"אני לא מסוגל להתנתק" איך אפשר להתמודד עם כל המידע על הבלגן בעולם?

שלום שלום לכם ותודה שהצטרפתם אלינו לתוכנית נוספת לגעת בנפש התוכנית שעוסקת בשאלות הידועות בכל מה שקשור לנפש חינוך ילדים שלום בית ואנחנו כאן עם המסטר הרב איאל הונגר שלום הרב שלום וברכה לך ניר ולכל הצופים מה שלום רב ברוך השם מה שלומך נר הרבה מאוד דברים משתנים בכל רגע נתון בכל מצב נתון משתנים דברים והופכים להיות כבר לא רלונטיים הקודמים ואנחנו מנסים להספיק ומנסים עוד ועוד להתקדם עם כל מה שקורה ואפילו אם הרב מכיר את התוכנה שנקראת a שזה תוכנה כזאת מה שנקרא הצעקה האחרונה שמנסה לגייס את כל המידע סוג שאמורה להחליף עין אנושית כשכותבים לה משהו מסוים על המלחמה אז היא כותבת נה לבדוק בגוגל כי המלחמה בישראל

מתפתחת מהר מדי אז זה דבר מפעים כי כי אנחנו לא עומדים בקצב בהחלט אנחנו לא עומדים בקצב אבל בעצם השאלה היא מי אמר שאנחנו אמורים לעמוד בקצב למה שהקצב יקבע לנו את הקצב זה גם שאלה נכון אנחנו פשוט רצים וכך אומר אולי מי שלא עומד בקצב הוא כבר לא רלוונטי הוא פחות מה נקרא רלוונטי או זאת שאלה בפני עצמה כן נכון אומר הנביא ירמיהו שלא פעם אנשים כמו סוס שרץ במלחמה רץ רץ רץ רץ רץ אבל לא בטוח שהוא רץ לכיוון הנכון לא בטוח שהוא רץ למקום הנכון אולי הוא רץ למוות שלו אולי הוא רץ למקום רע למקום לא טוב שאלה היא כזאתי האדם הוא מתמלא במידע הוא עומד בקצב של המידע אבל השאלה הם זה החיים שלו האם החיים שווה ריבוי מידע אם

החיים שווה ריבוי מידה אתה צודק אנחנו מאחור אבל אם החיים של האדם השוה היא לא הנושא הנוסחה היא לא ריבוי מידע אלא החיים של האדם זה משמעות החיים זה הבחירה שלו ותיקון המידות שלו עבודת המשפחה וחינוך הילדים הרוחניות וכדומה אז המידע הוא תוספת לחיים אבל הוא לא החיים הוא מידע שאנחנו צריכים אותו כדי לשפר אולי את יכולת הבחירה התפקוד וההתנהלות אבל אם וא ואין לנו אותו באופן מושלם אז מה שהוא נפגם אתה יודע אנשים לפעמים תסים לחוץ לארץ קצת לחופשה לה לאחר מכן הם חוזרים לארץ מרגישים ווואו התנתקתי היה מצויין למה למה היה מצוין הפסדת את כל המידע נכון התשובה הי כנראה שהמידע הוא לא נושא שוא כל כך בעל ערך אתה יודע

אנחנו כל כך בתרבות שמטפחת שהמידע הוא חשוב אז לאחר מכן כשאין מידע אתה דואג למה אין מידע האמת שזה אולי מוכיח שאנחנו כן מסוגלים להתנתק ממידע הנסי עצם הנסיעה הזאת לכמה ימים כשחוזרים לארץ אה זה קרה וואו זה קרה זה קרה אנחנו מסוגלים זאת אומרת אדם ש גיד אני לא מסוגל להתנתק מהמידע הוא די משקר לעצמו כי אתה כן מסוגל הראייה שאם היית נוסע היית מנותק או אולי היית עוקב קצת בטלפון אבל לא היית נמצא בתוך האמת שאולי היום זה קצת אחרת סליחה אני חוזר בימר היום הטלפונים הכל הכל נמצא בפנים אז אתה מותקן כל רגע באונליין אתה ופילו בטיסה אתה צודק יחד עם זאת איך אמר לי פעם מישהו אבל הוא אמר אם הוא אמר לא הייתי מזכיר את

זה אבל נראה לי זה משקף לכן אני אומר את זה ברגע שאני טס אני רק מתחיל להמריא אני כבר רואה את ישראל קטנה כל כך פתאום הכל קטן כל כך פתאום אני כבר רואה את חוץ לארץ אני מקום אחר ני מנותק אפילו שעדיין לא הגעתי אל היעד שאני רוצה להגיע יש אפשרות להתנתק אנחנו לא צריכים לקבוע שהמידע הוא מרכז החיים ולכן אם מפספסים מידע אפשר להמשיך לחיות יש חיים גם בלי מידע מושלם טוב אנחנו א נספר לכם שאתם יכולים לשלוח אלינו את השאלות שלכם בכל ל מה שקשור לנפש חינוך ילדים שלום בית א וכמובן כמובן אתם מוזמנים לשלוח אלינו את השאלה מפורטת קמה שניתן לא ארוקה מדי כדי שנוכל להקריא אותה כאן בשידור אבל נסו לתמצת אותה בכל בעיה שאתם

מתמודדים איתה תמיד טוב לשתף מי שאיש מקצוע בפרת כשאנחנו כאן עם הרב איל הונגר שמפנה מזמנו להיות איתנו אז אז נצלו את ההזדמנות הזאת וש חו לנו את השאלה שלכם ואולי הרב נפתח דווקא עם שאלה של שאלה של ראיתי אותה עוד משבוע שעבר ולא נגענו בה מה יכול לעשות אדם שחווה את המציאות אני מדבר על החטופים שנהרגו מאש כוחותינו סתם לצורך העניין סתם שאלה ששאלה מישהי איך יכול להתמודד חייל שהוא יודע שהוא רצח אנשים לא רצה חלילה הרג א בשוגג חטופים שכל כך ציפינו לבום בטעות הרי זה נקיפות מצפון בלתי פוסקות נכון מצד אחד זה נקיפות מצפון בלתי פוסקות אנחנו אבל צריכים להגדיר לעצמנו אנחנו לא באים עכשיו לעשות משפט שדה ולא באים

להכריע אבל אם עכשיו אותו אחד היינו אמורים לעזור לו היינו רוצים לעזור לו מה אנח לעשות כדי לעזור לו אנחנו צריכים להבין אנחנו מבינים בהחלט את משפחות ההרוגים משפחות ש כי הקיריה נהרגו מאש כוחותינו מבינים אותם בהחלט אני חוזר ואומר אנחנו לא באים לשפות אבל חות בבחינה נפשית צריך להבין כשחייל נמצא בקרב אתה יודע בתקופה הראשונה מיד אחרי המלחמה שהתחילה המלחמה אחרי שמחת תורה אנשים נעלו את הבית שלהם סגרו אלי אנשים קצת פחות היום חלקם עדיין אבל כמה אנשים יו מדמיינים מחר מגיע ערבי מחר יגיע לי בן ישמעאל ויהרוג אותי ויהרוג את הבני משפחה שלי מה אני אעשה ואייך אני אעשה כמה לחץ היו לאנשים עכשיו רק על הדמיון הזה בני

אדם לא תפקדו כמו שצריך על הדמיון בני אדם לא מתפקדים אתה מבין מה זה בן אדם שהוא בעזה והוא חייל ויש לו כדורים מסביבו הוא לאמ הוא לא במודעות מושלמת הוא לא בבחירה רגילה אתה לא יכול להסתכל עליו כאדם רגיל ולהגיד תקשיב הוא טעה המילה טעה היא לא מספיק מדוייקת אולי אפילו היא חוותת לאמת מה יכול האדם לעשות כשהוא לא אוכל הרבה כשהוא לא ישן הרבה כשהוא מוטרד כשהוא בלחץ אני חוזר ואומר אנחנו על הדמיונות שמה הגיע איזה בן ישמאל אחד ויפגע בנו היינו בלחץ לא מתפקדים ולא מרוכזים אז מה הוא יעשה למה אני אומר את זה אני אומר כי הוא צריך להגיד לעצמו את האמת הרי למה הוא יכל השם ישמור ויציב אזה כואב הלב אבל למה הוא בטעות

הרג מישהו אחר כי בעצם זה לא בדיוק היייתה טעות הוא היה מוגבל ביכולות שלו אדם שלא יושן ולא אוכל ובלחץ ויש ירא סביבו ועוד הוא נמצא באזור שאתמול החברים שלו נהרגו עכשיו אתה מצפה שהאדם הזה יהיה באופן מושלם מתפקד טוב אז הוא שמישהו מרים דגל לבן אתה חושב שהוא באמת מאמין שהדגל לבן זה באמת ישראלי אולי הדגל לבן זה בכלל עוד תרגיל שהם עושים הרי אם והיה והם יכולים להתחבא איפה בבתי חולים ובתי ספר ומשם לייצר מלחמה אז הם לא יכולים לעשות מלחמה גם מאחורי דגל לבן שהם מרימים יכול גם כן נכון אגב זה מקרה שקרה כן משתמשים במגן אנושי כדי נכון זה מה שאני אומר אז לכן החייל תראה תיקח יש לו מינימום כמעט יכולות זה אולי גם

מחזיר אותי לעוד אירוע שקרה לפני מספר שבועות אני ברשותך אני רק רוצה להגיד פה אני לא מצדיק שום טעות לא ודד אבני אבל אסור להגדיר את זה כטעות גם כן המילה טעות היא גם כן לא מדוייקת צריך למצוא הגדרה אחרת ולמה אני אומר את זה כי אם החייל ככה יבין את המציאות אז יהיה לו קה יותר עם נקיפות המצפון המילה הטעות היא לא נכונה זה אולי עונה גם על השאלה ש התמודדנו איתה לפני מספר שבועות כאשר בפיגוע בירושלים אותו חייל שחזר בדיוק מהזה ירה באדם ישראלי שבעצם נטרל את המחבל וזאת למרות שהוא צעק לו אני ישראלי אני ישראלי א בכל זאת הוא יערה בו ואותו אותו יהודי נהרג מאש של חייל שהיה סבור שמדובר בחלק מהמחבלים נכון צריך לבחון

את המקרה לאור המציאות לאור הדמיונות לאור הרגשות לאור האווירה לאור החדשות הרי אם וה דם הוא מקשיב הרבה חדשות והוא שומע הרבה והוא שומע שיש פה ערבי שהתחפש לשוטר לחייל הוא שומע את כל הדברים האלה אז גם כשהוא שומע אני ישראלי ושם גם שמרים דגל לבן אבל הוא עם אקדח ביד או משהו כזה הוא באזור של ערבים אז הוא מבולבל אגב פרסם צריך למצוא איזשהי הגדרה מאוד מדוייקת איך לעזור אבל בינתיים קשה להגדיר את זה כטעות זה יותר מורכב מאשר טעות עם כל הכאב ועם כל הצער שהקדוש ברוך הוא לא יעמיד אף אחד בניסיון כזה זה באמת מציאות לא פשוטה שגם החיילים מתמודדים וגם המשפחות משפחות שכל כך כל כך ציפו וחיכו והמתינו בציפיה כזאת גדולה

וכל השלבים כבר התקדמו עד לכדי רק בואו אבל כמובן כאן נכנסת בעצם האמונה אה האמונה הדוך ה שזה זהו הר שהד ברוך ה ר א אנ נו את תחלת את המצע הסרט אב הס הזה היע לסיומו אנ אני ד לגעת בעוד נקוד הרב ישה מאוד חי נלחמים בקרב ונלחמים בצורה ממש ען בען עם המחבלים ורואים אותם מתי סיטואציה מפחידה שעלולה לגרום לאיזה סוג של פוסט טראומה במהלך החיים זאת אומרת מתי אפשר להבין שאדם סובל מפוסט טראומה כתוצאה מקרב כזה או אחר או העמצאות בשטח כזה או אחר שאלה חשובה מאוד בדרך כלל יהיה קשה לזהות בישת מעשה מדוע כי האדם הלוחם הוא כל כך דרוך הוא כל כך מתוח הוא כל כך ממוקד כל כך מרוכז הוא במצב הישרדותי כל כך שילחם שהוא פשוט

עכשיו נלחם והמתח הבלתי פוסק הזה בלי ההפסקה המתח הפוס הבלתי פוסק הזה הוא זה שרק כעבור כמה שבועות אחרי שנגמר הקרב אז מתחיל לזהות לכן דרך כלל לא מזהים את זה במיידי מה שכן עושים בהרבה מאוד מקרים עצם זה שאדם בקרב אבל לאחר מכן הוא חוזר במנוחה הוא יושן טוב יש לו טעימות של שג באמצע הקרב זה עוזר לו שהמתח הוא לא אינטנסיבי בלתי פוסק והרוגע הזה מדי פעם כמה שהוא אפשרי הוא בהחלט מועיל כדי שלאחר מכן לא יווצר נזק של טראומה פוסט טראומה הלם קרב וכדומה יש טיפול לפוסט טראומה הלם קרב בגדול עצם זה שהאנשים נמצאים בקרב ורואים מראות ונמצאים בלחצים אז מההנחיות שהם מקבלים זה לנסות לדבר ל הדברים לדבר לדבר כמה שאפשר אבל

זה קצת מסובך כי אין לך עם מי לדבר בגדול יש כזו מערכת שאדם הוא מדבר או הוא כותב כותב עצמו יומן הוא משחרר דברים לא שומר הכל בראש שלו ככל שהאדם הוא מעצים את הדברים האלה בראש שלו יותר ויותר אז הבעיה יכולה להתעצם יותר כי הוא מתבשל עם זה והוא סובל ואז הוא חווה שזו המציאות כולה כי מה זה פוסט טראומה טראומה בעצם זה אירוע שהאדם הרגיש חוסר ונים עכשיו לא כל חוסר ונים לאחר מכן יש טראומה יכול להות שאדם היה בקרב הרג פילו השם ישמור נהרגו הקרובים או החיילים הקרובים אליו השם ישמור ויציל רק שהיה לו שיהיה ולא יהיה לו כלום לאחר מכן ממשיך את החיים שלו הכל רגיל ויש בן אדם אחר שאפילו פחות מכך אבל מאז שהיה את מה שהיה

הוא נכנס לחרדה ולחץ טראומה זה חוסר ונים במה זה תלוי מה בנפש ברמת החסינות של הנפש בדיוק בדיוק זה תולו ברמת החיסון של הנפש מהיא טראומה טראומה זה בעצם חוסר עונים חוסר עונים נרגש עכשיו הוא הוא מרגיש שחוסר אנים שהיה אז לדוגמה בקרב גם עכשיו שהוא באזרחות זה ממשיך לעבוד אותו הוא עדיין פחות יוצא פחות מדבר פחות מתפקד פוסט טראומה הכוונה היא שהירי שהוא שמע והמראות שהוא ראה שנתיים לאחר מכן הוא עדיין רואה אותם עכשיו כאן ועכשיו לא רק בחלום גם בהקיץ זה פוסט טראומה זה עדיין קיים הטראומה קיימת זה הכל כאן מול העיניים שלו זה חי וקיים מבחינתו זה דבר מצר ות לחיות עם זה הרב קשה לחיות עם זה זה ההגדרה הכי יפה שיכולת

להגיד זה הרבה יותר מקשה לחיות עם זה אי אפשר לחיות ככה יש טיפול לזה יש טיפולים זה לא למה אני שואל את זה אני שואל את זה מהסיבה הפשוטה כי א פוסט טראומה אני דיברתי ע על חיילים אבל אני בטוח שגם גם בחורים צעירים צעירות שהיו בצוואות הללו שהם ראו את מה שראו גם בראים וגם בארי ובכל העוף בכל מקום בכל מקום שהיה שם הבלאגן הזה אני מניח שגם הם מהמראות שראו עלולים לחוות פוסט טראומה או טראומה כזו אחרת במידה במידה כזו א אחרת השאלה השאלה איך מתמודדים עם זה כדי שזה לא מי שזה עדיין לא קרה לו שלא יקרה לו גם אם יש אם יש אמצעי מוד איתו יש אמצעי אתה יודע כל מה שקורה מאז שמחת תורה ממש מתפרס על פני ספר בראשית ספר

בראשית הוא מכיל הרבה תוכן שעוסק בנפש האדם ומידות האדם כל הציוויים מצוות עשה ומצוות לא תעשה כל המצוות האלה בעיקר מתחילות מתי בספר שמות אבל לפני כן יש פחות מצוות יותר הדרכות והנהגות אחד מהד דברים המדהימים שיש זה מי שכמעט מסופר עליו הכי הרבה בספר בראשית יוסף הצדיק כמעט מסופר עליו הכי הרבה יוסף היה שבוי היה חטוף נמכר 22 שנה זר מנוקר מה הוא לא עבר עכשיו שים לב זה ל ש שתי פסים על השרוול ה כותונת פסים כן כמה הוא לא עבר עכשיו תראה איזה דבר מעניין מה התורה אומרת עליו התורה מספרת עליו פעם אחר פעם שבע פעמים כתוב על יוסף שכל מה שקרה לו שהוא נמכר למצרים היה שמה נוצה לרעה היה אצל פוטיפר אשת פוטיפר ש העליל

עליו ללה הוא נכנס לבית האסורים ביקש עזרה גם שם שכחו אותו כל כך הרבה צער שנים רבות מגיל 17 עד גיל 30 שהוא נעשה מלך מגיל 17 עד 39 שהוא פגש את האחים שלו הרבה זמן שבע פעמים המילה שליחות מופיעה בנוגע יוסף כך אומר יוסף לאחים שלו ואתה אל תעצבו ואל אחר בעיניכם כי לא אתם שלחתם אותי הנה כי האלוקים וסמני לא לפרו משה בכל ביתו שמת לה מומר זה לא קרה במקרה אין ברירת מחדל בחיים אין בדיעבד בחיים הכל לכתחילה אם האדם קולט שאין בדיעבד בחיים הוא לא נתון בידי המקרה אין בדיעבד הכל לכתחילה הכל שליחות הכל שליחות יש ביטוי אצל חכמינו זכרונם לברכה שלוחו של אדם כמותו אני שליח של הקדוש ברוך הוא אני שליח מה כתוב שלחני

אלוקים לפניכם אם האדם אדם נמצא במצרים מנוצה לרע בבית האסורים בבור אבל הוא אומר רגע הרגע הזה הוא הרגע המדויק הוא לא הנעים אבל המדויק שאותו אני אמור למקסם כי זו השליחות שאותה שלח אותי הקדוש ברוך הוא להגיע אליה אז האדם מרגיש שיש משמעות המשמעות היא לא מונעת מהכאב להיות כאב אבל היא מונעת מהכאב להפוך לבעייה וואו אתה מבין הכאב עדין יהיה כאב א לפחות זה לא יתעצם לפחות הכאב לא יהפוך להיות בעיה שאז האדם מתעסק עם זה כל הזמן בוא נתרגם את זה עכשיו מבחינתנו יוסף יחד בבית האסורים החטוף הוא חטוף הסובל הוא סובל אבל הוא אומר לעצמו קשה אבל יש זה משמעות אם אומר קשה אבל אין משמעות אז גם כשהוא ניצל אומר אז בעצם כל

החיים אין להם משמעות הכל כצל עובר ואין משמעות ואני כמו עלה דף איזה ערך איזה משמעות יש לחיים שלי אין כלום אין ערך אבל אם קשה לו בבית האסורים הוא לא רוצה להיות שמה אבל קשה לו אבל אומר אבל יש זה משמעות מסוימת מה אני צריך לחפש אותה אבל יש לא לחינם אני פה הרי הקדוש ברוך הוא יכל מלשים אותי עם האישה עם הבעל עם הילדים יכל נכון הוא בחר שלו כנראה יש משהו שמבחינתו הוא יותר טוב ממה שרות עם הבעל עם האישה עם הילדים עכשיו בשלב הזה יותר טוב עכשיו לראות את הערבי הזה ב זה שחטף אותי ולהישאר שמה לא יותר נעים אני גם לא הייתי רוצה את זה אף אחד לא היה רוצה את זה אבל אחרי שהאדם שמה אם הוא אומר שיש שליחות אז הוא אומר

משמעות הכאב הוא עדיין כאב אבל אז כשהוא ניצל אז הוא לא מרגיש שהיה פה מערכת שגורמת אתה עלי נידף כי להכל היה משמעות הכאב הוא אותו כאב אבל הטראומה שאחרי הכאב היא לא תהיה זה החוסה הנפשי שעליו דיברת ודה מדהים טוב אנחנו מזכירים לכם שאתם יכולים להתקשר סליחה יותר נכון לשלוח הודעות לוואטסאפ שמספרו מופיע כעת על המסך כתבו לנו את השאלה שלכם כל מה שקשור לשלום בית חינוך ילדים ונפש ואנחנו בעזרת השם כאן נדון עם הרב יל הונגר אז כל שנותר לכם לעשות הוא לשלוח אנחנו בינתיים יוצאים תנחת המוסיקלית ומיד מיד ממשיכים הי שלום מזך שיפתחו נ כל דרכיך או תקבל מנת חלקך תגיע למחוז חפצך ויברכו כל אוהביך שלווה מכפת מעליך שלווה

באמונות ויתגשמו חלומותיך וינוסו כל פחדך כי כל הטוב עוד לפניך כי כל הטוב עוד לפניך הי שלום ממחוזות שיפתחו נ כל דרכי וברכו אל שתי ידיך חייל שלך אני מאחורי מחור ניצוצות בתוך עני זות ככוכב עלי את ורת א חיםב אשת חים תשמו חלומותי גדלי את לד וכל הטובות לפניך כן כל הטובות לפני מ שברך אבותינו אברהם יצחק ויעקב הוא יברך אתך לצבע גנה לישראל העומדים נשמר ארצנו והר אלוהינו מכבול הלבנון ועד מדבר מצרים ומן הים הגדול עד לבוא רבה ביבשה באוויר ובים יתן השם את אהבנו הקמים עלינו ניגפים לפניהם הקדוש ברוך הוא ישמור ויציל חלינו ונמר אמן כן אז גם צלילים יכולים לרומם את הנפש ואנחנו כאן איתכם בתוכנית הספציפית הזאת לגעת

בנפש שנוגעת בכל מה שקשור לנפש חינוך ילדים בשלום בית אם יש לכם שאלה מספר מופיע כעת על המסך שלחו לנו שאלה כתובה לוואטסאפ שמספרו כעת על המסך א הרב אנחנו ניגע בשאלה של צופה שכותבת לנו כך שלום לכבוד הרב מאז החלה המלחמה הילדים שלי היו בבית ולא במסגרת חינוכית רק לאחרונה הם התחילו לחזור אני שמה לב שמאז שהם היו בבית הצריכת זמן מסך שלהם עלתה באופן משמעותי ואני מרגישה שינוי בהתנהגות מה עליי לעשות בהחלט יהיה שינוי בהתנהגות המסך הוא משנה את ההתנהגות של האדם באופן מוכח באופן ודעי המסך הוא לא רק מידע המסך מעביר מסר סמוי לאדם מסר סמוי שאומר אם אתה רוצה להנות תן למישהו אחר שיהנה בשבילך אם אתה רוצה להנות אם

אתה רוצה לחוות אם אתה רוצה להרגיש אם אתה רוצה להתרגש תן למשהו אחר למישהו אחר למראה אחר לאנשים אחרים לחיות את החיים בשבילך המסך הו במקום החיים של האדם איך אומרים מחשב אותיות מוח שב אז בהחלט המסך הוא מגביל את היכולת של האדם לבחור אז נכון מדי פעם הילדים רואים מסך באופן זה באופן אחר כל אחד והמינונים כפי שהוא מרשה לדים שלו אבל צריכים לדעת שמסך קודם כל זה במקום החיים עכשיו צריך להחליט כמה רוצים לתת אבל זה במקום החיים כלומר במקום שהאדם עכשיו ישפר יכולות חברתיות מקום שהאדם האח ישחק עם האחות ילמדו יחד לתפקד ילמדו יחד לפתור בעיות ילמדו יחד להתנהל ילמדו להתווכח להריב בסוף להסתדר הם נמנעים מכל שיפור

המיומנויות ושדרוג היכולות הם נמנעים מזה איך על ידי כך שהם נותנים למישהו אחר להתרגש בשבילהם והמסך הוא תמיד מ אבל מצד שני הרב תגיד האמא או יגיד האבא לצורך העניין זה לא בא במקום הם כן הם משחקים האחים משחקים אבל לפעמים כשאני מחפש את זמן הנוחות שלי ואני צריך לעשות כל מיני דברים בבית זאת האופציה היחידה שלי שאני לא צריך לעמוד כמו מפקח ולראות מה הם עושים אלא אני מושיב אותם מול המסך ותן להם לראות קצת דברים שמתאימים לילדים מה כל כך נורא בוא נחלק את זה לשניים קודם כל השאלה היייתה לגבי מישהי שהזמן מסך שלם עלה באופן קיצוני כ זה מתחילת המלחמה כן נכון אז זה אני קודם כל מתייחס לשאלה הזאתי עכשיו אתה מתייחס

למשהו נוסף אתה אומר מה יהיה כאשר ההורים רוצים טיפה חופש אתה יודע מה עשו לפני 20 שנה או 40 שנה או 80 שנה מה היו עושים אין מסך מה היו עושים מה היו עושים מה היו עושים זה היו מוצאים את עצמם מסחג אבל מצד שני גם לא היו את הגירויים שיש היום רגע היו מוצאים אתם באופן נפלא טוב מאוד נכון טוב מאוד תראה ב את יודע בכמה בתים חרדים אין מחשב אין מחשב מה הילדים עושים בת עושים תשובה הם משחקים מדברים מדסקסים מתנהלים יצירתיים יש חיים גם בלי מחשב אז אני מבין בסדר אתם רוצים כהורים שהבייבי סידר יהיה המחשב אין בעיה אני מבין רק תדעו לכם שזה לא חייב להיות רק אתם צריכים משהו אחר אוק זה לא חייב להיות אבל זה יזיק תלוי

במינון אוקיי מה המינון לצורך העניין אם היא מדברת על צריכת י אני אגיד מה המינון אבל לפני כן נדבר על המינון א לפני כן קודם כל הורים מרגישים חסרי עונים כאילו שילד משועמם זה טרגדיה זה דרמה רק שלא יהיה משועמם תקשיב בוא נעשה משהו כזה בוא נעשה אתה יודע מה שילד יהיה משועמם ואז מה יקרה השיעמום אז הוא קצת ילכלך את הקיר ואז מה הוא קצת יעשה כמה נזקים קטנים אבל עם הזמן מה הוא יעשה הוא למד ילמד לשחק ילמד לעשות ילמד ילמד לעשות אתה יודע כמה נזק לך אתה יודע מה אני מסכים איתך שבסוף שנה הנזק הכלכלי של מה שהבן שלך או הבת שלך עשו בגלל שהם התמו עד שהם מצאו את עצמם כי אתה יודע זה כמו שיש לך ברז שלא השתמשת בו הרבה

זמן אז בהתחלה יוצאים מים אחורים מים חומים אבל אז לאחר מקצים טובים נכון א דבר גם בפו עד משועמם אבל עם הזמן הוא לומד מה לעשות אבל תן לו ללמוד לעשות תן לו לה ללמוד מה לעשות תן להם לשבת על השפה להגיד די משעמם לי די משעמם לי אל אל תעשה כלום תן יצר הטבעי של היוזמה והיצירתיות להתגבר על השעמום שיש להם תן לילד לעבור את הקונפליקט בינו לבין עצמו לבד ואז הוא ילמד והוא יעשה אבל תגיד האמא אולי יה קצת נזקים לבית אבל זה שווה אוקיי תגיד האמא ובצדק הרב הוא יושב על הספה ואומר משעמם לי משעמם לי משעמם לי ופוט לי פה ועושה לי פה וזה הופך אותה לעצבנית והילדים הילדים מקבלים את העצבים של האמא במקום שיקבלו את ה את הרוח

ואת ה נחת ואת ה עד כמה שניתן כן במקום זה הם מקבלים יחס אחר השאלה מה עדיף על מה מה גובר על מה התשובה היא אני אגיד בצחוק ואז אני כוון זה ברצינות אוקיי שתשים אתמה אוזניים ולא תתעצבן ותיתן לאדים להשתעמם אתה מבין זה כמו בן אדם יש לו חרדה מאנשים אחרים אז הוא מסביר לך אני בבית ואני משעמם וקשה לי ואם אני אדבר עם בני אדם יצחקו עליי אז תקשיב הוא הגביל את עצמו כי הוא אמר לעצמו אם אני אדבר עם בני אדם יצחקו עליי אני בתוך הבית אז אני משועמם אז מה אני יכול לעשות בחיים אבל אתה יודע האדם יודע מה שהוא יודע האדם לא יודע מה שהוא לא יודע והאדם חכם הוא יודע שהוא לא יודע איזה הוא חכם הלומד מכה אדם רגע יש משהו חדש

יש משהו אחר אני לא יודע את הכל מה שאני יודע זה לא מה שקיים זה מה שאני יודע מה שאני יודע זה מה שאני יודע זה לא מה שאפשרי האדם שסובל מחרדות אני מבין שקשה לך אני מבין שאתה מפחד מדחיה זו אחרת אבל תקשיב יש אנשים אחרים שהצליחו להתגבר על זה אז גם אתה יכול זה המשל מה הנמשל הנמשל הוא האישה אומרת אל הילד אומר משעמם לי ואני מתפוצצת בתוך עצמי אבל למה את מתפוצצת כי את חושבת שיד משועמם זה כזה דבר רע מה הבעייה שד משועמם לא היא מעדיפה את השקט שלה היא מעדיפה שהוא יתעסק במשהו אחר אז אר סמי אתה אמר אז לכן אמרת עכשיו אנחנו נגיע לזה הסי אתה מהאוזניים יש לך בעצם בעיה עם האוזניים שלך לא עם הילד שלך קשה מאוד לקבל את

זה אבל כשמקבלים את זה הילדים צומחים טוב הידים שלך ירוויחו מזה את בגלל שאת שומעת שד משעמם לך את מרגישה רגישות השמע מצפון למה תני לילד לעבור תהליך טבעי בריא נכון שאומר משעמם לי כועס מתוסכל כל עוד הוא לא עלים לא מקלל תני לו עכשיו לאט לאט מה יהיה תוך כמה שעות לא דווקא ביום אחד אבל ב של כמה שעות בכמה ימים לאט לאט הילד ילמד לצייר לעשות לפעול לזום עכשיו זו תכונה נהדרת כי כשהיה בן 20 ו30 הוא יהיה עצמאי אחר כך אנשים אומרים למה הילד שלי בן 25 ולא יוצא מהבית ואני צריך ל את הכל בשבילו כי בגיל חמש עשית זה עדיין הכל בשבילו אני רוצה להקשות עלע על לא להקשות סליחה להקשות זה טוב מאופ לא לפתוח עוד עוד עוד חלק

בשאלה הזאת ואם הוא כן עלים לא עלים בטבע שלו אלא הופך להיות עלים כת רוצ צא מהשעמום והוא רב עם אחותו ורב עם ה אז כלפי זה יש תגובה לאלימות אני מסכים איתך אין בעיה אז לכן אמרת כלפי אלימות נגיד הוא עלים עכשיו כל ברגע ברגע שהוא הלים אני האמא או האבא אני לא נכנס מי צודק מה צודק מי התחיל לא רלוונטי ברגע שהשתמשת בנשק לא קונבנציונלי אתה מחוץ לקרב השתמשת בנשק לא קונבנציונלי אתה עכשיו נכנס לחדר לדוגמה לחמש דקות עכשיו תגיד לי הוא יוצא תכניסי אותו עוד פעם הוא יוצא תכניס אותו עוד פעם אפילו אפילו 20 דקות ככה עד שהוא יבין שחוק זה חוק בלי להתווכח איתו בלי לדבר איתו אבל זה נושא של איך אני מטפל בילד עלים אוקיי

אבל אני חייב לאפשר לילד להשתעמם כדי להתפתח הורים שמפחדים משיעמום מהילד הם הם לא יתנו ליד להתפתח אנחנו בטעות חושבים שההרגשה רעה זה דבר רע הרגשה רעה היא לא נעימה היא לא בהחל דבר רע כלומר ילד משועמם זה לא נעים אבל יד משועמם זה אומר שהוא עכשיו צריך הוא ימאס לו משיעמום והוא יבחר לעשות משהו אם אתה תבחר בשבילו לעשות משהו הוא לעולם לא יבחר זה דווקא מוביל אותי לשאלה נוספת שתוך כדי שאנחנו מדברים קיבלנו כאן שאלה נוספת מעניינת א כותבת לנו ככל הנראה צופה א כותבת שלום לכבוד הרב אני שומעת את תשובתכם לעניין של זמן מסך והייתי רוצה לשאול אני לא רואה מציאות אחרת מלבד להושיב את הילדים לזמן מסוים כדי שיצפו השאלה

האם ברגע שאני מושיבה אותם מול המסך אני יכולה לתת להם לצפות בכל התכנים שמתאימים לילדים אם כן אשמח גם שהרב יגדיר מהוא תוכן ראוי לילד שאפשר להושיב אותו מולו טוב שאלה יפה קודם כל גם מקודם שאלת שאלה ועכשיו אני נזכר שלא התייחסת עליה איזה שאלה השאלה היא כמה זמן מסך הוא בסדר לילד אה נכון נכון אז התשובה היא כמה זמן מסך טוב לילד כל זמן שזה לא על חשבון החיים שלו זאת אומרת שאם הייהה ועכשיו הוא תפקד כין שוא בית תנהל או הוא יכין שהבית וינהל עכשיו בסדר אתה רוצה גם כן שטיפה יהיה מנוחה מנוחה שווה זמן מסך זה בסדר ה בתנאי שזמן מסך זה לא עיסוק זמן מסך זה לא עיסוק זמן מסך זה מנוחה מהשגרה לא יותר מזה ברגע שאתה

מגדיר את זה במקום העיסוק במקום לשחק עם חברים זמן מסך זה דרמטי למה כי אז זה במקום פיתוח האישיות שלו אז זה קודם כל ההגדרה בסדר זה כלפי זה עכשיו אתה שואל שאלה נוספת האישה שואלת מה התוכן הנכון כשאנחנו מרים לילדים התוכן היעיל והנכון זה תוכן שיש בו כמה שיותר מסרים טובים מסרים חיוביים מידות טובות התנהלות נכונה ברגע שיש תוכן כמו שיש בהידברות בנושא הילדים ברגע שיש תוכן שהוא עלים ברגע שיש תוכן שהוא מעצים את הכסף ואת העסקים ואת הרצח ואת השנאה ואת העויינות ואת התככים ויותר מכך הוא מייצר גושים שאומרים היפה הוא המוצלח והעשיר הוא המוצלח ככה אצל האיש וככה אצל האישה אז אנחנו מתאים את הילד ומכניסים אותו לעולם

לא אמיתי אתה יודע אז הוא מגיע בגיל 18 20 25 אומר עדין לא מצאתי את האחת והיחידה שמתאימה לי האחת היחידה שמתאימה לך הוא לא חי במציאות הקימת הוא חי בהשוואות לא רלוונטיות אני רוצה אני רצה לשואל אנחנו צריכים להיזהר ההורים כן אנחנו בקלות רבה אומרים אני פתוח מה שיי שייראה הכל אבל בשי הפתיחות הזאתי אנחנו עושים נזק למה כי הבטיחות היא לא בפתיחות הבטיחות היא מעבירה מסר לא אמיתי אם זה היייתה בפתיחות זה משהו אחד זה משהו אחר זה מסר לא אמיתי אתה מעביר מסר שאומר חיים טובים זה אם אתה מציל את העולם חיים טובים זה אם אתה עשיר חיים טובים זה אם אתה צעיר לנצח אבל זה לא מסר אמיתי אתה לא פתוח לעולם אתה סגור לעולם אתה

פתוח לעולם דמיוני לעולם של השליות לוקח לאנשים בגיל 40 50 60 להתפקח מהמציאות ולהגיד אתה יודע מה עכשיו אני מבין שהחיים מורכבים למה אתה פוקח את העיניים בגיל 60 למה לא בגיל 18 זהו חיים מאחוריך אני מבין מה שהרב אומר אני רוצה דווקא להיות עוד יותר פרקטי לא מעט הורים נותנים לילדים לראות כל מיני סדרות מצויירות א אני מניח שאם סדרות מצויירות פחות יש בעיה אלא אם כן יש שם אלימות יש כל מיני דברים אני רוצה לקחת סדרה שהיא מאוד מאוד מצוייה אצל הרבה מאוד ילדים א ואני רוצה לנסות לנתח את זה עם הרב לנסות להבין יחד עם ההורים האם תוכן כזה הוא תוכן ראוי או שתוכן כזה הוא תוכן שאין אין מה לעשות איתו הוא לא יועיל הוא

מבזבז עליהם זמן מהחיים דוגמה יש סדרה שנקראת סמי קבאי לא יודע אם הרב שמע על זה או לא שמע אבל זאת סדרה מאויירת ש למילה קבאי שמעתי על סמי לא שמעתי על סמי לא כן טוב הסדרה הזו היא סדרה מאויירת ששם תמיד יש את הדמות של הילד השובב הזה שעושה כל מיני מעשים של השתובבות והוא מנסה לעשות כל מיני תרגילים והוא זה שתמיד גורם לכל מיני בעיות עד שבא סמי הכבאי עם הצוות של הכיבוי שלו ואו מכבה את השריפה או מחלץ או עושה כל מיני דברים כאלה למה אני שואל האם התוכן הזה הוא תוכן ראוי א' מצד אחד אנחנו יכולים להסתכל ולהבין שהילדים באמת לומדים א מה לא לעשות מתוך זה שהוא עושה וניזוק יכולים להבין מה לא ראוי אבל הזרקור הוא

דווקא על סמי קבאי אין בסדרה הזאת מאחר והיא סדרה שמקורה היא באה מחול בכלל והיא רק מדובבת כאן בארץ אז אין שום זכור של אלוקות הקדוש ברוך הוא שומר ערכים משהו שהוא קצת אפילו ערכי בין אדם לחברו אין שם את הדברים האלה זה סדרה שמקורה מחול האם סדרה כזאת הא בזבוז זמן לילד או שכן אפשר יכולה להבות עבורו גם זמן לימוד מה לא לעשות מה כן לעשות איך להתנהג איך לא להתנהג אני לא לגמרי מבין מה אפשר ללמוד בתוכנית מה לא לעשות כי הדמויות המציעות עושות טעויות ואז מזה לומדים להימנע מטעות נגיד להכניס שתקע לשקע עם עיניים ידיים רטובות כ נגיד ואז הוא בא להציל ואז משהו נשרף אז הוא בא להציל ואז תראה אני לא יודע להגיד כמה

המידע הזה הוא לימודי אבל אם הוא לימודי אז בתור ברירת מחדל אין בזה בעיה ברירת מחדל הרב מציין דווקא ברירת מחדל כי מה מה באמתלא דים לא כי ללמוד אם זה ללמוד לא ככה לומדים אוק לומדים מהחיים הורים ילדים מישהו שמלמד את הידים לומדים כמו שלומדים מה כן היה היה מומלץ תוכן אין תוכן אין תוכן חינוכי אין תוכן שמע בני מוסר אביך אל תיטוש תורת ימך ושינת לבניך הדרך ללמוד היא הוראה מורה מחנך לא דרך מסך לא לא ככה מלמדים ילדים לא ככה לומדים אנחנו צריכים שהמסרים שאתה מעביר הם מסרים חווייתיים חיים של אנשים חיים בעולם אדם מבוגר שהוא לומד דרך המסך אז הוא כבר התפתח בוכי עם אנשים אז הוא יודע לקלט רק את המידע אצל ילד לא

הייתי לו אומר לא הייתי אומר שזה הדרך ללמוד לא דרך ללמוד אבל בתור ברית מחדל זה שלא מזכירים שם את הקדוש ברוך הוא וכדומה אז בסדר זה לא כנראה מה שייעשה לו נזק נראה לי שעוד בכמה מקומות בחיים הוא לא שומע את הקדוש ברוך הוא טוב אז צמצום זמן מסך זה האידיאל אם כבר צריך אז עדיף שזה יהיה תכנים ראוים וערכיים כמו שכאן בהדברות משתדלים לעשות אנחנו מה שאני מדבר עכשיו זה מסרים אבל ה ים שנדבר כעת גם חכמי אומות העולם גם הם מסכמים שזו הגישה כיום כל העולם החינוכי מסכים כיום אני אומר כל העולם בהכללה כמובן אבל לא תוריד את ההכללה מסכימים שבהחלט הזמן מסך הוא גרם להתמכרויות שאן כדוגמתם הרי ההתמכרות לסיגריה של היום זה

הטלפון והמסך וכדומה זה בעצם טלוויזייה שהפכה להיות בכיס טלוויזייה ניידת טלוויזיה זה ב קטנה מאוד ביחס טלפון הוכ היום כן לא אני אומר פעם הבעיה היייתה הטלוויזיה היום ה הצטמקה ל לכדי מקום שנכנס בסה יודע שאנשים נמצאים במסך במדיה בערך כ-30 שעות בשבוע הרב אופטימי אני אופטימי אתה אומר דיברתי על מי שעד בשליטה אנחנו יכולים לראות זה עצוב כמה שזה נכון אנחנו יכולים לראות שמגיעים לאולם אירועים שמגיעים למפגש משפחתי מפגש חברתי וכולם עם הראש בתוך הטלפון זה פשוט איום ונורא זה פשוט ניתוק חברתי שאין דומה לו אבל מצד שני אני אומר כבר זה זה רכבת זה קרון רכבת שנמצא בכזאת דהירה למטה לא יודע אם אפשר לעצור את זה היה

מחקר בחוץ לארץ מאוד מעניין דיברו על העם היהודי ש יש לו יתרון אחד מאוד בולט שפעם בשבוע הוא לא נוגע בטלפון מה שיגרום לו מה שיעזור לו לא להישאב אל תוך הכפי שאתה מגדיר את זה הקרון שבו התרסקות בטח הם שורים זמן רבנו ותם מקבלים שבת לפני הזמן אז ככה מרחיבים את המהלך תראה הטלפון זה הכרח והמכשיר הוא הכרח וזה בסדר אבל ככל שאדם מתעסק בו בהכרח עכשיו תראה עצם זה ש אתה אני ועוד הרבה מאוד אנשים מדברים שהטלפון המקרות וכדומה למרות שיש לנו טלפון ואנחנו משתמשים בו אבל אנחנו מזכירים לעצמנו פעם אחר פעם לא להישאב אז לפחות זה מגביל אותנו לפחות זה מזכיר לנו מה האיזון הברי גם אם אנח לאתים מצליחים אבל כיש חברה שאפילו

לא מדברת על זה והיא הפכה את הרע לטוב אז אנחנו רוצים להגיד שטלפון זה הכרח והוא לא יהה גונה בתנאי שהוא הכרח אבל אם כבר הופך להיות במקום ההכרח הופך ות כמו מותרות והחיים בעצמם אז הוא כן יהיה גונה טוב אז גם בזה צריך טוב זה לא רק הילדים זמן מסך לילדים מסתבר שעברנו גם למבוגרים סך הכל זה למעני איכות החיים שלנו אנחנו נרגיש יותר טוב אנחנו פשוט נרגיש יותר טוב הלוואי שיגיע היום שכל אחד ואחד מאיתנו יכנס הביתה והתעסק והתעניין רק בבני משפחתו ולא מי שלח הודעה ומה אנחנו צריכים להגיב ולמי להגיב אני חושב שזה זה אי אין איכות חיים גדולה מזו נכון זה נשמע כאילו אנחנו באים נביאי זם תפסיקו עם הטלפון אנחנו מבוזרים

בצורה הכי משמחת שיש יש חיים יותר טובים מאשר הטלפון זה מה שאנחנו אומרים בסך הכל רק האדם הוא נגרע אחרי הדחף לכאן ועכשיו יותר מאשר המועיל הנכון האיכותי ובהחלט מקדם טוב הרב אנחנו מזכירים לכם צופים יקרים אתם יכולים לשלוח לנו את השאלות המעניינות שלכם אני מוכרח לומר למספר שמופיע כעת על מסך אנחנו בינתיים נצא להת נחת המוסיקלית ומיד מיד שווים בין חלומות למציאות בין ימים לאין ראות בין אסופת לאבה אל הקרירות בן המון למות יש עבדים ויש חירות ושביל זהב אחד בדרך ללא שילוב בין השבילים וסע לצידי חומה ומפרצים הרי אתה תמיד רואה לתוך הלב שלי וגם געים של מחשבות ואילים אתה תהיה תמיד תשובה לשאלות ש שליו בין השבילים

זה קל לרוץ בידע ואם זה קשה אתה בעליה לפעמים מרגיש מתוק בטוך המרירות נ אתמול למחר זה שביל שמתחיל ולא נגמר שמו עלי חזק לת שלי חני ולילה קר בין השבילים פוסע לצידי חומה ונפצים הרי אתה תמיד רואה לתוך הלב שלי וגם געים של מחשבות ואין מילים אתה תהיה תמיד תשובה לשאלות שלי לשבי וסר לצידי חומה ומפרצים הרי אתה תמיד רואה לתוך הלב שלי וגם רגעים של מחשבות ואיין מילים אתה תהיה תמיד תשובה לשאלות שלא נותנות לי מנוחה לאן ללכת מנוסה אבל אין אפשרות אחרת גם אם זה רחוב כבל מרגיש קרוב איתך יש פינים שמתבטל אתה יודע ואת הכל שלי תמיד אתה שומע בתוך הזמן שרץ לך גם אני נוסע בן השבילים בוסר לצידי חומר ומפרצים הרי אתה תמיד

רואה לתוך הלב שלי וגם ורגעים של מחשבות ואיין מילים אתה תהיה תמיד תשובה ל שלו בין השבילים וסר לצידי חומה ומפרצים הרי אתה תמיד רואה לתוך הלב שלי וגם ברגעים של מחשבות והן לים אתה תהיה תמיד תשובה לשאלות שלי שבנו עליכם ואנחנו ממשיכים עכשיו עם השאלות המעניינות שאלות שאתם שולחים אלינו רק לפני כן הרב קיבלנו הרבה מאוד תגובות לגבי הנושא של התכנים בטלפון אני חושב שאת אולי נקודה רגישה שנגענו אצל הרבה מאוד אנשים ואני מוכרח להודות מוכח להוד לא פשוט להגמל אחרי שגם ם בוגר שמרגיש את ה את את התענוג הזה של התץ שבכל לחיצה אני מגיע לאן שאני רוצה לאן שאני צריך אחר כך להתפנות ל מה שנקרא פס טו פס לדבר עם אדם פנים אל

פנים זה הופך להיות טיפה יותר משעמם ולכן אנחנו מעדיפים להסתגר בתוך הארבע עמות של הטלפון ולחפש את מה שאנחנו צריכים ש אז אני אשואל אותך שאלה ניר אז מבע בוא לא נגמל בוא נמשיך עם זה מה רע אבל אז לאן להגיע נחים עם בטלפון מה הבעיה וכל הבעיות שיווצרו כתוצאה מי נשאר עם הטלפון גם כן טוב זה אין מה לעשות הרב זה חייבים לפתור אותם למה אז אזה לא ט בסוף הילדים לא יצאו מחונכים והשלום בית לא יהיה שלום בית או זה מה שמצויין אז זה מה שאנחנו רוצים להגיד הטלפון הוא במקום משהו שיהיה ברור כשאני עכשיו בטלפון אני לא עושה מה שאני רוצה ו מה שאני צריך אני קוראים לזה דחף אני עכשיו נענה לדחף אבל אם תשאל את האדם איך אתה רוצה

לחנך את הילדים שלך עם טלפן בלי המילה מחור כי זה מניפולציה נכון מה אתה רוצה ילד שהוא עם טלפון כל היום הוא מתפקד פועל יוזם פעיל חברתי וכולי וכולי מה אתה מעדיף אפשרות מספר שתיים יעדיף נכון אז אם כן הטלפון הוא לא רצון והוא לא צורך של האדם קוראים לזה התמכרות אם האדם עושה משהו והוא לא מצך לעצור את מה שלא לא גורם לו טוב בטווח ארוך קוראים לזה לפי ההגדרה התמכרות אז בוא לא נקרא לזה רצון אין לי רצון לטלפון אין לי צורך לטלפון יש לי התמכרות לטלפון רצון וצורך זה יותר שייך לעולם המקדם היעיל המשרת את הבחירה של האדם את הסיפוק של האדם את ההישרדות של האדם יש לי התמכרות לכן אם תא נשאל את השאלה כזאתי מה נעשה

כשאדם לא רוצה וצריך טלפון אלא מה נעשה כשאדם הוא מכור לטלפון אז כבר בשאלה תמונה התשובה תגדיר את זה כמכור לא צריך ורוצה כי זה לא מה שאה רוצה צריך כי עובדה שאתה לא רוצה ככה לחנך את הילדים שלך אני לא פניתי עכשיו מבחינה אפילו דתית לא ברור ברור שחנה אני אשית מה עכשיו אתה כהורה מה אתה רוצה לחנך את הילד שלך איך אתה רוצה לחנך את הילד שלך טוב אתה יודע לפעמים אני יוצא להרצאות לכל מיני מקומות שהם באזור תל אביב וכדומה ולילדים שלי יש ילדים גדולים ב 17 טלפון חכם ודאי שאיין להם יש להם טלפון ככה קטן מקשים בלי הודעות בלי כלום והם לא מצריכים להבין אז איך הם מסתדרים בחיים אני מסביר להם בגלל זה הם מסתדרים בגלל זה

הם מסתדרים בגלל הדברים האלה בגלל שיש להם חיים הם הרוויחו את זה איך וזרים אח ב הם אומרים לי הם אומרים הלוואי וזה צ הידים שלי ככה עכשיו הם לא אומרים את זה כי הם רוצים לשמוח בשמחתי או לפרג לי כי שאה לפני כן בהרצאה הם התווכחו איתי הרבה מאוד על מציאות הבורא ותורה משעים והכל אז הם לא בדיוק מפרגנים לי בהכל בנושא הזה הם עצמם רוצים שהילדים שלהם יהיו ככה בלי קשר לדעת אז זה נקרא התמכרות לנו נותר לצפות ולקוות ולרצות לחזור אחורה בזמן קצת לאותם זמנים שטלפון היה רק טלפון לשיחות ולא היה מין מחשב נייד שהולך איתנו לכל מו מקום תראה זה עניין מה מה מתפחים בבית אם בבית זה זה כבר לא בבית הרב זה כבר לא רק בבית זה זה

לא רק בבית זה כבר בכל פינה זאת אומרת לכן אני לכן הגדרתי את זה קודם לכן שהמציאות היא זה סוג של קרון שנמצא בדהירה כל כך למטה עד שילדים היום בכיתות ג ד עם טלפון טלפון בתיק טלפון חכם למה הם צריכים את זה למה נכון אני מסכים איתך נכון ברגע שההורים בבית מסכים איתך שלחברה יש משקל אדיר בהקשר הזה אבל ברגע שקודם כל נתחיל מההורים כי ודאי שלהורים יש השפעה אתה צודק היא לא מוחלטת והיא ניתנת לשינוי והיא לא תכריח את הילד אבל היא בעלת השפעה ברגע שהורים בבית מתפחים את הערך של יחסי גומלין התנהלות תיקון המידות פיתוח האישיות יוזמה העשייה שמטפחים על זה שמדברים על זה שמתנהלים בהתאם לתכנים ולערכים האלה אז הילדים את זה

הם רואים זה בהחלט משפיע עליהם לפחות יש להם איזהשהו איזון מול הטלפון שהוא ר אצל החבר שלו בקידה ד אני רוצה ברשות הרב אולי לפני שנעבור לשאלה הבאה אבל זה חשוב אם כבר התחלנו לדבר על הנושה הזה זה מאוד מאוד חשוב אני בוח שהרבה מאוד אנשים שומים אותנו אומרים כן הם צודקים אבל איך אני יוצא מזה איך אני מצליח להגמל מההתמכרות האיומה הזאת כי אני מבין שזה יתן לי חיים טובים יותר אני בטוח שזה ישפר את שלום הבית שלי ישפר את החינוך של הילדים ואת הייחס שלי אליהם אבל אני לא יודע איך לעשות את זה אני מכור אני רוצה דווקא למכורים שבינינו אם הרב יכול לתת לי איזה תוכנית מסוימת איך אנחנו מתחילים תהליך גמילה מהדבר הזה שנקרא

טלפון חכם שאוגר בתוכו את כל המידע שבעולם במקרה הזה הוא מסונן אז הוא לא הוגר בתוכו את כל המידע אבל טלפונים שכן יש בהם את כל המידע שבעולם איך איך אנחנו מתחילים את התהליך הזה איך אני איך אני משפר את איכות החיים שלי שאלה מצויינת אנחנו צריכים להבין שיש כאן תהליך שהוא מכיל בקרבו כאב אם אין כאב אין תהליך אוקיי שלב מספר שתי מוכנים לשלם בכאב הזה טוב מאוד שלם מספר שתיים הכרה בחולשה אם האדם לא מכיר בחולשה שלו הוא לא יוכל להתקדם גם בזה אנחנו מכירים טוב מאוד שלב מספר שלוש ברגע שאני מתנתק מהטלפון אני סובל צריכים לדעת ואני אסביר מדוע לדוגמה כעת משעמם לי מה אני עושה הולך למכשיר מהמכשיר מה הטלפון נותן לי פנאי

בידור הנאה מה יש לי עכשיו כבר לא משעמם מצוין קח את התהליך שתי הרתי כעט תכפיל אותו ב אלף פעם לחודש או ליום אבל בכל אופן להרבה נכון כן אז נוצר קשר שזה נקרא אסוציאציה התניה זה קשר שמייצר מסקנה רגשית אוטומטית מהירה קשר שאומר הטלפון שווה מענה לצרכים לחרדות לפחדים לדיכאון לשיעמום זאת אומרת יש צרכים לבני אדם וזה נותן מענה עכשיו אני עכשיו סוגר הטלפון נכון אני משועמם אני מפוחד אני מתוסכל אני מרגיש שאיום בעבודה אולי אני לא אמשיך בה זהו ס יש לי צרכים אין לה מענה אז מה לכל הצרכים האלה פתאום הם זועקים אני צריך קשה לי והאדם אין לו אפשרות למצוא מנה עם מקום אחר כי הוא נעל את הראש שלו הוא לא נעשה פתוח לעולם

הוא נעשה סגור כי הוא לא מכיר עוד אפשרויות בסגנון של לך תיצור חברה לך תיצור קשר לך תעבוד תשפר יכולות תהיה חברותיות תהיה יותר נחוש לא משנה מה אבל לך תעשה משהו עם עצמך זה מושגים שהוא שמע אותם בטלפון אב הוא לא הפנים אותם הוא לא מכיר אותם בעולם האישי שלו ולכן הגמילה היא דורשת פרק זמן של לפעמים שבוע לפעמים חודשיים שלושה של כאב אדיר כאב גדול וזה המחיר שהרבה אנשים פה נעצרים זה כמו שאדם רוצה להתחיל תהליך שבו הוא שומר על הבריאות שלו אז הוא משועמם אז הוא לא רוצה לאכול עוגה אז הוא רוצה לשות משהו אחר במקום אבל אם שנים הוא התרגל לכך שנים משועמם אז הוא גם מרגיע אותי מהשם הוא המתח הוא מהלחץ הוא מהחרדה זו

אכילה רגשית אז עכשיו הוא משועמם או במתח או בלחץ העוגה היא זו שמרגיעה אותו אין עוגה אז מה יש הוא נשאר עם עצמו מה עושים מה עושים מה עושים הוא חייב לעבור את התקופה הזו שאומרת מה עושים מה עושים תשאר סרונים אין תשובה רק אל תלך למקרר אתה לא מה נגיד לו עכשיו לך תצייר לך תצור אנשים גיד במה זה נחשב ביחס לעוגה הזאתי כי הא נוצרה אצלו כזו התניה חזקה שאומר שיש רק פתרון אחד אנחנו צריכים עכשיו לנתק את הקשר העצום שנוצר בין העוגה לביין הרגשת הרוגע בנמשל בין הטלפון לבין הרוגע והניתוק הזה אין משהו שיכול להשוות לו בינתיים כי זה ההתמכרות זאת אומרת שם עכשיו תגיד לאדם אז לך תיצור קשר עם אנשים וכדומה אז הוא ינסה

ליצור קשר עם אנשים אבל מיד הוא יגיד לך במה זה שווה ביחס לעוגה או ביחס לטלפון הוא תמיד עושה השוואה ההשוואה היא חלק מתהליך ההתמכרות הוא לא מכיר בכלל משהו אחר כל כך התמכר שהוא חי בהשוואה והוא חייב להגיד לעצמו הטלפון הוא לא קיים והוא צריך להגיד לעצמו נכון לא יהיה אוד טעם בחיים צריך לקבל את זה וככה לחיות שבוע שבועיים חודש חודשיים ורק אחרי שהוא מבין שזהו אין יותר טלפון כמענה הצרכים אז הוא כמו מתאבל על זה ואז ורק אז הלב מתחיל להיפתח לאופציות אחרות בחיים לוקח זמן להיפתח לאופציות אחרות כי אנחנו לא רובוטים אנחנו לא הגיון אנחנו רגש והרגש הוא יצר התניה אסוציאציה הוא יצר גשר וקשר מהיר ואוטומטי שלוקח הרבה

חוויות זמן שזה כולל בזמן הזה חביות של משעמם לי אני בחרדה אני בלחץ ואני לא פותר את זה ב אז מה אני עושה אז אני משתגע תשתגע תשתגע אתם מוכנ לשן את המחיר לא את אתה ודאי אבל הרבה אנשים לא מוכנים לשם את המחיר הזה אתה לא צריך לש את המחיר הזה אני מתכוון להגיד דיברנו מישהו מתמכר נכון הם לא מוכנים זה הבעייה לא מוכנים כי מיד שהם מרגישים רע הם מיד חוזרים למקום הידוע והמוכר שלהם אנשים חושבים שנכון אני בחור אני רוצה להתגבר על זה בדמיון הוא תגבר על זה אבל הדמיון זה לא החיים מדהים טוב אני חושב שדווקא במק במקרה הזה אם מישהו מכם החליט לעשות תהליך או מישהו שכבר הצליח בתהליך כזה האמת שזה גם מעניין לשמוע איך איך

זה עבר לכם אם גם את זה אתם יכולים לשלוח לנו אנחנו נשמח לראות איך עבר עליכם תהליך מעין זה איך אתם מצליחים מה שנקרא להפסיק את ההתמכרות הזאת למכשיר הנייד הקטן הזה שבעצם הכיל את כל העולם בתוכו רק את רק לא את העולם עצמו ואנחנו א נשמח נשמח לשמוע על כך טוב הרב אנחנו עם שאלות נוספות רבות שכבר הגיעו אלינו אבל אני אני רוצה לגעת בשאלה נוספת שלום לכבוד הרב אני לפני חתונה בפגישות הראשונות אני כמובן לפני החתונה עשיתי דיאטה וירדתי במשקל בצורה נפלאה אלא שלא סיפרתי שיש לי נטייה להשמנה במשפחה ואני במהלך החודשים הללו התחלתי לעלות במשקל האם אני אני חייבת לספר על כך לחתן המיועד או שמה אני יכולה להסתיר את הדבר אה

טוב זאת שאלה שאלה מעניינת שאלה מעניינת רה היא מורכבת משניים מבחינה אובייקטיבית ומבחינה רגשית הרי מבחינה אובייקטיבית אם והיה והיה מדובר על הילד שלנו האם היינו רוצים הילד שלנו או הילדה שלנו הא לא הי רוצה להתחתן עם מישהו או מישהי שיש לו עולה נטייה להשמנה אז הינו רוצ שהילד שלנו ידע מזה או לא ידע מזה הי וצ מי שידע נכון אז על פי הלכ כל דבר שאתה הי רו שהילד שלך ידע והוא גם משמעותי את צריך להגיד אותו בגדול זה בגדול התשובה זא אומרת אם נגיד עכשיו יש לך ילד יש לך עכשיו ילד שהוא בגיל 16 לקח כדור מטיפול בחרדות עכשיו הוא בן 22 25 ך תחתן הוא צריך לספר על זה זה כבר לא למה כי זהו זה כבר עבר הרבה זמן מאז הייתה

תקופה קשה זה שום דבר כדורים לחרדות זה שום דבר אז יעבר הרבה זמן מאז שהוא לקח ועד עכשיו שהוא יוצא לשידוכים או לחתונה או ה לא זה לא צריך לספר למה כי זה לא משמעותי אין בזה משמעותי זה לא אומר שלאחר מכן זה יחזור עוד פעם גם מי שנטל היה נותן למשל כדורים נוקדי דיכאון לצורך העניין תלוי פרקי הזמן אנחנו צריכים לדעת אם והיה והוא לקח כדורים לתקופה לפרק זמן מסוים ולאחר מכן הוא חזר על עצמו ועלה על המסלול אז אין צורך למה כי זה לא יחזור על עצמו אני לא יודע מה יהיה בעתיד אבל לפי הסטטיסטיקה זה לא יחזור עצמו אז זה בן אדם עבר תקופה קשה בחיים שלו אז הוא עבר אז לא היה לו כוח לטפל והוא לקח כדורים גם כן אבל הוא חזר

למסלול עלה על הגל מתפקד כמו שצריך אז זהו נגמר זה מאחורינו זה כבר לא דבר שאנחנו צריכים לספר אותו אני לא צריך לספר את זה לעצמי ואני לא מספר את זה לאחרים כי זה כבר לא חלק ממני אבל אם וידם הוא עדיין לוקח כדורים אז זה אומר שהוא עדיין לא מצליח לעמוד על הרגליים ש של עצמו נכון אותו דבר לגבי הנטיה להשמנה אם והיה יש נטיה להשמנה וזה באופן קיצוני וכדומה זאת אומרת זה הולך לחזור ואם והמיועד החתן ו הקלה זה דבר ש מאוד מפריע להם אז הייתי ממליץ לך או לך לספר את זה או בכל אופן אה לראות איך מספרים את זה אבל כן לדבר על זה ואני אסביר מדוע כי בסוף גם אתה אוטיס בלי למה כי החתן המתוסכל הוא לא מתוסכל עם עצמו לבד הוא

מתוסכל על מישהו אחר אתה אדם שמגיע עם משפחה כזאתי אתה עצמך גם כן יכך לסבול הרבה אלא אם כן אתה רואה שהבן אדם הזה יש לו משמעת עצמאית והוא יודע לשמור על עצמו ול רגלי האכילה יש לו כבר פרק זמן ארוך כמה חודשים או כמה אפילו כמה שנים לא כמה חודשים הוא שומר על עצמו והוא מבין שזה ערך והוא לא עושה את זה רק בשביל לאחר אלא בשביל עצמו כי אם העשה בשביל החר אז יום אחד האחר לא יהיה שווה את זה בשביל עצמי יש יותר סיכוי שאני אשווה את זה יותר זמן טוב אז א קודם כל כן אז ספרי ספרי כי בסופו של דבר התסכול הזה יכול לחזור בבומרנג ואנחנו כפי שאומר הרב אל דברים רגישים שמה שצריך לספר מספרים ומה שלא לא חייב אנחנו נמש ים

בסוף משהים מחיר שני הצדדים לא רק צד אחד כן טוב אנחנו עם שאלה נוספת הרב א שלום לכבוד הרב אני בטוחה שהבעיה הזאת לא רבים סובלים ממנה אבל היא מציקה לי מאוד מאז היותי בת 18 ע מי ככה אני מרגישה לפחות מקנבי היא שוללת כל דבר שאני עושה היא מעיירה לי הרבה היא מעיירה לי המון היא טוענת שאני עושה דברים לא נכונים אבל כעבור זמן אני רואה שהיא בעצמה קונה את מה שאני קונה עושה את מה שאני עושה אני מרגישה שיש כאן קנאה אני מסרבת להאמין שאמא מקנה בבת שלה האם זה ייתכן ואם כן איך מטפלים התשובה היא כן זה ייתכן שהם תקנה הבת שלה אתה צודק היא צודקת זה לא שכיח אבל זה קורה אז קודם כל זה כן זה אפשרי דבר נוסף איך מטפלים

התשובה היא אנחנו צריכים להתנתק מזה זאת אומרת שעכשיו האמא אמרה ביקורת על מה שקניתי ולאחר מכן היא קונה את זה בעצמה אנחנו צריכים להתנתק להפסיק להגיד לעצמים בראש רגע אז למה היא קנתה מה שהיא בעצם אמרה לי שזה לא יפה אז מה היא משקרת עליי כן עושה לא עושה מגיעים לאיזשהו שלב מסוים בחיים שאדם צריך להגיד לעצמו ההורים שלי הם אנשים נפלאים הם אנשים מיוחדים אבל הם מוגבלים זה לא רע הם לא יכולים לתת מענה לכל הצרכים שלי מגיע שלב מסוים שבו אני צריך להגיד לעצמי מה ערכי מה יעיל מה נכון מה הבית שאני רוצה מה הזוגיות שאני רוצה מה הערכים שאני רוצה מה ההתנהלות שאני רוצה מה ההתנהלות הכלכלית שאני רוצה אני צריך לבחור

עכשיו להורים יש דעה יש הרבה דעות אבל ככל שאני מצליח להתנתק רגשית מדעתם ושומע את דעתם ו מכן מחליט כן או לא זו העצמאות אז אם כן לדעתי מה שאנחנו צריכים לעשות פה יש כאן סימן ועדות שהגיע הזמן להגיע לעצמאות זה בתור ברירת מחדל אבל כדאי להפוך את זה לכתחילה ברירת מחדל אין מה לעשות הרי אני אתייעץ עם האמא ואם עכשיו תגיד זה לא יפה תזלזל ואז תקנה לעצמה מה שהיא אמרה לי שזה לא יפה אז אני אכנס לתוך הלופ הזה לתוך המעגל קסמים שאומר אז רגע אז למה היא אמרה איך היא אמרה אז היא כן אוהבת אותי לא אותי כמה אוהבת אותי די זהו בוא נעצור את זה הרי את האמא אנחנו לא נשאה נכון והיא לא תעשה טיפול לאמא שלה נכון היא ג תשלח את

אמא שלה טיפול נכון זהו זה נגמר אמא שלה זה נגמר הכי טוב במקום להיכנס לתסכול מאבקי כוחות ומחשבות אמא אוהבת אותי לא אוהב עזבי תניחי תתחילי להגדיר לעצמך יש לי את החיים שלי תתחילי לבנות על מהמהלך מהלך שאומר אני בוחרת לעצמי מה טוב כמה טוב איך טוב אני בוחרת לעצמי את החיים אני בוחרת לעצמי את איכות החיים אני בוח איזה בגד אני רוצה איזה תיק אני רוצה איזה מקצוע אני רוצה איזה בעל אני רוצה אני בוחרת טוב אנחנו בעזרת השם כמובן זאת אמנם בעיה לא נפוצה הרבה אבל מקווה לפחות הרב מכיר עוד בעיות כאלה אני מכיר עוד כן כן וואו טוב מקווה ש אמר פעם המשגיח הרב יחזקל אבנשטיין כתוב בגמרא אין אדם מתקנה בנו אבל אמא בביתה

לאזה אותו דבר א דבר חשבתי שדווקא שם אז הוא אומר אבל אם אתה רואה אדם שמקנה הבן שלו כנראה הוא לא אדם כמה נכון טוב אנחנו עכשו יוצאים לנחת המוסיקלית אני מזכיר לם אתם יולים להמשיך לשלוח אלינו עוד ועוד שאלות שאנחנו נעסוק בהם כן בתוכנית ומה שלא נספיק השבוע נעסוק בשבוע הבא בעזרת השם אבל המספר על המסך אנחנו עם הנחת המוסיקלית מיד מיד שווים נרים מעפר ביתי אורך מפציע מחי את הדימה יש לך נחמה גו יבוא יופיע לליבך שבור אי תרופה ובימים של עצבות אני אהבה גדולה התעוררי ור כיור ויורי אורי אורי שדמי כבוד השם עליך ניגל הסיר מנך בתי אורך זורח הגיע ש זמן הישוע כל דודי בפתח לליבך שבו א תקופה ובימים של עצבות אני אהבה

גדולה תעוררי תעוררי כי בעור קומי אורי אורי אורי שירד פי ד ךג ור בורך קומי אורי ורורי שדברי כבוד השם אליך ניקל רים מעפר בתי ש באוקטובר הוא התיך שיכנס ללוח השנה ההיסטורי של עם ישראל יצאתי לפגוש את הגיסות של אליאור על מנת לשמוע עליו ועל הערב המיוחד שהם ארגנו ערב הפרשת חלה של ארות דברות אנחנו כאן הערב הזה כדי להאמין כדי לכבות כדי בעזרת השם יתברך לפתוח את השמיים ולשפוך לפה ישועות עצומות חיילים עכשיו עוזבים את המרכבה אני רוצה שנחזור קצת אחורה לשבעה באוקטובר איפה זה תופס אתכם יום שבת בבוקר אנחנו מתעוררים לאור הזעקות ומן קולות פיצוץ ועדים מאוד חזקים הבנו שיש חדירות של מחבלים בכל מיני קיבוצים ואז

התחילה התקשורת עם אחותי יפה רודייב שנמצאת בקיבוץ ניר יצחק ולצערנו בעלה מוגדר כנדר שלא יודעים עליו שום דבר ממש כלום כלום היא סיפרה לנו שהוא יצא בש וחצי בבוקר הוא הכין את הקפה של הבוקר קפה שלו עדיין נשארה על השולחן עד עצם היום הזה ברגע שהוא יצא ללחימה אחרי 10 דקות רבע שעה היא משמשת לו והוא מצליח להודיע בקשר של הקיבוץ שהוא נפצע והוא אוהב את כולם ומאז נותק הקשר ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם אשר קידשנו במצוות צינו יש תרומה אמן גם אני עמדתי בפת רבי שמעון בזר אומר שפרשת חלה היא מגן מה זה מגן הוא אומר מיכאל גבריאל ונוריאל צריך להבין שכש מפרישים חלה המלאכים האלה יורדים ממש ומרחפים פה ממש ומסביר רבי

שמעון ואומר שכשיש מפרישה חלה היא מבטלת זכות אבות של הרשעים תגידי אני חייבת לשאול מאיפה מאיפה מגיע הרעיון והמחשבה של לארגן ערב של הפרשת חלה ואיך הגעת לערוץ הדברות אנחנו כעיקרון בבית רואים הרבה ערוצי הדברות אמא שלי הא אישה דתיה ואנחנו כעיקרון שומרים והיא רואה רוץ דבוד ואנחנו רואים בימי שישי כאילו לפני שבת ואנחנו רואים גם במשך השבוע וכל פעם אני רואה את ההפרשות חלה שעושים וככה לה לי הרעיון שצריך לעשות הפרשת חלה והדבר היחיד זה רוץ דברות אני חייבת לומר לכם שאחרי ערב כזה מדהים ומרגש כולכן חייבות להזמן הפרשת חלה אליכן לסלון כל אחת מכן יכולה לחייג לערוץ הדברות ולהזמין את אחת הרבניות שכל אחת מכן רוצה

אליכן ישירות לסלון החוויה הייתה כל כך מדהימה ומרגשת בכינו צחקנו התחבקנו היינו כל כך מאוחדות ולכל אחת מכן זה מגיע נשות ישראל מרעידות את השמיים אלפי נשים מתחזקות במצווה החשובה של הפרשת חלה ומרב זכויות לעם ישראל הנס של מצוות הפרשת החלה תשיב בעזרת השם את החטופים בריאים ושלמים לביתם ארגון הידברות מגיע לכל בית בישראל לקיים הפרשת חלה מחייגים ומזמינים ערב הפרשת חלה להשבת החטופים 073 222 12290 טוב עכשיו אנחנו ממש הגענו לחלקה האחרון של התוכנית ואנחנו רוצים ברשות הרב ככה לעשות איזה סיכום דיברנו כאן על הרבה מאוד דברים אב אני חושב שדווקא הדבר העיקרי שאולי אפשר לקחת אותו לחיים והוא תהליך ושווה לעבור את

התהליך הזה זה דווקא הנושא של הטלפון אבל הרב יעשה לנו סיכום קצרצר על כל מה שדיברנו כאן בתוכנית הזאת הנושא של השליטה העצמית השליטה העצמית של האדם הרצון של האדם אתה יודע הרבה אנשים אומרים אני רוצה לשפר את כוח הרצון שלי יש אנשים שאומרים אם היית רוצה אתה יכול מכיר את הפתגם הזה כן מי שרוצה יכול אם היית רוצה היית יכול למרות שהוא משפט לא תמיד נכון אין דבר עומד בפני הרצון אם היית באמת רוצה היית מצליח זה לא זה לא תמיד נכון אני רוצה לעשות דבר מזו אני לא תמיד יכול לעשות אותו אתה שמעת מה המקור של המשפט אין דבר עומד לפני הרצון לא טוב מאוד אתה יוד אין לזה שום מקום באמת שום מקורם המצאה של מי זה ש המצאה של מי

שימציא את זה כמו שצריך אין זה שום מקור ה הצליח להחדיר את זה אבל הצליח להחדיר את זה זה נכון שזה נאמר בכל מיני מקומות אבל באמת אין לזה מקור יש אנשים שרצו להגיד שיש מקור בזוהר שכתוב אין דבר העומד לפני הרצון בטח עוד כמה דקות כמה יחפשו במנועי החיפוש ברשת בגוגל ויבדקו אין דבר העומד לפני הרצון מקור וימצאו כל מיני דברים אחד מהדברים שימצאו זה הזוהר יש זוהר שאומר משהו בסגנון הזה אבל צריך לקרוא את הזוהר אז אומר אין דבר עומד לפני הרצון של הקדוש ברוך הוא לא של בני האדם בלעם רצה לפגוע בעם ישראל הצליח או לא הצליח לא המן רצה לפגוע הצליח או לא הצליח היטלר המח שמו הצליח הצליח או לא הצליח לא צליח אתה רואה שהרבה

אנשים רוצים ולא מצליחים לא כל מה שהאדם רוצה הוא יכול יותר מכך גם אם תגיד שאין דבר העומד בפני הרצון גם אם תגיד דבר כזה הבעייה היא שהרצון הוא לא מחזיק מעמד הרבה זמן אין ד אני מהיום אני משתנה הבעייה שמחר בבוקר הכל משתנה גם כן נכון נכון אז אין דבר אומד לפני הרצון רק רצון עצמו הוא לא עומד הרבה זמן אז מה זה יעזור לי שאין דבר ו לפני הרצון אז אין הרבה משמעות למשפט הזה ובכלל מה הרצון יכול לעשות הרצון יכול להחליף את העשייה של האדם הרצון זה מוטיבציה אלא אם תגיד לי משהו אחר תגיד לי שרצון הכוונה היא נחישות והתמדה אולי בעבר כאשר אמרו אין דבר עומד בלפני הרצון התכוונו להגיד הנחישות וההתמדה וכדומה אבל גם אז

זה כנראה משפט שהוא יותר מדי גורף הוא בא יותר להגיד תקשיב אם אתה תהיה נחוש תמיד אז אתה בהחלט יכול להגיע לתוצאות אתה צודק אבל זה גם לא מובטח רבות מחשבות בלב איש ועל צד השם בסוף היא תקום מצד אחד לא עליך המלאכה לגמור אומרת המשנה הפרקי בו תעשה אבל מצד שני לא מצד אחד לא עליך מלך לגמור מצד שני התוצאה היא היא לא שלך מדהים אתה מצד אחד אל תתבטל מן המלאכה אבל היא לא תיגמר על ידך ח יודעים איך היא תיגמר תיגמר ע ידי מישהו אחר היא לא תיגמר אתה תעשה את התהליך שלך אני לפעמים אומר לאנשים אני רוצה מטרה להגשים אותה מצויין טוב יש לך מטרה אבל המטרה היא רק אמצעי אני רוצה להגיע להר זה רק אמצעי אתה יודע מה מה המטרה

המטרה זו הדרך המטרה זו הדרך שאני רוצה לטפס על ההר כי בדרך לטפס על ההר אני מפתח את העצמאות שלי ואת הנחישות שלי ואת העין החיובית שלי ואת התקווה שלי אני מפתח את האישיות בדרך למטרה אז המטרה היא לא המטרה המטרה היא אמצעי כדי שאדם יוכל להגיע לאישיות יעילה טומה יותר אז אם כן המטרה זה רק אמצעי והדרך זו המטרה בהרבה מאוד מקרים אז כוח הרצון הוא כוח חזק אבל כדי שאדם יוכל לפתח את כוח אז עכשיו דיברתי על החיסרון של כוח הרצון עכשיו נסיים ביתרון של כוח הרצון נכון יש כוח רצון והוא יש לו עוצמה לכוח הרצון צריכים להכיר גם את החולשה שלו כי צריכים לעשות ולפעול ולתפקד ונחישות וההתמדה אבל לא תמיד למה תמיד לא תמיד האדם

רוצה כי אדם גם מיוש דיברנו על התמכרויות אתה אומר לאדם תקשיב בוא נגמל מההתמכרות לטלפון בוא נעשה משהו חדש לחיים הוא בכלל לא מאמין שזה אפשרי אין לו אמון בעצמו הוא לא מעריך את עצמו שהוא יכול לעשות משהו אחר במקום הטלפון בגלל שהוא לא מעריך את עצמו אז לכן הוא בכלל לא חושב על הכיוון הזה אז הכפתור שנקרא רצון הוא לא מופעל כיש כוח מקדים לכוח הרצון מה הכוח המקדים לכוח הרצון האמון של האדם בעצמו האמון של האדם המטרות האמון של האדם בתפקיד האמון של האדם שזה אפשרי התקוה והא יכולות להגיע למקום חדש האמון של האדם הוא כוח מניע שיפעיל את כוח הרצון אז כדי שיוכל האדם לרצות להיגמל ולשנות כיוון בחיים הוא צריך לפתח את

האמון את התקווה שזה אפשרי שיכול להגיע למקום חדש אם יש יש תה א יהיה כח רצון ז אפש להחל אתך הרבל אונגר רה להוד לרב על התשובות המחכימות והמדויקות תודה רבה ואנחנו בעזרת השם נשתמע בתוכנית הבאה בעזרת השם תודה רבה לך ניר ולכל הצוות ולכל הצופים אנחנו נודה לכם הצופים שהייתם איתנו בעוד תוכנית של הגעת בנפש נזכיר לכם שאתם במהלך השבוע יכולים עדיין להמשיך לשלוח את השאלות למספר שמוע כעת על המסך ואנחנו בעזרת השם ם בתוכנית הבאה אני רצה לאחל לכם המשך צפיה נה ועד שניפגש בשבוע הבא שתהיה לכולנו צפייה ובה תכנים טובים ונתחיל תהליכים טובים בעזרת השם ערב טוב כ מה תלביב תב