסון אני עובד כל הזמן נכנסתי עעם למחלקת שיקול חיילים כתו גפיים וכל זה כל הצרות והייתה שמה מישה שבא להשתקם לעשות בדיקות מאחד הקיבוצים ש עכשיו היא בת 75 יש

הילדה הבת שלה בת 35 בוכה לידה מה היא מספרת לי החמס הנוכ בוות ירו בדלת של המעמד היינו סגורים ובעלי החזיק את את הדלת ירו בו שתת דם למוות במשך שמונה שעות גסס לבית אמרתי לה גברתי תקשיבי לי אני ליצן לא מפגר מה אני עכשיו אעשה לך קסם אספר לך בדיחה אין לי מה אני מחבק אותך הסיפור שלך מזעזע אותי אותו סיפור קרה למישהו אצלנו בקיבוץ שגם יראו בו וזה וזהו היא אומרת לי לא מה פתאום דרך המשקפיים הורודות שאתה מייצג פה ספר לי איזה משהו אופטימי על החיים שאני שאני אחייך לכמה שניות כי קירא לי אמרתי גברתי תקשיבי לי את ביקשת את זה אני לא אחראי למה שהולך פה אני רוצה להגיד לך כל הסיפורים עם בעלך אני פה בונה את הבדיחה

בעלך גסס וזה זה סיפורים לביטוח לאומי זה זה לא עובד זה לא עובד אני אספר לך מה אני עברתי אני עברתי הרבה דברים בחיים אני סבתא שלי ניצולת שואה היייתה אישה כל כך צנועה כל כל השכונה שנעה אותה היה לה תוקי סיפור אמיתי שהייתי בגיל שבע הטוקי כל כך פחד ממנה שהוא ברח מהחלון יחד עם הכלוב את מבינה איזה איזה איזה יפה אני גדלתי אמרתי להו תקשיבי הסיפור שלך זה כלום זה זה פינץ אני לפני שבועיים היה לי חשש לאירוע מוחי שמו אותי בסיטי לא מצאו כלום אין מוח זה כבל שמחזיק את האוזניים אני תמיד אמרו לי את זה כי אני קורדי חותכים את האוזניים ארבע שוטרים כורדים נהרגו בתאונת דרכים שניים בתאונה שניים בשחזור אני בסטרס בקיצור

אני אומר אני אומר תשמע זה אני יצאתי החוצה כן בכיתי כמו עלד קטן ואמרתי תקשיב שולי אם אתה הצלחת אני לא כזה מרוצה מעצמי אבל פה נתתי לי נתתי מהעולם שלכם כף של זכות אמרתי שולי אם אתה הצלחת זה לא שלכם זה שלנו של כולנו זה אותו עולם בל לא נקרא ש ק החרד א אני אם אני הצלחתי אישה כזאתי שלפני יומיים איבדה את הבעל וזה להצחיק אותה לעלות חיוך אני במקצוע אני עובד עם ילדים חולה סרטן רגע ואז שיצאת ממנה בכית וזה נכון זה נכון הליצן העצוב זה בעצם אז אני אספר לך אני הרבה פעמים נזכר תשמע זה שירי ביבס כ שירי ביבס כשהיא הייתה בת 12 שהיא בת נירוז שהיא הייתה בת 12 כן אצ לנו עושים הפקה של בת מצוו בר מצווה בשכבה שלה היא

הייתה 12 ואחד היה 13 אסו ביחד ארבעה אני הפקתי בימתי כתבתי את המסיבת בר מצווה סבא של אבא של שירי ואמא של שירי נשרפו שרפו אותם חיים ורצחו אותם שהם שתי דירות לידי אני היה לי אני פשוט הבית שלית שם אני מביא ון אני תשמע אני רציתי אני כל הזמם מחפש את הגבריות הישראלית לא הייתי ביחידה קרבית לא הייתי בב טנקיסטים או משהו כזה אני הייתי בשתת 13 יומיים בשייטת שבע שבוע בקיצור אני החלטתי שאני מטפס על קיר טיפוס בשטחים עופרים ליד שוהם וזה לטפס קיר אמיתי לא במקום סגור עכשיו זה כזה רוכבי הכבל קוראים לזה קיר הברזל אתה זה ואני ו עם רתמה והוא אומר לי תשמע מדריך תשמע אתה כל הכבוד את הגיל שלך אמרתי לך אני לפני 15

לפני 15 שנה הייתי בן 45 אז אני אני פשוט הולך וזה פתאום חטפתי כאב ראש נפילה של סוכר והייתי בן שמיים לארץ ככה אני אומר לו תקשיב המדריך תוריד אותי בבקשה יש משהו לא בסדר אני לא עריך את זה הגעתי למיון אחרי שמצאו אותי אחרי שעה כמעט ק מטתי האמבולנס מצא אותי בשטחים כי הוז לא הוא הוא הוז הוז נגד הערבים הוא לא לא אוהב ש בקיצור לקחו אותי למיון ואני אומר לו דוקטור תעשה לי טובה אני כבר היה לי התקף לב ב 2004 אני יודע זה שום דבר זה כנראה נפילת סוכר תן לי שוקולד פרה והכל יהיה בסדר הוא אומר אין בעיה אני אתן לך שוקולד פרה אבל חוץ מזה אנחנו נחתוך לך את ההצלות ניתוח לב בקטנה בקטנה ונוציא לך ורידים ארבע מעקפים

אני אלוקים נתן לי את כף לב ציא אותכם משמה כדי שאני אהייה בשיקום בתל אביב והבת שלי תגור איתי בדירה בתל זה אמר בן קיבוץ נראו זה זה אומר יהודי זה אומר יהודי ש אפל שהוא אומר אני לא כזה אבל הוא תדע לך שהפנימו שלה צועקת יהדות רוצה ל לך משפט אחד מה שאמרת מקודם עם עלית חיוך לאישה הצדיקה הזאתי תשמע טוב אתה בטח מקר סט ספר של פרנקל פרנקל ויקטור פרנקל אדם מחפש משמעות משמעות הכותרת של הסיפור שלו שמה תשמע טוב חיים פירושו לסבול ולהיות קיים תחיים זה למצוא פשר לסבל עכש פשר יכול להות כל דבר אחר על המוות אתה גם מח בזה כל רגע לרגל מה שהוא אמר עכשיו יש לו מערכת לפני כמה שנים הוא קיבל הקף לב עכשיו פזל נסגר אומר כל

זה הקדוש ברוך הוא עשה לי שאני אנצל מבני רוס בש אתה מבין אתה מוצא פשר לדברים אתה יכול לחיות אז הוא עושה את זה עם שמחה עם בדיחות דברים והוא גם בעצמו מבין שזה לא יכול ללכת עם האישה הזאתי אומר אני אגיד לך מה שאת רוצה היא לתה חיוך ושמח מזה והרב יש מעלה גדולה ביהדות לליצן יש את הסיפור הידוע על אליהו הנביא שהולך בשוק אליהו הנביא הול מכיר את הסיפור הזה אני לא יודע אם אתה שמעת יכול להיות שלא שמעת על זה אבל שמעת פעם על התלמוד בבלי תלמוד בבלי מסכת תענית כב בדיוק שורה א' הרב ברוקה אומר לליאו הנביא ריבונו מי מכל בע השוק מגיע לו להיות בעולם הבא אז הוא אומר זה עם המברשת עם האף האדום וזה הוא אומר הוא הוא

אומר כן כי הוא מלבין שיני אדם הוא הוא משמח אני רוצה להגיד לך שאני פשוט בכיתי כי שואלים אותי איך אתה מצליח איך אתה מצליח להצחיק אחרי האסון הזה שאתה מכיר משפחה זה המשפחה המשפחה שלי ורכבת קיבוץ נירו זה משפחה לכל דבר אז אני אני אחרי שאני מצחיק הרבה פעמים מראה שחורה הולך בצד בוכה אז באים ילדים ואומרים לי תגלי שולי לצן למה אתה בוכה עכשיו הצחקת איתנו אנחנו השתוללנו מצחוק וזה אמרתי ילדים אני מבקש ממכם לא להוציא לשון הרע אני לא בוכה אני בהפסקה שואלים אותי שואלים שואלים אותי כבוד הרב תגיד לי איך אתה מרגיש אז אני אמרתי אני אספר כם סיפורכן אני מספר סיפורים גם לילדים בספריות זה חלק מהעבודה שלי יש לי תואר

שאני בקולנוע וואוו אני גם מדיח כלים מדהים זה הכי חשוב זה הכי חשוב אז אני מישהו הולך ל לרב גדול כן אומר כבוד הרב הייתי אצל פסיכיאטרים אצל פסיכולוגים נתנו לי תרופות וזה כבוד הרב אני בבוקר אין לי למה לקום אני לא מרגיש רבע מה מהישוב שלי נגיד מהשתל או משהו כזה הלך הלך השתטה הלך אנשים זה עלו באש מה אני עושה תן לי איזה מילה משהו פסוק זה אומר תשמע אני הרבה שנים בעניין הזה של הדעת וזה מקרה כמוך לא ראית לא ראיתי אין אי אפשר לעזור לך אתה במיט של הזפת אבל תקשיב ביהדות אומרים בדחן לא ליצן נכון בשוקה בשוק האי ביום שלישי אחר הצהריים מגיע בדחן ענק ענק אולי הוא יתן לך אולי הוא יתן לך איזה רווחה לכמה דקות אז

אז הוא אומר כבוד הרב אני הבדחן אני הבת חן אני אני זה אז תשמע זה מה שנותן לי כוח אבא שלי ראיתי איך הוא סובל אבא שלי תשמע גיל 11 אבא סבא שלי נרצח אורב למוות איך אפשר כאילו אני חושב שכל בדחן ליצן גדול צריך להיות איזה סוחב איזה תיק קטן על ה זה מה שדיברנו השיור אתה זוכר אמרתי לך יש חבל דק מאוד בין שמחה שמחה שהיא שמחה אמיתית משמחת באמת שמחה אמיתית וגם יודע לך אפילו שאנשים אומרים ליצנות צנות בדיחות רב נחמן ברסל שגדול אנשים שמבינים בנפש האדם אמר אם אדם מרגיש שיש לו עצבות שייעשה אפילו מי דשט שתעורר ב משיך את השמחה האמיתית שולי אני אני סליחה אם אני לא טועה כבוד הרב הרב רבי נחמן הוא איבד את הבנים שלו

הרבה מהמשפחה שלו הלכו שלו הוא אמר אפילו איבדת קרוב משפחה הגג דולף אין לך מה לאכול יום שישי בערב אין לך אפילו לנרות תעשה מילה ד שטוטה תצחיק את עצמך זה זה ואתה עושה את זה מה ואתה עושה את זהש כל ה כל הזמן סליחה יש לך אולי לפרות לי שב שק לשתי חמישיות א תגיד אני רואה שבת פה כל מיני דברים כן כן אני תשמע זה אני אוהב שעושים עלי טריקים אני עדיין ילד אתה יודע אתה יודע מי זה ליאור שוסרד בטח ליאור שוסרד קוסם כן בטח לא משנה הוא קוסם ענק אבל אני לימדתי אותו את זה תראה זה מאוד קשה תגיד לי מתי להפסיק תפסיק תראה לכבוד הרב ולמצלמה שלא אני לא אראה בדיוק אני מבקש ממך לא לראות כבוד הרב רואה רגע הצופים שלנו רואים

איזה כלף זה יפה כן עכשיו תכניס פה אתה ימני שמאלי מתנחל שמאלי שמאלי ומתנחל האמת שגם הייתי מתנחל בשנת 9 94 הייתי גרתי ביהודה ביהודה ושרון בלבבות הכנה שכ תראה איפה אתה רוצה תראה אתה יודע מה זה r rapid ey movement אני לפי האישונים שלך יודע איפה תבחר איפה אתה רוצה פה פה שריים זה להקה גם להקה אבל זה מאיפה אתה רוצה שיה פה או פה אני רוצה ימין השם או שחייל ימין שלי פה זה יש לי הרגשה כבוד הרב פה פה היייתה לי הרגשה פה פה פה טנטטיבי ברור עכשיו תסתכל אני לא נותן לך רמז לא לוחץ עליך מה שבא לך כן תסתכל תראה למצלמה רבותיי כל הכבוד נכון כל הכבוד אתה רוא זה כולם אותו קלף אתה רואה זה 60 שק חבילה נרא אותך עוד

משהו תראה זה זה אני עושה בבית חולים שאלתם מה אני עושה ילד רואה חלוק לבן לא רגע אני חייב רגע להתעכב ע זה רבותיי וכולם אותו קנף באמת הרב הם נוכלים הרב הם נוכלים זה בעיה הם מנחים זה נוכלות מה זה מה זה זה נוכלות קח את זה שלא יחסר לך הקלף היחיד היוד זה 6 שק חבילה זה חבל בקיצור כן כן כבוד הרב זמר שאתה אוהב איזה כל מי שאתה רוצה אני מוציא שולי רן שולי רן כשהיה ילד וזה אומר אדם שולי רן שהיה ילד וזה אומר האדם אן זה תאמין אני תמיד מצליח בקיצור התחלתי להגיד לכם תראה זה יכול להיות אני הייתי עם טלטלים בלונדינים שהייתי קטן באמת כן אתה מאמין לי אני יש לי שיער כמוך בגב יפה בקיצור אני רוצה לתת לילדים זה לא רק

דחקות ובדיחות בב זה ילד קטן אני עכשיו מספר לו בדיחה לא זה אני מה שעובד על העצמה העצמה מבחינת וצמה וצמה ילד עכשיו יש לו בעיה בריאות בגיל שלוש ארבע פתאום הפיזיותרפיסטית גיה יש כזה מכשיר פלסטיק עם נושף והכדורים צריכים לעלות אני עשיתי את זה גם בתו בשיקום בהתקף לב כן אז אז הילד לא רוצה כי הוא ורה חלוק לבן יש את המה שנקרא פבלוב עם הכלב ניסוי התניה הורה חלוק לבן עכשיו הולכים לחפור לי רבע שעה חפש ליברית ביד הקטנה שלי אז הוא מפחד מה בליצן אני רוצה שהוא יעשה את ה ואז אני אומר לו תקשיב חמוד אני מטר 82 אני לא חלש אבל תראה אני לא מצליח אולי חמוד אתה תנסה תראה לי את זה הילד עושה פו לוחץ על כפתור ומפיל את

זה ואז אתה נותן לו עוצמה אתה לוחץ על הכפתור אני לוחץ על הכפתור ואחר כך אני גם מלמד אותו והוא יעשה את זה לאבא שלו שנגיד שלא נמצא בזה אז זה פשוט א אתה יודע אני חייב לשתף אותך במשהו ישב פה אורח שבוע שעבר בשם יחיאל הוא בן 45 והוא מגיל אפס נולד עם בעיות בקליות והוא גדל לתוך מציאות של בית חולים והוא משתף אותנו שמה אני אמרתי לו מה אתה זוכר מהילדות שלך אתה יודע מה אמר לי שהוא זוכר מהילדות את זה שבא מישהו והביא לו איזשהי הפתעה ב בבית חולים זאת אומרת הוא זוכר את הבית חולים אבל הוא לא זוכר את את הניתוח הוא לא זוכר הוא זוכר את המישהו המתוק הזה שהגיע וחייך לו ליצן ששימח אותו וא אומר איזה עבודה מדהימה יש

לך איך בחרת או שעבודה בחרה בך תראה אני בתור ילד הייתי עוד פעם ילד עצוב משפחה קשה וזה אמרו מי רוצה כי אני מדבר עתך ביסודי מי רוצה להשתתף בשיעור חברה כאילו להצחיק וזה הייתי ככה בביישנות מרים מיד משגע את כולם כאילו אתה לא יודע כאילו לא תכננתי לא אני לא מסמר הערב לא מסמר הזה אני פשוט מבקשים ממני אני בא ו רגע אני רוצה להתעכב על זה זאת אומרת הרב שהיה לך שולי את כל האמצעים כי גדלת במשפחה כזאת להיות הבן אדם הכי עצוב להיות הבן אדם הכי בדיכאון הכי שבסוף הולך להיות רועה חשבון או משהו כזה ועבודה הכי משעממת ואתה הפוך מתוך ה הקושי הזה הרמת את עצמך ו זה ברור זה ברור סליחה שאני אפריע לכם זה ברור שהמקצוע ש רב

לא מפריע אף פעם מבקש שהמקצוע שלו מלמד שני דברים יסודיים יסודיים מהש בחיי האדם קודם כל תגיד אם הבן אדם זה ר גוף רק גוף כרומוזומים תיו מה פתאום אתהה עושה לו איזה מקצוע פוא מתעורר לחיים כן זאת אומרת שהמקצוע שלך מוכיחה דבר פשוט מה שלמה אך כותב רוח איש תכלכל מחלהו הרוח שלו משמע אף אחד לא יכל לספר סיפורם לא בן אדם זה רק גוף זה יש לו נשמה פנימית והנשמה שלו מתעוררת דברים מעשיים חיצוניים גם אתה לא נוגע ב בכלל דבר ראשון דבר שני המקצוע שלך מוראה לכל יהודי מאיתנו לא משנה באיזה רמו נמצ דתית או לא דתית שגם במצב שהיית כביכול סיפרת עכשיו הכי נמוך שיש אתה יכול להתר אני לא איהיה כזה דווקא הדבר הזה הביא אותך

לרמה כזאת שאתה אומר לא אני לא יודע אני אעשה הפוך מ מה שני היתי כן כמו שכתב הרב הגאון שלמה שבת רק בגלל הרוח כן של שלומי שבת תאן לנו עוד משהו כ אה אני אראה לך את זה תשמע זה מדהים תחזיק את זה כן עכשיו סיפ שאלת אותך שאלה במתמטיקה אני לא יודע לענות זה שאלה מאוד קשה אז אני אשאל אותך כבוד כן את הרב עדיף זה שאלה מאוד קשה שים לב תבחר מספר זוגי שיהיה בין אחד ושלוש ואל תגלה לי זהזה תראה אני גם טוב בפנטומימה תראה מה אני עושה מה אני אוכל תפוז אה את הכדור שלך ביד לא עוד פעם תראה מה אני עושה התפוח הגס שמת לב שזה ג כן כן אני לוקח אם הי אומר לי הגס הייתי אומר פ פוח בוד אני לוקח את זה מ בגלל זה אני חושש ממך כל

הזמן אני לוקח כדור חופן בידי חופן זה מילה אינטליגנטית תסגור חזק גם אני אחפון בידי תגיד עכשיו אבר קד א קד אני מתכבד אני מכבד מתכבד להדליק מסוה ז להדליק מסועה זו תראה אני זה נעלם לי יואו ותתפתח פה תראה מה זה יואו אני לוקח את זה מכניס פה לתוך היד עכשיו תסגור חזק תראה תפתח אתה רואה זה זה למדתי מקום בגרות מה קרה פה זה שו אדג רוצה לה א רוצה להגיד לך אני הלכתי לאינדונזיה ב-2008 התנדבתי היייתה רעידת אדמה באינדונזיה היה שמה 400 ילדים מוסלמים כן מישהי שרוצה לעזור ליחסי חוץ בינינו למוסלמים ולנו אסור הכנסנו בלי דרכונים אתה רואה את הכוח של ההומור ואני נורא רציתי אמרו לי עשו יש קבוצות מוסלמיות שיחפשו אותכם

אותנו כי אנחנו רוצים להעביר אותם ליהדות אז אני אמרו לי לא לדבר בעברית בעברית אבל אני לא יכול כי ליצן אוהב עור את הגבול קצת אז אני פשוט אתה לא מבין אתה רואה 400 יש לי סרטון שזה בערוץ שתיים אתה רואה 400 ילדים רציתי אז מה אני אמרתי אני אעבוד על זה אני אגיד מילות הקסם זה בשבילהם ג'יבריש אמרתי אברה קדברה אתה אומר הם אומרים אברה קדברה סבתא של ברכתה רואה 400 ילדים מדברים אתה יודע שאומרים שאבר קדברה שזה מילת קסם זה מיהדות ארמית אברה כדברה מהמילה אני ורם מציאות א אומרים שזה הכל קשור ם אבינו לא הרב לא אני אומר לך יהודים היו הרבה זמן לפני המוסלמים ולפני לא הם זה גילוי עצום אתה יודע אתר תגיד שולי מה אתה

רואה ילדים שאתה עושה להם לדוגמה את הקסם הזה שפתאום יוצא להם ביד הרבה כדורים לא גם ההורים צום פשוט צ מה קרה לך עכשיו מה קרה לך עכשיו אז זה מה שאני אומר לא אז אני אומר רב מה הילדים אם אני מחייך ושמח וואו מה זה עושה לילדים חוץ מזה אני רוצה להגיד לך שאני קצת אנטי הנצרות וזה אומרים אומרים ק אומרים שישו נוצרי וזה ממש לא נכון ישו ישו היה יהודי מת כיהודי זה שעכשיו בגלל שהוא טלו אותו על הצל וזה איך יודעים שישהו הה יהודי תקשיב כבוד הרב זה זה חשוב זה להשכלה כללית עד גיל 30 הוא חי עם ההורים הוא נכנס לעסק של אבא שלו נגר אמא שלו חשבה שהוא אלוהים והוא חשב שהיא בטולה זה זה יהודי זהזה פשוט תגיד שולי אתה אתה

כל יום הולך לבתי החולים ככה כל יום עם פצועים אני גם הולך לא יודע אם שמעתם על שמעתם על הכפר שיקומי די נגב זה מייסודו של שכחתי כרגע אלמוג אלמוג דורון אלמוג תשמע אנשים לשעבר אנשים שאבו נערים בגיל 14 עברו תאונת דרכים ככה ואתה אומר נגד כל הסיכוים אני פתאום הוא מפה לא יכול לעשות כלום אני פתאום נעלם לו מהזווית ראייה כאילו נופל על הרצפה הוא מתחיל לחייך לצחוק זה זה ניסים אתה מבין בביל אתה אומר ניסים זה טוב אנחנו יבים לסיים תן לי משהו אחרו משהו אחרו כבוד הרב זה קשה עבר מהר חצי שעה נכון חצי שעה כן חברה אני אני אל תכסו אבל אם אתם יכולים להוסיף לי עוד שעה פה כי אני גרוש איפה לחזור פשו בשמחה תראה זה וראה

זה לא כולם אותו דבר לא כולם אפה המצלמה רואים אותי הנה שמה הנה לא כולם אותו דבר הנה פה פה פה פה זאתי לא כולם אותו דבר בבקשה זה גיסתי ישוה על זה עכשיו פשוט זה גדול תגיד לי מתי להפסיק כבוד הרב עכשיו תקשיב בקלפים יש או שחור או אדום מה אתה בוחר אדום אדום אתה אמרת לא רמזתי לא מכירים לפני באדום יש צ עוד או מאוין או לב מה אתה בוחר לב לב אדום איזה ספרה אתה רוצה שיצא שבע שבע טעית הרב טעה חברה היה לי טענ תודה תודה רבה לך שם ת עוד שנייה שולי תודה רבה תמשיך בעבודה הזאת השם מברך אותך וייתן לך הרבה תודה ושה לנו חג שמח והעם היהודי מה שלא עבר ויעבור אנחנו נשרוד לא רק נשרוד ות חזקים יותר גדולים בקיבוץ נראו ז

היו 400 איש לפני הטבע הולך להיות 800 איש זה מה שאני רוצה להגיד אמן ואמ שמה גם כם הרצאה שם בנושא של מה שדיברת עכשיו הרצאה לכל נרז מה השמחה עושה לבן לא הבנתי מה אמרתי שתזמין אותנו מיר עוז אוקיי בת השם לכל החבר להרצאה בנושא שמחה הרצאה בנושא שמחה עם התחום שלך אני אשמח חזק אנחנו נצור את ה אני ממש נהניתי תודה רבה תודה רבה לך שולי ובאמת תמשיך ובעזרת השם שירבו כמוטו בישראל אנחנו צריכים אנשים שיביאו שמחה שמחה רוצה להגיד לכולם המצלמה אנשים תפסיקו לצחוק עליי אני לא מקריח יש לי צמיחה פנימה יוצא לי מהאוזניים ומע בדיוק וממצה שלוש דקות הפסקה קצרה ואנחנו חוזרים לללמוד ספר הזוהר וכמה משפטי סיום תודה רבה ‏a מי

ש מי ש מי שנקרא סדר מרבים מרבים מרבי בשמחה מי ש מי ש מי שנכנס דר מרבים מרבים מרבים בשמחה או מי שנכנס דר או מרבים בשמחה או מי שנכנס ד או בשמחה אז מי שמי שמי שנכנס לדם מרבים מרבים מרבים בשמחה מי שמי ש מי שנכנס לדת מרבים מרבים מרבים בשמחה או מ שנכנס הדר או מרבים בשמחה או או מ שנכנס הדת או מרבי בשמחה מי ש מי ש מי שנכנס עדר מרבים מרבים מרבים בשמחה מי ש מי ש מי שנכנס דר מרבים מרבים מרבים בשמחה או מי שנכנס דר או מרבית בשמחה או מי שנכנס ד או מרבין בשמחה ורים שמח שושנת יעקב סלה לשמח ותם יחד לת מורדכי שושנת יעקב צלה ושמח לראותם יחד לת מרדכי שוה הייתה לנצר תקבה בכל דור בדור ברוך מרדכי היהודי ברוך מרדכי

היהודי שושנת יעקב צלה ושמחה לראות אותם יחד חלת מורדכי שושנת יעקב צלה ושמחה לרא אותם יחד חלת מרדכי תשועתם היית לנצח תקוותו בכל דור בדור ברוך מרדכי היהודי ברוך מרדכי היהודי ‏h היבש לבסומי לבסומי לבמ היבש לבו סומ סומ ד עד לא ידע ד עד לא ידע דלא ידע אד אד לא ידע אדד לא ידע אד לא ידע דד לא ידד לא ידע פורים שמח פורים דפרזות שושן פורים שמח אנחנו נמצאים פה בו באולפן הדברות ואולפן שכולו שמחה איזה כיף היה לראות אותו הרב תראה האמת שזה רק הסתרות קטנה שוחים שנו יבינו נכון שזה איזה תחום מקצועי רפואי אבל זה עדיין לא שמחה זה יכול להות הטריגר לעשות דברים כמו שאמר רב נחמן משהו חיצוני של תחיל את החיוך הראש נן

אז מה זה שמחה אמיתית הרב אמיתית אנחנו דיבר על זה לא פעם ולא פעמיים זה משהו פנימי עמוק מאוד שבונים אותו עם שלב אחרי שלב בחיים במיוחד שאתה עושה את על פי מצוות ועל פי תורה ועל פי הדברים האלה חשוב הקדוש ך אמ תחת השבת הש משמחה אני אני אגיד לרב דעתי אם הרב יגיד לי אולי אני טועה כשאני נמצא בשולחן שבת עם הילדים שלי והילדים הילד אומר דבר תורה ואנחנו אומרים פיוט לשבת זו שמחה או יופי כש תראה מהני טועה לא אתה לא טועה גם זה טריגר לשמחה מה מה זאת אומרת זה זה שמחה עם משמעות אתה מבין יש לך פה דברים מסביבך כמו שאמרנו קודם לחפש משמעות לדברים זה משמח אותך גםם דבר קשה מאוד מישהו גיד לך תשמע ברוך השם פורים עכשיו

כמעט לא כל המשפחה אבל רבה מהמשפחה ואתה רואה ברוך השם ילדים ומסתובבים ומפילים ושוב אתה אומר רגע לדבר הזה יש משמעות יש איזה המשך יש איזה תכלית בחיים זה משמח את הבן אדם מדהים שנזכה בעזרת השם לשמחה והתורה משמחת אותנו אז אנחנו ממשיכים ומי שצופה בנו לקבוע יתים לתורה לכוון עכשיו הרי אני מקבל על עצמי לקביעת יתים לתורה אנחנו לומדים ספר הזוהר בבקשה כבוד הרב השם ישמור אתכם זוהר הקדוש פרשת וקל דף ריח ריח כתוב ככה בזוהר בוא ראה מה כתוב כתוב במדבר פרק יז קח את המחתה ותן עלי האש מעל המזבח ושים קטורת מה היא טעמה שאל מה מה הטעם לשים את הקטורת בכלל כתוב ככה כי יצא הכסף לפני השם הכל הנגב עם ישראלח חטאו הרבה

מאוד ויצה קצף קצף זה רוגז גדול בעולם על עם ישראל וחס ושלום הם יכו עכשיו לקרות דבר שהוא חמור מאוד איך פותרים את הבעיה כי אין שבירה לצד ההוא חוץ מעל ידי ה זת ארת לשבור את הקצף לשבור את הרוגז ואז מתחיל לעשות דברים שהם קטורת קטורת זה קשר לקשור אתך ם הקדוש ברוך הוא זה על ידי סוד הקטורת שימו לב איך זה עובד שאיין לך דבר חביב בפני הקדוש ברוך הוא כמו הקטורת שמעתם משפט של הזוהר הקדוש שאלת בם מה מה מה התחביבים שלך מה מה אתה מה הדברים שהם חביבים עליך טו כל אחד יכול להגיד מה חביב עליו שואל את הקדוש ברוך הוא רשו מה חביב עליך מה מה אתה מחבב ביותר בעולם שלנו אומר הזוהר אין כמו הקטורת שבעצם בא ל הקדוש ברוך

הוא בטור חביבות ואומרת לבטל כישוף ודברים רעים כל הכישופים והדברים הרעים שעושים צער לאדם עושים נזק לבן אדם מה ש מבטל את זה קטורת מבית ריח ועשן של קטורת ש עושים בני אדם אפילו לא קטורת של הקדוש ברוך הוא מבטל כשפים במעשה ההוא כל שכן הקטורת שזה מעשה פנימי בתוך מזבח הקטורת דבר זה גזירה עומדת לפני הקדוש ברוך הוא אי אפשר להבין את זה בשכל מה פתאום את לוקח כמה סימו מנים שם אותם לקטורת מזבח הזהב זה מעלה קטורת השמיים וזה עכשיו מבטל גזירות קשות מבטל דברים רעים מחלות דברים איך איך זה איך זה עובד אומר לא לא זה לא הבנה של שכל ש בן אדם זה גזירה מהקדוש ברוך הוא שכל מי שמסתכל עכשיו תגידו לי טוב מה נעשה היום אין

מזבח אין בית מקדש איך אנחנו נבטל אם אין לנו קטורת תראה מהכ הזוהר כותב שכל מ שמסתכל וקורה בכל יום מעשה הקטורת קורה כע ינצל מכל הדברים הרעים והכשפים שבעולם שמעתם אנשים מחפשים סגולות איך נבטל את הקורונה איך נבטל מלחמות איך נבטל גזירות קשות איך נעשה את זה אומר הזוהר הקדוש שכל מי שמתבונן לא רק קורא את זה ככה בעלמה מלמעלה מתבונן מסתכל וקורא את הקטורת כל יום מבטל גזרות קשות ופגעים רעים הוא מדין רע ואוא אפילו ממוות אם נגזר אדם חס ושלום דבר לא בעיתו זה מבטל את זה ולא נזה כל היום כלו כל היום שמר בוקר בתפילה פעמיים בתפילה בוקר פעמ בבוקר בשחרית ופעם לפני מנחה כל היום בעזרת השם הוא מוגן מכל הפגעים החשים

כי אין הסתרה אחרא זו הצד השמאל יכולה לשלוט עליו וצריך שיכוון בו זאת אומרת שהוא אומר לפחות פעם אחת למוד את הקטורת כמו שצריך עם הפירושים שלו מה זה כל דבר שהוא אומר ואז אתה מכוון בדבר הזה מבין מה שאתה אומר וזה מבטל אמר רבי שמעון בר יוחאי כמובן אם בני אדם היו יודעים כמה עליון מעשה הקטורת לפני הקדוש ברוך הוא כמה דבר זה גבוה מאוד מאוד לפני הקדוש ברוך הוא השם יתברך תראה מה הואו היו לוקחים כל מילה ומילה ממנו מילה הקטורת והיו מעלים אותה הטרה על ראשם עושים איזה כתר כל מילה מהקטר עוזים כל יום לוקחים את כל מילה בונים את ה כתר על הראש סיים על הראש שלהם והיו מעלים אותה ככתר של זהב שימו לב את המילים ומי

שמשתדל בו במעשה הקטורת צריך להסתכל בו ואם כוון בכל יום יש לו חלק בעולם הזה ו בעולם הבא והסתלק ממיתה ממנו ומהעולם שמעתם איך נפטרים מבעיות שלו בחבלים איך נפטרים מבעיות של חמס איך מאיראן איך מבטלים את זה איך מבטלים את זה אומר הזוהר הקדוש ידע לך אם היינו כולם מתאחדים בסיפור של הקטורת זה היה מצליח לתקן את הדברים הכי חמורים שיש בעולם מצדדים רעים או מדין של גיהנום או מדינה של מלכות האחרת שום מלכות בעולם יכולה לפגוע בנו בקטורת ההיא כשהיה עולה העשן בעמוד הה גם נס גדול מאוד היה שום רוח לא היתה יכ לזוז את הכתוב בסך כל עשן איך זה לא זז זה הה מעשה נסים ממש היה רואה הכהן זה כבר סוד גדול מאוד אותיות של סוד

השם הקדוש פורחות באוויר ועולות למעלה בעמוד זה פלא זה צריך זה קצת סוד גדול מאוד להסביר אותו באריכות אין לנו זמן לזה כרגע אבל תראו מה היה רואה בתוך מעשה הקטורת הוא היה רואה את כל האותיות ששם הקדוש ברוך הוא הצורה השם המפורש עולה למעלה בצורה של עמוד ולא בצורה של שלוש קבים לאחר כך כמה מרכבות קדושות מסבב אותה מכל הצדדים עד שעולה בהורה ושמחה ומשמח למי שמשמח אנחנו משמחים את הקדוש ברוך הוא על ידי זה שומרים את הקטורת בצורה של הבנה בהירות לאט לאט מילה ומילה הקדוש ברוך הוא אומר אם זה ככה דיברנו על שמחה איך איך סנים שמחים זה כלל גדול מאוד ברגע שכל המקטרגים כל המעשים הרעים כל הצר שיש בעולם מסתלק עמך יורד

לך שפע מלמעלה של שמחה וא שמח בעצמך שאל אנו איך שמחים איך אפשר לשמוח השמחה היא רק ב במצב כזה שאתה יכול להוריד את הדברים שמשבחים אותך מסביב מדאגות זה על ידי משא הקטורת וקושרת קשרים דנו שמייחדת ייחודים למעלה ולמטה לייחד הכל וכבר המדו וזה מכפר על יצר הרע ועל הקום שהוא סתר אחה בו כבר עמדו החכמים זאת אומרת קטורת בעצם זה לשון של קשר דיברנו לא אחת שמתי אדם יש לו עצבות ברגע שהחלק הפנימי שלו הח החיצוני שלו לא נמצאים במצב של סגירה מצב של אחדות איך עושים את זה איך מאחדים זה נקרא הקטורת התפילה מתחילה מתחילים את התפילה רוחות השחר ואז מגיע למסה הקטורת שלב ראשון מורידים את כל הקצוצים וכל הדברים הקשים שמגיע

לתפילת 18 מגיע לתפילת 18 מגיע למצב כזה ברמה מאוד גבוהה שכבר מאוחד עם השם יתברך גומר את התפילה מוריד שפע מהעולם גם שוב פעם אומרים את המשא של הקטורת בשביל מה שמתחיל את היום מחדש עבר יום שלם אתה מגיע למנחה מתחילים עם הקטורת שוב פעם למה לכלול את מעשה היום מעשה הלילה ביחד שהדברים האלה מאוחדים ביחד אנחנו מקשרים קודם כל לעצמנו מתאחדים בתוכנו אז בעצם מתאחדים כל עם ישראל כולו אמרים עושה שלום במרומיו הוא יעשה שלום עלינו וכל עמו ישראל מה זאת אומרת אני חלק מישראל מה זה עלינו כל עמו ישראל בשיל להתאחד עם כל עם ישראל אני צריך כל מיוחד עם עצמי עם הדעה הברורה שלי עם הקשב החשוב ביותר בשבילי איך אני מתאחד עם

עצמי א אני מתאחד גם עם אשתי עם הילדים עם השכונה עם הבית כנסת ם כל העם כולו עכשיו בתוך בר ברוך השם בתוך הפלטפורמה העצומה הזא שנקראת הדברות אנחנו ממשיכים להמשיך את ה לכל מקום בעולם אז כולם מתאחדים אז בעזרת השם נברך את כולנו שהקדוש ברוך הוא בזכות הקטורת בזכות התפילה בזכות אחדות עושה שלום ביומ רומיו הוא יעשה שלום עלינו כל עמו ישראל ונאמר אמן ונברך את כל עם ישראל בעזרת השם יתברך בשמחה קדושה וטהרה שהשמחה הפורים הזאתי תמשך תמשך אנו עד שנה בפורים החדש ובינתיים נזכה לראות בית משיח צדקנו במרה בימנו אמן ואמן אמן ואמן בית משיח צדקנו אמן ואמן ישאר כוח כבוד הרב חזק וברוך א אנחנו ככה לקראת סיום ואני רוצה

להגיד לכם משפט אחד רבותיי אנחנו לא יכולים להשוות בין קפלניקוב העדה האתיופית שהם חיות אדם וואו הרב מותר להגיד דבר כזה זה יפה מצידי לומר השם ישמור הרי אם אני אומר עכשיו דבר כזה מיד יעיפו אותי לכל הרוחות וכולם יצאו נגדנו ואיך אתה מדבר דבר כזה כי זה באמת אסור להגיד דבר כזה וזה לא נכון אין על העדה הזאתי ועל העליה הנפלא הזאת שלו לאתיופיה אז מה זה מה זה זה בדיוק מה שקרה השבוע היה רעיון של עיתונאית נווה דרומי אם ניצב בדימוס אריה אמית ניצב מהמשטרה בדימוס והוא אומר את המשפט הזה את לא יכולה להשוות בין קפלניקוב ש לך על המשפט הזה לומר דבר כזה על על האנשים הצדיקים על החנו החרדים על הכנו לא אומרים דבר כזה

על אף אדם מישראל ודבר שני א איפה התקשורת איפה התקשורת הרי אם היו אומרים דבר כזה על ה על העידה האתיופית או על האליה הרוסית או על הנשים אתה אומר דבר כזה מיד כולם קמים למה פה אף אחד לא קם צביעות של התקשורת חד משמעית אני יכול להסביר לך למה לא כן למה לאמ יש לנו בדיוק 30 שניות מחילה אתה זוכר שהיה קורונה כן מי היה אשם הקורונה ברור שהחרדים אשמים זוכרת הסגרת הכל כן שמגיע למלחמה מי היה השם ברור הדתיים והחרדים תגיד לי אם כלכלה מי השם אם מה אם הכלכלה בעיה ברור שהחרדים הם לא עובדים זה רק א אנחנו שמחים ברוך השם תפילו הכל עלינו בעזרת השם יתברך שרק תהיו שמחים מאושרים תכן ביחד תודה רבה כבוד הרב כן ואנחנו

צריכים רק להחיל את זה ולומר הלוואי הרי האמית שכמותו כמו בוגי יעלון שאמר אתמול דברים קשים לא רוצה להזכיר שיחזור בתשובה ויחזרו בתשובה שלמה ונהייה רק בשמחה ש חק על כל זה ונמשיך בדרך שלנו דרך של אהבה דרך של שמחה של אחדות בעם ישראל ובעזרת השם תודה רבה לכם שהייתם איתנו כאן בערוץ דברות תודה לרב עופר תודה רבה לצוות פה תודה רבה לבורא עולם שבוע טוב מי שמי שמי שנכנס דר מרבי מרבים מרבים בשמחה מי שמי ש מי שנכנס דר מרבים מרבים מרבים משמחה מי שנכנס הדר מערבים בשמחה מי שנכנס ד מערבים בשמחה