לקראת עסקת חטופים - בעד או נגד?

פה בערוץ הדברות תודה רבה שהצטרפתם אלינו א לצידי פה ובהובלת התוכנית נמצא הרב אליאב הסוס בוקר טוב ברכה לירן בוקר טוב שלוך כבוד הרב אודו לשם כי טוב כי לעולם חסדו כיף לי לחזור להיות איתך טוב מאוד א אני רוצה לשתף את הצופים שלנו וברוך רופה חולים ברוך וברוך שמו שהרב אליהו ביקר אותי א על מיטת חולי כשהייתי חולה שבוע שעבר בא אליי הביתה לחולון וכל כך התרגשתי הרב אני רוצה לומר ממש תודה רבה השאלה בחז אם לא בשביל לעשות טוב לאחרים אז בשביל מה אנחנו נמצאים פה בעולם אנשים לא מבינים כמה זה מחזק הדבר הזה ש לבוא ולשמח עולה זה היה בפרשת השבוע פרשת ויחי שיוסף בא לבקר את את אביו הנה הנה אביך חולה ו נכון נכון נכון

וכת שזה מחזק נכן מחזק הגמרא אומרת יותר מזה הגמרא אומרת אמ רבי עקיבה אדם שלא מבקר חולים ממש נותנים לו משפט נורא לא כי הרגשתי שזה ממש חובה ממש היה חשוב לך כן מה זאת אומרת זה דבר גדול דבר גדול הרב לא כי לפעמים אנחנו מקפידים כל כך על הקטנות שבמצוות והאם אכלתי כזית ומעשה ושוכחים את הדברים הגדולים האלה שגם חשוב להקפיד על המעשר ועל הזה אבל אבל גם על ה גם על והבת לרך כמוך והחברות זה עיקר גדול אז תודה רבה קודם כל כבוד הרב ואנחנו פה בבוקר שהוא לא פשוט בלל קודם כל זה בוקר של חוסר וודאות מדברים על עסקת חטופים כן עסקת חטופים לא עסקת חטופים אנחנו כמובן פה בערוץ הידברות וגם זה מה שאנחנו כיהודים צריכים לעשות

להיצמד לדעת תורה ואנחנו מחכים שבכלל פרטי העסקה תתפרסם אבל עוד לפני זה אתמול חמישה נופלים חמישה נופלים בצפון רצועת עזה מה שמעלה תהיות והמון המון עניינים לא פשוטים אני אני מאוד מקפיד לקרוא פה את שמות הנופלים וו כמובן לפרסם את מועד הלוויות הם אז קודם כל סמל יואב פפר מהרצליה השם יקום דמו היום בשעה 3 הלווייתו תתקיים בבית האלמין הצבאי בהרצליה סמל אביאל ווייסמן מפוריה העלית היום הלווייתו תתקיים בשעה 2 בפרפורי הילית סמל הדר יעב היום בשעה 2 השם יקום דמו עלויות תתקיים בבית האלמין האזרחי בכפר טבור סמל גי קרמיאל סליחה ג ר מיאל שלוותו תתקיים היום בשעה 3 בבית האלמין הצבאי בגדרה וסרן יאיר יעקב שושן היום

בשעה 3 הלווייתו תתקיים בבית האלמין הצבאי בירושלים א עצוב מאוד עצוב מאוד ומעלה אתה יודע הרב אנחנו פה בבוקר אמוני ואנחנו בדור ואנחנו מדברים על זה כל הזמן דור של עצב ותקופה של עצב ואייך אנחנו יכולים להרים את עצמנו למרות כל הדברים הקשים האל שאנחנו שומעים כן זה דבר ראשון כמובן שאנחנו תולים הכל בידי שמיים אין לנו אין לנו שום שאלות על על דרכי הבורא אבל כמובן שהקדוש ברוך הוא גם דורש מאיתנו לעשות את את המעשה הגשמי ולדעת איך נזהרים ממקרה כזה להבא ואייך פועלים בשביל שזה לא יקרה דבר כזה זהו יש יש יש ממש ביקורת על הרמטכל ו ועל ועל כל צמרת הבטחונית אגב אני דברן עם חברים שנמצאים בצפון רצועת זה והם אומרים לי

תשמע אם אנחנו מוציאים את מה שקורה פה הולך להיות פה טלטלה נכון וזה נורא והיום עכשיו אני יכול להגיד מהצד כולם מעירים הערות כן לשבת באולפן ולהעיר הערות זה הדבר הכי קל שיש לא רוצה להחליף את הרמטכל ולא רוצה להחליף שום שום בן אדם שנמצא בפיקוד אבל אבל מצד שני שאנחנו רואים חודשים שהייתה לחימה עצימה מאוד והיה מינימום נופלים אז אנחנו מבינים ש יש חודשים שמתנהלים לא בצורה נכונה ואם אנחנו היינו עוד בתחילת המלחמה נו מילה תשמע לא יודע מה הולך לקראתנו לא יודע א אנחנו כבר שנה וחצי כמעט בתוך המלחמה יודעים היטב כל שמטה שם יודעים היטב כל סדר כוחות שיש שמה הרגנו ברוך השם כל כך הרבה מחבלים שווי כל כך הרבה מחבלים

אז מה אז אז במצב כזה עדיין קורים דברים כאלה זה קשה זה עצוב זה זה נורא ואיום ותמיד צריך לזכור נכון יש גם ב ח את עמלק הקדוש ברוך הוא אומר צה ילחם בעמלק ומצד שני יש לנו את הידיים כלפי מעלה וכל זמן שישראל מסתכלים כלפי מעלה נוצח צריך גם את זה וגם את זה לא רק להסתכל לקפל למעלה יש צה הלחם בעמלק ואם נלחמים כמו שצריך וגם מסתכלים כלפי מעלה זה הדבר הנכון כשאין מלחמה נכונה אז זה נורא בדיוק זה מה שאנחנו רואים את זה שכשאין חתירה אמיתית לניצחון אגב אם אנחנו מדברים על מלחמת עמלק שאול המלך קיבל הוראה מדוייקת להרוג את הגג ובזה שהוא לא הרג אותו והחייה אותו וריחם עליו בר מה שהיה שמה ואנחנו רואים את זה שעל זה הוא

נענש זאת אומרת יש פה עניין של מלחמת מצווה ולא יכול להיות ששנה וחצי אחרי שנה ושלושה ארבעה חודשים אחרי אנחנו מוצאים את עצמנו מדשדשים בגלל כל מיני שוב תיאוריות פלורליסטיות וכל מיני תמיכה אולי בזה ש שצריך להיזהר ללא לפגוע ו שב באמריקאים תראה הרב אנחנו 465 ימים חטופים נמוכים מה שנקרא בתוך המנהרות שמה נן הלב שלנו פשוט נקרא מהדבר הזה כולנו עצובים כולנו מתפללים אין פעם אחת אני בטוח שהרב בתפילות שלו לא מזכיר את החטופים כולנו כולנו ועדיין אנחנו צריכים לשאול את עצמנו איך זה איך זה שאחרי שנה וארבעה חודשים של ממשלת ימין איך אומרים את זה ימין על על מלא מלא על מלא איך זה שיש חרפה כזאת שיש עדיין עם מי לעשות

עסקה איך כל צמרת החמס לא מושמדת איך זה שאין מספיק מידע עלע על החטופים איך זה שעדיין אין משפט אחד לנכבה אחד שנמצא בבית הכלא איך זה שיש סיוע שנכנס אליהם כל הזמן לאויב זה חרפה איך זה שיש סיוע שכלל יום נכנס מאוטו צריך להתחשב באמריקאי אמריקאים איך איך זה שיש שם חשמל מים איך זה שיש סרטונים בטיקטוק שרואים אותם אוכלים על האש באעזה מצד אחד הם מראים את החרפה ואת העצם איך זה שיש עדיין בתים שעומדים על תהיל בעזה אחרי שרצחו נסו חטפו עשו דברים כל כך קשים חרפה שאין כדוגמתה ככה לא מחסלים את האויב ככה לא מנצחים כבוד הרב והי אנחנו כבר סבאים מה כל מיני סבבים שהיו כל כך הרבה סבבים ש ואף פעם לא הגיעו למסקנה ולאיזה

שהו משהו לשבור את הרוח שלהם אני מבין שאם עדיין יש חברה שמה שיורים ננט זאת אומרת הרוח עדיין קיימת בוודאי כל העניין זה לשבור את הרוח נכון הרב ואם זה לא שברנו את הרוח אז מה עשינו בזה וזה נורא והיום זאת אומרת ביום שאנחנו יוצאים אז מה אז קמים שוב אז אנחנו מחכים לסבב הבא לא יקום ולא יהיה אבל שוב אני אומר להעיר הערות זה בסדר אבל צריך לדעת שאף אחד לא היה רוצה להיות במקום ראש הממשלה היום הרי אנחנו תמיד בקונפליקט אחד ענק את החטופים בבית כולם רוצים ברור אין שאלה גם מי שבת גם מיים ברור וכולם מבינים שנמצאים בגיהנום וכולם מבינים שכלל יום שעובר זה לרעתם ומצד שני כולם מבינים שלשחק מחבלים זה לא טוב וזה גרוע

מאוד מה מה עושים שזה הולך אחד עם השני נירב אני שוחחתי עם משפחות חטופים מבארי משפחות שגם נהרגו להם ונרצחו להם בבארי כשהייתי לא מזמן הייתי בברי והם אומרים במפורש אנחנו אנחנו רוצים להחזיר אותם אנחנו רוצים אותם בבית ואני אומר להם כולנו רוצים אותם בבית אבל השאלה האם כתוצאה מהעסקה הזאתי יהיה פה עניין של של עוד יותר של משהו גדול יותר משבעה באוקטובר אז אנחנו הולכים לפי דעת תורה אבל עד שהדעת תורה תגיע מתי ברגע שנדע את פרטי ה פרטי העסקה אנחנו לא יודעים באמת הכל זה הרב זה ספקולציות וזה תהיות האם ככה ה מחלוקת ה גדולה גם בתוך ההלכה האם אני מסתכל על ההצלה עכשיו או אני מסתכל גם על על הסכנות העתידיות זאת

אומרת זה שהסכנה לחטופים היא עכשווית וההצלה שלהם היא עכשווית זה בטוח פה עכשיו אנחנו מדברים על ספק סכנה בעתיד אז כמובן אם הצבא מתחייב שגם אחרי השחרור החטופים ששו ממשיכים במלחמה ואת כל ה-150 האלה ששחררו עם דם על הידיים או בלי דם על הידיים א יתנו להם את המכה ולא יהיה להם שום חשק להמשיך הלאה בטרור הנה ה טובו הנעים אבל אנחנו כל שאלה באמת הרב זה האם יקרה מה שקורה לדוגמה עכשיו בלבנון בלבנון אמנם יש הפסקת אש בינתיים ל60 יום כן אבל השאלה ובינתיים צל תוקף שמה הוא רואה התארגנות או תוקף השאלה מה יקרה האם אנחנו תוקפים שמה ממשיכים לתקוף תוך כדי או שאנחנו רואים התארגנות של חמאס הי הרי הם ימשיכו לייצר שמה הם

ימשיכו לייצר טרור הם ימשיכו לנס להיבנות השאלה אם חמס ישאר שמה ואם אנחנו נעמוד במטרות המלחמה מה לגבי בנימין נתניהו מדבר על ציר פילדלפי דיבר כמה שהרי ציר פילדלפי מי שלא עדיין לא מעודכן בכל הפרטים נמצא בדרום הרצועה והוא בעצם הצינור העיקרי לבעצם כניסת כלי נשק מאזור מצרים ואז בעצם אנחנו שואלים האם ציר פילדלפיה ישאר בידינו או לא אז חלק אומרים שכן חלק לא יודעים שום דבר הכל השאלה פה הבוחן האמיתי לראש הממשלה שלנו בוחן האמיתי האם אתה באמת הולך לעמוד בכל מה שהבטחת לנו כל השנה וארבעה חודשים הללו מה אמרת לנו עד הניצחון המוחלט בכל האולפנים ניצחון המוחלט ניצחון המוחלט ניצחון המוחלט זה כן להחזיר את ה שבועים

שלנו שהנה אני 465 ימים לא מפסיק להתפלל עליהם ורוצה בחזרתם כולנו אבל האם יהיה פה ניצחון שלא יהיה פה עוד שבעה בוק אוקטובר האם החמס ימשיך לשלוט או לא ימשיך לשלוט הרב אתה יודע אני אומר מה שמנחם אותי זה העם שלנו אני אומר לעומת צמרת ההנהגה שלנו שהם פשוט לפעמים אתה אומר הם כל כך הם כל כך סליחה שאני אומר או מוגי לב או אין להם מספיק את רוח האלוקים בהם מה שנקרא והעם שלנו לעומת זאת איזה עם מדהים נ איזה עם מדהים תו מהאמת וזה זה ותראה ו מעורבב פה המון המון המון רגש עם שכל וזה קונפליקט קשה מאוד כי בן אדם באמת שחוף לו בן משפחה הוא מוכן לתת הכל הוא לא רואה שום דבר מעבר אני רוצה את הילד בבית והוא צודק ל מסרד

הרגש אבל אם אנחנו מסתכלים על השכל ועל התובנה הנכונה מה טוב וגם אתה יודע מה הביזיון שיכול להיות לזה מזה לעם ישראל הוא נורא ויום וזה קשה ממש ממש יהיה לנו בזיוון ואנחנו נראה ונחשב כאלו שירדו על הברכיים הרב הם מבינים רק כוח אין מה לעשות כשהם רואים אותנו שהם רואים אותנו ככה מפחדים או חוששים או דואגים הם ר כוח אומרים טראמפ אמר היפתח שערי הגיהנום בינתיים אני מרגיש ששערי גיהנום הוא התכוון אלינו ולא אליהם השאלה מה מה יהיה פה באמת באמת מה שמנחם בסופו של דבר אל תבטחו בנדיבים בבין אדם שאין לו תשוב טוב אנחנו מנסים זה נכון הרב אמר את זה כל הזמן לא לפתוח בנדיבים לא לפתוח ב איך התח כל הגלות הארוכה הזאת שאחנו

נמצאים בה 1954 שנים איך התחילה הגלות הזאת מי היה המלך האחרון בארץ ישראל היה אגריפס כן אגריפס המלך כן יש רחוב אגריפס יפה מאוד הוא אגריפס המלך הוא היה המלך האחרון אצל עם ישראל הוא נתמך על ידי הרומאים יפה מאוד והוא הלך לבקש מהם עזרה הוא הלך לבקש מרומי עזרה בשביל לסדר את המצב הפוליטי בתוך ארץ ישראל ומזה נחרב בית המקדש ומזה יצאנו לגלות שהיא כבר 1953 ש אז לכן עוד הפעם לסמוך זה מסוכן מאוד אבל צריך לדעת שיש מהמהלך אלוקי בכל דבר ועניין אנחנו רואים ניסים ונפלאות אין שאלה אז אנחנו צריכים פשוט עכשיו להתפלל ריבונו של עולם אנחנו בפלונטר אנחנו בבעייה אנחנו בקונפליקט ענק לא יודעים מה עדיף לנו מה כדאי לנו מה

נכון לנו מה טוב מה יהיה הלאה אנחנו לא יודעים ובאמת לא יודעים וכולם רוצים את החטופים בבית ורוצים לעשות הכל בשביל להחזיר אותם אז אנחנו צריכים אייזה סיעתה דש ה אלוקית כמו שראינו בחודשים שעברו עלינו לשלום שה והיו ניסים ונפלאות והיה אני חושב שאפילו חודש אלול אם אני לא טועה זה חודש אלול ותשרי זה היה חודשים אלול יפה מאוד זה היה חודש של של פשוט נפתחו שערי שמים הכל התחילו עם לבנון ופרקו אותם והרגו את כל הראשים שמה את הנסר ואת הסנואר תי הצעה הרב למערכת הביטחון אוקיי שמעתי את זה ממישהו חכם מאוד הוא אמר נשחרר עכשיו את ה את ה שנשחרר את את הרשעים האלה את המחבלים כן נשים להם בסוליה של הנעל כן כן טוב כן איזה

ביפ מה אתה אומר על הרעיון הזה זה רעיון שהרב אמר לי אותו לפני השידור חרר אותם עם נעליים ממולכדות בשמחה שייכנסו לרצועה ושיהיו אוטומטית שהידים טוב יש לנו יש לנו תכף בהמשך כנראה אנחנו נצליח להעלות פה לשיחה את צבי קמור אבא של איתן מור שנחטף בעזה איתן אגב כתף כשהוא בעצמו יש תמונות מחלץ ומנסה להציל חטופים אחרים ואנשים שנמצאים בשטח כל מיני מהמסיבה בנובה אז בהמשך יהיה לנו את ה שיחה איתו וגם אורח באולפן בהמשך יצחק שיינין שהוא בעצם מזכה רבים גדול הרב מכיר את השם הזה הבחור הזה הוא מ איצקוביץ מי שלא מכיר את איצקוביץ' ובכלל יש דבר כזה איך אי איך אנחנו קוראים יצקוביץ אך שטיבלך שטיבלך מכירים את המושג שטיבלך

שטיבלך זה אומר בית כנסת ללא הפסקה יש את הרב יצא לך פעם להיות בתל אביב בלילה לא מתאר לעצמי שלא טוב מאוד שלא אבל גם אני גם אני אבל כשפעם יצא לי ללכת לקנות איזה תרופה לתינוק שהיה תינוק לנבור ואני מסתובב בלילה שקט בתל אביב לעומת זאת אם אתה נוסע לי בני ברק באמצע הלילה איזה שמח ותמיד יזה עיר ללא הפסקה בני ברק העיר ללא הפסקה אבל לא ללא הפסקה בגלל שטויות או חס ושלום מועדונים אלא עיר ללא הפסקה בגלל השטיבל במובן הטוב וזה השטיבלך של איצקוביץ זה שטיבלך של עשרות שנים ויצחק שיינין הבחור הצדיק הזה הוא אחד ממזי הרבים והוא יהיה איתנו פה עוד מעט אני מחכה לסימן מתי איתן מור עולה איתנו על ה סליחה צבי כמור אבא של

איתן מור עולה איתנו לשידור ובינתיים הרב דיברתי איתך על הנושא הזה של עם ישראל איזה עם קדוש אז לפני שלושה ימים נהרג בעזה אליאב אסטיוקר קודם כל הצדיק הזה אם יש לנו תמונה שלו בבקשה להראות יצחקוב הצדיק הזה הוא נהרג הוא קודם כל נפצע בצפון רצועת זה והוא במטוס במסוק בדרך שלקחו אותו הוא אומר שמע ישראל הרב זה העדות שיש לנו הוא אומר שמע ישראל והוא עוצם את עיניו ונפטר המסוק מדהים איזה איזה צדיק איזה צדיק אני מסתכל על התמונה שלו ואומר חבל על דודין כאלה צדיקים כאלה חיילים נפלאים וייפים יפים מבחוץ ויפים מבפנים ולא יכול להיות שאנחנו נפקיר אותם לידי כל מיני תיאוריות פלורליסטיות וליברליות שלא נותנות בראש

למחבלים שלנו ומסתבר שאבא שלו מאשדוד אבל אמא שלו מחולון חולון זו עיר ולדי הולדתי והעיר שבה אני גר היום ו שי סליחה רפאל אורס שהוא האבא של שי אוס גם גיבור ישראל שנהרג היה אצלה בסוקולוב 73 בחולון וראה שהאל רק והוא יצא בקריאה נראה אם יש לנו את זה לקרוא לכל עם ישראל לבוא קריה נרגשת לבוא לנחם גם הרב שלח לי את התמונה הזאתי שהיא יושבת שמה לבד באוהל יש לנו את הסרטון הזה אנחנו מחכים יכו ל פור אני מתבייש אני בתור אב שקול אני מתבייש ואני באתי אליך כדי לחבק אותך י היקרה אביא לך את זה של שי הבן שלי נפל במלחמה יש לך ספר תהילים של שי ואני מקווה שבזכות אני מביא לה את התמונה של הבן שלה שייה לך של הבן שלך היקר

אני רוצה להגיד פה לעם ישראל בבקשה תראו את העל הזה ב לסלו 78 בחלום באמת תעזבו את הדברים שלכם שנייה תעזבו אני מתחנן אני מתחנן בשביל האישה שיושבת פה לבד זה נראה לכם הגיוני נראה לכם חברי כנסת שרים אחרי ישראל אני קונה לכם בבקשה מדם לבי אני מבקש עזבתי את הכל ובאתי לפה ו עדיין לא הלכתי לחלקה בכל אני מבקש השה הז לבית האלמין לבן שלו והוא משקה לא רק את ה מנקה לא רק את הקבר של הבן שלו אלא את כל הקברים שלד של כל החיילים הוא מדבר אליהם הוא פונה אליהם פשוט מסכן ואחרי שזה יצא אני מיד גם כתוצאה ממה שהרב שלח לי וכל החברים ובקבוצת הוואטסאפ בחולון מיד תפסתי את עצמי והלכתי לכיוון רחוב סוקולוב וניסיתי להתקרב לשם

להתקרב לאוהל ונחשו מה לא הצלחתי למה לא הצלחתי כי האוהל היה מפוצץ הנה תמונה שצולמה שמה האוהל היה מפוצץ והבוקר האמא היקרה שלו ליאת אזולי פונה לעם ישראל ואומרת להם חבר'ה בבקשה אתם יכולים להגיע לנחם אבל לא צריך יותר אוכל והפוך היא קוראת לכל מיני כל מיני עמותות להגיע ולאסוף את האוכל איזה עם ישראל עם קדוש שהגיע והרבה אוכל והרבה ציוד ודברים הביאו אנחנו קוראים להם מות להגיע אפשר להגיע ולקחת משם ככ ליאת אמא של אליאב השם מקום דמו נמצא איתנו על הקו עכשיו בשידור עולה אלינו צביק המור אבא של החטוף איתן מור אנחנו מיד איתו על הקו אנחנו רוצים לשאול אותו בנושא עסקת החטופים המתכנת לה האם האם הם בעד האם הם נגד א

והאם בכלל והאם בכלל א ואם בכלל זה יצא לפועל ומה דעתם בוקר טוב צביקה בוקר טוב צביקה איך אתם בימים האלו עם כל השמועות וכל הרכשים וכל מה כל מה שקורה טוב א מוטרדים מאוד מאוד דואגים ומה אני אגיד לך זה נראה רע מאוד גם מצד זה שהבן שלנו לא אמור להשתחרר בעסקה הזאת ומעבר לזה המחיר שמדינת ישראל משלמת הקניה לחמס כל המחבלים שישוחררו ליהודה ושמרון זה זה פשוט אי אפשר להאמין שאחרי 15 חודשים של מלחמה אנחנו במצב כזה של אנחנו נענים לדרישות של חמאס ו עכשיו התחיל בעצם שעון החול של מי שהולך לרצח פה בהמשך בגלל התבוסתנות של מדינת ישראל זהו לפי ה לפי מה שאומרים אנחנו אפילו לא יודעים אם 33 החטופים שיחזרו האם הם יחזרו

בחיים או לא בחיים יכול להיות שברגעים אלה החמאס מוציא חלק מהם לורק זה עצוב לומר ובאמת כואף כל כך זה פחד שקיים עכשיו נכון כן ודאי בטח כל הזמן זה הכל עקום הכל הכל קום א תרבות תרבות פרוגרסיבית תרבות אינדיבידואליסטית תרבות שלא יודעת להבחין בין אוהב לאויב תרבות שלא רואה את את עם ישראל כדבר הראשון הקדוש והחשוב ביותר ורואה את הפרט כאלוהים שהכלל צריך להשתחוות לו מגיעה למצב כזה שאחרי 15 חודשים של מלחמה אחרי למעלה מ-800 חיילים שנהרגו בקרבות 1200 נרצחים ויתר האומללים במדינה ות המלחמה אנחנו עוד משלמים לחמס ולא מקבלים את כל החטופים אפילו בפעם אחת אבל צביק אתה יודע יש עניין של מצוות פדיון שבועים זה המצווה

אומרים בין המצוות הכי חשובות מצוות פדיון שבועים ואולי אנחנו נצליח להציל אפילו חלק מהמהם לא כדאי בכל זאת שנשקל איזשהיא תמיכה בעסקה שכזאת אין שום מצווה כזאת מי סיפר לך שיש מצווה כזאת פגיון שבועים אין דבר כזה זה לא זה לא נכון אין מצווה כזאת אז מה אז מה תגיד לי אתה אתה הבאת את זה אני לא מכיר דבר כזה תשמע צביקה ידוע איפה זה כתוב ידוע י ידוע בעם ישראל ידוע בע עם ישראל ידוע בעם ישראל הרב רוצה בבקשה סי כן אני אומר אני אומר טוב מצד הפדיון שבועים ודאי שיש כאן להציל נפש אחת מישראל אין שאלה בכלל כן יש פה להציל נפש השאלה עוד הפעם בעד מה מה מה נותנים בעד או מה מסכנים בעתיד זה ודאי ה צביקה כל מציל נפש אחת

מישראל כאילו קיים עולם ומלאו ואם אנחנו נצליח להציל כן מה יותר גדול מזה הרי בעסקה הזאת לפחות בפעימה הראשונה לפי מה שאומרים אנחנו הולכים לקבל פה חטופים בחיים חברים המושגים שאתם מדברים עליהם הם הם לא סליחה אבל הם לא לעניין בסדר אני מסתובב רגע לספריה כן הנה ובכן הרמבם הביא את הנושא של פדיון שבועים בהלכות מתנות עניים הלכות מתנות עניים מה זה מה שהשולחן ערוך קורא הלכות צדקה כן בהלכות צדקה אכן יש מצוות פדיון שבועים אבל זה בזמן שאיין לך כוח להילחם הרי גונב נפש דינו מוות אלא מה בזמן שאתה בגלות ואין לך צבא ואין לך ריבונות אתה לא יכול לקיים טייקה שנה וארבעה חודשים ועדיין לא הצלחנו להחזיר אותם אתה יודע

בפעולות הרואיות ניסינו לא זה חשוב לי לשים פה את זה על השולחן צביקה אני איתך קודם כל כן בוא בוא אני באמת רוצה לשאול כדי שהצופים יבינו ולא יגידו חס ושלום משפטים שומע אותי צביקה הכל בסדר הכל בסדר ולא יגידו משפטים כמו משפחת מור שמעתי את זה אני אומר שולם המושגים ון אני מסביר למה כן בזמן שאנחנו בזמן שאנחנו בגלות פולין או בגלות מרקש ואין לנו יכולת לשחרר את השבעים שלנו ולהעניש במוות את מי שגונב נפשות שזה דין תורה אז אנחנו צריכים לבדות את השבעים שלנו אבל אנחנו רואים שאנחנו לא מצליחים לבדות אותם שניה אם מצוות פדיון שבועים היייתה נכונה בזמן שיש לנו צבא הרמבם היה צריך לכתוב אותה בהלכות מלכים ומלחמות לא

בלחות צדקה בזמן שאתה ריבוני בארצך ויש לך צבא יש לך דרך להכניע את האויב אתה מצווה בשחרור שבועים לא בפדיון שבועים ולכן מה שצריך לעשות זה לשחרר אותם על ידי מלחמה אתה צודק שלא עשינו את זה עד עכשיו ובגלל שהצבא לא נלחם כמו שצריך אבל אב יש פה ממשלת ימין על מלא יש פה ממשלת ימין על מלא יש פ זה לא אומר שום דבר כמו שאדם עם כיפה זה לא אומר עליו שום דבר חוץ מזה שיש עליו כיפה ור ככה ממשלת ימין על מלא לא אומר שום דבר אז הטענות שלך הם כלפי מי כלפי הצבא כלפי הממשלה כלפי הממשלה וכלפי הצבא 15 חודשים זה זמן כדי לכבוש את עיראק וסוריה ביחד אנחנו ב-15 חודשים לא הצלחנו לכבוש ולהשאיר בידינו שום דבר חוץ מציר פילדלפי

וציר נצרים ככה לא מנצחים מלחמה כי אף אחד גם לא רצה לנצח את המלחמה הזאת מי שרוצה לנצח מלחמה קודם כל מנתק את הקווים של האספקה של האויב ועוסק בהשמדת אויב עד שהוא מגיע לחטופים ככה ראינו בכל התנך אברהם אבינו שמעון ולוי בדינה מלחמת הכנעני מלך הרד דוד המלך בצקלג עד מבצע אנטבי אני איתך אני רוצה עדיין להעלות לך איזה איזה איזה קושי ששואלים ואני אגיד את זה בכי בעדינות מתוך כבוד שלי והערכה אליך ולמשפחתך דבר חופשי בדיוק בדיוק אומרים שמעתי אנשים בעיקר אתה יודע בקרב השמאל שאומרים צביק המור ומשפחת מור הם בעצם על מזבח האידיאולוגיות הם ישאירו את הבן שלהם בשבי הם ישאירו את הבן שלהם שמה בגלל שהם יש להם

אידיאולוגיה דתית מה אתה יכול לענות להם על זה היחיד שדואג פה לכל החטופים זה אני שאני מתחילת הדרך 15 חודשים אומר שכדי להביא את כל החטופים חייבים לנצח במלחמה זאת הדרך שקיבלנו בתורה ואיין דרך אחרת באמת אם אתה לא מנצח אם אתה עוסק אך ורק בחשיבה ל החטופים ובבכי וביגון אתה גם גורם למור לב בזמן מלחמה וגם משדר לאויב את החולשה שלך ולכן אתה לא תרד כולם עולם לעומת זאת אם אתה עסוק במלחמה והשמדת אויב ולא עוסק בכלל בחטופים ובוודאי שלא מתקשר את העניין ולא הפגנות ולא צעדות ולא שיירות ולא הצרות אתה תזכה לראות את החטופים אתה אומר לדבר פחות עשה יותר זה לא רק לדבר פחות במלחמה אנחנו נלחמים עבור כלל ישראל ובתוכם

החטופים אבל כשכל ה טרה שלך זה להציל את הפרטים אתה משדר לאויב שאתה פחדן שאתה פוחד למות ולכן זה לא יצליח אני רוצה אם יש לנו עוד דקה יש לנו עוד ד בספר במדבר בספר במדבר פרק כף א' זו בעצם החטיפה הראשונה מאז שנהיינו לעם ולניו דעתי התורה פה נותנת לנו את המפתח איך משחררים חטופים מסופר פסוק קודם שאהרון הכהן נפטר ובקו אותו כל בית ישראל רשי מביא חזל הגברים והנשים שעשה שלום בין אדם לחברו ובין איש לאשתו ואז הכנענים מגיע מלך הרת ונלחם בישראל דרך האתרים ושובה שבי השבי חזל אומרים אינה אלא שפחה אחת נענית מה כתוב וידר ישראל נדר להשם ויאמר אם נתון תתן את העם הזה בידי ואחר מדי אתרים זאת אומרת עם ישראל כאיש אחד

בלב אחד יוצא למלחמה בשביל שחק ענית עושה מלחמה לשם שמיים כל הרכוש אומרים רבותינו הראשונים כל הרכוש הולך למשכן לא לכיס שלנו ואז מנצחים במלחמה אבל התורה לא מפרטת שהשיבו את השבויה וזה פלא אם כתבת לי ששבו שבי למה אתה לא כותב לי שהשיבו את השבויה נראה לי שהתורה התכוונה להגיד לנו שחוטפים לך אתה נלחם עבור הכלל ועל הדרך אתה משיב את החטופים כי הרי השאלה אתה רוצה להציל את אותה אישה כמובן אז אתה מסכן עכשיו את כל הצבא יהרגו לך פה עשרות חיילים מאות חיילים למה אתה עושה את זה תשובה כי אתה מציל את הכלל את המיליונים ועל הדרך וודאי וודאי שאתה משיב את אותה שבוייה ככה מתנהגים בזמן מלחמה יש לנו תורת אמת חיים ומ

צביק אני מבין שאתה עומד להיפגש היום עם ראש הממשלה ולפרוס בפניו את הטענות שלך ואת את המשנה הזאתי נכון נכון אני הולך להגיד לראש הממשלה אני כרגע מנסה לקבל פרטים על העסקה ולפי מה שכבר ידוע מדינת ישראל בעצם לא רק שהיא מרוויחה פה משהו מעבר למעט חטופים היא נכנעת לדרישות החמאס היא מחזקת את חמאס מחזקת את ארגוני הטרור אלפי מחבלים ישוחררו מי יודע מה פה ברחובות תמיד יהודים נרצחו אחר כך זה לא ברי ושמע כמו שאומרים זה ברי וברי כי ודאי שירצחו כאן יהודים תמיד נרצחו גם אחרי עסקת ג'בריל גם אחרי הסכם אוסלו כמובן גם אחרי הבריחה מלבנון עכשיו קיבלנו את זה הגירוש מגוש כיף כמובן ועסקת שליט שאני משלם את המחיר עליה זה

בריא ובריא זה בוודאי מה שהולך לקרות אני הולך להגיד לראש הממשלה שיחזור בו כי הוא ממיט אסון על מדינת ישראל הוא אפילו לא מחזיר את כל החטופים בפעם אחת ואנחנו לא נסכים ואם התשובות שנקבל מראש הממשלה לא תהיה התשובות מספקות אנחנו חריף את הצעדים שלנו כדי להחזיר את כל החטופים בפעם אחת מה זה אומר חריף את הצעדים אני לא יכול להגיד עכשיו שואלים אותי כל היום אני לא יכול להגיד עכשיו את ה לשים את כל הקלפים שלנו על השולחן אנחנו חריף את הצעדים אני אני נותן לך את המילה שלי בסדר אני אני אני אשכב על הגדר בשביל להציל את כל החטופים ולדאוג לכך שלא ירצחו כאן עוד יהודים תזכרו את זה שהיה אבא אחד שדאג לכ לכל היהודים פה

שלא יירצחו כאן יהודים אין בזה בכלל שאלה אנחנו יודעים ואנחנו כולם איתך ואני רוצה לשאול אותך אם בכל זאת בעסקה הזאת תשב מול ראש הממשלה והוא יגיד לך צביקה אני הולך להחזיר את כל החטופים זה יקח פעימה שתי פעימות אני מ חזיר את כולם אני מחזיר את כולם האם במידה וכולם חוזרים האם אתה כן בעד עסקה כזאתי וכמובן נתנו ערבויות ביטחוניות וציר פילדלפיה ישאר בידינו ויהיה לנו אופציה כן להגיב וכן לעצור הברחות וכולי האם יש מצב שכן תהיו בעד איזשהו עסקה כלשהי אם זה הולך להיות כמו בפעם הקודמת לפני שנה שאחרי 42 יום אנחנו יכולים לחזור ללחימה אבל הלחימה תהיה שונה לחלוטין רמטכל מתחלף ראש השבק מתחלף אלוף פיקוד דרום מתחלף

לאנשים שרוצים ויודעים לנצח אז בהחלט אפשר להסכים ללחימה כזאת וגם פה יש כוכבית מאוד גדולה כמה חיילים עוד יהרגו לנו על כיבוש נוסף של צפון הרצועה רק עכשיו איבדנו דל כיבוש ג'בליה מעל 40 חיילים שהנו שם בתחילת שהיינו שם לפני שנה כן כן אחד ממפקדי החטיבות אומר אני הדלקתי לרות חנוכה עם חיילי בבית חנון לא היייתה שום סכנה חיסלנו שם את הכל איך יכול להיות שעכשיו יש המחבלים את זה זה צריך להשתנות אם זה משתנה אנחנו נתמוך בוודאי אנחנו נתמוך אוקיי צביקה תודה רבה לך על השיחה החשובה הזאתי ואנחנו בעזרת השם מייחלים לשובו של איתן בעזרת השם שתראו אותו בבית ותראו ובעזרת השם עם ישראל ינצח ושלא היה פה שום טעות אנחנו

איתכם לגמרי תודה ברור לי אני רק משפט אחרון הילדים והנכדים שלנו מסתכלים עלינו עכשיו בעיניים קלות שלא נגלגל עליהם אסון לדור הבא כמו שעשינו כאן ב-40 השנים האחרונות הרווחנו משהו בהווה וגלגל עלי אסון אחר כך אנחנו חיייבים לסיים את זה החטופים הללו צריכים לשוב אלינו כולם בשלום בעזרת השם שהם החטופים האחרונים בהיסטוריה היהודית אין יותר חטופים אמן ואמן תודה רבה לך צביקה ותקווה לבשורות תפילה לבשורות טובות תודה רבה צביקה תודה אמן אמן אמן ואמן מה אתה אומר כבוד הרב כן אני אומר ש אני דבר ראשון מאוד מאוד שמח ש ככה איזה איש חזק יהודי מדבר מתוך רמבם ומתוך תורה ומתוך הלכה ומת אנילא אני לא רציתי לענות לו נתתי לרב

את ה נתתי לרב את הדעת תורה הוא ניסה להתקיל הוא התכוון שוודאי המצווה של פתיון שבוים ענקית עצו שזה לא עניין של של מלחמה אלא עניין של צדקה זה כאשר שאין מה לעשות אבל אני רוצה לומר ככה במאמר המוסגר אולי כל היסוד שאנחנו נמצאים באיזשהו גאולה כן ויכולים להשתמש באותם כלים שהשתמשו אבותינו בזמן הכנעני ששווי אחד והרגו את כל העם ההוא ששווה את השבי אנחנו כנראה עדיין בגלות כן אחנו עדיין לא חד משמעית לא מ יפה מאוד אז אם אז לא משנה אם אנחנו לא נמצאים בתאו רטייה כן אנחנו לא נמצאים במקום שיש לנו עדיין נביאים שאומרים לנו מה לעשות ואנחנו נמצאים כמו שהוא אומר שיש לנו רמתל שמחליט או ביידן שמחליט או טראמפ שמחליט או

לא משנה מה זו גלות ולהיות בארץ ישראל בגלות זה אפשרי איפה ראינו את זה כשהיינו בזמן יוון היינו בגלות יוון והיינו בארץ ישראל אבל אנחנו בגלות אז אנחנו באותו מצב היום אז נכון מלחמה צודק לכסח אותם נכון לנצח אותם אמת אבל אם זה לא הולך אם זה לא האפשרות ואנחנו רואים שזה לא האפשרות אז עד אז נכון נכון נכון יש לזה כל כך הרבה צדדים ובאמת צריך לזכור שכולנו כולנו מכל עם ישראל לא משנה מאיזה מאיזה צד של המפה הפוליטית כולנו מתפללים ורוצים ומחכים לשובם של החטופים בשם השם בעזרת השם אנחנו יוצאים עכשיו להנחתה מוזיקלית קצרה יש לנו את השיר של נועם בוסקילה יצחקוב יפה אז יש את נועם בוסקילה שנועם אם הרב זוכר הבאנו אותו

פה כמה פעמים כמה פעמים בסרטונים שלו על גבול הלבנון או ובתוך הלבנון מנגן על הגיטרה השם יתברך תמיד אוהב אותי הוא יוצא בשיר חדש שנקרא את החי את החי את החי אנוכי מבקש שיר ממש יפה מוזמנים לצפות כנסו לערוץ שלו שווה ביותר נועם בוסקילה את אחי אנוכי מבקש ולאחר מכן חוזרים עם יצחק שיינין שיספר לנו על איצקוביץ' והמפעל האדיר הזה יש לנו גם לימוד ספר החינוך תודה רבה אתם שלוש דקות ואתם איתנו נועם בוסקילה זמן לשמוח זמן לפתוח מאשר לברוח כי אין מקום אחר בזה לא נוח אין בי כוח תן בי רוח לקום להתגבר רק ביחד בלי הפחד יבור הרעד כשהלב עדיין ולמסע הזה יש סוף רואים כבר חוף אז למה לוותר וכמו הד שמהדהד ממרחקים אומר תראה

בסוף כולנו פה אחים ממזרח ומערב גם שמאל ימים אשה עיניי אליך ממעמקים את החי את החי את החי אנוכי מבקש את החי את החי את החי אנוכי מבקש הגיד נלי הגיד נלי איפה הם רואים הגיד נלי הגיד נלי איפה הם רואים זמן ריפוי בטלוי ויש סיכוי לראות את האחר וזה קשה אני מודה עוד מנסה רק לא לשו אז אני רוקד ושר בראש מורם ומנגן עכשיו זה כאן וזה הזמן לשוב להתחבר עט מועד אומר לי שמחים i'm so pr to be part of this עוד מחכים לנו ימים כל כך יפים והכל כורן ניסע למרחקים את החי את החי את החי אנוכי מבקש את החי את החי את החי אנוכי מבקש הגיד נה לי הגיד נה לי איפה הם רואים הגיד נלי הגיד נלי איפה הם רואים את החי את החי את החי אנוכי

לבקש את החי את החי את החי נופים מבקש איפה הם רואים וואו איזה שיר יפה את החי אנוכי מבקש ובעזרת השם שנזכה לאחדות בעם ישראל איזה שיר יפה הרב נכון את החי אנוכי מבקש אנחנו חזרנו אליכם הרוץ דברות בוקר אמוני ואנחנו עם הרב יצחק שיינין גבאי בית הכנסת איצקוביץ בוקר טוב הרב יצחק מה שלומכם בוקר טוב לך לרב ולכל המאזינים איזה כיף זכות גדולה להרח אותך פה אצלנו כי הרב שיינין הוא לא רק באיצקוביץ אלא גם במירון יש לך המון יש לך המון פעילויות שמה ובכלל אתה איש עשייה ברוך השם הקדוש ברוך הוא זיכה אותי בעשייה אם זה אני מתחזק את הקבר של הרב שך של החזון איש אני אני למה אני מציין את זה זה לא משכורות אלה דברים שעושים

לשם שמיים אני רוצה רק לפתוח את התוכנית שלנו כן בא אלי יהודי אולי שניים במשך הלמעלה מ-30 שנה ושאל אותי שאלה חזקה אולי הרב יוכל לענות על זה א תגיד לי מה איזה דבר עשית שזכית להקים א מפעל כזה גדול מה מה אתה עשית ש למעשה אני לא ממש שקמתי את הבית הכנסת צכוב שהוא קיים שנים רבות ואם תרצה אני אני רוצה ות שנלך אחורה ותסביר לצופים שלנו מה זה יצקוביץ עוד לפני שתסביר שנשאל מה הזכות של כבודו להקים מה זה איצקוביץ' קודם כל אקי בית הכנסת איצקוביץ' מכונה הכותל של גוש דן ולמה ברגע שאני נכנס לבית הכס ב בשכונה שלך באזור מגורים שלך א ולא משנה איזה שתהייה כן אני אורח רואים שאני אורח או ההפך תבוא אליי כי המתפללים הם

קבועים הסדרים הם קבועים אבל אם כולנו ניסע לכותל כולנו זרים פה כולם אין פה הטבת כולם קבועים כולם ים אין אורים גם בכותל אתה יכול לבוא בכל שעה ותמצא תפילה לעומת בבית כנסת השכונתי שיש רק בשעה מסויימת לפני שקיעה וכולי ולכן זה מכונה הכותל של גוש דן כי כל בן אדם יכול להיכנס ולא משנה אומר לקל המאזינים שלנו לא משנה מה אתה לובש ממש לא כמו בכותל אף אחד לא ישאל אותך מה ואיך אם אתה לובש ג'ינס או אוו מה שלא יהיה פשוט נכנס להתפלל כל שעה לא רק שאתה נכנס להתפלל כן אלא אתה יכול לעלות להיות חזן כמו בכותל אנחנו מחליטים לעשות בר מצווה אף אחד לא יגיד לך איך תעשה ומה אתה עשה טוב שי לנו פינה עם הבימה לוקחים ספר תורה

ואתה מנהל לך ה הייתי פעם בבר מצווה בכותל הייתי פעם אז אז אז אותו דבר מעניין שאני לא הייתי א לא מה זה הכותל יפה הוא גם הוא גם איש אני רואה ככה מצחיק אולי בגלל זה יש שם את האווירה יש אווירה כי אנשים באים להתפלל באים להתפלל לקדוש ברוך הוא וזה מאוד נוח דרך אגב בית הכנסת יצקוביץ הוא בית הכנסת אשכנזי לא רק אשכנזי שמתפללים בו וסך אשכנז שנייה לפני כן אני חוזר לשאלה שלך מה זה בית הכנסת יצקוב כל בן אדם ש פץ להתפלל ולהיות חזן ולהעלות חזן נשמת ב כמה מגעים ביום איך זה עובד זה לא זה בניין אחד שיש בו 14 חדרי תפילה למעשה בבניין אחד יש 14 בתי כנסת אתה נכנס לוקח לך את הסידור אשכנז ספרד דות המזרח בלדי שדמי עולה

ועולה חזן בכל שעה זה פתוח 247 לשאלתך כמה אנשים נכנסים אני יודע סטטיסטית עצתה איזה חברה סטטיסטיקה לא סטטיסטיקה זה לא נכון הי היא בדקה פשוט מאוד בכניסות יש בבית הכנסת הזה למעלה מ-20 אל כניסות ביום דקו את זה בגוגל בית הכנסת יצקוביץ כרגע שאני פה בשידור כ-20 אל כניסות אני לא בטוח שבכותל יש 20 אל ביום ביום רגיל לא ביום רגיל אני מדבר אך יום פשוט כיש יש שמה אבל עדיין עדיין אנחנו נו והיופי במקום שאם בן אדם מגיע לבקר שמה הוא הוא יראה את המגוון והוא מרגיש שייך זה גורם לו להרגיש שייכות הוא עכשיו בית הכנסת אני חוזר איצקוביץ הוא אשכנזי כן ואני דווקא במשך השנים אני דווקא פעלתי רבות להכניס גם סידורים של

עידות המזרח א וההפך אמרתי כל מי שחפץ ורוצה לבוא להתפלל הקדוש ברוך הוא אני לא מנהל את הקדוש ברוך הוא הוא כל תפילה תתקבל פה בתנאי שזה א לפי הלכה ה ז אומרת אין אין לנשות הכותל מה לחפש בכותל של גוש דן נו נו ה אין להם גם מה לחפש בכותל המערבי ור זה נטו נטו ה נטו לא להם להס לא כדאי להם להיכנס אגב אני רוצה לומר לך דיברנו על שות הכותל אני נמצא שם הרבה בכותל זה אתה לא יודע ואני אומר לך רב אין אישה אחת שמגיעה אלה הם כן מגיעים ן מצלמות טריס חד אין שם כלום סתם כל פרובוקציה רשעיות לגמרי אני לא מתבייש לומר את זה לא מתביש הרב יודע כמה אני גם כן אוהב להיות פלורלי אבל אני חוזר אלינו חוזר ץ מסר מפה ואני רוצה

לנצל את הבמה הזו לומר לכם למנכל ו ולרב זמיר כהן ולכולם זה אחד מהזכויות שאני יכול לעשות את זה פה רבותי בית הכנסת יצקוביץ ככל שכל עסק הוא גדול יש שם דריל מוסיה יותר גדולה ככל שכל מערכת היא גדולה גדולה יש יותר פרצ אבל זה לא מורגש שנכנסים ליסקוביץ זה הקטע כאן אני חותר ככל שהוא גדול יותר אין מה לעשות ולכן יש יותר בלאגן בבית הכנסת איצקוביץ' יש היום בתי כנסת שמתגאים וכותבים אם בבית הכנסת איצקוביץ' זה אפשרי אז גם פה אני סביר גם למה בית הכנסת איצקוביץ' היה בית הכנסת יותר מודרני יותר ליברלי א בהתחלה ולאט לאט הוא הפך להיות יותר ויותר חרדי ועממי רגע מה זה השם יצקוביץ מאיפה זה מגיע אז נלך להיסטוריה כן

היסטוריה אני אוהב א כן אוקיי כולנו חיים על ההיסטוריה דרך אגב עם ישראל לא גהה בשנת 2030 יש לכם טעות אנחנו גים בעבר בעבר ברהם יצחק ויעקב אנחנו געים עם הזקנים שלנו אנחנו גאים איתם אנחנו לא מעניין אותנו מהאנטנות האלה שיצמח לנו ופלאפונים שיהיה לנו אנחנו כן גאים באנשים האלה שאתם קוראים להם פרימיטיבים מבדים אותם מי שלא גע בהיסטוריה הוא חי בהיסטריה הרב ו כמה שאתה יותר קרוב להר סיני מכבדים אותך יותר ואצל הגויים זה כמה שאתה קטן יותר וקרוב יותר להייטק מכבדים אותך יותר אז שמה הזקן מכבד את צ אז איצקוביץ' הוא היה יהודי צבי איצקוביץ' הוא היה גר צדק הוא הגיע לארץ והוא התחתן בשלא כנראה זה היה נישואים ראשונים

שלו התחתן בשנית עם אלמנה שהיא היייתה טבחית בישיבת פונוביץ יש לה ילדים יש גם האפית איצקוביץ זה קשור לא יודע לא מכיר אוקי א והוא התחתן איתה וכל איפה שהיום נמצא יצקוביץ זה היה סוף העיירה של בני ברק הכל היה דיונות עם חול לא היה שום דבר ולאם היה דירת חדר וחצי כן א והם חיו שמה ממה הם התפרנסו על החלק האחורי היה להם רפת עם כמה פרות אנחנו מדברים על איזה שנה סליחה בערך אנחנו מדברים על א לפניך 60 שנה משהו כזה שנות ה50 60 70 ו כן אולי אפילו יותר כ בגלל בהמשך א אני בתחילת קום המדינה בתחילת קום המדינה נכון זה היה בתחילת קום המדינה והם גרו שמה עכשיו היה חוק טורקי שבמקום שיש בית הכנסת עשור לא נוסים בחוץ בשעת

התפילה בשבת נכון זה חוק שהתחיל מהטורקים המשיך ל לבריטים וקום המדינה זה המשיך כחוק עזר עירוני בבני ברק ב כן אז אז בני ברק והתחלנו אותם יצקוביץ אז זה שמעתי את זה אז הנה אז זה היה החוק אז הוא אמר לאשתו אין לו ילדים דרך אגב הוא אמר לאשתו בואי אנחנו נהפוך את הבית שלנו לבית הכנסת ונעשה אותו בית הכנסת כל היום עלף שאיין לך ציבור פה שיבוא הכל ריק אתם בית בסוף העירה ואז הם באו ואמרו הבית הזה הוא בית הכנסת א צריך לסגור את הכביש סגרו את הכביש אי איפה הם הלכו להתגורר הם תפסו פינה ברפת וכל השנה כל השבת הם חיו ברפת אנחנו פה בפרט בערוץ הזה לא מאמינים בבב חרטות ובכל מיני שטויות אני ודאי לא אני כופר מאוד גדול

לא יודע חשבונות שמיים לא מבין חשבונות שמיים מי שמבין חשבונות שמים כופר זה איש אמונה רגע רגע רגע אני רק ממשיך ומי ששואל יותר מדי שאלות מעלים אותו למעלה ועונים לו את כל התשובות אז אני לא יודע מה הקדוש ברוך הוא אה החשבונות שלו רק הוא נותן לנו לראות שבן אדם שמסר נפשו ונכנס עם אשתו לגור ברפת בשבת הוא לקח הקדוש ברוך הוא את הבית שלו והפך אותו היום לבית הכנסת הכי גדול בעולם מכמות האנשים שנכנסים בבית הכנסת ה זה המוסר השכל שלי אם זה נכון או לא אני לא יודע אני לא רוצה להגיע למעלה וד קודם כל אבל זה נכון מבחינה היסטוריית זה נכון אני מבין וכל דבר כל דבר שבן אדם עושה במסירות נפש מקבל על זה פי כמה וכמה עכשיו

חד העוד מסר שזה ה לגבי ההיסטוריה ש קודם כל המסר הזה בא ואומר לנו בעצם חבר'ה גם בן אדם שאין לו כמעט כלום גר צדק עם חזון עם רצון עם אמונה עם אהבה למסורת ישראל ו לקודש ישראל יכול להרים דבר הכי מדהים בעולם גם אנחנו הקטנים כל אחד מאיתנו ודרך אגב ודרך אגב כשהם ראו ש סגרו את הכביש העלוב הזה אז מה עושים התחילו לשלול את כביש ג'בוטינסקי כביש ג'בוטינסקי נבע ב כתוצאה מ כתוצאה מכל זה עכשיו אני רוצא פה לגבאים שאתם מקשיבים ופה אני מגביר את הטון שלי אני אומר לכם חד משמעית זה מפחיד מרגיש אנו מפחדים מגבים כן א גבאי דרך אגב זה מקצוע לכל עניין ודבר אומנם יש הרבה גבאים שהם גבאים איך דיברנו יש הרבה רבנים כביכול

שהוא רב אנחנו יודעים שלא יש הרבה רופאים ש שהוא זה אבל אנחנו יודעים ש גבאי זה מקצוע אתה צריך כל מיני ניואנסים לדעת מה מכיר הבן אדם וצריך להבין מי שמגיע לבית הכנסת בצ אסרטיביות מאוד חזקה אבל את צריך גם לדעת שכל התפרצות של בן אדם מפה במקום הכי נוח זה בבית הכנסת וזה סימפטום זה סימפטום שהוא הביא איתו ואתה צריך לדעת איך להתמודד הוא חולה על כבוד לן בוקר טוב מה נשמע מהן איך אתה הגעת לזה להיות גבאי שם אנחנו נגיע לזה קודם כל המסר הרוחני שאני יושב פה כן אתם הגבאים ותקשיבו טוב אם אתם רוצים עולם הבא עוד יותר להוציא מבית אין עצי בבית הכנסת אסור לדבר בשעת התפילה זה ברור זה פשיטה זה כמה שאתו אין לכנס בלי

קיפה ולשמור שבת זה ברור אסור לדבר אין אין אצלי שלטים אבל מה הצלחתי למגע מבית ב הכנסת את כל האלונים השטן נכנס באלונים לוקח ילד מוכשר הוא כותב א מתיק כן הוא מתיק איזה משהו מפרשת השבוע אתה הופך בצד שני אתה סוחה ברומניה אתה נמצא באוסטרליה פרסומות ועכשיו בא הסטן ואומר עכשיו מתפללים תשב ותלמד קח את האלון תתי עכשיו זה זמן ללמוד החזן אמר ברוך אתה השם אי אין ברוך ברמ אז אתה בעצם הוצאת אני רוצה ככה להתקדם הוצאת את כל האלונים בעצם הוצאתי אין בבית הכנסת אלון אחד רגע ועוד שנייה וכש אתה יודע פתאום מגיעים לקריאת התורה כולם רוצים עליות ברור למה כלל אחד נחת ממקום אחר הוא צריך הגומל כל אחד הגיע תמין הוא היה

בעלונים אין דברי שום דבר אין על הקירות אפילו מודים רבנן אין על הקיר אין בריך שמי על הקיר מה אתה רוצה אני כל פעם מחליף סידורים חדשים הכי יפים והכי טובים הכל מבפנים שיהיה לך משעמם כשאתה מסתובב ימינה ושמאלה תענה אחרי החזן עשיתי בחוץ א מתקן מיוחד לאלונים כן חשבתי שזה יהיה אחד מהזכויות שלי לקחו פתחו לי בבית הכנסת ספריה מועדון רק הה חסר בשבת סיגריות הפתי את זה ולא צריך ויש עוד דבר מאוד מאוד חשוב מסרל לגבאים כן אין שום הודעה לוח השוות עבדה בחוץ בחוץ אין הפנ אנחנו צריכים להבין דבר יצחק רגע אני ממליץ קודם כל אני חושב שאתה יכול לכתוב ספר הוראות לגבאים זה דבר ראשון אני רוצה לשאול אותך איך אתה הגעת לתחום

הזה איך הגעת להיות גבאי באיצקוביץ איזה איזה אלון קראת שהבנת שאתה תהיה גבי בבית כנסת אוקיי אני אני אני רק סיים בעוד בעוד דבר מאוד חשוב לי בבתי כנסת שאנחנו מכירים בקהילות שלנו כן כולנו שומרים על הבית הכנסת אף ילד לא יעלה על כיסא עם הרגליים ובמילא יכול להיות שמה פינת קפה ותה כי אנחנו זה הכל שלנו קהילתי קהילתי פה בבית הכנסת זה תחנה מרכזית נן ולכן אין שום הפנינג באיצקוביץ רבותיי תדעו לכם ציאו למכונות קפה לנרות לדברים להכל אין כלום נטו אני לא רוצה שזה ייהפך להיות מרכז כהיל מצלמות שמה לך אפליקציה כן אבל היא כרגע לא עובדת אבל אני היחיד שהכנסתי לפני כמעט 15 עד 20 שנה מצלמות זה גם היה סיפור בפני עצמו

אבל המסר הוא אחד חד משמעי לא רוצה שהמקום הזה יהפך להיות למועדון אלן אתה רוצה להיפגש בנ יצחק אני כבר רוצה לדעת איך הופכים להיות גב שלי אמא שלי נפטרה אנחנו במשפחה חמישה אחים ואחות כן כל אחד יש לו תפקיד בבית הכנסת אחד יותר גדול מהשני מטבע הדברים אני הגעתי לפני 31 שנה לבני ברק אמא שלי נפטרה אז הייתה מאוד קרובה ו כולים אבל פה אני חושב שיה במיוחד אני מגיע לבני ברק חם לי סיון אני צריך בחודש סיוון להתפלל בעמוד אני מגיע יצקוביץ מגיע יצקוביץ רוצה להדליק שתי נרות לפני התפילה זה השיגרון שלי היה א אין יש רק מקום שמה אני מחפש את הגבאי בבית הכנסת הראשי קראו לו הרב נוחם מלצקי הוא היה איש ימינו של הרב שך א

אמרתי לו אני רוצה לעשות קופסה של נרות לדלי אה בחוץ לא כדאי בחוץ היו מתפללים ברחוב בחוץ לא כדאי זה יעשה שריפות אוקיי אז רק בפנים בפנים אני פתאום רואה מודעה תשמע זה הסקופ של התוכנית רואה מודעה על הדלת יצקוביץ יש חדר אחד ומתפללים ברחוב חדר מה מאחורה עזרת נשים למי מי שיכול בהתנדבות לנעול את בית הכנסת ל כל לילה חי מריב בסביבות שעה 7 נול את הבית הכנסת אמרתי בלבכי אני מתפלל בעמוד הרמתי טלפון לא היה פלפונים 31 שנה כן א וס הריטים איך קראו ל שם פרטי לא יודע ברתיק לא ח אני א תשמע אני זה אומר לי בוא תיקח מפתח אני מגיע לאיצקו מכבה את האורות סוגר את עזרת נשים מסיים מחכה שכולם יצאו ואני נוהל את יצקוביץ בשעה

7 בערב סליחה ולאל וול אמרתי תראה אולי להלו נשמת אמא שלי אני אעשה דבר אחר אני אנסה למשוך את זה יותר שאנשים יתפללו יותר אני אסגור בשה בת אמר לי אין בעיה לאט לאט ישו חבר'ה ירושלמי מגיע לבני ברק ח מוות למות מה הם עושים מזגנים אין מזגנים אז אין היה מזגן אחד מזגן אלון אני ניגש שוב לרב מלצקי אומר לו הרב מלצקי מה עם מזגנים אומר לו נו אדרבה תעשה המתחיל מתחיל אפשר מזגנים אני רוצה לעשות פה מזגנים נתן 20 שק 30 50 הבחור יצחק שיינין קונה מזגנים בא להם המרכיב המרכיב מזגין מרכיב את זה חברה אין אין חשמל מספיק מפנים אותי לחשמלאי עוד הפעם עושה מגבית של כסף וזה היה לילה הרשון שלא ישנתי בבית והייתי עם החשמלי כל

הלילה והוא סידר את המזגנים ואז התחלתי לאט לאט ללו נשמת אמא שלי לנקות כל שבוע את את הפילטרים ולעשות הם ראו שאם הז אתה להתחלה סליחה שאני וצר אותך סגרת את הבית הכנסת בהתחלה זה היה בש אז 9 היום בית ה כנסת סגור ו כל היום פתוח 24 ש אבל יש אין מקרה בשום בנה ראה אותכם אנשים מתי מתי לחשוב טוב זה לא חוכמה להגיד יום כיפור זה לא כן זהו תשעה באב בלילה אז אני אגיד לך מתי דווקא בפורים בלילה ולמה ניסיתי לפני שלוש ארבע שנים כן ו וזה לא עבד יש מלא שיכורים וכל מיני חברה שמגיעים לפני הניסוי לפני שלוש ארבע שנים לא צלח כי נכנסו בפנים וחלק שקורים היו מגולגלים ו אנחנו סוגים ב10 בלילה עד עלות השחר זה היום היחיד שצז

עכשיו שאלה קטנה בקשר לניקיון אם זה פתוח 247 ואנשים זזים ימינה שמאלה מתי מנקים איכותי לא באמת הבעיה שלי אני מ צריך להתחיל לנקות מ1 ו3 בלילה עד 5 ב בבוקר ואולי דרך פה תבוא לי הישועה אני מחפש בן אדם אה שיבוא חסר לי עוד בן אדם שיבוא לנקות כגיבוי א בשעות הלילה כן השעות שאני צריך זה מ-1 וח דוקא צריך גבר ולא אישה דווקא גבר ולא אישה ויש לי גם בעיה אם הוא אדם אם הוא יהודי בעיה יותר גדולה כי יש כל מיני זמנים מאוד קשים ערב ראש השנה ערב פסח חול המועד הוא בא הוא שואל אותי תשמע א לך יש ששב ילדים גם לי יש גם אני רוצה גם יש חג אבל זה עכשיו זה מאוד מורכב אתה מתעסק עם אנשים שמ אני רוצה להגיד לכם גבאי זה מנקה

אינסטלטור פסיכולוג פסיכיאטר רופא הכל אתה הופך להיות אני אתן לכם דברים מוזרים אני מתפלל אני ברוך השם קיבלתי על עצמי לפני מספר שנים לא עונה שום טלפון לא עונה שום טלפון באמצע תפילה וזה לא מעניין אותי מישהו מטריד אותי מטריד אבל אני לא עולה אני יוצא החוצה אני עולה לטלפון אומר לי תגיד לי איפה המנקה איפה המנקה שלך אמרתי לו וולקם ס הכנסה אתה מה זה העסק שלך איפה בוא נתחיל מהסוף מה מה אתה רוצה תשמע הייתי בבית הכנסת ויש שמה את הניקוז של ה נכנס המים של השטיפה נפל לי שמה כסף הוא רוצה להפעיל את העובד שלי שירים לו את הפקק הזה מהנחש ו ציא לו את הכסף עכשיו לא נעים לי להגיד לו תקשיב הכדורים שלך לא נכונים אתה

אתה מה אתה ודה תתכופף אמר לי איך איך מוא אמר אני צריך לקחת את העובד שלי לבוא להרים לו את הכמה זה מרים בת יש הרבה בקשות זה צריך לגלות המון המון אני במקומו הייתי אומר משהו אחר נפל לי פה כסף זה תרומה לבית הכנסת בדיוק כ עכשיו ש תורם הוא יבוא יגיד לי תביא לי קבלה 46 על כמה גושים יצחק אנחנו חייבים לסיים אני רוצה אני רוצה חי שה חצי שעה אנחנו כבר פה הזמן עובר מה הזמן עובר מהר כשנהנים תשמע יצחק לסיום אני רוצה לשאול אך באמת איך אתה כגבאי עם כל אתה מטאר פה באמת מציאות מאוד מורכבת כל כך הרבה שנים כל כך הרבה סבלנות מה המסר האמוני של אמונה ואהבת ישראל שאפשר לקבל מצקביץ א בשבילך תראה אני אני תן לי בחריגה

נקרא לזה זמן פציעות כן יש לנו דקה בלי זמן פציעות א אני חפרתי מתחת לבית הכנסת בית הכנסת היה צער מלאח את כמות המתפללים ומה עושים לבנות על קומה רביעית זה לא שייך כן החלטתי לחפור מתחת לאדמה אתה יודע כמה הערות אני קיבלתי חולי נפש משוגע עוד לא סיים בחזית למה מה מהוא ו לל תגיד הוא אדם מתומתם אני אמרתי דבר אחד ברור לכולם כן אף אחד לא נשאר פה אם אני לא אעשה למטה בית הכנסת מישהו אחרי יבוא אחרי ה-120 חניה ביזנס כל מיני דרך אגב מסר של הרב שך הרב שך אמר לנו בזמנו בית הכנסת זה לא מקום מסחר אני לא מוכר שמה כלום כלום במטרות יבוא מישהו יעשה למט עולם והתפללתי לבורא עולם אני אומר לך ראש השנה יום כיפור התפללת

אמת רבונו שלום תזכה אותי שאני אוכל לחפור תשמעו אני חפרתי 500 מטר מתחת לאדמה כן השקעתי ב-500 מטר לפני 10 שנים 11 מיליון שקל ואו זה סכום מטורף הבית הכנסת יפה יפה עוד שבעה חדרי תפילה זה עולם הבא זה מסר זה עולם הבא זה מ מתקתקת היא מתקתקת כל הזמן לא משנה אם אתה פה א אתה לא פה זה מניה הכי טובה ואתם הגבאים יהיה לכם שכר מאוד גדול כי התפקיד שלכם מי כמוני יודע לטפל במטופלים כל אחד מטופל בפני עצמו הוא חולה על זה ולמה הוא יושב פה ולמה הילד שלו קיבל עליה והוא קיבל את זה והוא קיבל ז תשמע אני רוצה להכתיר אותך כגבאי הגבאים למה כי אתה גבאי של בית הכנסת הגדול ביותר של בתי הכנסת הגדול בעולם אז רוצה שהקדוש ברוך

הוא אז תשמע תשמע כשם שהסכימו בת ועוד ברכה אני רוצה יש חזית של הבית הכנסת לכל המרח ואומרים שבכוונה אני משאיר את זה ככה טעות היא בידכם ממש לא שהקדוש ברוך הוא ייזכה אותי אמן לבנות את כל החזית עד ללמעלה זה כמות אדירה של כסף כי הסטנדרטים שלי הם מאוד מאוד גבולים וד הם סטנדרט מה הכתובת של איצקוביץ דרך אגב רחוב הרב שך אב הרב שך ארב אז מי שמגיע בכלל לבני ברק לאזור ורוצה לחוות את החווייה המדהימה הזאת שלראות את השטיבלך הזה שיבוא ויגיד גם שלום ודרישת שלום מערוץ הדברות זה שיכש ממש עכשיו רבי יצחק שיינין תודה רבה נעמת לנו קסמת לנו והרוח הטובה הז שלך שורה גם כן שם בביתי תודה רבה לכם על הבמה שנתתם לי ובאמת כל

המטרה היא להרבות תורה ורבותיי אתה אבל שמה אתה שרוצה להתפלל אחי סבא וסבתא שלך תבוא אף אחד לא יגיד לך מילה קיפה כזו קטנה תבוא אתה הולה חזן אף אחד לא סתכל עליך רק תבוא תתפלל אתה עם יחד שבטי ישראל תודה רבה תודה רבה יצחק הרב יצחק תודה רבה אנחנו יוצאים לעוד הנחתה מוזיקלית וחוזרים אליכם עם ספר החינוך ודברים אחרונים לסיכום מתעדכנים כמה דקות ישארו איתנו ערוץ הידברות הנחתה מוזיקלית וחוזרים אליכם אחרי הור הגל נשברנו לרסיסים התפזרנו בכל המדרגות וכמו בכל פעם נדמה שלוקח שנים לאסוף עצמנו חזרה כבר ראשונה נסתרות התשובות כל מה שמעיק עלינו וחדים הקולות כחיצים שלוכים לאמור האם כל זה היה בכלל שווה לנו אן חותנו

להביר את השר אין בכולנו אך יש בכוחנו לתקן את אשר יש בכוחנו מעולם לא נדרוש מאיתנו יותר משתכרות לעשות את הדבר הנכון אין בחנו להביר את אשר אין בכולנו אך יש בכוחנו לזקן את אשר יש כוחנו ועולם לא נדרש מאיתנו יותר משתקות לעשות את הדבר הנכון בכל תמיד ישנה עשיה מוכה המביא ה שמחה כל העולם הפעולות הפשוטות היום יוםיום ישוע כ תן ען שיובילו במס שעוד לאות עוד לא נש איין חותנו להבין את השם י בחנו יש בכוחנו לתקן את השם וכנו עולם לא נדרש מאיתנו יותר משתדלות לעשת את הדבר הנכון כש כונו ישש יש בתוכנו בעולם לאשד יותר משג מותנו לז ל תגל נו עד כמה יקר כל צעד ךצ אך להרים את השם כלנו יש בתוכנו דכן את אשר יש בתוכנו

עולם לא נדרש מיתנו יותר נשתנו נו נעשות את הדבר הנכון גם אם אחרי האור הגדול נשבענו לרסס תפסנו בכל המדרגות וד חצ סיגריה כן חזרנו אליכם ערוץ הדברות ואנחנו ואנחנו פה אחרי שיחה עם הרב יצחק שיינין על איצקוביץ אבל אני לא יכול שלא להתייחס שוב פעם לשיחה שלי עם צבי כמו ולהזכיר יש 465 ימים שהחתים נמצאים בעזה אבל גם 465 ימים של שבהם אנחנו מכניסים ציוד אוכל סיוע הומניטרי לאז זאת אומרת ש שאנחנו צ מחלים את המפלצת בדיוק בדיוק זה כמו זה משל למה הדבר דומה לאדם שתפסו אותו קניבלים והם מנסים להדליק את האש הקניבלים של פעם מנסים להדליק את האש עם אבנים והם לא מצליחים אז הם כבר מורידים אותו ואומרים טוב לא הצלחנו

לאכול את הבן אדם אז הוא בעצם בא מוציא סיגר מדליק עם ה עם מצית ובאותה שנייה הוא הבין את את הטעות שלו כי עכשיו הוא הולך וזה בעצם מה שאנחנו עושים אנחנו כאילו נלחמים אבל נותנים להם אוכל שזה מגיע לחמס אספקה וציוד זאת אומרת ככה אי אפשר לנצח אומר אבא של איתן מור החטוף הוא בזה הוא צודק ובגדול אז בעזרת השם שאנחנו נזכה נזכה בעזרת השם להילחם מלחמה אמיתית כמו מלחמתו של דוד המלך ואגב הרב דוד המלך כותב כן כ לדוד ברוך אדוני צורי המלמד ידי לקרב לא די לניצחון ידי לקרב כל הזמן אנחנו נלחמים וזה גם קשור לאמונה כל הזמן אנחנו נלחמים נלחמים אין ברירה אנחנו לא מניחים את הנשק גם במלחמה הפיזית וגם במלחמה הרוחנית וזה

אתה יודע איפה איפה המקום איפה המקום הראשון בתהילים שכתוב הללויה איפה המקום הראשון הקום הראשון בפרק קד 104 פרקים אין פעם אחת הללויה מתי הללויה הראשון יתמו חטאים מן הארץ ורשעים עוד אנם ברכי נפשי את השם הללויה אומר המדרש כאשר רשעים ודינם אז יש ללויה אי אפשר לצמוח עד שהרשעים לא גם להחזיר את החטופים אבל גם שהרשעים תמו חטאים מן הארץ אמן ואמן אנחנו עכשיו עוברים לספר החינוך אנחנו לקראת סיום אני רוצה לבקש מהצופים שוב כל פעם כל תוכנית אני אומר את זה כל מי שצופה בנו זה הזמן עכשיו לכוון לעצמו בלב ולומר אפילו הרי אני מכוון מצווה של לימוד תורה לשמה ולימוד תורה מה שנקרא קביעת יתים לתורה ספר החינוך הרב אליאב

אסוס בבקשה אז אנחנו עדיין ככה לקראת סיום ההקדמה בואו נראה דברים באמת באמת יסודיים מאוד ביהדות שלנו אז אנחנו סיימנו בפעם הקודמת על הנושא למה הקדוש ברוך הוא לא נתן לעמו ישראל גם עולם הזה וגם עולם הבא טוב כאן וטוב שם מה יש מה חסר לקדוש ברוך הוא לתת אז כם הוא ידוע שתירס בעל החינוך שיש כאן מידת הדין שצריכים מה שנקרא לנקות לצרף את החטא בשביל בעולם הזה הנפסד בשביל לזכות לחיי העולם הבא שנפשי יהיו נקיות וקיימות לעולם הנפשות שיפה שם שעה אחת מכל חיי העולם הזה אז לכן הקדוש ברו בר בעולם הזה נותן לנו את צירוף הגוף בשביל לנקות את עצמנו עכשיו אבל האמונה הגדולה שלנו יש להאמין שיגיע זמן שאנחנו נזכה לשתי המנות

האלה והם ימות המשיח למה מה יש בימים ההם אז אנחנו לא נצטרך להיות לצרף את הגוף בכלל למה אומר הרב כי בטל ממנו יצר הרע כדכתיב והסירותי את לב האבן מבשרכם כלומר שב אותו זמן שלא יהיה לנו יצר הרע אנחנו נהייה במצב כזה נקי ומצב כזה מצב כזה מיוחד שאנחנו כמובן נהייה נקיים בגלל זה אנחנו לא נצטרך את הצירוף הזה ואז ננח ל טוב בעולם הזה ו בעולם הבא תמיד בלי שום צירוף כלל ואם ככה אנחנו צריכים להבין למה יש אנשים שלא מבינים את זה למה אנחנו לא מבינים את הנקודה הזאת שנגיע לטוב יותר אז הוא אומר פה ואתה שואל תן עיניך וליבך על זה כי דבר גדול הוא ולא יבינו אותו כל רשעים והמשכילים יבינו כי הרבה מן היהודים עניים ברוב

הצרות הגדולות אשר תקפו בגלויות והם לא ידעו ולא הבינו את טוב העולם הנשמות זאת אומרת הנושא הזה הוא כל כך כואב וקשה שיש כל כך הרבה צרות וכל כך הרבה דברים שהם לא טובים באמת ה הם נראים לנו בעיניים רעים אבל אנחנו צריכים להבין שאנחנו מצרפים את עצמנו בשיל לזכות לטוב העולם הבא והקדוש ברוך הוא ישפיע עלינו שכל טוב ונכון ודעת נכונה להשלים את חפצנו להשלים את חפצו של הקדוש ברוך הוא בעזרת השם אבל עכשיו הוא שואל שאלה יפה ואם ישאל עוד אחר שאמרת שעיקר הכל הוא עולם הנשמות וסוף שכר המצוות בו למה לא יזכיר בתורה זה דבר פלא ויאמר בתורה בעשותם מצוותי הנחיל העולם הבא איפה זה כתוב לא כתוב בכל התורה כולה שאנחנו זוכים

לחי עולם הבא זה אנחנו לומדים מדברי חזל אנחנו יודעים שבעולם הנשמות נקבל את הכל ויש עולם הבא וכולי אבל למה זה לא כתוב מפורש אומר הרב החינוך תשובה מפני שעניין עולם הבא ידוע ונגלה לכל בעל שכל וברור כשמש ואיין כל אומה ולשון שלא יסכימו כלומר מה שאנחנו רואים היום כופרים שכופר בעולם הנשמות ועולם הבא זה אנש חדשים כלומר האומות מאז ומעולם כל אומה ולשון מעולם האמינו שיש דבר כזה עולם הבא למה כי יש לנפשות הישארות אחר כלות הגופים הרי יש לנו רוח הרוח המחייה הזאת לאיפה היא הולכת הרי היום יודעים להסביר את זה באנרגיה אנרגיה היא לא נעלמת הרוח הזאת שמפאת בנו הבטריות האלה שאנחנו חיים איתם ולאחר 1220 לאיפה בטריה

הזאת הולכת איפה היא נעלמת היא חוזרת לצור מחצבתה ה אומר זה דבר פשוט ואין חולק על זה כי גם כן לפי טובתה של נפש וחכמתה וושר פעה תענוגה שכי מחצב הנפשות השכלית ממוצא השכל וכל המתקרב יותר אל טבעו מקום שחוצה ממנו תענוגה יותר כמה שאנחנו יותר מתקרבים לצור מחצבת וזה פשוט וברור אני מתקרב יותר למה שאני אוהב לעשות לאיפה שאני מה שנקרא יוצרת ממנו יש לי הרבה יותר תענוג אז אם ככה עולם הנשמות כאשר הנשמה חוזרת לצור מחצבתה יש לה הרבה יותר תענוג וזה פלא פלאות אתם יודעים יש גמרא במסכת סנהדרין הגמרא מספרת שכלא אופטרה קלאופטרה היא הייתה אשתו של פרעה תמיד היה פרעה פרעה פרעה כן שזה הה השם הזה היה עובר ממלך למלך אז השם

של המלכה תמיד היייתה קליאופטרה אז הגמרא מספרת שקופה פגשה את רבי מאיר רבי מאיר בעל הנס היא פגשה אותו במצרים והיא שאלה אותו שאלה היא אמרה לו תראה בזמן של תחיית המתים יש לי קושייה אחת האם קמים בתחיית המתים עם לבוש או שקמים בלי לבוש זה מה שהפריע לקליאופטרה כלומר תחיית המתים ודאי שזה אפשרי אין שום שאלה בכלל עולם הנשמות ברור שיש שהנשמה יכולה לחזור לגוף זה ברור כשמש אין שום שאלה זה זה שכל זה ברור כמו שהיה איחוד של החומרים הגופניים פה בעולם הזה החומר הזה יכול שוב פעם לחזור לעצמו רק היה קשה לה האם קמים לבושים או ק קמים בלי לבוש אמר לה רבי מאיר ודאי שקמים עם לבוש וחיטה תוכיח כאשר אני שם גרין אחד של

חיטה ערום בתוך האדמה צומח ממנו חיטה שלמה מלאה בלבושים מלאה בסובין מלאה ב כן כל מיני דברים שעוטפים אותה אז אותו דבר גם האדם שיקום בתחילת המתי יקום לבוש אבל זה היה פשוט לכל אומה ולשון שיש עולם הנשמות הנשמה חוזרת לצום מחצבתה ולכן ברור כאשר היא חוזרת לצו מחצבתה יש שכר יש תענוג גדול מאוד ולכן התורה לא צריכה להזכיר את זה זה פשוט שיש עולם הנשמות ופשוט שהנשמה נהנית ומקבלת שכר על כל מה שעשתה ועל כן לא תעריך התורה לעולם במה שהוא ידוע מן הסברה האנושית וזה אומרם זכרונה לברכה בכל מקום זה מה שאמרו חכמים תמיד סברה הוא ולא צריך פסוק ולכן על כן הבטיח אתנו תורה התורה מבטיחה לנו בקיום המצוות בעולם הזה כלומר שלא

נהייה טרדים במזומנים האוייבים ונוכל להשתדל בעבודת האל ונשיג רצונו זה מה שהקדוש ברוך הוא מבטיח על עולם הנשמות זה ברור שיש על זה שכר גדול מאוד ואין צריך להעריך עוד ולומר כש תשיגו רצונות תזכו לתענוג העולם הבא כי ידוע הדבר מאיליו ש ל נברא אשר יציג רצון בוראו יתעלה יתקרב אליו והתענג בזיוו זה הטעם הראשון ואומר הרב עוד טעם ועוד טעם אחר שלמה התורה לא הבטיחה לנו את הגמול בעולם הבא לא כתוב את זה מפורש חכמים לומדים את זה מתוך המצוות אלא שאילו הבטיחה תורה בגמול העולם הבא ולא בזה לא תהיה הבטחה נראת בחיים ויהיה אולי לב קטני המנה נוקף בדברים כלומר אנשים שהם קטני אמונה אז הם רוצים לראות עיניים לא ראיתי אני

לא ראיתי אני לא יכול להאמין אז לכן התורה מבטיחה לנו טוב בעולם הזה על המצוות ולא על העולם הבא בשביל שאנחנו נראה את זה בעיניים אומר הבעל החינוך עוד דבר התורה הזאת שאמרנו שנתן השם לעמו על ידי משה נביאו מעיקרה לדעת כי השם האלוקים אשר בשמיים ממעל שנתן זאת התורה לישראל הוא המצוי הראשון שאיין התחלה ותכלית למציאות ברוך הוא ושהוא המציא וברא ברצונו וביכולתו יש מעין כל נברא ושיעמום כל מה שברא הזמן שהוא שיירצה הוא ולא יותר אפילו רגע זה האמונה הראשונה האמונה הראשונה העיקר היסוד הראשון של כל האמונה בתורה הקדושה זה דבר ראשון לדעת שהקדוש ברוך הוא נמצא מצוי היה הוה ויהיה עשה עושה ויעשה לכל המעשים כולם ושום ד

ד לא יכול לעמוד אפילו רגע אחד במה יותר ממה שרצונו יתברך ושאין נמנע לפניו לעשות כל דבר כל דבר בעולם הקדוש ברוך הוא יכול לעשות ולהאמין כי הוא אחד בלי שום שיתוף בעולם וזה אחדות גמורה כלומר אין עוד דבר אחד כמו הקדוש ברוך הוא גם כשיש לנו שולחן אחד אבל הוא מורכב הוא מורכב מעצים מברזלים מחלקים שונים זה עדיין לא נקרא אחדות האחד היחיד שיש בעולם זה נקרא אחד יחיד ומיוחד זה רק הקדוש ברוך הוא ועוד דבר להאמין כי בקיים האדם מה שכתוב בה תזכה נפשו לתענוג גדול לעולמים זה אמונה ראשונה שאנחנו צריכים להאמין לפני שמתחילים את מספר המצוות צריכים לדעת שכאשר אנחנו מקיימים את מה שכתוב בה אנחנו נזכה לתענוג גדול לעולמים

ולהאמין עוד דבר כי ה אל משגיח במעשה בני האדם ויודע כל פרטי מעשיהם ומשלם לכל אחד כפי פעולתו זה האמונות הראשונות שאנחנו צריכים להאמין לפני שאנחנו מתחילים את את החלק הזה של מספר המצוות שזה יסוד גדול מאוד והקדוש ברוך הוא יעזור לנו בעזרת השם שנזכה לקיים את המצוות ולקבל את השכר המגיע לנו בשפע ברכה והצלחה בגאולה קרובה אמן ואמן אמן ואמן כבוד הרב תודה רבה ישאר כוח עצום חזק וברוך הרב אז באמת בעזרת השם שנזכה לקיים מצוות מתוך אמונה כן אתה יודע קראתי בדיוק הרב היום שהסבא קדיש הרבי ישראל מרוז'ין אומר לפני כ-200 שנה שבדורות האחרונים עכשיו העניין הוא להתחזק באמונה ביותר שהשם יתברך עושה את כל המעשים והכל ולמה

אני אומר את זה כי באמת אנחנו כל התוכנית פה מדברים על העסקת חטופים וכן יהיה ולא יהיה אנחנו צריכים לא סתם קוראים ל לתוכנית בוקר אמוני ומוסיפים את היות בוקר אימוני מלשון להתאמן באמונה אנחנו צריכים באמת לזכור שהכל זה הילת העילות הכל זה בורא עולם כל מה שאנחנו עושים פה וכל כולנו שחקנים במשחק הזה של בורא עולם זאת אומרת שאנחנו חיייבים לדעת שלא משנה מה יקרה כן יסכה לא יסכה מה יהיה מה לא יהיה הכל מנועה למעלה מלמעלה והכל לטובה ויהיה לנו עוד יותר טוב ועוד יותר טוב בדיוק יש הדרכה שהקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא מדריך את העולם לפי רצונו ולפעמים אנחנו לא יכולים אף פעם לשנות את זה אף פעם לא יעזור לנו לשנות

שום רצון של הקדוש ברוך הוא בשום צורה ואופן ולכן אנחנו צריכים לעשות את מה שמוטל עלינו על פי שולחן ערוך לעשות את הכל והקדוש ברוך הוא יעשה נכון ומיש שיושב בבית ושואל מה הוא יכול לעשות במקום לשבת ולהתמכר ולשוב להקשיב לכל מיני פרשנים וכל מיני שגם אני לפעמים מוצא את עצמי בעמדה הזאתי של לנסות לפרשן במקום להקשיב לנו תקראו תהילים לחטופים ברגעים אלה שאנחנו נמצאים פה יש חטופים שנמצאים בעזה בוכים עצובים במצב נפשי מעבר למצב הפיזי הקשה המצב הנפשי הקשה וזה הזמן שלנו כולנו להתאחד להתפלל אתה יודע הרב בוא נאמר בוא נאמר שיר שיר למעלות ושיר המעלות פה ומי שברח לחטופים ושיחזרו שיר למעלות ס עני ארים מין יבוא אזרזר

מעים אדוני רוצה שמיים וארץ אל יתן למות רגליך אנו שומך אנוש שמ ישראל אדו אח בלי אלך א שמכ מליח לחתל עוונות הרב אם היתי אומר לפני 20 שנה ש טלוי בישראל שבטלוויזיה ישבו רב ומגיש ויגידו דברי תורה ויגידו מדהים תודה רבה לכם שהייתם איתנו תודה רבה לכבוד הרב אליהו אסוס תודה רבה לכל הצוות באולפן תודה רבה שהייתם ניפגש מחר פה עם ניר היקר שיהיה לכולם יום טוב