הגילוי שהדהים את כולם: מה מצאו מתחת לבית החולים בעזה?

על כל האירועים האקטואליים שאנחנו חווים ויש לנו המון המון אירועים בשבוע הזה. אני אומר בוקר טוב לכבוד הרב הגאון הרב עופר שרביית. בוקר טוב כבוד הרב. בוקר טוב לך לרן כל הצופים הקירים שלנו באמת אני אומר לך יש ההדה גדולה מאוד השידור השידור הזה באמת אוהבים אותך מאוד בשידור. תודה רבה זה לא בסדר בסדר מה שצריך להגיד ברוך השם עושה הרבה נחת לעם ישראל. זה בדיוק המטרה לעשות נחת לעם ישראל. ואנחנו פה א בערוץ הידברות. זה מה שאנחנו מנסים להביא לכם את נקודת הראות הקדושה היהודית א לכל דבר. עברנו סוף שבוע מאוד מאוד קשה כאשר כבר ביום שישי א דווחנו לפני כניסת שבת על נפילתם של ארבעה חיילי צהל אשר שמותיהם אשר הותרו

לפרסום. אנחנו עם אורי יונתן אורי יונתן סמל ראשון אורי יונתן כהן בן 20 מנובה ירק לוחם ביחידת יהלום חיל הנדסה קרבית שנפל גם כן בקרב בדרום רצועת עזה קשה מאוד סמל ראשון יואב רבר משדה ורבורג בן 19 בנופלו גם מיחידת יהלום אותם חבר'ה שניגשו תכף נדבר על נסיבות א אה אה נפילתם. רב סמל טום רוטשטיין בן 23 מרמתגן גם לוחם ביחידת יהלום חיל הנדסה קרבית נפל באותו קרב ורב סמל מילואים חן גרוס בן 33 מגן יושיהו לוחם ביחידת מגלן מוצבות הקומנדו והם בעצם נופלים כאשר הם נכנסים לתוך בית ממולקד כאשר חיילינו נכנסים לתוך הבית הם יודעים שהבית ממולקד ועדיין הם נכנסים כדי לפרק את המלקוד. לא ברור למה לא נותנים מהאוויר. אנחנו

לא אנשי צבא פה. אנחנו לא מבינים שום דבר. אבל אנחנו יודעים דבר אחד. אנחנו יודעים שכל זה שאנחנו ממתנגדים, שהתנגדנו לעסקת החתופים הקודמת ואנחנו שמחנו כשיצאו החתופים והיינו בלב הכי מאושר שראינו את החתופים יוצאים מהשבי. אנחנו עכשיו כולנו כשחסמו אותנו מלדבר, אנחנו מקבלים את החשבון על זה עכשיו. זה החשבון שהחמס שולח לנו כי בזמן הפסקת האש זה מה שהם בעצם עשו ושוב פעם שאנחנו רואים את ארבעת הלוחמים הללו ארבעת הפרחים הללו נקטפים אנחנו אומרים צריך לעשות הכל הכל כדי לקטוש מהאוויר וכדי למנוע את נפילתם של לוחמנו כבוד הרב מבחינת היהדות האם לדאוג ללוחמים שלנו זה יותר חשוב מלדאוג לאזרחי האויב. כי אולי בצבא יש כל

מיני גנרלים שאומרים תשמע אם אנחנו נכניס אם אנחנו נקטוש מלמעלה זה יפגע בבלתי מעורבים או זה יפגע באנשים ש מה יותר חשוב פה מבחינת היהדות אני שואל א זה בכלל לא שלא מה יותר חשוב ברור חייך אלינו הם הרבה תוחשים מכל דבר אחר כמו שאמרת בהתחלה אנחנו לא אנשי צבא ואנחנו לא אנשים שמים בתוך השיקולים הפנימיים זה שעושים טעיות רנו כבר במסחת כבר שו שעושים טע שות גדולות מאוד אבל זה עשות מלחמה מלחמה זה לא זה לא דבר פשוט אנשים לא מבינים מי שרה במלחמה ואני הייתי ממלחמה להגיד זה לא זה לא מהלך של מחשיבה שכל זה כל רגע ורגע אתה יכול להפגע בדברים שאי אפשר בכלל לתאר אותם במילים אפילו לא ולצערנו הרב מה שצריך לעשות באמת זה

יותר להתפלל הרבה יותר להתפלל סת דשמיה גדולה מאוד הרבה יותר תורה ואני קשה כבר להגיד יותר אחדות עם מה שקורה עכשיו אבל באמת זה מה שיכול להציל בצורה אמיתית אמית אמיתית אמיתית את כל מי ש זאת אומרת לא לשבת בבית כבוד הרב ולרתון ולהגיד הנה למה ולהיות גנרלים גדולים דבר ראשון אומר כבוד הרב תפילות תפילות תפילות כי זה מה שאנחנו הולכים לעשות אני לא יכול פעם מה מה עוד פעם נתלונן ועוד פעם נגיד ומה נעשה וש כדי ש אנחנו לא נמצאים שם אבל אנחנו כן יכולים לעשות דבר החשוב ביותר שלא צרכים שזה משהו בדיעבד כזה אולי נעשה אולי זה לא יזיק מה פתאום מה שיציל באמת באמת באמת באמת זה אנחנו באמת באמת כל עם ישראל לא משנה דתי

לא נש דתי ספר תהילים כמה פרקי תהילים ביום נגיד את השמות של החיילים אומר הרב בוא בוא בוא בוא בוא עכשיו בוא נגיד פרק תהילים אחד שיר למעלות עשה עיניי ואחר כך כבוד הרב היקר אם הרב יכול לברך את החיילים שברגעים אלה כשאתם צופים בטלוויזיה ביוטיוב אתם עכשיו צופים בשידור חיילים שלנו ממשיכים להילחם במלאו העוז בואו נברך אותם וזה התפקיד שלנו בערוץ הזה שיר למעלות סיני אליה מעין יבוא עזרי עזרי מעים אדוני עושה שמיים וארץ אל יתן למות רגליך ינו שומרך הנה לא ינו ולא ישן שומר ישראל אדוני שומרך אדוני צ לך על יד ימינך יומם השמש לא יקהק וירח בלילה אדוני ישמורך מכל רעשמור נפשך אדוני ישמור צדך ובוא נעד עולם מי שברך

לפני זה שים לב שאומרים השם ישמורך לא אומרים ישמרכם לדעת שכל אחד זה נשמע בפני עצמו כל אחד בפני עצמו כלפ אנחנו מתפללים על כל אחד ואחד ג זוכר את כל השמות של כולם כל אחד ואחד בפני עצמו זה סיפור קצר מאוד יש לגיס שבת היינו ביחד בהזכרה של ההורים שלנו כן ויש לו בן ביחידה מאוד מאוד מפחיד ואני כל יום כל יום כל בוקר אני מכיר את השמות שלהם אושר אלול שיהיה בריא היו במקבצע גם שם באחד המקומות שהשוע שני חברים הכי טובים שלו אחד לידו בצד ימין נהרג אחד בצד שמאל נפצע באורך קשהוא נשאר חי ברוך השם אנחנו מתפללים עליהם כל יום אצלו השם שלו מוכר לי אבל בכל מקרה צריכים לזכור את זה כל הזמן הוא מצב עכשיו מאוד נפשי קשה

בתוך הבית צריכים להתפלל עליו שיהיה יהיה בריא חזק כן הם חוזרים בכלל מה מצב מאוד קשה מרצועת אז הם חוזרים במצב נפשי גם אלה שחוזרים לטוב אז מי שברך רבותינו אברהם יצחק ויעקב כל הקות קדשות הוא יברך את כל חיילת צבה הגנה לישראל שהשם ישמור אותם שיחזור הביתה לשלום יחד עם החטופים שלנו חיים ובריאים בעזרת השם יתברך כל עם ישראל ביחד יגיד תפילה כל יום תחיל את הבוקר ממש את הבוקר עם פרק תהילים הצלחת כל בוחורי ישראל כל עם ישראל כל לומדי התורה כל האבריחים כל הבוחרי הישיבות כולם שהיו ביחד אמן כן יהי רצון הרב אמן ואמן אנחנו מתפללים מתפללים לשובם של החטופים מתפללים לחזרה בבריאות האנה של החיילים שלנוכ והרבה אומרים

עכשיו בקרב המון חוגים אומרים תשמע אתה רואה החיילים מתים סתם הם אומרים השם ישמור זה לא נכון כי המטרה זה להשמיד את החמס אומרים חיילים מתים סתם אז הם אומרים אולי נפסיק את המלחמה הזאתי אולי לא נלחם כל דבר קטן גורם להם ללב שלהם להיות ככה איך אומרים את זה מורח לב גורמים ללב שלהם לרדת ומפילים ואומרים טוב יאללה אולי נווותר האם זאת דרכה של היהדות זה דרך עם ישראל או שעם ישראל בעצם אומר אנחנו חזקים אנחנו לא נותנים לדבר להפיל אותנו אבל זה לא סותר קודם כל תראה אתה רואה באמת באמת באמת זה שעם ישראל טרח לב הנפש ש צריך להיות באמת באמת פגועה מזה ומאוד כואבת מזה שודי נופל ברור שכולם השאלה אםגת כן רגז קודם כל זה

דרך בטח זה דרך דרך להיות אדם שהוא רחום וחנון עם ישראל ביישנים צדיקים עובדים בצד שני צריך לדעת צריך לדעת צד שני צריך לדעת שקם הקם להורגך השקם להורגו זה כלל פשוט לא רק במלחמה אלא אם הנו עושים את זה לפי כלל של התורה שלנו שאם ראינו רק ראינו כמה אנשים התריאו על זה שרוצים מתחמשים שנהרוג אותך לא צריך לחכות לא צריך לחכות ישרח אבל לא עשו לצערנו הרב וצריכים לחסל את הרוע הזה בעולם אין ספק כן אבל הרב אני לא חושב מחילה שאם אני אומר אני כואב לי באותה מידה אפילו היה יותר על הנפילה של החיילים כן אני בדרך כלל מעלה סרטונים ולדף שלי לסטטוסים וכשאני שומע שחייל נהרג נופל בעזה מי רוצה להעלות סרטון מי רוצה להעלות

שירים ריקודים ושמחה ושמחות שאנחנו עושים הלב שלי שבוע שלם בוכה מהחיילים האלו אבל מצד שני זה לא מפיל אותי זה לא מפיל אותי מה זה מה שקורה שהם שהרבה אומרים אנחנו צריכים אנחנו צריכים לוותר לא אנחנו לא מוותרים אתה אומר אתה אומר שהם אומרים א בסדר אמרו אז מה אנשים שיכולים להגיד מה שהם רוצים אנחנו יש משהו אחר בעולם הקדוש ברוך הוא קובע בדיוק מה צריך לעשות יש הנהגה יש אנשים הם כל מיני הדברים האלה אנחנו נעשה לצר לכאן לא לכאן מה שצריכים לעשות אבל ברור שזה לא ליפול מזה מצד שני לדעת זה רגע שגדול מאוד אתה יודע מה אמא שלי לא היה שני חודשים שהייתי אז מה אז מה בגלל זה עכשיו לא נכנסו למלחמה מה לעשות צריכים

צריכים את זה ברור את הרוע הזה צריכים לחסל מן העולם אין ספק בכלל ולא לתת לכל דבר ונכון כמה שזה קשה לא לתת לכל דבר לתת לגרום לנו לוותר אנחנו לא מוותרים אסור לנו לוותר נכון מה פתאום לוותר אם אני חס ושלום או נופל באמונה או נופל באיזה מצווה או בן אדם להבדיל בן אדם עכשיו נמצא בתהליך של חזרה בתשובה ואז הוא אומר אני אני עכשיו א נפלתי חיללתי שבת השם ישמור בן אדם שחוזר בתשובה אומר אז מה זהו הוא נופל או שהוא ממשיך הלאה רק שידע שיש רבי נחמן ברסלב לכותי עצות כותב תדע לך שגם אם נפל לא רק אם נפלת כשנפלת כן זאת דרכה של העלייה מתי מתי זו דרכה שלהיה מתי שאתה מבין בן שזה לצורך עליהם או נפלתי נשברתי אני זהו אין

לי כוח לא זוז לא נשמע לא נשבע מה פתאום הפוך תדע עכשיו לא שיותר לחפש את הירידה חס וחלילה הקדוש ברוך הוא כבר נתן לך להגיע למצב כ שאתה ירדת אתה יודע לך זה המקום שפה אתה מתחיל לעלות בתנאי כמו שאמרת לא להשובר לא להשובר נפלתי קמתי אני בן אדם מה קרה מה לא קרה שום דבר אני לא מלאך מלאכים לא נופלים אנחנו כן נופלים לא מחפשים את הנפילות מתפללים שלא ניפול אבל אם נפלנו קמתי הרב אני רוצה זה בדיוק זה אני רוצה להראות לרב איזשהו סרטון שראיתי מתוך ערוץ 12 מתוך ערוץ 12 שבעצם יושבים הגנרלים באולפנים ויושב אחד הגנרלים והוא אומר מה וצריך לוותר ולוותר ואז א א תת אלוף דדי סחי לדעתי שהבן שלו נהרג ב7ה באוקטובר הוא אומר

דבר כל כך כל כך נכון בוא אני מקווה שיש לנו את זה בוא נראה את ישראל תכ תכף נחזור ל ביום כזה ישראל אני רוצה להגיד לך איזה משהו כשקשה מרימים את הראש לא מרימים את הידיים זה מה צריך להיות איזה משפט כבוד הרב כשנופלים מרימים את הראש לא מרימים את הידיים זה יהודי שהאמונה שלו בתוך הלב עמוקה וזה רבי נחם כותב לפני מאות שנים כתוב מפורש תשמע אם נפלת לא שאתה תקום לא תרים את הראש לא זה הפינה של העלייה שלך עכשיו את חושב איזה כמה זה רחוק בן אדם לא יכול זאת אומרת בן אדם אולי אני אני לוקח את שני צעדים קדימה אני שואל את כבוד הרב בן אדם אם כך צריך באיזשהו מקום אולי נשמע חצוף קצת לשמוח ברגע שהוא מבין שהוא נפל והוא

אומר אני עכשיו עומד להרים את עצמי אני שמח בנפילה כי זה נתן לי את האופציה לא ש אמרת דבר הכי טוב שיש בעולם זה קשה ככה לבן אדם להרגיש שהוא נפל אבל כמו שאמרת אם הוא נפל והוא בדרך לעליה כבר מתחיל לקום תשמח מהעלייה כי נפלת אבל אם לא תראה מה מה רוצה הבית היצר הרע הוא לא רוצה שלא תיפול הוא מפיל אותך כל הזמן רק מה שלא תקום שבע ייפול צדיק וקם מה זה צדיק נפל שבע פעמים זה נקרא צדיק הפשט הוא כן הוא קם אפילו שהוא נפל שבע פעמים ורשע ייפול בא אחת למה הוא לא יכול לקום הוא לא רוצה לקום מדהים הרב אני רוצה להתייחס לעוד אירוע שקרה הלילה הלילה הזה בירושלים בית הכנסת של מרן הראשון לציון לשעבר הרב יצחק חק יוסף בית

הכנסת הוצת נשרף ורוססו כתובות נעצה השבק עכשיו כבר מעורב בחקירת ה אני אקרא לזה פשע השנאה ליל בדולך של שנת 2025 פשוט דבר קשה בלב ירושלים רבתי בלב עיר בירתנו אנחנו רואים שנשרף בית כנסת שורפים בית כנסת כולל צלבי כרס בתוך בית הכנסת כנסת ועכשיו השאלה עד כמה יגנו את זה האם יתנו גינוי רפוי וככה אסור ואסור או שכל האולפנים יקומו וידברו על זה אני עברתי עכשיו על ככה בתוך הגללתי באולפנים השונים ועדיין ראיתי ככה הערה קטנה כשבית כנסת נשרף למה על זה לא מדברים למה אתמול כשנשרף כבוד הרב סליחה אתמול כשמצאו איזה סדק בחלום בית המשפט העליון כל האולבנים שערו איך 100,ל מפגיני הימים פגעו בקודש הקודשים. הכל הדמוקרטיה.

כן, שאחרי שנתיים שהם שורפים פה את המדינה, שורפים א כבישים, מציטים את היציתים בבית ראש הממשלה, עושים דברים מאוד מאוד קשים, אבל לא לא זה מה שהיה חשוב להם. אז רבותיי בית כנסת בית כנסת של מרן הראשון לציון מוצ האם יהיה על זה תגובה כמו שצריך כבוד הרב התגובה שצריך להיות על זה דבר ראשון לא הגינוי עכשיו שגנוי את זה עכשיו יפה מאוד זה גינוי טוב מאוד אבל אתה לא יכול שאנשים יחיו בהסרטה כבר חודשים ארוכים נגד תורה ולומדיה נגדג נגד התורה בכלל באופלי שאני דם לא יקום פתאום ויגיד א תראה להבדיל אלף אפלי הבדלות אני לא זוכר כמה פעמים שנשרף איזשהו מקום של מגד או משהו כזה הערבים בכל העולם לא פה בארץ כל העולם קמו למה

כי באמת אצלהם אצלהם מסים נגד יהודים מסים נגד הזה לא מסתים נגד הדת שלהם הרב אתה חושב שזה תוצאה כבוד הרב של הסתה המתמשכת בערוצי הבה לא יודע רוצה אני לא יודע אם זה רוצה את הבה לא ד חרדים זה חרדים נגד התורה ולומדיה זה הקושי הגדול עכשיו צריך צות קריאה לא צריך לעשות להתנצלות א או לגנות יודע מה צ מה זה אנשים מבינים מה זה לסוף בית כנסת זה וזה לב ליבו של עם היהודי ריבונו של עולם אז מה ממה זה ממה זה נובע אתה כל הם שומע ולא מסתיר ואנשים הולכים כל מיני דברים ומסיטים נגד תורה ולומדי כל יום וכל כבר חודשים שנים ארוכות עכשיו ביתר סאמה מה מה הפל שתן אדם קם פתאום כולו זה הוא חושב שתורה זה משהו צדדי אף אף אחד

לא מתייחס לזה, אף אחד לא מגנה את זה. אז מה אתה עכשיו מה מה אתה רוצה עכשיו שיעשו? שיקו יציבו את הבית כנסת? ברור. זה פשוט שזה ככה. זאת אומרת שצריך מאוד מאוד עכשיו זה הזמן להקפיד על אהבת ישראל ולומר לכל מי שמדבר נגד התורה ונגד לומדי התורה, תעצרו, חברים, תעצרו. לא רק בגלל שזה חשוב ללמוד תורה וחשוב לרצות לאהוב את לומדי התורה, אלא תראו מה הדיבורים שלכם גורמים השטה הזאת שנמצאת גם בערוצים, גם ברשתות החברתיות. איזה דברים רואים? מראים את לומדי התורה חס ושלום כאוכלי חינם מתארים כאילו הם לוקחים את התקציבים של המדינה. זה שטויות במיץ עגבניות. תבדקו אותי, תבדקו אותי כי אני בדקתי את זה רבותיי. המדינה שלנו לא

נופלת או לא נופלת בגלל לומדי התורה. הפוך. המדינה שלהם מתרוממת בגלל לומדי בזכות לומדי התורה. אז כל מי שחושב, כל מי שחושב להמשיך ולדבר נגד התורה, נגד לומדי התורה, נגד הרבנים שיסתכל על הסרטון הזה ויראה מה קרה בירושלים הלילה ויבין כמה הדיבורים שלו משפיעים. נראה לי משפט אחד על הנושא הזה ובזה אני מסיים את הנושא הזהכן זוהר הקדוש לא לפני 2000 שנה נכתב תראה מה כתוב בדברים ל פסוק ג ולזבולון אמר שמח זבולון בצתך וישכר בעולך מלמד שים לב את המילים ששתתפו יחד זה יצא למלחמה וזה יושב ועוסק בתורה וזה נותן חלק לזה משלו נותן חלק משלו ומנצח זה לא כתב עכשיו במלחמת חרבות ברזל זה נכת לפני 2000 שנה זוהר הקדוש אני

בשביל לבדוק את זה בסדר בעלותך דף קנ עמוד א' רבי יצחק בשם הזוהר הקדוש אז הרב אנחנו נדבר על זה בהמשך יש לנו מיד לצאת להתנחתה מוזיקלית אבל לפני התנחתה מוזיקלית אנחנו לומדים פה עכשיו 10 דקות של זוהר הקדוש 10 הקדוש זוהר הקדוש סליחה ואחר זוהר הקדוש אנחנו יוצאים להתנחתה וממשיכים בתוכנית יש לנו פעיתן שמגיע אלינו תבוד כבוד הרבשם זוהר הקדוש פרשת בעלותך דף קנ עמוד א' רבי שמעון אמר רבי שמעון רבי שמעון שקבור במרון שכולם רצים להתנשק ולנשק שמה את הקבר שלו אוי לאותו האדם שאומר כי התורה באה לספר סיפורים בפשטות יש סיפורים בתורה אבל זה לא הפשטות שלהם שימו לב ודברי דיות של עשו ולבן לקדומו סיפורים כ ספר סיפורים

על עשו ולבן ועל רבקיו זהזה זה התורה שימו לב כי אם כן אם זה נכון אומר רב שמעון בר יוחאי אפילו בזמן הזה אנו יכולים לעשות תורה מדברי ידיות קח סיפורים שכמו ספרי המלכים הגדולים כל הזמן יש סיפורים תעשה מדי תורה מה הבעיה ועוד יותר יפים מהם חסר סיפורים היום בהיסטוריה שלנו יותר יפים מהסיפורים של התורה הקדושה שימו לב אם התורה באה להראות דברי העולם גם אפילו שליטי העולם יש ביניהם דברים מעולים יותר. אם כן נלך אחרים חס ושלום ונעשה בהם מהם תורה כאותו האופן אלא שכל דברי התורה אומר רב שמעון בר יוחאי הם דברים עליונים וסודות עליונים בואו ראה העולם העליון זאת אומרת העולם הרוחני החלק הגבוה ביותר שלו והעולם התחתון

במשקל אחד נשקלו זאת אומרת אחד מול השני ממש אותו משקל אותו מידה נכון פה זה ראשוני פה זה גשמי אבל כל מה שבעולם הגשמי שלנו כנגדו יש בעולם הרוחני באותם מידות ממש רק בצורה רוחנית ישראל למטה כנגד מלאכים עליונים למעלה מי כנגד ישראל שלמטה המלאכים העליונים והמלאכים העליון כתוב בהם בתהילים קד עושה עושה מלאכיו רוחות ובשעה שיורדים למטה אותם מלאכים הם ישראל מתלבשים בלבוש העולם הזה בעולם הזה יש יורדים דין למעלה כמו כל מקום שאתה מגיע אליו יש לבוש מיוחד לאותו מקום כנס שופט כמו שזכים קוראים לבית משפט הוא צריך לבוא עם לבוש של בית משפט הוא לא יבוא כמו שחקן כדורגל ואותו דבר הפוך אחד שהוא משחק כדורגל לא יבוא

למגרש עם עם בגדים של שופט בבית בבית משפט כל שכן אברר כל שכן שחקן הפוך מזה לא יבוא כי הלבושים מתאימים לאותו מקום שצריך להגיע אליו ואם לא היו מתלבשים בלבוש כאין העולם הזה, לא יוכלים לעמוד בעולם הזה. לא יכולים לעמוד פה. לא אלה שנמצאים פה ולא אותם הם שירדו מהעולם העליון בשביל החלק התחתון. והעולם לא היה סובל אותם. ואם ואם במלאכים כך אז התורה שבראה את המלאכים בתו גבוה פי כמה וכמהלאכים ואת כל העולמות והם מתקיימים בשבילה בשביל התורה עצמה על אחת כמה וכמה. כיוון שהיא ירדה לעולם הזה אם לא הייתה מתלבשת באלו הלבושים שבעולם הזה שהם הסיפורים בדברי העליות כאילו שמספרים סיפורים זה הלבוש שזה מתאים לעולם שלנו

אבל הדברים העליונים הגבוהים מתלבשים בתוך העולם שלנו על זה סיפורים לא היה יכול לעולם לסבול ועל כן הסיפור הזה שבתורה הוא לבושה של התורה זה רק הלבוש מי שחושב שאותו הלבוש הוא התורה ממש ואין בו דבר אחרן טיפח רוחו אומר הזוהר הקדוש ולא יהיה לו חלק חלק בעולם הבא בשום זה אמר דוד המלך בתהילים קיט גל עיניי והביית נפלאות מתורתך אה בשביל לראות התורה בחלק הפנימי שלה צריך גילוי עיניים ראייה הרבה יותר רוחנית הרבה יותר עמוקה דהיינו להביט מה שמתחת לבושה של התורה בואר אומר הזוהר תשמעו טוב יש לבוש הנראה על הכל ואלו הטיפשים כשרואים אדם לבוש יפה שנראה להם אדור לבושו הם מסתכלים יותר שופטים אותו על ידי הלבוש שלו הנה

תראה איזה יופי הוא לבוש איזה חליפה שופט עליון שופט תחתון זה יש בדיובוש לא שופטים את החלק הפנימי שימו לב עד וחושבים את הלבוש כגוף האדם וחושבים הגוף האדם כמו נשמתו שלוש חלקים קודם כל הלבוש החיצוני עם הגוף והגוף עם הנשמה זה גם הגוף הוא גם לבוש לנשמה כן זה היא התורה יש להגוף והוא מצוות התורה נקראות גופי תורה. הגוף הזה מתלבש בלבושים שהם סיפורים של העולם הזה. הטיפשים שבעולם אלים מסתכלים אליה בלבוש ההוא שהוא סיפור התורה ואם יודעים יותר ואם מסתכלים במה שיש תחת הלבוש ההוא אלו שיודעים יותר אינם מסתכלים בלבוש אלא בגוף שהוא תחת הלבוש ההוא ההוא החכמים עובדי המלך העליון אותם שעמדו בהר סיני אינם מסתכלים אלא

בנשמה שבתורה שהוא עיקר הכל תורה ממש ולעתיד לבוא בעזרת השם יתברך עתידים להסתכל בנשמה של הנשמה שבתורה יש כמה חלקים יש נפש רוח נשמה חיה זה נשמה של הנשמה וגם היא יחידה כל החלקים מי פנימיים אז קודם כל אדם שמתרגל סתכל בתורה הקדושה גם בחלק הפנימי שלו הוא בעיקר בחלק הפנימי שלו אז על ידי החלק החיצוני את המצוות שהם עושים אי אפשר לקיים אותם בחלק הרוחני בלבד תפילין צריכים בהמה גסה לשים תפילין על היד. הכל זה דברים חיצוניים אבל ההסתכלות בתורה בחלק הפנימי שלו מביא אושר לבן אדם מביא שמחה לבן אדם ככה גם מסתכלים אנשים בחוץ לא להסתכל על הבן אדם רק על החלק החיצוני שלו תבדוק מה הוא כמה יש לו פנימיות זקה וטהורה

כמה דיבור שלו שהוא חלק פנימי שלו הרבה יותר גבוה כמה אם האישה צריך להס לא רק איך זה נראה איך הכל החלק הפנימי שלהם זה חשוב מאוד לזכור כל הזמן זה למתזור הקדוש להסתכל בתורה קודם כל בחלק הפנימי שלה יד הלבושים שלה נוכל לקיים את עצמותיה אמן כן יהיה רצון אמן ואמן אמן ואמן איזה יופי כבוד הרב שיהיה רצון באמת יהי רצון שאנחנו נזכה באמת להכניס לעצמנו אהבת האדם ולדעת להכיל את הכל והרב אני מצאתי לזה משהו למה שהרב אומר בפרשה אליסף בן דואל דואל מופיע גם פעם אחת אלסף בן ראו. יכול להיות שיש שם משהו בהבדל בין ראואל לדולל. אני קראתי קצת על הנושא הוויטור זה שהוא מוותר שמה על הדגל שלו המקום שלו אז מה מה מה יש שמהז

באופן רצים תראה את ההבדל גם דוא אל ורואל כן נכון אותו מילה הם ד מסכיר רק מי זה הכבוד הרב הצופים שלנו אחד מהמשבטים של אחד מראשי השבטים שהם היו בתורה וכל אחד קיבל את המקום שלו קודם שאלת אותי בהתחלה בהתחלה בהתחלה למה התורה כתבה את כל אחד בפני עצמו וזה המון פסוקים זה התורה פשעה ארוכה ביותר בתורה שלנו וחוזרת עצמה למה לא קב את השם שלה בנסיא השבט ולהגיד וכולי זה שאתה שאלת אותי בהתחלה כן זה האמת שזה היה לפני השידור בוא לפני השידור לפני השידור תכף אנחנו נשאל את זה יותר ככה אז זהו אני גם שאלתי את הרב למה מי שקרא אתמול את פרשת השבוע פרשת נסוא פרשה ארוכה בתורה 176 פסוקים נכון 176 פסוקים הכי ארוכה ואתה

מוצא בעצם שחוזרים על אותם דברים והיה מקריב ביום הראשון את קורבנו ביום השני הקריב נתנאל צומה נסי שכר קורבנו קחת כסף אחת 30 ומ 100 משקל מזרק אחד כסף אותו דבר לנשיא השלישי והרביעי והחמישי והשישי למה לא אומרים ביום הראשון השני השלישי הרביעי חמישי שישי שביעי שמיני תי עשירי לכולם ביחד את אותם יפה למה חוזרים כל אחד בפני עצמו ואולי זה קשור לאליסב בן דואל רואל בוא נדבר בוא נראה אז קודם כל השאלה מצוינת כי האמת אדם באמת רואה התורה לא מוסיפה אפילו אות אחד בתורה מיותר נכון אז לא רק זה ריקוד את השם של הנשיאים פעם אחת לכתוב את מה שהם יקריבו הרי זה חוזר על עצמו תגיד וכולי אוהב ורוד לא משהו כזה אלא הפשט הוא

התורה צי לרמוז לך שכל בן אדם הוא כל כל שכן ראש שהוא נשמה בפני עצמה החשיבות שלה אם אתה יוד וכולי אז הראשון אני מקבל את המשמעות שלו ואשר כאילו נספחים אליו שאתה נותן כל אחד את המקום שלו אתה אומר לא אפילו שחוזר אפילו שותו דבר ש אז תדע לך אבל השפט הזה שלו לו משהו מאוד פנימי שים לב אליו דיואל וראו שים לב זה יום דיואל ורואל דורש הם כמעט אותם אותיות שמת לב נכון כן ברור רק לד יש פני צרד ור שהוא יותר א נכון שם לפנות האותיות בכלל דבר גבוה גבוה מאוד ד' זה לשון של ד נכון ד איך היא עומדת בתורה איפה הד עומדת אחרי הג' נכון בוא תראיות ג יש להרי קדימה והיא גומל חסדים דין אומר לו התורה תדע לך הד' הוא הדת או

האביון הוא מתבייש הוא לא בוא לך ככה תביא לי תביא לי יש לו מיד מאחורה והגומל חסדים מראה לקדימה צריך לבוא אליו לתת לו רש היא כמעט בסוף יש לנו אותיות קרשט נכון קר קר בסוף קרש זה אותיות שקר שקר כולם עומדים על רגל אחת אין לו רגליים אין לו רגליים מהפת אין לו רגליים אין לו בסיס הוא יעלה מאוד מאוד מאוד מהר ואבל המילה ר היא תמיד ראשונה ראשון זה חזק מאוד אבל כשו שני הצדדים שני הצדדים שלו שני הדברים שהם ממש ממש ממש צרות כל הזמן צריכו לקלקל באו התורה להריד פעם פעם דול פעם ראל שבאמת הוא היה הוא ויטר את המקום שלו את הדגל שלו למישהו אחר ממילא הוא חיבר את שדברים אלה לכת גם הוא היה כביכו אני שמקבל מהגומל

חסדים וגם הוא ניפץ לנושא של הרש שהוא עזב את השקר שמה הוא עזב את שני שני החבים שלו הוא נותן את המקום שלו למקום שיהיה צמוד איזה יופי איזה יופי כן כשמוותרים הקדוש ברוך הוא רואה מי שמוותר ודואג ועוזר לו תודה רבה כבוד הרב אנחנו יוצאים עכשיו להפסקה קצרה התמחתה מוזיקלית וכך שנחזור יהיה איתנו הפייתן ממושב שטולה שי אליהו נכדו של הרב סלח אליהו שמגיע אלינו ישאר מהצפון אחרי שלושה סבבים מילויים ישתף אותנו בזבבי המילואים במוזיקה שלו במושב שטולה וביהדות קורדיסטן שגם אני שייך אליה המפוארת שלוש דקות ואנחנו איתכם אליה הוא הנביא זכור לטוב שיהיה שבוע טוב יותר אליה הוא הנביא זכור לטוב שיש שבוע טוב יותר כל הפחדים

בכל עלך חצים שחפשו מקום אחר. כל הכסבות וכל המכשולים לא יופיעו כאן יותר. כל ההתלבטויות וכל השיקולים לא יהיה ספק יותר. כל החידושים יבואו לשלום. יהיה שבוע טוב יותר. זכור שיש יפה שבוע יותר בכל הרחובות יראו רק חיוכים וזה יהיה סיפור אחר השבוע יפתחו שערי הלבבות יהיה פשוט הרבה יותר יותר כסף וזהב ומחוג השעונים לא יסובו אותי יותר שפע וברכה ועוד צורה טובה עלינו ועל כל עם ישראל אליה הוא הנביא זכור לטוב שיש שבוע טוב יותר אליה הוא הנביא זכור לטוב שישבו שבוע טוב יותר. שבוע של שמחה שבוע של בריאות שבוע של מזל. שבוע בלי טעות שבוע של שלו לקף זכות. ברכה ופרנסה שהסתבר בקלות. با ם יא בבם יא בבם יא בבם זכו לטוב

שיהיה שבוע טוב יותר שיהיה שבוע טוב יותר זכו לטוב שיהיה שבוע טוב יותר שיהיה שבוע טוב יותר שבוע טוב לעם ישראל הגדול והקדוש אשרנו שזכינו אתם איתנו כאן בוקר אמוני אני לירן לב איתכם בהובלת כבוד הרב הגאון הרב עופר שרביץ שוב בוקר טוב כבוד הרב בוקר טוב לך לירן לכל הצופים יקרים האורח המכבד שלנו זה השם ב אז זהו בוא בוא נציג את האורח שלנו אנחנו כאן בתחילתו של שבוע יב בסיון אורח יקר שי אליהו שמגיע אלינו הישר מהמושב שב שטולה בצפון מה שלומך שי ברוך השם למען האמת אני גר היום במושב וניהכל במקור מושב שטולה במקור משטולה נכון סבא משטולה נדבר על השורשים נדבר על על המקור אבל תראה דיברנו על זה ש שהתווננו השבת

לארבעה חללים ארבעה נופלים ועם ישראל כל הזמן נאבק וגם ימשיך להבק אין מה לעשות זה הדרך שלנו כן שבכל דור ודור קמים עלינו לחלותינו זה לא נגמר זה כל דור ודור. אז אני רוצה ככה לשמוע אותך נפתח לפני שנדבר על המוזיקה, נדבר על המסורת, נדבר על השורשים הקורדים של שנינו. בוא נשמע אותך ככה, תן לנו. והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם. בבקשה ש והיא שעמדה לאבותינו והיא שעמדה לאבותינו ולנו, שלא אחד בלבד. עמד עלינו לכלותנו עמד עלינו לכלותנו והקדוש ברוך הוא מצילנו ומצילנו מדם והקדוש ברוך הוא מצילינו הוא מצילינו מידהני וואו וואו וואו אומרים לי באוזניה איזה יפה הוא שר הפתעה הפתעה אמרתי לו איך ששמעתי אותך בשנייה ידעתי שזה

אבל התחלנו עם המחיילים ותראה מה הוא משל לנו עכשיו ואי שעמדה לה מי מי זה היא דיברנו על זה בהתחלה מי התורה הקדושה בזכותה הקדוש ברוך הוא מצלום מידם היא שעמדה היא שעמדה לנו דורות שלמים סכור כל המש היא עמדה לנו נכון אין אין לנו זכות קיום פה במדינה הזאתי בישות הזאת שנקראת מדינת ישראל אין לנו זכות קיום אם אנחנו לא מביאים את התורה הקדושה לידי ביטוי אם אין תורה אין קמח אין כלום אין שום דבר לא רק הפוך אז שי אני יודע שסבא היקר שלך אתה בכלל התחלת מגיל מאוד צעיר במוזיקה אבל אתה מגיע משורשים אתה יודע הפרחים היפים יוצאים כשהשורש הפירות הטובים כשהשורשים הם חזקים וסבא שלך הרב צלח אליהו היה עוד רב בקורדיסטן

צפון עיראק עירביל אני יודע נכון אני צודק כן אני אסביר לכם סבא שלי עלה בגיל 18 לארץ ובאמת הוא היה משמש א גם כרב ובית כנסת בארביל ובסלמניה אה סליחה בסלמניה הוא נולד בקוי סנג'ק זה גם איזה עיר גדולה שם שזה איפה בצפון קורדיסטן קורדיסטן בחבל העיראקי כן אוקי חבל היראקי ש יודע קורדיסטן זה חבל ארץ שמחולק מחולק לאזורים ולכן הרבה יהודים בקורדיסטן התפלגו להמון המון מקומות אתה אמרת שאתה הצד האיראני הפרסי נכון זה אנחנו נשדידן נשדידן זה יהודים ערמים שדווקא יותר באזור הקזרבי וזאת אומרת ששנינו קורדים אבל זה שפות שונות מאכלים שונים אבל זה אותו חבל ארץ אז הסבא. אז הסבא שלי עשה עלייה בגיל 18 לארץ לבד בגלל שהוא

הגיע לגיל שכבר הצבא העיראקי א מגייס בגיל הזה. א נגיד אחיו הגדול עבר כבר הסמכה שם רשמית של רב אז הוא קיבל את הפטור מהצבה העיר כי מי שהיה שם רב קיבל פטור וסבא עוד לא הספיק לקבל את ההסמכה ולכן הוא עמד להתגייס לצבא אז לפני שהתגייס לצבא ברח לארץ ישראל נכון ממש ככה הוא עשה עלייה הוא עשה עלייה בדיוק איך ש איך שהוא היה אמור להגיע לגיל 18 התחיל העלייות של הסוכנות הוא נסע לבגדד היה שם איזה שבועיים א לבד א חולה לארץ והוא עולה עולה לארץ בגפו ממש ככה כאילו לבד ווא ישר מתגייס לגבעתי אז הייתה ככה הוקמה רק ה החטיבה הזו כן והוא מתגייס הוא בצבא כמה חודשים עד שהמשפחה שלו גם מצטרפת נראה לי כמה חודשים הוא חצי שנה

רק אז המשפחה שלו מצטרפת אז עד אז הוא לבד לגמרי כשהחיילים יוצאים הביתה הוא מספר לי איך הוא היה הולך לדודים רחוקים מטבריה אז לא היה עדיין אני חושב בשנות תחילת שנות ה50 או לפני אפילו לא היה אז חייל בודד היו היו מגיעים ככה לא יודעים את השפה לא יודעים שום דבר מחל זה היה נקרא מתנדבי חוץ לארץ היו לא יודעים כלום הוא היה מספר לי הוא היה משרט ברמת הגולן באזור בלפני שנכבשה רמת הגולן בגבול והוא סיפר לי שהייתה למשל היה יום שישי אחד שהמפקד שלו ממש כבר הכריח אותו לצאת כי הוא לא רצה לצאת תקופה הוא עלה לו לאן ללכת אז המפקד שלו הכריח אותו לצאת והוא הגיע הגיע ביום שישי בצבשה צהריים לראש פינה והוא הלך ברגל מראש

פינה עד לקריית שמונה כי לא היה אז כמעט תחבורה ולא היה שום דבר הוא לקריית שמונה לידודים שלו העביר איתם שבת הוא סיפר לי לא היה להם כמעט כלום על השולחן ואיך הוא הפך להיות רב הקהילה של שטולה ובחל של יהודי קורדיסק אז אני אסביר לך עד שנת 95 א מי שהיה רב הקהילה בשטולה זה היה הרב ניסים אח של סבא שלי זכרונו לברכה והוא נפטר בשנת 91 עוד קצת לפני הוא כבר כבר א ככה איבד את ה אני לא לא אז נולדתי בדיוק רק אבל ככה סיפור שהוא קצת לפני כבר א היה על כיסא גלגלים וכולי וסבא שלי התחיל לתפוס את המושכות מה שנקרא ולהנהיג את הציבור ואני רוצה להגיד לכם שהנהגה של הציבור של הדור הזה זה משהו באמת שונה ממה שאנחנו מכירים

היום פעם רבנים וגם היום סבא שעד היום סבא שלי שיבדה לחיים ארוכים א א עובדים בהתנדבות מלאה מול הציבור היה מלמד לד את כל הילדים במושב לתורה, גם לא כאלו שבמושב היה מלמד לתורה בלי שום ציפיה לשום תמורה. וואו ברור רוב לא היו נותנים לו גם תמורה והוא היה לפעמים פה ושם מקבל גם בכוח מה שנקרא כי הוא כי זה מבחינתו כי דור אחר לגמרי זה השליחות שלו שום דבר ממש ככה הם הם באמונה שלמה מכל הלב מדהים מדהים ואיך אתה ואתה גדלת לתוך המסורת הזאת אתה יודע מה תשמיע לי משהו מהמסורת הזאת אם סבא אתה אומר בתוך בית הכנסת ואח של סבא אז בטוח שהיה מוטיב עם קורדים בתפילה בהחלט אז תן לנו ככה. יש איזה פיוט קורדי שאתה אוהב מתחבר

אליו? כן, יש את את הפיוט שפעל רוח, אני אפילו יכול לנגן לכם אותו. משימ. שפעל רוח א זה פיוט שסבא שלי א נוהג להגיד אותו כל בוקר לפני התפילה בשירת הבקשות. אז מדבר בעצם על שפלות הרוח, על ענווה. שפל רוח שפל ברך וקומה הקדמך ברוב פחד ומה לפניך אני נחשב ברני כטול כל כתנה באדמה מלעולם אשר קץ לגודלו אחרני יעלך הובם וואו, אני יוצעים ואני לא רוצה שזה יגמר הדבר היפה הזה. איזה מדהים, איזה מרגש. תראו מה זה הפיוטים שלנו ומה זה המסורת ומה זה שמגדלים את הילדים שלנו על שורשי המסורת. זה מה שיוצא. איזה יפה. איזה יפה. זכיתי. תראה איך מתחילים תפילה. אבל אז אני אומר הסבא אומר הסבא סבא מתחיל ככה את התפילה. הרבה לפני

התפילה עוד הוא אומר שפעל ברך שפל קומה דרך אב זה הסיפור שאנחנו אומרים אותו הספרדים אומרים אותו ביום כיפור לפני תחילת שפל נכון וזה פשוט אתה נכנס לתפילה לא בתור א לא אוכלים לא שותים לא לבוא בגאווה לתפילה לבוא זה פיוץ שיכול להכנסת באמת לצורה האמיתית לתפילה שפעל רוח השם הברך כל שכן עם הנגינה ועשירה היפה שלו ד תודה רבה ברוך השם כן אני בהחלט קיבלתי את זה בירושה מסבא של המשפחה שלי את כל העניין הזה זה גם אני בטח לא צריך לספר לכם ששפלות רוח זה עבודה זה עבודה עבודת המידות כמו ש במחד לאומנים במיוחד מחד לאומנים מיוחד לאומנים כל פעם שאנשים גם מחמים לי בהופעות היום או דברים כאלה איפה אתה מופיע דרך אגב אז

אני מופיע בעליות לתורה בבריתות בחתונות ב שמה אתה כבר בתוך הקדושה זה בסדר גמור עכשיו אתה בתוך הקדושה בתוך הקדושה אבל יש גם הופעות שהם לא דווקא ממש מתוך הקדושה כמו למשל אני עושה שירה בציבור אני גדלתי המשפחה שלי על שיר ארץ ישראל הכי קדושה איפה שיש שמחה לאן בהחלט בהחלט אתה יודע מה רגע אני יוצר אותך אמרת עליות לתורה בעליות לתורה שגם אני יוצא לי קצת לעשות אתה יודע אנחנו רואים את האמהות דומעות כשיש שיר אחד שיר אחד שאנחנו לא מבינים למה איך שאנחנו רק פותחים את הפה בשיר הזה האמהות כולם דמעות דמעות דמעות איזה שיר זה ברכת הכונים והשבת פרשת נסו אצלנו לדוגמה בבית הכנסת שלי בחולום באהבה ואחווה יהודי במצרים

קראנו מראשון עד חמישי. הכהן קרא ברצף כדי לזכות את הציבור שהכהן הוא יעשה את העלייה של ברכת הכהנים. כן. מי שלא היה בבית הכנסת לא הצליח, מישהו חס ושלום חולה אגב, הרב יודע שאת השידור שלנו רואים בבתי החולים כן שאמא שלי שתהיה בדחיים אורקים והייתה בבית חולים. ראיתי יש טלוויזיה עם ערוץ ידברו בבית חולים. ברוך השם כל הר וכן גם בבתי סו גם בבתי סו יש אני יודע גם את זה כבר דיווחו לי שרואים אותנו ומספרת לי אמא היקרה א ש שכשהיא לא זכתה לשמוע את פרשת נשוא או כל מיני הפרשות אז הנה מדברים על זה בערוץ אז הנה עכשיו מי שלא שמע את ברכת הכהנים שי תן לנו קטע ברכת הכהנים והמנגינה המרגשת שאמאות דומעות בהם אני אצליח

בסולם שלי אני אצטרף אליך יאללה למדהים יברכך השם וישמרך יאר השם פניו אליך יברך יברכך השם וישמרך השם יאר השם פניו אליך יש פניו אליך יש השם פניו אליך ויסם לך וישם לך שלום אתשר כזה יפה אני לא רוצה להפריע לך תמשיך תמשיך תן עוד אחד עוד אחד ישא השם פניו אליך צל היקרים שלנו יש השם פנב אליך ויסם לך וישם לך שלום שלום וואו איזה יפה איזה מרגש איזה אתה יודע ברכת הכהנים הזאת לפעמים אנחנו לא מבינים כמה אנשים מתחברים לזה אתה רואה אנשים שהם לא דתיים לא קשורים לא זה פתאום אתה רואה את האמאות דומעות ובוכות מה יש בתפילה הזאת קודם כל תדע שאנשים לא מבינים אף אחד לא מבין זה ברכה ש ואני אבריכם כהנים הם צינור להעביר

את הברכה של הקדוש ברוך הוא אבל איך הם מברכים סן לך שלום אתה מבין בלי שלמות של הכהנים שומס אדם שלם הוא נצל הקדוש ברוך הוא בעולם הוא אחראי להעביר את הברכה לכל עם ישראל יוצא מן הכל לכן גם עליו מוטלת החובה להיות בשלום עם כולם ולא לריב עם אנשים אהרון הכהן אוהב שלום רודב שלום אוהב את הבריות כר התורה זה הפשט בקרת הכהנים לא כהן שרב עם אנשים שלא יעלה דוח הוא לא יכול הוא לא יכול להיות דרך הוא לא יכול אפילו אם אחד לא אפילו אם אחד יש מישהו בקל עד כדי כתוב שאם הוא מכוון להוציא אחד מהקהל לא הוא גם שליח ציבור אותו דבר שהוא שליח של הציבור אסור לו שיהיה שליח ציבור אסור לו לברך בגלל שהוא חייב להיות אדם שאוהב

את עם ישראל באופן כללי. מדהים. אתה מדבר על אהבת ישראל? מדבר על ברכת הכהנים. אני אמרתי שאנחנו מקדישים לחיילים ולא סתם. אתה אחרי סבב מילואים, נכון? אה, אני אחרי שלושה סבבה מילואים את מי שביעי באוקטובר. אה, אני שריונר. א וכן חלחמנו בשלושה סבבים א שלושתם בעזה. אה, לא פשוט, סיטואציה לא פשוטה. תפס אותי גם ברגע לא פשוט. אני א בשביעי באוקטובר הייתה לי ילדה בת שלושה ימים בבית ממש באותה שבת קראנו לה בשם עליתי לתורה אה זוכר קראתי הפטרה וקראתי לה בשם שלה הלל אגב בגלל בגלל סוכות כן בגלל סוכות גם אני יש לי ילדה הלל הלל מדהים שתי קורדים שתי שתי הללים רגע חכה עוד נמצא אולי נמצא מוזיקים יכול ללכת הלל לא הרב

בלדיך אין תוכנית הרב צריך אותך אתה היד החזקה חד משמעית ואני בטוח שיש עוד הרבה כבד דמיון בין כולנו, בין כל עם ישראל זה גם 10 שאני תמיד רץ איתו האחדות אתם יודעים אני אשאר שירה בציבור לקיבוץ ניקים לצורך העניין שנייה אתן איזה אוף טופיק ואז תכף אני אחזור לזה כן א אני תעשה שירה בציבור לקיבוצניקים תבינו קיבוצניקים ואז אני אומר להם אני אומר תראו מה זה תראו את עם ישראל בתפרתו אני בחור עם כיפה בא אליכם שאר לכם שירים אהבת הארץ איך הם אוכלים את זה אגב איך הם לא מפחדים מהדתה הדתה בכלל לא או בכלל קודם כל כן את המושג הדתה הרב בלב אל תעשה לי פה הדתה ממש ממש ככה אומר לך לך תעשה לי פה הדתה הוא עם הגיטרה ואנחנו

עם הרצאות ואתה עם שידורים אנחנו רואים את האמת בציבור רואים ברור הרעש הגדול עם רמון כזה גדול זה עושה רעש באמת אנחנו רואים את זה בכל מקום יש שאלות יש תשובות הכל בסדר גמור אז הם אוהבים את זה בהחלט כתוב אמת מארץ תצמח נכון זה ממש מהשטח אתה רואה מה באמת באמת מי זה מי הם עם ישראל בכל מכל הגוונים ובאמת אני פוגש אנשים עם קשת דעות עצומה נכון כשאתה מראה לאנשים את האהבה ואתה ואתה נוגע בניצוץ היהודי שלהוב אותם באמת נכון אתה מראה להם אהבה אמיתית ולא משהו סליחה על הביטוי מתלקק או משהו שכאילו אנחנו באים לקרב אנחנו באים להתקרב אחד לשני נכון וגם לקרב מסוים על ידי זה שמתקרבים מקרבים יותר נכון הרב איזה ספק אז

השביעי באוקטובר כמו שאמרתי תפסתי עם ילדה בת שלושה ימים בבית א וזה לא היה בזה סיטואציה באמת לא פשוטה בחודשים הראשונים בכלל אתם יודעים זה היה לחימה ו א נלחמת בתוך הזה כן בטח היינו בחניונס בהתחלה ואחר מכן הייתי ב היינו בצפון הרצועה זה היה פחות ממש בפנים זה היה שמת השיר של בר צברי חניונס חניונס כן שמעתי יצא לי לשמוע אמת אמרתי איך שאמרת חנון אמרת אתה תתחבר ישר לחניו זה כן כן בהחלט אז אז ואחרי זה היינו הסבב שלישי היה לא פחות קשוח גם היה בנצרים היה הרבה חודשים ועכשיו עכשיו ממש ביצומו של ככה שאנחנו מדברים חברים שלי עכשיו בסבברב רביעי אני פשוט בגלל לוז הופעות אז אני מצטרף אליהם יותר מאוחר אה אבל כרגע

החברים שלי נמצאים שם כבר סבב רביעי כבר חצו את ה-300 ימים אז זה לא פשוט זה לא פשוט רגש להם שם במילואים ברור ברור דיברנו על אחדות ישראל גם שמה במילואים אנחנו פוגשים אנשים מכל הצדדים מכל הגוונים, חילונים דתיים, חרדים, ספרדים, אשכנזים, פגשת את כולם, נכון? כולם. כמו שאמרתי, כל קשת הדעות בהחלט וגם היה לנו היה לנו אגב דיבורים על פוליטיקה, ויכוחים, לא, מותר לדבר. בוודאי, בוודאי, אבל הכל מתוך כבוד, הכל מתוך כבוד, מתוך אהבה תמיד, אצלי, בכל אופן וגם אצל חברים שלי תמיד מתוך כבוד, מתוך אהבה, ואני לפי מה שראיתי גם אצל כל מערך המי. מדהים, מדהים. תגיד איפה הלב שלך? אני שואל אותך בחינות, מבחינת המוזיקה יותר

בעולם הפיוט או יותר בעולם ה הבית כנסת או בעולם המוזיקלי החיצוני? זה קשה אני זה כאילו אתה מדבר לשני שי קצת שונים באמת זה כאילו שני כמו פיצול אישיות כזה שמתאחד פשוט מיכ למה למה זה יצר נתק למה לא אני שואל אני שואל אני שואל האם האם באמת התחלת בעולם הפיוט התחלת בבית הכנסת התחלתי בבית זה אני אסביר לך זה פשוט מאוד אני בתור ילד שלא גדל בעולם חרדי או בעולם סגור להפך אני גדלתי בעולם פתוח יכול להגיד לך שגם לא כל המשפחה מ עולם החרדי אגב הואב דווקא סגור תדע לך לא חרדי. רוב העולם החרדי היום הוא עולם פתוח שבא להראות לנו את כל הטוב גם ביהדות, גם במסורת, גם בהכל. נכון כבוד הרב? גם נכון. אבל רק דוגמה אחת קטנה

רוב האנשים מכירים את העולם הציבור החרדי דרך המסכים בר אני אומר לך ברגע שהם נכנסים בפנים או שאנחנו באים אליהם אומרים רגע רגע לא טעות אתה חרדי הלוואי שכל החרדים היו כמוך כמה שמעת את זה כבוד הרב הלוואי כל הדתיים היו כמוך הלוואי שלי יהיה כמוהם שיהיה כמו חרד כמובן כשאני אמרתי חלילה שאני אמרתי סגור זה במובן החיובי כן הוא שמור אני יכול להגיד לכם שכאילו לפעמים אני מקנה כי גדלתי בעולם כזה פתוח ופרוץ שאתה נחסף למלא מלא מלא דברים ואתה ואתה גם מאבד קצת את את הכיוון שלך נכון ואיך מוצאים את הכיוון באמת א תשמע בסוף כאילו באמת אני חושב שכמו שאתה אומר השורשים חזקים אמרת את זה בתחילת הרעיון א שהשורשים חזקים אז

אתה אתה יודע לחזור כאילו אתה אתה מתכוון לבד הקדוש ברוך הוא מכוון אותך ומראה לך את ה את הטוב הזה אה ובח אני חוזר על זה כל הזמן סליחה שאני אפריע לך כל זמר שהגיע לפה אמר לך אותו רעיון כמעט אותו רעיון הזוהר הקדוש כותב שהנשמה הנשמה שאדם שהוא שלו קול יפה יורדת מעולם מאוד גבוה אני נקרא לזה עולם אצילות משהו מאוד מאוד גבוה נשמה כמו שלך לא יכולה להבד יכולה לעשות קצת ציבובים ימין שמאל שמאל זה אבל שמה מבחינת צועקת היא לא יכולה להגיד לא זה לא המקום שלי אבל תראה שגם שצרף את זה יותר עם תורה ועם לימוד תורה עם עוד דברים עוד כמה דברים אתה תראה שאתה תכנס לזה או יותר ועוד יותר או יותר השם יתברך מדהים מדהים הרב

אז שאלתי אותו לא סתם איפה ה איפה הלב שלו כן כי אני יודע שהלב שלנו תמיד זה איפה שאנחנו גדלים איפה שאנחנו גדלים איפה שהבסיס שלנו ואני יודע שסבא ובכלל ינקת בבית הכנסת את המסורת הזאתי של הקריאה בתורה רוצה לקרוא לנו קטע קטן אתה יכול לקרוא לנו אני יכול גם בעל פה אני יכול לפרשה מה שבא לך מה שבא לך בר מצווה נו אתה רוצה בר מצווה אתה רוצה פרשה של השבת א בוא נקרא בוא נקרא איזה איזה כמה פסוקים מהתחלה כזה ואז אני יכול גם לתת לכם נזכה גם את מי שלא שמע שבת אמנם זה לא לפי ההלכה נטו ששומעים דרך הטלוויזיה ולא מתוך ספר תורה אבל ככה טעמים מנגינות רוח בית הסבא ברכבות טוב פרשת נסות תחילת הפרשה וידבר אדוני אל משה

לאמור נסו את ראש בני גרשון גם הם לבית אבותיו למשפחותם מבן 30 שנה ומעלה עד בן 50 שנה תפקוד אותם כל הבעל לצוות צבא לעבוד עבודה באוהל מועד איזה יופי איזה יופי שמעת מה הוא קרה שאנשים תבלבלו לצוות צבא באוהל מועל נכון לצוות צבא זה באוהל מועד כן שוב אל תקשיבו לקמפיינים הכל פה קמפיינים כן ואני אומר את זה כאדם עם כיפה סרוגה על הראש כאילו אומרים מה אנחנו תתגייסו הכל שטויות הכל קמפיינים פה של אנשים שהם לא בעד שהחרדים יתגייסו הרע הכל זה קמפיין של אנשים שרוצים רק לעשות בינינו רע ולא לתת לזה לא להיגר במילים קשות כלפי חרדים כלפי חילוני כלפי זה כלום כולנו אהבת ישראל גם כלפי חילונים לא נכון נכון? לא, אני אומר

לא להיגר נטו אהבת ישראל אהבת ישראל מוזיקה. מוזיקה זה אהבת ישראל תן לנו עוד משהו מה משהו שאתה אוהב משהו שאתה מתחבר. אני אתן לכם משהו ככה מ אתם יודעים מה אתם רוצים? אם אמרתם דיברתם על אחדות אז אני אקשר את זה דיברתי על זה שאני עושה שירה בציבור נכון לכל מיני כאלה יש שירים שדרכם אני רואה איפה כל החוט המקשר של עם ישראל למשל ירושלים של זהב אנישאר את זה גם שירה בציבור כמו שאמרתי בכל המקומות בקיבוצים לא משנה איזה יהודי שמע את הדבר הזה את המילה ירושלים ושיר כל שיר אגב ירושלים ואגב לא רק בארץ גם בגולה איפה שאתה לא שר את ירושלים של זהב עפים על זה בהחלט. אני רוצה אני רוצה להזכיר לכם שהמלחמה נפתחה בגלל

מלחמת אלקצה כן וחיילים מספרים לנו שכל בית שנכנס בעזה תמונה של ירושלים למקום שלהם זה מדהים מה שאתה אומר אתה יודע למה כי בן דוד שלי אמר את זה במילים האלו הוא אמר את זה במילים האלו בן דוד של אשתי סליחה שנפל במלחמה בן דוד של אשתי אראל שרבית אני יודע אני כבוד הרב שרביית אראל שרבית א הוא כן כן אז אז הוא אז הוא נפל הוא נפל מט המלחמה אז יש הקלטה שפרסמו שלו שהוא אומר כל בית שאני עובר אתם רואים תמונה של מגד אלקצה לא משנה איפה הוא נמצא הוא היה בצפון הרצועה כל המקומות כל הבתים הוא אמר זה רק מראה לו כמה כמה כל הכל המלחמה הזאת זה על הדבר הזה מזה היא מלחמה רוחנית וצריכים להרגביע ולהרים את התורה כמה שיותר

ככה ננצח ממש ככה אז קטע קטן ירושלים של זהב וואו איזה מרגש איזה כיף אויררים צלול כי וראחור אני ניסברך ארבעים עם כל פרמוני ובטר דמטילן ואבל שבויה בחלומה העיר אשר בד דד יושבת ובליבה חומה ירושלים של זר ושל נחושת ושלו הלו לכל שירחני כינו ירושלים של זהב ושל נכוש אושת ושלו הלא לכל שיריך אני כינוב כינום וואו איזה מרגש איזה יפה בדיוק עברנו עכשיו את יום ירושלים אמרתי שיש א משפט שאמר כתב כל ישראל רפאל אמיר שמגיע לכותל לראשונה בחייו והוא אומר אינני אדם דתי מעולם לא הייתי אבל זה הכותל ואני נוגע באבני הכותל המערבי זאת אומרת ירושלים לא שייכת לנו או לא לנו או כן ביבי או לא ביבי שייכת לכולם וזה זה בדיוק ואותו

דבר ירושלים שלם התורה כולנו עם אחד וזה מה שאנחנו צריכים וזה המסר שאנחנו מוציאים מפה ברוך השם תדאי הוא אמר זהב לחושת לא יודע לא מבין בזה כל כך הרבה לחושת וזהב אבל ירושלים של אור זה הפשט האור אני זוכר אנחנו בתוך חיילים עשינו את ההשבעה שלנו בכותל היום עד היום עושים את זה ככה כן כן אז לא עושים כבר השבעות אבל לא משנה אבל עושים את את הטקס האחרון בכותל מה יש מה קרה לכם מה אתם רוצים מהכותל הזה זה זה הכוח של עם ישראל היהדי שיש לו היסטוריה ארוכה מאוד אמונה גדולה מאוד כולם מגיעים לשם יש משפט שאומר יש אבנים יש אנשים עם לב של אבן אבל יש אבנים עם לב של אדם וזה אבני הכותל המערבי ובכלל כל כל העולם הזה של

המוזיקה והפיוט זה משהו שמם מרומם ופותח את הלב. אני רוצה שתסיים לנו בעוד מנגינה אחרונה. הגדלך אלוקי כל נשמה. תן לנו תגדל אותנו אבן גביר וכבוד. אגד אלך אלוהי כל נשמה ועודקוב פחד ואמה באומדתוך כעל חצור לרומם לך אך וחף ראש וחפר ראש וקומה לך אך ואחפרוש וחפרוש וקומה וכיור הלו נתה נתה ממתה והארץ יסדה יסדר על בלימה והארץ יסדה יסדה על בן זרק איזה יופי אליהו אליהו אליהו אליהו בזכות אליהו הנבי אבנה אל אליהו אליהו בזכות אליהו הנבי אבנה בואיר תומריך בונבשבי כיבו לא שכב לי בו גם לא ראנה אליהו אליהו בזכות אליהו הנבינה המלאך הגואל לפני דל השואל האלה אל אברהם הקרנה אליהו אליהו בזכות אליהו הנביא אבנה איזה יופי

איזה איזה יופי איזה יופי זכינו הבוק זה מה שצריך תיבוא אליהו נביא בסלנו את הבשורה הגדולה ביותר שיש בהיסטוריה האנושית כולה גם לעם ישראל כלום יבוא אליהו הנביא ן לנו את התורה השם יתברך אמן כן יהי רצון יודע מה פשוט אתמול דיברנו על זה שאליהו הנביא מגיע במוצא שבת מוצא שבת הוא בא לבשר כל מביא כל יום אליהו הנביא משהו נפלא ועצום אליהו הוא מבשר את הגמולה הוא לא הגואל בעצמו תראה כמה כוח יש לבן אדם נביא אומר אני בא לבשר לכם שיבוא מישהו שיגע אותכם זה ענווה עצומה למה שלא יבוא בעצמו לגול לא אתה תראה יש יש גואל מצוין הוא יבוא לחזרה מדהים מדהים הרב תראה מה הצירפתי אלינו לשיחה מה הבאתי אלינו פה לקראת עזיבתו

הפתעומית של שי אליהו היקר פתאומי אחרי חצי שעה זה לא כזה פתאומי אבל תשמע שי בוא נסיים שמח ביני וחלקך נראה לי שאתה תשחה בזה ישר בסדר נעשה את זה על אה אתה אתה עם הזה? על ה כן על הרי על הרי נעשה שמח בני בחלקך לא תיקח גם את שלך ממח בני בחלקך עניים צופות לך לב פוע בך השמחה תחיה העולם לפניך להי השמחה תוך יהיך העולם לפניך איזה כיף איזה יופי איזה יופי השמחה חייך העולם לפניך בלי הכנה מראש תראה איזה יופי אמרנו אמרנו שפל רוחנן הביא אותנו לליהו הנביא ברוך השם לשמחה הגדולה בלי להכין שום דבר הכל להסתדר בצורה נפלאה מדהים מדהים זה הדרך לישועה אני יכול לתת לכם גם איזה פסוק מהפטרה יש לנוגון הפטרה מדהים בקשה

בעזרת השם לפסוק לגאולה כי ניחם אדוני ציון ניחם כל חורבותיה וישם מדברכ כדן וערותה כרן אדוני שצמחה עם הצבה תודה וכל זמרה מדהים מדהים מדהים הכל הלך באותו הכל הלך באותו רצף השמחה חיך העולם לפניך להי השמחה תחיך העולם לפניך אני רוצה לתת לך השיר הזה הכבוד כולו שלך אתה אורח שלנו מדהים מדהים היה לי כיף להצטרף אליך תודה רבה על הכבוד שי אליהו תודה רבה שהגעת ממושב שטולה והרעיון הזה אגב יהיה גם כן ביוטיוב אתם מוזנים להיכנס לצפות בו ותודה רבה לכם אנחנו יוצאים להפסקת נחתה מוזיקלית קצרה אני ממשיך פה לנגן עם שי ואחר כך אנחנו חוזרים עוד קצת דברי תורה על פרשת השבוע בוא נדבר עוד קצת על בית הכנסת שהוצאת בירושלים

של מרן הראשון לציון הרב יצחק יוסף וקצת על אהבת ישראל יהיו איתנו שתי דקות אנחנו איתכם לך זכות האבות זכות אבות יגן עלינו כך זכות האבות יגן יגן יגן עלינו כן זכותב זכותב יגן עלינו כזכותב יגן יגן יגן עלינו הה נצח ישראל מצרותינו גיע עלינו ומבורגלו דלינו דלינו ילנו הה נצח ישראל מצרותינו גלינו ומבורגלו דלינו דלינו והלינו אי לנצח לנצח לנצח המלכת בית השם לנצח לנצח לנצח המלכת בית השם זכות אבות זכות אבות זכות אבות יגן עלינו יגן עלינו יגן יגן יגן עלינו יגן יגן יגן עלינו הה נצח ישראל מצרותינו געלינו ומבגלנו הה נצח ישראל מצרותינו געלינו ומבורגלות לנו לינו והלינו צע לנצח לנצח א לנצח לנצח היה מלכת בית השם

לנצח לנצח לנצח על מלך בית השם חר לנצח בבית השם. רק עם בית השם אפשר לנצח. ו הנה אנחנו מקבלים עכשיו תגובה של ראש הממשלה בעקבות הצטתו של בית הכנסת אור חביב בירושלים. אני מזדעזע מהאירוע הנפש של הצתה וחילול בית הכנסת בירושלים. אסור לנו לאפשר מראות שמזכירים תקופות אפלות בהיסטוריה שלנו. כמה זה נכון. וזה לצערנו. כמו שאמר פה כבוד הרב שערבי, תוצאה של השטן נוראית שיש היום נגד הציבור החרדי צריך לשים לבנגד התורה כולה אנחנו צריכים לשים לב איך אנחנו מדברים א וכן צריך לשים לב שרק אחדות ישראל ואהבת ישראל תביא לנו את זה בלי מילים קשות על אף אדם בואו נשמע מה הרב זרביב הרב זרביב היקר שמדבר על הניצחון מתוך עזה

הניצחון בזכות האחדות ובזכות האנשים אנשים הפשוטים, החיילים הפשוטים שלנו. בואו נראה אנחנו עכשיו שבת שלום לפני התקפה בצפון רצועת עזה. התורה אומרת ויכל משה להקים את המשכן. משה לא הקים. משה עשה את המשכן. מה עם בצלל בן אורי? מה עם מניף בן חלון? אומר רש"י, לפי שמסר נפשו על המשכן, המלאכה נקראת על שמו. מי שמוסר את הנפש, המלאכה על שמו. פה ברצועת עזה יש עשרות אלפי חיילים שמוסרים את הנפש להציל את עם ישראל, להילחם באוי, להביא את החתופים על שמע תיקרי המלחמה. שבת שלום עד הסוף עד הניצחון לא לוותר. למסור את הנפש למען עם ישראל. זה מה שאנשים לא מבינים. למסור את הנפש זה לא רק בצבא שזה חשוב. למסור את הנפש בהועלה

של תורה, למסור את הנפש גם כן בכל דבר שאנחנו עושים. נכון כבוד הרב, אפילו עכשיו פה שאני פה נמצא ומדבר למען עם ישראל, צריך לתת נגר שעושה עכשיו את העבודה במטבח למען מישהו, צריך למסור את הנפש למען עם ישראל. אני צודק כבוד הרב. זה אנחנו צודק 100% אבל השאלה מה זה למסור נפש? זה נפש. הפשט הפשט הוא בס נפש זה לא רק למות בדיוק אלא למסור נפש. איך אמר פעם מישהו אחד מגדולי הרבני אמר יותר קשה לחיות על קדוש השם מלמות למות למה כי זה באמת אמת פעם אחת זה לא פעם לא 20 פעם לחיות פשט לחיות כל הזמן עם המטרה הנחספת הזאתי של להיות עם שהוא כולו ביחד לוותר על רצונות לוותר על דעות לוותר על מחשבות שלוותר על דחיל בשביל שאני

רוצה שגם לשני יהיה טוב זה מסירות נפש של חיים שלא צריך צריך פתאום אתמול אישו עיר הערה מאוד יפה לא גיד שהמחיילים מוסרים נפש אלא מסרו נפש. למה? כי אתה אומר מוסרים נפש אתה כאילו מוציא דיבור לא טוב על ש ח יהיה עוד אחד שיהיה עוד מישהו שיפול אתה אומר חיילים מסרו נפש חיילים הלכו עשו כבעבר שח שלא יפול עוד שרה אחת מראש בעזרת השם יתברך הרב אני רוצה להזכיר לך עדה שלמה א אגב כל העדות בישראל הם ככה אבל היום זה יום מיוחד תכף נסביר למה עדה שלמה שמוסרת מסרה סליחה מסרה נפש למען עם ישראל העדה האתיופית או לאתיופיה פי הכבוד הרב היום היום יב בסיוון 25 שנה למבצע שלמה מבצע שבו היה מבצע משה מבצע שלמה בשנת 91 שעלו

יהודי אתיופיה לארץ ישראל א הרב אתה יודע 5000 יהודים 5000 יהודים למעלה מ-5,000 יהודים אתיופים קיפחו את חייהם בדרך לעלות לארץ ישראל והם היו באמת מתוך אהבת הארץ אמית אמיתית אהבת הארץ אמיתית זה זה מדהים לראות שאנשים באמת האמונה לא רוצה לצאת לתת כל מיני דוגמאות אחרות אבל ש שאנשים שאלו אמולה של התורה הקדשה לארץ נשקו את האדמה ממש חלונות הארץ ממש הקשר להם זה זה לא נתפס בשום מקום בעולם דבר כזה מהצך אדמה אתה הולך לישון תצא בית עוד עוד שני חדרים לך לישון מה לא צריכים להבין שהאדמה הזאת היא אדמה שהקדוש הקדוש ברוך הוא איזה אדמה שלו בראשית דבר לקדש שמת הארץ הוא בראה הוא נתן לנו אותה נותן להחרים אותה זה

דברים שנקראים ארץ הקודש למה זה נקרא קודש לא רק שלנו תראה כמה אנשים אומרים את זה נוצרים רוצים אותהים רוצים אותה למה מה יש לרבי לכו חסרי מדינות בעולם לכו לשוויץ לכו לאוגן דף שאתם רוצים למה כי הקודש פה הקודש פה זה לא הנפט שיש פה כי אין פה גם זה יש פה ברוך הכל יש פה ארץ זבה חלב ודבש פשט פשוט זה צריכים לדעת שאת בבת אינו של הקדוש ברוך הוא איני השם אלוקיך בא מראשית שנה ועד אחרית שנה איפה יש דבר כזה בהיסטוריה בעולם אבל הרב מה שהחזיק בעצם לדוגמה את יהודי אתיופיה כן זה זה נטו התורה זאת אומרת אם היית בלי תורה שיבוא שיבו שלכו לארצות הברית מה יש פה לעשות זה זה רשחושה גם שהיה לו מתימן ומרוקו שהלו מקומות

ירדו ירדו מהמקומות שירדו נשקו את האדמה מה פתאום זה 2000 שנות גלות של תפילה לחזור לירושלים, לתפילה בעומק הלב. כמה כמה אתיופיים אנחנו מכירים שהשמות שלהם זה ירושלים, ירושלים. אני מכיר מי שהיא אתיובית שהשם שלה זה ירושלים. הרב בוא בוא נראה. יצא לי להיות יצא לי להיות באנדרטה עם חברי דורון טיה. עשינו כתבה לא מזמן על יהודי אתיופיה ממש באנדרטה בהר הרצל לזכר אותם 5000 יהודים שעלו מאתיופיה ומתו בדרך בואו נראה דרכם לארץ הקודש להגשים חלום של 2000 שנה כל יהודי אתיופיה חלמו להגיע לארץ הקודש אסגדני ירושלם קדוש שנזכה לעלות לארץ הקודש לירושלים איך איך הפסוק הזה אומר אסגדני ירושלם קדוש שזה אומר תשגיד אותנו,

תעלה אותנו לירושלים עיר הקודש. ממש חלמו על זה. אה, ממש חלמו בתפילות. כל דבר שהיו עושים היו עושים לכיוון ירושלים. נסגד ירושלם, נזמר ירושלם, בית המקדסו ירושלם, כל דבר שהיו עושים לכיוון ירושלים. אז למה דווקא פה? מה אתה מרגיש שלא הישראלים על ידי הארץ וכולי לא יודעים את את מה שקרה ליהודי אתיופיה? דבר ראשון זה קשור למשפחה שלי. שני האחים שלי נהרגו בדרך לארץ הקודש במסע המפרך הזה. אמא שלי הייתה בהריון, אני בבטן, אני הייתי תינוק. אח שלי על הגב בן שלוש ועוד אחשוט עושים את המסע לארץ הקודש. ברגל. ברגל על סוס. כמה קילומטרים? זה אלפי קילומטרים. לא על סוסם וחמורים. על אלפי קילומטרים עוברים את אתיופיה. בזמנו

היה אסור לצאת מאתיופיה. מי שהיה יוצא מאתיופיה אחד דתו לעמית היה דמו בראשו ואתה מרגיש שהישראלים לא מכירים את הסיפור נראה לי שישראלים לא מכירים רציתי שאנשים יותר יחוו יחוו את המקום זה המקום שצריך להנגיש אותו לכל עם ישראל כי הם צריך להזכיר את האנשים היקרים האלה אנשים ואגב זה שוב קיים בהרבה הרבה עדות גם הנה סבא שלי זכרונו לברכה עלה בחמורים מאזרבי'ן לארץ ישראל בחמורים ואהבה והוא ידע אמרו לו למה אתה נו סבא שלי אמר בשנה הבאה בירושלים הפנויה הגענו לירושלים הפנויה כמה אמונה מחרזיקה את העם היהודי כבר כל כך הרבה שנים תפילות תורה סיפורים על התורה סיפורים על ארץ ישראל הכל קשור ביחד כן זה משהו כלי א

סיפורים מה הם סיפורים של הבעל שם טוב הרע נכן אז הנה אני מבקש מוצא שבת זה נהוג כן וזה חשוב מאוד לפתוח קל מאליו ומלקה במוצא שם סיפור של הבעל שם טוב אז אולי אנחנו ממשיכים את זה אנחנו פה בהידברות גם ליום ראשון כמו שבד הרב סיפור על הבעל שם טוב כמו שהסברנו כמה פעמים יהיה ערב וי בוקר יום אחד אז אנחנו ממשיכים את הסיפור מסופר הבעל של טוב רבי ישראל שהוא הקים את עולם החסידות בעצם שלצערו לשמחתו היו הרבה מאוד מתנגדים לשיטה שלו בעירה אחת שהוא ישב לשבות שם בשבת שני רבנים חשובים מאוד שהם היו מהמתנגדים של הבעל שם טוב מגיע מוצא שבת עשו הבדלה מיד לקחו את המקטורות שלהם ישנו אמרו אחד לחברו בוא נלך לראות מה עושה

עכשיו הרבי של החסידים במוצא שבת נראה מה מה עוסקים בתורה בזה בוא נראה מה הם עושים מגיעים לשם שתי הרבנים החשובים מתנגדים לבעל שם טוב שם בצדדים רואים השלישית עדיין מוצא שבת שעתיים אחרי שצ עוד שרים דבקו ובשמחה ודברי תורה ומדברים הם אחד מסתכל על השני בתור מתנגדים מה שנקרא ובלב שלהם קצת בלב בלב לא אמרו את זה בכל רם בלב זלזילו בתופעה מה אתם עושים לא חבל לכם על הזמן כך הרבה שעות אחר ש הבעל שם טוב פותח את העיניים פתאום ככה מהדביקות שלו ואומר יש פה מישהו שמזלזל בנו הם נדהמו מה זה רוח הקודש מה זה נבואה מאיפה הוא הוא ידע מה יש לנו בלב. הבעל שם טוב ראה שם ככה אמר לא נביא אני ולא בן נביא אני. אבל תדעו שודי

אוהב יהודי השני מכל הלב שלו הוא גם מרגיש אותו בתור אחדות יודע בדיוק מה בתוך הלב שלו. שמעתם? אני התפללתי מהסיפור אבל לא היה בגל של סיפור. כי מים היו מתנגדים שלו. לא מה חבורה שלו ולא מה בקהילה שלו ולא מהשמאל שלו ולמ אף אחד הם היו מתנגדים שלו עם כל זה הוא הרגיש את הלב שלהם איפה זה קרה ויחן שם ישראל נגד ההר כי איש אחד בלב אחד מה זה נגד ההר מה זה נגד ההר אם ככה נעשה השם יתברך שאת כל המחלוקות שלנו ואת כל הבעיות שלנו נשים נגד ההר נגד הר שזה נקרא התורה הקדושה שמה כולנו כי אחד בלב אחד או נשים נברח מהר נסתחלק מההר אומר הבעלשם תדע אם אתה מרגיש את החבר שלך באמת באמת באמת אתה מרגיש את הלב שלו אתה מרגיש גם

מה שהוא חווה בתוך הלב שלו זה לא נבואה ולא אורח הקודש וואו וואו וואו ואנחנו כל הזמן זה כל הזמן מחזיר אותנו למקום הזה של האחדות כבוד הרב אבל אי אפשר אחדות אבל אי אפשרות בלי תורה תבין למה אני בוא נסביר לו משהו זה דבר טבעי מאוד שאני יש לי דעה שלידה שלך אנחנו מחולקים כן מה לעשות הרי יש לנו משהו יותר גבוה שהוא מקובל על כולם על כולם שהוא יודע באמת מה נכון ומה לא נכון אז אנחנו דרך המסלול הזה מתחברים יש יש דעה משותפת נכון אני לא חושב כמוך אתה לא חושב כמוני לא חייב להסכים איתך אבל יש דבר אחד א בוא ניקח כמה דברים אתם יודעים מה לא ברמה הכי גבוהה יש לנו עכשיו דיברנו על ארץ ישראל ארץ ישראל זה של כולנו

הרבים לא רוצים להוציא רק את החילונים מכאן וגם את הדתיים גם רוצים להוציא את כולנו מכאן הם לא מבדילים לא מבדילים אף אחד לאף אחד וראינו מה קרה בשמחת תורה את מי את אנשים שהכי עזרו להם רצחו אותם אז זה בוא נתאחד סביב הדבר הזה בוא נתחד סביב זה שאנחנו רוצים להשמיד את אויבנו אף אחד לא רוצה בוא נתחד סביב זה שאנחנו רוצים שלילדים שלנו יהיה יותר טוב בוא נמצא את המאחד בינינו והכל נמצא בתורה איך בדיוק איך נמצא זה ויכה הכל הכל כל מהמדבר היה מחלוקות כל קורח וזה איפה הגיעו לאחדות מולר עוד לפני התורה מול ההר הם יודע שהכל מה שאנחנו עושים זה מול דבר גבוה מאוד שם אנחנו מתחילים מדהים הרב אני רוצה להענות לרב בסיפור

על מה שהרב אומר אני שמעתי על אתמול סיפור על הבעל שם טוב שהוא נכנס לתוך ישיבה וכולם למדו שם תורה ואז הבעל שם טוב אומר יש פה המון תורה המון תורה אז כמרו תודה רבה כבוד הרב הוא אמר להם לא אני לא לוקח את זה לטובה אמר להם יש פה המון תורה אבל התורה נשאר פה התורה לא יוצאת החוצה לא עולה למעלה לא עולה למעלה נכון שזה היה בית כנסת שהיה תפילה שם ככה שמסיפור שמה שהיה נכנס לבית כנסתך והסתכל הסתכל סתכל הוא אמר פתפלים ככה בדביקות אבל התפילות שלכם נשארים פה למעלה לא עובר את התקרה סיפור גם תורה ככה אומר פשט לא את התקרה צריכים לא ראית קודם נשארנו שרוח עכשיו אתה מגיע לבית כנסת אנחנו מתחילים על פי הארי הקדוש כל

יום התפילה הרי אני אוהב את כל אחד בני ישראל כנפשי ומודי. למה? כ אתה לא מאוחד עם כולם. איך איך תתחבר? איך תמשיך הלאה? איך זה הפשט? איזה דבר יפה. איזה דבר יפה. הרי אני אוהב כל אדם מישראל כנפשי. כל אחד כנפשי הוא מודי. וכמה כמה חשוב הנושא הזה של אהבת ישראל שוב ללא תנאי. ללא תנאי. ומה שקרה הלילה, הפשע השנאה הזה שכמעט לא בוצע דבר כזה בתולדות מדינת ישראל, זה משהו שאסור לעבור עליו בשתיקה. זה משהו שעכשיו השבק חוקר ואנחנו לא יכולים לבוא ולהגיד זה אנשים קיצוניים שעשו את זה. זה יכול לקרות בכל מקום אם אנחנו לא נשנה את השיח כלפי לומדי התורה, כלפי התורה הקדושה, כלפי אנשים. ושוב אני אומר את זה כבוד הרב אתה

יודע הרבה אומרים לי מה אתה עם כיפה סרוגה אין שום קשר אין שום קשר הרב אולי הרב יסביר את זה אחד תול ראינו פעם בכל מקודם ראינו את הזוהר הקדוש שמי מסתכל רק על הלבוש החיצוני מה אני לובש זה טיפשות טיפשות מה אתה מסתכל מה אכפת לך איזה כובע הוא לובש איזה תסתכל לדבר בחלק הפנימני שלו האמיתי בצורה הנכונה שלו אז תבין באמת בצורה אמיתית מי הבן אדם מה הוא אומר מה הוא חושב מה הוא רואה מה מה זה משנה כיפה סוגה כיפה שחורה כיפה זה כיפה ואהבה צריכה להגיע מכל מקום כיפת ברזל רבי נחמן אומר האהבה היא הפועל העיקרי בעולם אנחנו שוכחים עוד שזה מופיע לא סתם בתורה הוא שר לנו מקודם ירושלים של זהב כן רבי עקיבא ושל אור רבי

עקיבא הביא הרי את התליון ירושלים שזהב לרחל רעייתו ורבי עקיבא מה אומר ואהבת לרעך כמוך זה כלל גדול בתורה אז אהבת חינם אהבת חינם אהבת חינם זה הדבר הכי חשוב שוב והכי ראוי אבל כן מי שעשה את מה שעשה הפשע הנפשע הזה צריך להעמיד לדין לתפוס אותו אבל וכל אלה שבערוצים שמדברים נגד לומדי התורה ונגד זה גם אותם צריך לעצור צריך הגיע הזמן שהרשות השנייה לטלוויזיה ורדיו תעצור את הנושא הזה של ה א שנאת אחים בערוצים נגד אוהבי התורה ומוסדותיה ולומדי התורה ומוסדות אנחנו רוצה לומר לכם תודה רבה על שידור מדהים תודה רבה כבוד הרב שרבוט היקר תודה רבה לך לירן הרב עופר כל בוקר ראשון מחדש אני מתרגש נהנה להיות עם כבוד הרב תודה

רבה אני רוצה להודות לכל הצוות פה של ערוץ ידברו יצחקוב פה בהנתב היקר מנדי המפיק תודה רבה לשי אליהו הפעיתן שהיה כתבו גם ביוטיוב יש לו שירים יפים שי אליהו שער מאוד מאוד יפה א ומחר יהיה פה בעזרת השם בבוקר ניר קפטן גם כן בוקר אמוני יפה. אני רוצה לומר לכם תודה על השתתפותכם ובעזרת השם המון אהבת חינם. שבוע טוב, יום טוב לכל עם ישראל הגדול. בוקר אמוני.