"אלו חברות שמקדשות מוות": עומרי חיים על סיקור העולם הערבי

ואני מדבר איתו ואז אני אומר לו הואזה קטן ליענה ואם הוא היה הורג אותי הוא הסתכל לי בעיניים חיוך קטן עשה אנש לה לשלה אנש לה למה לא אלה חברות שמקדשת מוות אתה רואה את הדור הצעיר והוא בצד השני והוא קיצוני כמו שאמרתי לך כשמקשיבים ומקדשים את זה שגם אם אני אחייה לו טוב הוא אבל גם אחיה לו טוב הישראלי הציוני כיה לו טוב אז ככה אנחנו חיים עומרי חיים כתב התחום הערבי כאן 11 מה המצב ברוך השם כולל חבר שמסקר באומץ את מה שאנחנו לא מצליחים להבין מהצד השני בזכות הידע שלך למעשה בשפה הערבית עוד מהשירות הצבאי לא נרחיב גם על זה אבל למעשה אתה מכיר את החברה הערבית קורא אותה מבין אותה גם את השפה וגם את התרבות אם הייתי

שואל אותך מה הדבר שלמעשה אנחנו כחברה ישראלית הכי מפספסים בהבנת החברה ערבית מה הדבר הזה יכול להיות קודם כל חברה ערבית זה אמירה מאוד גדולה כמובן כמו שלנו יש את החלקים והמגזרים נקרא לזה בינינו גם שם יש את הדברים האלה אה מפספסים הייתי אומר שהדבר שאנחנו הכי לא יודעים ואמרת את זה זה השפה אני חושב שזה באמת עיוורון גדול מאוד של החברה הישראלית א הראית לי ממש רק לפני השידור הרעיון בינינו פערים של חברי כנסת ערבים בין איך שהם מתבטאים בעברית לעומת איך שהם מדברים בערבית לדוגמה חברי הכנסת אימ נודה א אני פונה לחברי י שתית ויושב ראש האופוזיציה לפיד כך אמרה רה לשעבר מה מפלגה שלכם האומץ לצאת נגד ערבת ילדים לא

פסח על חברת מפלגתם האם תלכו בדרך שסללה ותצאו נגד ערבת ילדי עזה או שתמשיכו לעמוד מנגד בזמן שילדים מתים מרעב זה בעברית כן פונה על אומץ מדבר על ארכים כן ישראלים שאנחנו מכירים סיח שאנו מח שאנחנו מכירים מהחברה הישראלית בערבית על אותו אירוע הוא כותב את הדברים האלה כן את מה שהוא אמר בכנסת אמרתי בכנסת והפושעים השתגעו וגם הורידו אותי מהדוכן סופם של הפושים לא יהיה ש שונה מסופו של כל פושי בהיסטוריה כשאני צופה באל ג'זירה כשאני צופה באל מיידין בקל תקשורת ישראלים ערבים ישראלים בק תקשורת פלסטינים א יש המון מתענים לאומניים ששקוע שם למשל כח אני אתן לך דוגמה כשיהודים עולים לר הבית למשל כן אתה יודע איך הם

נקראים בפי אלה שמסקרים את זה בצד הפלסטיני אדרי מתנחלים קוטן אל מוסטר כל יהודי כל יהודי גם אתה ואנים מתנחלים זאת אומרת בריית הצד השני זאת אומרת שכולנו למעשה כובשים כולנו מתי שהוא לא צריכים להיות כאן את הדברים האלה יודע כנראה כנראה עם כל הערכה אליך גם ראש השבק לשעבר נדב ארגמן שיצאת נגדו או נגד הדברים שלו באחד הסרטונים שלך תרא לא יצאנו נגדו לא יצאתי נגדו אני לא מביט על עליו באופן אישי כן כשאני מסתכל על האמירות האלה אני רואה ראש הבק אומר משהו החמס הוא ארגון טרור והרשה זה הגורם הלגיטימי של העם הפלסטינאי והוא זה שחי כאן ואיתו אנחנו נצטרך לעשות עסקים וא צריך להגיע להסכמים להסכמי שלום ולכן יש כאן

הבדל גדול מאוד דבר שני הרשות הפלסטינאית איננה איננה גוף שמעודד טרור זה הגורם שאנחנו צריכים לעשות הכל שהוא זה שבסופו של יום יתפוס את השלטון את הרסן ברצועת עזה במקום ארגון חמס אז כשאתה רואה את הדברים האלה ועוד כמה דוגמאות שגם בסרטון שאתה שומע אמירות למשל של ג'בריל רג'וב שאומר השבעה באוקטובר היה תגובה טבעית למה שמתרחש כאן אתה אומר לעצמך ובאמת יש לי המון כבוד לראש הבק באשר הוא ולראשי מערכות וכולי ולאנשי כבע באמת גם ברמה המשפחתית ועדיין הרגשת שיש פה פער מאוד מאוד ברור ובד שאי אפשר להתעלם ממנו זאת אומרת אני לא הצלחתי ליישב וזה מאוד זה לי להרגיש מאוד לא נוח ושצריך לדבר על זה אתה יודע גם אם זה ציוץ

גם אם זה סרטון צריך להנכיח את הדבר א אני יודע מה אני שומע כל יום אני יודע איך הם מתבטאים אני יודע איך זה מרגיש פיזית לפעמים גם לצאת לרחוב ולהרגיש את העויינות הזאתי וזה פשוט לא יכול לאמר שהם אינם מעודדים טרור א זה חלק מהקונספט להגיד שהם אינם מעודדים טרור עכשיו כמו שאמרתי הרשות הפלסטינית א היא היא גוף שיש לנו טיום בטחונית או תאום ביטחוני שצריך להגיד ביושר הוא מציל חיים במובן הזה יש שוני גדול מחמס כן שאנחנו שואלים האם הם דומים אבל במובן המהותי שאתה שומע את ראש הממשלה ראש ממשלת הרשות הפלסטינית עד לא מקוה הו ממ שהתחלף השבוע באחרונה מוחמד בשתי אומר אנחנו נשב ונהייה ונעשה כך וכך וכך והעם שלנו עומד

איתן עד שנתתם מכאן את הכיבוש ארגוני הטרור חיזבלה איראן חמס מבינים על מה החברה שלנו נחלקת וזה לא משנה אם היום זה המחאה ומחר זה משהו אחר ושלשום זה היה דבר אחר והם לוקחים את הדברים האלה נכנסים בפערים האלה בחריצים האלה ודוקרים בדיוק במקומות הכואבים נדמה לי גם ראש הבק שעבר אמי איילון אמר באחרונה שאם הוא היה פלסטיני הוא היה נלחם בכל דרך בישראל זה התפוצץ ברשתות החברתיות הערביות הבות אני אומר לך עמודים קך לדוגמה שיהאב סוכנות ידיות זרוע של חמאס כן מקורבת מזוהה עם חמאס מאות אלפי עוקבים אם לא יותר אני יכול להסתכל היא דדה את זה גם היא וא הם לוקחים את הדברים שאנחנו אומרים ומשתמשים בהם לטובתם שאלה לסיום

והיא קצת לא מהזווית העיתונאית שלך יותר מהזוית האזרחית שלך גם כמשרת מילואים באחת מיחידות המודיעין וגם כאזרח וגם כמישהו שבאמת מתוקף תפקידו מסתובב הרבה אמרת שבסוף אנחנו חברה חזקה לתחושתי לתחושתי וככה גם אני הייתי קצת כמה חודשים בחניונס ואזה מרגיש לי שהם לא רואים אותנו כחברה חזקה אדרבה הם ממש יודעים לדקור את העיתוי הנכון ובוא לפעול כמו שאנחנו יודעים על פי מידע מודי את השבעה באוקטובר הם תכננו כמה פעמים והם ראו שהפילו בינינו עולה ומצאו את שעת הכושר אני חושב שהם לא מבינים כמה אנחנו חברה חזקה אני חושב שהם אתה יודע נסרלה אז אמר אוהל מן בלט לנ קבוט כן חלשים יותר מקורי הכביש כן א הם הם מזהים את הפערים

כמובן לכל חברה יש חולשות לכל חברה יש פערים ונקודות טורפה הם נכנסים לשם אבל קח את הדוגמה הכי פשוטה אנחנו בשבעה באוקטובר כמובן חבל שזה קורה כשאנחנו כ כל כך כוב לנו בשעה כל כך קשה התאחדנו בצורה יש לי צמרמורות ממש את שר אותי כאזרח כ בצורה מפעימה כן במילוים שלי במילוים שלך אנשים פשוט לבשו את המדהים אנחנו יודעים שאנחנו חלוקים לחלוטין כן אבל כולנו התאחדנו כגוף ברזל באמת אתה יודע זה נשמע קלישאתי מול הדבר הזה אז כן יש פערים והם יודעים להשתמש בפערים והם יודעים להשתמש בשסע יש סיקור לאגרוף ברזל בצד השני זאת אומרת הם זה מתורגם להפתעה איך פתאום העם הזה התאחד קיבלנו מכה קשה יש סיקור לזה בצד השני או שרק

אנחנו בתחושה שנתנו מכה קשה ואנחנו אגרוף ברז לא ממש אין ממש סיקור אבל אני אגיד לך משהו ארגוני הטרור האויבים שלנו ח אלה שאנחנו מתמודדים נגדם ג זאת אומרת אלה חברות שמקשות מוות כן אוקיי אז אם מת אחד זה טוב בריתם אם מת שניים ואם מתים 20 אל זה הרבה יותר טוב וזה ממונף זאת אומרת כמה שלא תכאיב לצד השני כן הוא בחיים לא יגיד את זה פומבית מול המצלמה אוהב לי לא משנה אם הם יפסידו כמה הם יפסידו כמה חזק הם יפסידו אל תחכה שהם ידעו בזה הם לא ידעו ב זה בחיים והם גם ימנף את זה לטובתם את ההרס ואת ההפסד ואת החסיר כמו שאומרים בערבית כן את ההפסדים שלהם ועדיין היו מרונים שממש רינת כמו לצורך אנין בשער השכם שאמרו לך

מבחינתנו לשחוט גם אותך כן זה היה אחרי הפיגוע בנבי יעקב א זמן מה אחרי אני לא בדיוק זוכר א ויצאנו ורינתיה מבוגר והוא אמר אמר לי ממש רואים את זה אני לא שוכח את הטקסטים גם אומר לי הצעירים רוצים בודרוס טא כן הם רוצים ללמוד להתפתח ותוך כדי הגיע בחור צעיר לידי והוא צועק לי באו אני שומע באוזן כשהמין על מבוגר טקסטים אחרים לחלוטין והוא מדבר על דור הצעיר ואמרתי רגע זה הדור הצעיר והוא אומר לי משהו אחר לחלוטין באוזן נתתי הפנתי ליו את המיקרופון הוא אומר ליבן חמסו אלה אקטה אנחנו רוצים חמס הלאלה וזהו ואז הוא התחיל להגיד ראית מה חירי אלקם מחבל מנוה יעקב ראית מה הוא עשה ליהודים הרב ליהוד אני לא שוכח את הטקסטים

האלה הוא הפחיד אותם הוא הכניס בהם בהלה פחד רועב כאילו פחד אמ ואני מדבר איתו ואז אני אומר לו ואזה קטן ליענה ואם הוא היה הורג אותי והוא הסתכל עליי אתה יודע לא רואים את זה מהצד אני זוכר את העיניים הוא הסתכל לי בעיניים חיוך קטן עשה אנשא לשלה אשאלה למה לא זה הפתיע אותך הפתיע לו אני יודע שיש אוינות אני יודע שהדור הצעיר הוא עויין זו לא הפעם היחידה שהיתה סיטואציה מהסוג הזה גם באזור בית לחם הייתה נו סיטואציה סו זה וכולי לא עליל איש צות היו סיטואציות זה לא נעים א זה לא הפטי אבל זה תמיד מדיג אני לא אני לא אוהב להכליל אבל אתה רואה את הדור הצעיר והוא בצד השני והוא קיצוני חד לאלט לינה שלם עליכום ה קדה כש

שמקדשים מוות והרס וחורבן ומקדשים את זה שגם אם אני אחייה לו טוב הוא אבל גם אחיה לו טוב הישראלי הציוני החייה לו טוב אז ככה אנחנו חיים