הרב זמיר כהן - מה התכלית בעולם הזה?

אדם שבאמת רוצה תכלית לחיים, רוצה מטרה לחיים, כדאי שילמד את הפרק הראשון במסילת ישרים. שמה רמחל במסילת ישרים נותן כיוון ברור לאדם. מה הוא עושה פה בכלל? הוא כותב שם שהיסוד של הכל שיתברר ויתאמת אצל האדם מה חובתו בעולמו ולמה צריך שישים מבתו ומגמתו בכל אשר הוא עמל כל ימי חייו. כך לשונו שם. כלומר, קודם כל, כל אדם צריך לשאול את עצמו בשביל מה נבראתי? מה התכלית של החיים? מה אני עושה פה? האם לאכול ולשתות ולהתאמץ ובסוף לעזוב את העולם? אם התכלית זה רק עולם הזה, המסלול חיים מאוד מוזר. אדם בא לעולם, יש לו רכוש משלו, ההורים נותנים לו בגדים, מעצמו אין לו שום דבר. גדל, מאכילים אותו, משקים אותו, מלמדים אותו.

מגיע לגיל שהוא מתחיל לצבור רכוש, מתקדם הלאה, מנסה לקנות דירה, לוקח משכנתא, מחזיר רייהות, חתונה, ילדים, משפחה. מגיע לגיל 70 80. בגיל הזה יש לו כבר בדרך כלל את הבית שלו, כבר סיים את המשכנתא, יש לו את המשפחה שלו, אריה בלי חובות, אדם מסודר. במקום שיתחיל לההנות עכשיו מכל מה שהוא עבד כל החיים, עוזב את הכל, הולך לעולם הבא. אז בשביל מה הוא עבד כל החיים? ולא פלא שיש המון אנשים שבאמת לא מבינים מה אני עושה פה אין להם טעם בחיים. אומר הרמחל, דבר ראשון שיתברר ויתאמת אצל האדם מה חובתו בעולמו. ממשיך הרמח"ל ואומר שם כך: "והנה מה שהורונו רבותינו זכרונם לברכה הוא שהאדם לא נברא אלא להתענג על השם

ולהנות מזיו שכינתו. שזהו התענוג האמיתי והעידון הגדול מכל העידונים שיכולים להימצא. אומר הרמח"ל, תדע לך, אתה יודע מה התכלית? בשביל מה אלוקים ברא אותך? מה אתה עושה פה? הוא רוצה שתתענג על השם ותהנה מזיב שכינתו. רק הוא אומר שהמסלול כדי להגיע לשם זה העולם הזה. העולם הזה הוא לא המטרה, אלא כמו שאומרת המשנה בפרקי אבות, העולם הזה דומה לפרוסדור בפני העולם הבא. התקן עצמך בפרוסדור כדי שתיכנס לטרקלין. אדם שמגיע לפרוסדור של אולם מפואר והוא רואה נברשת, הוא חושב שפה זה האולם.

יושב כמה שעות והוא לא מבין למה החתונה לא מתחילה. פתאום רואה אנשים יוצאים פינו את השולחנות, את הכל. נזכר מאוחר. אדם שיודע שאני בפרוסדור. מה התכלית שלי פה? זה לבנות את השלב הבא שלי. להתענג על השם וליההנות מזיו שכינתו. שזוהי התכלית. אז מיד הוא בוחן, האם אני עושה מה שצריך לעשות? וכשהוא עושה מה שצריך לעשות, הולך בדרך טובה, הוא הופך להיות מאושר גם בעולם הזה. เฮ