פרשת שלח לך - צבי יחזקאלי

לא יכולים. ושימו לב שיהיה בן נכלב בן יפונה שכלב בן יפונה הולך לקברי אבות הוא נאחז בשורש הוא הולך לצדיקים למורה הדרך שמזכירים לו את התכלית בא ואומר והקדוש ברוך הוא אומר להם יש לו רוח אחרת הם אמרו לא הם השתיקו את כל כ אמרו להם חבר'ה מה קורה לכם מה למה אתם מורידים את הרוח של העם זה בדיוק מה שקורה באולפנים חברים אומרים לנו כל הזמן אי אפשר אי אפשר אי אפשר אי אפשר פעם אחת קנו לגור עלינו פתאום אנחנו מגלים שנס גדול באיראן מה זה עשינו משהו מעצמות לא יכולות לעשות איך להאמין להאמין בכוח שלך להאמין שיש לך תפקיד להאמין שאתה חלק מהתכלית ואתה משרט את התכלית והטוב שמנהיגים אותך משמיים מתחיל בטוב שאתה מנהיג

מתחיל להנהיג את עצמך זה דבר עצום חברים ואנחנו רואים את זה בסיפור של המרגלים הם הולכים לתוך הארץ ורואים הלוויות אומרים וואי ארץ אוכלת יושביה הנה מונח ארץ אוכלת יושביה רבנו אומר ארץ אוכלת יושביה זה זה בכלל ל הפוך אתה לא קורא את זה הפוך אתה קורא את זה כארץ אוכלת יושבה אבל מה שקורה זה שהקדוש ברוך הוא עשה הלוויות להם לענקים שגרים בארץ כדי שהם לא יסתכלו עליכם אה אוי איזה איך אני יכול להבין את זה אומר רבנו שבעצם מה זה ארץ אוכל תושב מה שאתה אוכל הופך לעצמך ה א אומר רבנו שאם חיה אוכלת עסב אז העסב הופך להיות החלק מהחיה בן אדם אוכל סנדוויץ' הסנדוויץ' הופך להיות הוא הוא מתהפך בתוך הגוף שלי ולכן ארץ אוכלת

יושב כי ארץ הוא בחינת אמונה כמו שכתוב שכן ארץ וראה אמונה וזה ארץ אוכל תושה כי נכנס לארץ בחינת אמונה אתה מתהפך להיות בדרגת אמונה כמו ארץ ישראל זה הסיבה שהאוויר של ארץ ישראל שונה החוכמה בארץ ישראל שונה הכל שונה בארץ ישראל תראו איך פרשנות ארץ אוכלת יושביה וואי לא ארץ אוכלת יושב אתה עולה בדרגת האמונה ויכול להיות שאתה צריך גם אתה צריך להבין מה זה אומר מבחינתך העניין של האמונה ממשיך רבנו ואומר על העניין הזה של אה א א של החטא של המרגלים שמה שבעצם קרה פה ש כי התלבש בהם הקטרוג הנעל ונחשבו בעיני עצמם כחגבים מה יש משפט שאומרים יש פה פסוק בני ענק הראינו וזה ונהי בעינינו כחגבים זאת אומרת ראיתי מישהו גדול אז אני בעיניי קטן רגע זה שהוא גדול זה לא אומר שאתה בעיניך קטן.