''הסטיגמות שיש בינינו הורגות אותי'': אורי אהרנפלד, פדוי שבי ממלחמת יו''כ פותח הכל

שלום שלום לכם ותודה שהצטרפתם אלינו לעוד בוקר אמוני אנחנו בבוקרו של יום שני בשבוע ואנחנו כאן איתכם ואיתי באולפן הרב עופר שרבית שלום הרב שלום רוכ לך רבי ניר ולאורך הנכבד שלנו שלום ורי ארנפלד שלום וברכה טוב אז אנחנו אולי הרב רגע לפני שנדבר עם אורי אני הייתי רוצה לפתוח אנחנו נמצאים ככה בימים מאוד מאוד א אפשר לומר יצאנו מ' בתמוז יותר נכון מתחילים את חודש תמוז חודש תמוז הוא עדיין נחשב כחודש א שעדיין המזל הוא טוב המזל הוא טוב כתוב מי שנכנס אב ממעטים בשמחה אבל מה ההגדרה של חודש תמוז קודם כל צריך לזכור שעם ישראל מעל המזל כן דבר ראשון אז גםם יש חודשים כאלה שיש להם קצת פחות סיעת דשמיא נקרא לזה ככה אבל

המזל שלנו תמיד עולה כל הזמן מה שנכון לזכור כל הזמן תמוז ימי תשובה משמשים באים בס זמני תשובה משמשים באים זה הראשי תיבות של תמוז תמוז יך לזכור שעכשיו שרוצים להגיע למצב שיותר גבוה בנושא של זה אז הבוקר רימוני זהב הדבר החשוב ביותר אם אתה זוכר בש שידור הקודם אמרתי לך ש זוהר שראיתי כן יש פה משפט אחד מהזוהר הקדוש לראות כמה חשוב התוכנית הזאתי כתוב ככה בזוהר הקדוש ר כב בכל יום צריך אדם לחזק את ביטחונו בשם ומי שמחזק את ביטחונו בשם לא יכולים להזיק לו כל בני העולם זה כתוב בזוהר הקדוש כל יום בוקר אמוני תשאל אותי תשאל אותי עכשיו ביטחון מה איפה האמונה אומר ה רמבן משפט אחד כי כי האמונה כמו אילן והביטחון כמו

פרי האילן זה האמונה שיש אמונה חזקה מאוד זה הביטחון ה הפרי שלו הרבה יותר חזק ומ והפרי לאותות על הילן שגדל את פירותיו ה מכ זה חשוב מאוד התכנית שלנו יש לנו ביטחון כל יוםה ברוך השם אז הנה פתחנו עם זה א עכשיו אנחנו רוצים לעבור לאורח שלנו אורי שלום בוקר טוב בוקר מצויין טוב אתה יודע רגע לפני שנדבר קצת על מה שאתה עברת במלחמות ישראל אני רוצה רגע לפתוח איתך קצת על ההיסטוריה שלך כילד כמי שגדל באיזה יישוב כאן בארץ ישראל ירושלמי ירושלמי ו א ספר לי קצת על עצמך והמשפחה שממנה אתה בא אז גדלתי בירושלים א אבי זכרונו לברכה עלה מצ'כיה יליד פראג א הסבא רבא היה הרב הראשי של פראג וואו אה םי עלתה מגרמניה גדלתי בין

הורים שלא היה להם קרובי משפחה זאת אומרת לא היו לנו דודים לא דודות לא מעולם לא ידעתי מה זה סבא וסבתא א את צהירות עברתי בתנועת הנוער בני עקיבא א וככה גם כן יצאתי למעשה לגרי נחל א בשנות ה70 תחילת שנות ה70 כשהיינו מיועדים להיות בכפר ציון ולמזלי הרב הגעתי לגדוד 50 באימון מתקדם ונשארתי בגדוד ובעצם באיזשהו שלב זה היה במלחמת ששת הימים זה היה מלחמה הראשונה שלך מלחמת ששת הימים הייתי עוד בבית ספר יום כיפור סליחה מלחמת יום הכיפורים סליחה אני אומר ששת הימים מזלי אלה של ששת הימים הם כבר כן מלחמת מלחמת יום הכיפורים אתה נמצא כבר ממש כחלק מהמלחמה הזאת ספר לנו קצת על על הימים של על היום של לפני ו השלש שלום

שלפני הוא מאוד קריטי כי ביום שלפני התנדבתי לרדת מרמת הגולן לתעלת סוץ ירדתי עליתי על הסעה ביום חמישי בבוקר נסענו כל היום כל הלילה בין חמישי לשישי ובבר לפנות בוקר הגענו לאזור תעלת סוץ היינו שלושה חברה מגדוד 50 שירדנו תקבר מוצבים בתעלה הפלנו גורל מי יורד איפה כל אחד היה צריך לרדת במוצב אחר וגורלי יצא לרדת אחרון במוצב המזח שהיה הדרומי ביותר בקו ברלב קו תעלת סוץ מול העיר סוץ מול הנמל של העיר סוץ אתה מגיע לשם חולפת פחות מאמ בעצם ואז פורצת מלחמת יום הכיפורים תאר לי קצת את מה שעובר עליכם באותם באותם רגעים שאתם מבינים שפרצה כאן מלחמה אני מניח שהתחיל ת רעידת אדמה מבחינתנו זו הייתה רעידת אדמה רתמה שמ גם

האדמה רעדה פיזית וגם פרצה רעידת אדמה חברתית שהיא עד היום אנחנו שקועים בתוכה זה התחיל בעדת במלחמת יום כיפור ועדת הגרנט א התפטרות של הממשלה בעקבות המחדלים של יום כיפור וזה נמשך עד היום למעשה ה זאת אומרת לפי מה שאנחנו שומעים על מלחמת יום הכיפורים מה שאנחנו יודעים בהיסטוריה של מלחמת יום הכיפורים אתם בשטח לא ידעתם כלום לא קיבלתם שום התראה לא זו בלבד שלא ידענו כלום אלא גם התרענו אני אישית התרעתי בלילה בן שישי לשבת במהלך הלילה הייתי בעמדה שהיא היייתה מאוד גבוהה שולטת על כל השטח א משהו כמו 140 150 מטר מה מעבר לתעלה ששמה היה האויב ויתרתי שאני שומע קולות של וכלים כבדים שעוברים מולי לא עניין אף אחד אמרו

לי עזוב עזוב אנחנו מפריע לנו בשעת לילה לליון וואו לא בדיוק לישון אבל א עזוב אותנו מה נראה זהות לילה כן אנחנו יודעים יודעים ובשבת בצהריים בשעה ח לש רעידת אדמה שנמשכה אצלינו במוצב המזח 180 שעות שמנה ימים וואו למעשה אנחנו היינו המוצב האחרון בקו ברלב שהחזיק מעמד במשך 180 שעות כשכל הקו נשטף על ידי מאות אלפי חיילים מצריים חיילי קומנדו יחידות מכל הסוגים כל הקו נשטף ונכבש אנחנו נשארנו אחרונים בשבת ביום השמיני למלחמה שבת בבוקר קיבלנו פקודה ממושה דיין להכנע כי כי אף אחד לא יכל להגיע אלינו כמה חיילים הייתם היינו 37 חיילים א כולם היו פצועים חמישה הרוגים היו שכבו הגופות באזור המוצב א כולנו היינו פצועים

אני נפצעתי במהלך הקרב שלוש פעמים א וקיבלנו את הפקודה להכנה בשבת ב-13 לאוקטובר אני מניח שאתה זוכר את הרגעים האלה אבל מה עובר עליכם כשאתם שומעים לא די במחדל הגדול על ההתרעה ועל אנחנו נעבור הלאה אבל מה עובר עליכם כשאתם מבינים שאתם צריכים להיכנע ו אתם לא יודעים מה יקרה בעצם אתם פשוט לקחו ילקחו בש תראה בוא נתחיל בעצם העובדה שכשאתה נמצא בסערת קב אתה לא חושב לא מחדל אתה לא זה לא בכל לא עובר בראש אנחנו חמים על החיים שלנו ובאיזשהו מקום גם על על מדינת ישראל תקשיב אני שמונה ימים מתחת לתורן שדגל ישראל מתנופף עליו עמדת תצפית האחרונה שנשארה בקו א אנחנו לא אני לא חושב על הדברים האלה ממש מנותק לגמרי כולל על

עצם הפקודה שקיבלנו להיכנע כי בסיכומו של עניין א היה בינינו בתוך ו חבורת הלוחמים שכולם היו פצועים היו שתי דעות הייתה דעה אחת שתמכה ב פקודת הקניה שקיבלנו עם משה דיין והייתה חבורה שאמרה פה תהיה מצדה שנייה אנחנו לא לא נכנעים ולא שום דבר יש לנו תחמושת קצת ממשיכים להילחם עד שנגמרת התחמושת א למזלנו הרב היה לנו רופא בשם נחום ורבין דר נחום ורבין שהיה קצת יותר מבוגר מכולם א קצת יותר אחראי גם מכולם מסתבר ובמהלך הדין ודברים שהיה בינינו בין המוצב והפיקוד של צהל למעשה בשיחת הלכות ה אחת לפני האחרונה שלנו הוא אמר אנחנו מוכנים להיכנע בתנאי שנכנע לצלב האדום א וזה מה שהתגלגל למעשה בשטח שצד דאג שהצל האדום יגיע

ממצרים לאזור תעלת סוץ ואנחנו נכנענו לצלב האדום והצלב האדום העביר אותנו ל למצרים כי בעצם מה היה קורה אם זה היה קנייה למצרים זה היה יכול להסתכם ב תראה אני יכול להגיד לך בדיעבד אני לא אז לא ידעתי את זה בדיעבד הרבה מאוד אנחנו שמענו בקשר א אני יכול להגיד אולי כן ידענו אבל זה לא התעסקנו עם זה שמענו בקשר איך ש מוצבים שהיו צפונית לנו אנחנו היינו המוצב הכי דרומי כן א שמענו מוצבים צפונית לנו שנכנעו ושמענו את הקשרים פשוט אומרים בקשר ש למרות שהם מרימים ידיים יורים בהם ושמענו גם קשר אחד שהוא פשוט מת במהלך שידור תוך כדי זה שהוא א א מעביר אינפורמציה מידע לצהל מה קורה וחברה שלא יוצאים החוצה מרימים ידיים עם

גופיות לבנות ויורים בהם ובשלב מסוים הוא גם קולון אדם אתם בעצם נלקחים על ידי הצלב האדום ומועברים צרדי כ בוא תספר לי קצת על על התנאים מה מה מה עושים איתכם כשאתם מגיעים לשם אתה יודע להיות בשבי אני מניח שזה אני הייתי בטוח שאני הולך להיות שמה חמ 10 שנים א עשינו איזה מין טבלת אימורים ככה ממש בדקות האחרונות שהיינו עוד ביחד א העלו אותנו על אוטובוסים באזור העיר סואץ והשיירה יצאה ל לקהיר אבל אני חייב לציין שתי נקודות חשובות לפני זה כן בדקות האחרונות לפני שכנענו לצלב האדום יצאנו מספר חיילים לי היה בן זוג אחד שיצא איתי בשם יעקב גור מכוכב כוכב השחר יצאנו לאסוף את הגופות של ההרוגים שהיו מפוזרים בשטח מתוך

ידיעה שהבטיחו לנו שיחזירו אותם לארץ באותו יום את הגופות ויצאנו לשטח לאסוף את הגופות שהם היו שכבו אני לא אתאר את זה זה שבוע ש הם שכבו בשמש ומשהו נורא ולאחר מכן החזרתי עם עוד שני חיילים אחד מהם זה שלמה ארדנס שהיה מפקד פלוגת המוצבים ויואב הס קיבוצניק מעמק בית שען מקיבוץ שדה אליהו החזרנו למוצב ושמה עם הצלב האדום הם עשו טקס קניה מצולם עם עשרות של עיתונאים זרים כשאנחנו מורידים את הדגל דגל ישראל תורן אני מוסר אותו לקצין המצרי ומניף את דגל צבא מצרים על המוצב וואו ועכשיו אני מחזיר אותנו לסיפור עצמו אנחנו נוסעים בשירה של אוטובוסים באחת הסמטאות של העיר סוץ נעצרת השיירה מוציאים הזיקים קובלים כל אחד עם

עדיים מאחורי הגב שמים לכל אחד שקית בד שחורה על הראש וככה השיירה ממשיכה לקהיר כשבמהלך הנסיעה זה זאת הייתה נסיעה מטורפת פשוט טירוף אי קשה לתאר את זה בכלל אני קורא לזה הבקום של מצרים כאילו קבלת הפנים שלנו שמה כשאתה אומר מטורפת מבחינת מבחינת אני אגיד כמה מילים מטורפת מהבחינה הזאת שמכות רצח וואו א אני שומע אנשים ממש צורכים אני שומע עצמות נשברות וואו אנשים בוכים פשוט טירוף טירוף א אנחנו מגעים לקהיר עוזרים לי לרדת מהאוטובוס כי יש לי שקית בד על הראש אני מגיע לאיזה שולחן שאני מצליח לראות את הרגליים מתחת לאותה שקית שהייתה מונחת לי על הראש אני מצליח לראות רגליים של שולחן שואלים אותי בערבית וסמק מה שמך

אני לא מספיק לענות אני מקבל פיצוץ נוראי לפרצוף אני מאבד את ההכרה אני מתעורר בצינוק 24 בכלא עבסיה בקהיר ו בצינוק הזה אני מבלה למעשה כמעט חודשיים לבד צינוק קטן שי מטר על שי מטר עם סיר מגומי בערבית קרדל שזה אלה השירותים ה הצמודים ושמה אני מתגולל ב ב בצרכי בדמי ובכל מה ש הפציה שלך מה הפציעה שלך מה עשית איתה כלום התחננתי לרופא לא קיבלתי אף פעם טיפול רפואי לא זה לא מדויק קיבלתי פעם אחת טיפול רפואי הוציאו אותי לחצר של ה כלא ואז עמדה שמה שורה של חיילים ו קיבלתי זריקת פניצילין הרופא שלנו עמד בצד השגיח קיבלתי זריקת פניצילין בישבן כל אחד קיבל את אותה זריקה כל הפצועים שהיו שמה הבעיה החידה הייתה שזה אה

אותו מחט אותו מזרק שעבר בינינו מספיק וזאת היתה זה היה למעשה הטיפול הרפואי היחיד שקיבלתי כמה זמן היית שם כמעט חודשיים חודשיים בכלא תינוק כש רוב הזמן זה או שאני לבד לגמרי או שאני בחקירות חקירות זה אומר זה אומר שני דברים אחד זה הם רצו לדעת כל דבר ש בכלל בלי קשר לענייני צבא וביטחון זה היה יכול להיות בעברית בשפה זרה עם מתורגמן בעל פה בכתב זה הה יכול להיות דקה אח לשאול איזה שאלה ולחזור לצינוק וזה ה יכול להיות שעות על גבי שעות א לחקירות היו מלבים עינויים ועינויים אני מחלק אותם לשתי קבוצות זה עינויים פסיכולוגיים נפשיים ועינויים פיזיים שאתה אומר עינויים פסיכולוגיים ו מעניין בדבר הנה תובנה שאני מעלה ה

ה ולוגים הם לא כואבים אתה גם לא מרגיש אותם שהם באים זה כמו איזה ענן עובר אלי ידך אבל מה משפי יש לזה השפעה ארוכת טווח לפעמים תכף אני אכנס לזה והעינויים הפיזיים לעומת זה הם יכ יכולים לכאוב גיהנום פשוט גיהנום א החל ממכות כיבוי סיגריות על הגוף ועקירת ציפורני ולפלוט אותי הפוך עם הראש למטה ורגליים למעלה ומכות חשמל מה לא אבל המעניין בדבר הוא שאלוהים יצר אותנו עם חוסר יכולת לשחזר או לזכור כאב כאב גופני עובדתית כאב פיזי כן וה רעיה שנשים לא היו ממשיכות ללדת אלמלא הם היו זוכות את הכאב את הכאבים ואת הצירים ש עוברים עליהם בחדרי לידה זה מעניין מה שהוא אומר אתה שומע רבי כן מה שהוא אומר קודם כל קשרל הלידה של

האישה כתוב שם בגמרא שאיך שהיא גומרת ללדת בכיבים הכי חזקים היא אומרת למיילדת שלה שנה הבאה עוד פעם במקום עכשיו מה שאמרת זה דבר נפלא כי הנפש והגוף ה מחוברים ביחד הנפש מרגישה את הכאב של הגוף אבל היא שוכחת מהר מאוד י אפשר לשכר ג יפה והנפש שקבל בעיה בנפש זה הולך איתך כמעט עד סוף החיים תכף אני אכנס ל מ לי עוד נס אני אתן עוד דוגמה אחת אמרתי נשים יולדות אזה אולי יכולה להות זו יכולה להיות אולי דוגמה קצת בנאלית אבל הרבה אנשים שברו יד רגל במהלך חייהם עכשיו מי ששובר עצם זה אתה רואה כוכבים כוכבים אתה מת כאבים מתאחר אחרי כמה איזשהי איזשהו פרק זמן אתה שוכח את זה אתה לא לא יכול לזכור את זה זאת אומרת אתה זוכר

שהיו לך כאבי תופת אבל לטאר את זה ולשחזר את זה זה בלתי אפשרי ועכשיו נלך צד השני א העינויים הפסיכולוגים הם לא כואבים לגמרי לא כואבים זה יכול להתחיל מזה שמוציאים אותי לטיול החוצה אומרים לי אתה הולך הביתה מוציאים אותי סיבוב טיול ב צ מחזירים אותי לצינוק ונקראים מצחוק בסדר אז לא הלכתי הביתה חזרתי לאותו בור תסלחו לי שהייתי בתוכו וממשיכים הלאה אז זה עובד פעם אחת ולמדת את הפואנטה וזה ממשיך בזה כל מיני סיפורים ש שאשקלון נכבשה ושדד והגיעו בחולון בתים ו פעתי תל אביב וארץ ישראל נכבשה והגברים נרצחו והאנשים נאנסו וסיפורים מכאן ועוד עוד הודעה חדשה ולמעלה נמצא אלוף כזה וקצין כזה כל מיני סיפורים אני אקח אותנו

לאקסטרים שיום אחד אני נלקח לחקירה ו מורידים לי את השקית מעל הראש ואני רואה את החוקר יושב מולי ו מסובב על אצבעות את הכומתה האדומה שלי שטרחתי מאוד בי ובאותו רגע אמרתי לעצמי הלך עליי אני לא לא צא מפה והוא אומר לי שתי מילים בערבית הוא אומר לי אי את קזב אתה שקרן וא אני במעמד של הכי נחו שיכול להיות אני לא עונה לו אפילו ולאט לאט הטונים עולים ואז הוא עושה לי סימן כזה ווא נותן לסוער שעומד לידי או פקודה ואני מקבל מכה באחורי ה ברכיים מושבים אותי על הברכיים ויורים לי באוזן אני שומע את הנשק נדרך הוא יורה לי באוזן זה לא קאב לימים הייתי בחתונה הוזמנתי לאיזה חתונה והלכה הרבה שנים אחרי זה אולי 20 שנה אחרי

האירוע הוזמנתי לחתונה ומלצרית לכה עם מגש מלא כוסות וצלחות והי מעדה עבר מהד קורה והכל נפל ושמעתי צליל של השבירה של הזכוכיות ובבת אחת הפסקתי לנשום הפסקתי לנשום התחלתי להדים שערי סמר חשבו שיש לי התקף לב חתונה ישר באירועים זה יש כזה קורה משהו ישר שואלים יש רופא יש רופא הגיעה איזה קבוצה של רופאים ישר אמרו יש לו אירוע לבבי קחו פינו אותי להדסה ובכניסה ל לחדר צנתורים אני לא נושם שתה מבין אני לא מה ממש הרופא שמה שואל שואל אותי אם קרה לי פעם משהו או עברתי איזה אירוע או משהו ואני לא אני לא יכול לדבר אבל מי שליוה אותי אומר לו שנפצעתי במלחמה והייתי בשבי וזה והוא באינסטינקט של שנייה נותן לי סתירה והסתירה

כאילו מחזירה אותי באיזשהו מקום למציאות ומחזירים אותי לחדר מיון ומעלים אותי למחלקה אחר כך לאשפוז ולא היה לי התקף לב ולא היה לי שום דבר וזאת הייתה הפגישה שלי עם התקף של פוסט טראומה ופה אני מביא אותנו למה שהתחלתי לספר שזה אירוע פוסט טראומטי ופוסט טראומה נובעת מאירועים ש מאיימים על חייו ובריאותו של אדם והעינויים הפסיכולוגים האלה הם חלק מזה וזה יכול לקפוץ אחרי דקה זה יכול לקפוץ אחרי שעה זה יכול לקפוץ אחרי שנים ואני מכיר גם כן בן אדם שבמלחמת העצמאות מלחמת השחרור א א היה בשבי ונכנס לפני מספר שנים נכנס לניתוח א לב וכשהוא התעורר מההשפעה של ההרדמה הוא נכנס לאיזשהו מצב כאילו שהוא בתוך השבי בירדן ב1948

וואו אז א האירועים הפסיכולוגים האלה אלה למעשה אני לדעתי לטענתי זאת הפציעה הקשה של חיילים לא הפיזי הפיזי מתגברים עליו שמים קביים ם אין רגל או פרוטזה עם זה אפשר וממשיכים הלאה בחיים בקטע הפסיכולוגי זה קשה יותר קשה תגיד כשאני שומע את הסיפור שלך זה מאוד מאוד מזכיר לי אם נעשה הקבלה למה שחווינו לפני תשעה חודשים אירועי השבעה באוקטובר גם מהצד שאתה מתריע ביום כיפור כן אתה מתריע מצד אחד ומתעלמים ממה שאתה אומר מצד שני אתה מגיע לשבי ואנחנו יודעים שיש לנו שמה היום 120 חטופים אתה יכול לנסות להעריך האם מספר על עינוים שהם עינוים פסיכולוגיים מצד אחד מינויים גם גופניים תראה אני אני לא אכנס לפרטים כן אני רוצה

להגיד משהו בעניין אני קצת משתומם באיזשהו מקום אולי א אולי מתמימות זה קורה לי שפתאום עם ישראל מתעורר שיש שינויים בשבי ומה העוברים השבועיים ופתאום כאילו סיפרנו את זה כל השנים מה אנשים חשבו שאנחנו נלחמים עם שווייצריה שיש לנו שכנים בלגים אז לא התשובה היא לא אותם חיות שהיו אז נשארו אותו דבר ותם מינויים שעברנו אז מה אתה חושב שאצלנו לא נאנסו חיילים במלחמת יום כיפור שהיו שבועים אז אני מודיע לכם כן אתם חושבים שלא נרצחו שבועים נרצחו למעלה מ-40 שבועים בצינוק שאנחנו היינו אני לא מדבר על חיילים שנרצחו שהרימו ידיים אני מדבר על חיילים שהיו בשבי בצינוק שאנחנו היינו 40 נרצחו במהלך מלחמת יום כיפור שום דבר לא

חדש לנו לפחות כן די משתומם אני איך עם ישראל פתאום מתעורר ווואו יש שינויים בשבי נסו נסו גברים נסו נשים רבותיי זה קרה גם לפני 50 שנה זה ימשיך לקרות עוד 50 שנה אם לא נידע לטפל בזה נקודה איך להערכתך צריך לטפל בזה להבין אני לא פוליטיקאי אני לא אנחנו אני אני רצס לפוליטיקה אבל אתה יודע ביהדות יש יום כיפור קטן יש יום כיפור גדול נכון נכון עברנו את שניהם אני לא אגיד אם שלנו גדול יותר מהשבי לאוקטובר 23 או 23 גדול יותר אבל זה שני ימי כיפור שאני מאחל ומייחל שלא נגיע לעוד איזהשהו יום כיפור שפתאום יצוץ לנו ביהדות חס וחלילה שלא נגיע לזה עברנו את שניהם זהו זה אני חושב שאחרי 50 שנה מה שלא עשינו במהלך ה-50 שנה

האחרונות ולא למדנו ולא הפקנו לקחים ולא השמנו את מה שכן אנחנו ראינו אני מקווה מאוד שאחרי השביעי באוקטובר 23 יקום לא דעה פוליטית אל תטעו יקום מנהיג שידע להוציא אותנו מהברוך הזה הנוראי איפה שאנחנו נמצאים ואנחנו עדיין מצעים ואני אגיד עוד משפט אחד ניצחון זה מה אני אגיד לך להגיד ניצחון אחרי מכה כזאתי אנחנו מנצחים אנחנו ננצח כל אני לא מדבר על מישהו ספציפי אני מדבר על כלל הפוליטיקאים אנחנו לא ננצח במלחמות אין מנצחים נקודה אין ברגע שיש מלחמה ונהרגים אין מנצחים אתה זוכר בוודאי את אותו רגע שבו הודיעו לך שאתה חוזר באמת הביתה לא לא עבודה פסיכולוגית מתי זה היה באמת בתח שאני זוכר לא האמנתי אבל לא האמנתי

איזה לילה אחד נפתחה דלת הצינוק אמרו לי אתה רואה בחצר יש הרמה של בגדים לך תחליף את הבגדים שלך הייתי א' לא היייתה לי חולצה ולא הייתה לי גופיה הייתי מכנסיים רק זה היה מטונף בצורה נוראית אה שלחו אותי להחליף את הבגדים ובפינה אחרת של החצר היייתה רימת נעליים אמרו לי לנעול נעליים כי הייתי חף ואמרו לי אתה הולך הביתה ולא האמנתי לא האמנתי ולילו אותי על אוטובוס עם עוד תשעה חיילים היינו עה חיילים על האוטובוס כל אחד עשה בספסל נפרד נסענו לשדה התעופה של קהיר לא האמנתי הילו אותנו על מטוס של הצלב האדום גם לא האמנתי שהוא יגיע לארץ הוא אמרי גם לא האמנו כשהיינו מעל כפריסין הטייס אמר לנו תסתכלו למטה תראו אנחנו מעל

כפריסין עכשיו מי שלמד גאוגרפיה ופתח אטלס וראה את הצורה של כפריסין יודע שכפר שין זהי שבקצה הצפון מזרחי שלו ישנה איזשהיא קרן שבולטת לתוך הים אי אפשר לטעות בזה והטייס אומר לנו אנחנו מעל כפריסין תסתכלו אנחנו כנראה שהם כבר עברו את ה תהליך הזה יהיה לו פעמים הוא אמר לנו תסתכלו למטה תראו אנחנו מעל כפריסין ואנחנו מסתכלים למטה ואני מסתכל מהחלון ואני יכול להגיד לך שרק באותו רגע התחלתי להאמין שאני באמת מגיע לארץ אחרי כמה זמן אחרי כמעט כמעט חודשיים וואו אני קודם כל זה סיפור ש אני חושב שכל אחד חייב לשמוע אותו כי כי אתה אמרת דבר נכון אנחנו היום שומעים שבי ועינויים וזה נשמע לנו כאילו באמת אבל ברור שכל שבי זה

עינויים ואתם כבר כמובן חווית חווית את זה עם עוד עם עוד שבועים אבל אני רוצה לשאול אותך דווקא ממש ככה ייתי את זה לבד דרך אגב היינו בצינוק כל אחד לבד לא ראיתי אף אחד לא שמעתי אף אחד אבל כן היו לידי שכנים תגיד מה היה המצב הנפשי שלך באותם באותו זמן בכל זאת אתה לבד עובר עינויים לא יודע אם תחזור הביתה או לא תחזור זו רכבת רים זו רכבת רים זה כמו לונה פארק אתה כל הזמן ככה א קודם כל הייתי פצוע לא קל הריח היה נוראי מהפציעה א מעט מאוד מזון מעט מאוד מזון כמעט כלום מעט מאוד מים כאילו המצב הפיזי היה ירוד ביותר אין אתה אני נאחז בכל מיני כל מיני דברים קודם כל עצם העובדה שגדלתי איפה שגדלתי בבני עקיבא ובבית של

הפועל המזרחי ובכל ההוויה הזאתי אני חושב נטעה לי נטעה אותי ב עם שורשים מאוד מאוד עמוקים שעד היום הם מלווים אותי אמונה בעם ישראל אמונה בצהל אמונה בצור ישראל א ולמרות זה יש דקים אתה זה כל הזמן נסדק זה אתה יושב לבד אתה חוץ מלדפוק את הראש בקיר אין הרבה מה לעשות עם שקית בד על הראש כל הזמן עם ידיים כבולות בצינוק א תקשיב תכננתי את העתיד של החיים שלי מסיבות ומה אני אעשה ואייך אני אעשה וכל מיני דברים ולא שהכל התממש בל נטעה אבל היו תכנונים מכאן ועוד לודה חדשה ובהחלט יש דקות טובות יותר שאתה מתמלא ויש דקות שאתה מתרסק כמו אני לא יודע מה אתה בסך הכל אתה אבק גרגר אבק אין לי מילה אחרת אתה לא שולט בכלום בכלום

מלבד המחשבות כאילו אפילו לנשום מדי פעם היו עוצרים לית הנשימה בעינויים בהרבה מו מוד הזדמנויות המחשבה היא שלי בלבד ואני שולט בה וואו תגיד ככה לקראת סיום והתקווה התקווה טובי אין כמו התקווה תקשיב ביום שהתקווה מתה ביום שהתקווה מתה אתה לא קיים יותר התקווה היא ה כוח אורי אתה יודע אתה מכיר אתה יודע אתה חי כאן בארץ ישראל ואתה אתה רואה מה המצב שלנו היום מה מה מה אתה חושב שאנחנו כעם צריכים לעשות בסיטואציה הזאת שבה אנחנו נמצאים כדי שיהיה לנו קצת יותר טוב אמרתי לך אני לא רוצה להכנס לפוליטיקה לא בלי פוליטיקה רק מסר אישי שלך אני אקח אותנו בוא אני אקח את הרגע הזה למקורות כן אנחנו צריכים את משה רבנו שיהיה

מגמגם שייה לא משנה מה אבל שידע להוציא אותנו ולהעביר אותנו בים סוף וידע להביא אותנו לארץ המובטחת ומבחינתי הארץ המובטחת זה שילדים יוכלו לישון בשקט לא פה בתל אביב לא בירושלים אלא בכפר עזה ובצפון בקו האימו מ בצפון ובדרום ו אני לא רוצה את המילה הזאת ניצחון זה לא מעניין אותי לא יהיה ניצחון אני אומר לך ביום שנפתחה המלחמה לא יהיה ניצחון ביום שקבר 1400 איש רק מראים רק מראים ותוסיף על זה עוד 600 כמעט 700 חיילי צהל לא יהיה אין ניצחון פה לא יהיה זה עבד אבל אנחנו צריכים מישהו שידע להוביל אותנו החוצה לא רק מזה אלא גם מתוך המצב הזה שאנחנו נמצאים היום ש אנשים מזלזלים אחד בשני וזה לא משנה אם זה אתה יודע רואים

הסטיגמה החיצונית של בן אדם הנה אנשים יראו אותו יגידו זה משתמט מהצבא אתה מבין ודווקא הוא שרת של כן לא אני ברור לי אני אומר לך על הסטיגמה אתה מבין הרב באיזה חי באיזה חילה הר זה לא משנה אבל אתה מבין הסטיגמה הזאתי מישהו צריך להוציא אותנו מזה לא להכניס אותנו פנימה עוד יותר עמוק ור כי לצערי אני אומר לך לצערי ואני מבלה המון בכנסת המון העברנו עכשיו עבר עכשיו איזה חוק לעזור לשבועים שנמצאים בעזה אלוהים ישמור מ מי מי נשאר שמה עוד בחיים אנחנו לא לא נדבר על זה אם בכלל כמה ואיך אנחנו צריכים מישהו שידע להוציא אותנו לאחיד אותו פה בפנים ן ז גם שהילדים יכלו לישון בשקט בקו האימות וזה לא משנה אם זה צפון או דרום

אבל גם שאחד ייראה את השני ולא יחשוב עליו את המחשבות ה מטורפות האלה ש אני לא יודע איך זה יצא אני לא יודע למה זה תקשיב אני עד לפני כמה שנים בכלל לא הבנתי את הבנתי אבל לא יכולתי אני לא יודע אפילו איך להסביר את זה את ההבדלים בין מזרחי אשכנזי א אני לא יודע אני לא יודע מאיפה זה בא לנו זה זה הסרטן שאוכל אותנו הכיטוב הזה אדם לאדם זאב פתאום זה זה זאת הנקודה זאת הנקודה חושב שעם הדברים האלה אורי כבודו מסכים עם משה רבנו מס אך ב100 א עם כמה וכמה תובנות לא לא משה רבנו מחכה לו כל יום אולי יש לך מילה עם מישהו אחר אני לא יודע דמות אחרת בסדר גמור משה רבנו משיח דרך אגב משה רבנו יבוא בתור משיח בחזרה הוא יבוא ב

בעזרת השם מחכים מחכים מצפים אז ישיר מש אובני ישרא ישראל מה זהז מה זה אז ישיר אז שר את אמ פה תחית אמיתים לתורה משה רבנו יבוא יש אחנו צריכים אותו אנחנו צריכים אותו לפני ביאת המשיח המשיח לא יבוא בלד בלדי בלדי האיחוד שיהיה לפני זה אז הוא יצטרך לבוא פעמיים יבוא יבוא פעם אחת לאסוף אותנו יחד ופעם שנייה אנחנו מתפללים על זה כל יום אורי הסיפור שלך הוא סיפור מדהים אני חושב שכל אחד חייב להכיר אותו זה זה אני פעם ראשונה שומע אותו כשקראתי את התחקיר עשה גוגל אורי ארנפלד אני רוצה להודות לך ובעזרת השם אנחנו מקווים שנהייה מאוחדים מלוכדים אוהבים ומכבדים זה את זה תודה אמן תודה רבה ר אנחנו יוצאים לאת נחתה

המוסיקלית מיד מיד ממשיכים בי פלסטין אנו בגאוה בראש מורה ובעוצמה נעיר את העיר אעזה האפלה וחשוכה באור שלכם באור של ת באור של טוב חסוף זה רוע קודשך וקר קבץ הישוע נקום נקמת דםב ך מומר ש סוף זרוע קודשך קרב כצע ישוע קומני כמת דם עבדך בומרשה כירח לנו הישוע ואן קלץ לימי הר בכ אדמו בצץ למו הכם לנו רו שיבה ך לנו הישועה כס יע כי הדמו צמו עקב לנו ושיבה חסוף זרוע הקו שך וקרב ק הישוע נקום נקמ דם עבדך מאומ שה חסוף זרוע קודשך קרב קץ הישוע לכו נקמת דם עבדך מו רשה יח לנו הישוע וין קץ לימי הרה לחדור בצ סלמו עקם לנו רו שיבה ו הישועה י ברי הרה כלמו צצ רמות הכם לנו רון שיר כלכ א ישו תודה שחזרתם אלינו וואו היה

רעיון מרתק מרתק עם הרבה מאוד תובנות זה לא רק זה לא רק מרתק לגמרי אתזה משהו טוב הרב אנחנו אנחנו באמת אמר אורי דברים מאוד מאוד חשובים אנחנו אנחנו כאן בפנים הקטלוגים האלה הזה חרדי וזה קיצון וזה חילוני ו אנחנו קצת איבדנו את זה ואולי זה גם גורם לנו אולי זה גם מה שגורם לנו לשנאה בינינו למחלוקת לכיתוב הזה השאלה אם זאת לא עגלה במדרון וזה עבוד או שאנחנו ן יכולים לתקן לשנות ודאי שכן קודם כל ראינו את היהודי הזה עכשיו מי שורה אות מבחוץ מהצד במת יגיד זה בדם אין לו שום קשר לשום דבר ביהדות ככה זה נראה בצורה חיצונית כן ותראה כמה טונות הוא דיבר כמה טובר דבר עבר תהליך מאוד קשה בסדר קיבל מכה חזקה מאוד בחיים שלו

באופן אישי עדיין הנשמה שלו צועקת אלוקים שמעת הוא לא אמר הוא אמר צור ישראל בסדר אני מכיר את המיילים האלה בכל מקרה האמונה הפנימית שלו עובדת ה הוא מגדיר אותה בצורה נכונה מאוד הוא הגדיר שני דברים דבר ראשון שהוא גם מרגיש מאוד שיש בעיות עם הגוף ובעיות עם הנ נפש הוא מבין בעצמו שמצריך לחזק יותר את הנפש את הנפש אז גם יש לחורים כאלה יהודים אומרים מה גלה עבודה לא כל אחד שאנחנו רואים ברחוב לא משנה בחוגים בהרצאות לא משנה איפ אתה רואה אותם הנשמה הפנימית של יהודי היא צועקת מה שוא אמר בסוף משה רבנו וצועקת רוצה איחוד רוצה רוצה רוצה מה עושה אבא שרואה ילדים כאלה שכל הזמן רבים אחד עם השני אבא פיזי לפי הקדוש ברוך

הוא הוא לא יכול לסבול את זה הוא לא יכול לסבול את זה אחרכך אנשים שואלים למה מקבלים פה סטירה ושם מכה ופה דחיפה ופה למה צריכים את זה כי אחרי שמתעוררים בצורה הזאת תזכור טוב לפני תשעה חודשים שתחל לדבר על המלחמה איזה מהמהלך גדול מאוד שהיה במדינה באופן כללי אצל כולם רוצים איחוד דיברו על איחוד דיברו על איחוד דיברו על שלום דיברו על הכל הבעייה במשך הזמן אנשים שוכחים והקיטוב חוזר אבל החלק הזה הפנימי האמיתי שבאמת רצו להתחבר נשאר תמיד עם היהודים ראינו את זה לא אחד ולא שניים מדבר עם חיילים היום חיילים שחוזרים האמות שלהם ההורים שלהם החיילים עצמם אח לא מבינים מה זה פילוג לא מבינים מה זה פילוג למה יש להם מטרה

משותפת ש כולם ביחד היא תהיה מטרה הז תהיה לא תהיה בראה לאף אחד מאיתנו הקדוש ברוך הוא יוביל אותנו לשם אם נרצה או לא נרצה ואם עדיף שנרצה כמובן אם לא נרצה את היחוד הזה זה הוא י הוא יהיה כפוי עלינו אבל אל תתייאש הגד הזאתי לא הולכת להדרדר היא הולכת רק לעלות מעלה ומעלה ככה אני רואה את זה רואים את זה אני רואה את זה כל יום בחוגי בית בשיעורים ואניני רואה את זה אצ אנשים שאתה אומת אתה מסתכל עליהם את אומר זה ידבר איתך על איזה משהו ש מדיבר על אמונה תרא איך הוא דיבר שהוא יצא מה הוא אמר לי החבר שלי הכי טוב זה נוח ארץ נוח ארץ למדתי חברותה בישיבה בנתיבות עולם היהודי הזה גם נפל בשב אם אתה מכיר אותו טייס היה

טייס חל וויר נפל בסוריה הוא סיפר שבזמן שהוא היה באוויר זה קיבוצניק שלא ידע מה זה שמע ישראל היה לו כמה שניות לרדת הוא אמר יש לו כמה מילים להגיד והוא אמר ב מלמעלה אחרי הצניחה שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד שוא מספר את זה זה מרטית לי מאוד ראית איך הוא סיפר עכשיו הוא חבר טוב שלו יש לו אוטובוס ליד הבית בש לסוף את הנכדים שלו אתה מבין זה יהודי שיצא מהשבי בצורה של חילוני לגמרי ה מורב חשוב נותן הרצאות יש לו משפחה ענפה גדולה מאוד אז כל יהודי יכול לה כל יהודי יכול להצליח שאנחנו נצליח כל כל י כל יהודי בנפרד ובעיקר ביחד שנצליח זה אין ספק אין ספק זה יקרה זה זה קורה וזה יקרה אותר חזק בעזרת השם בעזרת השם

אנחנו מחכים אולי היום ה הטרלה שניסו לעשות אתמול יום שיבוש של שהיה כאן במדינת ישראל אולי מעיד על כך שיותר ויותר עוזבים את הדרך של ההפגנות כי כי אנחנו ראינו אתמול דילול דילול לא כמו שציפו כמו שסיפרו במוצאי שבת התפרסמו סגירת כבישים ובלאגן ועניינים וראינו כמה מוקדים קטנטנים טו לא אולי זה מעיד על איזושהי התעוררות מסויימת בעם אולי איזשהי הבנה מסויימת שלא נשיג כלום על ידי ה נכון נכון נכון אתה גם רואה את זה שכל הזמן שרואים את ההמשך הזה של ההפגנות בסדר אדם כואב לא צועק לא אני יכול להבין את זה שצועקים אבל גם הם מבינים גםם מבין לא אין בעיה שאדם כואב צועק אבל מי שצועק זה לא מי שכואב לו זה לא לא לא מדובר

על המשפחות הר מלא מדבר ד ארגונים בסדר את יכול להגיד לעצמו גם תשמע כואב לו שהוא שם בסדר אני יכול להי שנתניהו בשלטון ו שממשלת ימ בשלטון נכון הכל נכון בדיין אתה רואה שכולם כבר מרגישים שזה לא זה שזה לא זה זה לא יביא את הפתרון לאף אחד אתה רואה בן אדם שהולך לעבוד עושה תן ל את הכוח לעבוד עכשיו זה יביא את ה שבועים לאג שלך יביא את השבו הביתה לפתור למישהו ה בעיה אז אנחנו שזה כמו שאתה אומר זה מדולל מאוד אז לא ראה זה רק מראה שבאמת העם בכללותו לא רוצה את זה אין תמיכה מהעם כ בכלל אותו הנושא הזה א אף פעם לא הבנתי איך יכול להיות שש הדברים הולכים ביחד הם רושים שני דברים להחזיר את השבועיים ובחירות מחדש מה קשור

אחד לשני עכשיו איך בחירות יבי השבעים אתה יוכל להסביר לי אם עשיו יהיה בחירות כרגע יהיה בחירות המדינה תהיה משותקת לכמה חודשים איך זה יפתור את הבעייה של השבועי אתה מוכן להסביר לי נו אז מה אז אתה רואה שההגיון פה לא עובד אתה רוצה תעבוד רק נושא של ה שבועים עכשיו תן כוח לממשלה תן כוח למדינה תן כוח לחברים תן כוח לאחים שלך משפחות שמסכנות כל יום מחכות לזה שם תתנו כל יום תתנו לאיזה כותרת לביבי נתניה הוא יהיה לו כוח יותר לעבוד מה פתאום הפר אנחנו אתמול בדיוק דיברנו על זה הרב אמרנו שכל ההפגנות הללו הפוך כולנו עם ישראל רוצה את כולם כאן ודאי שכולם רוצים והפגנות הללו רק נותנות כוח לצד השני לדרוש יותר ולרפד את

העסקה 100 אני אחד הפעמים הייתי הזדמנתי לתל אביב באיזה עניין שמה עברתי דרך המקום של כל המשפחות ששות שמה זה הה הרבה יותר חזק מה שיש היום אמרתי אני רוצה לעבור משם אפעם שאני ככה חרדי עם כובע עם שירוש ש גם אדם כמוני מגיע אזמה זה עשה קצת רושם ואנשים נקשו כאילו בדרך לא רגילים לראות אנשים כאילו כאילו אנחנו לא קשורים אמרתי מה זאת אומרת אני לא מבין את שפחות כואב לי ממך אפילו שאת המשפחה שלו שיש יהודים בשב יהודי בשבילי זה אח זה זה נשמה של הקדוש ברוך הוא תבין אז מה צריך לעשות א אתה במקום לש פה תשבו פה בהפגנות אם כולכם ביחד כולכם ביחד עכשיו לא מאמינים כ אמינים תגידו קצת פרקי תהילים תעשו הפגנה לקדוש ברוך

הוא לא הם לא יכולים לעזור לכם תדעו לכם שיבואו הם יבואו כמה שיותר מהר אתם מאזנים את הזמן על מה על מה העולם יתן לכם העולם יעזור לכם מי יכול לעזור לכם מי שיכול לעזור באמת זה מה שכתובת קודם תסתכל מה שכתוב פה המקווה לשם יתברך כתוב ככה ברמח עושה נקב וסדק מתחת לכיסא הכבוד שמרת מקווה רק כווה לשם מקווה אני רוצה שקדוש ברוך הוא יעזור לי עכשו עושה נקב וסדק ממתחת לכיסה הכבוד ובשכר ביטחונו נשמעת תפילתו ונשפים עליו חסד ורחמים ונמתח מעליו הדינים ונגעל מצרת מה את רוצה יותר מזה א אומר תשמע תעשה את זה תקוו לש תעשו אתה יודע מה מה אתה רוצה לעשות אבגנה תעשה קח קחו רבע שעה ביום חצי שעה ביום ושים פה כל הזמן סתם תגיד

כמה פרקי תהילים תעשו הפגנה לשם תגי שאנחנו רוצים אנחנו הבנים שלך מאמינים לא מאמינים נחזור אליך בתשובה בסדר לאט לאט אבל עכשיו רוצים את הבנים שלנו בבית וזה יעבוד איתו מכל דבר אחר טוב מקווים בעזרת השם רוצים את זה מקווים לשם טוב הרב אנחנו עכשיו הגענו לפינת שמירת הלשון ואנחנו ברוך השם היום מתחילים פרק שמיני כבר נמצאים בפרק שמיני א ואנחנו נלמד אותו ביחד אז אה אומר הרב ההלכה הראשונה אנחנו אגב בעמוד צג אם אתם רוצים לפתוח בבית מהספר הזה של נצור לשונך אתם מוזמנים ואנחנו עם ההלכה לשון הרע על קרובים אין לדבר לשון הרע על קרובים הורים אחים אחיות דודים דודות ובני דודים גם אם לפעמים אין אדם מקפיד כשמישהו

מקרובה מדבר בגנותו ולמרות שפעמים רבות מתכוון המגנה את קרובו לטובתו ולא כדי להזיק לו אין בכל אלו היתר לדבר לשון הרע בתורה עצמה אנו מוציאים דוגמאות לכך א' יוסף סיפר ליעקב אביו בגנות אחו והוא נענש ל מעשה הו זה ב מרים התלוננה בפני הארון על התנהגותו של משה אף ששניהם הן משה והן אהרון היו אחיה הנה אנשל שדיברה לשון הרע משני המקרים אנו מוצאים מוסר השכל דומה הן יוסף והן מרים לא התכוונו לגרום נזק בדבריהם להפך כוונתם היייתה אך לטובה ואף על פי כן הם נענשו מפני שטעו ופרשו את מעשי אחיהם כבלתי הגונים עוד יש לציין כי משה רבנו היה העניו מכל אדם ובוודאי לא הקפיד על דבריה של מרים אחותו מכאן אנו למדים עוד שגם אם

אדם אינו מקפיד על כך שמדברים בגנותו אין הדבר מפחית מחומרת עוונו של המדבר עליו לשון הרע הרב יסביר לנו את ההלכה קודם כל רואים אתזה בת ממרים הנביאה שהיא טפלה במשה רבנו הקלות נשמתה כמעט שמרה עליו כמו שהוא אומר פה עכשיו משה רבנו עניו מכל אדם ולא הקפיד ומה היא אמרה היא לא דיברה עליו שום גנות היא אמרה עליו בסך הכל שגם אנחנו נביאים כמו ותו שבטה אותו נענשה במקום בצרעת צרעת זה כמו מתח אז אם אני מדבר על גנות של אחד מהמשפחה שלי אני אומר לא אני רוצה לטובתו ומה היא רצתה שיהיה גם כמו הנביאים אחרים שיחזרו בחזרה לאוהל שלו עם אשתו בחזרה מה אתה פורש מהאשה מה פתאום אתה פורש מהישר אנחנו לא נביאים אנחנו לא פורשים

נענשה במקום לפעמים אנחנו חושבים שהמשפחה הקרובה שלנו אפילו ילדים שלנו ישב הבית סיפר זה כבר כמה פעמים שים שולחן שבת אתה רוצה טובת הילד רוצה להגיד משהו בתוך המשפחה בשולחן את כאילו לחנך אותון אסור לך להגיד לו שום דבר שיש פה גינות ולשון הרע אסור ך להגיד אב תפוס אותו בצד לבד תרגיל לו כמה מילים תחנך אותו באמת אנשים לא רגילים לזה מדברים על אשתו אשתו ילדים לא אמא עשתה ככה שבוע מה מה תגיד אתה לא רק שזה איזה אישה אישה על בעלה וילדים ומשפחה לא מדברים כי הדבר הזה שמדברים בגנות זה פוגע בכל האנשים שמדברים עליה וגם ן אדם עצמו צריך להיזהר מזה מאוד גם אם הכוונה שלך לטובתו להציא מגנות זה לא נכון כמו שאמר אצל

יוסף שנו אצל אז הנה המשך ההלכה אין הבעל רשא לדבר לשון הרע על אשתו כשם שאין האישה רשאית לדבר על בעלה ודא ש וכן אסור לשניהם לדבר בגנות חותנים או חותנת אסור לספר לשון הרע על ילד קטן אם ב עקבות הדברים יגרם לו נזק או צער ועוד דבר נוסף האיסור לדבר לשון הרע על אדם מישראל כולל גם דיבור לשון הרע על עם הארץ נכון מהוא עם הארץ מי הוא עם הארץ אז זהו היום קשה להגדיר את זה כמעט ין דבר כזה אבל אחד עם הארץ שהוא נקרא אחד שלא שומר תורה ומצוות עם הארץ בתורה ומצוות ואפילו אם יש לו אזה יש ל תואר חשוב מאוד באחד הנקודות זה עדיין לא אומר שהוא לא עם הארץ עם הארץ זה אחד שנדר מגדירים אותותו ב כ שהוא לא לא לא מקיים תורה

ומצוות זה מה ש טוב אנחנו עם ההלכה אחרונה להיום הרב בלי נדר המדבר לשון הרע על תלמיד חכם בין בפניו וובין שלא בפניו עובר עבירה חמורה ביותר המבזה תלמיד חכם נחשב כמי שמבזה את דבר השם והגמרא קובעת בסנהדרין צט עמוד ב כי אין לו חלק לעולם הבא תלמיד חכם נקרא כל מי שראוי להורות הל ועוסק בתורה אם אותו תלמיד חכם הוא רב המקום או ראש הישיבה חמור חטאו של המבזה אותו הרבה יותר דברים בגנותו יכולים להביא לידי כך שיאבד את סמכותו והשפעתו על תלמידיו או בני דתו ב פהפה פה האיסור הרבה יותר חמור בשני סיבות סיבה אחת תלמידי חכמים הוקשו לקדוש ברוך הוא ממש רבי עקיבא אמר את השם לוקח התירה מה זה את מה זהב לרבות לרבות תלמידי

חכמים זאת אומרת פוגע בקדוש ברוך הוא ישירות דבר נוסף כמ שהוא אמר אם אתה פוגע אדם כזה גדול הוא משפיע על עדה גדולה מאוד זה הרב הזה שדיבר ככה אנשים חושבים ש שלו רב שלו אז הרב השני הוא לא שווה שום דבר אז בתו לדבר מה שהוא רוצה אסור לדבר על תלמידי חכמים בשום פנים ואופן זה יכול להצל התלמידים שלהם או אם זה גדול הדור בכלל עם שלם להוריד את המתח ממנו כל ה מילים שהוא ידבר יהיה להם בעיה גדולה מאוד טוב הרב אנחנו נצא ככה ל הפסקה קצר צרה של קמץ ומיד מיד ממשיכים עם עוד דברים חשובים ונחזור לחלקה האחרון של התוכנית הי שלום מכ זך שיפתחו כל דרכיך או תקבל מנת חלקך תגיע למחוז חפצך וכו כל אוהבך שלווה מחפ מעליך שלווה

באמונות ויתגשמו חלומותיך וינוסו כל פחדך כי כל הטובות לפניך כן כל הטוב עוד לפניך א הי שלום ממחוזות שיפתחו נ כל דרכי ובחו אל שתי ידי חייל שלך אני מאחורי אני מאחורי ניצוצות בתוך עיניים זאת ככוכב עלי את תאורת אשת חיים את גיבורת אשת חיים ויתגשמו חלומותיך ותגדלי את אלד וכל הטוב עוד לפניי כן כל התורות לפניו מי שברך אבותינו אברהם יצחק ויעקב הוא יברך אתך לצב גנ לישראל העומדים על נשמר ארצנו והר אלוהינו מכבול הלבנון ועד מדבר מצרים ומן הים הגדול עד לבוא ערבה יב שב ירו בים יתן השם את אהבנו הקמים עלינו ניגפים לפניהם הקדוש ברוך הוא ישמור וציל את חיילינו ונאמר אמן ונאמר אמן אופיר אל חייני העשירה המקסימה שלו

טוב הרב עכשיו אנחנו רוצים לקיים את מצוות הצדקה שלנו מצוות הצדקה היומית שהיא כמובן צה חשובה לן ארוך בפרט כשמקיימים אותה ביחד ברובם מה שנקרא גם הצופים בבית גם אנחנו כאן א ו פעם שמעתי רגע לפני שנקיים את המצווה הזאת שיש דבר טוב לעשות כששולחים את הילדים עכשיו אומנם קיץ אבל עדיין חופש אבל כדאי להרגיל את הילדים כבר גם בחופש שכש שולחים אותם לבטא הספר טוב לשלוח אותם עם צדקה למה כי הם בגדר שלוחים ולתת להם צדקה קיימו בבית הספר את הזה כ הם שלוחי מצווה ועליהם נאמר שלוחי מצוו אינם ניזוקים נכון הרב יכול להרחיב קצת בעניין הזה נגיד משהו שה מקובל מאוד אדם שנוסע לחוץ לארץ למשל אז הוא בא למישהו מישהו נותן לו כסף

אומר אתה שליח מצווה שלי שתגיע לשם תתרום את זה שם באיזשהו מקום או שתחזור תלוי אחד אי עושים אתזה שני הכיוונים למה כמו שאמרת שלוחם אצ ניזוקים במיוחד שזה ילד קטן נכון שח פה גדר ש שליחות שליחות בק אבל לא כנס עכשיו ב קטן בכל מקרה הילד עצמו קודם כל מתרגל לתת צדקה הוא הולך עכשיו לבית ספר הוא מתפלל שמה נכון מתפלל שמה יש פעם סיפור מאוד מעניין שהיה איזה אבא אחד שתמיד נתן לבן שלו לתת צדקה וחר שהילד הזה גדל הוא הוא לא נתן צדק אז שאלו אבא אמר מה זה אני כל פעם נתתי לו נתתי לו לתת אז ה אמר כן ו לתת הוא לא ראה אותך נותן ה צי אתה נותן ללא לתת צדקה ואתה תן גם אתה התפקיד שלך נותן צדקה מזה הוא ילמד יותר אבל זה

חשוב מאוד כל בוקר בברך דוד נותנים צדקה ונכון זה כמה פרוטות אבל משך היום צדקה תציל ממוות אין פה אין פה משחקים חזל אומרים צדקה לשות לא עושה מש תציל ממוות ודווקא בזה כתוב הגמרא אומרת בבת דף י הגמרא שם אומרת שאפילו שאדם אומר אני נותן שם מתב הזה שיחייה בני לכאורה זה לא לשם שמיים לכאורה הגמרא זה כן תופס למה כן תופס כי יהודי בכל מקרה גם אם זה לא יתפוס מה שהוא ביקש הוא ישאר עם הצדקה שלווב מאוד בוא נעשה טוב הרב חב זכינו לקיים את מצוות הצדקה שלנו כל ם ישראל דש טוב הרב אנחנו עכשיו רוצים באמת לגעת בעוד נקודה של ענייני אמונה וביטחון כי בימים כאלה מה שנצרך לנו בעיקר אמונה וביטחון לא לא דברים אחרים גם דים

אחרים כל אחד יודע על מה הוא צריך לעבוד בעצמו אבל הדבר שמוביל אותנו כעם ודבר שיכול לחזק אותנו אמונה וביטחון להבין מה קורה כאן מה השתנה כאן בכל התשעה חודשים שחלפו להם ואנחנו רוצים לראות את הקדוש ברוך הוא עין בעין מה שנקרא אז אולי הרב יסביר לנו איך ניתן לעשות את זה בצורה הטובה ביותר הנכונה ביותר וה תורנית ביותר קודם כל הדבר המפריע ביותר לאמונה בביטחון בקדוש ברוך הוא שאדם בוטח בדברים אחרים אז אדם יכול לפתוח בצבא שלו בכסף שלו בכוח שלו בבריאות שלו ברופא שלו באמריקה שלו בכל הוא בוטח מה שהקדוש ברוך הוא עושה ילדים האהובים שלו ד הוא מוריד להם את הביטחונות האלה את הילד קטן שנולד בשבילו אבא זה הכל זהו

אבא שלי כל מ אבא אבא אבא הוא כל יכול הוא גדל רה שזה לא בדיוק ככה אבא זה ממשיך הלאה הוא מתחיל לפתוח בכוח שלו בצבא שלו מה הקדוש ברוך הוא עשה מוריד לנו את הביטחון בדברים האחרים לאט לאט לאט אם אנחנו נשכיל לפתוח בשם יתברך בלי שנזדקק לכל מיני כאלה צורות הקדוש ברוך הוא היד את הביטחונות האלה שזה רק השתדלות בסך הכל אז אנחנו נצליח הרבה יותר אני רוצה להקרא לך פה משהו כן כ טוב לשנן כל יום יסודות הביטחון שאמר לנו שזה גם הביטחון זה הפרי של האמונה שכאשר יאמין בהם האדם באמונה שלמה יהיה ביטחונו באלוקים מושלם שמעת אם ככה נשנה כל יום זה לא הרבה זה שבע דברים שאחד אחד בוא נסביר אותם אח אחד לשני אחד השם אוהב אותי

ומרחם עליי יותר מכל מרחם מה זה מה זה ש אני עכשיו רוצה לבקש ממישהו משהו מה אני חושב כל הזמן הוא אוהב אותי אני בם שהוא אוהב אותי שהוא מרחם עליי שוא רוצה לה טובתי קודם כל תדע תדע נדע כולנו ביחד אין יותר מרחם ואוהב מהשם יתברך את את הילדים שלו באמת ממשיך הלאה שניים השם יודע בדיוק מה באמת טוב לי לפעמים אנו מרגישים ביקשתי מה ביקשתי בסך הכל ש מיליון דולר בלטו זה זה הכל סך הכל זה שני יודע אם זה טוב לך או לא אזני קצת נראה לי קצת חושב מה אני רוצה שידוך כזה אני רוצה בית כזה ולא קיבלתי אותו מה אני חושב באותו רגע השם לא רוצה א תשכח האבא הזה ב במת יודע יותר טוב ממך מה טוב לך אז אם הוא לא נתן לך בינתיים חכה

זה טוב לך דבר שני תבטח באמונה שלמה שהשם ידע מה טוב לך מה שיהיה טוב לך הוא ייתן לך בסוף טוב שלוש השם חזק מכל חוזק ויכול לעשות כל בקשותיי לפעמים אנחנו חוששים דבר אומר תשמע אני מכיר את הבן אדם הזה יש לו המון קשרים הוא חזק הוא חזק ב הוא חזק מה אני עושה פונה אליו תדע אדוני הנכבד לפני שאתה חושב על החזקים האלה יש חזק מכל החזקים בעולם תפנה אליו מה אתה לחש פני לשליחי המשלחים של זה השלישי משי ארבע השם משגיח עליי בכל רגע ודואג לכל צורכי זאת אומרת אני לפעמים הולך לאיזשהו מקום וש יש דרך ארוכה לעשות נגיד אפילו דרך בנסיעה במטוס או במשהו אחר ואני אומר טוב בוא נעבור את ההמראה שמפחדים מהמראה לא יודע למה מפחדים

תשמע לא הקדוש ברוך הוא רק במראה ו בנחיתה שומר עליך בשלב הראשון שר שלך דרכה מחוץ לבית כל שלב זה מושגח אם אדם מאמין באמונה הזאתי גדולה מאוד הביטחון שלו בשם יעלה פלאים כל שלב שאדם עושה מדבר שומע חושב השם משגיח עלינו דבר חמישי אין שום כוח בעולם שיכול לעשות לי רע או טוב אין כוח בעולם רק בהסכמת השם יתברך ממילא אם אני נרצה ללכן עם הרע עם הטוב כל הזמן זה לא יתן ד למה אני צריך לפנות באמת למי שבאמת ן את הכוח לאנשים אחרים או לדברים אחרים שעשו לי טוב ו רע ממשיך עוד שני דברים השם עושה איתי טובות וחסדים מיום שנולדתי אף על פי שאני ראוי לכך אנשים לפעמים מתישים א תשמע נכון הקדוש ברוך הוא טוב הקדוש ברוך הוא

מרחם אבל לי לא מגיע לא מגיע לי אני כזה חלש אני לא כזה מאמין אני לא כזה עושה דברים מצוות לא לא אם תבדוק מהיום שנולדת עד היום הזה היה מגיע לך אני לא בטוח מה שמה ששש לך חסדים ואמונה וביטחון בהשם גם אם לא מגיע לי לא תיש הדברים האלה ואחרון חביב בינתיים כל מה שעובר עליי כל מה שעובר עליי עלינו על כולנו ביחד זה מת השם ואי אפשר לשנות זה חשוב מ לדת את זה לשנות את זה על ד השתדלות אומרים מה השתדלות נכון ההשתדלות היא גזירת גזירת הקדוש ברוך הוא בעצמו במעשה בראשית אני חייב להשתדל אומר חובת הלהבות שלא תחשוב לרגע אחד שהשתדלו שלך מעט ומרובה זה מה שייתן את ההצלחה א חוזר הצלחה ע הקדוש ברוך הוא לא יעזור כלום ר

שהקדוש ברוך הוא פנה וגזר גזירה מסויימת זה לא משנה מה תעשה לא יכול שום מה מה כן משנה את הדברים האלה דבר אחד ביטחון הם ע נס בתחלה אמונה שזה העץ וביטחון שזה הפרי של העץ הזה כמה שיותר ויותר ויותר אז כל מה שהוא אמור לבוא אליי רק מהשם יתברך לטובה בעזרת השם לכל עם ישראל מדהים פ וואוו טוב יש זה המשיך בעזרת השם נמשיך כן אנחנו נמשיך את זה בעזרת השם בלינדר זה חשוב לנו טוב הרב אתמול היה ראש חודש ראש חודש תמוז ובביתר התקיימה תפילה חגיגית ביישוב אבייתר התקיימה תפילה חגיגית והגיעו לשם הרבה מאוד אנשים אולי ככה רק נציץ לתפילה המיוחדת הזאת שהתקיימה אתמול ביישוב אבייתר הנה ישוב אבייתר אתמול תפילת ראשחודש בנצ ממ

משמ לראות את זה ים דוגמה דוגמה פשוטה לראות מה איך אנשים מאמינים בביטחון בשם איך הם מתנהגים זה צורה להראות ביטוי אמיתי מה שה כל הזמן איפה הם חיים מה הקשיים שלהם אבל מגיע ראש חודש מגיע בוקר של תפילה אנשים שמחים קופצים שרים לשם זה הביטחון בשם יתברך נותן את השלווה ליהודי ברוך השם טוב אז על זה אנחנו אומרים ברוך שלו עשני גוי כי כשעם ישראל מתעורר ו מתעורר לבוקר של עבודת השן ש ואילו הגוי מתעורר ללא תכלית ה הוא אמנם מצווה בשבע מצוות בני נוח אבל גם את זה הוא לא מקיים הלוי אבל וכשאנחנו אומרים שלא עשני גוי אנחנו מתכוונים לא לגוי פשוט גם לא הגוי שנמצא בבית הלבן אד דווקא לא דווקא לא בדיוק כך והוא מפרסם

לפני יומיים פוסט שהוא לא פורש מהמירוץ א ו הוא הוא כותב כך בתרגום לעברית תן לי להגיד את זה הכי ברור שאני יכול אני הנשיא המכין של ארצות הברית אני המועמד של המפלגה הדמוקרטית אני נשאר במירוץ יפה כן על זה נאמר בדברי חזל מפורש התאווה הגאווה והכבוד מוציאים את האדם מן העולם שלא שים ש חושבים שו אתה יודע איזה מעמד הו נמצא איפה הוא ילך מה הוא יעשה עכשיו אם זה תכנס להבדיל אלף אלפי הבדלות גדול הדור שבוע שעבר הוציאו את הרב יצחק יוסף מהרבנות הזה לאן הוא הולך חוזר לא אותה תורה מה זה חוזר ממשיך עם אותה תורה עם אות מי שמע את השיעור שלו אמור בלילה תי בן חסים בלילה שמע את השיעור שלו בלילה אתה שומע את החינניות את

הכוח את השמחה זה תורה אי אפשר להצ א אי אפשר להוציא את הבן אדם הושב טוב הם רבים כמו ילדים מי יכנס לכיסא הזה הם רבים כמו ילדים אבל זה לא נורמלי את מבין זה לא נורמלי כי הביד עם כבוד כזה גדול לא מוכן לפו טוב אדם שהיה לו ואפ פי שהוא יודע שהוא כולם אוים שהוא הוא יפסיד לא ודאי אדם שהיה לו כבוד כזה הוא לא יכול לעזוב את זה זה זה הוא מעדיף למות ולא לעזוב את זה האמת ש התפרסמה אתמול באמת פגישה שהייתה בין הרופא של ביידן לבין מומחה בעל שם נוירולוגי וככל הנראה מדברים על איזשהי בעיה קשה נוירולוגית כן א ש כתוצאה ממנה ביידן לא תהיה לו בריירה אלא לפרוש הם מנסים להוביל לכך שהוא יפרוש מהמירוץ האמת שמאז שהוא תעסק

עם ישראל מצבו הלך והדרדר אני לא יודע אנילא ככה זה נראה לי אבל אני סתם מעלה איזשהי נקודה מאז שהוא תעסק עם ישראל גם המשלוחים וגם התקיפה של המתנחלים וגם התקיפה של חיילי צל רצה מה שנקרא להוציא אותם מחוץ לכל מיני דברים זים שהוא עשה הוא נקל קצת לקשיים לא פשוטים ושכנראה כנראה כנראה כנראה לפי איך שזה מוביל לאן שזה מוביל כנראה שהוא יאלץ למרות שהוא טוען שהוא לא פורש וכנראה באיזשהו שלב יאלץ אותותו כן לפרוש אבל צריך לזכור דבר אחד לנו לא משנה אם זה זה או זה מבחינתנו זה נבלה וזה טריפה הקדוש ברוך הוא הוא זה שמוביל אותנו ואנחנו תלויים בו בו ואך ורק בו כי עליו נאמר על זה נאמר לב מלכים ושרים ביד השם זה לא משנה

אם זה שרים כאן וזה לא משנה אם זה שרים בעולם לב מלכים ושרים ביד השם אך ורק ביד השם ורק הוא יקבע מה טוב לנו ומה טוב בשבילנו אז כודם כל אנחנו בתור יהודים אנחנו מכירים טובה ח רגע רגע בוא בוא נגיד משהד אנחנו נאחר ו לא ותר אנחנו נ אנחנו נחל לו ברית ותמה שיהיה בריא לרמה שנתן לנו תודה רבה אומה של חסד שבשב אמר עליהם אבל אנחנו לא חושבים שכמו שאמרת בדיוק לא הוא ולא הוא ולא הוא ם בובות של השם יתברך בעולם והקדוש ברוך הוא יעשה את הדבר הטוב ביותר בשבילנו שיהיה בריא עד 120 שנה אני בוחר דווקא בתמונה השלישית בצד שמאל הרב אם הרב פנוי אנחנו מכתירים את הרב אבל לא שם פה לא פה הרב מה זאת אומרת לא שולחים את הרב לשם

אני אשר באולפן לשם נשלח את הרב רק בשביל ללמד אותם שבע מצוות בני נוח שזה הדבר הבסיסי שגם את זהם לא עושים זה מוכן לס טוב הרב אנחנו עוברים דיברנו על השם אלוקינו פלאי הטבע הפלאים שהוא עושה בבריאה המופלאה הזאת אז א קיבלנו תצלומים בסוף השבוע האחרון קיבלנו תצלומים מאזור מצדה במדבר א תצלומים מרהיבים ביופים שביל החלב א הצלם הוא א שנור מור יוסף שתיעד את התמונה המדהימה הזאת ועל זה אנחנו מסתכלים ואומרים מה רבו מעשיך השם אנחנו רואים ממש את השובל הזה של שביל לחלב באמת תצלום מרהיב ביופיו ו מד אין צור כאלוקינו אל תקרא יצור אלא אין צייר כאלוקינו שאין צייר בעולם שיכול להגיע לציור הטבעי של הבריאה שאותה ברא

הקדוש ברוך הוא בכבודו ובעצמו כל כך יפה כל כך מרהיב שביל החלב באזור מצדה כפי שציער כפי שתיעד הצלם הצלם שניעור מור יוסף הרב שביל החלב מה המשמעות של זה הרב יכול להסביר לנו קצת אני אני יכול להגיד אני לא מומחה בשבילים של השמיים גרמי השמיים אבל אני יכול להגיד לך משהו מאוד מעניין של הרמבם כן הרמבם הרמבם יותר גדול מהרמבם כל ספר המדע שלו אנחנו סקים פה באמונה וביטחון כן אמונה וביטחון יוצרת גם אהבה לשם רבם בפרק ב' שלו בכות מדע הוא שואל הקדוש ברוך הוא מצווה לאהבתו ויראתו הוא שואל שאלה ואיך הי הדרך להב טוב איך איך הדרך תראה זה לא מופיע בשום הלכה של הרמבם מה איך צריכ להניח תפילין איך מניחים תפילין אז הוא

כותב איך מניחים תפילין מה זאת אומרת שבת אותו דבר מה זאת אומרת איך אהב אותו כי אהבה וירה של השם יתברך צ קשור בלב האדם לב האדם הוא נתון ל הרבה הרבה מאוד צדדים הוא נותן נקודה אחת נכון זה דעת הרמבם בשעה שהתבונן האדם במעשיו ובורה הנפלאים ויראה מהם חוכמתו שידן קץ מילה מדוייקות מיד הוא נרטה לאחוריו ואוהב אהבה גדולה מתבת אהבה גדולה תפילת השם הגדול זאת אומרת שגם בציורים האלה שאנחנו רואים עכשיו אם אדם טיפה מתבונן טיפה תראה מי ברא כל אלה איזה יופיה בו י אתה רואה ה תסתכל על העולם סתכל סתם בל העולם רואים מלא כוכבים אבל הרב כל כוכב כזה הוא הוא הואזה אינסוף זהזה לא נתפסה יודע הייתי פעם ע קבוצה נסענו ל הגענו

למפלה ניגרה בצד הקנדי ו אתה ש הולך ברי לצד שם אני וצא עובר מאמריקה לקנדה אתה שומע קצת רשים אתה לא מבין פתאום מה זה אתה מגיעל שם הייתי קבוצה גדולה גרנו לשם וכל מי שמגיע לשם לא משנה גוי יפני סיני מלא אנשים אתה רואה את המחזה הזה כולם צועקים אוי מיי גוד אתה לא העוצמה אתה מבין שמה זוכה כמה שבע דקות שלוש דקות אתה ממלא כנרת שלמה רק במים שיורדים ב זה עצום אז ש כולם קבוצה מה עושים מה עושים בוא תשאו מה עושים עכשיו קרתי לכולם שס אמוניות בפנים ח בפנים חבר'ה צעירים ש בפנים אמר חברה עכשיו כולנו ביחד ממש מרגישים פה קריאת ים סוף כולם שרים עלזה שמשה יוצר ש אתה יודע איזה יופי זה היה כול נרטב זה מלא מים יורדים

עליך אבל זה מדהים לראות התבונן האדם אדם ש התבונן בבריאה איוב אמר ש מבשרי זה אלוה מה זה בשרך זה נכון לפי הקבלה זה שלוש קוים וכל מיני דברים נכון אבל סתם אתה קם בבוקר אתה קם בבוקר אתה מסתכל על העין שלך אתה מסתכל על ה אתה אומר בואנה איך הדבר הזה רואה את מי אתה מוכל להסביר לי איך זה רואה איך האוזן הזאת שומעת מאיפה זה עובר גלה קול מי שם אותם פה באיזשהו מקום הגלה קול מפה מאיפה היגיעו מאיפה הגיעו מישהו פיצץ אותם זה לא תחשוב כמה דקות ביום אומר חפץ חיים דבר נפלא אומר ביטחון בשם זה רק להסתפק בשלוש התפילות שש ביום כל יום בינך לבין עצמך תדבר עם השם תגיד לו ש אני רוצה להכיר אותך אני רוצה לאהוב אותך אני

רוצה תקרב אליך תתבונן בדברים הנכונים תראה את הפלאות האלה אתה רואה אישה חוזרת מה מלידה מסתכלים אני אומר לו מזל טוב מזל טוב כן מה קורה ברוך השם שתיא ילדה אתה יודע מה זה אשתי ילדה אתה מבין את התהליך זה מה ששתי אתה מבין את התהליך הזה איך זהזה כמה צריכים להיות פה גלנו כאילו כן חזר הבי כאילו חזר קנה איזה הוא עכשיו מתיחס לו קניתי מטרנה אני צריך לקנות מט איפה מטרנה חכה מרגמה ריבונו של ע אי אפשר להבין אתה יודע כמה דברים יכולים צריכים לקרות וחיבורים שכל כך הרבה דברים מיליונים שצ הדבר הזה שיצא עכשיו והוא מסתכל והוא מביע והוא רואה והוא נושם והוא גדל מה אתה עושה בסך הכל מה אתה עושה מה עשית מעשה של של של

אפילו כל בהמה איך דבר כזה קורה תחשבו על הדברים תתעניינו בדברים תראו כמה אמונה תיכנס לבן אדם בנפש שלו יבוא לתפילה זה משהו אחר לגמרי אתה מתפלל עם בורא כמ ש כל הכוחות בעולם שלו זה הנפש של ה דם ככה אנחנו מתחזקים ככה מאמינים ככה אנחנו בודקים זה שביל החלב טוב שביל החלב דבר פלא עצום איך הוא נוצר מאיפה זה בא אברהם אבינו היה בגיל שלוש בגיל שלוש שיסתכל על הבריאה כתוב שם בגמרא שורהה בירה דולקת מה זה דולקת מהם אש לא הכל פה הכל פה מתננה כל הזמן כל פה זז זורם חמצן חקמן פחמן הלב שלך עשרות פע ביום במשך 70 80 90 שנה מה אתה לא חושב על זה שניה אחת מי מפעיל את זה כל הזמן למה צריך לחשוב רק אחרי שזה נפסק למה כל

בוקר שק הולך מכיים מצעדי גבר אתה מברך בקות השח כל שלב שאתה עושה בחיים זה מכניס אמונה זה מכניס ביטחון זה מכניס שלווה ורוגע לכל אחד מאיתנו מדהים הרב התחזקתי גם אני אנחנו מתקרבים לקראת סיומה של התוכנית ואני חושב שהיום דווקא דיברנו כאן בעיקר ענייני האמונה והאמונה שחשוב היא אין ספק היא זאת שנותנת לנו את ה את החיות לנשמה לגוף להבין שהעולם הזה הוא לא הפקרות העולם הזה מנוהל ברמה הגבוהה ביותר עד לפרטים הקטנים הקטנים הקטנים שאנחנו אפילו לא מצליחים לדמיין אותם ואני רוצה אולי דווקא לפני שנחתום בדקות שנותרו לנו לסיומה של התוכנית אה נכון שהרב אמר עכשיו דברי חיזוק אבל אולי קצת סיכום של כל מה שדיברנו כאן

משהו שניקח איתנו צעידה לעוד יום של עבודת השם ת השם יתברך תראו רבותיי היקרים אדם שקם בבוקר אז אומר מודרני לפניך מלך הב קיים שחזרת בי נשמתי בכנ רב אמונתך בוא נחשוב על נקודה אחת קטנה כל אחד שהולך לישון בלילה כל אחד מאיתנו אז אחרי יום עבודה אחרי יום לימודים אחרי יום של תעסוקה אחרי כל אחד עו את כל התהליכים שלו במשך היום עובר עובר עובר עכשיו הולך לישון יש אנשים מגדירים את זה אני עייף מת באמת אנשים מרגישים אחרי יום קשה מאוד אני מגיע לפעמים הביתה אחרי יום שלם של שיעורים וההרצאות וזה אין לך כוח להרים אין לך כוח לשתות מים זה עייפות מגדלה מאוד טוב הולכים לישון רבי ניר שואל ך שאלה פשוטה לך לישון אמר

קריאת שמע הלך לישון קם בבוקר מה הוא עשה בלילה ישן מה נו אז מה מה הוא עשה התעמלות אכל מטר מה קרה אז איך אתה קם בבוקר אי פתאום אתה קם רענן חדש מה זה ישן מה עשית עוד יותר מזה הוא לא אכל ולא שתה זה מה שאני אומר אני אומר את לא לא עשינו כלום היינו גרים מתים על המיתה זה האמונה האמיתית שלנו מה שמתחדש בנו זה הנשמה הפנימית הכוח של בן אדם זה הנשמה זה החלק הפנימי שלו הגוף הזה הוא לא מועיל זה מועיל כשהנשמה א אנשים מדברים לא משנה הגיל העיקר חינניות מה זה מה חינניות מה האף שלך נ אחר מה מה חינניות החלק הפנימי שלך מתחדש כל בוקר מספיק בבוקר שאתה קם בבוקר ואתה אומר את המשפט הראשון מודיעני לפניך מלך חי וקיים

שחזרת בי נשמתי איך חזרת אותה הזור עושה תהליך שלם איך הנשמה עוברת בעולמות העליונים ומתחדשת ועובדת חוזרת לחלק הפנימי בגוף שלי ואז אני מתעורר מחדש יש לנו עוד יום מה נעשה עם היום הזה התחלנו את הטוב התחלנו איתו אמרנו מדעני לפניך טוב תודה רבה השם מודה מה אתה עושה עם הנשמה זאתי עכשיו אני לא אומר צריך לכת לפרנסה ולעבודה ולילדים ולאכילה ולשתייה אבל אם כל זה תן תנו תני לנשמה קצת דברים ביום אנה התכ הזאת הי מצויינת ברוך השם זכינו להיות איתכם ביחד שזה ניתן באמת אמונה אבל תמשיכו את היום עוד פרק תהילים עוד מעשה טוב עוד עזרה לבעל לאישה לילדים המעשים הטובים נותנים כוח חוזק לבן אדם זה יום שמתחיל אמונה הולכים

בלילה הולכים קריאת שמע על המיטה עם כל היום תוספת שלמה בדקתי את עצמי מה עשיתי במשך כל היום זה כוח לאמונה באמת להתבונן בדברים אולי הרב ר אמר פרק תהילים אז אולי אנח את התוכנית שלנו עם פרק תהילים להצלחת כלל עם ישראל בוא נגיד מזמור לתודה חבוד מזמור לתודה אריו אדוני כל הארץ בשמחה בואו לפני נדי אדוני הוא אלוהים הוא עשנו ור בוא שר בוד חצרות בעוד אולא ברכו שמו כי טוב אד חזור דור הדור אמונתו התחל אמונה ס אמונה הרב ופר שרבית אני רוצה להודות לרב תודה רבה שרב היה איתי זכות גדולה תודה תודה רבה לכם הצופים שהייתם איתנו אנחנו חותמים עוד תוכנית של בוקר אמוני אני רוצה להודות לכל הצוות הנפלא שלנו מאיר ליבוביץ'

תודה רבה למנדי שפירו תודה רבה ל אלעד זהבי ווז כהן ותודה על הצוות המורחב שלנו אנחנו נאחה לכם המשך צפייה מהנה נתראה כאן מחר בעזרת השם באותה שעה עד אז המשך צפייה מהנה לכולכם שלום שלוםו