לא תאמינו מה קורה במהלך סעודה רביעית במוצאי שבת 😮הרב ברוך רוזנבלום בחידוש מדהים

בא הספר בית יעקב לרבי יעקב אמדין במאמר יפי יפה כדאי לקרוא אותו בפנים אמר יעקב מאודי הייתי משאם משתומם על המראה כשראיתי בספרים מדברים אודות עצם הלוז ויש שקראו בשם נסכוי שאינו נהנה משום אכילה כי מזאת הסעודה של מוצאי שבת ואמרו שממנו בניין גוף האדם ואחו לבדו נשאר בקבר אחרי ריקבון עצמות הגוף כי ממנו תחיית המתים לעתיד לבוא כשהוא כשעור לגוף כידוע ולא נודע תיבם של שמות הללו שנתנו לו לוז נסכוי ומדוע אינו נהנה רק מזאת האכילה בלבד של מוצאי שבת יותר מזה גדלה הפגיעה שלמדתי במדרש הנעלם הכוונה לזוהר פרשת תולדות שקרא לעצם הלוז בתואל הרמאי שמעתם או שם חדש לוז בתואל הרמאי הוא לא יודע מה הולך פה ואמרו זה הוא

רמאי מכל שאר גרמי הוא הרמאי הכי גדול מכל העצמות למי שאינו סובל טע מזונות כמותם ולכן הוא תקיף מכל שאר גרמי הוא חזק יותר מכל העצמות ולכן אומר ומי הרואה מאמר זה ולא יפלא ממנו מה עניין שם בתואל מה דבר הרמאות ומה הנילי לרמא ברמאות כוי וצע גדול היה לי הוא כותב על דבר זה ובדקתי בספרים ופורש אין להם לא מצאתי פשט ואתה ביותי בעוסק בעניין זה ראוני מן השמיים רבי יעקב אנדין קיבל דש מהשמיים שבכל ג' שמות הללו דבר אחד וכל דברי העצם אחתם העניין הוא שיידעו חכמי האמת אחרי שבעלי ההוויה עלולים להפסד וכל מורכב מפרד כל מה שנמצא בגוף האדם מורכב מכל החלקים ומתפרץ כי אם היה כל גופו של אדם מורכב בשו היה מקבל הזנה כולו

כאחד ולכן הם בקיצו תפרד כולו אל חלקיו ולא ישאר ממנו כלום שיקבל צורת ה בגוף הקודם אף על פי שהשם יתברך בעל היכולות לברוא אדם מחדש אין לו בעיה לברוא את האדם ישר מן האדמה אך באופן כזה פנים חדשות היה נחשב למה כי הקדוש ברוך הוא רוצה להרכיב מה יש מיש ולא יש מעין ואין זה הגוף ששב על צרת המיטה כי הוא קלה בעשן ובק דג ולכן מה הוא אומר ולכן אכן בהכרח יש עצם קטן הנשאר בגוף שאינו תחת יד הריקבון ואינו קלה הוא בלא בקבר כי הוא יסוד קיים מתחילת שורש היצי ולא נתאוה מהרכבה ומשלשל מאב לבן על כן אין ההפסד שולט בו ועל כוחך אינו ניזון מן המזונות כדר שער העצמות אם אתה רואה שהוא לא מת סימן שהוא לא חי כמו שער העצמות

שאם כן בהעדרם היה נפסד כמותם כי מעת שעבדו מזונות ואינם מושכים לחותם היו הלוך וחסר עד יפרץ חלקיהם כטבע המורכב הנפסד ופושט צורה מה שאין כן בזה העצם הקיים שאין צריך למזון עצם לו לא צריך אוכל לפי שאינו מורכב כי הוא עצם פשוט ספירי כמו אבן ספיר וכעצם השמיים לתואר לפי כך הוא חזק הקיום ואינו צריך למשוך מזונות להשים הנסר בהתכה כי כולו מקשה ואינו ניתח ולא מתפעל מהאחיות ונקרא בתואל כי בתואל גימטריה מת ם הכולל בתואל גימטריה כמה שלו 439 מת זה 440 אבל הוא רמאי למה הוא רמאי אף על פי שנראה כמת בגוף המת אתה רואה אותו מת כשער חלקיו אבל באמת הוא מקור החיים פירוש הדבר הוא חסר אחד ממספר מת כמה הוא 439 לרמז על כך

שאינו מת אמתי ו להפך בגוף החיים הוא מת שאדם חי מה הוא מת איך יכול למות הוא לא מקבל אוכל שבעה ימים מיום ראשון עד יום מוצאי שבת הוא לא מקבל אוכל ראית פעם חלק בגוף האדם שלא מקבל אוכל שבעה ימים ונשאר לחיות אין דבר כזה אז הוא לא חי הוא בעצם מת כשהוא נמצא בגוף האדם שאדם מת מה קורה לו הוא היחידי שנשאר לחיות אומר הפוך על הפוך לכן קורא לו הזוהר בתול הרמי למה כי הוא מרמה אותך לכן הוא אומר נקרא רמאי י שלא נרגש בו שום שינוי מכל שר חלקי הגוף שהם נהנים מהאכילה והוא נראה כמר אותם במי שבאמת אינו נהנה כלל מהמזון כילו ו מת וזה מחמת כשיות ונצחיות ועל כן נקרא לוז לוז שהוא דם גימטריה דם עם הכולל שממנו חיות האדם

ולכן י פעמים דם בגימטריה מת וזהו עניין חיות האדם ובזה קרא שם העיר העיר הזאת מה שאיין אנשים מתים בה כתוב בספר שופטים שהיה עיר אחת שמלאך המוות אין לו אישור כניסה איך קוראים לה לוס זה שם העיר אמנם נחסר ממנו גם כן אחד במספר הוא רק 439 וגם הלוז הוא אחד פחות מדם להוראות כי הוא חי אצל המוות הוא מת אצל החי שמעתם הגדרה שאדם חי העצם הזאת מתה וכשאדם מת העצם הזאת חיה לכן הוא נקרא בתול הרמאי הוא מרמה אותך אתה חושב שאתה אוכל ברוך השם אוכל ואתה מזין את הלוז הלוז לא צריך לאכול הוא יכול לצום 90 שנה לא אוכל כלום מה הוא מקבל חצי פרוסת לחם כל שבוע עם מים עם מלוגמא מים חמים אתה שותה בזה הוא מקבל את האוכל שלו אלה

דברי הרב אלה הדברים של הרב אומר הרב תראו דבר יפה כ הוא כותב דבר נפלא דע לך כי אחרון על עפר יקום וישיג הגוף ידו אומנם ונהנה מסעודה שאיין בה אכילה גמורה אכילת מוצאי שבת שהיא נאכלת על השובע ואן אוכלים אותה אכילה גמור ורע באופן שאיין הנאה מגעת לעצמות האחרים אדם אכל סעודה שלישית גמר סעודה שלישית ב8 וחי הכל מלא אחרי שעתיים נותן ידיים אוכל כל הגוף שלו עדיין מלא מהאוכל הגוף מקבל אוכל מסעודה שלישיית שאכלת הוא מקבל חצי פרוסת לחם עושה עברה ישר ללוז אין לו שום הנעה מהאוכל הזה האוכל שנקרא סעודה רביעית אין לה שום אוכל זה היסוד שום ענן מהאוכל הזאת זה העצם זאת שנקראת לוז שהבחינה שלה היא בחינת לבן הארמי מרמה אותך וזה היסוד הגדול שכתוב כאן בעזרת השם אם ככה רבותיי