תשעה באב: מה עוד נשאר לעשות? - הרב יצחק פנגר HD

יום תשעה באב זה יום ש נשפכו בו מאות אלפי מיליוני דמעות במהלך ההיסטוריה היהודית מאז אותו בכי של חינם שעם ישראל עומד להיכנס לארץ ישראל שולחים מרגלים והמרגלים הוצאים דיבה על הארץ ועם ישראל אז מקבל את הלשון הרע ובוכה בכייה של חינם אומר בורא עולם אתם בוכים בכייה של חינם אני אקבל לכם בכייה לדורות מאותו יום מאותו זמן שנים יעברו והקדוש ברוך הוא מגלגל חובה ליום חייו כמו שהמשנה ברורה מביא שחורבן בית ראשון ביום הזה אחר מספר שנים חורבן בית שני נחפה חברה לחברה ביתה עיר של מאות ואלפי רבבות אנשים נחרבת ביום הזה כולם עד האחרון שבהם נרצח בית המקדש נחרש ציון שדה תחרש אנחנו יושבים ביום הזה מנסים להבין מה הקדוש

ברוך הוא רוצה מאיתנו איך אני יכול ביום הזה להתחבר כל חג שמגיע אנחנו פחות או יותר יודעים מה אנחנו עושים אם זה בראש השנה אנחנו ממליכים את הקדוש ברוך הוא אנחנו תוקעים בשופר אנחנו חוזרים בתשובה כדי להכתב בספר של צדיקים ביום כיפור אנחנו מתוודים על העוונות שלנו בסוכות אנחנו שמחים שיצאנו מצרים והקדוש ברוך הוא שם אותנו בסוכות והקיף אותנו בנני כבוד שבועות מתן תורה כל חג אנחנו יודעים מה לעשות עד שמגיע המועד הזה מועד בלשון חזל זו פגישה אוהל מועד זה מקום של פגישה זה היה במדבר ותשעה באב נקרא מועד אנחנו נפגשים ביום הזה עם מי ביום הזה בורא עולם רוצה שניפגש איתו ם עצמנו כי גם בורא עולם בוכה ביום הזה אצל בורא

עולם לכאורה אנחנו לא ים להבין את זה אבל אין העבר הוה עתיד לחורבן בית מקדש היה לפני 1949 שנה קורה עכשיו כמו שזל למדים אותנו שדור שלא נבנה בימיו חס ושלום כאילו נחרב בימיו מן הסתם אתם אנשים הרבה יותר צדיקים ואני בשיחה הזו מדבר לעצמי אבל רק לא על אף אחד מישראל מי שחווה הבל שמישהו יקר לא נפטר שמישהו יקר לו לא יחזור לעולם אולי מבין את הרגע הזה מה הכוונה שזה לא יחזור לעולם מה הכוונה שחסר לי משל למה הדבר דומה היייתה משפחה שהייתה להם אמא שגידלה שבעה ילדים היא ובעלה מגדלים שבעה ילדים לתפארת עד שיום אחד הרופא מתקשר ולא ל אף אחד מישראל מגיעות תוצאות של בדיקות והתוצאות של הבדיקות מראות שהאמא חולה במחלה

הנוראית אמא קיבלה סרטן ל אחן ישראל הבית רועד הבית עומד להתמוטט עד שהאמא נפטרה בשבעה יושבים שבעה ילדים מהגדול עד הקטן כשר הגדול בן 17 הוא יושב ובוכה לידי יושבה בן 15 גם הוא יושב ובוכה כמה הוא מתגעגע לאמא כמה היא חסרה לו כמה חיים כבר לא יראו אותו דבר בלי אמא הילדה בת ה-12 הילד בין התשע בין השבע בין החמש פתאום רואים ילד אחד קטן בן שנתיים משחק עם הכדור הוא לא בוכה בכלל הוא לא הוא בכלל לא מבין מה קורה אולי מן הסתם א תחזור עוד כמה דקות הוא בכלל לא מבין על מה בוכים בכלל לא מבין את גודל השבר גודל הצרה את איך שהעולם כבר לא יראה אותו דבר בלי אמא העולם כבר לא ייראה אותו דבר בלי אמא אנחנו דומים לילד הזה

בן השנתיים כי אף אחד מאיתנו הרי לא היה בזמן בית המקדש בגלל לא מכיר מישהו שהיה בזמן בית המקדש אבל חזל הרי מגלים לנו שבית המקדש לא נחרב סתם להבדיל להבדיל פסיכולוג יהודי בשם פרנקל ויקטור פרנקל עבר את מרות השואה והוא ניסח שם נוסחה שכל העולם קיבל אותה והנוסחה הזאת הולכת שסבל או צער בלי משמעות פירושה דיכאון אדם שלא יודע למה הוא סובל אדם שלא יודע על מה הוא מצטער זה יוביל אותו לדיכאון אבל עם ישראל ודאי שהוא לא בדיכאון להבדיל תראה מה זה 1949 שנה ומחכים ומצפים ומאמינים שאף על פי שהת מאמע בכל יום החכה ו שיבוא איזה עם קדוש כל שנה כל רגע ציפית לישועה שואלים אותך זה השאלה הראשונה שישאלו אותך אחרי 120 אחרי

120 שנה שואלים כל אחד מאיתנו ציפית לישועה תגיד לי האם התייאשת או ציפית לישועה אבל יום אחד בשנה בורא עולם מבקש ממך שב איתי שב איתי תבין שבגלל המעשים שלנו הכל זה קרה כי בגלל עוונותינו גלינו מארצנו בחתונה אתה לא יכול לדעת מי המשפחה מי הקרובים מי אורכים מי סתם זרים כי בחתונה כולם שמחים אבל יש אירוע אחד שבו אתה יכול לראות בדיוק מי זה המשפחה יש אירוע אחד שאתה יכול לראות בדיוק מי זה הקרובים מאוד ומי זה הרחוקים האירוע הזה נקרא הלווייה כי בהלווייה אתה רואה בדיוק מי המשפחה אתה רואה בדיוק מי הכרובים ויום תשעה באב זה יום של הלווייה יום שחז הגדירו אותו כאילו מתו מונח לפניו מתו מוטה לפניו לא על אף אחד

מישראל הרגשה היא נוראית ואז רואים באמת מי ם המשפחה מי שייך למשפחה ומי לא ואני רוצה להיות חלק מהמשפחה אני רוצה להיות חלק מהמשפחה שנקראת עם ישראל אז אני רוצה להיות חלק לכאוב את הכאב שלא רק מה שהיה באהב כי מה שהיה אבל כל אחד מאיתנו חשוף כל יום לדבר שנקרא פרסומות פרסומת בעיתונים ברדיו בשביל מה יש פרסומות מי ש יודע בשביל מה יש פרסומות אני אגיד לך כד לתת לך הרגשה חסר לך משהו חסר לך משהו אתה חושב שיש לך כובע חדש טוב הנה בוא תראה יצא עכשיו דגם חדש אתה חושב שיש לך מחשב חדש הכי טוב ממש לא בוא תראה יצא צ סוג חדש אתה חייב לקנות אותו כל הפרסומות תפקידן לתת לך הרגשה אתה חסר אתה חושב שאתה מאושר ממש לא תראה

מה חסר לך תראה מה חסר לך איך אתה יכול לחיות בלי זה וביום הזה אנחנו רוצים לעשות פרסומת לחורבן בית מקדש שנבין שחסר לנו שנבין שהעולם לא יכול להמשיך ככה שנבין שבורא עולם בצער ויש חילול השם נורא אבל מה מה איך אני יכול לקרב את זה אלי איך אני יכול אני להרגיש שזה חסר לי מעבר לידיעות שנכון שבזמן שיש בית מקדש אז אין עבירות כי קורבן של שחר מחפר על כל העבירות של הלילה וקורבן של בן ארבעים מכפר על כל משך היום ועולים לרגל ועשרה ניסים והכל נכון אבל עדיין עדיין אניה קטן כזה רחוק זה רחוק לכן כדי לקרב את זה לכל אחד מאיתנו ישנו מדרש באיכה שהמדרש באיכה מספר מעשה באישה אחת שת גרה בשכנות של רבן גמליאל רבן גמליאל תן

הקדוש מורה מעם ויש לו שכנה אישה חשובה שיש לה בן תשחורת אומרים חזל זה בן חשוב בן בעל דרגה לא ל אף אחד מישראל האישה הזאת בא הבן שלה נפטר הבן שלה נפטר וכל לילה היא היייתה יושבת ובוכה כל לילה היייתה יושבת ובוכה על הבן שלה שלא יחזור שלא יחזור אומר המדרש רבן גמליאל היה שומע אותה רבן גמליאל היה שומע את כולו הואה נזכר בחורבן בית מקדש והיה בוכה בו עמד שנשרו ריסי עיניו אומר המדרש רבן גמליאל היה שומע אותה ובוכה איתה אבל לא בוכה על הבן שלה אלא היה בוכה על חורבן בית מקדש עד שהוא הגיע למצב שנשרו ריסי עיניו נשרו ריס עיניו מבכי ושואלים המפרשים ככה רבי חיים זית שק זצל שואל למה רבן גמליאל צריך את האישה הזאתי

כדי להתחיל לבכות על בית מקדש מה הוא הכיר הוא ידע הוא טנה הוא אדם בל דרגה נו שיבכה שחסר קורבנות שחסר לקדוש ברוך הוא בית שבקה על הדברים המהותיים בסדר נפטר לה הבן נכון זה קשה אבל מה את מה זה קשור תבכה סתם שב תבכה על בית המקדש מצד אחד ומצד שני למה הוא לא בכה איתה איזה אישה מסכנה הבן שלה נפטר הבן שלה נפטר מה שאמור להיות ההפך שהילדים קוברים את ההורים אחרי 110 רים פה זה העפר איזה צער נורא למה רבן גמליאל לא בכה איתה אלא אומר חיים זדיק זצל את היסוד שזה אמור לקרב אותנו אומר רבי חיים זייצ'יק אלא שנעו כאן רעיון אחר שרבן גמליאל באמת בכה על הצר של האישה על הצר הפרטי שלה אלא שמיד נזכר בחורבן בית מקדשנו אתה

יודע למה כי רבן גמליאל ידע וזה מה שאנחנו צים לדעת שכל הצער שיש עכשיו בעולם כל הצער שיש לכל אחד ואחד מאיתנו מהרמה הכי קטנה ועד טרגדיות נוראיות הכל זה בגלל שאין בית מקדש בפרט בדורנו כי אנחנו יודעים שאם יהייה בית מקדש זה לא רק הבית מקדש אלא זה הגאולה כולה זה המשיח וזה תחיית המתים וזהו ואין עוד מפת אין מחלות ואין מלחמות ואין שום דבר אז תחשוב כמה צר משפחות כמו משפחת סלום שמאבדת שלושה היקירים שלהם בערב שבת איזה חילון השם זה איזה צער זה לא י אמן לא יאמן כל משפחה כמעט כל משפחה אתה יכול לשמוע זה עם מחלות זה עם צרות זה עם שידוכים זה עם בריאות זה עם פרנס שם לחם מי לא סובל מי לא סובל פיגועים גם מה שהיה

פעם פם שמעתי על כנס שהיה בארצות הברית כנס שילד צעיר נהרג נהרג בתולת דרכים בגלל כביכול טעות אז האבא ביקש לעשות כ כנס חיזוק אסף כמה שיותר אנשים להתחזק ואז בסוף אחרי כל הרבנים האבא עלה ודיבר וא אמר שהוא שמע על אחד הפיגועים פה בארץ שהיה אבא ובן ומסעדה והפיגוע קרה והבן חטף את רוב רוב הפגיעות ו ידיים של אבא שלו ואמר לו אבא אני הולך למות אמר לו אבא בוא תגיד לי תשמע ישראל ווא אמר איתו שמע ישראל אמר האבא בארצות הברית אני מקנה באבא הזה כי הוא זכה להגיד עם הבן שלו שמע ישראל אבל אני לא זכייתי אז תגידו איתי הוא אמר הוא צעק שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד כל אחד עם הצער הפרתי שלו והא כבר דיברנו על פיגועים

היייתה אישה בארצות הברית בשם נבה אפלבוים היא היייתה פה בארץ באותו זמן אבא שלה הוא רופא שם מטפל בכל מני גם יהודים גם ערבים ב בכלל ואז היה את הפיגוע נורא מזמן בקו שתיים היא היייתה יום אחד לפני החתונה שלה יום אחד לפני החתונה והלוויה החתן עמד על הקבר אמר הרת מקודשת כלא אמר לי כמה צרות כמה מחלות כמה אנשים סובלים לימד אותנו רבן גמליאל שתבין שכל זה כל זה בגלל שאין לנו בית מקדש בגלל שאין לנו את הגאולה ב שננו עוד שנה עוד שנה ממשיכים אני אומר את זה לעצמי לא אלכם אכ מתבייש אני צריך לדבר כאן עוד שנה נמשכתי עם המעשים שלי הלא טובים איש חינוך פעם אמר שמרביצים לילד הוא צריך להבין למה מרביצים לו לא שמותר

להרביץ לכ שמענישים מישהו אז הוא צריך לדעת למה מענישים אותו אז הקדוש ברוך הוא גילה נו למה הוא מרביץ לנו הוא גילה למה הוא מעניש אותנו ואמר לנו בורא עולם אני מעניש אותכם כי אני אוהב אותכם אתם צריכים לשפר את המעשים שלכם ובפרט הוא אמר לנו גם איזה מעשים הוא לא השאיר אותנו חלל אז אם בית מקדש ראשון החרב על שלוש עבירות עבודה זרה גילוי עריות ושפיכות דמים בבית מקדש שני על שינאת חינם אז קודם כל מחנה משותף רואים אני אומר את זה לעצמי לא יהה לכם שבית מקדש נחרב בגלל עבירות שתבין חס ושלום כל מה שאתה עושה זה מונע מונע מונע והורס זה לא סתם אני אומר את זה לעצמי חס ושלום שלא יקרה שום דבר לאף אחד מאיתנו אבל כל פעם

שאתה עושה איזה שטות זה חוזר אתה לא מבין זה לא הולך לאיבוד זה נראה לך כאילו העולם הבקר כאילו אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה אל זה לא נכון אחרי זה אתה מתעורר ומאוחר מ חס ושלום מה אתה בוכה עכשיו אם היית בוכה אז לפני כן לא היית צריך לבכות עכשיו כמה הורים אני אומר את זה לעצמנו שיזכה לכולם נחת בילדים אבל אדם לפעמים חס ושלום אחד הילדים לא יודע קרה לו משהו אם זה בריאות אם זה ברוחניות ואז ההורים בוכים הב תציל את הבן שלי תציל את הבת שלי הרב תעשה משהו ואני אומר זה לעצמי יוא אם היו בוכים ככה לפני כן אולי זה לא היה קורה אולי זה לא היה קורה אתה נזכר לבכות עכשיו אז חובן בית שני שאנחנו בעצם ההמשך שלו נחרה בגלל

שנאת חינם בגלל שנאת חינם אומר החידה ולא דעת ולא תבונה בנו לומר הלא בחורבן בית שני היו תנאים גדולים בתורה אשריכם אתם לומדים תורה זה באמת דבר ענק ועצום אולי אין יותר מזה אבל גם בבית שני למדו תורה ולא למדו תורה אתה יודע היו תנאים היו ענקיים במעשים טובים אומר החידה ואם כל זה חרב בית המקדש למה בגלל עוון שנאת חינם עוון שנאת חינם ואם אתה אין אין אנו באחדות אומר החידה ויהיה שנאת חינם איך ייתכן שיבנה בית המקדש כיוון שסיבת החורבן לא פסקה מאיתנו מה אתה רוצה איך יבנה בית מקדש אם חס ושלום אתה שונא אם עכשיו כל אחד מאיתנו יש לו מישהו בלב שהוא ככה שונא אותו נמאס לו ממנו לא יודע מה חס ושלום איך אתה רוצה ש בנ

בית מקדש תאר לך את זה סתם תיאורטית אחרי 120 אתה עולה לשמיים אומר תקשיב יעקב בגללך בגללך אלוקים רצה לבנות בית המקדש א לא בנה בגללך כי כל אחד מיתנו לראות עצמו חציו זקה חציו חייו אומרת הגמרא עשית מצווה אחת התת את עצמך ואת כל העולם כולו לכף זכות עם חד ושלום אתה עושה עברה אתה מטא את עצמך ואת כל העולם כולו לקב חובה אז מה אתה עושה אז בעיקרה בשנאת חינם ואני אומר זה רק כדי לחזק אותנו ברוך השם כל אחד מאיתנו משתדל מה שיכול אבל אומר החפץ חיים אתה יודע החפץ חיים הוא בתור כאילו לב כמו הסבא הטוב שאוהב את כולם אבל תראה איזה דברים נחרצים אומר הפוגע בחברו הפוגע בחברו חס ושלום אין ממתינים לו בשמיים להענישו לא

מחכים לבן אדם אם פוגע במישהו אחר להעניש אותו בעולם הבא לא אלא כבר בעולם הזה נענש קשות כדי רשעתו חס ושלום ומידה שחטא לחברו בא מעודדים לו מכתבי אחפץ חיים בדרכיו מכתב לז תבין מה זה אומר החפץ חיים חס ושלום אדם פוגע בשני עכשיו כל אחד מסתובב מה אני פגעתי במישהו לא חס ושלום הרב אני ברוך השם משתדל מה שאני יכול אומר לעצמי נו באמת הרי חס ושלום אתה יכול בשנייה בשולחן שבת לרדת על מישהו הילדים לפגוע בחבר שלך כל המלבין פני חברו הרבים זה רבים חבד שלי יכול להות שיהיה לו חלק עולם הבא בכלל מה אתה מדבר מה איפה אנחנו אוחזים ץ חיים כבר סיפרנו אותו יש סיפור ידוע עליו כולם מכירים את הסיפור הזה שא הייתה אלמנה בשכנות

בעיר רדין הייתה אלמנה שהיא היייתה אלמנה ולא הילה כסף היא הייתה גרה בשכירות ויום אחד אותו אדם שהזכיר לה את הדירה די היא לא משלמת חודש חודשיים יאללה זורק אותה והתחננו בפני מחכה נגס את הכספים הוא לא רצה זה החורף וא הוציא אותה החוצה לקור לגשם אמר חפץ חיים אני ראיתי את זה וזה כאב לי אמרתי לא יכול להיות שבורא עולם ישתוק לא יכול להיות שבורא עלם אשתו כומר עברו 10 שנים 10 שנים בינתיים אותו אחד הולך ורוקד ועושה מה שהוא רוצה 10 שנים עד שתקף אותו כלב אומר אח וצחי ים לשחור עד שאיבד את דעתו לדעת ונפטר אומר אין כזה דבר חס ושלום אם אדם פוגע בשני עכשיו מי יכול להגיד שהוא לא פוגע מי יכול להגיד שהוא לא פוגע לכן

העבודה שלנו זה מצד אחד אני רוצה להרגיש משפחה רוצה להרגיש קרוב לקדוש ברוך הוא אז אני קרא לנו כמה חזל רק כדי לחזק אותנו בדבר כי כולנו באמת רוצים להצליח וכולנו יודעים שהקדוש ברוך הוא אוהב אותנו וכולנו יודעים שהקדוש ברוך הוא מעריך את כל ההשתדלות שלנו אבל חזל אומר שכל השערים ננעלו חוץ משערי הונאה הונאה זה לצער מישהו הונאה זה צר מישהו הכל יכול להסתדר חוץ מזה אתה פוגע במישהו תחשוב אני אומר את זה לעצמי בסדר אז בורא עולם יש לו ילדים יש לו ילדים היו היה אבא אחד שהיו לו שני בנים אחד גדול ואחד טן יום אחד בגיל 20 האבא קורא לבן הגדול אומר לו יקירי זהו אני לא יכול לפרנס אותך המצב קשה בבית צא לעבוד ואותו בן

יוצא לעבוד ומתקדם ועושה חיל והוא גר בארצות הברית והוא נהיה מיליונר אחד מהשיר עולם עד שהאבא אחרי מספר שנים קורא לבן הקטן ואומר לו בני זהו אני קשה לי להחזיק אותך צא לעבוד והבן הזה יוצא לעבוד אבל לעומת הבן הראשון לא מצליח לא הולך לא הוא לא מצליח הוא רק מסתבך בחובות עד שהוא מדרדר מדרדר והוא לא מצליח והוא נסגר רגע יש ליח מיליונר יש לי אח מיליונר אני אשלח לו מכתב הוא יעזור לי הוא שולח לו מכתב אבל הוא לא נענה הוא מחליט לסוע אל האח שלו מגיע אליו למשרד בניין מפואר כ מלא כל מיני עוזרים מזכירות אומר אני רוצה לדבר עם בנימין אח שלי המסקרה נכנסת חוזרת הדון אמר שאין לו אח בשם בנימין אמר לו מה אין לו אח בשם

בנימין יש לו אח בשם בנימן זה אני תגידי לו שבנימין לכה לו רוצה לדבר איתו זה אח שלו שיפסיק מהשטויות המזכירה חוזרת אחרי כמה דקות אומר לו אדון יעקב אמר שאיין לו אח בשם בנימין בנימין הקטן אמר זה שטויות הוא נכנס ככ מתפרס לחדר אומר לו אני צריך שיסתכל לי בעיניים יגיד לי שאני לא אח שלו הוא נכנס פנימה ורואה את יעקב יושב ככה על כיסא השן אומר לו יעקב מה נסגר איתך אני אח שלך יעקב מחייך אליו אומר לו אני מצטער אני לא לא מכיר אותך אין לי אין ח כזה ובנימן הולך במפח נפש ואחרי מספר שנים האבא הגיע לארס דבי והוא מבקש משני הבנים שלו לבוא אליו ושני הבנים מגיעים גם בנימין הקטן וגם יעקב הגדול ואבא מתייחס רק לבנימין

בנימין מה שלומך חמוד שלי אני מוריש לך את הכל אני אתגעגע אליך אני אוהב אותך ויעקב האח הגדול המיליונר ישב בצד והוא לא מבין למה אבא לא מתייחס אליו למה א לא מתייחס אליו אז הוא אומר לו אבא אתה לא רואה שגם אני כאן אומר לו אבא יעקב אתה רואה את הבן אדם הזה קוראים לו בנימין זה הבן שלי ואם בנימין הבן שלי אבל אתה לא אח שלו אז איך אתה רוצה להיות הבן שלי איך אתה רוצה להיות הבן שלי אומר בורא עולם לכל אחד מאיתנו אתה רוצה את הבן שלי האם כל יהודי הוא אח שלך הם כל יהודי כל הילדה זה אחותך או שאתה מה אכפת לי מה זה קשור אליי אתה יודע אני צריך לדאוג לעצמי הרי גם במשפחה אפילו אחים רבים הרב מה אתה רוצה אתה יודע כמה

זה כואב לאבא או לאמא שורש שאחים רבים אתה יודע כמה צער זה גורם לאבא כל אחד מאיתנו פה מבקש מבורא עולם דברים אלוקים בבקשה תזכה אותי לפרנסה אנח הילדים לעליה בתורה מה שאתה רוצה בסדר אתה רוצה מבורא עולם בורא עולם אתה הבן שלי למה אתה מתעלם מהאח שלך ואני אומר את זה לעצמי לא צריך להות רחוק לחפש ברחובות אח אלא ואצלך אצלך בישיבה אך אצלך בכיתה השכנה שאח שלך אמיתי הוא אובר קשיים חב שלי אומ קשיים הדור הצעיר אומר כאלה קשיים כאלה ניסיונות הם נופלים לפעמים כמו הזבובים לא רק הקטנים גם הגדולים גם אנחנו ובחור לפים מתייאש בעצמו אני כבר לא יכול יותר אם מישהו היה ניגש אם להגיד לו איזה מילה טובה מישהו שאכפת לו מישהו

שהיה מעודד אותו לצערנו הרב יש אנשים ששם קץ לחייהם לא על אף אחד מישראל אמר לי פם פרופסור הוא מבין בדברים האלה אמר לי פנגה תדע לך התאבדות לא על אף אחד מישראל זה פתרון סופי אבל לבעיה זמנית לבעיה זמנית אם מישהו היה שמה לעודד לחזק לחבק אולי זה לא היה קורה אז אנחנו לא מדברים על הדברים קיצונים האלה לפעמים בחור נמאס לו מתייאש לפעמים בדם כבר לא יכול יותר עם מישהו היה שם בשבילו להגיד לו מילה טובה מילה של עידוד או להבדיל אבל חס ושלום אתהה יודע מה קורה הפך היה חתונה לפני כמה שנים והחתן מתחת לחופה פרץ בבכי לא הבינו למה הוא בוכה מסדר קידושים אומר לו מה קרה הוא אומר אני לא יכול להתחתן אני לא יכול להתחתן

לקחו אותו הצידה למה אתה לא יכול להתחתן אומר זה יצחיק אותך אולי אבל אני שהייתי בן 13 הייתי בכיתה ח ובכיתה חט היה לי בכיתה ילד שקיבל איזה צעצוע יקר צעצוע ככה מכובד והחלטתי לגנוב לו אותו אז גנבתי סמתי אותו בכיס והילד הקטן הזה רץ למרא ב למלמד והמראה גנבו לי את ה את הצעצוע שלי והמלמד החיל לעשות מסדר זהוי אני רוצה להות מי גנב כולם ידו בשורה אני עובר אחד אחד לבדוק בכיסים ואני הבנתי שזהו קלטה על הרה אני הבנתי שזהו חשם תופסים אותי אז תו כדי שהמלים עובר ובודק אני יצאתי את הצעצוע מהכיס שלי ושמתי אותו בכיס של הילד לידי והמלא ממשיך לעבור והוא מגיע לילד הזה ואומר ל תוציא ב ששם הכיסים אומר ל אין לי שום דבר

בכיסים והמלא מכניס את היד זה מוציא את הצעצועה והמל צעק עליו גנב גנב ויה התחיל לבכות אני לא גנבתי זה לא אני ואני אמרתי לעצמי בפנים יואו איזה נש שניצלתי איזה נש שניצלתי אבל תחשבו על הילד השני עכשיו הרי הוא הלך הביתה עם דמעות ההורים שלו מאמינים לו לא ממן לו זה אפילו לא משנה כי מעכשיו הוא נהייה גנב של הכיתה והבחור הזה כבר לא יכול לחזור לתלמוד תורה לבית ספר הוא כבר לא יכול לחזור מהבושה והוא מדרדר והוא הולך לישיבה כזאתי שאת דע שיקבלו כאלה וגם שם הוא מדרדר כי זה עובר בשניות כל הדברים האלה וכולם יודעים שהוא גנב ועכשיו זהו תבין אומר הרב אני מתחתן עכשיו כדר בות משב ישראל אבל שמעתי שהבחור הזה ידרדר כל

כך שלפני שבוע הוא התחתן עם אישה אפילו שאיננה יהודיה אז איך אני יכול איך יכול להתחתן עכשיו כל אחד מאיתנו אני לא מדבר על מי שנושא משרה אם חס ושלום מישהו פה נושא משרה לא משנה מה הוא מורא הוא רב הוא ה רם בישיבה הוא משגיח כל דבר כזה יש עליך אחריות אדירה תסדר מילה אחת שך לא במקום יכולה לשבור בחור יכולה לרסק בן אדם ואנחנו כהורים אנחנו רוצים לטובה אתה יודע לפעמים אתנו ורים דברים שפוגעים בילדים ח שלם יכולים לשבור אותם או את אחות או אח לא משנה האח שלך קשה לו עכשיו בסדר ואתה יורד עליו ואתה משפיל אותו הוא לא יגיד לך שקשה לו הוא לא יגיד לך שהוא נפגע ממך יחד חד רשע הוא לא יגיד לך את זה כי הוא בוכה הוא בוכה

עכשיו אז אף אחד מאיתנו לא באמת רשע אנחנו עושים לפעמים מעשים שאנחנו מתחרטים עליהם אחר כך אבל בוא נביא את החשיבות של הדבר הבה דן את כל האדם לכף זכות תנסו לדון לקרב זכות לפני הרבה שנים בירושלים כבר דיברנו על אדם צדיק ראו לו רבי אריה לווין כ לו הרב של העשירים הה אדם באמת אוהב ישראל אמיתי שנזכה כולנו ורב ארי לוינה היה משגיח בתלמוד תורה שנקרא עץ חיים ויום אחד ראו שמה ילד שמתחיל לפזר כספים המצב בירושלים היה קשה מאוד לאף אחד אין כסף בקושי לחיות וילד מפזר כספים מפזר להוא מפזר לזה פעם אחת פעמיים שבוע שבועיים חודש לא הבינו מאיפה יש איזה כסף אז המורה לקח או לשיחה ואמר לו תגיד לי חמוד מאיפה יש ל כל כך רבה

כסף המשפחה שלך לא משופעת בכסף הוא התחמק אמר אני מוצא אני חסכתי ואז המורה ביקש מאריה לוין להיכנס לתמונה ר בארייה לוי ניגש לילד אמר לו אני אוהב אותך אתה ילד צדיק אתה לא משקר אתה לא מסוגל לשקר אז תגיד לי אף אל תדאג לא יקרה לך שום דבר אני אדאג שאף אחד לא יכנס אליך מאיפה הכסף אמר לו א לא הרב אמר לו מאיפה הכסף הוא אמר לו אתה יודע מה אלך האמת אבל תבטיח לי שאף אחד לא הכנס גם לא אבא שלי אומר אני אבטיח לך ה אומר אני הייתי גונב מאבא שלי א כ פעם הייתי גונב לו קצת מארנק אמר לו הרב אני חייב לקרוא לאבא שלך להגיד לו את זה אל אני אדאג שהוא לא יכנס אליך ואבא הגיע והמורה אומר לו תקשיב אני מצטער להגיד לך אבל אתה

יודע אתה חייב לשמור על הענק שלך יותר טוב כי הבן שלך גונב לך מדי פעם אבא התעצבן חס ושלום הבן שלי גנב אתם ו מתביישים הוא צדיק אמר לו אבא אני מסכים איתך אמר לו הרב הוא צדיק אין לילי בעיה אבל בוא תשמע אפילו ממנו הביאו את הילד הקטן והוא מספר לאבא שלו נכון אבא אני אני גנבתי לך מארנק וברגע שהוא מספר לו שהוא גנב לו מארנק האבא נופ פל על הרצפה ומתחיל לבקו לא אני רצחתי את אמא של אשתי אני רצחתי את אמא של אשתי עכשיו לא מבינים מה קשור עכשיו ליד אמא של אשתו ואז הוא מספר שהוא גר יש להם רק ילד אחד והם גרים אשתו הוא והבן שלהם בבית ולפני מספר חודשים חמותו ושייטל מנה היא עברה לגור אצלם היא עברה לגור אצלהם וברוך

השם הכל היה בסדר לפני מספר חודשים הוא ראה שגונבים לו כסף מארנק הוא אמר לאשתו גונבים לי כסף מארנק עכשיו ברור שזה לא אשתו כי הא נותן לה מה שהיא רוצה וזה כסף שלם ביחד וברור שזה לא הבן כי הבן צדיק אז מי יכול להיות אז כנראה זה חמותו אמא של אשתו היא גונבת את הכסף אז הוא אומר העלמתי עין פעם אחת פעם שנייה אבל בר שזה הממשיך אמרתי לאשתי תקשיבי את חיב לדבר איתה זה לא שייך היא גונבת פה את הכסף והאישה דיברה עם אמא שלה ואמא שלה צעקה עליה אני גונבת את לא מתביישת איך מדברת עליי ככה ואז הבעל אחרי מספר פעמים שהכסף המשיך להיגנב הבין כנראה היא לא היא לא היא לא בסדר כנראה היא לא נורמלית חס ושלום היא גונבת בלי

לדעת היא יש לך מחלה כ לבתו מניה אז נשלח אותה לבית משוגעים ושמו אותה בבית אבות עם סעיף פסיכיאטרי ו מהצער הזה תוך שבוע נפטרה אמר אבא אני רצחתי אותה אני רצחתי אותה חס ושלום כמה אנשים אני אומר לעצמי אנחנו רוצחים אולי לא ממש בפו אבל הרי כל המלבים בני חברו רבים למה כל זה מלבים בד חברו רבים כי הוא נהייה לבן באותו רגע ששנייה שפגעת בו שלבת אותו שצחקת עליו שלא משנה מה חס ושלום ואחרי זה אנו מתפלים אני אומר את זה לעצמי שיש אתה יודע כל מיני מחלות וכל מיני צרות אז זה על פוגע מהם הנפגע גם אנחנו נפגעים בסדר נו אז מה אז מה הם פגעו בך סליחה שאני אומר לך אז מה הים פגעו בך למה אתה לא יכול להתחזק באמונה שהכל

משמיים קח את הפגיעה שלך ותהפוך אותה למינוף אתה יודע מה הכוונה שואלים חזל למה משה רבנו נקרא משה רבנו משה רבנו היה לו רה שמות הוא נקרא בשם המצרי שלו כביכול משה רבנו אתה יודע למה מכיוון שמשה רבנו תבין קרה לך משבר זרקו אותך ליאור מי שהצילה אותך מיור אחרי שאלפי הילדים לא הצילו אותם אתה צריך להבין שאם קרה לך משהו אתה צריך למנף את זה וזה יהיה השליחות שלך בחיים עכשיו היה רב שהיה פודה שבועים שנים היה פודה שבועים עד שהעלילו ליו עלילה והוא נכנס עצמו לכלא הוא שאל את אלוקים למה אני פודה ואתה מכניס אותי לכלא ובלילה נגלה אליו בחלון ו נותנו לו את התשובה תדע לך אתה פודה מהכלא נכון אבל אף פעם לא הרגשת באמת איך

הם מרגישים באמת איך הם מרגישים אז שמו אותך עכשיו בכלא שתבין עכשיו את השליחות שלך פי מיליון ותצא החוצה ותהיה חזק ותמשיך לעשות את המצווה הזאתי אבל עכשיו ביתר עוז ויתר סת אם בחור עבר משבר אולי אתה יכול לזכות בחורים אחרים אם עברת איזה משהו חד של טרגדיה רוב האנשים שעשו מהפח בעולם זה אנשים שעברו טרגדיה בעצמם אל לקחו את זה ואמרו לא למה אלוקים עשה לי את זה אלא למה מה אני יכול לעשות איך אני יכול כמו שאומר הגון מבינ לה כל מה שבאנו ם זה לעזור לאחרים להועיל לאחריה לעזור לאחרים כל מה שאתה יכול תעשה זה הכל הילדים של בורא עולם אבל אדם יגיד הרב אני עושה אני עושה בלי עין הרע אני משתדל מאוד לעשות אז יש עוד חזל

אחד הגמרא בכתובות אומרת מעשה ברבן יוחנן בן זכאי מעשה ברבן יוחנן בן זכאי שהיה רוכב על חמור ויוצא מירושלים היו תלמידיו מהלכים הוא רא ריבה אחת רא אישה אחת בגלל הרעב בירושלים היא מלקטת שעורים מגללי בהמה של ערבים שעורים בהמה בקושי אוכלת בן אדם לא יש שעורים כל כך גרועים עורים כל כך קשים שהסורים הללו אפילו הבהמה לא מעקלת אותם וזה מה שהיא פולטת אז היה רעב כזה בירושלים שאותה אישה הייתה צריכה לחפש דרך הגללים ש למצוא אולי משהו אז היא רואה את רבן יוחנן בן זכאי כיוון שראתה אותו נטפה רה ועמדה לפניו אמרה לו רבי פרנסני הרב אני מתחנן בפניך תעזור לי בבקשה תפרנס אותי אני מתחנן בפניך תפרנס אותי אמר לה בת מי את

אמרה לו אני הבת של נקדימון בן גוריון נקדימון בן גוין היה מולטי מולטי מיליונר אחד משלושה עשירי ירושלים היו שלושה עשירים אז בבית שני קל בשבוע בין ציצית הקסת ו נקדימון בן גוריון הם אמרו אנחנו לא מפחדים מהרומאים שעשו מה שהם רוצים אנחנו ולכלים לפרנס את ירושלים ואת כל ישראל 21 שנה אז היא אתה הבת שלו אמר לה ביתי ממון של בית אביך היכן הלך איך זה יכול להיות שאת מחפשת מה לאכול בגללים של בהמה מה אבא שלך מולטי מיליונר לאן הלך הכסף ואז היא אומרת לו רבי ארי כתוב בירושלים ככה אומרים בירושלים אם אתה רוצה לשמר את הכסף שלך מלח ממון חסר אם אתה רוצה למלוח את הכסף שלך לשמור עליו תחסר אותו לצדקה ואז הוא שואל אותה

טוב נו מה מה הכסף של שלך של אבא שלך של ה חמיך הכל הלך הכל הלך ואז שואלים שואלת הגמרא שאלה שאמרה לי לשאל אנחנו רוצים לשאול את עצמנו תגיד לי באמת אבל איפה הכסף שלו לאן מה הוא לא נתן צדקה מה הוא לא נתן צדקה תקשיב מה הגמרא אומרת ונגדי מון בן גוריון לא עשה צדקה בטח שהוא עשה אלא שתי בעיות בעיה אחת אמרו עליו נקדימון בן גוריון כשהיה יוצא מביתו לבית המדרש כלי מילת היו היו מוציאים לפניו שטיחים כאלה יקרים ואני אים אחרי זה אז הוא צדקה אבל תשובה אחת לכבודו הוא היה עושה את זה אם אדם עושה אתה יודע טובה לשני כדי שיגידו ווואלה תאמין לי זה בעל חסד כל הכבוד צדיק זה לא הכי טוב אעל מה שנוגע אלינו בתשובה השנייה

כדי בא אלי למעבד לא עבד מה הכוונה כמו שהוא יכול היה הוא לא עשה כמו שהוא היה יכול לעשות ות הוא לא עשה וחס ושלום כל אחד מאיתנו מרגיש שהוא בסדר יחסית יחסית הוא בסדר אחרי 120 שנה חס ושלום ש יגידו לך כמו שיכולת לעשות לא עשית כמו שיכולת לעשות לא עשית וכל אחד מאיתנו צריך לקחת את זה סטירת לכי נוראית אתה יכול יותר הרי אם זה בלימוד תורה אם זה בחסד אם זה בהתגברות על כל מיני תאבות על כל מיני שטויות אתה יכול יותר על בין אדם לחברו אז מישהו פגע בך אז תעביר על המידות כן אבל הרב קשה לי לא יכול מה זה לא יכול אם היית מקבל הרי כסף זה היית יכול לות את הכל אני אומר את זה לעצמי תפסיק להתלונן תפסיק להתבכיין זה הזמן

של להפסיק בחייה של חינם נכון אז ההם עשו וההוא עשה איכה ישבה בדד המילה הראשונה אייכה מופיעה פעם ראשונה בתורה כשאדם הראשון הקדוש ברוך הוא שואל אותו אייקה איפה אתה אדם הראשון לפי דרגתו אומר האישה שנתת עמדי הוא מאשים אחרים אל תאשים אף אחד במצב שלך אם אין אני למי לי שכל אחד יחשוב עכשיו איך אני יכול להתחזק איך אני יכול להביא את הגאולה איך אני יכול להתקרב יותר לקדוש ברוך הוא אני אומר את זה לעצמי כדי שתחזק בזה כי הדבר אחרון זכיתי לשמוע בסמינר סמינר של קירוב שהיה בארצות הברית אז בסוף הסמינר יש כד שנקרה סימפוזיון סימפוזיון סימפוזיון אכ זה ה סמינה של בנות כל אחת עולה וא אומרת מה היא מקבלת על עצמה איך

היא משתנת כי לא לצאת מכזה אירוע ככה אותו דבר כמו שנכנסתי לא שייך אני אומר אתזה לעצמי שאני אכנס לתשעה באב ואני אצא אותו ב בן אדם לא אני חייב להשתפר אני חייב שהיום הזה לא יהיה סתם עוד יום צום או עוד יום של חס ושלום כביכול שיעמום אני רוצה ביום הזה להשתנות אני אצא מהחדר הזה אחרת אחרת ול בקצת יותר טוב וקצת יותר קרוב לקדוש ברוך הוא בקצת יותר קרוב לאנשים אז כל אחת עלתה לבמה והיא שאלו אותה מה את מקבלת על עצמך מה את מקבלת על עצמך אז אחת אמרה אני התחלתי תחזק בשבת אני בסמינר גיליתי מה זה העוצמה של שבת אני רוצה לשמור שבת אחת אמרה אני הבנתי מה החשיבות של לימוד תורה אני מעכשיו קובעת עיתים לתורה צה פעמיים

בשבוע לבוא שיעור תורה ובחורה אחת הדהימה את כולם בחורה אחת עמדה על הבמה ואמרה קוראים לי שירה גולשטיין אף אחד לא הבין נו עוד פעם קוראים לי שירה גולשטיין עשיו לא אנשים לא הבינו מה היא רוצה ואז היא הסבירה מה שאנחנו אולי פה בארץ לא מבינים היא אומרת אנחנו אני לומד בפבל זה בית ספר גויי זה ספר גויי וכל שנה בתחילת השנה המורה הייתה קוראת את השמות של התלמידות וביקשה מהם לעמוד וכשהיו קוראים את השם שלי שירה גולשטיין שזה המסגיר שאני יהודיה אני התביישתי אני התביישתי אבל היום אחרי הסמינר הזה אני געה להגיד קוראים לי שיר ה גולשטיין אני גאה שאני יהודי אני גאה שאני הבן של העם המובחר אני בן של בורא עולם אני משתדל

מה שאני יכול כול שאני יכול יותר לכן אנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא בבקשה אבא תן לנו עוד הזדמנות תן לנו עוד הזדמנות בחיים שנתפר אשיבנו בבקשה אבל תחזיר אותנו אליך חדש ימינו ככס בוא נחזור חזרה מצטערים על מה שעשינו צרי שפגענו באנשים אף אחד לא עשה את זה בכוונה אנשים ראים נפלנו ויפגעו בנו עז שכל אחד ינקה את הרעל הזה עכשיו מהלב כל מי ששומע אותי רואה אותי תנקו עכשו עכשיו את הרעל הזה שנקרא שנאת חינם לנקות את הרעל הזה מהלב אתם תרגישו יותר טוב אנו נביא אור לעולם אנחנו נבין שנבין שאנחנו לא סתם במשבר תשעה בב זה לא יום של דיכאון זה יום שגם המשיח נולד בו זה תלוי בנו עכשיו כל אחד מאיתנו וכך אומר התנדב אליהו אומר

אליהו הנביא מעיד אני עליי שמיים וארץ שהקדוש ברוך הוא יושב ומצפה להם לישראל בורא עולם יושב ומצפה לנו שמה ושואל מתי יהיו לי עוד אנשים שמתקרבים אומר ישראל יותר ממה שאדם מצפה יותר מאב שמצפה לבנו ואישה מצפה לבעלה שיעשו תשובה בורא עולם מחכה נו כדי שיגאל אותנו אומר הנ דבליו תבין אלוקים מחכה לך רק לך הולך כמו שאבא מחכה לבן שלו שלא ראה אותו שנים כמו שאישה מחכה לבעלה בורא עולם מחכה שנעשה תשובה תשתנה מהב להשתנות קצת אפילו קצת קצת קצת וזה אתה יכול אנחנו מסוגלים כולנו ואם נעשה את זה בעזרת השם זהייה תשעב ואחרון וזה תלוי בנו כל אחד שישתנה אל תגיד לשני מה לעשות תגיד לעצמך אם אין אני מלי איךה ישבה בדד יקה אבא שלך בשמיים מחפש אותך הוא אוהב אותך הוא רוצה שתתקרב אלינו בוא נתקרב אליו באהבה