להיות יהודיה זה להיות מלכה - האומנות המיניאטורית של בית המקדש לכבוד שבת קודש תכנית ספיישל

שלום ותודה שהצטרפתם אלינו לתוכנית נוספת של לכבות שבת קודש ואנחנו האמת שמחים לפגוש אתכם כאן איתנו כל יום חמישי שלום לך ניר שלום ותל תענוג להיפגש בהכנות לכבוד שבת וגם היום אנחנו נתכונן ביחד כאשר פרשת בהעלותך נמצאת ממש ממש ממש לפנינו אז יהיו לנו כאן הרבה מאוד דברים הרבה מאו דברים כמון חיזוקים מתכון טוב לכבוד שבת קודש שירים טובים ויטמ מעניינים אבל קודם כל פתיח ומתחילים חח לכבוד שבת קודש לכבוד שבת קודש הכל לכבוד שבת לכבוד שבת קודש הכל הכל לכבוד שבת לכבוד שבת קודש עכשיו אפשר להתחיל אותל את יודעת השבת היא זה זמן שבו כולנו רוצים להראות טוב אז הגברים מפערים את עצמם עם עם חליפות יפות וכיפות מיוחדות

נעליים עליים מצצ וחדשות וגם אצל הנשים כאשר הן עומדות להדליק את נרות השבת זה השלב שבו האישה כבר מוכנה גם מכובדת ועומדת מול הנרות והעל אותך את הנרות יעירו היא מדליקה את הנרות וחשוב מאוד להיראות טוב גם בשבת בוודאי כמובן אבל ניר אני חושבת שלפני שאנחנו מציגים את ריט של היקרה שנמצאת איתנו אני רוצה להכניס אווירה טובה לכבוד שבת ונראה לי שהכי הכי טוב שנעשה את זה אם נתחיל עם שיר לכבוד שבת אז יאללה בואי נזמין את איציק וינגרטן ואת הקלידן אל חנן מינץ בואו תפתחו לנו את התוכנית עם שיר טוב לכבוד שבת בבקשה מקדש מלך יר מלוכה קום יצאי מתוך אף אחד מקדש מלך יר מלוכה קום צי מתוך אפך נועב לח שב בעמק הבכר והוא יחמול

עליכם לה אוי רב לח שב באמת הבכה והוא יחמול עלי חמלה נ מקדש מלך יר מלוכ קו מצי מתוך אפך מקדש מלך י מלוך כו מצי מתוך פך רב לחשבת באמת הב והוא יחמול עליכם לי רב לך שבת בעמק הבחר והוא יחמור ל הי ח תודה רבה ל איציק גרטן ותודה רבה לקלידן אל חנן מ טוב ניר אתה יודע יש משהו מאוד מאוד יפה בהכנה לכבוד שבת עם השירים המרגשים שירי עומק כאלו נכון לאב דווקא אתה יודע כל השירים עם הקצב עם ההכנה למטבוחה וסירים אבל זה מאוד פשוט את יודעת למה כי זה מאוד מרגש יש דברים יש תווים שפורטים על נימי הנשמה ואז אתה מרגיש שאתה מתרומם ואז כל מה שנותר זה רק מה שנקרא לקיים לגמרי לגמרי טוב ניר אז נמצאת איתנו היום רייצ'ל מה נשמע

מצויין תודה על ההזדמנות סוף סוף אנחנו נפגשים קודם כל אני שמחה שאת כאן בהחלט שבשבילנו זאת התרגשות אבל אני רוצה שתספרי גם לי וגם לצופים שלנו בבית קודם כל על עצמך בואי ניתן רקע מי את מי זאת רייצ'ל האמת שעכשיו היה פה את הרגע הזה עם השיר הזה ונורא התרגשתי כי אם יש משהו שאני רוצה שהילדים שלי יזכרו ממני זה את ה הדלקת נרות שבת זה ממש טקס עד כדי כך שהיה פעם ששכן דפק לי בדלת ואמר לי תקשיבי ריגשת אותי אני לא יודעת כמה זה נכון שאישה תשיר בקולי קולות אבל משהו קורה לי ברגע הזה ואני פשוט באמת כמו שאמרתי אם אני רוצה שהילדים שלי יזכרו רגע אז את הרגעים האלה אני ממש הקת הנרות תראי יש בזה באמת משהו מיוחד כי

בסופו של דבר במהלך כל השבוע אנחנו במירוץ יום יומי אחרי עשייה עבודה לימודים ד הבית ונכנסת שבת המלכה שלנו ובאמת היא נכנסת בסימן הכי יפה וטהור שזה בעצם נרות השבת שלנו שזה רגע איחוד שלנו עם הקדוש ברוך הוא שבו בעצם אנחנו את יודעת מבקשות מתפללות ואומרות גם תודה על כל השבוע ובכלל מכניסות את השבת המלכה ממש ככה אפרופו מלכה אני מתעסקת בלעשות נשים מלכות זה השליחות שלי בעולם חד משמעית אה אני לפני עש התחלתי את כל הפעילות הזאת ובעצם זה הגיע מתוך צורך אישי שלי התחתנתי וקרוב לשש שנים לא היו לי ילדים א ובעלה תניה אומר שרבונו של עולם אוהב שעושים איתו עסקים אז עשיתי דיל עם ריבונו של עולם עסקה עסקה ממש ככה עשיתי

עסק עם ריבונו של עולם וזה עשיתי עסקה וזה הפך להיות העסק שלי ואו ככה א וזה מה שאני עושה היום אני בעצם יש לי חנות במרכז העיר בירושלים רייצ'ל אני מוכרת באתר אני מוכרת בכל מיני פלטפורמות כאלה ואחרות הכרנו גם כי את בסוף לקוחה שלי נכון לכוחה המיוחדת שלי א לכוחה שמאוד מרוצה אגב מה שאת לובשת עכשיו זה גם משהו שאני יכולה להיות געה עליו ובאמת מצאתי את עצמי צריכה ות משהו שהוא מעבר אז אני הייתי חובשת פאות בעברי והרגשתי שזה לא האמת שלי והרגשתי שאני צריכה לעשות משהו שהוא קצת מעבר א אני שמתי על ה על המזבח את ה את הפיות שלי והיו לי כמה וכמה א כמו שאני אוהבת כיסוי ראש ככה אהבתי פאות א ועד היום אני אוהבת אי

אפשר להתכחש לזה שזה הרבה יותר יפה אבל ככל שעולם הפאות הולך ומשתכלל ככה אני מוצאת את עצמי צריכה ממש להדביק את הפער ויצרתי חנות קסומה עדיין עוד לא ביקרת בה זה עכשיו אנחנו הפתח ביקור א אז במרכז העיר בירושלים ברחוב יפו 70 ההשראה שלי לחנות היייתה פריז אני מאוד אוהבת את פריז לאחרונה יש לי גם לין יבו שאני מיבת משם של בגדים של בגדים כן של אופנת א אופנת אופנת צנועה לנשים נכון סטייל פריזאי ומי שיודע מה זה פריז לא צריך להחבירה מ יודע ע איזה סטייל אנחנו מדברים בדיוק את יודעת אני חייב רגע לשאול מה שאלה מאוד מאוד מעניינת שלא פעם דיברתי אני וטל על העניין הזה לפעמים אישה שצריכה לשים כיסוי ראש היא חושבת אישה

ש לצורך העניין לא גדלה במסגרת דתית חרדית לא כל כך מבינה את המשמעות של למה זה חשוב ולמה זה באמת על פי ההלכה נצרח אישה ש לעשות מהלך כזה זה מהמהלך לא פשוט מהמהלך שמצריך ממנה גם כוחות נפש זה היה עד לפני כמה שנים אבל משהו קרה במהלך השנים הללו שהפכו את כל העולם הזה ל תעשייה של ממלכה זאת אומרת אישה ששמה כיסוי ראש היא בעצם נסיכה היא מלכה לגמרי וגם הרבה יותר קל לנו היום באמת עם כל הדברים המודרניים היפים שבאמת גורמים לאישה להרגיש טוב עם עצמה זה לא שאני שמה איזשהיא מטפחת ואני אומרת לא טוב לי עם עצמי אני מרגישה קצת כמו איזה סבתא פה גם כשאנחנו יוצאות אנחנו מרגישות מלכות שזה הדבר הכי חשוב לאישה שברגע שהיא

מכסה את הראש שלה אז מעבר לזה שהיא צנועה בסדר אבל היא גם מרגישה הכי חשוב זה שהיא תרגיש טוב עם זה הרבה בזכות מעצבות כמו רייצ'ל ש שסתם מה אני חושבת שזה התחיל קודם כל מצורך אישי שלי הרגשתי באמת שכש כבר ב הורדתי את הפאה לטובת כיסוי ראש המבחר היה נורא נורא דל והתחלתי לייצר לבד הייתי מתעסקת באופנה וזה פשוט היה ברור לי שזה הדבר הבא ואין מישהו שייצור את זה בעבורי והייתי ממש בין הראשונות שבכלל חשבו שזה נכון בכלל לומר אופנה וכיסויי ראש באותו משפט וזה עונה לך על ה על מה שאמרת קודם אני רואה כיסוי ראש ככתר ואני חושבת שברגע שהתפיסה בראש נעשית אצלנו נשים כזו אז אוטומטית ההתייחסות שלנו בפרט סביב אירועים זה

עונת אירועים ואני פוגשת נשים שהרבה יותר מתקשות עם המצווה הזו ואני אומרת יש מצווה אידור מצווה אז כמו שבאמת ללכת ולהדר את שולחן השבת יש מצווה יש מצווה לאישה אומרים נשים במה זכיין בכיסוי הראש שלהם אם את שואלת אותי אומרים על המראות הצוות שבנות ישראל זכו להקים את בני ישראל ובסוף עשו מזה את הקיור אז אני אומרת זה התפקיד שלי לקחת את מה שאמרת נסיכה וכמה אישה צריכה להרגיש כתר אז אני רוצה לקחת מוטיב וזה המוטיב הזה שזה אני לקחתי השריה מקייט מידלטון מכל המלוכה צולה באנגליה תמיד כשאני מסתכלת על כל התהלוכות שהם עושים פשוט לעמוד ולהתמוגג נכון הרין במן הולכות בצניעות ובלבוש את יודעת מכבד ואין ר מדהים שאנחנו

הבנות של המלך לא נראה ככה אין סיבה שלו לצורך העניין טורבן כמו שיש עלייך עכשיו לוי צויר והוא היה עכשיו בשחור אז אנחנו פשוט מוסיפים לו את הדבר הזה יש לנו אפשרות כאן גם לקשת גם לסיקה יש היום מלא פטנטים את רואה כאן לצורך העניין מוצג אותו מוטיב כשזה כבר מחובר על גבי כיסוי ראש באמת כל הזמן אני מנסה לשכלל ולקחת את את העולם הזה עוד צעד קדימה ולגרום לנשים לאהוב את עצמן בכניסה לחנות שלי יש מרה כשאת מסתכלת כתוב בואי לאהוב את עצמך בכיסוי ראש זה השליחות שלי זה התפקיד שלי אני באמת מתפללת יום יום יש תפילה שנקראת אמנת הרופא שהוא מתפלל אז אני מתפללת לזכות באמת לגרום לבנות לעשות את זה מתוך אהבה כי כבר בחרת כבר

בחרת לעשות את הח שלמה עם זה בדיוק אני מאמינה שאם בן אדם עושה את המצווה הוא יכול לקבל עליה שכר אבל אם הוא עושה אותה בשמחה הוא מקבל ע כפל כ את יודעת זה בדיוק כמו שכתוב במשנה א אישה נאבת נה וכלים נעים מרחיבים דעתו של אדם וזה באמת כמה שהבעל מתחייב איך איך אתה יכול לעשות כל דבר שביכולתך ולתת כדי לייפות את האישה לגרום לה להיות מכובדת להרגיש מכובדת זה לא רק לגרום לה להיות א גרמ אתה אומר משהו כל כך נכון ורייצ'ל תקשיבי אני חושבת שאת באמת האדם הכי נכון שאת עושה את זה בצורה כל כך טובה מתוך אידיאולוגיה אמיתית ואמונה כי תחשבי שבאמת לייצר כיסוי ראש אוקיי אני יכולה לייצר כל כיסוי ראש אבל מאחורי כל דגם עומד

בעצם את יודעת גם מחשבה ואיך זה ייראה על הפנים ואיך זה ייראה את יודעת בראש וסיכה וגומיה וזה דברים שהם אמנם אולי את יודעת למישהו שבחוץ או לצופה נראה משהו קטן אבל עומד באמת מאחורי זה סיפור עצום ומדהים וכל כך כיף לאישה להרגיש טוב עם עצמה ושהיא נראת טוב ו שהכיסוי שעל הראש שלה נראה מיליון דולר ולא סתם ופה באמת נכנס העניין של הבעל בלדאק שלא יחסר לה שום דבר ושהיא תיראה בעצם מלכה נסיכה אמיתית זה ידוע הוקירו נשותיכם לא סתם לגמרי כדי שתאשרו חד משמעית אז אני אומרת צו deil אני באמת מתעסקת בדברים בפרטים קטנים שבסופו של דבר גורמים לך להרגיש טוב יותר ואפילו לי עצמי אני מוצאת את עצמי נמצאת באירועים כאלה

ואחרים בפורומים כאלה ואחרים עם כל המי ומי נכון בדיוק וכמו שאמרתי לך בהתחלה ככל שעולם הפאות הולך ומשתכלל ככה החובה עליי ללכת ולהיות יותר ויותר מחוברת מדויקת אופנתית אין מילה גסה כזו אופנה אישה נועדה ליופי וזה התפקיד שלי לקחת את העולם הזה ולהביא אותו אלינו ובעצם אני מוצאת שככל שאני מתערה יותר בחברה הפתוחה המודרנית היותר מתירנית א אני דווקא מרגישה סוג של שגרירה א פעם א היייתה איזשהיא תפיסה כזו שאישה שחובש את כיסוי ראש אז אולי הי פחות נחותה יותר בדיוק תחושה יותר נחותה לא נכון ריצל זה לא סו שאישה כשנכנסת את יודעת לאולם אירועים או שכלה בעצמה יש אירוע והיא מרגישה טיפה פחות אב היום דווקא היום עם כל

היצור המודרני היפה להפך אישה שנכנסת היום לאירוע שלה באמת מרגישה וואו ואסור לה להיות במקום הנחו הזה ופה באמת את נכנסת לתמונה אני רוצה לומר לך שאני יצרתי חוץ מהחנות שלי והאתר שתמיד אפשר לבוא ולבחור ולראות מה נכון יצרתי גם שירוץ ספיישל שנקרא סטיילינג אישי שזה בעצם חווייה שלי עם הלקוחה אחת על אחד התאמה אישית בדיוק היא מגיעה אליי היא מביאה את הבגד וואו החיבור שנעשה לל הכיסוי הוא הרבה יותר גדול היא יוצאת ממני וזה תמיד זה אקסיומה עד שלא תפקי אני לא משחררת אותך תפקי בטוב אן בוכות ואנחנו מתחבקות והיא אומרת לי תודה תודה תודה ואני מדברת איתך על נשים שחופש כיסויי ראש כבר שנים אבל פתאום כשזה הופך להיות

האירוע שלך הרגע שלך את מוצאת את עצמך בעמדה נחיתת ובדיוק בשביל זה אני נכנסת לתמונה בשביל לתת לך להרגיש מלכה א אמרתי לך גם האופנה שאני מביאה היא ממש בדגש על אני אזמין אותך כמובן להסתכל אחר כך באתר ולראות כל ההפקות אופנה שאני עושה זה של נשים מהיום יום לא דוגמניות פלקט אלא אנשים שבאמת א מוצאות פוגשות את עצמם על בסיס יום יומי ברוטינה הזאתי שנקראת עסק בית ילדים בעל חיים א ואז הם מגיעות למומנט הזה שלהם והם רוצות להרגיש נסיחות בדיוק בשביל זה אני כאן לתת להם את המענה וכל אחת כזאתי תוך כדי שאני תופרת לה ממש על הראש אני אומרת מזמור לתודה ואני אומרת לו תודה ריבונו של עולם זה עוד ערוץ פתוח אליך כי אני

יודעת שדרכן דרך כל אחת ואחת אני זה העולם הבא שלי אין לי ספק בזה לגמרי א לאחרונה גם הוספתי עוד איזשהו משהו א התחלתי לעשות סדנאות אצלי בחנות זה נקרא תי שוק בעצם שילוב אני החנות שלי נמצאת ממש קרוב לשוק מחנ יהודה ושוק מחנ יודה זה סנסציה זאת אומרת אתה בא לירושלים אתה עולה לשוק אז חשבתי איך אני גורמת באמת למקום הזה לקומפלקס הזה שהוא החנות שלי שהוא גם ככה מדבר בעד העצמה נשית והוא בת ע איך אני גורמת םב את עצמן קצת יותר אז באמת יצאנו במיזם חדש יש לי שותפה היא מובילה סיורי שוק ואני מארכת סדנאות אצלי בעצם כל אישה מקבלת הזדמנות לעצב לעצמה את הכיסוי של וואו איזה רעיון מדים זה באמת משהו שיצאנו איתו שבוע

הבא בעזרת השם ב-25 לחודש אני זוכה לעשות סיור לתשע נשים של חללי צהל אלמנות שביקשו ממני להירתם לטובת הדבר הזה ולא היה לי ספק בכלל שאני אני לא יודעת מי מי יהנה יותר אין לי ספק שאני מדהימה אבל את יודעת רייט של דקה ניר גם לפני סיום יש משהו שמאוד מאוד מסקרן אותי כבר מההתחלה לגבי חוץ כמה ילדים כן מה היה שם עם ההסכם עם בורא עולם אז אני תמיד אומרת היום ברוך השם יש לי ארבע ילדים ועוד ילד אחד שזה רייצ'ל זה ילד לכל דבר אני לדתי את זה מאפס אני מטפחת אותו מטפלת בו הכל ואני בסוף אשאיר אותו גם ירושה לילדים אז באמת יש לי ארבעה ילדים דרך התחתים קצת שלושה מתוכם ivf למי שיודע מי זה אומר ועוד אחד ברוך השם טבעי ו

והקדוש ברוך הוא לגמרי לגמרי לגמרי את יודעת אין ספק שהקדוש ברוך הוא אוהב את מה את מה שרייצ'ל עושה אין לי ספק וגם כל אישה מגיע לה מגיע לה להיראות טוב ו מכובד כל אישה היא מלכה לגמרי לגמרי זה הכל פשוט טוב ריצ'ל אז קודם כל אני רוצה להודות לך שהגעת אלינו לכאן והרת לצפות שלנו את הדגמים המדהימים שלך והמיוחדים שלך ואני אישית באמת נהנית מה תוצרות שלך אז אני רוצה להודות לך ושיהיה שבת שלום ומבורך ותמשיכי לעשות חיל תודה על ההזדמנות ו תודה טוב נרחיק לצפת עכשיו אנחנו עוברים ישירות לצפת שלום לרבנית חגית שירה ערב שבת שלום אורטל ערב שבת שלום לרב קפטן ערב שבת שלום לכל עם ישראל בשורות טובות פרשת בעלותך את הנרות

אנחנו רוצות לזכות לאור גדול רוצות לזכות לאורות גדולים באמת במי זה תלוי אור גדול במי זה תלוי זה תלוי בנו אז חזל אומרים דבר מאוד יפה שמשה זה בעצם ראשי תיבות מנורה שקל והחודש אלה שלושה דברים שמשה רבנו בעצם התקשה בהם הוא התקשה הוא לא הבין וחזר שואלים איך משה לא מבין הרי משה היה בשמיים ראה את ראה את המלאכים פל פה הדבר בו זכה להביא תורה לעם ישראל אז איך הוא מתקשה מה יש דבר שמשה רבנו לא מבין חזל אומרים דבר מאוד יפה משה רבנו בעצם רואה את מצוות מחצית השקל הוא לא מצליח להבין ריבונו של עולם בן אדם נותן חצי שקל סך הכל חצי שקל וזוכה לבטל גזרות אתם זוכרות את מצוות מחצית השקל נכון שכאילו ה מסוגלת לבטל

גזירות ולשנה טובה ולברכה ולשפע משה לא מבין חצי שק ובן אדם יכול לפעול על חצי שקל ביטול גזירות ישועות אומר לו השם כן משה רבנו לא מצליח להבין את העניין של החודש כאילו מהבני אדם קובעים את המועדים אלה מועדי השם אשר תקראו אותם במועדם כאילו איך יכול להיות שבן אדם קובע את המועדים א זאת אומרת המלאכים שואלים את הקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם מתי ראש חודש אומר השם תשאלו את עם ישראל מתי פסח תשאלו את עם ישראל מתי סוכות תשאלו את עם ישראל משה רבנו לא מבין מה אלה מועדי קודשך מועדי קודשך כאילו המועדים הקדושים האלה בן אדם כאילו זה תלוי בו אומר השם כן משה רבנו לא מבין עוד דבר הוא לא מבין איך יכול להיות שבן אדם

בעולם הזה ידליק מנורה קטנה ובשמיים ידלקו אורות גבוהים מאוד אומר הקדוש ברוך הוא למשה ככה זה כשיהודי פה למטה בעולם מדליק מנורה קטנה מדליק אור קטן זוכה שבשמיים נדלקים מנורות כל כך גבוהים וגדולים זאת אומרת שזה בידיים שלנו האור הזה בידיים שלנו מה שאנחנו רוצים לזכות בחיים הכל תלוי בנו זאת אומרת אנחנו צריכים רק איך אומרים לעורר את הדברים מלמטה כמו שאומר רבי שמעון בזוהר הקדוש יהודי שמחייך למטה מאיר פנים למטה הופך את הפנים שלו להיות מנורה למטה אז משמיים מאיירים לו משמיים מאיירים לו פנים משמיים הוא זוכה לאורות גבוהים לישועות אז בואו נדליק את האורות נדליק אורות בעזרת השם נעשה בעלותך למנורה שבפנים שלנו

נדליק את העיניים נראה טוב בכל יהודי נדליק את האוזניים לשמע רק טוב לא לשמוע בשורות שהם לא טובות רק דברים טובים את האף אנחנו נדליק נריח את הבושם שבכל יהודי ואת השפתיים נדליק נדבר רק דיבורים טובים לברוח מלשון הרע לברוח מכעסים מדיבורים שהם סתם מיותרים לברך להתברך להתפלל לבשר בשורות טובות להגיד מילים טובות זכה ישועות בשורות טובות ושבת שלום אמן ואמן הרבנית חגית שירה אני כל כך רוצה להודות לך על דברי החיזוק את יוד בעלותך להכניס את האור זה כמה שיותר להכניס את האורות אלינו לבית את השמחה את האור לתוך הלבבות זה הכל תלוי בנו את האור אתה יודע ברגע שמכניסים את האור לחיים שלנו ממילא כל הישועות יגיעו אין ספק

זהזה חשוב חשוב לעבוד על זה את יודע פעם אמר לי מישהו יש מצווה בחגים לשמוח ושמחת בחגיך מה הבעיה למה התורה צריכה לצוות ושמחת בחגה צריך לצוות על דבר כזה תשמח אבל יש אנשים נר שלא שמחים לא כי בטבע זה לא כזה פשוט לשמוח נכון ללכן התורה מצווה אותנו ושמחת בחגי חי אדם כשמסתכל על כל המתנות שהקדוש ברוך הוא נותן לו אתה קם בבוקר נושם מהמהלך ברגליך מנענע בידיך שום דבר הרי לא מובן מאליו אז זה זאת צה ל בדיוק ברגע שנכניס את כל האור הזה לחיים שלנו אז כל הישועות התקבלו בעזרת השם אמרת להכניס את האור הביתה ועכשיו אני רוצה לומר שלום לבניהו דיין צדק שלום לך שלום ברכ מה שלומך ישתבח שמו כמה כיף להיות כאן אצלכם על שולחן

שבת אה מדהים את יודעת עכשיו אני רוצה קודם כל את יודעת כל הדברים שאנחנו רואים כאן הם יצירות המופת של גם מקדימה כאן השופר המדהים שנמצא למטה ו תכף אנחנו נשמע מה זה בדיוק אבל אתה יודע את אמרת להכניס את האור הביתה אבל זה מכאן מכאן זה המקור זה המקור שממנו צמח כל האור לעולם כולו בניהו בוא קודם כל לפני שנתייחס למודלים שיצרת ספר לנו קצת על עצמך כי בשמחה תצאון אז תחיל בשמחה א דיברתם על המקום שהוא מקום האור השמחה העולמית שיורד לפה א החיבור שלי למקום הזה כמו כל אני חושב כל נשמה יהודית שנדלקת איך שאומרים לה בית מקדש שלישי חזון אחרית הימים צפייה לעתיד זוהר גדול אה גם הנשמה שלי נדלקה לפני ארבע שנים א בחזי

השם זכייתי לבנות דגם גדול ענקי ממש בגודל 10ה מטרים שמוצא ביום במיני ישראל ו א במשך הזמן למרות שקשים של בית המקדש השלישי ממש על פי נבואת יחזקאל רשי והרמזים והם נותנים שמה המון המון דגשים ופורסים לנו נבואה שלמה שעד היום היייתה עצורה בלומה כמה זמן לקח לך לעבוד על זה שנה שלמה בחצי שנה הראשונה ממש לבד ואחרי שכמ נשברתי והרמתי ידיים הצטרפו אליי עוד אומנים אומניות ופשוט כל אחד לקח חלק מסוים והצלחנו ליצור דגם מרהיב מדהים שאפילו בשלב מסוים גם פתר בעיות הלכתיות דגמר איך עולי הרגלים יכנסו משער דרום ואיך מיליונים יצאו משער צפון כי אסור לצאת מאותו שער שנכנסת לבית המקדש כי שלא ירה הזלזול כן כי אדם מתרגל למק

שהוא נמצא בו אז הוא נכנס למקום אחד יוצא מקום שני אז איך הוא יעבור כאן בכזה צפופות גדולה אז יצאנו מבואות מפולשים ואז בעצם הנהל המפעל אומר רק רגע אתם הדתיים אל תעשו מה שבא לכם תעשו מה שכתוב וואי אז הרב שמ ככה מקל השולחן אמר הכל היה בליווי של רב הכל בליווי של הרב מנחם מה קור צך להיות על פי ההלכה כ אומרת שאתה חייב להכניס רב לתמונה כדי להבין מה ההלכות שצריכות להיות בני ש אמרתי אמרתי אולי ב ש יצר מודל אז זה לא כזה הכרחי אבלל אמ שכן אז אני אני אציין שהדגם הוא הלכתי זה היופי שבו זה מה שגם השך אותי להתעסק בדבר הזה זה היה כמו לימוד תורה דרך עולם החומר דרך עולם העשייה לקחת עץ פשוט לחתוך אותו ולהכניס לו

תוכן מהות בבוא העת מי יודע אולי גם היו עוד אומנים שאינם שומרי מצוות שיתעסקו בזה א בהחלט וגם עליהם עבר תהליך מאוד גדול ואפילו קיבלתי הוראה ככה מאחד הרבנים הגדולים בציבור אצנו רב שמואל אליהו לשתף עוד את הלבבות זאת אומרת לא לעבור את זה תהליך אישי פרטי שלך אלא בוא קח את זה קדימה ובעצם ברגע שהדגם הסתיים התחלתי לבנות תערוכה בינלאומית שמנתה שישה דגמים על פי הגרה המלבים הרמבם רדק וכאילו הרעיון היה ליצור ולהראות לעם ישראל תראו מה מצפה לנו תראו איזה יופי תתעודדו הקורונה ריזקה אותכם לא נורא אפשר להתקדם קדימה אנחנו נמצאים בשנה מאוד מאוד לא פשוטה כל זה יוביל בבואת ביום מן הימים אז לגאולה שלמה תרגש אותנו

תגיד לנו מה מצפה לנו תראה לנו על דגם המקדש מה מצפה לנו אני אספר לכם תראה לנו בעצם אנחנו מחכים ליום שבו אנחנו ניקח את קורבן פסח אנחנו ניקח קורבן חגיגה נעלי יחד עם המשפחה יכול להיות שזה יהיה ברכבל יכול להיות שזה בקו אחד ויכול להיות זה ברכבת הכלה אפילו שעד היום בונים סולו סולו המסילה אומר ישעיהו הנביא סולו סולו המסילה משמע תפסו תשללו דרכים לירושלים יש לכם מיליונים שללה רגלים להכיל לא רק יהודים כן כל באי עולם ירצו לבוא כן ונהרו אליך המון גויים אז בעצם אנחנו זוכים פה להכיר מבנה חדש כל מי שמכיר את בית שני הוא בעצם קל מה על כ קפז עמה זה בכלל מידות שונות פה אנחנו מדברים על משהו ענק הרבה יותר 3000 ממל

3000 ממ זה גדר גודל של הר הבית 3000 ממ זה 1500 מר למת מה שיש לנו היום שזה 500 על 500 שזה קילומטר וח על קילומטר חצ אנחנו צריכים להכיל הרבה אורחים יש לנו הרבה אורחים להריח כולם ייכנסו אין בעיה משתחוים לא אמר מ עולם לא אמר אדם צר לי המקום אשר הלין בירושלים עומדים סופים ומשתחוים רווחים ארת וואי וואי בחסדי השם המחשבה על זאת מרגשת וואי וואי זה תקשיב זה משהו זה כיף אני אומר לכם אני ארבע שנים על זה אנחנו מתקרבים בחסדי השם כשסיימתי את גם את התערוכה של הדגמים הבינלאומית הזו אמרתי לעצמי רק רגע אני מתעסק כל היום במיניאטורות אני מתעסק בחבר עצים קטנים אנחנו יודעים את המידות יודעים את הגדלים ידים את הגבים

ידים את החומרים ואת העיטורים שיהיו עליהם כי הכל מפורש אז מה מונע בעצם מיתנו פשוט בוא ולהתחיל איזשהו אלמנט מסוים מהמקדש משהו גדול משהו שיפתח למלך השם צבקות את השער וכך בחסדי השם מתחילה שנה וחצי של מסע קסום לבניית דלתות להיכל דלתות ענקיות בגודל 20 אמה על 10 אמה בעברית זה 9 מטר 60 על 4 מטר 80 מה העובי דלתות מאות דקות באמת כן כי בפעם הראשונה שבניתי אותן נכשלתי כי אנידה מחומר מ עדווה ואז אמרתי להשם יתברך טוב זה גדול עליי נתת לי משימה טו מץ' עבורי ואז באיזשהו שלב אני רואה איזה שתי דלתות נחושת אולי אפשר לראות תמונה שלהם אנחנו כ לרות ו הם הם דקות בעובי מילימטר מודבקות על עץ גם דק א מילימטר ואני אומר

אנחנו רואים אותה כעת על המסך בדיוק אלה דלתות ניקנור ניקנור רצה לעשות משהו למען בית המקדש השני לא היה לו מספיק כסף הוא לא היה לו מספיק יכולות זה דומה לטייטל שלי הוא ירד לאנטי וכה מצרים ושמה הוא בונה דלתות ומביא אותם ואחר כך שמצפים את הכל בזהב ואת הדלתות שלו לא מצפים למה כי הוא עשה לשם השם צעקות הדלתות ה נסו בנס משאירים אותם כך לפני שתסביר לנו גם על הדברים האחרים שאנחנו רואים כאן א תגרה אותנו קצת להבין כשאנחנו עכשיו נשמע את כל השופר זה יקרה ממש במהלך התוכנית הזאת בעזרת השם אנחנו מקווים ומצפים ואנחנו מקווים שכבר עכשיו נזכה לזה אבל אבל כש יעלו עם ישראל יעלו לירושלים כל אחד זה ברכב זה ברכבת לא

משנה אני רואה כאן כמה כניסות מאיפה יכנסו איפה יעמדו איך הם ידו לאן להיכנס מה מה פלזמות מה מה יהיה שם רמקולים יתכן ויהיה חשמל ל בית המקדש לשלישי אנחנו לא פוסלים את זה א אנח המציאות היא עדיין אותה מציאות אין בין ימות המשיח לבין עולם הזה אלא שעבוד גלויות ובעצם אנחנו חווים עליה מאוד מיוחדת משער דרום אפשר להסתכל כאן זה השער הדרומי בעצם כ יש שמונה מדרגות שעולים מתוך רחבת הר הבית אל תוך הזהרת הנשים שהיא מקיפה כאן את כל האזור הפעם בעזרת אנשים אנשים יכולו גם להגיע קרוב קרוב לאחורי בית הכפורת ממש להגיע כאילו ממש כאילו כביכול אם אנחנו מסתכלים כ ש פה זה הכותל המערבי זאת אומרת כביכול אני אנחנו עומדים תמיד

מאחורי בית המקדש שאנחנו מתפללים אנחנו אם אנחנו נתא טיפה שמאלה באלכסון הלבבות הכוונה והמחשבה שלנו ה מכוונת ממש לקודש הקודשים וואו זה מדהים אגב במנהרות הכותל כשאנחנו ממשיכים תמיד ישר ואומרים פה זאת הנקודה בדיוק של קודש הקודשים זה ממש זה זה ממש ההליכה הזאת זה אמנם פה קטן כזה אבל זאת הליכה של כמעט קילומטר פנימה כן קורה כאן הכל בעצם על פי המדידות של כותל המערבי אפשר לדעת מה היא גודלה באמת של המה אנחנו יודעים מהכתובים שגודל בית הגודל כותל המערבי הוא 1ל אמות וכש מעודדים אותו אנחנו מוצאים שהוא 4 480 מטר אז ככה אנחנו יודעים שאמה היא נמדדת לפי 48 סנטים זה בעצם ה שידת גח נאי וככה גם בנינו את הדברים זאת

אומרת הדלתות הגדולות שבנינו 21 מטר גילופי עץ מארזה הלבנון וצפצפה ועבודות יד מדהימות ומריבות שבשלב מסוים גם ישיבות ואולפנות נכנסו לתמוך בדברים זאת אומרת הם ישבו לטשו חיברו והדביקו איזה 10 אל חלקים שביחד נוצרו 16 פלטות ענק שיצרו את הדלתות המדהימות האלה על גביהם מונחות על בעצם מסגרות ברזל גדולות אז אולי ה אנחנו כבר נראה אתם הנה אנחנו רואים את זה כ למסך וואו כאן אנחנו רואים בעצם את את שתי הפלטות הראשוניות שאמרו לי בניהו זה בעצם אפשרי זה בעצם זה לא כזה רחוק מאיתנו בית מקדש תמיד נתפס כמשהו גדול גם החווייה שחוויתי בבנייה של הדגם הגדול במן ישראל גרם לי להבין שזה זה מחולק לחלקים ובאמת אף אחד לא יעלה

מגלפים סתתים על ההר הכל יקרה הנה או כאן אפשר לראות את ההצבה הראשונית שקרתה בטו באב שנה שעברה אה בכנס גדול שערכנו בהפנינג לילדים על נושא בית המקדש השלישי שזה הדגם מה זה לא פה אנחנו רואים את הדלתות בגודל 20 מה על 10 רמה זה 9 מטר 60 גובה של ארבע קומות על ארבע שלבים זאת אומרת 480 מטר שזה 10 רמות שהם נפתחות שניים לימין שניים לשמאל אנחנו ממש יכולים לראות כאן הדמייה אם משיח יבוא וירצה את הדלתות האלה או לא זה כבר אני משאיר את זה להחלטה שלו כן אנחנו עושים את ההשתדלות שלנו כאן אפשר לות את גולפי היד מאוד התקשנו שהם יהו דווקא קילופי יד עבודת יד להכניס את האהבה את האנרגיה את הכיסופים האמיתיים לתוך הדברים

אפשר במנו גם ליצור דברים ב cnc מאוד בקלות כמה כמה זמן לקח לך לעשות ל חודשים חודשים וואי תשעה חודשים באמת רבים וטובים הצטרפו עזרו ונתנו יד כתוב שם משהו מסביב מה מה כתוב שם בגלל ששתי הדלתות הם בעצם התורה שלנו היא תורה שבעל פה ותורה שבכתב כן אז בחרנו את הפסוקים הראשונים מבראשית עד ויכולו שיצגו את התורה שב שב בכתב ואת המשנה הראשונה מסכת ברכות ממתי קורן שמע בערבית שתצא את התורה שבעל פה כי תורה שבכתב בלי תורה שבעל פה או תורה שבעל פה בתר שבכתב זה לא יהדות שלנו איזה יפה מדהים טוב נגענו בבית המקדש ספר לי רק מה אנחנו רואים כאן ככה המודלים האלה כאן אתם רואים בעצם אהבה כי בין לביין כל העשייה ה מקדשי אתה

נמצא קצת בזמן במפעל בסטודיו ואתה אומר דעי אני חייב לעשות משהו קטן מנתון מסק בדברים כאלה גדולים תן לי בבקשה לחתוך עצים קטנים אז כאן אנחנו אנחנו רואים בעצם ספר תורה שנמצא בגן של הילדים שלי מצאנו את ה את הגביל שלו זרוק בגניזה ככה הלביש ממש ספר תורה היה רק בפנים יש את את הקלף מודפס יש לו קדושה כמו של חומש אק גם הגננת ש שעלה את ה בעמה ובירה הו ברתת את השאלה האם כן האם יש פה ספר תורה בגן ובעצם יחד עם עוד חבר טוב אורי סאיג יצרנו את הבית היפה הזה המטרה היייתה גם לתת לו איזשהי לוק מראה מקדשי בכלל אפשר לומר ש כל הבתים של הספרי תורה בימינו הם יש עליהם במקום כתר ארבסקה כזאתי מזרחית יש עליה את בית המקדש

ויש כבר ספרי תורה שמעליהם יש כבר את הקרובים זה בעצם מראה ומוכיח על ההשתוקקות של עם ישראל לעתיד לבוא א מה אנחנו רואים כאן המודל שם זאת מגילת אסתר גם גדולה מאוד מפוארת א גם שמה נתנו קצת לוק עם הכלי עורב שהמטרות המטרה שלו זה לכלות את הרה מן העולם הכלי עורב גבי גג בית המקדש המטרה שלו זה להילחם ברוע שנמצא בעולם יהי רצון שנזכה שבמראה במנו נראה את הקלי עורב ולידו שופר השופר שת שם עוד נשמע אותו את כל שופר ממש בקרוב ונזכה לגאולה השלמה אמיתית בניו אני רוצה להודות לך שבאת אלינו ממש היה לנו עונג נתת לנו להרגיש כיסופים ורצון אנחנו מתרגשים כ אמן שניס כל עם ישראל ביחד לעשות מעסים גדולים תודה תודה עכשיו זה

הזמן שלנו לעבור לפינה עם עקיבא בן דוד הפינה המיוחדת אשת חיל היום נלמד על אשת חיל כן כן אשת חי יש לה משמ מנשים היקרות בהחלט צריך ללמוד על הפיוט עקיבא בן דוד ערב שבת שלום שלום נורטל קפטן היקרים שלום לכל צופי דברות בשבוע שעבר דיברנו על פיוט אשת חיל ומעט מעט מגדולתו של שלמה המלך וגם השבוע נדבר על הפיוט המופלא הזה שלמה המלך השאיר אחריו כתבים רבים לפי ספר מלכים הוא כתב 3000 משלים וחיבר אלחיה שירים בן כתביו על פי המובא בגמרא במסכת מגילה שלמה כתב את ספר שיר השירים כוהל את משלי כמו כן שניים מם מזמורי התהילים בספרו משלי המאגד כידוע פתגמים ואוצרות חיים רבים כתב שלמה את אחד הפיוטים המפורסמים ביותר שמהווה

נכסה צון ברזל בכל בית יהודי הלו הוא המזמור הזה אשת חיין ממצא אותו נוהגים בני הבית לשורר לאחר שירת שלום עליכם בבואה מבית הכנסת ושכך גם לשבח את נבת הבית המהווה את ליבו הפועם הלו הוא האישה יש אומרים ששלמה כתב את הפיוט לאמו בת שבע ויש האומרים שהיו נכתב זקנתו רות המעבה שהייתה סבתו של סבו ישי את שלשלת המנהג לשורר את הפיו לפני הקידוש מקורו בכתבי האריזל והוא השתרש עד ימינו אנו אשת חיל ממצא ורחוק מפניני מך בתח לב בלה ושלה לא יחסה גמלתו טוב ולא רע כל ימי חיה דרש צמר ופישי טז בחפץ כפה הר בפיוד אנחנו שרים סדין סת ותמכור וחגור נתנה לכנעני רשי מפרש כנעני הוא סוחר גוי מבאר הרב חיים קנייבסקי זכר צדיק קדוש

לברכה בספרות העמד יקרא שבמסכת שבת דף כפ עמוד ב מבואר שסד חייב בציצית ואסור למכור לסוחר גוי בגד עם ציצית כמו שמבואר במסכת מלאכות דף מג עמוד א' שמה יראה יהודי את הגוי לבוש בציצית וישבור שהוא ישראלי וילווה אליו ללא כל חשש והגוי יהרוג אותו לכן כתוב סדין סת ותמכור את הסדין השת חיל בעצמה ולא לד סוחר גוי וחגור שאין בו ציצית נתנה לכנעני שמכור בשבילה שבת שלום לכולכם פפס ני ויד שלח ון לא תיר לת משאלת ככל ביתנים וד משתלה שש רגמה לבושה נודה בשערים בלה בשבתו ם זקני ארץ דינס את הבמ כור חגור נתנה לקנ וז ודר ותשחק ליום אחרון אשת חיל ממצא איזה שיר יפה איזה פי מ איזה כיף ש אתה שר לי מה לא אני שר בכלל באופן

כללי כן אבל זה לך נשר בשולחן השבת נשאיר את זה לשם אבל מה שכן הפיוט הזה כל כך כל כך מרגש כששרים אותו בערב שבת קודש בפרט ומגיע לאישה שישאירו לה כל השבוע זה זה רק דיבורים והוראות אל תשכחו נשים יקרות כשבזמן הזה ששרים לכם את השת חי לא להיות במטבח כן לבוא לשולחן השבת תהני מזה ששרים ל הושר והיא נמצאת במטבח זה קצת טוב אז אז הנה מפה אני קוראת לכן בזמן הזה כששרים לכם אתן בשולחן שבת נקודה כן טוב עכשיו אנחנו סליחה לא אמרתי תודה לעקיבא עקיבא אז תודה רבה גם לך עקיבא בן דוד א ועכשיו אנחנו רוצים להציג את האורח החשוב שלנו כאן הרב אברהם יצחק של שלום שלום שלום וברכה לכל הצופים ברוך השם לכבוד שבת קודש נשמע אותך

ככה מתפייט פה כן עם פיוטים עם לסולנים זה לא קורה הרבה כן זה לא קורה הרבה אבל הרב אנחנו ניתן למישהו אחר להתפייט פה דווקא בקולו של איציק וינגרטן יחד עם הקלידן אל חנן מינץ בבקשה חברים לנו את ההכנות לכבוד שבת כ כן אנחנו צריכים את זה ו אשה עיני אלה הרים מאין יבוא עזרי עזרי מאם השם עושה שמיים וארץ אל יתן למות רגליך אל ינום שומרך הנה לא ינום ולא ישן שומר ישראל השם שומרך השם צילך על יד ימינך יומם השמש לא יקקה ירך בלילה השם ישמור ך מכל רע לשמור את נפשך השם ישמור תתך ובואך מתה ודול מעתה ודול העשיר המלון אשה עיני להרים ים יבוא עזרי עזרי מעם השם עושה שמיים וארץ אל יתן למו רגליך אל ינום שומרך הנה לא ינו

ולא ישן שומר ישראל השם שומרך השם צך ד ימינך יומ השמש לא קקר ח בלילה אשם סמוך מקוך ישמור את נפשך השם ישמור צדך ובואך מעתה ודוני מעתה דול מעתה ודול תודה רבה תודה רבה איציק וינגרטן ותודה רבה על הקלידן המיוחד אל חנן מינץ עכשיו אנחנו רוצים לדבר עם הרב אברהם יצחק הרב יש משהו ש מאוד מאוד א משמח אותי כשהרב איתנו שאני רואה את החיוך של הרב ואני מבין כמה הרב אוהב את עם ישראל למה אני אומר את זה למה למה אני אומר את זה כי אפשר להסתכל על אדם ולא להבין מה הוא חושב אבל כשאתה מכיר אותו אתה יודע מה עובר לו בראש כשהוא מסתכל במבט כזה במבט אחר עכשיו לאן זה מוביל לאן זה מוביל מאוד מסקר לא א אז לאן זה מוביל זה מוביל

אותי למעשה מרים הנביאה מעשה מרים הנביאה היא נענשה היא ואהרון נענשו הוציאו אותה מחוץ למחנה היא נסגרה מחוץ למחנה ומרים הנביאה הרי זה מדובר באח שלה היא דיברה על משה רבנו היא לא שונאת אותו היא אוהבת אותו אהבת נפש ה אח שלה היא מעריכה אותו ה היא מכבדת אותו היא אמרה משהו לאהרון אחיה ה גם לא אמרה ל משהו למי אח ז קודם כל אני עדיין מרוכז בפתיח שלך כן הוא היה כל כך טוב אני רגע נהנה ממנו כן זה צריך צריך להנות מ לש משתדל ללכת על הפתיחים ממש חייב לציין החיוך הזה זה בזכותך זה בטוח זה יצא מבפנים אוקיי א בהחלט הסיפור של מרים הוא סיפור שבאמת צריך המון להתבונן בו עד כדי כך שהקדוש ברוך הוא מצווה אותנו לזכור את

מעשה מרים זאת אומרת יש חיוב לזכור את מעשה מרים כי זה לא סתם סיפור שהתורה מספרת לנו זה מעניין מאוד כי מה מה היא אמרה או מה שמעניין פה זה דווקא בגלל שהיא לא אמרה שום דבר מפוצץ ודווקא בגלל אתה לא מבין מה מה הלאום שהיה פה על מה שאמרה מרים בסך הכל ו היו סיפורים לשון הרע מה מהזה אבל זה זה היה לשון הרע בדיוק בזה אנחנו רוצים לדבר כי זאת נקודה באמת שאתה אומר בינינו היו סיפורים הרבה יותר א הרבה יותר מורכבים בתורה שאם הקדוש ברוך הוא היה מבקש שנזכור אותם היו הרבה סיפורים אחרים הסיפור של קורח הסיפורים של המרגלים הסיפור של של המתאוים במדבר שזה בא ללמד אותנו משהו בדי ודי אבל לטובת הצופים אולי נאמר מה היא

אמרה על החיה כ שנבין מה השיח היה בין אהרון לבי בין מרים לבין אהרון משה רבנו הרי פרש מאשתו ככה אמר לו הקדוש ברוך הוא עניין של פרישות מסוימת בגלל שהוא היה צריך אותו זמין לדבר איתו והוא היה תמיד צריך להיות בטהרה לכן הוא אמר לו לפרוש מאשתו ו מרים ואהרון יש התחבטות בפרשנים בדיוק מה היייתה הסיבה שעליה היא דיברה אבל בגדול מה שהיא אמרה על משה גם אנחנו נביאים וגם אנחנו מתנבאים בשם השם והוא לא צריך להיות עכשיו פורש יותר מאיתנו הכל בסדר כאילו מה הוא שונה יותר מאיתנו ועל זה נגלה אליהם הקדוש ברוך הוא ואמר להם איך לא רתם לדבר בעבדי במשה כי לא כל הנביאים כמו משה רבנו משה רבנו הוא שונה מבין כולם איך אתם

קושרים את עצמכם בנבואה כאילו אתם כמו משה משה הוא יחיד יש לו דרגת נבואה אחרת ולכן ההנהגות שלו צריכות להיות שונות משלכם ואייך לא ירדתם בעבדי במשה זה בעצם היה סיפור בגדול של מעשה מרים ואת זה מצווה אותנו התורה לזכור ולא לשכוח מה ההיסטריה מה אני אמור לזכור פה אומר הרמבם אתה צריך ללמוד פה כלל גדול אומר הרמבם עד כדי כך אני רק הוסיף ואומר שיש אפילו פוסקים שלומדים שזה מצוות עשה לזכור את מה שאמר מר ממש כמו את מעשה מחיית עמלק כן רק הסיבה שאנחנו לא מוציאים ספר תורה כל שנה וקוראים בנ אבל למה לא מוציאים ספר תורה וקוראים את פרשת מרים למה מפני כבודה של מרים אבל אלמלא זה היינו צריכים להוציא ספר תורה כמו

שמוציאים ספר של עמלק ופוגשת העמלק ני כבד של מרים זת אומרת זה ממש יש פה משהו מאוד מאוד מאוד מאוד אני ש חייב לדבר עליו הבאת רגע פתיח חזק הייתי חייב גם כן לתת גם כן הגשה חזקה מעולה מעלה אננו עשי י אד א א התשובה מה אתה רוצה לומר אני חיב לומר משהו לכאורה עמלק אנחנו מזכירים אותו פעם בשנה והוא רצה לקרר אמונה ואמר הקדוש ברוך הוא כי מכו עם חת זכר אמלק כייד על כסי המלחמה לשם במלק מדור דור אמר הקדוש ברוך הוא אן שמי שלהם וכיסי שלהם עד שהמח את זכר אמלק מן העולם ופעם בשנה אנחנו סובבים לזכור אותו מרים הנביאה קודש קודשים צדיקה הכי אחותו של משה כל יום אנחנו צריכים לזכור אותה מה מה מה זה יותר ממעשה עמלק לא

יותר חזקה חזק מ קודם כל צריך להרים לך ניר שאלה חזקה מאוד תנו לי כפיים חברים כל הכבוד שפו שפו ניר טוב טוב עכשיו לתשובה צריך לעמוד צריך לעמוד עכשיו בציפיות אם הרב יענה תשובה הזה אנחנו גם כפיים לא העוצמה גם כפים התשובה היא כזאת כאשר אנחנו מבקשים למחות את זכר אמלק ואנחנו קוראים בפרשה זה לשם מטרה מסויימת המטרה שנזכור את העיקרון ש של מלחמת עמלק ואותו אסור לנו לשכוח את אותו רעיון אנחנו עושים בעצם עם מעשה מרים הקדוש ברוך הוא אומר אני לא צריך שתזכרו את מרים אני צריך שתזכרו את אשר עשה השם אלוקיך למרים כי המעשה הזה צריך להימחק רק מפני כבודה של מרים כמו שאמרתי לא קוראים את זה מספר טור מה היה המעשה אומר

הרמבם תזכור תסתכל רגע את מרים מרים היייתה אחותו של משה מרים הרי גידלה את משה רבנו היא כל כך רדפה אחריו שהוא היה ביאור היא כל כך אהבה אותו היא מסרה נפש בשבילו ובינינו אומר הרמבם משה רבנו נפגע מהדברים שלה מה משה רבנו ענב מאוד מכל אדם אשר בפני הוא אפילו לא התייחס לדברים שאמרו עליו הוא לא ר הוא לא נפגע ולא כלום גם התפלל עליה ש התפלל עליה אין לה רפה נעלה נכון זאת אומרת כל כל הסימנים פה מוביילים להגיד בסדר אז היה לה פליטת פה אף אחד לא התייחס למה שהיא אמרה אומר הרמבם הקדוש ברוך הוא עשה טררה מהסיפור הזה אתה יודע למה כדי שתזכור שאפילו אם משה רבנו לא נפגע ואפילו אם מי שדיבר לא התכוון לפגוע ואפילו הוא

היה צדיק ואפילו הוא אוהב את מישהו הוא פגע בו הוא נענש על זה הלכת כמה וכמה אם בן אדם חס ושלום מדבר על מישהו מתוך מטרה לפגוע מדבר על בן אדם באופן שפוגע בפורום שפוגע הלב שלו לא שלם ממה שהוא אומר אלא הפוך הכוונה שלו היא לפגוע על אחת כמה וכמה לאן הוא יגיע בעקבות הדיבורים השליליים שלו אומר הרמבם תלמד מה זה שמירת הלשון ממעשה מרים ואת זה מבקש הקדוש ברוך הוא שננצח בליבנו בעקבות חיירת מעשה מרים כמה אדם מחוייב לשמור על הפה שלו כי הפה של הבן אדם הוא כלי מאוד מסוכן מצד אחד הוא מאפיין את האדם כמדבר אנחנו כולנו חי למה הפכנו למדבר בגלל שבורא עולם נתן לנו נשמה שהכוח שלה זה דיבור ככה או אומר הזוהר מה זה אומר

התרגום מה זה ויהיה אדם לנפש חיה שנתנה בו הנשמה שהיה לו רוח ממללה היה לו דיבור ובעקבות הדיבור הפכנו מחי למדבר תבין מה זה דיבור עם דיבור אתה יכול לחיות בן אדם עם דיבור אתה יכול להרוג בן אדם עם דיבור אתה יכול להרוס את כל הבריאה ועם דיבור אתה יכול לברוא את העולם אומר הרמבם תסתכל על מרים ותלמד איזה כלי יש לך בידיים איזה כלי יש כוח יש לך בפה ואם הכוח הזה תשתמש לטובה כי לא משנה כמה כוונות טובות היה לך בדיבור אם פגעת ב בן אדם יהיה לזה מחיר זה כמו שהייתי ודם כל אפה רגע כפיים אה כפיים כפיים הרב אנחנו עכשיו כפיתים יאללה עכשיו באמת א עכשיו אתה יכול להמשיך א אגב תמיד כשהייתי הייתי נכנס עם ה יש לי חבר

שהייתי נכנס איתו לאיזשהו מקום אז היו שואלים אותנו יש לכם נשק ואז הוא אני הייתי אומר לא ואז הוא אומר יש לי תפקידו אותו בבקשה הוא אומר לא אין לי מה להפקיד זה הפה שלי אמרתי תפסיק להגיד את זה בס יצרו אותנו פ תפסיק אבל זה אמת אמת עם פה אפשר לעשות אמאלה ואבא לה אני לפני לא מזמן נכנסתי לאזה מרכז קניות שאל אותי המפתח בחוד יש לך נשק אמרתי לו לא אומר לי אז תוציא חבל זה כאלו המצב הום במציאות של היום כון אבל כן הפה שלנו הוא בהחלט נשק ללא רישיון וזה בהחלט מסוכן כי אנחנו צריכים שיהיה לנו הנשק יש לך רישיון ובודקים אותך אם אתה נושא את הנשק אם אתה רשאי להחזיק את הנשק אם אתה ראוי להחזיק נשק אתה נושא ב נשק בפה

שלך עם אחריות גדולה שלא כולנו יש הרבה אנשים שבאמת אין להם רישיון להחזיק את הנשק הזה אני חושבת שהאדם עצמו גם לפני שהוא מוציא משהו מהפה שיחשוב מה הוא מוציא כי אתה יודע יש לזה השלכות בהחלט טוב משפט ה ידוע שאומר שלפני שבן אדם מוציא את המילה מהפה הוא שולט בה ברגע שהיא יצאה מהפה היא כבר שולטת בו לגמרי אין ספק אין ספק טוב הרב אני קודם כל רוצה להודות לרב על ה על הדברים הבאמת מחזקים זה נושא מאוד מאוד חשוב בפרט בבית בית בבית היהודי ה הוא נושא שצריך לתת עליו את הדעת ולהיזהר ולהישמר כמה שיותר גם אם משהו נראה לנו לא לא ממש שזה שזה דבר נורא אבל צריך להבין לשון הרע זה להיזהר לזכור את מעשה מרים הרב אברהם

יצחק אני רוצה להודות לרב על הכל תודה רבה שהרב היה איתנו אנחנו עכשיו עוברים למטבח שלנו כי צריך להכין גם אוכל לשבת א ומי השפת שלנו היום היא נמצאת שם לא רגע השיף שלנו היום זה מאיר בראל אה הפתעת אותי היום והיום הוא הכין לנו אני יודע ל מה הוא מכין מה הוא מכין את אומרת מאיר בראל את אומרת אורז השפוך נכון יפה ידעתי א ערב שבת שלום לשף הרב מאיר בראל ערב שבת שלום ניר ואורטל היקרים אנחנו נכין לכבוד שבת קודש השפלו הו בוחרי אותנטי ואיכותי עם בשרים נהדרים ירקות קטניות צימוקים ועוד הרבה הרבה דברים טובים קדימה בואו נבשל בשביל המתכון אנחנו צריכים חצי קילו של בשר מאיכות טובה אפשר לקחת צלי כתף או לבחור כל נתח

בשר לבישול חצי ארוך כמו צלי כתף נתח צלי אנטריקוט אפשר לבחור באסאדו וכדומה אנחנו ניקח מעט שומן כבש או שומן תלה שני בצלים שלושה גזרים מקולפים חופן של צימוקים ואורז ועכשיו ניגש להכנת המנה את הבצלים שלנו אנחנו נקצץ ונחתוך אותם לקוביות קטנות לא קטנות מדי על מנת שירגישו אותם באורז בסוף התהליך אני חותך את הבצלים ומכין אותם לטיגון בינתיים אני מכום את הסיר שלנו ושם בו מעט שומן אני לוקח שמן שהוא מרכיב חשוב מאוד לבישול האורז משהו כמו או שליש שמן ואת חתיכות השומן שלנו נשיר בשלמות ונניח אותם להתעגל בשמן החם עוד השמן רוכש לו אני ממשיך עם הירקות ממשיך עם קטוץ הבצלים ניקח את הבצלים הקצוצים ונכניס לתוך השמן

יחד עם השומן כבש דרך אגב לשומן כבש יש טעמים מאוד חזקים מי שלא אוהב יכול להימנע ולא לשים את השומן הטעם של התבשיל יצא עדיין מצויין אנחנו מטגנים את הבצלים עד כדי הזבה ומכסים את הסיר עלמנת שהבצל יפרישו את כל המתיקות שלהם לתוך הסיר בינתיים אנחנו ניגשים לטפל בגזר אז באוזבקיסטן בבוכרה לוקחים את הגזרים וחותכים אותם לגפרורים חיתוך של ג'ולין אצבעות גזרים על מנת שאנחנו נרגיש אותם גם לאחר הבישול לוקחים את הגזר וחותכים אותו בדיוק בצורה שאני חותך חתכנו אותו לפרוסות ואת הפרוסות אני חותך לגפרורים באלכסון במקביל אנחנו נפתח קופסת שימורים של גרגירי חומוס או שאנחנו נשרה מראש ערב לפני גרגירי חומוס במים וגרגרים

יתרככו ונוכל להוסיף אותם לבישול בסיר כעת אני מוסיף את הגזרים אני מאוד אוהב להעזר בכלי הזה שנקרא קלף הקלף עוזר לי להרים את הגזרים את הירקות בצורה חלקה ולהשאיר את הקרש נקי חשוב מאוד לשמור על אסתטיקה וניקיון חלק מעבודת הטבח זה גם לעבוד בצורה נקייה אני נותן גזרים להעזיב יחד עם הבצל במשך שלוש ארבע דקות ומכסים את הסיר עידוי של הגזרים נעבור לבשר הבשר שלנו שבחרתי כאן זה צלי כתף שפשוט פרסתי אותו באמצע והוצאתי לו את הסחוס הנתח הזה נקרא איירון איירון סטייק אפשר ממש לגן אותו לסטייקים נכון לבקש מהקצב לבצע את הקיצוב הזה זה יחסוך לכם זמן אני לוקח את הבשר ואני חותך אותו לקוביות לא רצועות קוביות שימו לב

לחיתוך כדי שהבשר יורגש בסוף התבשיל ולא יתמוסס פנימה חייב חייב שהקוביות האלו יהיו בגודל של לפחות סנטימטר על סנטימטר כשהבשר שלנו חתוך הגזרים תעדו להם כבר במשך חמש דקות אנחנו עוברים לטיגון הבשר ניקח את כל הירקות הצידה בסיר ואת הבשר נניח ישירות על תחתית הסיר בצורה הזו את הבשר אנחנו נטגן במשך שתיים שלוש דקות נשכים אותו מכל עבר וכשהוא יהיה מושחם היטב נתחיל להוסיף את תערובת התבלינים התבלינים האופייניים של אושפלו זה קצת כמון קצת כורכום מלח ופלפל מה שמוסיף עוד טעם חשוב זה צימוקים לקח לי צימוקים מראש השרתי אותם במים חמים לפי ההלכה בררתי אותם ויבשתי אותם חזרה בתנור אלה הצימוקים שאותם אני משתמש בכל עת

ברורים ונקיים היטב הבשר שלנו כבר השחים אני מעט הופך אותו ומתחיל להוסיף את מרכיבי הטעם אני דוחק את הבשר הצידה כמו קודם ועכשיו אני מוסיף את התבלינים ישירות על המחבת א לוקח מעט כורכום משהו כמו כף שטוחה כף כמון כפית גדושה במלח ועוד קצת פלפל שחור בשפע ואני מטגן את התבלינים ישירות על תחתית הסיר הטיגון על תחתית הסיר פותח את הטעמים התנים שלנו מלאי ריח מלאי טעם מלאי 0 מטרים והטיגון בסיר כמו שאפשר לראות נותן לנו טעמים חזקים הרבה יותר הך נפלא של תבלינים אנחנו מתחילים לערבב את הסיר את כל המרכיבים יחד עם התבלינים ומוסיפים את הצימוקים ואת גרגירי החומוס כמות הצימוקים בעצם נגזרת לפי הטעמים שאתם אוהבים טעם

הצימוקים יתן מתיקות קלה אבל לא מאוד חזקה אני אוהב להוסיף עד חצי צימוקים לתבשיל הוספתי חצי צימוקים וחבילה אחת של גרגירי חומוס בשימורים על התבשיל אני מערבב קלות את כל המרכיבים שבסיר יוצר ממש כמו משטח שיחכה לאורז ועכשיו האורז שלנו אז אני לקחתי את האורז ושמתי אותו בסיר קטן אנחנו עכשיו נשטוף את האורז היטב מכל האמנן על מנת לצמצם את האמיניות של בסיר שצה לנו אורז אחד אחד אני לוקח מים זקים וטהורים מים מהמכשיר נועם ש שלנו שיכול בהחלט להיות עזר במטבח בצורה נפלאה אני מבשל עם נועם ש ווא מספק לי מים חמים לכל התבשילים שאני צריך בלי הגבלה כמעט אני שוטף היטב את האורז עוד מים ועוד מים ולא נגמר שוטף את האורז

אפשר לראות את העמילן הלבן שבאור שיוצא החוצה בזמן השטיפה האורז ישב ככה שלוש דקות שלוש דקות על מנת להוציא את כלל העמילן ואז נסנ את האורז ועכשיו את האורז המסונן נכניס ישירות ישירות לסיר שלנו את האורז אנחנו מסדרים ממש כרפה מעל כל המוצ ששמנו קודם הגזרים הבצלים החומוס הצימוקים והבשר נסדר את האורז היטב מלמעלה ועכשיו אנחנו צריכים להוסיף לאורז מה מים מים זקים צלולים וטהורים נחזור לנועם שתיים אני לוקח וחצי של מים חמים ושופך מעל האורז אני מוסיף מאט תבלינים עלמנת שגם האורז יקבל טיבול קצת מלח ועוד קצת קמון בשביל שהתאים יתחזקו ממש מעט קצת כורכום ועושה את הפעולה הבאה עם הכף פשוט מאג את האורז מעגל אותו היטב

על מנת שיקבל את כל הטעמים פנימה ולהנמיך את האש לחום נמוך ככה התבשיל שלנו תבשל במשך 20 25 דקות על חום נמוך ואחרי 25 דקות נניח אותו בצד המנוחה של עוד 10 דקות ואז נפתח את הסיר אנחנו פותחים את הסיר אפשר לראות שכל הנוזלים הצטמצמו והרז שלנו ממש אחד אחד אד אחד אפשר לראות שהבשר כבר מתפרק הגזרים רכים הצימוקים נפוחים מלאים בטעם וכל הנוזלים שלנו יתעדו החומוס מבושל והאורז שלנו ממש אחד אחד ואני רוצה להחזיר לכם את השידור ניר ואורטל היקרים ולאכן לכולכם שבת שלום ומבורך שבת טעימה לגוף ולנשמה שבת שלום מאיר תודה רבה על המתכון המקסים הזה זה מקום בוחרי נכון ן במקור השפלו זה בוחרי נכון נראה לי אם אני לא טועה בוחרי

בטוח לא של המרוקאים כן ולא של האשכנזים כן תמיד יש מריבה על המכול הקוסקוס זה אומרים לא זה שלנו זה תלוי עם איזה רוטב של הקוסקוס הבנת של הטריפוליטאים של המרוקאים אדום צהוב ירוק סבתה שלי הייתה עושה עם רוטב ירוק משהו משהו מדהים מדהים טוב העיקר שאומרים כשמכינים את האוכל לכבוד שבת קודש זה הי חשוב נכון שלום שלום שלום אדו שלום וברכה מה נשמע מה קורה ברוך השם סוף סוף שבת סוף סוף א רוגה כן סוף סוף תחם כן סוף סוף הם נסבים על שולחן באמת זה איזה איזה דבר מדהים זה אה שמגיעים לשולחן השבת ככה כשאתם חוזרים מבית הכנסת ואתם רואים את השולחן יפה מלא בסלטים המלאכים החש נזכרתי רגע במשהו ואני חייב לומר לכם הצופים לא

פעם ולא פעמיים נתקלתי ב אנשים שגם אנחנו אנחנו בעצמנו איך מחזיקים את הילדים סביב השולחן איך עושים את זה עד שבא אלנו פים פעם אחת מישהו ואמר תשמע תנסה אצלי זה עבד בוא תראו איך זה אם זה יעבוד אצלכם תפוס את הילד ביום שישי תגיד לו אינון היקר יוסי היקר שמוליק היקר קחו לכם 10 שקלים אתם השבוע דורשים בשולחן ה שבת אתם אומרים איזה דבר תורה יפה אפילו מספר ילדים אפילו מאיזה ספר שמסביר את הפרשה הפרשה מספרת מסיפור שהם שמעו מהמלט בכיתה בתלמוד תורה גם יכול להות בגן זה דבר תקשיבו חברים זה עובד זה יפה זה כל כך מעשיר את שלן הם גם נשארים בשולחן השבת בסבלנות כי הם יודעים שהם תכף יגיע תורם תכף יגיע המקום שלהם קודם

כל גם להתבטא א וזה באמת שומר על המקום שלהם בשולחן 2024 נראה לי אתה צריך להוסיף לה 10 עוד אפס לא לא זה אצלך זה היה 10 זה עוד היה 10 אנחנו נישאר שם טוב מה קורה ברוך השם מצויין אני השבוע שמעתי סיפור מפים ומיוחד ואני חייב לשטף אותכם בסיפור הזה אנחנו תמיד אוהבים לשמוע סיפורים רבי יצחק זילברשטיין היה מספר ש שהה פם פעם בשנה קבוע היה מגיע אליו איזה יהודי לבית הכנסת בא אומר קדיש ונעלם לכל השנה פעם בשנה מגיע אומר קדיש קדיש של היתומים קדיש של הל על הנפטרים ובורח ונעלם פורח לכל השנה איזה שנה אחת הוא עצר אותו ואמר לו תקשיב אני חייב לשאול אותך אתה כל כל פעם אתה מגיע פה רק פעם בשנה כבר קרוב לעשור למה רק פעם

בשנה מה לא מגיע לי לראות אותך יותר מה הסיבה מה דווקא אותו תאריך אותו אותו הכל מה הסיפור אומר לו תקשיב אני הייתי באושוויץ במחנות ההשמדה ובאחד ובאחד מהמחנות לקחו אותנו לעבוד אני הייתי אני ואחי כל המשפחה ש שלנו בסלקציה את המשפחה לקחו לצד השמאלי ואותי ואת אחי שהיינו קצת גברתנים לקחו לצד ימין לעבודות וככה הוא מספר יום אחד היו העבידו אותנו 24 שעות רצופות מש בבוקר של יום אחד עד ש בבוקר של היום של ה מחורת נתנו לנו חצי שעה לישון נתנו לנו חצי שעה בדיוק על השעון אמרו לנו בשעה 6 ו30 פעמון ומסדר ככה הוא מספר הוא אומר הלכתי עם אחי היינו תשושים מה ודה ואחרי 24 שעות אחי פונה אלי ואומר לי אח יקר שלי אני כל כך

עייף בוא נלך לישון נחליף כוח חצי שעה נקום למסדר אל תדאג אנחנו לא נפספס אומר מספר פניתי לאחי הסתכלתי לו בעיניים דומות ואמרתי לו אח יקר שלי אני לא יכול לתת לך ללכת לישון אנחנו נישן עכשיו אנחנו לא נקום למסדר ומי יודע מה לאן זה יוביל הוא מספר שהאח שלו הסתכל אליו הביט לו בעיניים ואתחיל לבכות ואמר לו אבל אני לא מסוגל לעמוד על הרגליים תבין אותי אני עייף תבין אותי אני לא יכול לעמוד על הרגליים הוא מספר תפסתי אומץ אמרתי לו קור רעמים בחוץ אני איצא אני אתקרב אני לא אצליח להירדם יהיה קור אימים אתה תלך לישון אני בעוד חצי שעה אבוא להעיר אותך הוא מספר יצאתי לבחוץ במחנה בגטו ופתאום רואה אותי איזה נאצי וושה לי

מה אתה פנוי אתה לא אתה לא עובד לך לפה סדר מפה לשם בקיצור טרטר אותו הקפיץ אותו ממקום למקום שעה 6 ו30 הגיע מסדר פעמון יש מסדר הוא רץ לכיוון המסדר הקצינים נמצאים שם בודקים שכולם נמצאים המסדר מסתיים כולם מתפזרים ופתאום הוא מרגיש כמו א מכה הזה שהולמת בו בפנים והמכה היייתה כל כך חדה וברורה הוא תופס את הראש וזועק לא הערתי את אחי לא הערתי את אחי הוא רץ לכיוון הבקתה של אח שלו איפה שאח שלו ישן והוא רץ והוא רץ והוא רץ והוא הוא בחרדה טעימים והוא מגיע שם הוא נכנס בתוך כל הלחץ נכנס לבקתה הוא רואה את אח שלו ישן הוא נרגע הוא הפך אותו הוא ראה שזהו שנת עולמים הוא פונ לרבי צחוק זילברשטין ואומר לו תדע לך הרב

היום שאני מגיע אליך זה יום הפטירה של אחי וואו ואני מגיע להגיד עליו את הקדיש אבל אני לא אסלח לעצמי לעולם למה לא הערתי את אחי למה לא הערתי את אחי החר צמ של המילים קובר אב צחוק זילברשטיין בצורה מזעזעת והוא פנה אליו ואמר לו תקשיב טוב אם באת אליי פעם בשנה בשביל ללמד אותי את המסר שאחרי 120 הקדוש ברוך הוא יבוא וישאל אותנו עידו יקר אתה יקר כל אחד כל מי שצופה בנו הערת את הבנים שלי אם באמת הערנו אותם ודאגנו לנר הפנימי שבהם לדלוק אפילו בכאו זה רק להדליק אותו מעט אנחנו כל להגיד לו כן אבא אתה רואה אותו הדלקתי ואת הנשמה שלא הדלקתי ואת הנפש שלא חיזקתי ואז אומר לו רבי יצחק זילברשטין אם זה המסר שבאת ללמד אותי

שאחרי מ0 הקדוש ברוך הוא זה מה שהוא ישאל אותנו ואנחנו מקווים שיהיה לנו מה לענות לו תשובות מספקות דיינו פרשת בעלותך אנחנו מדברים על המנורה המנורה הנורות ובאמת הנקודה היא שכל אחד מאיתנו הוא קנה במנורה כל אחד מאיתנו יש בו את הניצוץ הזה באמת כל אדם השליחות שלנו בתור יהודים בעולם הזה להשפיע כמה שיותר באמת רבי נחם רסב אומר שיש אדם אדם בא לעולם הזה בשביל מטרה בשביל שתי מטרות שהם אחד לשמוח ולשמח נעזוב שניה את את נקודת השמחה את הרעיון שעומד מאחורי זה זה בעצם אומר להיות בהשפעה תמידית בצורה אישית ואינדיבידואלי וגם בצורה לקולקטיב לא רק לפרט לא רק אליך אלא גם לכלל ואני חושב שיהודי זה המהות שלו כשאנחנו

אומרים יהודי מזכה את הרבים יש פה שני חלקים נורא נורא נורא יסודיים גם הנקודה שהוא מזכה את עצמו שני עירך קודמים אבל מעבר כוח השפעה על האחר ולהדליק את הנר כן כשאנחנו נמצאים בתקופות תגרות ורק להעיר את הנשמה של היהודי הזה אני תמיד תמי תמיד אני זוכר שאתה אומר לנו אבא שכש בן אדם נמצא הכי רחוק הוא מעיד על נקודת הקרבה הכי חזקה שממנה הוא מנסה להתרחק כמתווה כשת אז תבוא לאות יהודי ותגיד לו כן אני רואה שאתה רחוק ובמקום לצעוק ובמקום להגיד לו אתה רחוק תפנה ללב שלו ותגיד לו אני רואה את הצימאון שבך בוא תתקרב בוא תיקח אני איתך אין בנפש אין ברוח ואיין בנשמה ואז נוכל לבוא להגיד לקדוש ברוך הוא את הבנים שלך דאגנו

להם השפע עליהם בנפש ברוח ובנשמה וזה שלוש שלוש זה הסיסמה שלנו ש שנזכה תמיד לחזק ולקרב ולהתקרב בעצמנו בעזרת השם לגמרי בנימה האופטימית הזאת עם הדברים הנפלאים הללו אנחנו מסיימים עוד תוכנית של לכבוד שבת קודש ואנחנו רוצים להודות קודם כל להודות לכם הצופים שהייתם איתנו קים כמובן שנהניתם ושהיה לכם גם מעניין קיבלתם חיזוקים מתכון טוב שירים ושימו עין על המטבוחה שלא תשרף וכמובן שנתראה בתוכנית הבאה אנחנו מסיימים את התוכנית שלנו עם איציק וינגרטן והקלידן אל חנן מינץ אנחנו מודעים לכם שהייתם איתנו נשתמע ונתראה בעזרת השם בתוכנית הבאה שבת שלום אתה זוכר מעשה עולם ופוק כל יצורי כדר לפניך נגלו כל תלוו והמון נסתרות

נסתרות אתה זוכר מהזה עלם ופוק כל יצורי כדר לפניך נגלו כל תעלומות והמון נסתרות נסתרות כי אן כיין כיין שכך לפני חיס חיס כבודך ון ונסתר מנגד עיניך ואין וסת מינגד עניך כי אין כי אין כי אין שכך לפני יס חיסה כבודך ניסתר מנגד עיניך כן וניסה מינגד עניך אתה זוכר מה זה עולם מופקת כל יצורי קדם לפניך נגלו כל תעלומות והמון מנסתרות נו כי אין כי אין כי אין שכך לפני חיסר חיסר כבודך ניסת מנגד עיניך ן ניסר מנגד אד ן ם נגד עיניך תודה רבה