מה העניין במנהג ה''חלאקה''?

שלום וברכה לכל הצופים היקרים אנחנו בסדרת השיעורים שלנו תורה תמימה כל שיעור אנחנו לומדים על מצווה מסוימת על מנהג שנהגו בו ישראל דברים שקשורים למערכת התורה והמצוות היום בעזרת השם יתברך וסיעתא דשמיא אני רוצה ללמוד יחד איתכם את מנהג החלקי מנהג מפורסם בכל עם ישראל שילד שמגיע לגיל שלוש בן ולא בת ילד שמגיע לגיל שלוש מגלחים לו את השיער מספרים אותו כלומר עד גיל שלוש ממתינים עעם התספורת שלו לא מספרים אותו מגיע לגיל שלוש ליום הולדת שלו ואז עושים לו תגלחת עושים לו תספורת המנהג הזה נקרא בספר הרוקח שהיה עוד בזמן הקדמונים הראשונים קרוב ל-800 שנה נקרא חלקה חלקה זה תגלחת זה תספורת מהוא המקור למנהג הזה מה

העניין בדבר הזה זה יום של שמחה יום הולדת של גיל שלוש בספרי חסידות ובספרי קבלה זה יום הולדת לא כמו שר ימי הולדת זה תאריך שיש בו משמעות יותר מכל יום הולדת יש בו איזהשהו עניין כותב ספר הרוקח רבנו אליעזר מגרמיה אחד מגדולי הראשונים המקובלים שבגיל שלוש הילד בעצם מוריד מעליו את השיער בדומה למה שכתוב בתורה לגבי איסור אורלה התורה אומרת שלוש שנים יהיה לכם ארלים לא יאכל אנחנו יודעים שהתורה מצווה אותנו שלוש שנים ראשונות שאסור לאכול את הפירות של העץ זה נקרא אורלה זה אסור בהנאה אסור באכילה אחרי שלוש שנים שנה הרביעית הילולים להשם פריו קודש הילולים מותר להנות מהפירות צריך לחלל אותם יש בזה איזשהו תהליך מסוים

מעשר שני כמה דברים שצריך ולאחר מכן הפירות מותרים השלוש שנים הראשונות של העץ התורה אסרה את הפירות שלו גם לא רק על פי התורה גם על פי המדע אומרים המבינה דבר שהפירות הראשונים בשלוש שנים הראשונות הם לא בריאים הם לא מספיק עסיסיים הם לא מלאים בויטמינים לא כמו בשער השנים אבל לאחר שלוש שנים הפירות מבושלים טוב ראויים למאכל התורה מצווה אותנו מצוות אורלה שלוש שנים לא יאכל ארלים יהיו לכם שלוש שנים ואנחנו כולנו יודעים כי האדם עץ השדה וכמו שהעץ אסור שלוש שנים בהנאה ובאכילה ישנה הקבלה כי האדם ץ השדה כך הילד כל ילד בשלוש שנים הראשונות שלו אנחנו לא נוגעים בו אנחנו לא מספרים אותו אנחנו לא מגלחים אותו זה לא חובה

כל המנהג הזה שאנחנו עומדים עכשיו הוא לא חובה אבל זה מנהג חשוב מאוד שמובא בספרי קבלה בספרי חסידות ובשנה השלישית שהוא חוגג את יום ההולדת גיל שלוש אז כמו שההורה אחרי שלוש שנים מותרת כך כביכול על אותו משקל הילד מותר אנחנו גוזזים את שערותיו אנחנו מספרים אותו מגלחים אותו וכשם שהפרי בשלוש שנים בהנאה ו מיד בשנה הרביעית הוא מותר כך הילד יש לו חיבור רוחני למערכת התורה והמצוות ואף על פי שהוא קטן מאוד הוא סך הכל בגיל שלוש ואפילו לקרוא ולכתוב הוא עדיין לא יודע אבל כיוון שהוא כבר יודע לדבר בדרך כלל בגיל הזה והורידו את שערותיו סיפרו אותו עשו לו את המנהג החלקה אז יש לו חיבור מיוחד חיבור רוחני למערכת התורה

והמצוות ואף על פי שהוא עדיין קטן והוא פטור מהתורה מצוות עד גיל בר מצו עד גיל 13 אבל זה מתחיל בגיל שלוש ולכן המנהג הזה הוא מנהג מאוד מאוד חשוב המנהג הזה מובא כפי שאמרתי בספרי קבלה מי שכתב בזה זה הארי הקדוש המקובל האלוקי הארי הקדוש רבי יצחק לורי האשכנזי זצל שהוא היה גדול המקובלים מעיד עליו התלמיד שלו תלמידו של הארי רבי חיים ויטל שהאריזה לקח את הבן שלו בגיל שלוש לציון הקדוש במרון אצל רבי שמעון בר יוחאי ביום לג בעומר יום ההילולה היום הגדול הנפלא ההילולה של רבי שמעון בר יוחאי לקח האריזל את הבן שלו בגיל שלוש עם כל המשפחה וכל החברים שהיו לו התלמידי התלמידים שלמדו אצלו תורה ו חגג שם שלושה ימים יום

הולדת ובמהלך השלושה ימים האלו הוא עשה לו את התספורת את המנהג הקדוש הזה מנהג החלקה את אותה תספורת מדוברת מה שדיברנו עכשיו וכותב התלמיד רבי חיים ויטל על הארי הקדוש שראיתי שהוא היה שמח מאוד ורקד ושמח עם כל בני משפחתו ושרו שירים ועשו סעודה כל יום משלושת הימים סעודה גדולה לרגל המצווה והיום הולדת של הילד שלו בגיל שלוש ועשו את לקה ברוב עם מדרת מלך עם צדיקים ותלמידי חכמים ששהו שם במקום אצל רבי שמעון בר יוחאי והייתה שמחה גדולה עד לב השמיים ולמדתי מזה כותב רבי חיים ויטאל שהמנהג הזה אמנם הוא לא מובא בשולחן ערוך אבל אם מורי ורבי הארי הקדוש רבי יצחק לורי האשכנזי טרח להביא את כל משפחתו מצפת למירון באותם

ימים כן בוא נזכור שלא היייתה לא היו אמצעי תחבורה לפני 400 ו-500 שנים כמו היום והוא טרח והביא את כולם לשם ועשו סעודה שלושה ימים ושרו ורקדו ושמחו ועשו יום הולדת לבן של הארי הקדוש ואת החלקה את התספורת המפורסמת אומר למדתי מזה שיש בזה דבר גדול ועניין גדול ונפלא על פי תורת הקבלה וכך הוא מביא רבי חיים ויטל בספר טעמי המצוות שזה אחד מהספרים ספרי קבלה שכתב הוא בעצמו מפיו של הארי הקדוש מכאן למדנו את המנהג הנפלא הזה של החלקה שילד מגיע לגיל שלוש אנחנו גוזזים את שערותיו וזה משפיע עליו השפעה גדולה מאוד מאוד וזה יכול ללוות אותו לכל החיים מובא בספרים שנהגו באותו היום לעשות עוד כמה דברים חשובים להצלחת הילד אחד

מהדברים מובא בספרי הראשונים שהאמא האמא של הילד תכין עוגה עם אותיות אב העוגה עצמה יהיו כתובים עליה כל אותיות האב מא' והת א' ב ג ד עד ת ואם אפשר ככה כותב המרדכי אחד מהראשונים אם אפשר שהעוגה תהיה עשוייה מדבש עוגה דבש אבל שיהיו כתובים עליה כב אותיות התורה הקדושה ואומר המרדכי יקח האבא והאמא יקחו שניהם חתיכה מהעוגה הזאת ובדוקה יקחו קצת מהאותיות עשוייות מדבש כיוון שיש בהם מתיקות ויתנו לילד באותו היום של התספורת של החלקה יתנו לו לטעום מהעוגה דבש הזאת מהאותיות א' ב והדבר יגרום לו לחשכת התורה והוא מסביר התורה שלנו יש בה 22 אותיות כב אותיות התורה מא' ועת והוא לשון הקודש שקיבלנו במעמד הר סיני ושבו נברא

העולם אלוקים ברא את העולם בלשון הקודש הוא ציווה ויעמוד הוא אמר ויהי בדבר השם שמיים נעשו ויאמר אלוהים יהי אור יהי רקיע הקדוש ברוך הוא אמר באיזה לשון הקדוש ברוך הוא דיבר ויאמר אלוקים באיזה דיבור הוא דיבר באיזה שפה הוא דיבר אומרים חזל הוא דיבר בלשון הקודש לשון הקודש מורכבת מ-22 אותיות והתורה הקדושה כתובה ב-22 אותיות אנחנו רוצים שהילד המתוק הזה שהגיע לגיל שלוש ואנחנו ושים לו עכשיו את החלקי ואנחנו רוצים שהוא יהיה לו אהבת התורה וחשקת התורה אז אנחנו כותבים את האותיות על העוגה עוגת דבש עם הרבה מתיקות ונותנים לה לטעום נותנים לו לטעום מהעוגה הזאת כדי שתהיה לו אהבת התורה וחשקת התורה כמו כן כתוב בספרים

הקדושים סגולה נפלאה מאוד שהילד הזה יצמח בבריאות טובה ואיתנה בלי מחלות וייסורים בלי תקלות בלי הרבה ניסיונות ומשברים ועם הרבה הרבה אהבה לתורה למצוות לקדוש ברוך הוא סגולה נפלאה שבאותו היום ייקחו את הילד המתוק הזה בגיל שלוש ביום החלקה שלו יוציאו יוציאו אותו מהבית טוף בטלית ויכסו את עניו יכסו את עיניו ממש כך אפילו שהוא ילד קטן אפילו שהוא סכ הכול בגיל שלוש יסבירו לו זה דבר מאוד חשוב יש לך יום הולדת והיום אנחנו חוגגים לך חלקה תספורת ראשונה ייקחו טלית האבא יחזיק אותו בידיו יעטוף אותו ביחד עם הטלית יכסה לו את עיניו ויקח אותו לרבנים גדולים וצדיקים מגדולי ישראל כדי שיברכו אותו וכך לכו ההורים האבא והאמא

עם הילד המתוק הזה לרבנים לצדיקים שיברכו אותו באותו היום וגם נוהגים כפי שראיינו וכפי שמובא בספרים לכבד את הרבנים הגדולים שהם גזזו לו חלק מהשערות נותנים להם את המספריים והרב הגדול מגדולי ישראל מהצדיקים שבדור שלנו הם גוזזים לו ומספרים את הילד עם מספריים ובאותה שעה הם מברכים אותו שיגדל ויצמח ויהיה אדיו לגדולות ושיעשה נחת רוח לאורו כל זה באותו היום כתבו הפוסקים שבאמת אם אי אפשר באותו היום לעשות את כל זה אז אפשר להקדים בכמה ימים וגם אפשר לאחר בכמה ימים אבל הטוב ביותר ומובחר ביותר מי שיכול שאבא ואמא השתדלו לעשות את הכל באותו היום יום ההולדת שלו ודרך אגב הערה מאוד חשובה לכולנו כיוון שאנחנו יהודים

הבנים של הקדוש ברוך הוא הבנות של הקדוש ברוך הוא אנחנו חוגגים יום הולדת בתאריך עברי ולא בת תאריך לועזי כיוון שאנחנו עבריים אברהם העברי אנחנו יהודים בנים של הקדוש ברוך הוא יש כאלו שחוגגים יום הולדת תאריך לועזי צריך לדעת שעל פי תורת הקבלה ועל פי היהדות אין לזה משמעות המשמעות של יום ההולדת אני היום ילדתיך אומר דוד המלך בתהילים שאל ממני ואתן הגוים נחלתך סגולה שביום ההולדת אדם יבקש בקשות אבל כל זה בתאריך עברי ולא בתאריך לאזי וכן אצל הילד המתוק הזה שהגיע לגיל שלוש ועושים לו חלקה בשמחה ולוקחים אותו לרבנים ונותנים לו לטום מהעוגה דבש הטעימה שאמרנו גוזזים לו את השיערות לציין את זה בתאריך העברי שלו ולא

בתאריך הלועזי שלו יש מסבירים שהמצווה הזאת של התספורת לילד בגיל שלוש היא גם משום שאנחנו בעצם מזכים אותו לפאות הראש כידוע שאסור להשחית פאת הזקן ואת פיות הראש מובא בגמרא במסכת מכות בתלמוד בדף כ שיש פיות הראש פיות הזקן שאסור להשחית אותם בתער כשאנחנו מספרים את הילד המתוק הזה החמוד הזה שעכשיו הוא בגיל שלוש אנחנו משאירים לו פאות כמובן על פי ההלכה לא צריך להחמיר יותר מידי אבל מה שמותר על פי ההלכה וזה סימן טוב אנחנו מקיימים בזה מצווה להניח לו פאות ולעשות לו פאות אז למדנו היום מה המעלה ומה היום הנפלא הזה של ה יום החלקה של המנהג הנפלא הזה החלקה של התספורת הראשונה של הילד שעל ידי כל הדברים האלו שאנחנו

עושים ביום הזה אנחנו משפיעים בעצם על הילד קדושה גדולה ופותחים את ליבו לאהבת התורה וחשקת התורה לכל ימי חייו יהי רצון שבורא עולם יזכה את כל עם ישראל בבנים ובנות ילדים צדיקים בריאים ושלמים ושנזכה כולנו לחגוג את יום החלקה את שמחת החלקה עם הילדים שלנו עם הנכדים שלנו הוראה בנים לבניך לא ימושו מפיך ומפי זרך ומפיר זרע זרך אמן כן יהי רצון בעזרת השם יתברך בשיעור הבא אנחנו נלמד על יום הבר מצווה והמשמעויות שלו שיהיו לכולנו בשורות טובות אמן כן יהי רצון