מדהים! למה צריך לומר את 13 מידות הרחמים רק בציבור 🙌 הרב ברוך רוזנבלום בחידוש עצום

בא אחי המהרל בספרו ספר החיים ואומר על פי זה תבין טוב מאוד למה אנחנו אומרים יג מידות רק במניין למה דווקא במניין אומר הספר הזה דבר נפלא אין אפשרות שיהיה לך כל המידות של הקדוש ברוך הוא מידות של רחום וחנון כפיים ורב חסד ואמת נושא עוון ופשע וחטאה ונכה רבותיי אתם יודעים מה זה נושא עוון הקדוש ברוך הוא בשעה שאתה עושה את העבירה הוא מחזיק אותך תאר לעצמך שמחזיק אותך ילד ילד מחזיק אות אתה מחזיק ילד הוא נותן לך כל הזמן סתירות אתה ממשיך להחזיק אותו אתה יכול להחזיק אותו אבל אתה מסובב אותו אתה מסובב אותו לצד השני ואז הוא יכול למחוק כפיים נכון אם אתה מכות טח טח טך מה אתה עושה אפשרות אחת לסובב אותו או אפשרות

שנייה לסובב אותו אבל בצורה אחרת נכון מה עושה בן אדם נותן לך צרות מה אתה עושה אתה מסובב אותו איך כתוב בזל הקדושים כשאחד הלך להקריב קורבן מה קרה לו השתתק לו היד זה מה שהיה צריך להיות אדם שמדליק חשמל בשבת מה צריך להיות טק מקבל שיתוק ונשאר ככה עד החשמל ככ הוא נשאר עד הבדלה שבוע הבא הוא לא מדליק חשמל למה זה נשאר ככה בשעה שאתה מדליק חשמל בשבת מי מזיז לך את היד מי נותן לך את האנרגיה להזיז את היד מי הקדוש ברוך הוא מה נושא עוון הוא מחזיק את אלה שעוברים עבירה ומחזיק אותם בבקשה אתה רוצה את היד בבקשה אני אחזיק לך אותה מה זה איזה מין תופעה זאת אתה מסוגל מישהו שעושה לך צרות להמשיך להחזיק אותו אתה מסוגל איך

אתה יכול להיות נושא עוון איך אתה יכול להיות עובר על פשע עובר על פה שאתה יכול נושא עוון בשעה שעובר עוונות אתה מחזיק אותו איך יכול להיות אתה יכול להדבק במידותיו של הקדוש ברוך הוא הרי באותו רגע שמישהו עושה לך צרות אתה מיד מסובב אותו על הרגע אתה לא מחזיק אותו שואל ספר חיים איך יכול להיות שהבן אדם יהיה מושלם כזה שגם רחום וגם חנון וגם ארך אפיים וגם רב חסד וגם אמת וגם נוצא חסד אלפים איך יכול להיות אומר לא יכול להיות ולכן מה צריכים לומר את זה במניין הנה כאן יש 200 אנשים מה עושים 200 אנשים אחד הוא רחום ואחד הוא חנון ואחד הוא אח הפין ואחד הוא רב חסד ואחד הוא אמת ואחד כל אחד ביחד אנחנו פה כל הקבוצה

בתוכם נמצא 13 אנשים שכל אחד מתייחד במידה אחת די שכל אחד מתייחד במידה אחת ביחד יש לנו יג מידות של רחמים כך כותב אחי המהרל בספרו אותו דברים תמצאו במאור ושמש בפרשת ויחי בשם הגאונים ו מפני זה פניך הלכה פסוקה שאיין לומר יג מידות של רחמים אלא בציבור כשיש מניין ולא ביחידות מפני שאין הדבר תלוי באמירה לבדה אלא בעשותה אם עושה את המידות כנל הנה בציבור כשיש מניין אז בכל אחד תמצא איזה מידה מה יג מידות של רחמים ובזה חנון ובזה ארך הפין ובזה רב חסד ולכן כל זמן שייעשו לפני את הסדר הזה אני מוכל באיזה ספר אם כולם נמצאים ביחד יש אחדות הכל בסדר גמור